領導嚴以用權專題研討稿範文（精選19篇）
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇1
各位同志們：
大家好!
現實生活中，常會聽人講，我也不是官我也沒有權，沒有必要束縛自己。但我想，官不是權的代名詞，權亦不是官的專屬稱謂。有權的不一定都是官，簡單的例子：學校的老師是官嗎?不是，但他(她)們很有權，所教學生的調度皆由他(她)們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作職員是官嗎?不是，但他(她)們面對服務對象的時候，他(她)們又都很有權;一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，由於老婆、孩子得聽他的，他有權了……由此，我想“嚴以用權”的要求適用於現實中的所有人。
嚴以用權從黨員領導幹部的層面講，義不容辭必須踐行。作爲一位黨員領導幹部，必須甦醒地熟悉到自己手中的權利是人民給的，它不是你身份的擺設，而是你真正服務於人民的多與少，接近人民的多與少。現在一個很希奇的現象，職位越高，老百姓見的難度越大。長此以往成了老百姓心中可看不可即的擺設，完全走向了老百姓當家人貼心人的反面。假如任其發展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反覆強調，不論我們職位多高，老百姓永久都是我們的衣食父母。作爲黨員領導幹部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真實的爲老百姓用好權當好官。否則，總是仰開端，接空氣，勢必隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不紀念想。
嚴以用權從普通工作職員的層面講，亦應義不容辭必須踐行。作爲一位普通的工作職員來說，不論你是否是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個平臺一份責任，這個平臺直接面對着你所服務的對象，這份責任直接反映着你服務的好與壞。過往常聽老百姓形容一些部分存在的“門難進、臉丟臉，話刺耳”衙門作風，而現實中，這一衙門作風是不是得到根除，直接取決於每名迎接老百姓的工作職員。工作職員的一言一行，關乎的不單單是他個人的形象題目，更關乎着整個單位的榮辱走向。過往曾到一銀行辦事，遇該銀行一位職員對一儲戶的需求非常不耐煩，結果儲戶立即將公司上百萬元的資產轉移到其它銀行。結果，銀行失往了一個好的大客戶，這名職員必將也要爲自己的衝動付出代價。再比如，前一段電視、報紙和網絡暴光的某些幼兒園私下給進園孩子服藥一事。所釀成的影響更是觸目驚心。嚴以用權對普通工作職員來說，亦真的不是兒戲。
嚴以用權從個人家庭的層面講，更是義不容辭必須踐行。現今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在於日趨把丈夫推到了出錯的風口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做爲一位男人他總得有應酬有交往吧。怎樣辦?一來二往，天永日久，小金庫不可能不產生。可一旦小金庫產生了，不露是好手。但世間究竟沒有不透風的牆，總會有露的那一天。露了怎樣辦?有的人會怒不可遏，大打出手;有的人會靜坐寧思，反躬自問;而真實的智者，會從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨權變成兩人的同享，其結果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個往東一個往西，讓孩子莫衷一是。在孩子的成長過程當中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響着孩子的一言一行，爲此父母更應慎言慎行，不要隨意行使家長的權利，給孩子以包容，率先垂範潛移默化中引導孩子學會執著永不言棄，學會感恩知恩圖報，學會研究勤學不倦。這樣我們的家長權纔是最好的掌控。正因如此，權對個人的家庭而言，真的應嚴以用權，慎者用權。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇2
各位同志們：
大家好!
日前，在全國組織工作會議上指出，好乾部要做到信念堅定、爲民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔。的確，黨的事業需要好乾部，人民羣衆也期待好乾部，幹部自身也希望成爲好乾部。提出的關於好乾部的“五條標準”，既是爲好乾部畫的像，也是對全體幹部的基本要求。時下，全國正在開展“三嚴三實”專題教育，力推全面治黨、從嚴治黨。結合提出的“五條標準”，我以爲，各級領導幹部手中都掌握着或大或小的權力，要做一名好乾部，必須堅持用權爲民，按法律和規定行使權力，任何時候都不能搞特權、不能以權謀私，過好“嚴以用權”這一關。
“嚴以用權”必須要正確、深刻認識手中的權力。領導幹部和普通羣衆的最大不同在於手中有權、肩上有責。如何對待權力，怎麼使用權力，是衡量一個幹部是否合格的重要標準。共產黨人的一切權力來自人民。權力是服務人民的工具，不是個人享受的工具。權力掌握在官員個人手裏，但決不是屬於任何官員個人的，權力是公器，幹部代表人民、代表國家行使權力。正確用權就能爲人民造福，濫用權力就會損害羣衆權益，損害黨和政府形象。當前一些領導幹部必須存在四種錯誤的權力觀：一是權力私有觀念，即把權力看成是領導饋贈的或者是個人的私有“財產”;二是權力商品化觀念，把權力當成商品，搞權力經營、權錢交易等;三是權力家族化觀念，搞封建家長制;四是官本位觀念。在對待權力問題上，只有防止和克服上述錯誤觀念，才能用好手中的權力。
過好“嚴以用權”這一關，關鍵是能夠正確行使手中的權力。當今社會，隨着各種形形色色的誘惑，不少黨員領導幹部紛紛落馬。古人說：“政者，正也。”公正是爲官之本、用權之繩。現在領導幹部出問題，很多是出在用權不公上。縱觀近年來落馬貪官的違法犯罪歷程，無一不是權力觀出現了錯位和扭曲，無法正確行使手中的權力，而是把手中的權力用於爲自己和家人牟利和“造福”。“嚴以用權”，必須要有較高的覺悟。很多領導幹部肩上往往擔負着各種重任，並擁有比較集中的人、財、物等諸多權力。要做一名好乾部，必須時時自省，對照自己，檢查自己，看看自己做了什麼?檢查自己拿沒拿不該拿的錢?辦沒辦不該辦的事?交沒交不該交的人?周圍有沒有什麼議論?
當然，真正實現“嚴以用權”，單靠覺悟還不保險，要有制度才管用。小平同志曾經尖銳地指出:“制度好可以使壞人無法橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面……必須引起全黨的高度重視。”權力始終是一把“雙刃劍”，既可以用來爲人民謀利益，也可能被濫用來謀取私利，滋生腐敗。古今中外的歷史反覆表明，權力一旦失去制約和監督，腐敗就會隨之產生，絕對的權力絕對產生腐敗。在中紀委第二次全體會議上曾經鮮明地指出，要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子裏，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不易腐的保障機制。因此，只有把“權力關進制度的籠子裏”，並將權力置於陽光之下，才能確保“嚴以用權”。
總之，要做一名好乾部，務必要過好“嚴以用權”這一關。在全國解放前夕，毛澤東同志曾向全黨發出“進京趕考”、“不當李自成”的警告，並提出了“兩個務必”的精闢論斷。時至今日，這些警告對於很多幹部來說仍然有效。要做一名好乾部，必須要時刻牢記權爲民所授、權爲民所用，慎對手中的權力，不踩權力的“黃線”、不越權力的“紅線”，才能擔當執政興國的重任，才能真正的做到爲人民服務，才能做一名好乾部。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇3
“嚴以用權”是“三嚴三實”的關鍵和重點。在與中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調：“要正確行使權力，依法用權，秉公用權，廉潔用權，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關係。”我認爲，黨校人在踐行“嚴以用權”上，要把握好畏權、依權、曬權這三個關鍵詞。
一是畏權。要記得牢權力的出處。權力不是個人財富，而是組織財富，來自羣衆，屬於社會。作爲校委成員，“官”字只是個崗位，是用來爲教職工和學員服務的;“權”字只是個工具，是用來爲教職工和學員謀利的，在履職用權上。頭腦一定要清醒，用權一定要謹慎，無論是加強隊伍建設，還是組織教學活動，抑或是設計培訓載體，都必須圍繞區域發展吸收學員建議，把組織需求、崗位需求和個人需求落到實處。要弄得清權力的邊界。鄧小平同志講過：“沒有黨規黨法，國法就很難保障。”這句話與新修訂頒佈的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》倡導的精神高度契合，充分體現了“紀”在“法”前、“紀”嚴於“法”。作爲校委成員，權力的邊線不能只是法律，法律針對的對象是普通公民，而應該把邊界劃在黨規黨紀上、劃在政治紀律和政治規矩上，劃在修身律己的道德高線上，認真用好黨校自身的話語引導權和傳播權，積極弘揚“正能量”，把“三嚴三實”要求、“十要十不準”規定，作爲嚴以用權的必然遵循和永遠不能踩越的邊界。要整得明權力的雙刃。權力是一把雙刃劍，用得好可以爲民造福，建功立業。如果“劍走偏鋒”，就會傷人傷己，權傾人亡。黨的以來被查處的黨員領導幹部，就是以權謀私、濫權妄權的典型，教訓十分深刻，令人十分痛心。作爲校委成員，一定要澄清黨校是“清水衙門”、沒有權力尋租空間的模糊認識，堅決在財務開支、校園建設、教學管理方面按規矩和程序辦事，紮實抓好黨風廉政建設，把權力關進制度的籠子。
二是依權。要貫穿“三個堅守”。堅守黨校姓黨的校魂，堅守實事求是的校訓，堅守從嚴治校的校風，把從嚴從實精神具化到教學和管理工作全過程，持續強化黨建統領作用、增強幹訓工作職能、提升科研諮政水平、打造校園特色文化。今年的培訓班次和人數創歷年新高，爲石景山區幹部隊伍培養髮揮了主渠道、主陣地作用，這既是全體黨校人同心奮進的結果，也是持續貫穿“三個堅守”的回饋。要突出“兩個前提”。校委成員在依法行政中，落實領導幹部職責和規章制度是兩個重要前提。今年以來，校委成員緊緊圍繞“一崗雙責”，堅持高標準，堅持有創新，切實履行職責，積極發揮了以上率下、以身作則的示範帶頭作用。同時，突出抓了黨校規章制度的修訂和完善，校委集中研究了兩輪黨校規章制度彙編，並注重發揚民主、充分民主，做到了字斟句酌、精雕細磨，爲校委成員正確履職、嚴以用權提供了有力的依據。要注重“一對平衡”。在今年的工作要點中，校委班子明確了“提素質，盡全力，揚仁愛”的治校理念，“提素質”和“盡全力”的落點是“嚴管”，“揚仁愛”的落點是“厚愛”，作爲校委一班人，嚴以用權就要處理好“嚴管”與“厚愛”的關係，平衡好二者的權重，用紀律嚴格約束，用關懷潤物無聲，既要體現制度的剛度，又要飽含人性的溫度，兩者的辯證統一纔是遵循權力的亮點所在。
三是曬權。要主動公開信息。對黨校校委成員而言，權力就是服務，服務就要落細、就要透明。一方面，要堅持黨務公開，及時通過校內專欄對幹部任免、評先評優等涉權內容進行公示;另一方面藉助黨校網站，通過新媒體平臺曬出黨建信息、工作報告、課題立項等涉權內容，將其投放到學員和社會公衆的視野，讓權力和服務在陽光下運行。要及時請示報告。領導幹部報告個人重要事項是嚴以用權的具體要求，也是黨組織考覈瞭解幹部的重要方面。校委成員思想上要高度重視、正確對待，以實事求是、認真負責的精神向組織報告個人重大事項。這樣的規矩落實形成常態化了,就能促使我們時刻牢記使命,切實做到立黨爲公、秉公用權。要自覺接受監督。切實發揮好“我向校長直通車”作用，認真組織好“科室建設現場辦公會”，虛心聽取教職工意見建議，努力調動教職工參與事務管理的積極性，廣泛吸納真言良策，爲嚴以用權、正確用權、用好權力打下堅實基礎，努力成爲讓黨放心、讓羣衆滿意的黨員領導幹部。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇4
各位同志們：
大家好!
通過學習有關“嚴以用權”的講話，思考落實“用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私”的講話精神，筆者深刻地體會到嚴以用權應把握三個問題、牢樹三種意識。
一是把握“爲誰用權”的問題，牢樹服務意識。權力具有工具性，既可以用來爲人民謀利益，也可能被少數人用於行使特權甚至牟取非法利益。中國共產黨是人民的政黨，毛澤東用“爲人民服務”5個字，集中概括黨員領導幹部權力的性質和運用宗旨;鄧小平指出領導就是服務;強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是爲黨和人民做事用的，只能用來爲黨分憂、爲國幹事、爲民謀利。所以，用好手中權力，我們要強化服務意識。
服務要心裏始終想着人民羣衆。按照“行使權力都必須爲人民服務、對人民負責並自覺接受人民監督”的要求，要像焦裕祿、谷文昌同志那樣，把爲人民謀利益作爲最高行爲準則。有了這樣的信念，就會把羣衆的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民羣衆之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業地工作，運用手中權力爲人民謀利益。
權力還意味着責任和義務。權力越大，責任和義務就越大。職權脫離責任，就是對人民不負責任。當前，我國正在推進“四個全面”，嚴以用權是協調推進這個戰略佈局的現實要求，要求每個黨員幹部都要勇於負責和擔當。
質檢系統在“四個全面”協調推進中肩負着新任務、新要求，每個黨員幹部在履職中應深入踐行“馬上就辦、辦就辦好”的精神，真正把權力用在提升質量效益水平、把好國門安全和民衆生命健康、促進國家戰略和經濟發展上來，以實際行動讓政府、企業和社會民衆得到實實在在“獲得感”，更好地助力“四個全面”戰略佈局順利推進。
二是把握“如何用權”的問題，牢樹規則意識。現代社會與傳統社會最大不同之一，就是有了邊界意識。邊界即規則，一切行爲不能越過規則。指出，各級領導幹部尤其要弄明白法律規定我們怎麼用權，什麼事能幹、什麼事不能幹，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉爲官做事的尺度。
黨政機關用權沒有規則，就會與社會與市場爭權爭利，導致政府公共職能與法律制度弱化，形成各種各樣行政壟斷，使社會和市場缺乏自主與自治性;黨員領導幹部沒有按制度行使權力，會催生公權私有觀，使權力尋租滋生蔓延。
強化規則意識，要按“單”來“曬權”。當前，我國政府下大決心推進簡政放權和政府職能轉變，各地政府、相關部門應主動列明權力清單和責任清單，用“負面清單”管好權，主動下放審批權，放權於基層、放權於社會，進一步解放基層和企業創業創新熱情和內在活力。
強化規則意識，更要通過規範權力運行來“治權”。要確定每一項權力運行的程序、環節、過程、責任，並推進政府信息公開，做到依法最大限度地“透明”，真正把權力關進制度的籠子。
質檢系統應順應職能轉變的趨勢，一方面，融入“一帶一路”、自貿區建設等國家戰略，改革創新檢驗監管新模式，完善新業態下的檢驗監管各項新制度，讓規則“籠子”越發結實細密;另一方面，要敢於在公衆監督下“現身”，不該做的堅決不做，應該做的努力做到最好，發揮好職能作用的最大效應，並自覺接受公衆監督。
三是把握“廉潔用權”的問題，牢樹清醒意識。爲政之要，貴在廉潔;爲官之要，貴在官德。強調，各級領導幹部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。近年來，反腐敗工作初見成效，但我們應該清醒地認識到，黨風廉政和反腐敗工作是一項長期而艱鉅的任務，不能有絲毫懈怠，不能滿足於當前取得的成績，而應常抓不懈。每一名黨員幹部應吃透“廉潔用權”的含義，補足精神和理想信念上的“鈣”，認清“不作爲、不廉政”會對黨和國家，以及對家庭和個人造成的嚴重危害，牢樹清醒意識，做好廉潔用權的表率和先鋒，帶頭用高標準、嚴要求自淨自律，切實增強反對特權思想的自覺性，絕不以權謀私。
保持清醒意識要做到“兩保持”和“三杜絕”。保持自覺抵制特權思想的定力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;保持對權力的敬畏之心，自覺加強理論學習、道德修養和陶冶情操，做到自重、自省、自警、自勵、慎獨、慎微。杜絕放縱隨大流，嚴格遵循規章制度辦事，把住大節，也守住小節;杜絕過“度”講情，這個“度”就是公權不私用，做到講親情、講人情不能錯位、不丟黨性，不用手中的公權爲親人、朋友謀取私利;杜絕不平衡心態，認爲自己辛辛苦苦奉獻，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，於是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。
質檢系統以技術爲支撐實施監管與執法，黨員幹部在與形形色色的進出口商、生產企業打交道過程中，應時刻警惕各種誘惑，確保權力不受腐蝕，同時做到秉公用權，不以權謀私，不假公濟私，用實際行動維護好質檢人的形象。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇5
各位同志們：
大家好!
在十二屆全國人大二次會議指出，各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴於律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。習提出的“三嚴三實”筆者認爲，最關鍵的是“嚴以用權”。“嚴以用權”就是要切實用好手中權。
“嚴以用權”就是要堅持黨性原則。堅持黨性原則必須正確對待和行使手中的權力，過好權力關。黨的領導幹部的權力是人民給的，從掌權那天起，就是人民的公僕，就要把人民的利益作爲自己想問題、辦事情的出發點和落腳點。權力意味着什麼?對那些政素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對那些利慾薰心、以權謀私的人來講，權力則是陷阱，權力越大，個人陷得就越深，甚至成爲人民的罪人。因此，堅持黨性原則，很重要的一條就是要正確對待權力，掌好權、用好權，用人民給的權力，爲人民多辦好事、實事。
“嚴以用權”就是要爲羣衆謀利益。領導幹部手中的權力，是人民羣衆賦予的，只能用來爲人民羣衆謀利益。領導幹部手中都掌握着一定的權力。行使權力的時候，就要中自覺地把黨的事業和人民羣衆的利益作爲考慮 問題和行爲的出發點和歸宿，不辜負人民的期'望和重託，以強烈的責任感造福於人民。當前，用好權力，最重要的，就是宣傳、組織和帶領羣衆，把經濟發展和社會各項事業搞好。這也是人民羣衆的根本利益所在。
“嚴以用權”就是要爲人民盡職盡責。 用好手中權力，真正做到爲人民盡職盡責，最根本的是要在世界觀人生觀上過關。作爲領 導幹部，要弄清人爲什麼活着這個問題，要弄清爲誰掌權、爲誰服務的問題，在黨和人民的考驗面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心裏想着人民羣衆，把爲人民謀利益作爲自己最高行爲準則。有了這樣的情感，就會把羣衆的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民羣衆之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力爲人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，如果空話套話連篇，說的是一套，做的又是一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮誇虛報，甚至民權謀私、搞權錢交易，臺上講勤政廉政，臺下搞不正之風，那就會喪失領導資格，就會使手中的權力變味、變質，失去人民羣衆的信任和支持。這是十分危險的。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇6
各位同志們：
大家好!
反覆強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是爲黨和人民做事的，只能用來爲黨分憂、爲國幹事、爲民謀利。這是新時期對嚴以用權的最好解釋和最根本的要求。
在古代漢語中，“權”字具有多種含義。據《廣雅·釋器》的解釋，“錘謂之權”，“權”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關。由於“權”字與物之重量相關聯，因而它被引申，喻指“權勢”“權貴”“權柄”等某種政治、經濟方面的優勢力量，並表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現代意義上的“權”，就是從衡器引申爲動詞並獲得“在審度之後作出決定”的含義而來的。
事實上，權力自產生之日起，就具有雙重本質：一方面權力作爲社會活動的管理調節職責，是其職能本質;另一方面，權力作爲人們利益謀取和維護手段，是其利益本質。原始社會沒有階級存在，權力的職能本質與利益本質是一致的，權力的職責作用是全社會性的，權力的利益作用也是社會性的。隨着生產力的發展和階級的出現，權力狀況發生變化，出現了權力的職能本質與利益本質的分化與對立，這種分立狀態使得權力只體現統治階級的意志，而權力本身也直接變爲少數掌權者謀取私利的手段。隨着剝削制度被推翻，社會主義社會實現了生產資料公有制，階級趨於消亡，權力成了全體人民意志的體現，權力屬於全體人民所共有，人民成了權力的主體。換句話說，權力失去了它作爲少數人謀利手段的性質，成爲爲全社會人們謀利的手段;雖然掌握和使用權力的依然是處於管理職位上的個別社會成員，但權力不歸這些個別成員所獨有，而只是他們履行社會義務的職責。於是，權力的職能本質也得到完全恢復，權力的職能本質與利益本質重新得到統一。
正如毛澤東所說：“爲什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”中國共產黨人始終堅持權力是人民的意志，是人民賦予我們的社會管理職責，這樣的權力本質觀是符合權力歷史發展規律的，也符合權力在社會主義社會的客觀要求，因而是正確的進步的權力觀。
當前，我們正在協調推進“四個全面”，正在開展“三嚴三實”專題教育，而“嚴以用權”正是協調推進“四個全面”戰略佈局的現實要求。具體來說，嚴以用權，是全面建成小康社會的基本要求。全面建成小康社會的基本目標就是經濟持續健康發展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得新進展。說，小康不小康，關鍵看老鄉。人民羣衆是否真正受益和滿意是檢驗標準。領導幹部只有真正把權力用在爲羣衆謀利益上，才能激發起廣大人民羣衆幹事創業的積極性、主動性和創造性，才能更好更快地全面建成小康社會。嚴以用權，是全面深化改革的內在要求。全面深化改革，以經濟體制改革爲重點，以處理好政府和市場的關係爲核心，歸根到底就是要推進國家治理體系和治理能力現代化。國家治理現代化就要求領導幹部必須嚴格使用權力，把公權力嚴格限制在法律設定的邊界裏。同時，還要有效使用權力，盡最大可能發揮公權力的職能作用，在提供公共產品、防止壟斷、保護環境、實現公平分配等方面彌補市場的缺位。嚴以用權，是全面依法治國的必然要求。強調，“各級領導幹部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境，在法治軌道上推動各項工作。”全面推進依法治國，就要求領導幹部具備良好的法治素養，嚴格按照法定職責、法定權限、法定程序，公正公開透明地行使權力。嚴以用權，是全面從嚴治黨的本質要求。全面從嚴治黨，貴在馳而不息。全面從嚴治黨，要緊緊抓住領導幹部這個“關鍵少數”。領導幹部雖然人數不多，卻執掌着黨的執政權和國家立法權、行政權、司法權等公權力，作用非常關鍵。研究和實踐都表明，腐敗根源在於權力濫用。因此，嚴以用權是領導幹部守住底線的關鍵一步。領導幹部只有嚴以用權，謹慎用權，才能確保黨始終成爲中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
對於手握“權力”的領導幹部來說，自覺做到嚴以用權：一是要依法用權，不能濫用權力。嚴以用權，本質就是要樹立正確的權力觀，堅持用權爲民，按規定、按法律行使權力，任何時候都不搞特權、不以權謀私，做廉潔自律的“清白人”。權力法定，權力的邊界是法制，法不授權不可爲。領導幹部要養成按法律與規章說話辦事的習慣，恪守權力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴格按照憲法和黨章的規定，帶頭依法執政、依法行政、依法辦事，推進依法治國。要做到“慮必及法”，自覺把權力關進制度的籠子，切實破除“官本位”等特權思想，任何時候都不搞特權、不以權謀私，密切黨同人民羣衆的血肉聯繫。做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規矩、法律，不越紅線、不逾規矩，讓權力造福人民。二是要謹慎用權，不能公權私用。權力意味着責任，有多大權力就要承擔多大責任。領導幹部要時刻以如履薄冰、如臨深淵的心態，對權力始終心存敬畏。要存有“權爲民賦”的敬畏之心，牢牢謹記手中的權力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領導幹部是代表黨和人民掌管權力、行使權力，任何任性用權、以權謀私都等同於違法犯罪。要存有“權爲民用”的敬畏之心，謹記權力是服務人民的工具，不是個人享受的工具，只有把手中的權力用當其時、用得其所，才能爲官一任，奮發有爲，百姓稱頌。要存有“慎權慎行”的敬畏之心，增強黨性修養，內省于思，外化於行，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽光用權，不能亂用權力。“絕對的權力導致絕對的腐敗”，要始終讓權力在陽光下運行。要建立權力清單制度，進一步深化改革，依法界定每個部門、每個崗位的職責與權限，規範權力運行，併發揮市場調節的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認真貫徹民主集中制，嚴格執行重大事項由集體研究決定，自覺按照規則和制度處理事務、行使職權，堅持用制度管權、管錢、管人，防範權力濫用。主動接受羣衆監督，失去監督的權力最容易產生腐敗，有力的監督是對黨員幹部最好的保護，領導幹部要把接受各方面的監督貫穿於自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、爲政不移公僕之心、用權不謀一己之私，真正爲人民掌好權、用好權。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇7
各位同志們：
大家好!
權力是把雙刃劍，它遊離於有序與無序之間，既可以發揮正向功能，也可能產生負向功能，既有能力造福於社會，也有能力危害社會。歷史和現實告訴我們，權力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴三實”要求中，嚴以用權就是關鍵。掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。幹部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態是經濟社會持續健康發展的前提。反覆強調，“始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污腐敗，始終保持共產黨人的政治本色。”這是領導幹部踐行“三嚴三實”，嚴以用權的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領導幹部身上存在的特權思想行爲是嚴重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權力作爲資本，任人爲親排斥異己;有的只要個人權威不顧大局。他們把權力當成爲自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風氣，嚴重的甚至會動搖執政根基。
在我們身邊，也有着無數優秀的善於用權、嚴以用權的好典型。優秀幹部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權爲親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事。”他能做到這“三個沒有”就是因爲他把黨和政府的權力視爲，只能權爲民所用，利爲民所謀。
嚴以用權，就要堅持用權爲民。“權利就是責任，幹部就是公僕”。每一個黨員領導幹部，無論職位高低，都是人民的公僕，手中的權力是黨和人民賦予的，只能爲人民謀利益。各級領導幹部要時刻牢記權力來自於人民、只能用之於民，堅決破除“官本位”等特權思想，主動問政於民、問計於民、問需於民，做履職盡責、一心爲民的表率。
嚴以用權，就要做到公權不私。黨員領導幹部手中都掌握一定的權力。這固然有幹部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權是公器，來自人民的賦予，不屬於任何個人，各級領導幹部是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，我們務必樹立正確的權力觀，正確對待權力，秉公用權。領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自人民，要掌好權、用好權，要自覺接受人民羣衆的監督。
嚴以用權，就要做到謹慎用權。要做深入細緻的調查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處。
嚴以用權，關鍵在幹部，關鍵在人。只在大家敬畏權力，堅持秉公用權、爲民用權，按規矩、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那麼，這樣的“用權”就真正體現了對黨全心全意，爲人民服務的宗旨。
嚴以用權，並不是不讓黨員領導幹部用權。我們在嚴以用權的同時，也要敢於用權。從某種意義上說，敢不敢於用權，就是敢不敢於擔當，是否作爲的問題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無過，得過且過，將黨和人民賦予的權力束之高閣，睡大覺，那麼這樣的幹部要來何用?
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇8
同來京參加交流體驗活動的全國56個民族、革命老區、災區、患有先天性心臟病少年兒童和農民工子女，以及首都城鄉少年兒童代表1600多人，一起參加“快樂童年 放飛希望”主題隊日活動。
人生靠勞動創造 從小就要樹立勞動光榮的觀念
對孩子們說，生活靠勞動創造，人生也靠勞動創造。你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫着做，公益的事爭着做，通過勞動播種希望、收穫果實，也通過勞動磨鍊意志、鍛鍊自己。
保護環境是每個人的責任 少年兒童要發揮小主人作用
到了城市生態系統觀測站，少年兒童正在老師指導下用儀器讀取各種環境因子數據，上前向孩子們詢問情況，同孩子們交流對環保的認識和理解，聽孩子們講他們掌握的關於好天氣的主要指標、PM2.5的具體危害等方面的知識。說，大自然充滿樂趣、無比美麗，熱愛自然是一種好習慣，保護環境是每個人的責任，少年兒童要在這方面發揮小主人作用。
要像海綿吸水一樣學習知識 還要勤于思考
得知正在進行“美好家園創意搭建”的是來自汶川、玉樹、舟曲、蘆山等災區的少年兒童，走過去聽孩子們介紹，肯定他們建設美好家園的決心和信心，稱讚他們體現先進建築理念的創新創造意識。對孩子們說，想象力、創造力從哪裏來?要從刻苦的學習中來。知識越學越多，知識越多越好，你們要像海綿吸水一樣學習知識。既勤學書本知識，又多學課外知識，還要勤于思考，多想想，多問問，這樣就能培養自己的創造精神。
少年兒童從小就要立志向、有夢想 德智體美全面發展
牽着孩子們的手，來到大廳中央，觀看各族少年兒童“手拉手、心連心”聯歡活動，爲他們的文藝表演鼓掌加油。他對簇擁過來的孩子們說，每個人都是從孩子長大的。實現我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學習、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發展，長大後做對祖國建設有用的人才。
看望少年兒童，參加少先隊員入隊儀式，瞭解學校開展培育和踐行社會主義核心價值觀教育活動情況，並同少先隊輔導員、教師、少兒工作者、家長、學生代表座談，代表黨中央向全國各族少年兒童致以節日問候。
要多背誦一些優秀古詩詞 長大後才能文思泉涌
聽了同學們齊聲背誦《少年中國說》，表示，你們就是要從小精神起來、抖擻起來。國家進步靠青出於藍而勝於藍。文化軟實力是國家綜合實力的重要體現，同學們要多背誦一些優秀古詩詞，長大以後才能文思泉涌。
孩子們要文明精神、野蠻體魄
在與少先隊輔導員、教師、家長、學生等代表座談時，談起了足球要從娃娃抓起。說，大家都知道我喜歡足球。其實，我還喜歡着籃球、網球，而且很喜歡武術。希望孩子們要文明精神、野蠻體魄，把身體鍛鍊好，把知識學好。
記住要求 在少年時代就能夠嚴格要求自己
在北京市海淀區民族國小主持召開座談會時表示，由於大家還在學習階段，社會閱歷不多，對社會主義核心價值觀的涵義不一定能理解得很深，但只要牢記在心，隨着自己年齡、知識、閱歷不斷增長，會明白得更多、更深、更透。在成長過程中，要結合學習和生活等實踐，不斷想想所記住的這些要求，不斷加深理解。古往今來，大凡很有作爲的人，都是在少年時代就能夠嚴格要求自己。
心有榜樣 要學習英雄人物、先進人物、美好事物
在北京市海淀區民族國小主持召開座談會時表示，我國曆史上有很多少年英雄的故事，在中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革事業中也涌現了大批少年英雄。今天，好兒童、好少年就更多了。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立爲心中的標杆，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：“見賢思齊焉，見不賢而內省也。”
從小做起 一點一滴積累養成好思想、好品德
在北京市海淀區民族國小主持召開座談會時表示，“少壯不努力，老大徒傷悲。”千里之行，始於足下。每個人的生活都是由一件件小事組成的，養小德才能成大德。聽說有的同學喜歡比吃穿，比有沒有車接車送，比爸爸媽媽是幹什麼工作的，這樣就比偏了。一定不能比這些。要比就比誰更有志氣、誰更勤奮學習、誰更熱愛勞動、誰更愛鍛鍊身體、誰更有愛心。
接受幫助 就是要聽得進意見，受得了批評
在北京市海淀區民族國小主持召開座談會時表示，一個人不可能十全十美，總是在克服缺點、糾正錯誤的過程中進步的，正所謂“玉不琢，不成器;人不學，不知義”。少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價值觀的過程中，需要得到幫助。不要嫌父母說得多，不要嫌老師管得嚴，不要嫌同學們管得寬，首先要想想說得管得對不對、是不是爲自己好，對了就要聽。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇9
各位同志們：
大家好!
嚴以用權是“三嚴三實”的重要內容，也是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環節。嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。
嚴以用權，是爲民用權權力觀的根本要求，是執政爲民理念的具體體現。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家的一切權力屬於人民。領導幹部手中的權力是人民賦予的，權力的行使也必須爲人民服務。因此，在xx屆中央紀委三次全會上，強調指出：“公權爲民，一絲一毫都不能私用。領導幹部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”這就要求各級領導幹部要甘當人民公僕，用手中的權力維護好、實現好、發展好人民羣衆的根本利益，把羣衆滿意作爲行使權力的根本標準。
嚴以用權，“公”字最重要，“責”字記心間，“特”字要摒棄。權力如流水，在溝渠河道之內奔涌，可灌溉田地、運輸貨物。倘若破堤決壩，肆意氾濫，將會淹田毀屋，損害巨大。爲防止權力之水氾濫，掌握權力的領導幹部必須公私分明。“居官守職以公正爲先，公則不爲私所惑，正則不爲邪所媚”，強調的就是用權爲公，用權爲民。權力就是責任，權力越大責任也越大。領導幹部要堅守“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯”的責任意識，掌權爲民、權爲民用、利爲民謀;特權是禍根，享特權必違公心。要摒除特權思想，嚴禁特權行爲，消除特權現象，真正實現黨員幹部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外”。
嚴以用權，要把權力關進制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴防“牛欄關貓”，使權力運行有邊界、有約束、受監督。要強化權力公開運行，讓陽光照進權力運行的每一個角落，培養防止權力濫用的正能量。廣大黨員幹部要養成在“放大鏡、聚光燈”下行使權力的習慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權力真正用來爲人民服務。要強化權力運行監督。要加強對領導幹部特別是一把手的監督，加強領導班子內部監督，加強行政監察、審計監督、巡視監督，保證領導幹部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權、權重不謀私。要形成科學有效的權力制約和協調機制。按照結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的原則，做好頂層設計，逐步建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制，確保領導幹部手中的權力按照法定權限和程序正確行使，實現權由民所賦、權爲民所用。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇10
如何對待權力，怎麼使用權力，是衡量一個幹部是否合格的重要標準。在三嚴三實要求中，嚴以用權對各級領導幹部如何對待權力怎麼使用權力提出了明確要求。指出：嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。黨員幹部要落實好三嚴三實要求，做到嚴以用權，必須抓好以下四個關鍵。
一、準確認識嚴以用權的內涵
嚴以用權的語法分析。對嚴以用權，的原話是這樣表述的：各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。因此，從語法的角度看，嚴以用權這個詞組的主語是前文的領導幹部，謂語是用，賓語是權，狀語是嚴。主語領導幹部與謂語用的關係是圍繞賓語權這個核心來構成的，狀語嚴是對謂語用的限制。也就是說，對嚴以用權這詞組的含義可以這樣理解：領導幹部用的核心是權，對權的支配路徑是用，用權的標準是嚴。
嚴以用權的含義分析。對嚴以用權的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權，權是核心。權力從哪裏來?我國憲法明確規定，一切權力屬於人民。權力意味着什麼?對政治素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對利慾薰心、以權謀私的人來講，權力是陷阱，權力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權，用是路徑。權力應當用到何處?權力是人民賦予的，行使權力始終要做到權爲民所賦，權爲民所用，始終把民衆滿意作爲行使權力的根本標準，始終把人民羣衆的根本利益維護好、實現好、發展好。有了這樣的情感，就會把羣衆的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民羣衆之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力爲人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權私謀、搞權錢交易，權力就會變味、變質。第三，嚴以用權，嚴是標準。權力應當如何用?只能嚴用。權力由政府行使，再大也不能爲所欲爲;權力由幹部使用，再小也不能放縱。嚴以用權，嚴在決策，對發展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權，嚴在花錢，嚴格執行財經紀律 ，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權，嚴在自律，始終堅守爲官底線，不受誘惑和貪慾所擾，任何時候都不能把權力當做謀取私利的工具，擺正身位，規範用權，坦蕩做人、謹慎用權，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力爲人民謀福祉。
嚴以用權的內涵分析。對嚴以用權的內涵，深刻闡述：嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。習的這句對嚴以用權提出了四點基本要求：一是堅持用權爲民。這就要求，領導幹部用權必須樹立正確的權力觀。權力屬於人民，權力來自人民，只有爲人民掌好權、用好權，才能使權力造福於社會，造福於人民，才能與人民羣衆建立血肉聯繫，才能立於不敗之地，才能保證權力的正確行使，才能贏得羣衆的擁護和支持。二是按規則、按制度行使權力。這就要求，領導幹部用權必須依規守法。因爲權力是人民賦予的，只有依法依規用權，嚴格遵守規範和制約權力的各項規章制度，才能做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責。三是把權力關進制度的籠子裏。這就要求，領導幹部用權必須自覺接受監督。只有充分讓權力在陽光下運行，時時刻刻接受人民羣衆的監督，老老實實接受人民羣衆的監督，自覺主動接受人民羣衆的監督，纔不會把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、爲政不移公僕之心、用權不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權、不以權謀私。這就要求，領導幹部用權必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權思想的定力，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析用權不嚴的原因
用權不嚴的表現。一是以權謀私。主要表現在工程建設、礦產資源開發利用、土地徵用、招商引資、項目審批、企業重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現在收受紅包、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關係單位和關係人安排的吃喝、旅遊、休閒度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權私用。主要表現在爲妻子、兒女和親朋好友經商活動找關係、打招呼、講人情、協調項目、協調資金等方面。四是假公濟私。主要表現在用公款公物爲自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權。主要表現在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現在憑關係用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權術、拉幫結派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關係、走後門、跑官要官等方面。七是甩耍權威。主要表現在權力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是爲官不爲。主要表現在坐其位不謀其政，只想當官撈權謀利，不努力履行職責，心思不在事業上等方面。九是不敢擔當。主要表現在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩穩保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
用權不嚴的心態。一是逃避心態。認爲只要遵循潛規則，隨大流，就會法不責衆。二是脆弱心態。認爲只要把住大節，不計小節，放縱一下也無防。三是僥倖心態。認爲託自己辦事的都是朋友熟人，關係好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態。認爲自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，於是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態。個人佔有慾望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態。是非不清，失去理智，執迷不悟，不引以爲戒。七是盲目心態。天大地大我是老大，不知厲害，不顧後果，膽大妄爲。古話說：善惡一念間。一個領導幹部能否做到嚴以用權，取決於用權的心態。心態反映一個人的品德與修養，心態決定一個人的成敗，心態影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權力佔有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權勢的領導，心中一定充滿了以權謀私的惡念。這樣的領導，怎麼能夠做到嚴以用權呢?
用權不嚴的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權，損害公權的權威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、幹部隊伍的形象，給黨和國家事業、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經濟上，變得傾家蕩產;在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻衆叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰傷身害體。一句話，領導幹部如果不能做到嚴以用權，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子! 三、正確遵循嚴以用權的路徑
實現嚴以用權，必須敬畏權力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權纔會認真負責，兢兢業業;有了敬畏之心，纔會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規定，一切權力屬於人民。面對人民賦予的權力，面對黨組織授予的權力，領導幹部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權不謀私。公權是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬於任何個人，各級領導幹部只是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，幹部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權不怠政。權力是治國重器。不同層級的權力，對應着不同大小的責任和能力素質的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領導幹部懶政怠政、爲官不爲，就是對權力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發展，辜負的是人民羣衆的希望和期待。三是堅決做到用權敢擔當。職務就是服務，權力就是責任;權力越大，責任也就越大。作爲決定地位，奉獻決定價值。爲了廣大百姓的幸福生活，領導幹部在工作上要永不知足，事業上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作爲，得過且過。四是堅決做到用權永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態去面對人和事，正確對待手中的權力，低調做人，磊落爲官，踏實幹事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權力，珍惜手中的權力，用好手中的權力。
實現嚴以用權，必須恪守規矩。人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。講規矩是對黨員、幹部黨性的重要考驗，是對黨員、幹部對黨赤誠度的重要檢驗。各級領導幹部在行使權力時，必須恪守黨的規矩，只有將黨的規矩內化於心、外化於行，才能真正地做到嚴以用權。第一，黨的規矩是嚴以用權的剛性約束。黨的規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行爲規範和規則,包括四個方面的內容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀
律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、幹部必須遵守的規矩;黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。第二，恪守黨的規矩是嚴以用權的重要保證。恪守黨的規矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵禦風險能力的關鍵。恪守黨的規矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到五個必須：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實於黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該彙報的彙報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取不正當利益。第三，堅持黨的領導是嚴以用權的根本核心。五個必須是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止，在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散佈違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發表違背中央決定的言論，製造、傳播政治謠言及醜化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家祕密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現嚴以用權，必須遵循法治。權力法定，權力運行必須遵循法律的軌跡，法無授權不可爲，任何級別的領導幹部都沒有法外之權。大道至簡，有權不可任性。一是要樹立法治認識。法治認識是人們對法律發自內心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領導幹部更好地做到嚴以用權，樹立法治認識是前提。人民權益要靠法律來保障，法律權威要靠人民來維護。法治認識普及到什麼程度，法治國家就有可能推進到什麼程度。領導幹部樹立法治認識，就是樹立正確的權力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領導幹部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治認識，才能更好地讓全體人民自覺監督領導幹部是否做到嚴以用權。二是要增強法治思維。法治思維是一種規則思維、程序思維，它以嚴守規則爲基本要求，強調法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權限內運行。要讓領導幹部更好地做到嚴以用權，增強法治思維是關鍵。只有不斷增強領導幹部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權力，不以言代法、以權壓法、徇私枉法。三是要運用法治方法。權力來源於法律，權力的行使必須按照法定的權限和程序進行。要讓領導幹部更好地做到嚴以用權，運用法治方法是保障。運用法治方法就是領導幹部作決策、處理問題，都要先找法律依據。有法律依據的，看看法律是怎麼規定的，所提出的處理措施是否符合法律規定。沒有法律的具體依據的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規定，有原則性規定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規則之間相互衝突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇11
各位同志們：
大家好!
三嚴三實”，是以爲的新一屆領導集體，圍繞執政的中國共產黨作風建設提出的要求。指出，“嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。”這些要求既彰顯了作爲馬克思主義執政黨的價值追求，也體現了中國共產黨的“善政”智慧和境界。
執政爲民、“爲民用權”是中國共產黨“善政”的根本
“善政”，指的是好的、能夠得民心、聚民力、達到最優效果的執政和施政方略。“善政”的基本內核是“得民心、聚民力、達善治”，其基本意蘊包含着執政者爲誰執政、怎麼執政等問題。中國共產黨作爲中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織，作爲中國特色社會主義事業的領導核心，執政爲民是其基本理念，“爲民”是其“善政”的根本。
中國共產黨爲民執政這一“善政”之本，源於馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發展的歷史過程中，從世界是物質的，物質世界是普遍聯繫和永恆發展的世界觀出發，把人類社會作爲物質世界發展變化的一個組成部分，把人視爲人類社會的主體。認爲人類社會發展史就是人的社會實踐活動史，社會實踐的主體是勞動者，勞動人民應該是社會的主人，應該是社會物質財富和精神財富的擁有者，是推動歷史發展、社會進步的動力。然而，在資本主義條件下，勞動成爲“異化勞動”。代表生產力發展要求的勞動者創造了財富，但卻處於生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫，獲得解放，必須組織起來，打破舊生產關係，建立新生產關係。而共產黨組織，就是組織、團結、動員、喚醒無產階級和勞動人民行動起來、進行革命的組織，是無產階級的先鋒隊組織。因此，馬克思主義政黨從創黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。
馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民羣衆的觀點，決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產階級，使其聯合起來，形成強大力量，與資產階級展開鬥爭，通過社會革命推翻資產階級統治，衝破資本主義生產關係的束縛，實現勞動者的解放。建立無產階級和廣大的勞動人民自己當家作主的國家政權，實現“每個人的自由而全面發展”。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民羣衆的觀點，決定了其堅持人民主體地位，遵循社會發展客觀規律進行決策、施政等“善政”特色。作爲馬克思主義政黨的中國共產黨，秉承了馬克思主義政黨精神，堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法，同時，又立足中國大地，結合中國的實際，把馬克思列寧主義文化與中華民族優秀的傳統文化對接、融合和昇華，形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導下的中國共產黨，不僅堅持了“人民，只有人民，纔是創造世界歷史的動力”的羣衆史觀，確立了中國共產黨“全心全意爲人民服務”的宗旨，而且又創造性地提出了黨的一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，相信羣衆，甘當羣衆的國小生的羣衆觀點，提出實事求是的思想路線和“從羣衆中來，到羣衆中去”的羣衆路線，創新了調查研究的方法，確立了爲民執政的“善政”原則。今天，我們黨提出“三嚴三實”的要求，要求領導幹部認清手中權力的歸屬，樹立一切權力屬於人民，權力運用爲了人民的權力觀，要求領導幹部通過修身、自律、心存敬畏、嚴把權力關，確保“用權爲民”。這既是對中國共產黨“善政”原則的堅守，也是對確保權力行使不偏向、不變質、不越軌、不出格、不異化的一種“善政”智慧。
清正廉潔、“不搞特權”是中國共產黨“善政”的內在要求
清正廉潔、“不搞特權”是中國共產黨“善政”的內在要求，這一要求源於馬克思主義政黨的勞動人民性，源於馬克思主義政黨組織的內在規約性或組織紀律性。馬克思主義政黨作爲喚醒民衆、組織動員民衆聯合起來、形成強大力量、爲勞動人民的解放而奮鬥的領導者，在領導無產階級和勞動人民進行革命的鬥爭實踐中得出一條真理：要想贏得羣衆，一是要處處爲羣衆着想，心中有民，爲政以德。既要像水那樣“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，“利萬物而不爭”。又要注重以仁施政，以德“化民”，舉賢任能。二要注重自身建設，以嚴明的組織紀律和黨規規約組織成員，以鐵的紀律樹威，以清正廉潔、不搞特權的形象感召羣衆。這樣，才能得到人民的信任，民衆才能環繞其周圍。
中國共產黨成立以後，以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的古訓，不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則，制定出嚴明的黨紀和黨規，而且還結合中華民族的文化特點，強調黨員幹部的內在修養，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自糾、自我批評、自我提升修養精神，揚棄了曾子一日“三省吾身”的標準，變“爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”標準爲：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。着力黨員幹部的主觀世界改造，解決共產黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期，中國共產黨之所以能夠戰勝強大的敵人，正是因爲有鐵的紀律規約，有廉潔自律、忠誠於人民、忠誠於黨的“善政”本色。今天，作爲執政的中國共產黨要率領人民實現中華民族偉大復興之夢，更需要根植於人民，把造福人民爲己任，更需要打造一支清正廉潔的幹部隊伍，以“嚴以用權”、“不搞特權、不謀私利”彰顯共產黨人“善政”本色。
嚴以用權
然而，在各種誘惑玄機暗藏、各種風險危機四伏的當下，要彰顯共產黨人清正廉潔、“不搞特權、不謀私利”的“善政”本色，需要堅持內外兼修的辯證法。一方面，要發揮各級領導幹部的內因作用，以“嚴以修身”加強黨員幹部修養，把自省、自警、自勵常態化。使其經常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產黨員的標準，是否符合領導幹部的身份，是否符合法律法規，並在此基礎上以自我批評實現自我糾正。使其經常自我警示和自我告誡，“不以惡小而爲之”，防微杜漸、防患於未然;使其經常自我鞭策和自我激勵，警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面，發揮他律的外因作用，強化黨規黨紀、制度的約束力，把權力關進制度的籠子、運行在陽光下，接受國家和社會的主人——人民羣衆的監督。當年，毛澤東在回答黨外人士關於中國共產黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權更迭、人亡政息的歷史週期律時說過：我黨的辦法就是發揚民主，通過人民羣衆進行監督。今天，我們黨對領導幹部進行“三嚴三實”的教育，正是想通過發揮黨員幹部內修和制度約束的協同作用，不斷取得作風建設新成效，以“善政”的魅力贏得人民的認同和支持。
總之，“嚴以用權”是共產黨人“善政”智慧的體現，它詮釋着馬克思主義政黨的價值追求，彰顯着共產黨人的善性品格和德行風範。在社會轉型的新時期，在以資本的邏輯拉動發展的今天，在重視物質利益成爲普遍現象的當下，執政的中國共產黨要守望“善政”、做好“善政”這篇大文章，不僅要求黨員幹部修公心、修善心，修爲民之心，修奉獻之心，而且要求黨員幹部心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀律約束自己，做到有權不任性。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇12
各位同志們：
大家好!
權力與爲己圈利及爲民謀利是孿生兄弟，權力是爲己圈利和爲民謀利的平臺，圈利是對權力的誘惑，爲民謀利是權力的王道。紮緊“嚴以用權”的籠子，鑄牢“權力越軌”的籬笆，就是高揚“嚴密限權”、“嚴格治權”的旗幟，杜絕權力成爲脫繮的野馬。
新華時評以“‘巡視清單’警示‘嚴以用權’”爲題， 疏理了今年首輪中央巡視已經公佈的20餘份“巡視清單”發現，17個地區中有13個地區都不同程度存在工程建設、礦產資源、土地轉讓等仍是腐敗的“高發區”和“重災區”問題，並多次提到“官商勾結”、“權錢交易”、“跑官要官”、拉票跑要”，河南、山東、甘肅、遼寧等地在提拔任用幹部中“程序空轉”、一把手說了算、拉票賄選、用人視野不寬、 買官賣官、領導幹部插手工程建設導致重大損失等權力破籠、權力尋租、領導幹部特權諸多問題。在中央對腐敗保持高壓態勢的情況下，權力依然脫繮形勢依然嚴峻，進一步印證了反腐敗問題的艱鉅性、長期性。“嚴以治權”是“嚴以用權”的基礎，“嚴以治權”的關鍵，要緊的是規定怎樣做、什麼可以做、什麼不可以做，什麼是規範用權、什麼是失範用權。只有細化重大決策內容、事項、程序、結果的“嚴以治權”，才能杜絕權力尋租、以權謀取私利、公權用於公事的“嚴以用權”。
制定剛性制度，爲權力戴上可控的“轡頭”。理論來自於實踐，實踐提煉理論、創新做法。根據中央巡視組巡視實際，將巡視實踐整理總結，提煉出具有操作性、指導性、前瞻性理論，並將現有制度加以修訂完善。針對 以“集體負責”名義規避決策失誤、法不責衆、問責落空等問題，將執行民主集中制中的“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”原則，逐條進行細化、分項予以規範。比如將會議決定，可明文規定爲“一把手”最後發表意見，班子其他成員，可按倒序方法發表意見依次發言;在提拔幹部的推薦時，針對“程序空轉”、“徒有形式”影響公平公正的影響用人公信力等問題，可將民主推薦環節的現場不予公佈及少數人私下統計做法，改爲現場公示得票，消除公衆質疑和 “一言堂”的提前鋪墊;尤其針對以“集體負責”名義，出現的實則最終“無人負責”，無法追責等問題，可按權力職位大小，或順序排序，實行集體追責，在班子成員的提拔任用、評優樹先時，可實施集體、個人、成員整體“一票否決制”，形成集體負責、人人擔責、個個有責、失誤攤責新格局，杜絕“集體負責”，與己無關意識，實則不負責任傾向;針對幹部提拔任用時，事先內定、拉票賄選、跑官要官、打招呼、“在少數人中選人”影響公平公平用人等問題，用制度的形式，將出現拉票賄選問題者，果斷明確排除在提拔人選之外，並規定在一定期限內不得列入提拔人選。
用制度執行的剛性，爲權力拴上固定的“繮繩”。自以來，巡視制度已經發揮了前所未有的作用，但巡視制度是治標之策，並非治本之策。治本之策，還得依賴剛性制度的約束與原汁原味的執行。所謂剛性制度，就是要避免“原則上”、“可以”等似是而非的語言，將“原則上”、“可以”之類的模糊語言，用“必須”之類的剛性證言所代替，剔除權力越軌的託詞和潛臺詞。制度中用了“原則上”、“可以”之類的模糊語言，執行時就會走形變樣爲“沒原則”、“不可以”，到頭來，制度形同虛設，執行中說一套做一套，甚至蛻變成反一套;不折不扣執行中央八項規定，深入持久反對“四風問題”，始終如一堅持“三嚴三實”，治上先治下、治枝先治根、割枝與挖根同步。遏制“吃請”，先得遏制“請吃”。遏制“收禮”，先得遏制“送禮”。遏制特權，須先阿諛奉承。遏制玩物喪志愛好尋租，須先得遏制投其所好投桃報李;規定是霸道，執行是王道。特別是制度規定的執行，不能因爲領導人的改變而改變，不能因爲領導態度的改變而改變，不能因爲上級的關注度疏密而改變。
轉換舊有機制體制，爲權力系上定位的“偏繩”。斬草不除根，等於一場空。再鋒利的刀刃，裝在同一把刀上的刀刃割不到自己的刀把子，刀把子決定了刀刃的位置和作爲，因爲刀刃裝在刀把子上。結合全面深化體制改革，將省以下各級黨委部門的紀檢監察機構，實行設置上浮一級，體現監督下沉一級，消除同級同體監督不能爲、不敢爲、不作爲現象;同時，借鑑中央、省委巡視經驗做法，將省級部門、市州所屬部門現有紀檢監察編制、職能、人員統一收歸紀檢監察部門統一管理，實行分片劃段包乾，實行動態化全時段巡視巡查。實行動態化巡視巡查，克服坐等上門舉報做法，而是採取突擊式、專項式、不定期巡查，緊貼不同部門不同業務實際，伴隨式深挖式巡視巡查。巡視巡查，還要利用網絡暢通舉報投訴渠道，確保線索的阻塞、扣留、人爲攔截。特別是在巡視巡查時，杜絕事先預告式通知的傳統做法，防止違規違紀線索滅失。巡視巡查方式，要一改由上到下做法，爲由下到上的創新方式。爲形成違規違紀行爲的震懾威力，凝聚羣衆助力反腐敗的正能量，調動民意發腐的積極性。根據不同情況，可實施精神和物質獎勵;尤其要轉變以往興師動衆，路口街尾組織專門力量截訪做法，在強化信訪接待、組織下訪、暢通渠道傾聽羣衆訴求前提下，全方便化解和調處羣衆積怨。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇13
各位同志們：
大家好!
權力是把雙刃劍，它遊離於有序與無序之間，既可以發揮正向功能，也可能產生負向功能，既有能力造福於社會，也有能力危害社會。歷史和現實告訴我們，權力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴三實”要求中，嚴以用權就是關鍵。掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。幹部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態是經濟社會持續健康發展的前提。反覆強調，“始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污腐敗，始終保持共產黨人的政治本色。”這是領導幹部踐行“三嚴三實”，嚴以用權的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領導幹部身上存在的特權思想行爲是嚴重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權力作爲資本，任人爲親排斥異己;有的只要個人權威不顧大局。他們把權力當成爲自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風氣，嚴重的甚至會動搖執政根基。
在我們身邊，也有着無數優秀的善於用權、嚴以用權的好典型。優秀幹部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權爲親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事。”他能做到這“三個沒有”就是因爲他把黨和政府的權力視爲，只能權爲民所用，利爲民所謀。
嚴以用權，就要堅持用權爲民。“權利就是責任，幹部就是公僕”。每一個黨員領導幹部，無論職位高低，都是人民的公僕，手中的權力是黨和人民賦予的，只能爲人民謀利益。各級領導幹部要時刻牢記權力來自於人民、只能用之於民，堅決破除“官本位”等特權思想，主動問政於民、問計於民、問需於民，做履職盡責、一心爲民的表率。
嚴以用權，就要做到公權不私。黨員領導幹部手中都掌握一定的權力。這固然有幹部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權是公器，來自人民的賦予，不屬於任何個人，各級領導幹部是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，我們務必樹立正確的權力觀，正確對待權力，秉公用權。領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自人民，要掌好權、用好權，要自覺接受人民羣衆的監督。
嚴以用權，就要做到謹慎用權。要做深入細緻的調查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處。
嚴以用權，關鍵在幹部，關鍵在人。只在大家敬畏權力，堅持秉公用權、爲民用權，按規矩、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那麼，這樣的“用權”就真正體現了對黨全心全意，爲人民服務的宗旨。
嚴以用權，並不是不讓黨員領導幹部用權。我們在嚴以用權的同時，也要敢於用權。從某種意義上說，敢不敢於用權，就是敢不敢於擔當，是否作爲的問題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無過，得過且過，將黨和人民賦予的權力束之高閣，睡大覺，那麼這樣的幹部要來何用?
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇14
“‘三嚴三實嚴以用權’究竟講的是什麼?我們怎樣去做纔是做到了‘三嚴三實’?”“三嚴三實”六句話都是簡明扼要的大白話。但是簡單背後內涵豐富，通俗背後道理深刻。其精神實質概括起來其實就是兩句話——嚴是主基調，實是着力處。
“三嚴”：管心、管權、管行
在“三嚴三實嚴以用權”專題教育過程中，應該始終把“嚴”作爲整個教育的主基調，嚴肅、嚴格、嚴密，要始終着眼於中國共產黨的使命，着眼於當代中國社會發展的客觀要求，着眼於人民羣衆的期待。
嚴以修身，有何內涵?“修身”不是字面上的強健體魄，在中國共產黨的話語中，有着特定的內涵，“‘修身’是對內心道德的要求，是對道德修養、品德修養的一種提升。”
“修身先修心，立身先立德。”“嚴以修身”，黨員幹部首先應當在道德方面成爲社會的楷模。“最近一段時間在查處腐敗分子的時候，通報裏面經常會有‘通姦、不正當男女關係、道德敗壞’等詞語。”“黨員幹部如果連做人最起碼的品德都守不住，還談什麼修身?”他強調，“廉潔從政、秉公用權、扶危濟困、誠信友善……”這一切的道德標準都應該是黨員幹部最起碼的立身之本。
“嚴以修身”，除了基本的道德要求，黨員幹部還有一個“大德”要求，而這個“大德”，就是共產黨人的信仰。“中國共產黨人跟普通社會民衆有什麼差別?最大的差別就是共產黨人有着堅定的馬克思主義信仰，有着堅定的共產主義信仰，有着全心全意爲人民服務的宗旨。”
有一些黨員幹部在信仰方面不容樂觀。“例如前段時間查處的谷俊山以及一系列的領導幹部，不信馬列，竟去求神拜佛。”在這種背景下，“嚴以修身”就是明確地對黨員幹部的信仰提出了要求。
“‘嚴以用權’管住了我們的權力。”對於黨員幹部而言，最大的特點是手中握有權力，“但是有一部分黨員幹部沒處理好權力如何運用的問題。”這些人信奉“有權不用，過期作廢”，甚至把權力變成自己的私人資本，跟一些社會羣體進行資源交換。
“權錢交易、權色交易、權權交易，背後就是所批評的，一些黨員幹部有權就任性。”“嚴以用權”有兩個層面不能忘，首先是要明確權力爲誰而用，其次是明確權力如何運用。來自人民的權力，當然要爲人民而用，並且，在法律規定的範圍之內運用，按照制度的要求，規範用權、秉公用權，“把權力裝到制度的籠子裏”。
“但是僅僅做到這兩條，還是不夠。”有一些黨員幹部過去可能養成了不規範用權的毛病，所以面對現在的嚴要求，開始不適應了，“這個也不讓我幹，那個也不讓我幹，那乾脆我不幹了。”辛鳴表示，“嚴以用權”還要強調黨員幹部不能因此而不作爲，“黨員幹部手中握有權力的時候，這個權力背後其實是有成本的，消耗了社會的成本、人民羣衆的成本，那就必須得爲人民羣衆幹活，這也是強調的，我們領導幹部要有擔當。”
“‘嚴以修身’管住了我們的心，‘嚴以用權’管住了權力，‘嚴以律己’要管住的是黨員幹部的行爲。”這些年來，部分黨員幹部的行爲客觀上存在一些不守規矩、沒有約束、甚至走向腐敗墮落的現象。“爲什麼會出現這樣的現象?就是因爲一些黨員幹部對自身要求不嚴。只把法律、制度、紀律當成管別人的東西，沒有當成約束自己的東西。”
“作爲遵守制度的主體，如果對制度沒有敬畏感，那不管制度多嚴密，總會有人找制度的空子打擦邊球。”“嚴以律己”要求黨員幹部要做到“大節不失、小節不鬆”。
“大節不失”就是政治紀律、政治規矩、政治立場堅決不能喪失。“但是這些年來，一些黨員幹部對這樣一種大節越來越模糊了。從已披露的信息可以看到，前段時間有一些省委竟然不參加省委會，而趕到北京參加西山會，加入小圈子、小羣體，搞獨立王國，喪失了起碼的作爲一個政黨成員的要求。”要守住大節，必須做到與黨同行，必須做到令行禁止，必須做到高度統一，必須緊緊團結在以同志爲的黨中央周圍。
“小節”，就是黨員幹部日常的行爲規範。在大變革、大轉型的社會中，黨員幹部面臨的執政環境異常複雜，一旦把持不住，就有可能落入萬劫不復的深淵。“有一些幹部就是因爲對自己的小節關注不夠，結果走向了腐敗。”“這些人會覺得，我不就是去喝了杯酒嗎?不就是去洗了個澡嗎?不就是去打了個球嗎?有什麼?但是往往就是在喝杯酒、洗個澡、打個球的過程中，一步步落入了難以挽回的境地。菸酒不分家，在其它方面也就分不了家了。”
“所以說，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己解決了黨員幹部從心到手中的權力，再到行爲的問題。”
“三實”：實際、實效、實誠
“實”是着力處，辛鳴說，“有一些同志認爲‘三實’的內容好像有點交叉，其實‘三實’講了黨員幹部在擔當使命過程中三個層面的要求，而且每個‘實’的側重點不一樣。”
“謀事要實”，要從中國社會發展的實際出發。儘管中國這些年來發展取得巨大成就，可是我們依然沒有走出社會主義初級階段這一基本定位。
“用的話講，如果按照世界銀行貧困線標準衡量，我國目前還有接近2億的貧困人口。”在這個時候，黨員幹部們就要想想，當我們要搞建設、搞發展的時候，究竟是把重點放在少數人的拓展性的需求上，還是放在最大多數人的基本發展需求上，放在有些羣衆的溫飽需求上去?
中國社會近年來五星級賓館越建越多，而且很多地方把建五星級賓館當成一個地方經濟發展的標誌。“但是，社會真的需要嗎?”辛鳴援引了一個例子，中央八項規定後，一位業內人士就曾透露，北京60多家五星級酒店去年均出現虧損，空置率達40%。
“謀事要實”，要求我們在制定政策、在做方案時，不能好大喜功、不能閉門造車、不能一廂情願，要緊緊咬住中國社會發展的客觀實際。
“創業要實”，要求黨員幹部的行爲模式要努力取得實效。辛鳴表示，“黨員幹部做事情的時候，要考慮所幹的事情是不是真的有效益，真的有價值，而不只是好看的數字報表或者高樓大廈。”
6月16日，到貴州遵義考察時表示，“政策好不好，要看鄉親們是哭還是笑。”“創業要實”，一定要讓領導幹部幹真實的政績、持續的政績、能經得住歷史考驗的政績，而這一切的最終落腳點，“就是所提出來的，要讓人民羣衆有幸福感和獲得感。當我們把這一切做到的時候，‘創業要實’才真正落到了實處。”
“做人要實”講的是黨員幹部在社會關係交往中的一個基本的要求。辛鳴強調，黨員幹部在與人交往、與社會交往、與組織交往的時候，要做到實誠。作爲政黨成員，要對政黨忠誠;作爲人民的公僕，要對人民忠誠;作爲一個普通的社會公民，要對自己的良心忠誠。
“前段時間，山東省委原、濟南市委原書記王敏被調查時曾說，我是兩面人，平時表面上裝出來的是一種樣子，私底下又完全是一種樣子。”辛鳴表示，“兩面人就是不實，不僅對黨不忠誠，對人民不忠誠，甚至對他自己都不忠誠，所以他自己晚上都睡不好覺。”
以來，有一些黨員幹部睡覺不踏實。爲什麼睡不踏實?因爲在“做人要實”方面沒有做到。“當然，有些幹部會說，我們睡不着覺是爲黨操勞、爲人民操勞。”辛鳴解釋道，睡不着覺和沒時間睡覺是兩個概念。
什麼叫沒時間睡覺?去年在談及歌曲《時間都去哪了》的時候，感慨自己整天感覺時間不夠用。“爲什麼不夠?因爲他是日夜操勞。”“慄戰書同志前段時間給我們做報告的時候講，他們前一天半夜給送的件，結果第二天早晨一上班，都已經給批迴來了。”辛鳴表示，沒有睡覺，是因爲他沒時間睡覺，這跟一些做人不實的黨員幹部躺下睡不着覺完全是兩回事，一個天上、一個地下。
“三實”說到底，就是在思維模式上，在做決策、搞戰略策劃上，立足實際，不好大喜功;在行爲模式上，要求實效，一切以發展的實際成果爲標杆;在與人、與社會、與組織相處上，要講實誠，對黨忠誠、對人民忠誠、對我們的事業忠誠。
“當我們把這一切做到的時候，就會塑造出一個爲人民羣衆所擁戴、爲中國社會所需要、真正當之無愧的中國共產黨黨員幹部，這也就達到了我們開展‘三嚴三實’專題教育的目的。”
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇15
現在的年輕人考取公務員後爲什麼嚷着要辭職，天天說後悔?很多人說這個跟他們原來想的什麼高福利，灰色收入，社會地位高很不一樣。
很多人不是不想當公務員，而是根本不會當公務員，也不具備當公務員的技能，於是幹起這個職業來就處處覺得難以適從。但是你發現爲什麼有些人卻得心應手，如魚得水呢?
公務員和妓女一樣並列爲中國最古老的職業，有人的地方就有江湖，有江湖就要有管理者，這個最初的管理者就是公務員了。儘管歷史不斷髮展，但是公務員這個職業歷來都是世襲制居多，即便是美國爲主的發達國家，如果不是市場經濟自由發展，使得商業社會成爲主流，很多優秀的人才從事商業的話，那麼在政治上會有更多的子承父業。爲什麼呢?因爲公務員的技能嚴重依靠其口口相傳的技巧，甚至是前人的經驗，乃至於從旁協助、輔導，各種資源的積累、傳遞、繼承等等，這個也是一些沒有從事公務員行業的官員親戚子女跟我聊公務員行業都很可笑，他們的講的大部分都是父母親戚轉述，經過很多次的加工，只能有點捕風捉影的意思，沒什麼價值。
社會最大的現實就是商人的第一使命是賺錢，企業的宗旨是爲了盈利，政府的宗旨就是爲了管理社會。我相信一個人只有真正愛上他的職業，他纔會夜以繼日，奮不顧身並且很快樂的工作，就像我一樣，我很喜歡公務員這個職業本身，當然我並不喜歡這個工作。有人想爲社會做更多的貢獻，有人想爲自己生活得更好等等，這個無可厚非，也有人就想更多的爲社會貢獻自己。如果有一天，你能主宰一座城市，你能爲一個交通不便的地區規劃新的交通要道和網絡，重新將人們的凝聚起來，引入更多的商家、產品，讓人們生活得更好，是不是比一個交警能夠創造更多的社會貢獻呢?如果有一天，你能主宰一個國家的網絡事務，把牆給拆掉，是不是功在當世，立在千秋呢?所以公務員的第一目的和使命就是升職!
所以真正的體制內的良心很少是高官，要麼就是基層公務員幹好自己的本職工作，要麼就是辭職了。來看看現實生活中的兩個範例。
一個是現實當中的公務員精英，他在最近的競爭上崗當中成功成爲副處級幹部的精英，爲人和善，左右逢源，有親和力，在大家心目中，能寫會說，長得也帥。我跟他談論過一些關於公務員的觀念，他一直用一種微笑來應對，然後很溫和的說，現在應該踏踏實實做好自己的本職工作，然後還對我鼓勵了幾句，又說到其他話題了，神情當中是一種自信和隨和。
另一個是現實當中的貪官，也是一位在職領導幹部，也不能算是貪官，只是我查到他的財產來源不太明，我將一些觀點隱藏在我給他寫的一篇文章當中，抽了一個時間，我就那篇文章的觀點說了一下，他想了想，然後說一些比較正能量的話，就是自己以前幫助了某某，舉手之勞，但是沒有要他的回報這類，希望他能夠相信這個世界還是有正能量的，側面迴應了我，就沒有在說什麼了，看得出他是有不滿的。
經過我的觀察，如果他們更在乎他們在現實當中所得到、所感受到的東西，而且對此深信不疑。所以，在當公務員的那一刻起，你就要從原來的那種校園的夢幻氣質，理想化變成一個現實主義者，你想什麼，能做什麼。未來是什麼並不重要，而是你現在在什麼位置，能夠做什麼才重要。現在的年輕人如果能夠尊重現實，都從現實主義的角度考慮，就按照領導安排做事，按照規章制度辦理，基本上能夠做到“靠譜”兩個字，然後在有稍許才華，就會出現一個亮點，以後升職就會有文章可做。像那位體制內精英一樣，不管遇到什麼事情都能夠自信且隨和，人際關係誰都不得罪，但是又能把事情辦好，這個也是一種能力。
當公務員切忌把自己的想法直接表達出來，特別是關於人際關係的，不會幹事，不做事不要緊，最重要的是不要挑事兒。還要有耐心，你要明白的是任何公務員崗位開始的十年都得磕頭辦事，不要瞎想，必須抱着在本單位就地紮根，雖然你的目標就是升職就是爲了去更高級別的單位，但是一定不要表述出來，野心這種東西在體制內很忌諱。當公務員最重要的時候應該在80年代末90年代初，那個時候只要是大學畢業的，基本上都能在後來的崗位晉升上獲得副處的級別，因爲那個時候的人才太多了，乃至於現在很多的省部級幹部都是以野雞文憑，也就是自考文憑，在職研究生爲主，比如中央黨校函授研究生等等，更多是一些沒什麼學歷和見識(長期待在單位)的庸人組成的機構，一個人稍微表達出野心就會被驅逐出去。
當然如果你不想被同化，像我一樣不參與進去，在一個平凡的崗位上做自己也是一種人生選擇，與其在爾虞我詐的世界裏面廝殺還不如有一個避風的港灣。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇16
近日，縣審計局認真學習 “不嚴不實”的要求以及縣委教育實踐活動領導小組《關於認真學習踐行關於“不嚴不實”講話精神的通知》精神，迅速把“不嚴不實”重要論述貫穿於黨的羣衆路線教育實踐活動之中，認真安排，精心部署，全力抓好貫徹落實。
一、認真學習，深刻領會精神實質
x月28日下午，審計局召開全體幹部會議進行集中學習。黨總支書記、局長同志全面傳達了 “不嚴不實”的要求以及縣委教育實踐活動領導小組《關於認真學習踐行關於“不嚴不實”講話精神的通知》精神，與會人員進行了熱烈的交流討論。大家一致認爲，關於“不嚴不實”的重要論述，立意高遠、寓意深刻、意義重大，指明瞭新的歷史條件下黨員幹部的爲政之道、成事之要、做人準則，是對黨員幹部的新要求，是加強作風建設的再啓程、再出發，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。同志強調，全體審計幹部要把“不嚴不實”作爲檢驗黨性原則的一把尺子，爲人爲政的一面鏡子，經常照一照，查一查，真正做到內化於心、外化於行;在謀事創業的實踐中，堅持求真務實，尊重規律，狠抓落實，勇於擔當，做老實人、說老實話、辦老實事，用實幹譜寫審計事業發展新篇章。
二、強化措施，全力抓好貫徹落實
從嚴要求貫徹落實。對做好學習貫徹工作作出了安排部署，將“不嚴不實”列爲黨的羣衆路線教育實踐活動必學內容，貫穿教育實踐活動的全過程。通過召開專題會議、印發學習資料等形式，把不嚴不實迅速傳達到每位黨員幹部。
三、是務求實效貫徹落實。
堅持用“不嚴不實”指導工作實踐，將的講話精神與當前審計重點工作緊密結合，大力弘揚“釘釘子”精神，堅定不移地抓好各項工作部署落實。圍繞解決突出問題，按照謀事要實要求，堅持邊學邊查邊改，確保活動開展做到過硬，取得實效。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇17
關於推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，稱爲“三嚴三實”講話。不僅僅是對領導幹部再敲警鐘，更要成爲黨員幹部做人、做事、做官的座右銘。筆者認爲，做到“自查自改”尤爲重要。
一要查修身嚴不嚴，看是否做到加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在第一位。由此可見，“嚴以修身”既是對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華民族優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
二要查用權嚴不嚴，看是否做到堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。簡而言之，就是要做到用權不逾矩。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。對各級幹部來講，只能是法律規定幹什麼就幹什麼，無法定授權不能幹。始終堅持一切權力來自人民，做到權爲民所用，利爲民所謀。
三要查律己嚴不嚴，看是否做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，爲政清廉。常言道：“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。打鐵還需自身硬，一個領導幹部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋樑，也可能是社會信任崩塌的鏈條，爲政者唯有嚴以律己，秉公用權才能贏得人心，取信於民。
四要查謀事實不實，看是否做到從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。從古到今，“不謀實事”是對爲官者最強烈的批評之一。謀事不實，必然導致虛無縹緲，弄虛作假，結果只能是勞民傷財，激化矛盾。這就是居於“四風”之首的“形式主義”，危害甚重，爲官者只有摒棄謀事不實，才能腳踏實地。
五要查創業實不實，看是否做到腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。當前，全國經濟步入增速換檔期和結構調整陣痛期，經濟下行壓力增大，這也將成爲一段時期的常態。認真踐行“創業要實”的要求，就要以踏石留印的堅韌毅力和務實進取的精神狀態，在深化改革上敢爲人先，在跨越發展上勇於爭先。
六要查做人實不實，看是否做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。這是領導幹部加強自我修養的應有之義，關係着黨的事業和人民的福祉。“天下大事必做於細，古往今來必成於實”，要始終將“做人要實”的要求體現到黨內生活和幹事創業方方面面，努力帶頭做焦裕祿式的好黨員、好乾部，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的強大正能量。
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇18
各位同志們：
大家好!
掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。權力具有工具性，既可以用來爲人民謀利益，也可能被少數人用於行使特權甚至牟取非法利益。領導幹部面臨着如何對待權力和行使權力的問題，所以，同志反覆告誡，要嚴以用權，堅決反對特權思想和特權現象。
掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。權力具有工具性，既可以用來爲人民謀利益，也可能被少數人用於行使特權甚至牟取非法利益。領導幹部面臨着如何對待權力和行使權力的問題，所以，同志反覆告誡，要嚴以用權，堅決反對特權思想和特權現象。
長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導反對特權思想和特權現象。但必須清醒看到，在一些領導幹部身上仍然存在特權思想和特權現象。有的把權位作爲享受的階梯，講求排場，揮霍浪費，貪圖奢靡;有的把權力作爲資本，搞權力尋租，懸權力待價而沽，以權謀私;有的爲個人仕途，拉幫結派，任人唯親，排斥異己，自行其是;有的只看局部，不謀大局，只要個人權威，不講中央權威;等等。特權思想和特權現象的出現，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風氣、嚴重脫離羣衆、動搖執政根基等嚴重後果。對此，同志強調指出，反對特權思想和特權現象不僅是黨風廉政建設的重要內容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。每個領導幹部都要以對黨和國家高度負責的態度，切實增強反對特權思想和特權現象的自覺性。
特權思想和特權現象的思想根源在於扭曲的權力觀，其本質是一個“特”字，其表現歸結起來就是：放縱行使權力，把權力當私器，隨意破壞組織紀律和規則程序，以權謀私，使之變爲不受制約的特殊權力;追求權力佔有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權勢。除此之外，還在於這些領導幹部爲人民服務的態度不端正、馬克思主義理論功底不紮實、肅清封建殘餘影響不自覺、法治意識不牢固。
貫徹落實同志關於全面從嚴治黨、嚴以用權的要求，必須始終保持自覺抵制特權思想的定力。所謂定力，是人們在處事過程中把握和實現預期目標的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執着，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹立正確權力觀。權力觀是領導幹部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，直接影響領導幹部行使權力的具體行爲。樹立正確權力觀，應明確權爲民賦、權爲民用、利爲民謀、爲政不私等道理，切實破除“官本位”等特權思想，做到“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”，真正爲人民掌好權、用好權。其次，牢固樹立法治思維。反對特權，堅持依法辦事，推進依法治國，是憲法和黨章的明確規定。領導幹部應牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，自覺把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權，密切黨同人民羣衆的血肉聯繫。第三，對權力保持敬畏之心。爲政之要，貴在廉潔;爲官之要，貴在官德。領導幹部加強修養和陶冶情操，關鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強黨性修養的自覺性，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，敬畏人民、敬畏權力、敬畏法制，內省于思，勇於自我批評。第四，自覺接受監督。權力和監督存在着共生關係。領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自人民，要掌好權、用好權，就必須自覺接受人民羣衆的監督。只有牢固樹立自覺接受羣衆批評意見的意識，並堅持在工作中改正錯誤，纔不會讓特權思想和特權現象滋長蔓延。
我的講話完畢，謝謝大家!
領導嚴以用權專題研討稿範文 篇19
各位同志們：
大家好!
“三嚴三實”，體現的是作風，彰顯的是境界，是檢驗黨性原則的一把尺子、立身做人的一面鏡子。其抓住了做人從政的根本，切中了幹事創業的要害，劃定了爲官律己的紅線，是對黨的羣衆路線教育實踐活動的延展深化，更是新時期加強作風建設的行動指南和推進“四個全面”戰略佈局的重要保障。
孔子曰：“其身正，不令而行”，“子帥以正，孰敢不正”。幹部作爲“管黨員的黨員” “管幹部的幹部”，尤其要在“嚴以用權”上做出表率，從嚴、慎重用權，讓別人無可指責。“三嚴三實”中“嚴以用權”既是人民法官實現“爲民公正清廉”的思想路徑、工作方法，更是一條要始終堅守的爲人之道。
幹部從嚴用權，要慎“畏”。對於幹部來說，肩負着爲黨選拔培養幹部、人才的重任，身份特殊、責任重大，要講規矩，存有敬畏之心。心有敬畏，行有所止。只有心中常懷一個“畏”字，畏權力、畏法紀、畏羣衆，必須時刻牢記規矩，一身正氣，清楚什麼事情能做什麼事情不能做、什麼地方能去什麼地方不能去、什麼飯能吃什麼飯不能吃、什麼人能交往什麼人不能交往、什麼話能說什麼話不能說，抱有堅定的理想信念，不斷增強黨性意識，自覺做黨的理論的忠實實踐者、方針路線的堅決執行者、政策原則的堅定維護者，真正做到不以公權謀取私利，老老實實做人，規規矩矩做事。
幹部從嚴用權，要慎“嚴”。選拔任用幹部是幹部手裏一項特殊的權力，也是風險最大的權力之一。從嚴選調、從嚴教育、從嚴管理、從嚴約束幹部，教育引導幹部依法用權，關係着組織的健康發展。要嚴教育，以開展“三嚴三實”專題教育爲契機，教育黨員幹警進一步以“醒腦、提神、實幹”的全新姿態，以“言必行、行必果、果必然”的責任感和“等不起、慢不起、坐不住”的緊迫感，進一步提振“精、氣、神”，用心用情用力做事。要嚴管理，培養幹部敢於擔當的意識，敢於較真，敢於反映真實情況，敢於直面工作中存在的各類複雜問題，工作中任勞任怨、盡心竭力，引領黨員幹警以飽滿的精神狀態全身心投入到工作中去。要嚴標準，堅持權爲民用，按規則、制度行使權力，把權力關在制度的籠子裏，工作中引導幹部公道正派、用權爲民，加強民意吸收，不斷推動組織工作創新。
幹部從嚴用權，要慎“廉”。一個幹部選用的好壞，直接關係着黨的事業的發展。幹部手中的權力是黨和人民賦予的，肩負着黨和人民的信任。個人乾淨既與我們黨的好乾部標準一脈相承，也是黨員幹部爲官做人的底線。“公生明，廉生威”，只有個人乾淨，說話做事才能硬氣。作爲幹部，必須用好手中的權力，守住個人乾淨這一爲官做人的底線，時刻自重、自省、自警、自勵，“守得住清貧、經得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節”，時刻提醒自己“慎獨如往、慎獨如初”，乾乾淨淨做人，清清白白爲官，力爭做政治上的明白人、經濟上的乾淨人、工作上的勤奮人、作風上的正派人，樹立法院幹部的良好形象。
我的發言完畢，謝謝大家!