在文化開放中維護國家文化安全思想（精選5篇）

在文化開放中維護國家文化安全思想 篇1

文化因交流而繁榮，文明因互鑑而興盛。文化只有在開放中才能發展自己，文化安全只有在文化發展中才能實現。我們要堅定文化自信，不斷激發自身文化發展的內在活力，在文化開放中汲取人類不同文化的有益養分，在推動文化守正創新中不斷壯大民族文化本體，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來。

歷史地看，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。而中華文化之所以歷久彌新，正在於其具有海納百川的氣度和博採衆長的基因。從先秦諸子的百家爭鳴，到漢民族主動接受草原民族文化的“胡服騎射”，再到盛唐時期中國對各國文化的兼收幷蓄，多種不同文化的相互激盪、交流與融合，造就了中華傳統文化的蓬勃生命力。

現實地看，今日之中國，正逐漸成爲經濟全球化的重要推動者之一。從近代以來的被動捲入到今天的主動擁抱，充分展現了強大的文化包容性和適應力。近代以來的屈辱史讓我們重新認識到，唯自強而後安，唯開放而後強。新中國成立以來特別是改革開放以來的經驗亦啓示我們，開放帶來進步，封閉必然落後，只有在開放中才能發展自己，唯有開放環境下的鬥爭和磨礪才能使自己強起來。文化發展同樣如此。我們珍視、禮敬中華優秀傳統文化，絕不是孤芳自賞，而是要在文化開放發展中強基固本，使其根深葉茂，煥發旺盛生機。在此意義上，維護國家文化安全，與推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展是相輔相成的，與發展壯大社會主義先進文化是內在一致的。只有強基固本，才能抵禦外來文化病毒的侵襲;只有把文化深層次的優質基因激活，才能使我們的文化具有不斷髮展壯大的內生動力。

在文化開放中維護國家文化安全思想 篇2

指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯繫和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。”今天的世界是一個開放的世界，不同國家、民族的文化在人類普遍交往中碰撞、交融、互鑑，在此背景下，如何保護本土文化、維護人類文化多樣性成爲人類社會面臨的重要挑戰。對於一個國家和民族而言，缺乏安全屏障的文化開放，有可能喪失文化發展自主性，甚至淪爲異質文化的附庸。

文化越開放，越要提高文化安全意識，築牢文化發展的安全屏障，這是歷史和現實給予我們的寶貴啓示。16世紀以後世界歷史發展方向主要是在西方國家主導下進行的，殖民地的擴張加速了西方資本主義文化的傳播，這種強勢文化不斷銷蝕着其他文化的民族自主性，消弭着人類文化生態的多樣性。伴隨英語成爲世界性語言，基督教節日在世界範圍內廣爲流行，以紐約、倫敦爲模板的現代城市文化景觀在全球蔓延，許多地方性文化消失或成爲被觀賞的“文化標本”。這一看上去是“自然歷史過程”的文化變遷，事實上自始至終是由資本邏輯推動的，其不僅在現實中構造起一個西方化的世界景觀，也在人們頭腦中植入了西方價值體系，從而深刻影響着人類文化發展進程。如果說早期西方文化霸權具有某種“自發性”的話，那麼，“後冷戰”時代西方的文化輸出卻越來越表現出主動進行議程設置的特徵。從亨廷頓的“文明衝突論”，到西方推動的各種“顏色革命”，我們可以管窺到西方文化霸權的頂層設計和霸權邏輯，以及文化和意識形態領域失控的災難性後果。

殷鑑未遠，警鐘猶鳴。如何在現代化進程中警惕和防範西方價值觀霸權，防止西方文化殖民，不僅是歷史的，也是現實的世界性課題。我們在中國近代慘痛的歷史教訓中懂得了封閉導致落後、落後就要捱打的道理，也要在現實的他國教訓中看到放棄文化安全屏障的嚴重後果。必須認識到，推進文化開放和維護文化安全是辯證統一的，在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，必須把學習借鑑人類優秀文明成果和加強國家意識形態建設結合起來，以高度的文化自覺築牢文化安全的底線，不斷夯實國家發展的文化根基。

在文化開放中維護國家文化安全思想 篇3

不同文化之間的競爭，實質上是話語權的爭奪。近代以來西方文化之所以能夠成爲強勢文化，與其背後一整套知識體系建構是分不開的。我們今天維護文化安全，抵禦西方文化霸權，就是要站在人類文化制高點謀劃文化發展，迴應人類面臨的重大問題，爲推動人類社會發展提供具有解釋力的知識體系，不斷提升自身文化的核心競爭力。

近代以來，西方強勢文化潛移默化影響着人們的思維方式、價值觀念、行爲習慣，特別是啓蒙以來西方世界創設的一整套現代性知識體系和話語體系，影響着人們認知世界的基本圖式，相應的，人們也習慣於在西方知識譜系內尋找自己的存在座標，這正是西方文化處於優勢地位的學理基礎。例如，關於現代與傳統的“二元”劃分，關於自由、民主、人權的意識形態話語，實際上都包含着歷史建構主義的主觀企圖。我們並不懷疑啓蒙話語的歷史進步性，但也應清醒意識到其時代侷限性，進而確立文化對話的平等地位，這是維護文化安全的重要前提之一。

作爲擁有5020xx年曆史的文明古國，中國應該也有責任爲人類文明作出知識貢獻，這是中華民族作爲世界歷史民族的重要標誌。在信息革命推動下，人類文明形態正在發生劇變，已有知識體系發生“哥白尼式的革命”，由啓蒙話語構建的知識體系在應對諸多新問題時頻現失靈。而中國特色社會主義實踐及其經驗，則構成人類新知識得以產生的豐厚土壤。着眼人類發展和世界前途提出的人類命運共同體理念，產生日益廣泛而深遠的國際影響，成爲中國引領人類文明進步方向的鮮明旗幟。而且，與西方國家進行文化創造旨在實現文化霸權有所不同，中國堅持以文明交流超越文明隔閡、文明互鑑超越文明衝突、文明共存超越文明優越，倡導在競爭比較中取長補短，在交流互鑑中共同發展，我們建構的知識體系，着眼人類共同未來，以知識創新迴應時代難題。只有這樣的文化創造，才能在擺脫“跟着說”的困境之後，爲國家文化安全提供科學支撐。

在文化開放中維護國家文化安全思想 篇4

文化是非常重要的人類現象，也是非常複雜的學術概念。人們最初談論的文化是指與武力相對的教化。在我國古代，有“觀乎人文，以化成天下”之說。經過數千年演化之後，現在我們所說的廣義上的文化，是指人類改造客觀世界與主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質文化和精神文化兩大類。從狹義上說，文化主要是指精神文化。

中華民族有悠久的歷史文化傳統。在當代中國，在中國共產黨領導下，又進一步發展形成中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，源自於中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，根植於中國特色社會主義偉大實踐。

文化發展狀況與國運興衰密切相關。國運通常指由一定的社會發展規律和主客觀條件影響和決定的國家發展態勢。物質決定精神，存在決定意識。文化作爲一種精神現象，從根本上說源於社會生活，尤其源於一定社會的物質生產活動，文化始終是社會生活、社會存在的反映。一個國家的發展態勢如何，國運是否昌盛，對文化發展程度和質量水平起着至關重要的作用。從我國曆史來看，不同朝代文化有盛有衰，發展錯綜複雜。一般來說，國運昌盛之時，文化也會有較大發展;國運衰微之時，文化也會處於低迷狀態。從世界範圍來看，文化發展狀況也與國運密切相關。一個國家強盛之時，一般都會形成某種文化和文明類型。藉助於國家的強盛，這種文化還會擴大傳播範圍，影響其他國家和民族。

爲什麼文化發展狀況與國運興衰之間密切相關?一是由於在國運昌盛之時，生產力比較發達，經濟活動繁榮活躍，可以提供相對厚實的物質基礎，這爲文化發展創造了良好條件。二是在國家發展處於上升期時，有一套適應於當時條件的政治制度和治理體系，這也爲促進制度文化、道德倫理和相關學說的形成與發展提供了有利條件。三是國運昌盛時人民安居樂業，在精神層面有了更多追求，也有更多閒暇時間享受文化生活，從而形成比較旺盛的文化需求。四是在社會條件較好、文化需求又比較旺盛的情況下，就會有更多人員從事文化活動，文化人才不斷涌現，文化創造的積極性得到充分激發，各種文化成果也便於傳播。反過來講，如果國運衰微、經濟蕭條、社會動盪，文化發展的環境就會惡化，文化發展往往陷於低潮。

當然，文化發展還受到其他許多因素的制約，特別是國家對文化的態度會直接影響文化的興衰。因此，文化因國運興而興，主要是從大概率、大條件來說的。

在文化開放中維護國家文化安全思想 篇5

近日，再次觀看由中央紀委宣傳部、中央電視臺聯合制作的八集專題片《永遠在路上》，看到黨組織精心培養、提拔的多名高級幹部墮落、沉淪、不得善終，自己感觸頗多。現對舊文稍作修改，與讀者共勉。

要堅定理想信念。李春城總結自己的一生是“南轅北轍”，白恩培講自己的結局是“莫大的悲哀”，歸根結底，都是理想信念發生了動搖和偏差，人生誤入歧途。因此，每個人都要把握好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，要弄清楚人生在世究竟要追求什麼。世界是公平的，有所得，必有所失。黨員幹部一定要強化理想信念這個精神之“鈣”，解決好“總開關”的問題，緊盯目標，做好取捨，有所爲有所不爲，“當官就不要想發財、想發財就不要去做官。”否則，自己的人生輕則一無所獲，重則遺臭萬年。

要對自己有清醒的認識。“苦時之坎易逃，樂處之阱難脫。”爲官者由於權力的襯托，愈發顯得高大，再加上身邊的一些奉承吹捧，就會經常覺得自己比別人高明許多，實則未必也。行賄者講得好：有權力的就給，沒權力的就不給;權力大的多給，權力小的少給，直白、深刻。黨員幹部要清醒地認識到別人看重的只是自己手中的權力，權力之外，自己也是一個普通人，做一份普通工作，而不是真的認爲自己有什麼殊與常人的地方而得意洋洋、忘乎所以。也只有時刻保持頭腦清醒，才能避免“替他人站臺”、爲他人所用，以致鑄成錯誤。

要防微杜漸。古人云“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”“千里之堤，潰於蟻穴”，講的都是這個道理。片中所列貪官、“老虎”，無一不是從不貪到小貪、再到大貪，從吃吃喝喝到收受賄賂、再到買官賣官……金額越來越大，性質越來越惡劣。這些事例再一次警示我們，一定要從小事做起、從小事抓起，切莫放任自流，釀成禍患。

要懂得知足。“禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”片中所現落馬官員，有許多都曾是黨的高級幹部，用衣食無憂來描述絕不爲過，可最終卻變成了“一天不進帳就難受”的大蛀蟲，貪污受賄已經遠遠超出了奢侈生活所需，成了自己無法遏制的慾望。原因何在?貪念太重，慾壑難填。“奢者富而不足，何如儉者貧而有餘。”黨員幹部要抱定一顆平常之心，做好分內之事，勿享分外之福，方是處世之道、進取之路。

黨的十八大以來，把紀律擺在更加突出的位置，使制度的籠子越扎越牢。廣大黨員幹部既要遵守黨的規矩和紀律，也要從內心深處嚴格要求自己，守得住清貧、耐得住寂寞，穩得住心神、經得住考驗，謝紛華而甘淡泊，內外結合，永葆本色，走好自己的人生之路，爲黨和人民的事業鞠躬盡瘁。