傳統文化講話稿（精選24篇）

傳統文化講話稿 篇1

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年(農曆正月七年級爲“歲首”(即“年”)，年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以後，開始採用公曆(陽曆)計年，遂稱公曆1月1日爲“元旦”，稱農曆正月七年級爲“春節”。歲時節日，亦被稱爲“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣衆性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子。年節雖定在農曆正月七年級，但年節的活動卻並不止於正月七年級這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。所以，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，僅有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。原先，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都明白了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

春節，守歲放鞭炮貼春聯拜年演變

起源：春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱爲“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期爲月，一年劃分爲十二個月，每月以不見月亮的那天爲朔，正月朔日的子時稱爲歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一向延續到這天。但古時的正月七年級被稱爲“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府爲了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日爲元旦，農曆的正月七年級稱春節。

傳統文化講話稿 篇2

手微微地顫抖着，恨憤憤地燃燒着，心默默地疼痛着。

拿着報紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國的傳統節日端午節已被韓國申報爲韓國的非物質文化遺產。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎樣可能?怎樣可能?這怎樣可能?兩千多年的攜手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎?難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上，兩千多年的歲月積澱所構成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎?

誰能告訴我?誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……

身爲一箇中國人，讓我們能時刻牢記自我身份的，除了我們的母語外，恐怕也就僅有我們的傳統節日了。在無數稍有良知的中國人心裏，歷史悠久的傳統節日是我們五千年禮貌不可或缺的組成部分，也是我們之所以成爲我們的文化標記。傳統節日承載着歷史的滄桑，承載着文化的寶藏，承載着我們對先人的追念與景仰，亦承載着我們對未來的祝福與期望。透過它，我們隱約聽到了春節時，那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響;透過它，我們似乎看到了中秋佳節時，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……

然而，透過它，我們也看到了傳統節日所面臨的危機。

對於我們中的某些人而言，他們或許不明白端午節是爲了紀念誰，但他們絕對記得聖誕節是耶穌的誕辰;他們或許不瞭解七月七日是什麼節日，但他們絕對忘不了2月14日，自我該買什麼花送給什麼人;他們又或許不明瞭中秋節有着怎樣悠久而典美的傳說，但他們絕對清楚愚人節源於一個多麼“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……

爲什麼會這樣?爲什麼我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢?爲什麼我們對外國節日是如此的推崇，而對我們自我的節日冷眼相待呢?爲什麼我們五千年的禮貌竟抵可是一個個毫無內涵、毫無文化底蘊的外國節日呢?是不是因爲我們害怕耶穌，害怕當我們死後，它會阻擋我們通向天堂的道路?是不是因爲我們愛慕虛榮，不知情人節會被別人笑話爲“老土”?又或是不是因爲我們爭強好勝，可是愚人節顯現不出我們的聰明程度?

我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。

當端午節時，一個國小生竟不知爲何要吃糉子的時候，我們憂心了;當重陽節時，一箇中學生竟不知“每逢佳節倍思親”是詩人在何時有感而作的時候，我們悲痛了;當中秋節時，一個月餅賣到八千八百八十八元的時候，我們痛心了。於是，我恍然大悟：在傳統節日日漸失落的背後，竟是我們傳統文化的失落;伴隨着商業的浮華與城市的喧囂，我們的傳統文化正一點一點地被蠶食，被湮沒……是我們對傳統文化的冷漠，是我們傳統文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。

傳統節日在哭泣!

傳統文化在哭泣!

傳統的中國人在哭泣!

哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。

傳統節日，我爲你憂心，爲你不平!

傳統文化講話稿 篇3

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的期望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自我動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時刻最終揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就必須很美味，可是肯定有必須的製作難度。爲了吃上美味的餃子發奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最終我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是

那麼困難。最終包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化!

傳統文化講話稿 篇4

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經典文章欣賞

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統文化講話稿 篇5

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你必須會聞到過年的味兒了。

在傳統的節日裏，過年是最像節日的，它沒有清明節的凝重，沒有端午節的匆忙，也沒有中秋節的內斂，它也不像西方的聖誕節蒙上神祕的宗教色彩。如果把節日比作酒，那麼在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一罈陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞着就會醉了。

釅釅的年味兒，瀰漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉下就開始忙“年”了，醃臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城裏的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手裏提着大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風景線，那就是外出務工的人們忙着從天南海北的大城市往回趕，乘着飛機，坐着火車，搭着汽車……。這時候，你在城鎮鄉村的路道上，每一天都會看到穿着時尚的以往的種田人匆匆返鄉，他們的手裏提着大包小包，擡着家用電器，他們的臉上飛揚着自豪與歡喜，不少的人還帶着私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁着回屋去了。見此情景，你必須會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。

釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯上，響起來的震耳鞭炮裏。除舊迎新，家家都把裏裏外外打掃乾淨，把門上的舊對聯紙刮乾淨，然後把嶄新的春聯貼上去。早些年，鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了，你盡能夠到集市上挑揀，選出最合自我意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊之後便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁着炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子裏。過年吃餃子是一種傳統文化，它象徵着團圓美滿，來年交好運。雖然如今城裏的超市賣的餃子品種多樣，可是許多家庭還是選擇自我動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一隻餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小遊戲，把硬幣包進餃子裏，看誰在吃的時候盛到。大年七年級吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都期望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

釅釅的年味兒，如一罈老酒似的年味兒，人們喝着它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀着新的一年。

傳統文化講話稿 篇6

生活中有很多傳統文化，比如：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、吹春節放鞭炮。

就拿“春節放鞭炮”來說吧!過年爲什麼有放鞭炮?原先傳說從前，又叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子裏去危害人類。村子李德仁大驚失色，嚇得魂飛鬼散，卻毫無還手之力，只好多一天是一天。因爲：“年”一口能吃掉整個村子裏的人，搞的民不聊生，人心惶惶。有一年這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了起來，一位大膽的老人點起了火堆，頓時熊熊的大火燃燒起來。就當火快滅時，一個小孩找了根竹節扔進了火堆，那是“年”正要吃人，被這突然發出“噼裏啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落慌而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣“過年放鞭炮”的習俗就構成了。

我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠。

傳統文化講話稿 篇7

中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽節。清明節。七夕節。……。

我感興趣的傳統節日中最喜愛的是春節，正因它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，又稱爲“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜愛過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱爲“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些完美的節日，並永遠繼承下去。

傳統文化講話稿 篇8

要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節日，春節是我們最隆重的節日。

傳說有個叫年的怪物，長着尖尖的角，每到過年的晚上的時候就跑的村子裏吃人。

大人、老人、小孩都很怕它，所以人們在這一天都在山上躲起來。這一年，有個長着鬍子的老人來到那裏，人們忙着上山，村莊裏一片混亂，誰也沒注意來的老人，僅有一個好心的婆婆給了他一點吃的，並對他說;你快走吧，等會年就來了!可誰知老人聽到後，說;不用怕，今晚我就留在你家裏，必須會把年趕走。婆婆勸了半天也沒有，只好自我走了。晚上年來到村裏找人吃，它來到婆婆家。看到貼着紅對聯，突然傳來噼裏啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時門開了，只見白鬍子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋裏開滿了燈。年看見以後嚇得跑走了。從此人們就明白年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節人們都貼紅對聯，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。

過年真好，我期望天天過年。

傳統文化講話稿 篇9

中國是一個歷史悠久的禮貌古國，它有着自我獨特的傳統文化。

十字繡是中國寶貴的傳統文化之一。從最早的“慈母手中線，遊子身上衣到此刻的美化居室環境，提高人們的藝術品位和藝術修養的十字繡。

姑姑是十字繡的瘋狂癡迷者，我看見一幅幅栩栩如生，活靈活現的作品從她手中誕生羨慕極了!決定要向姑姑學習十字繡。姑姑說：“其實十字繡的繡法很簡單，只要在兩個交叉的小洞上繡上一針，然後再繡上一針，這樣就繡成了一個十字。把一個個十字拼在一齊搭上色彩，一副完好的十字繡完成了。”姑姑找來工具，讓我把針引上線，自我動手試試。可我的動作笨拙，細而小的針總是不聽我的使喚，老是扎着我的手。

姑姑笑着說;“慢慢練吧!熟能生巧嘛!”聽了姑姑的話，我就專心地，認真地練習着，此刻，我都能夠繡些簡單的圖案了。

同學們，你們也動手試試吧!十字繡不但能夠讓一個人改掉粗心大意得壞毛病多多練習還能夠讓我們變得心靈手巧呦!

傳統文化講話稿 篇10

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裏，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。

郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

傳統文化講話稿 篇11

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”每當我念起這首古詩，就會想起過春節時的歡樂情景。可春節並不是天天有的，所以我只能每天翻着日曆，不停地盼啊盼啊……

終於，我盼望已久的春節總算來臨了，當然，每到這一天，大家都會各自忙自己的事，準備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過後，我硬拉着爸爸帶我到廣場上去放煙花，爸爸經不起我的軟磨硬泡，只好答應了。

來到廣場，那裏一片人山人海、熱鬧非凡，有的做遊戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點上火，然後迅速跑開，隨着煙花“嘭”的昇天聲，她臉上露出了會心的一笑。

放煙花的時間終於到了。“嘭嘭嘭”，許多煙花都昇天了，擡頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一隻只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開的花朵在與星星聊天……真是無比生動!

看着那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨後，我也拿出煙花，點了火，煙花陸續昇天，我高興得拍着手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機、充滿快樂，彷彿是一幅栩栩如生的圖畫。

我們的中華民族是偉大的國家，是歷史悠久的國家，尤其是那些富有中國文化歷史的傳統節日，真是讓許多外國人讚不絕口，我真爲我是中國人而感到驕傲、自豪!

傳統文化講話稿 篇12

各位領導：

大家好，我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行爲、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在於誠，贏利之道在於信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的這天，咱們關注“誠信”是正因在現實生活中，存在着缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種.種，失信的濁流，象瘟疫一樣資醋湃擻餚酥間的信任。

個人失信，害在數人，社會無信，則人人自危。優質服務、共鑄誠信，是咱們××人共同的職責。

在全社會呼喚誠信的這天，××人堅持以“三個代表”重要思想爲指導，以優質服務、誠實守信爲重點，以提高職業道德，家庭美德爲着力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展建立“禮貌單位”、“禮貌系統”等實踐活動。電力企業作爲一個服務行業，××人堅持“優質爲本，誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理，對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內辦理完各項手續，在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話後，四小時內爲農村用戶處理故障並供電，二小時內爲城區用戶處理故障並供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其餘的工作由咱們來做”實行“內轉外不轉”的原則。咱們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成爲過去!

幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造這天的輝煌。截止這天，我縣農網改造工程已完成並透過驗收;農電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉同網同價，從改造前××元/kwh到改造後××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運，標誌着我縣從××電源的成功引入，爲我縣經濟的發展帶給了可靠的電力保障。

只有優質服務，誠實守信，才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的這天，企業才能立於不敗之地。讓咱們攜手並肩，爲××經濟發展的燦爛明天而發奮奮鬥

傳統文化講話稿 篇13

各位同學，我念一首兒歌給大家聽。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，兒歌裏說的是端午節，又稱端陽節。這一天，吃糉子，嘗鹹蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是5月某某日，本週星期四。

關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在某某多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，寫下了絕筆作《懷沙》之後懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划着船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。後來怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成爲棕子。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河。但屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記某某多年前那位愛國大詩人——屈原，學習他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，激勵我們不斷前行。

傳統文化講話稿 篇14

尊敬的師主席、龐部長，各位領導，各位來賓，老師們，同學們:

大家好!

歡迎各位來到~~外國語學校，參加中華傳統文化進校園活動，在此，我代表~~外國語學校7千餘名師生對各位的到來，表示熱烈的歡迎!

~~外國語學校始建於1960年，其前身是~~地區行署直屬子弟中學，國家教育部首批備案的22所“全國合格外國語學校”之一，是~~市規範化國中、~~市示範性高中，~~市國中教育教學工作目標管理先進學校，~~市高中教育教學目標考覈先進學校，~~市外語特色學校、全國"重點科研課題研究基地"。

學校一校三區，西校區、東校區和伊濱華洋國際學校校區，分設高中部、國際部、國中部和國小部，共計~個教學班，教職工~多名，在校生達~名。學校秉承“一本二服務三提高”的辦學理念，以“教育教學質量英雄論”爲核心價值觀，踐行“拼搏”精神，突出外語特色,培養文理兼長、具有民族情懷、國際視野的“合格+特長”的優秀學生;學校廣泛開展國際合作和交流，先後與世界各地20餘所學校結爲友好學校和合作夥伴，是~~市對外開展國際交流的重要窗口學校，是全市現代化一流、國際化超前、特色化突出的“規範+特色”的品牌名校。

學校師資隊伍雄厚，學校文化背景濃厚，中大學聯考成績連創佳績。

20--年會考~~前10名我校獨佔4人，前45名獨佔8人，20__年會考，陳曉珂同學考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進入前10名。20__年大學聯考，有45人上一本線，名列市區第5名，三名同學摘取~~市外語單科狀元。

學校是文化的聚集地，中國有歷史悠久和博大精深的傳統文化，融會了幾千年來中國人民的智慧結晶。然而隨着西方文化的傳入，中國的傳統文化的精華卻不同程度的遭到譭棄。目前在我國中國小中普遍存在着傳統文化的教育缺失的現象。很多學生並不瞭解中華民族傳統文化的起源和發展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，中國小生和家長缺乏應有的文化、歷史知識，這事關下一代的學生們是否能夠重視和深知中華民族傳統文化的來龍去脈源遠流長，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來出現了國學熱，使中國傳統文化進校園成爲一種趨勢，中國傳統文化博大精深，因此讓學生們從小開始學習中國的傳統文化，有着重要意義。

教育應該是當今文明覆興的新動力，學校應該是文化發展的新中心。完善中華優秀傳統文化教育，不僅是立德樹人的根本立足點，是國家文化建設的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內容，是建設社會主義核心價值體系的重要基礎，更是關係到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神聖使命。~~外國語學校全面推進素質教育，非常重視優秀傳統文化的教育和傳承，社團活動蓬勃開展，書法、民族器樂、國學社團等受到同學追捧，經典誦讀已成爲學校的常態化活動，並獲得了~~市經典誦讀活動創新一等獎。今天我們迎來了重視傳統文化傳承的各位領導和熱心國學文化傳播的社會人士，傳統文化進校園活動必將推動外語學校的文明建設，掀起學習傳統文化的熱潮。

優秀的學校文化是一面旗幟，它引領着師生的價值取向;優秀的學校文化是一種氛圍，它浸潤着師生的心靈;優秀的學校文化是一個引力場，它凝聚着師生的智慧和力量;優秀的學校文化是最寶貴的資源，它是滋養學生成長、教師發展的肥沃土壤。用優秀的文化浸潤，去滋養生命的成長，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學生有成功感、愉悅感，讓校園成爲師生文化共享、智慧共生、生命共長的聖地和樂園，這是我們辦學的宗旨，也是我們辦學的不懈追求!

再次對蒞臨學校的各位領導和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家!

傳統文化講話稿 篇15

男：尊敬的各位領導、各位老師

女：親愛的同學們

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河，五千年文化是生生不息的脈搏

女：我們生長在遼闊廣袤的國土，羣山記載着中華民族不朽的歷史，江河流淌着神州兒女心中的熱血。

男：敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月

女：在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結爲一個主題：民族一家親

男：爲豐富大學生校園文化生活，弘揚農大精神，增強校園文化氛圍，深化學術之風。激起廣大同學對民族文化的熱情，加強各民族間的交流，增強民族凝聚力，使各民族和諧相處，增進彼此間的尊重和愛國主義情懷。在本次活動中學習民族文化，提升自身修養，同時做到“啓益人生”。也給少數民族的同學提供一個充分展示自我的舞臺，讓中國的少數民族文化在校園能夠盡情傳揚，我們特意在此隆重集會共同慶祝第二屆中國民族文化藝術節。

女：在近一個月的中國民族文化藝術節裏，我們用心靈去細細品味中華文明的魅力，用青春去傳遞那穿越千古聲音，共同全是我們五十六個民族神聖的凝聚力和向心力。

男：好的，現在我宣佈 由山東農業大學南校區學管部主辦、南校區文藝部承辦的“弘揚農大多元文化 細品民族特色風情”第二屆中國民族文化藝術節現在開始

首先，請允許我介紹出席本次活動的領導及嘉賓，他們是

讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領導及嘉賓的到來表示歡迎

結束語：

男：今夜，我們相約在這裏，一起聆聽穿越千古歷史的聲音

女：今夜，我們相約在這裏，一起感受中國民族文化的博大精深

男：本屆民族文化藝術節即將拉下帷幕，她將成爲我校歷史的一頁

女：民族藝術節的時間雖然短暫，但藝術的空間卻是無限的，讓我們將參加民族藝術節的熱情轉化爲動力，用知識開啓理想之門，用才幹塑造藝術人生。在啓益人生的進程中提升歷練自己。

好的，現在我宣佈“弘揚農大多元文化 細品民族特色風情”第二屆中國民族文化藝術節 現在結束

再次感謝各位領導老師同學們的光臨!

祝大家 晚安。

傳統文化講話稿 篇16

中華優秀傳統文化，積澱着中華民族最深沉的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，形成了中國人的思維方式和行爲方式，支撐着中華民族歷經五千餘年生生不息、代代相傳、傲然屹立。要求，“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，在實現中華民族偉大復興的征程中，中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，爲我們在世界文化激盪中站穩腳跟築牢堅實根基。

1

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，包含着豐富的哲學思想、道德情操、價值觀念、審美品格、藝術情趣、辯證思維和科學智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。指出：“中華傳統文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發展過程中產生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內容已經成爲中華民族最基本的文化基因。”中華民族綿延不絕的悠久歷史、燦爛文明，孕育滋養出源遠流長、根深葉茂、豐富多樣的優秀傳統文化，塑造了中華民族的鮮明品格，滋養了獨樹一幟的中國精神，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林，綿延不絕、鬱鬱蔥蔥、生生不息的文化之根。

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分，主要指在社會文化領域中具有精神感召力、社會凝聚力、價值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優秀傳統文化是當代中國文化軟實力的重要力量源泉，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，體現着中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，爲中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，對人類文明的發展進步產生了重要而深遠的影響。

指出：“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規範，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業樂羣、扶正揚善、扶危濟困、見義勇爲、孝老愛親等傳統美德。中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規範，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。”五千多年來，中華優秀傳統文化中的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德觀念深入人心，尚仁重德、知禮好學、誠信守正、寬厚孝義、扶危濟困的情操品格，深深地滋潤着神州大地上的衆生，流淌在血脈裏，熔鑄在精神世界之中。人類文化發展史表明，文化承擔着文以載道、以文化人、思想育人、傳承文明的歷史使命，是指引人類社會發展前進方向的心靈明燈，能夠凝聚起推動社會進步的巨大精神力量。

在中華文明五千多年的發展歷程中，春秋戰國時期是一個文化高峯，儒、法、道、墨、兵、陰陽、縱橫、雜、名、醫、農百家爭鳴，“稷下學宮”辯學策論昌盛，老子、孔子、莊子、墨子、孫子、荀子、管子、孟子等思想先哲紛紛著書立說，形成了蔚爲大觀的諸子百家思想體系，開創了影響深遠、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經幾千年歲月時空一直影響至今。中華優秀傳統文化融匯孕育的哲學理念、價值觀念、道德思想、行爲規範、社會理想、美學品格、辯證思維等，構成了光耀千秋的不朽文化思想經典，造就了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品質、文明準則、審美情趣和思維方式，熔鑄了中華民族的性格、氣節、品格和氣魄，構成了中華民族的脊樑、血脈和靈魂，成爲維繫中華民族繁衍生息、歷經磨難不斷強盛的精神家園和精神支柱，是當代中國文化軟實力的力量根基。

2

文化是一個民族的精神家園，核心價值觀是一個民族的靈魂和標誌，是人們普遍認同、長期遵循的基本價值理念原則，廣泛滲入到民族血脈、社會生活和精神世界之中。指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質和方向的最深層次要素。”文化軟實力作爲一個多要素、多層次、多維度的社會發展體系，核心價值觀是其中的血脈靈魂，是決定文化軟實力最重要的因素。人類社會的發展進步是一個物質文明和精神文明共同發揮作用的有機系統，涵蓋了包括思想、精神、價值、理念、信仰、思維、美學、藝術、技術等衆多文化形態的社會文化領域，而核心價值觀就深藏、凝結、廣泛滲透在社會意識形態和文化形態之中，在社會價值體系中居於核心支配地位和主導引領作用。一個民族的發展興旺，離不開先進的核心價值觀的方向引領;一個國家的團結和睦，離不開先進的核心價值觀凝聚共識認同;一種文化的自信自強，離不開先進的核心價值觀提供思想精神支撐。核心價值觀事關一個民族、一個國家的精神追求和前途命運。

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的堅實根基。中華優秀傳統文化蘊含的核心價值內容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨特的魅力和文化特色優勢，包含着深刻的思想價值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學思維、形神兼備的審美品格。中華優秀傳統文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中，融匯成爲博大精深、底蘊深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統，世代相傳，綿延不絕，深入人心，成爲中華優秀傳統文化的思想底色、信仰支柱、精神追求，成爲當代中國文化軟實力的血脈靈魂。

3

中華優秀傳統文化的血脈裏和價值追求當中，歷來就有崇高的文化自覺意識和厚重的歷史責任感，具有文以載道、知行合一、經世致用的優良傳統，具有家國天下的博大文化情懷。“明明德、親民、止於至善”“格物致知”“正心誠意”“修齊治平”等思想觀念，已經成爲中華民族內在的特質秉性與文化標識，充分展示了中華優秀傳統文化的價值追求和人格理想，奠定了中華民族的文化性格、行爲方式和家國情懷，成爲中華優秀傳統文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液裏，始終流淌着一種以天下爲己任的崇高使命和擔當意識。孔子“朝聞道，夕死可矣”，編訂《六經》，儒家典籍得以傳承。曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠”的憂國爲民的思想情操，孟子“窮則獨善其身，達則兼善天下”，屈原“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這些正是中華民族使命擔當、家國情懷的真實寫照。在近代，大批進步知識分子奮力吶喊，警醒國人，用新文化運動喚醒了民族崛起、振興中華的思想意識，讓民主科學的思想萌發並不斷光大，有力推動了中國現代思想啓蒙運動。

在現當代，中國共產黨在歷史發展的大變革、大思潮、大激盪中，對於推動中華優秀傳統文化發展的歷史使命與肩負的時代責任，一直都有非常清醒的認識、自覺的把握和堅定的實踐。我們黨領導全國各族人民，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，以中華優秀傳統文化思想精神爲豐厚滋養，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會主義核心價值觀，彰顯出高屋建瓴、獨樹一幟的文明品格，推動了當代中國社會創新發展和社會主義文化繁榮興盛。

當代中國的文化軟實力，深刻體現在馬克思主義與中華優秀傳統文化的融合發展之中，充分體現在創新繼承中華優秀傳統文化的豐厚滋養之中，全面體現在中國特色社會主義先進文化的繁榮發展之中，深深紮根於中國特色社會主義的偉大實踐之中。如果拋棄了中華優秀傳統文化的根基，就等於割斷了中華民族的思想精神命脈，我國文化軟實力就會患上“營養不良症”“貧血症”和“軟骨症”。中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範、審美境界、人格情操、思維方式，不僅是中華民族的精神內核，同時也能爲世界其他國家和民族提供有益啓迪，對解決人類社會發展問題具有重要的文化引領價值，具有穿越歷史時空的恆久文化精神力量。

傳統文化講話稿 篇17

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

春節的習俗可多了!有貼春聯、貼“福”字、剪窗花等等。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上，爲節日添加喜慶氣氛。

春聯的種類很多，根據其使用場所，可分爲門心、框對、橫披、春條等。“門心”貼在門板上端中心部位;“框對”貼在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼在相應的地方。

去年的春節我們家還貼了一個倒“福”字呢。春節貼“福”字，也是我國民間由來已久的風俗。民間爲了更充分地體現嚮往和祝願“福氣”、“福運”，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后爲消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二爲紀念馬皇后。

春節的習俗五花八門，豐富多彩，我真盼望春節能早日到來!

傳統文化講話稿 篇18

尊敬的各位來賓、各位朋友：

大家上午好!值此市傳統文化促進會“愛心之家”成立之際，我代表市社科聯表示誠摯的祝賀!

對市傳統文化促進會來說，“愛心之家”的成立，既是愛的延伸，愛的“交匯”，也是愛的發散;對葫蘆島來說，則是和諧濱城的“融合劑”“示範地”“助推器”。一言以蔽之，成立“愛心之家”，不僅有利於傳統文化的傳播，擴大市傳統文化促進會的社會影響，而且對於葫蘆島人以及“島”外的許多人來說，都是一件好事，一件關乎許多人的大好事!

大家知道，孔孟之道的核心思想是仁，仁之義即愛人，亦即孟子所謂的“仁者愛人”。孟子原文曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。從這個意義上說，愛人，不僅是一種善良，一種慈懷，一種真情，一種覺悟，一種境界，更是一種智慧，一種超乎凡俗庸常的人生大智慧!所以，來到“愛心之家”，對我個人來說，是一次很好的學習機會，受教育的機會，或曰是“化性”和“覺悟”的機會;因爲你們這裏將集聚很多很多愛，你們還要把愛傳向四面八方，讓更多需要關心的人感受到仁心愛意的溫暖溫馨，所以，無論從組織角度，還是個人角度，我都應該向“愛心之家”這座愛的橋樑、愛的紐帶、愛的集散地、愛的“制高點”，表示由衷而深深的敬意!

古往今來，善始者實繁，克終者蓋寡。事業初創，其興也勃焉，大家聚精會神，辦事用心賣力，但距離“環境漸漸好轉”，特別是到“風氣養成”，還有長長的路要走，還要經歷許多艱難困苦，還要防止精神懈怠、愛心衰減。希望你們，也相信你們這些領悟和踐行愛的真諦的仁人志士與義工，能始終堅持愛的主題，將一顆真愛之心秉持下去，直到到永遠，並通過愛的給予，愛的奉獻，讓濱城充滿愛，“使民如子弟”，令四海一家!

我們也許沒有很高的收入，沒有很多的存款，沒有很富足的財物，但只要我們不乏愛心，我們具有人間最真摯的情感，這，就夠了!把它奉獻出來，獻給亟待幫助、需要幫助的人，那麼，人間就會春風常駐，更加美好，社會無疑會更加和諧溫馨，而我們自己，也將得到快樂，收穫幸福!

讓我們牢記“奉獻自己、利益大衆、服務社會、報效國家“的服務宗旨，以紮實恆久的努力，向你們自己確立的“健康、幸福、快樂、化性、清淨、覺悟”的目標不懈進取!愛，自今始，從現在起;愛，不在於所獻之多寡，重要的是見之於行;愛，將把許多許多的心連接起來，使之共同邁向光輝美好的未來!

願愛永駐島!願人間永遠充滿真情實意之愛!願我們的愛在追逐、實現中國夢的偉大歷史實踐中成爲不可或缺、極具助推作用的強大力量!

謝謝大家!

傳統文化講話稿 篇19

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統節日，弘揚中華傳統文化。

再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農曆中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統節日，過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，周恩來“爲中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神舟”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

有詩云：

梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作爲祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的`生命力培育了一代又一代的英才，爲世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們大學生前進的方向。那麼作爲當代中學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成爲具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝。

傳統文化講話稿 篇20

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!春節，歷代以來都是中國各種傳統節日之首，詩人們詠唱節日之時，先想到的就是春節了。其次纔是重陽節，端午節等。正如王安石所說“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”因爲我們的傳統節日——春節很長，而且中國上下都過春節。所以，春節也是有着各種各樣的過法。

我們天天稱呼這個節日爲過年，那麼，“年”是什麼呢?在古人眼中，年可不是什麼“快樂，美好的事物”，而是一個可怕，邪惡的化身。它就是怪物“年”。它象徵着黴運，厄運，會爲人帶來災厄。而一年之末，同時也是一年之首，人們也要趕走這個“倒黴蛋”了。

春節一開始，人們對黴運的驅趕就開始了。孩子已經開始吃糖，買東西了，而大人們也開始買好，準備好除夕夜的一切了。這還不是重點呢!這只是一個序曲而已。大多數地區的春節，都是從臘月開始，在正月十五時結束。而且大多分爲這幾個部分，以除夕爲分界線，有除夕前，除夕和除夕後。

現在，是重頭戲了——除夕!大家可能會想：這重頭戲就只有一天，豈不是虎頭蛇尾嗎?那你可大錯特錯，雖然除夕只有一天時間，但內容可豐富多彩了。光是“走流程”就多極了。早上，不管是誰，都要洗澡，換新衣。要幹嘛呢?是的，“年”被“趕”走了。當然，也有地區開始辦廟會了。到了晚上，也就是除夕夜，人們有的吃湯圓，有的吃餃子，還有的吃麪。是的，這就是吃貨的最愛了——年夜飯。並且晚上，煙花閃耀着，爆竹齊鳴，好不熱鬧!

除夕後，小孩忙的不亦樂乎——紅包來了!人們開始休息，買魚，漸漸恢復以往的樣子。

春節，如此熱鬧，不愧是中國傳統節日之首!

傳統文化講話稿 篇21

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

春節是我們中國農曆的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節前的準備也是必不可少的。

過年了!過年了!家家戶戶忙着貼春聯，剃頭髮，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

我看見媽媽將“福”字倒着貼，我固然知道爲什麼要倒着貼，將‘福’字倒着貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了!但我仍然問道：“過年有什麼習俗和規矩啊?”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源於“年獸”的故事。很久以前有一隻“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此後這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極爲重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳餚，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火;“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收穫太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又彷彿是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊!

傳統文化講話稿 篇22

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

古時春節曾專指節氣中的立春，也被視爲是一年的開始，後來改爲農曆正月七年級開始爲新年。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束，春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節，漢武帝時期之前，各朝各代春節的日期並不一致，自漢武帝太初元年始，以夏曆(農曆)正月爲歲首，年節的日期由此固定下來，延續至今，1911年辛亥革命以後，開始採用公曆計年，遂稱公曆1月1日爲“元旦”，稱農曆正月七年級爲“春節”。

歲時節日，亦被稱爲“傳統節日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣衆性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子，年節雖定在農曆正月七年級，但年節的活動卻並不止於正月七年級這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。年節也是祭祝祈年的日子，古人謂穀子一熟爲一“年”，五穀豐收爲“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動。

後來，祭天祈年成了年俗的主要內容之一;而且，諸如竈神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們藉此酬謝諸神過去的關照，並祈願在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是閤家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長輩給孩子們分發“壓歲錢”，一家人團坐“守歲”。

元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達於高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然後依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節更是民衆娛樂狂歡的節日。元日以後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，爲新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂爲一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。

春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含着中華民族文化的智慧和結晶，凝聚着華夏人民的生命追求和情感寄託，傳承着中國人的.社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷髮展壯大。

傳統文化講話稿 篇23

各位老師、各位家人們：

大家上午好，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節，抽出時間來到這裏，陪着我們一起學習，您的到來給我們增添了推廣傳統文化的信心，再一次感恩大家的到來。

中華優秀傳統文化，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來，它歷經滄桑，引領者中華兒女走過了風風雨雨。然而，由於種.種原因，它曾被歷史的灰塵所矇蔽，離開我們一百多年的時間，在這段時間裏，中國人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向。所幸的是，當時光進入21世紀，中華優秀傳統文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復興。事實也證明，傳統文化確實能讓人身心和諧、家庭和睦、工作和順、生活幸福。爲了推廣傳統文化，讓更多的人從中受益，今天，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下，我們在這裏舉辦中華優秀傳統文化之健康人生講座。本次講座的

主辦單位是：

協辦單位：

承辦方是：

另外，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場內外服務的各位義工們，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。

今天的講座正式開始：1、唱國歌 2、拜師禮

3、觀看視頻

4、手語

【進入學習環節】

講師簡介：谷太文，現年50歲，河南新鄉人，出身農民，成長在特殊的年代，使他的生活經歷了很多的磨難。他先後當過兵、經過商、又上了大學，後來潛心學習中華優秀傳統文化，在性命哲學方面有了自己的建樹。今天，他將帶着自己的人生經歷和研習傳統文化的所得、所悟給我們授課，掌聲恭請。

傳統文化講話稿 篇24

讓中華優秀傳統文化煥發時代光彩，需要把中華優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把其中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現中華文化獨特的理念、智慧、氣度和神韻。

提煉精神標識不是標新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統的精神內核，爲走好腳下的復興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒有中斷過的文明。在漫漫歷史長河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時期，孔子用“仁”激活西周“鬱郁乎文哉”的禮樂文明;以朱子爲代表的宋儒高舉“天理”旗幟，爲傳統生活方式奠定堅實的哲學根基;明朝中後期，王陽明用“致良知”喚醒個體的道德自覺。先哲們立足各自的時代，不斷提煉精神標識，勇敢應對問題與挑戰，用思想和智慧之光照亮世道人心。當前，我國改革已進入攻堅期和深水區，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問題越繁雜，挑戰越嚴峻，越需要我們站穩中華文化立場，以禮敬和自豪的態度對待優秀傳統文化，爲民族復興提供不竭的精神力量。

提煉精神標識需要號準當今世界的複雜脈象。目前，全球發展失衡現象嚴重，收入分配不平等、發展空間不平衡，數字鴻溝、公平赤字問題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對此，中國從世界和平與發展的大義出發，貢獻處理當代國際關係的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展道路，正在同世界各國一道推動構建人類命運共同體，努力爲動盪不安的國際社會提供穩定之錨。提煉中華優秀傳統文化的精神標識，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，可以爲構建人類命運共同體提供豐厚的思想養分。

充分發揮中華優秀傳統文化的作用，提煉精神標識只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現手法將其展示出來。在古代中國，通過評書、戲曲等藝術形式的“高臺教化”，傳統價值觀念潤物細無聲地滋養着百姓心靈、維繫着社會秩序。今天，展示精神標識也應採用人民羣衆喜聞樂見的形式，適應他們的思維和表達習慣，運用先進傳播手段，讓其看得懂、聽得進、領會得透。在這方面，《中國成語大會》《中國詩詞大會》等電視節目就是有益探索。

不同國家和民族有着不同的思維方式和話語體系。寓抽象哲理於具體細節中，寓理性說理於感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語，生動形象地說明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50週年紀念大會上，他把法國諺語“一點又一點，小鳥築成巢”和中國古語“合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土”聯繫在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡和細節，用受衆能理解、好接受的方式來展示，才能讓中華優秀傳統文化的精神標識廣爲人知、真爲人懂、深爲人信。

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”把握中華優秀傳統文化的精髓，立起中華優秀傳統文化的精神標識，中華文明就能爲當代中國和當今世界發展注入源源不斷的正能量。