有關端午節家國情懷演講稿（精選5篇）

有關端午節家國情懷演講稿 篇1

農曆五月五日是中國傳統的節日――端午節，又稱端陽節、夏節、浴蘭節、女兒節等。端午節的活動豐富多彩，主要包括龍舟競渡、踏百草、插艾子、驅五毒、飲雄黃酒、掛香包、系五彩絲線、吃糉子等。端午節與春節、中秋節一起並稱中國三大傳統節日，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵。

一年一度的端午節即將來臨，那些古老的習俗至今有還多少人能說上來?現今社會，如果問到“情人節”、“520”、“雙11”，我想很多人，甚至小朋友們都能與你聊上幾句，但如果你問起中國三大傳統節日的由來與習俗，我想可能不少人抓破頭也只是含糊其辭，敷衍塞責兩句，追本索源，這與我們的社會風氣不無關係。近年來，受西方文化和網絡文化的影響，年輕人開始熱衷於一些所謂的節日，比如“520”，又比如“雙11”，這些節日有多少意義我們不得而知，可能更多是商家們爲盈利而想出來的，但是，當它們開始充斥我們的生活，我們就不能不引起重視了。

在社會進步的過程中，我們逐步遠離“傳統”，追求“新潮”。但是我們追求的“新”究竟有何存在的價值，值得我們深思。與之相比，傳統節日卻有着豐富的“內涵”。就比如說端午節。我們過端午節首先是扶今追昔，紀念先賢。因爲先賢“與國共患難”的慷慨。其次則是追本溯源，文化認同。端午節與華夏文明血濃於水，我們過端午節是從文化源頭裏尋找到根脈和認同，我們不僅要過端午節，還要過得豐富多彩。最後則是凝聚共識，形成合力。傳統節日是炎黃子孫的共同回憶，是中華民族的印記。從震天響的龍舟呼號裏，我們能聽到堅毅;從撲鼻香的竹糉濃味裏，我們能看到柔情。毫無疑問，這都是中華民族的品格。我們有責任延續和傳承傳統文化節日，只因在我們根深蒂固的民族魂魄裏流淌着沸騰的龍之熱血。

有關端午節家國情懷演講稿 篇2

時光荏苒，逝者如斯。當許多食品儼然成爲了衆多傳統節日的“代言人”，我們是否應該在品味之餘用心思索其內在的真意?端午節，這個似乎已被糉子承載的節日，其間所蘊含的家國情懷同樣值得我們追思。

何爲家國情懷?家國情懷就是由己及家，由家及國，由國推及天下，家國一體的思想理念和精神追求。端午節之所以能橫跨中華歷史淵源，流傳至今仍興盛不衰，是因爲它不僅以家庭爲主體，更是以國家爲載體，將個人追求與家國情懷融爲一體，不但寄託了個人對美好生活的無限嚮往，而且展現了我們這個民族對祥瑞的祈求、對國家富強的憧憬。

追思端午節裏的家國情懷，就要在對先賢的追念中陶冶愛國之情。愛國，是端午的本質留存。屈原，在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網中，爲了風雨中的祖國，用“寧死不屈”的民族氣節和“至終不污”的價值取向詮釋了什麼是忠貞與正氣。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈原愛國情懷的凝結，更應是我們每一個人幹事創業的執着信念。如今，我們在端午節時追念屈原的民族氣節和凜然正氣，是培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，唯有虔誠而執着的追思，方能在其懷沙投江的悲憤中真正激勵民族精神的進一步奮起，爲實現中華民族的偉大復興夢涵養動力。

追思端午節裏的家國情懷，就要在對傳統文化的傳承裏修心修身。端午節裏蘊涵的家國情懷，一直與詩文相牽。糉子的包裹飄香，艾草的懸掛門楣，龍舟的千帆競渡，雄黃酒的滿杯高舉，成爲一代代國人日常生活中修心修身的表達。而“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”“年年端午風兼雨，似爲屈原陳昔冤”……這一首首散發濃郁詩意情義和家國情懷的詩作，更是另人百誦不厭，思來意蘊綿長。如今，我們追思端午節裏的家國情懷，更應該在飄香四野的米香和盪滌山水的槳影裏，用深情的吟誦和深刻的體味，去一遍遍溫習那雖久遠卻至純的家國情懷和民族氣節，使我們在實現中國夢的偉大征途上不忘修心修身，獲得精神的豐盈和生命的厚重。

追思端午節裏的家國情懷，就要在奮力向前的行動中凝聚力量。“家是小小國，國是千萬家”，國是千千萬萬個家情懷的聚集，沒有國家的繁榮穩定和民主富強，就談不上家庭的喜慶和幸福。“匈奴未滅，何以家爲”“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”“精誠感蒼天，浩氣衝牛斗”……回眸歷史的長河，無數中華民族的優秀兒女，把家和國牢牢銘記，把詩情與信念執手相牽，以前赴後繼、上下求索，不怕艱險，不畏犧牲的奮進精神，匯聚成救亡圖存、振興中華的強大精神力量。今日的我們，更應該常思國之興衰，常懷復興之志，凝心聚力、勇敢前行，在行動中成長，在逆境中磨礪，在奮進中突破，用實際作爲扛起歷史交給我們的責任，不負人民對我們的重託，從而在實現中國夢的偉大征途中形成砥礪前行、勇爲擔當的強大合力。

端午節，不僅僅有如美味飄香的的糉葉，爭相競發的龍舟，還有濃郁深摯的“家國情懷”。涵養“家國情懷”，就能激發我們的民族自豪感，國人使命感，喚發做事創業的內生動力，不斷爲國家富強、人民富裕、社會進步凝聚磅礴力量。

有關端午節家國情懷演講稿 篇3

如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音――端午節。

古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持着古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。

提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身後的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。

伴隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。後人爲端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責任、忠誠、堅貞――中華民族優秀品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一箇中國人心中。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，擡起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。

愛國、責任，我們並不陌生。

某某地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。

某某奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家領導到人民羣衆的全員參與，積極配合，爲某某奧運空前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責任，是每個中國人都應具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領着中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發光彩。責任存在於生活的點滴，不僅有對同學、朋友無微不至的關心幫助，對於作爲中學生的我們，對老師、父母殷切希望的答覆。

會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑藉對父母老師和自己的責任，邁出夢想的第一步。

端午，是屬於我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

有關端午節家國情懷演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!(鞠躬)“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”節日是生活給予人們的饋贈，因爲在翹首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準備也都是甜蜜的。端午節的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣裏到處瀰漫着糉葉的清香，這就是幸福的生活吧。

端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年曆史。每當到了這段時期，青年橈手們都意氣風發，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，他們動作整齊劃一，堅實的肌肉隨着動作一起一伏，額上佈滿汗珠兀自反射着太陽的光輝，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。看到此場景，我不禁想到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力迴天。悲憤之下，他抱着一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭遊，蔚爲壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把糉子投入水中，只爲了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫"角黍"、"筒糉"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

郭沫若評價屈原爲“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。我們應當學習他的愛國、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作爲一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作爲一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，爲後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃糉子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人，能爲自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。

我的演講完畢，謝謝大家。

有關端午節家國情懷演講稿 篇5

今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的糉子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開糉子葉就咬了一大口。姥姥包的糉子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。

這時，姥爺說：“先別忙着吃，誰能說說端午節的由來呢?”

我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳說的書，於是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。

原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因爲楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。

屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了!”

楚王便將屈原削職爲民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。

日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。

人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多糉子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封爲“江神”。因爲屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包糉子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。

我邊吃着糉子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢?”

我冥思苦想，想了半天也沒想出來。

姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”

我忽然心頭一亮，接着說：“還有堅持真理的精神。”

大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃糉子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”