文化的迴歸 設計的迴歸
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摘 要：在都市中營建自然，在自然中營造建築，二者相輔相成，已成爲人類一貫的追求。建築環境的易於進入性以及動態、模糊的空間特性。表達了自由與包容的自然本性，從而尋求“自然”與建築、與人的融合。建築作爲一種文化語言，一是其自身便是一種文化，通過建築實體表達着人類的文明(客觀性):二是當建築師在塑造建築的城市形象時，主要是通過外部體型、內部空間及色彩和材料的綜合處理等設計手法，並融人自已對文化的理解及對建築在該城市該區域的形象以進行設計(土觀性)。具體到文化中心，作爲藝術的現實載體，文化中心所體現出的應該是包括舞蹈、音樂、美術，甚至行爲藝術等多元藝術無素的混合體，而建築本身作爲藝術應當具備更高合體，而建築本身作爲藝術應當具備更高的藝術形式來體現文化中心的品質。
關鍵詞：自然 迴歸 營造 文化
abstract： in the city creating a ,natural,craet a natural two complement each already become puesuit for ling enronment is easy entered humanity and dynamic ,fuzzy space ess characteristics of free and ific culture center,as a vector of art ,culture center including dangcing music art even performance art building as art should to be the same time building itself as the art should have higher art form to express culture center.
keywords: function natural regression creating culture
文化館建築的造型特點：
文化館建築往往是造型最爲豐富多彩和形象最具表現力的建築類型。在城市各類公共建築能所生成的外觀視覺形象如下鮮明的個性特點:
愉悅性
人們的休閒方式儘管千差萬別,各有所好,但是期望從積極的文化娛樂活動中享受生活樂趣是相同的。爲滿足人們求樂的需求,文化娛樂建築不僅需要提供多樣化的活動項目,而且需要營造適宜的空間環境和環境氛圍,用以激發人們參與的認清,並從中獲得愉快的心境。因此文化休閒建築的造型無論在外觀視覺想像雙或活動空間環境上，都應首先能給人以愉悅性的感受。魚躍性感受包括目悅,耳悅和心悅。目悅和耳悅來自對建築形象和環境氛圍的直覺感知。心悅則是通過聯想和想像取得的對直覺感知的進一步理解和把握。從愉悅性的感受中,人們可以強烈地意識到所觀賞的建築環境確實是個可觀可遊和可樂的休閒活動場所。 文化娛樂建築造型的愉悅性美感，在表現形式上可呈現爲優美型和喜劇型兩種形式。優美型美感表現爲優雅、舒適、輕鬆、灑脫、平和、愜意等多種傳統高雅文化所具有的審美情趣;喜劇型美感則表現爲歡快、亢奮、驚喜、刺激、幽默、滑稽等多種現代流行文化所具有的審美情趣。在我們熟悉的城市文化設施中可以發現，不同設施類型的建築造型所表現的愉悅性美感，在審美取向上存在着明顯的差異。比較而言，政府主辦的社會公益性文化娛樂設施因屬公共文化事業，其公共投資的性質和所應承擔的社會教化職能，往往使其具有“官式”建築的特點，建築造型更傾向於優美感的表現，反映着傳統的審美情趣。如北京民族文化宮富有中國民族特色的建築造型，表現了莊重、高雅和令人神往的文化境界和審美意象;同樣，北京官園青年宮表現了端莊、舒展和熱情的愉悅性美感。然而民間商業性娛樂消費設施，其私人投資的性質和市場經營的目標從根本上影響着它的建築造型設計，往往表現了具有商業性廣告性格的外觀造型和喜劇型的審美趣味。如城市商業區中最爲常見的專營娛樂設施(卡拉ok歌舞廳、健美俱樂部、檯球廳或保齡球館等)，它們的臨街門面設計如同其他商店門面一樣，都表現着耀眼奪目的廣告色彩)，又如遊樂園(場)廣場和它的園門建築所展現的獨特建築形象，也注重表現着節日般狂歡快樂的氛圍，具有喜劇型的審美意象。
時尚性
在現代社會生活中，文化消費已是人們日常消費活動的重要組成部分，文化娛樂又是大衆文化消費活動的主要形式。消費熱點隨時間轉移變化的特性即表現爲“時尚”。大衆文化娛樂消費同樣也顯示着時尚性變化的特點，表現爲某種特定的娛樂方式或審美趣味常會成爲一定時期公衆參與或欣賞的熱點，從而極大地影響着建築功能和外觀形象的時尚性變化。如我國在20世紀80年代初，大衆自助式文化活動的興起，帶來了卡拉ok歌廳、迪斯科舞廳、音樂茶座等城市娛樂設施的迅速發展。90年代以健身健美活動爲時尚的消費需求，又推動了體育娛樂型設施的大規模興建，高爾夫俱樂部、保齡球館、水上樂園和其他健身健美休閒設施相繼涌現。同時，假日休閒活動的需求也促進了各種大型遊樂園和度假娛樂設施的蓬勃發展。新興娛樂消費設施不斷出現，不僅反映着休閒娛樂方式的時尚性變化，而且明顯地表現了文化娛樂建築造型的時尚性審美特點。建築造型的時尚性特點具體表現爲外觀形象的求新、出奇和流動更替。以新奇引人注目，以更替保持新奇和吸引消費，因而時尚化的建築形象往往表現爲喜劇性的審美品味。其不斷更替翻新的建築外觀形式與其他流行藝術一樣，很少具有藝術創新的意義，而一般只是現有各種建築空間模式、結構形式或裝飾式樣的複製、仿造、拼湊和重組，以便於建築造型靈活適應時尚變化。建築造型的時尚性，在商業性娛樂消費設施中尤爲明顯。如迪斯尼樂園在世界範圍的流行和發展，使它的空間模式也同樣表現在我國主題樂園的規劃建設中。各地興建的唐城、宋城、明城以及歐洲城等主題遊樂園，其規劃結構基本仿效了迪斯尼樂園內景區空間的組織模式。其建築佈局和造型設計也吸取了迪斯尼樂園中“蒙太奇”式的造景手法。同時，我們還可以發現，迪斯尼樂園中“童話世界”的許多建築造型語言(如城堡式的屋頂、卡通式的窗戶和色彩)也常被移植於國內外許多青少年使用的文化娛樂建築中，成了一種流行的裝飾式樣。建築結構形式的複製和仿造也是建築造型時尚性的表現形式，如探圳南山文體活動中心的屋蓋結構，是仿造倫敦斯坦特德機場候機樓屋蓋的樹狀結構形式;深圳大學學生活動中心敞開式樓梯的屋蓋結構則是效仿了英國埃塞克斯購物廣場的懸掛式屋蓋結構形式。在此，結構形式的力學意義已被淡化，高技派的大跨度結構形式被當作流行的建築式樣移植到休閒娛樂建築的造型表現上，呈現了“波普”藝術所具有的時尚性特徵，反映了具有反叛、簡約和迴歸(傳統和自然)意識的現代時尚觀念。
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