商品的質量問題主要依靠法律辯論賽正方辯詞

辯論題目：商品的質量問題主要依靠法律(正方)

商品質量問題：就是違反產品質量法的所導致產品質量(產品質量指的是在商品經濟範疇，企業依據特定的標準，對產品進行規劃、設計、製造、檢測、計量、運輸、儲存、銷售、售後服務、生態回收等全程的必要的信息披露。) 的問題。

商品質量問題主要依靠法律的原因：

一辯：一場嚴肅的辯論需要我們真誠的態度，今天我們本着對真理的追求來同對方一起探討解決商品質量問題的話題，我方認爲商品質量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

商品質量問題明顯現在可以算是社會風氣問題，社會風氣是指社會上流行的愛好和習慣。我們今天辯題前提是商品質量問題需要改善，這就說明社會風氣存在不足，需要我們去改善。特別現代社會各種文化與價值的多元化發展以及社會生活內容多樣化，因此，各種價值、利益的衝突愈加顯著，社會風氣極需改善，而如何改善，無非兩種方式——道德和法律。法律和道德都是一種規範體系，對商品質量問題的改善都起重要作用。但我方主張以法爲主，輔之以德，因爲法律比道德能更有效、更靈活地改善商品質量問題。

首先，法律具有權威性。改善商品質量問題需要一套權威性的行爲準則。法律由國家制定頒佈，具有至高無上的權威性，法律規範是最高的行爲規範，而道德規範不能凌駕於其上。 “一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特”，是非觀念的形形色色，判別標準的五花八門，若沒有一套統一的權威規則，如何作到協調一致和井然有序?如果每個司機都是 “我酷，我就愛這樣開!”，對方辯友你還敢上街嗎?

其次，法律具有強制實效性。這是法律和道德同爲規則，彼此效力卻不同的根本所在。道德只能憑藉輿論批評、良心譴責來約束越軌者，卻不能對其實行強有力的制裁，併爲受害者提供有效的救濟，而法律卻具備這些作用。改善商品質量問題既要揚善也要防惡，更要懲惡。道德可以揭示病痛，而無法繼續療救;道德可以明辨善惡，而無法制裁惡行。法律是網，編織善良，網絡罪惡;法律是傘，保護弱小，懲治惡強;法律是劍，伸張正義，剷除妖孽。如果沒有法律，如何用道德去懲治“張君”,將安寧還給重慶;如果沒有法律，如何用道德去給“打官司的秋菊一個說法”。

第三，法律具有普遍適用性。改善商品質量問題需要協調一致的步伐，正是法律把人們的行爲納入同向一律的軌道，正所謂“一民之軌莫如法”。而道德具有時間、空間上的差異性，不同地域，不同年代，不同階層，甚至不同民族都有自己不同的道德標準。當“見義勇爲”和“拾金不昧”越來越成爲新聞的時候，當我們還在悲嘆“世風日下，人心不古”的時候，我們依據道德譴責的最多的是那些“施救者”，而許多西方國家通過法律不僅強調了義務，更關注着他們的“權利”啊。

當然，改善商品質量問題，法律與道德各司其職，相得益彰。用法律維繫社會能夠標本兼治，但法律並非是萬能的，並非能夠觸及到社會的所有角落，因此社會秩序的維繫，雖以法爲主，但並不棄德。只有以法爲主，輔之以德，才能抑惡揚善，激濁揚清，使文明的演變百尺竿頭，更進一步!

對方辯友，“坐而論道，只能獨善其身;行而有法，方能兼濟天下!”改善商品質量問題，讓我們高舉法律的大旗!綜上所述，我方認爲商品質量問題的解決主要靠法律比道德更重要。

三辯:衆所周知，我國從古到今都是以法治國平天下的，只有依靠一套完整健全的法律，纔能有效的控制食品的質量安全。如果緊緊靠道德約束，能讓這麼大的一個奶粉巨頭垮臺嗎，能讓受到傷害的無辜孩子得到應有的賠償嗎，能讓那些利慾薰心的不法分子得到懲罰嗎，所以，食品的安全問題還是要靠法律來約束。

法是有國家規定的、認可並保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階段意志，以權力和義務爲內容，以確定、保護和發展統治階級所期望的社會關係和社會秩序爲目的行爲規範體系。法在市場經濟中起宏觀調控的作用，它引導社會市場，商品市場正常運行，有效的控制商品市場，解決商品市場問題。保障和制約經營者因利益而損害消費者的不法行爲。法還起到規範微觀經濟行爲作用中起到一定的作用，確認經濟活動的主體，調節經濟活動中的各種關係，解決各種經濟糾紛。維護社會正常次序。

一辯：商品質量問題主要依靠法律:隨着社會經濟的不斷髮展，在收入水平提高的同時，人們對商品的要求也在不斷的提高，人們也越來越關注商品質量的問題。消費者協議第三十五條中明確提出： 消費者在購買、使用商品時，其合法權益受到損害的，可以向銷售者要求賠償。銷售者賠償後，屬於生產者的責任或者屬於向銷售者提供商品的其他銷售者的責任的，銷售者有權向生產者或者其他銷售者追償。消費者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、財產損害的，可以向銷售者要求賠償，也可以向生產者要求賠償。屬於生產者責任的，銷售者賠償後，有權向生產者追償。屬於銷售者責任的，生產者賠償後，有權向銷售者追償。消費者在接受服務時，其合法權益受到損害的，可以向服務者要求賠償。由此看來法律可以很好的保護消費者權益，解決商品質量問題。

二辯：當今中國所處的社會，大力倡導建設社會主義法治社會，既然是“法治”社會。則核心是強調社會治理規則(主要是法律形式的規則)的普適性、穩定性和權威性，在這樣的社會中必然會提高全民的法律意識，不斷增強人們的法律意識的同時，在一定程度上人們就會用或者善於用法律去解決問題，當遇到商品質量問題時，人們會最先想到用法律手段去維護自己的利益，保證自己不受侵害。所以商品質量問題主要依靠法律。

一辯：商品質量問題主要依靠法律: 不講法治，道德就失去保障。縱有“良法”爲老百姓撐腰，沒有相當多的“包青天”、“海清天”爲民做主，老百姓的法定利益依然是不受保護的。於是，我們黨又提出“把依法治國與以德治國緊密結合起來”的治國方略。所有的規章制度，都用法來制定。“徒善不足以爲政，徒法不足以自行。”“人”與“法”作爲治國的兩種基本因素，都是不可或缺的。規範和制約人的行爲，道德主“內”，法律主“外”;抑制人的犯罪，道德“禁於前”，法律“懲於後”。“依法治國”，依靠的是法律的權威性和強制性。用法來保障道德。所以商品質量問題主要依靠法律。

二辯：道德的衡量標準是不確定的，存在缺陷。德的衡量標準是不確定的，及每個人心中都有不同的情感選擇，如果維護誠信光光靠道德，那麼必然造成情感選擇不同所造成的矛盾(比如，善意的謊言，那到底什麼是善意的?這就每個人都有自己的理解了)，而在大多數人擁有的共同情感基礎上制定適當的法律，給一個判定的標準，這樣社會纔會擁有誠實守信這樣一個明擺着的社會準則，而不是僅僅靠人們形成的潛規則。法律的權威性與強制性，是道德永遠無法取代的!

三辯：人們可以通過自己價值目標的追求，促進法律價值目標公正地實現，效率地運行。在程序正當理念下的民事訴訟程序具有以下價值：1.平等。任何公民在訴訟中都平等地享有權利和承擔義務;法院在適用法律時，對任何公民都平等地對待。2.公開。包括審理過程的公開、審理主體的公開、審判資料的公開。3.參與。民事訴訟程序保障參與訴訟的當事人能夠面對面地向裁判者講明自己的觀點、立場及其對對方當事人的反駁和辯論，使裁判者能夠接觸到案件的第一手資料，從而能對案件的事實及法律適用作出正確判斷。4.經濟。包括程序的便捷性和及時終結性。雖然有些商品質量問題可以很好進行私下調節，但是私下調節沒有法律那麼平等、公開、參與、經濟。所以商品質量問題主要依靠法律。

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