講誠信善意的謊言辯論會正方辯詞（精選4篇）
講誠信善意的謊言辯論會正方辯詞 篇1
人盡其責，誠實守信
“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以爲豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心爲漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信?諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行爲的後果就是遺臭萬年!在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳着許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啓示。誠信是一切道德賴以維繫的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物;而只有誠信，才能取信於天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作爲我們，當代的中學生，更應該誠信做人!青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作爲人生中的一個座標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度;誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會裏，洗盡鉛華，洗盡虛僞，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，爲社會風氣的淨化，盡一份自己的責任!
北京市委、市政府確定9月19日爲誠信日。讓我們一起倡導， 這是我們學習的一個很好的抓手!倡導誠信，對我們改革開放和現代化建設的今天十分重要!姜春雲指出，我們要規範市場秩序加強誠信保障體系建設 。社會呼喚誠信,我們要遵守誠信!
這裏想講述一個發生在我們身邊的真實事情：某個重點高校的班級裏有幾名家裏經濟上有困難的同學，申請了國家助學貸款，從他們那兒我第一次聽到了“個人資信制度”這個詞兒。我還了解到在這所高校中，因畢業生在還貸款問題上的信用薄弱，今年沒有得到工商銀行的貸款批准;而那幾名經濟上有困難的同學，因爲他們的師哥師姐畢業走上工作崗位後恪守信用，贏得了工商銀行的信賴，使我他們順利地得到貸款批准。這件事使我深刻地體會到了誠信對一個人乃至一個學校的重要。
而毫無疑問，考場作弊是最典型的誠信缺失行爲。有人認爲作弊是小事，被抓了自認倒黴，沒有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當回事兒。可我們要說，作弊並不僅僅是一個人道德操守卑劣的表現，也是一個人缺乏最基本處事原則的表現。在競爭激烈的現代社會中，“誠信”被推爲經濟活動中的帝王原則。微軟中國研究院院長李開復在談論納賢之道時說：“對一個公司來說，首先是誠實守信，第二纔是才能，有才能而不守信，給公司帶來的危害比能力差的人更大。”可見，社會用人單位歡迎的是有真才實學、誠實守信的人! 中國還有一句話：勿以惡小而爲之。因爲積小惡可以成大惡。現在沒有充分認識考試作弊、抄襲作業的危害性，這種目前的“小惡”將會漸漸成爲性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習慣走上社會後，會不會變成前不久被暴光的北大剽竊教授式的人物?當這樣的人物充斥社會的時候，我們的國家又將會變成什麼樣子?不論對我們個人還是對我們國家來說，考試作弊都是我們新世紀大學生的恥辱!都是對我們誠信形象的玷污!現在中國許多不誠信事實的發生是轉軌時期的伴生現象，這是一個暫時現象。特別是青年人看到許多不誠信的現象，不可認爲中國永遠都會是這樣。中國將會建立起信用體系，青年人要爲中國的信用制度以身作則。我們作爲當代青少年，祖國的未來和民族的明天都寄託在我們身上，“誠信中國，誠信青少年”不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感，而且也要爲中華民族踏踏實實的做一點實事，爲祖國的明天做一點貢獻。
誠信作爲責任需要我們來擔負。新世紀新挑戰，跨世紀的一種基本素養的養成，不僅需要監督和引導，更需要我們從自我做起!同學們，讓我們以誠信作爲生活處世的原則，從道德操守着眼，從考試不作弊做起，讓誠實守信成爲我們的習慣!讓我們齊心努力，共同發揚誠信精神
講誠信善意的謊言辯論會正方辯詞 篇2
親愛的老師，同學們：
大家好!
我方的觀點是人要講誠信,不能說謊.
誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛僞：一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機;而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。 守了誠信就守了一方淨土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恆。 在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?
謊言終究是謊言，無論它的表面是多麼美麗，但是隻要你揭開它的面紗，他將奇醜無比。謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認爲，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口 。 “謊言”之所以稱爲“謊言”，是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因爲，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以爲又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性弱點的集中表現。 馬克吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言
在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是一個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過上述多方面的分析，我們認爲無論謊言是否處於好的目的，作爲謊言必然會有礙於誠信。
請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然爲善意，但作爲謊言本身，已是與誠信相悖的行爲，所以，無論謊言是否處於好的目的，作爲謊言必然會有礙於誠信。
“善意的謊言更多的是藉口” !任何使用藉口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
我方認爲所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這裏的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持(其實並不贊成)的謊言。
這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理爲例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實象，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
發言完畢，謝謝大家!
講誠信善意的謊言辯論會正方辯詞 篇3
(1)我方認爲人需要講誠信，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。
(2)善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，所以我認爲人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
(3)而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個充滿謊言的世界裏，你會安心嗎?
(4)對方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，於是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你幹嗎當真呢，豬還那麼小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那麼他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。
(5)請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎?有一個哲人曾經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深地震撼，一件就是璀璨 的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道 德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提。
講誠信善意的謊言辯論會正方辯詞 篇4
大家好!我非常遺憾地告訴對方辯友,你們並沒有對善意謊言作出一個本質的解釋.你們所說得都只是淺層理解!
我們知道,人們身處在這個社會,揹負着許許多多的義務,而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的,當一個義務凌駕於另一個義務之上時,就要緩解另一個義務.因此,善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施,而以緩解誠信義務爲代價.
對方辯友剛纔立論的時候也舉了一些例子,說明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛纔所舉的善意謊言的例子本身.但是,你們千萬不要忽視,通過善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠信爲代價的.
相信大家也聽說過機會成本吧!就是說,你做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機會了.你要達到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機會成本!
此外,現代心理學研究指出,善意謊言分爲兩個種類：一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.
所謂客體善意謊言,是出發點完全爲了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱讚一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性中毒.
所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況.例如一個小孩子上課沒認真聽講,回家後他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了.這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒了!
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,你們沒有透過現象看本質,沒有意識到那是一種慢性中毒.
爲什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋說,因爲客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨着時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統.不誠信的理念藏於他們的潛意識,而“爲人家好!”這句話就會成爲他日後破壞誠信的內心藉口.
基於上述理由,我們認爲,善意的謊言有礙誠信!