失敗不是成功之母的辯論素材

曾經有多少人受一句失敗是成功之母激勵，可是造成成功因素很多，失敗過後沒有反省自己也會一直失敗下去。下面是小編蒐集整理的失敗不是成功之母的辯論素材，歡迎閱讀。

① 都說失敗是成功之母，到現在我才知道，這次話是錯的!其實失敗不是成功之母!確切地說是“失敗的原因纔是成功之母”!一個人，失敗了，卻找不到原因，那他下次還會再失敗的!

②失敗和成功沒多大關係。 更不是母子關係。成功不是失敗造成的，失敗也不會必然性地導致成功。

③"失敗是成功之母"這句話每個人都會知道,一說起這句話,人們便會想起一些嘗試過很多次而沒有放棄的人,像愛因斯坦他爲了完成統一場理論嘗試了上千次.他的成功是失敗積累起來的.於是,有些人認爲失敗多少次都沒有關係反正會成功的. 這種想法是錯的,"失敗是成功之母"這句話要加一個前提條件. 如果失敗之後不吸取教訓,不去尋找失敗的原因,不去積極地對待失敗,而是認爲"失敗是成功之母"來自慰.一碰到學習中的困難,不是想辦法克服困難,而是"三天打魚,兩天曬網"的對待學習,結果到期終考試,我仍然考不好. 成功並不是一帆風順的,挫折與失敗是在所難免,但不能總用"失敗是成功之母來安慰自己.在失敗的時候我們應該進行總結,檢討,吸取教訓,積極的心態對待失敗,只有這樣,才能真正做到"失敗是成功之母".

④中國有句俗話：失敗是成功之母。我看未必。

父母們教育孩子總喜歡舉的例子是愛迪生。看看人家愛迪生，發明電燈的過程裏爲了尋找燈絲，試用了上千種材料，一遍遍的失敗，一遍遍的重新尋找，最終他獲得了成功。爸媽們在故事結束時還不忘語重心長的鼓勵孩子們：失敗不用怕，沒有失敗哪來成功?

沒有失敗哪來成功?這真是一件咄咄怪事了，好像在孩子們的道路上，一定要先經歷失敗，才能到達成功。

我們在做事的過程中有沒有失敗是或然的，能不能成功也是未定的。一件事的成功，需要兩個方面：主觀努力和客觀的基礎。有了主觀努力固然重要，但更重要的是必須有客觀的事實基礎。如果主觀努力了，但事實上根本沒有成功的可能，那會造成許多笑話。二十世紀五六十年代，在人定勝天的觀念主導下，我們的人民提出了“人有多大膽，地有多大產”的口號，片面的追求高產，片面的追求人的作用，不顧科學事實的存在，結果使“大躍進”之風愈演愈烈。“大躍進”的失敗固然有當時的政治因素在裏面，但我們不要忘了，那個年代上至最高領導人，下達普通的農民，頭腦熱烈之下，誰又去想想失敗的原因呢?一塊田裏，畝產沒達到預定，只是強調肥力的少施，或者是管理的不善，或者是天氣的無常。一次次的失敗，我們總能用“失敗是成功之母”來搪塞，但母親一遍遍的降臨，我們也沒能看到她的嬌兒——成功的降生。而客觀事實有成功的可能，是不是就一定會成功呢?回答當然是否定的。

在一件事情成功的因素裏，我們的努力也佔有相當的分量。這種例子在我們身邊比比皆是，人是一種情感動物，忙忙碌碌，但又喜歡定下種種計劃。等人要實施計劃的時候，人身體裏最惡劣的一種東西也就顯示出來，那就是惰性。孩提時代我們就聽過寒號鳥顫顫的呼叫“哆羅羅，哆羅羅，明日就壘屋”，但這種叫聲到現在也沒能喚醒我們。作爲同一品種的動物，也許古人一首嘆吟：明日復明日，明日何其多;我生待明日，萬事成蹉跎。最值得我們警醒了。

總之，一件事情的成功是主觀努力和客觀土壤完美的結合，缺一不可。

和成功相反，失敗是主觀和客觀某一樣或者是全部出了差錯產生的結果。主觀懈怠了，我們可以改正，只要有客觀的基礎，我們還是可以成功。如果客觀沒有成功的基礎，我們再怎樣努力，那也只是徒勞。我們的先輩不是還試圖發明過什麼“永動機”嗎?甚至若干年前很多人還努力的去證明人是由上帝造出來的，結果當然是荒謬的。

由上可知，成功是成功，失敗是失敗，它們是完全不可並論的兩種概念。如果天時、地利、人和都齊全了，成功自然可以一蹴而就，不必需要失敗這個母親。而所謂“失敗是成功之母”之說也是站不住腳的。

如果任由“失敗是成功之母”的論調在教育界或者科學界流行。那樣人們就不會正確面對失敗，反正失敗的母親在了，成功的兒子還會遠嗎?這種想法只會產生兩種效果：一是盲目的再次追逐失敗，二是面對失敗產生不去冷靜的分析原因，盲目樂觀。這兩種效果最終的後果只有一個——失敗。

對失敗，我們應該冷靜的分析主觀和客觀的原因，不盲目，也不應該氣餒。如果主觀原因良好而且有客觀成功的基礎，我們要找出原因，爭取成功;如果客觀沒有成功的可能，我們要有勇氣去放棄。

這就是我們現在需要做的。 1999年1月，在九三學社中央委員會召開的“創新與人才”座談會上，我見到王選。我問：“你以學者的背景思考企業問題，有什麼感觸?”王選說：“科學家和學者辦企業，成功者少。‘失敗是成功之母’是對個人可言，對企業則不然。企業經不起失敗，它的失敗是其他企業的‘成功之母’。”他說，“我讚賞美國麻省理工學院(MIT)的理念：如果辦企業，學者的先鋒精神應該與市場抱負相結合，使學術成就和市場利益結合在一起。方正連續6年獲較高人均利潤率，產生了很多弊端，我感受到東西方文化的衝突，中國的公司考慮問題的順序是情、理、法，西方的公司是法、理、情。高技術公司的使命，是使科學技術成爲有經濟效益的生產活動，需要找一位有敏銳感、有領袖氣質的人。”

⑥在官場上，老爺若是辦了錯事，大抵先是粉飾，或是把大錯說成小錯，譬如明明死了193人，恁說只死了3個人，實在搪塞不過去了，只消說一句“失敗乃成功之母”，於是天大的事，就那麼一風吹了。諸如此類的詞還有“交學費”、“壞事變好事”、“喪事當喜事辦”等等。我們打小就特別喜歡聽那些失敗者走向成功的傳奇故事，深信失敗的一次次積累可以通向成功，以爲教訓多了可以變成經驗。其實，失敗並不必然導致成功，吃一塹也不一定就長一智。有些失敗，跌倒了還可以爬起來;有些錯誤甚至還可以將錯就錯，因禍得福;有些失敗卻是毀滅性的，失敗就是失敗，談不上“成功之母”;亡羊補牢，雖未爲晚，大學聯考失敗也還可以復讀後再考，可是南唐李後主，江山都丟了，讓他如何走向成功?四面楚歌的項羽，除了自刎烏江外，難道真能東山再起?大多數情況下，一次次的失敗會摧殘人的意志、挫敗人的自信心、扼殺人的心智和創造力，使人陷入頹喪絕望的境地不可自拔，只有少數具有超常意志和智慧的人能夠從失敗中吸取教訓，扼住命運的喉嚨，從而站在成功者的領獎臺上。這就是爲什麼農藥666試驗了666次，最終才獲得了成功，這就是爲什麼“屢敗屢戰”的人有很多，而曾國藩只有一個。但是這樣的事例畢竟是少數。有些失敗，每次都有很高的代價，而有些失敗根本上就不該發生。說這樣的失敗是“成功之母”顯得毫無心肝。

2019年春天，SARS在中國的大地上肆虐，一時間多少鮮活的生命突然消失，與其說是一場“突如其來”的疫情，不如說是天災之上的人禍;西部某縣委書記，強迫農民種黃姜，說是可以致富，可是那地方根本不適合種黃姜，結果是大歉收，成千上萬的農民血本無歸、求告無門，縣委書記卻在總結大會上涎着臉大談“失敗是成功之母”的宏論。嗟乎!對於這樣的失敗和災難，我們除了痛心，還應當愧疚。難道SARS不出現我們就不知道要“建立完善的衛生防疫體系”?難道真的要等到災難降臨之後才知道“不該做的事情不能做”?傳說倉頡造字，夜有鬼哭。大約因爲文字本是鬼神所有，來到人間後，既可以傳播思想，也可以助人詭辯的緣故，故爾鬼哭。俗話說“一個官字兩張口，是非隨着當官的走”，一場人爲造成的失敗之後的一句“失敗乃成功之母”，在老爺一面，是自欺，是欺人，是利慾薰心，是官場不可告人的厚黑規則作祟;在老百姓一面，多數人願意相信“失敗乃成功之母”，相信官員的一次次誓言，當然，相信中還夾着萬般無奈，無奈之餘，開始了期盼成功的又一次循環。在失敗與成功的問題上，若真要較起真來，官員與老百姓有着不同的法則。

在老百姓一面，“法不禁止即自由”，自由意味着選擇，選擇當然就要承擔選擇的後果，包括失敗與成功的後果;在官員一面，白紙黑字，授權給你的你才能做，否則就是越權。即便在授權的範圍內，如果你做錯了，或者僅僅是做得不夠好，你也要承擔責任，輕則向人民道歉，重則辭職，這可不是一句“失敗乃成功之母”就可以一風吹的，這就叫問責制。不過，這樣的問責制，似乎只有外國有，中國還沒有，會不會有，也許有一天會有。

總之，構成成功的因素有很多，這些因素歸結起來可以是天時、地理、人和。如果我們不明白這一點，只是一味地鼓勵那些無休止的失敗，把一次次的“交學費”當作正面事情看待，那十有八九是道德出了問題。