個人禮儀的五大基本要素是哪些

學習個人禮儀，首先要記住個人禮儀五大基本要素。下面是本站小編給大家蒐集整理的個人禮儀的五大基本要素文章內容。希望可以幫助到大家!

第一，以個人爲支點。

個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規定，而不是對任何社會組織或其他羣體行爲的限定。但由於每個羣體都是由一定數量的個體所組成的，每一個社會組織也都是由一定數量的組織成員所構成的。因此，個人行爲的良好與否將直接影響着任一羣體、社會組織乃至整個社會的生存與發展。從此意義看，我們強調個人禮儀，規範個人行爲，不僅是爲了提高個人自身的內在涵養，更重要的是爲了促進社會發展的有序與文明。

第二，以修養爲基礎。

個人禮儀不是簡單的個人行爲表現，而是個人的公共道德修養在社會活動中的體現，它反映的是一個人內在的品格與文化修養。若缺乏內在的修養，個人禮儀對個人行爲的具體規定，也就不可能自覺遵守、自願執行。只有“誠於中”方能“行於外”，因此個人禮儀必須以個人修養爲基礎。

第三，以尊敬爲原則。

在社會活動中，講究個人禮儀，自覺按個人禮儀的諸項規定行事，必須奉行尊敬他人的原則。“敬人者，人恆敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對你的尊敬。在社會主義條件下，個人禮儀不僅體現了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關係，而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或羣體的衝突。

第四，以美好爲目標。

遵循個人禮儀，尊重他人的原則，按照個人禮儀的文明禮貌標準行動，是爲了更好地塑造個人的自身形象，更充分地展現個人的精視風貌。個人禮儀教會人們識別美醜，幫助人們明辨是非，引導人們走向文明，它能使個人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。因此，我們說，個人禮儀是以“美好”爲目標的。

第五，以長遠爲方針。

個人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經過個人長期不懈的努力和社會持續不斷的發展，因此，對個人禮儀規範的掌握切不可急於求成，更不能有急功近利的思想。

只有內心具備了高尚的道德情操，纔能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴於律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等於尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是爲自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理，才能真正成爲明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。

我們已知道，良好的個人禮儀、規範的處事行爲並非與生俱來，也非一日之功。是要靠後天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行爲標準真正成爲個人的一種自覺、自然的行爲的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個人的原動力，教育的推動力以及環境的感染力。

個人的原動力，亦稱個人的主觀能動性，它是人的行爲和思想發生變化的根本條件，也是人提高自身素質，形成良好禮儀風範的基本前提。作爲社會個體，我們每個人只有首先具備了勇於戰勝自我，不斷完善自身的思想意識，才能發揮自己的主觀能動性，行動中才可能表現出較強的自律性，自覺克服自身的不良行爲習慣，自覺抵禦外來的失禮行爲，與此同時，努力學習，不斷進取，使個人禮儀深植人心，真正成爲優良個性品質的重要組成部分。所以說，個人禮儀的形成需要個人的原動力，需要個人的自律精神。

照古人的說法，人之所以異之於禽獸，關鍵就在於人有禮儀，所以人活着就得有禮儀，人與人之間的關係首先是禮儀關係。所以，禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不願意失掉禮儀。

在中國古代聖賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說的：“不學禮，無以立”，“爾愛其羊，我愛其禮”;《禮記》中講“禮尚往來;往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也”;蘇軾也有名言：“凡人情之所安而有節者，皆舉禮也”，等等，而在最早的古詩集《詩經》之中就有一個極好的比喻：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何爲。”在中國來說，禮儀也是一個“面子”問題，面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀。皇公貴族、達官貴人，姑且不談，就連普通鄉里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區有關。

禮儀成了人與人關係 的一般準則，老幼尊卑都有自己的規範。所以，有人說中國人最講究面子，不用說最講究禮儀，因爲面子是藏在禮儀裏面。一般講究面子的人，也特別講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀爲生活的中心，事事處處都以禮爲先，由此來顯示自己的身份地位和自尊性。就此說來，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什麼事都循規蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什麼情況下都非要面子，死要面子，結果禮儀成了束縛人性、壓抑人慾望的東西。人被鎖在裏面活得不自由，不自在，所以有位名人說得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可缺少的，卻又是不可過於計較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。”

所謂世俗的一面，是說禮儀是人與人關係中的潤滑油，既可以用來顯示自己的品格和麪子，也可以用來實現自己的其它目的。所以，禮儀之道有時也可能是賺錢之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個祕訣。少提意見多送禮，不僅能贏得好名聲，而且也是打通各種社會關係的最好的敲門磚。也許正因爲如此，古往今來一些品德高尚的人，反而特別討厭禮儀，他們不拘小節，自由粗放，別有一種氣度。