芍藥的花語和象徵代表意義

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芍藥的花語和象徵代表意義
芍藥花花語:依依惜別、難捨難分、情有所鍾

蘊藏着害羞,寓意着思念,是富貴和美麗的象徵。古人形容美女還有“立如芍藥,坐如牡丹”的句子。古代男女交往,以芍藥相贈,表達結情之約或惜別之情,故又稱“將離草”。

芍藥原產我國北部,日本和蘇聯西伯利亞一帶也有,生於山坡草地。現在,我國東北、內蒙和華北山區,仍有它野生的“後代於孫”。目前,我國芍藥除華南部分地區天氣炎熱,不適於生長外,幾乎遍及全國各地園林之中。大面積以藥用生產爲主的,則以山東、安徽、江蘇、浙江和四川諸省爲多。

關於芍藥的傳說

東漢神醫華佗爲研究中草藥方便,在其宅前建了個藥園,他種藥草、建藥房,向人們傳授技藝。有一天,一位外地人送給他一顆芍藥,他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之後,覺得沒有什麼可做藥用。

某天,華佗在燈下看書至深夜,忽然屋外傳來女子的啼哭聲,他擡頭向窗外望去,只見朦朧月色中有一位美貌女子,掩面啼哭。華佗頗感納悶,推門而出,卻不見其人,只見那女子站的地方是棵芍藥。

華佗心中一驚,難道它就是剛纔的那個女子?他看了看芍藥花,搖了搖頭,自言自語道:“你自己全身上下無奇特之處,怎能讓你入藥?”轉身回屋讀書去了。

誰知剛剛坐下,啼哭聲又飄然而至,再去看時,還是那棵芍藥。反覆幾次,皆是如此。華佗覺得蹊蹺,喊醒睡熟的妻子,一五一十地將剛發生的事說於她。妻子說:“藥園裏的一草一木,到你手裏都成了良藥,被你用來救活了無數病人,獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處,它感到委屈了吧。”

華佗聽罷說道:“我嚐盡了百草,藥性無不辨得清楚,該用什麼就用什麼,沒有錯過分毫,對這芍藥,我也多次品嚐過,確實不能入藥,怎麼說是委屈了它呢?”

事隔幾日,華夫人血崩腹痛,用什麼藥也不見好轉,她便瞞着丈夫,挖起芍藥根煎水喝了。不過半日,腹痛漸止,又服了二日,其病全無。她把此事告訴了丈夫,華佗才意識到自己忘記了研究它的根,着實委屈了芍藥。

後來華佗對芍藥的肉質塊根做了細緻的試驗,發現芍藥分赤白兩種。白芍養血平肝,長於斂陰;赤芍涼血活血,長於散瘀。故於補血、養陰及調經方中,常用白芍;於清熱涼血及活血袪瘀劑中,常用赤芍。

芍藥的生物學特性

花芽結構和生命週期

芍藥的芽爲混合芽,屬地下芽類型,萌發後伸出地面既抽桂長葉,又展蕾開花。混合芽是多種原基的複合體,由頂端生長點、芽鱗、芽鱗腋內的腋芽原基、葉原基、葉原基腋內的腋芽尿原基、苞片原基、萼片原基、花瓣原基、雄蕊原基、雌蕊原基等組成。

該芽稱之爲母代芽,而芽鱗和葉原基腋內的腋芽原基就是子代芽的原始體。葉原基腋內的及其腋芽原基不產生芽鱗爲裸芽;而鱗片腋內的腋芽原基有芽鱗,形成鱗芽。春天鱗芽萌發,子代裸芽隨母代混合芽的節間伸長而伸出地面,形成主幹上的花枝或分枝;其子代鱗芽不露出地面。

待秋後地上部分枯萎後,位於芍藥根頸部最上端的子代鱗芽就成了“頂芽”。實際上芍藥的頂芽只有一個,就是種子萌發後,實生苗的頂芽。次年,這子代鱗芽就萌發出土,伸枝、展葉、開花。所以,裸芽的生命週期爲2年,而鱗芽的生命週期爲3年。

花芽分化

芍藥其地下鱗芽的腋芽約於8月出現,其頂端生長點由外向內逐漸產生芽鱗原基,到第二年5月,已形成4個芽鱗包被的生長點,6月下旬芽鱗分化完成。然後,頂端生長點開始產生葉原基,葉原基有多個指狀突起,而芽鱗原基僅有1~3個。葉原基分化從8月上旬到9月上旬結束。

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