端午節習俗作文（通用21篇）
端午節習俗作文 篇1
端午節到了，街上賣糉葉的又多了起來，空氣中到處都飄着糉子的清香。在這個全民族的傳統節日裏，我們感受到的不僅是豐富的民俗文化，更是全國人民的愛國熱情。
端午節在每年的農曆五月初五，又稱端陽節、重五節。每逢端午節那天，都有很多的風俗：吃糉子、賽龍舟、插艾葉等等，而這一天也是我們全民族團圓的節日。每到那天奶奶總會買了好多的糉葉，用清水泡着，洗乾淨碼好，糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，用糉葉裹緊煮熟。到了晚上，一家人團聚在一起，吃着清香的糉子，那是一種多麼溫暖的親情氣息。
相傳端午節的主要活動是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原。這其中包含着一個動人的故事。據說，很久以前，愛國大詩人屈原爲了堅持他的愛國主張卻被別人陷害，遭到流放，痛心疾首的他憂心如焚，在極度的失望和痛苦中懷抱石頭自盡於又急又寬的汨羅江中。聞訊而來的百姓，怕江裏的魚蝦把他的'屍體吃掉，便用葦葉包了許多味道鮮美的糉子扔進江裏，這樣魚就不會吃屈原的屍體了。龍舟競渡是人們爲了競相撈救愛國詩人屈原而延續下來的。正好這天是農曆五月初五，善良的人們爲了紀念屈原，把這天定爲端午節，以示悼念。
千百年來，汨羅江邊，江水悠悠。正是屈原的這種大無畏的愛國主義精神激勵着我們的中華民族不斷奮勇前進，人們在每年的這天都對他寄託了無限的哀思。我們要從中獲得更多的精神力量來熱愛我們的祖國，建設我們的祖國。
端午節習俗作文 篇2
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是爲了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們爲了不讓河裏的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把糉子丟進河裏讓那些魚來吃糉子，而不損害屈原的身體。因此人們爲了紀念這一天都會包美味的糉子，也有的地方賽龍舟，有的舉行糉子比賽……
端午節這天，按照我們這裏的習俗就是殺雞、包糉子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包糉子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包糉子了。奶奶是包糉子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包糉子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃糉子的，一見到糉子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的糉葉，吃起美味的糉子。這個瘦肉拌小蔥餡的糉子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一會兒就解決了好幾個糉子了。“嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起來，我不知所措地難爲情起來了，可自己又很疑惑，他們爲什麼都要在偷笑我呢?終於有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說着把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終於把糉子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的糉子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪着，嘴裏還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢，然後回家吃糉子去了。
這一天，我過得非常開心，因爲既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
端午節習俗作文 篇3
一看到媽媽泡米和桌子上滿是糉葉，我就知道端午節又到了。
小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。後來也只是知道一點點關於紀念屈端午食糉子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裏就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把糉葉放在水裏浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開始動手包糉子了，我偶爾也會搗亂，試着學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包糉子也並不簡單。
至於還有什麼我就一無所知了。
端午節習俗作文 篇4
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當我想起這首兒歌，我就想起了家鄉那豐富多彩的端午節，我給大家說說端午節的一些習俗吧!
到了農曆五月初五這天，就是端午節了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙着把黑、白、藍、紅、黃五種顏色的絲線系在自己孩子的手腕上，並在門上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據說是爲了避邪，還有驅蚊的作用，因爲古代沒有蚊香，要用艾草驅蚊。對了，在端午節的這一天可千萬別忘了吃糉子，糉子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來粘粘的，可好吃了。糉子是人們用家鄉的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽媽媽說，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來辟邪。有一些靠近湖泊的地區，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水裏撒糉子，不讓裏面的魚和螃蟹吃屈原的屍體。
怎麼樣，端午節的習俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過端午哦!
端午節習俗作文 篇5
農曆五月初五，是中華民族的傳統節日端午節。
端午節的習俗是吃糉子。現在條件好了，許多人家也不包糉子了。因爲菜市場、超市門口擺滿了各具特色的糉子。有香甜可口的紅棗糉、鬆軟的豬肉糉、清香的赤豆糉……包裝精美，應有盡有。
我最愛吃的是紅棗糉。碧綠的蘆葉裏，裹着雪白的米團和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮豔而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因爲它顏色美麗，更重要的是它的味道好極了。剝開糉子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的，別有一番滋味。
端午節的時候，每家的門上都掛上了菖蒲做的寶劍和噴灑雄黃酒，聽說這樣可以避邪。
一年中有許多的節日，而我最喜歡的是清香的端午節。
端午節習俗作文 篇6
說到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，像吃糉子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到糉子，我可是很喜歡。我見到的糉子有兩種，一種是竹葉糉，一種是竹筒糉。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟糉子，引開魚蝦。
後來，人們爲了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃糉子的風俗延續到今天。
端午節習俗作文 篇7
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一?茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節習俗作文 篇8
五月的空氣中瀰漫着淡淡的清香，端午節在這個艾葉飄香的時節悄然來臨。
清晨，剛睜開朦朧的睡眼，就隱約聽到餐廳裏傳來家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上，問道：“我們爲什麼要過端午節呢?”“我知道。”妹妹略帶自豪地說：“是爲了紀念屈!”母親笑道，說：“恩。”說着便剝了一個大大的糉子給妹妹。妹妹欣喜地接過去，高興的吃起來，沉浸在節日的喜悅中。
連小孩子都知道是爲了紀念屈原---這個憂國憂民、氣節如鋼的詩人!家鄉的端午，記憶中，很多風俗都和外地一樣，然而也是因爲端午有着它獨特的習俗，纔會使人難以忘懷。
糉子
吃糉子的端午節來臨了，雖然沒有春節那喜慶的氛圍，沒有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃糉子。母親前幾天就開始準備了，將清香的糉葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家戶戶都要吃糉子，最常見的形狀就是“寶塔式”的糉子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的糉子，四個角，樣式較小巧玲瓏。解開繩子，輕輕撥開糉葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來。還有的糉子裏面夾雜着花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來，一樣是很香、很甜的。
艾葉、香袋
記憶中，端午節這一天，除了吃糉子以外，還要在家裏擺放艾草，早市上，到處都有賣艾草的，每有行人路過於此，便都會停留下來，買上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲的作用呢。行走在街道上，滿眼都是買香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會繫上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛。
端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有着深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿堂，家鄉的節日永遠都是那麼親切與和諧，使人難以忘懷!
端午節習俗作文 篇9
端午食糉
端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。
晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節習俗作文 篇10
五月初五端午節是華夏民族最隆重的傳統節日之一，它融浪漫與現實，詩意與快樂爲一體，深受人民的喜愛。
端午————一個詩人的傳說，據《史記》記載，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，於是遭讒去職，還被流放。後來，秦國攻破楚國京都，他心如刀割，便抱石投汩羅江，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義篇章。
“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每到端午節，家家戶戶熱熱鬧鬧，忙得不亦樂乎。而我最喜歡的就是包糉子了，我先學着媽媽的樣子將糉葉洗淨，然後取出三張糉葉，毛面相對，再在上面放入1/3的糯米，入蜜棗和少許葡萄乾，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想簡單的糉子根本難不倒聰明的我。可是當我把糉葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的小孩子，接二連三的跳了出來，我急得像熱鍋上的螞蟻——————團團轉，幸好媽媽“出手相救”，替我“解了圍”————把一些糯米弄掉，我這才舒了一口氣，心裏一塊沉重的大石頭總算放了下來。經過了一些挫折，終於到了最後的步驟————扎棕繩，我把糉子捆了好幾圈，這才放心地交給了媽媽，不一會，糉子就煮熟了，一股清香鑽進我的鼻孔，再一品嚐，啊，粘甜有勁，回味無窮。
除了吃糉子這一風俗，小孩還要掛香囊。端午節小孩配香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥、外包以絲布，清香四溢，再以五色絲絃扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
科技在發達，時光在飛逝，但端午節的風俗不會改變，它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……
端午節習俗作文 篇11
我國民間過端午節是較爲隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午食糉：
端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
最後，方豪祝大家有一個快樂的端午節，祝大家端午節快樂!
端午節習俗作文 篇12
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節習俗作文 篇13
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌，我們就知道端午節來了。每到端午節，家家戶戶都成了“糉子王國”。
每家每戶都忙着包各種陷的糉子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃糉子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江裏扔糉子是讓魚蛟蝦蟹吃糉子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是爲了撈救屈原。大家一定很疑惑，爲什麼端午節要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，爲什麼要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因爲這五色編成的絲線稱爲“長命縷”，戴在身上可以長命。
你應該沒想到，這個普普通通的傳統節日——端午節竟隱藏着這麼多有趣的風俗吧！
端午節習俗作文 篇14
端午節的習俗大致有吃糉子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回孃家)，採百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。
“端陽節碌忙人，剝糉蘸糖當早茶。莧菜落油和片粉，面築搗蒜拌黃瓜”。每當端午來臨人們便芬芬包糉子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線，這便是我們鄖縣人民的風俗。
包糉子
包糉子嘍，包糉子嘍，我興奮的叫着，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑着我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說的無言以對了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會包，又想放棄，莫不包上一兩個怎能體現端午日的氣氛呢?恆心突起堅持要包上一兩個，左手拿着一片竹葉，右手拿起大勺，怎麼包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡單，偶會了”。再次拿到竹葉感到輕輕摺疊成一個三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄乾，包好用線紮好放入鍋裏渚一渚，經過一夜的沸騰，一個個香噴噴的大糉子便出現在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及糉子讓我吃”。好詩，好詩，我在心中暗的想着，莫不嘗上一兩個大糉子怎麼對得起我的勞動成果。嗯，好吃。
賽龍舟
“賽龍舟，嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長可坐12至18個槳水，一個帶頭的，一個鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨着鼓聲緩促爲節拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀衆，可想而知吶喊助威聲音有多大。
由於時間關係我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。
你把你們的端午日也告訴了吧，就這麼定了，OK!
端午節習俗作文 篇15
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一秼茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節習俗作文 篇16
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的糉子呢？世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上塗藥酒的呢？沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神聖的節日。要說起來這端午節阿，還得從戰國時期詩人屈原說起。相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶着自己的憤憤不平，帶着他的高遠志向，一起永沉淚羅江底。屈原死後，人們爲紀念他，爲了使他的屍首不被魚蝦吞食，人們便做了糉子，來餵魚蝦。流傳至今，便有了吃糉子的習慣。這天，滿街都有一股糉葉的清香。要說這做糉子，先得把糉葉洗淨，用糉葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋裏散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼着，想着早點煮熟。終於，冒着熱氣的糉子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個糉子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有糉子賣，但今天的糉子彷彿有股節日特有的，濃濃的氣息。吃完糉子，大人們便忙着去灑雄黃酒，據說可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象徵生龍活虎、虎虎生威。灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完後，還要在孩子身上塗藥酒，可保以年不生瘡。塗藥酒也可使你百病不入，一生平安。轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。
端午節習俗作文 篇17
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉――三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊(門框前)架好，然後小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口裏唸唸有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一?茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望着大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺着身體，好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一―插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節習俗作文 篇18
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併爲龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午節習俗作文 篇19
端午節是我國重要的傳統佳節之一，相傳這個節日是爲了紀念愛國詩人屈原而設立的。這一天有着許多的風俗習慣。
懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶就將鄉下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問奶奶，奶奶告訴我，這是爲了驅瘴，艾葉有藥用功能，驅蚊子、蒼蠅，淨化空氣。原來，端午節還有這些風俗呀!這下我知道了。
吃糉子和黃魚。到了中午，桌上突然多了幾樣在平時很少看見的東西——糉子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎麼吃糉子了呀?”奶奶笑着說，“因爲今天是端午節呀，所以要吃糉子和黃魚。據說這天人們把糉子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，裏面的米能餵飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的屍體，這是人們對屈原的敬愛。”現在我才知道吃糉子還有這講究。
賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當年屈原跳江以後，人們捨不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，後來，人們就用這種方式來紀念屈原。另外，人們還用五色的線纏繞香囊，有驅邪、保平安的美好願望。”
啊!端午節的風俗可真豐富呀，聽說，端午節的風俗已由湖北省爲代表申請世界文化遺產，我真爲我的祖國感到驕傲。
端午節習俗作文 篇20
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農曆五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併爲龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午節習俗作文 篇21
說到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。
端午節有很多風俗，像吃糉子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到糉子，我可是很喜歡。我見到的糉子有兩種，一種是竹葉糉，一種是竹筒糉。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟糉子，引開魚蝦。
後來，人們爲了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃糉子的習俗延續到今天。