端午習俗的作文（通用16篇）

端午習俗的作文 篇1

居住在雲貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個長達49天的節日，那就是端節。

端節是水族最盛大的節日，相當於漢族的春節，水語稱“藉端”、“過端”。依據水族典籍水書、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時節舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節日，同時也是一個團聚的美好節日。節氣正對應農曆的八月至十月。

水族的端節還有一段傳說：在很古的時候，水族人民揹着銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大夥兒發愁時，天上飛來一羣諾仙術(一種鳥名，估計是鳳凰)，像一“羣”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認爲諾仙術是來帶路的，就跟着走，在一個岔河口，諾仙術消失了，這給人們出了個難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之後來到三洞一帶，對這一帶的環境十分滿意，就在這裏安家了，並和大家約定：三年後的水歷年底來團聚。

三年後，大家來團聚，突然來了一羣人馬，他們想讓水族人民離開，而水族人民爲了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之後那羣人馬離開了，於是人們把死去的戰士安葬，並祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個糰子，永遠不分離，哪怕是已經離去的戰士，也會祭祀，讓那些戰士也體會到人民的熱情。這正是端節的傳說。

在端節這段日子裏，主要活動是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚迴盪在翠竹掩映的竹樓裏，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

節日裏的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動、古老神祕的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

這個團聚的節日，多麼快樂的節日，是多麼美好，如果我在水族，應該也會如此快樂吧!

端午習俗的作文 篇2

端午節是我國重要的傳統節日，已經有上千年的歷史。據傳說，端午節是爲了紀念愛國詩人屈原，如今的端午節也依然保留着很多美好的習俗，例如：吃糉子、掛香囊、賽龍舟……

糉子是在端午節必吃的美食。一到端午節，奶奶就會包糉子給大家吃。我喜歡吃糉子，更喜歡看奶奶包糉子。奶奶把洗淨的糉葉嫺熟地一折，捲成一個圓錐形狀，然後滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將糉葉一層一層的捲起來，像一個漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在糉葉裏。捲到最後的時候，奶奶用左手大拇指把糉葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把糉葉聚攏紮緊，一圈又一圈，直到糉葉不散開爲止，最後打一個結，糉子就包好啦。我也學着奶奶的樣子包起來。經過幾次嘗試，終於完成一個。雖然糉子樣子不如奶奶的好看，像個三角包，但是自己親手包的，好有成就感啊。隨着糉子的新鮮出爐，滿屋子飄着清香的糉味。我忍不住剝開了一個，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真個是好吃。

端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個她親手做的香囊，祝福我健康平安。

賽龍舟也是端午必不可少的風俗節目。每到端午節，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒有親臨賽龍舟現場，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動。龍舟在湖面一字排開，浩浩蕩蕩，好似一隻只准備戰鬥的軍隊。比賽時，喊聲四起，鼓聲雷動，選手們一個個都奮力前進，場面十分壯觀。

端午節還有很多其他的習俗，從古代延續到現在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時，又給我們現在的生活增添了很多的樂趣。

端午習俗的作文 篇3

五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”農曆五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱重午節、端陽節。

是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節日。不過，也有人說，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日子。

聽說端午節的習俗都與“五”數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑着五色紅心繫在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱爲“長壽縷”;各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣色的糉子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。

打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶衆所周知的習俗啦。

嗨，端午節的習俗說也說不盡，這首兒歌對它做了總結：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

端午習俗的作文 篇4

中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因爲端午節是爲了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農曆五月初五。

在農曆五月七年級，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去採摘糉葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。

接着是包糉子，在我們家裏，奶奶包糉子包得最好。奶奶包糉子的時候，我問奶奶爲什麼端午節要吃糉子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的國家被別的國家佔領，悲痛萬分，他就抱着一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡後，就把葉子包着糯米投到江裏去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的屍體，這就是爲什麼每年的農曆五月初五人們要吃糉子的原因了。”奶奶說完，我恍然大悟。

糉子包好了，煮糉子也是門絕活，鍋裏放入蒜瓣等作料，吃糉子的時候還要醮白糖，這樣纔不容易壞肚子。

吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是爲了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。

端午節是農曆五月初五，是個盛大的節日，在端午節裏，我們大家都開開心心，天空瀰漫着歡笑聲。

端午習俗的作文 篇5

端午節到了，學校要爲我們舉行包糉子活動，在這個過程中，我收穫了快樂，也收穫了成功。

週四學校要舉行包糉子活動。我們一聽，興奮極了。同學們在歡聲笑語中，開始包糉子了。

我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包糉子的材料，老師讓我們一組一組地老包糉子，只見一組同學興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學在折糉葉、有的在錐形糉葉裏放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的糉子便出現在他們手中，我好羨慕啊!

終於輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起糉葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最後，小心地繫上，看着自己的糉子，雖然糉子的表面像一個正方形，完全失去了糉子的棱角，但是我的心也非常激動。

我把包好的糉子放進鍋裏，鍋裏的糉子形態各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標準，但我們依然喜歡，鍋裏放滿了我們親手包的糉子，在教室裏，煮上了糉子，不一會，糉子的香味瀰漫在教室裏，放學之前，我領到自己包的糉子，嚐了一口，又甜有黏，自己包的糉子真好吃。

端午習俗的作文 篇6

又是一年端午節，我照例蹲在姥姥身旁，看她用糉葉包起這幾千年傳承下來的節日氣氛。

姥姥的手法十分嫺熟。手指繞着糉葉，一來二去，便做成一個肉鼓鼓的糉子。而我卻怎麼學都學不會那神奇的手法。這除了幾十年下來的練習，恐怕還得有一份對節日的虔誠在裏面吧。之後是蒸糉子，我一邊守着鍋，一邊在腦海中回想着糉子的香味。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面嫩紅色的的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念，更是一種生活態度。如今，傳統節日的氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來，這種文化能找到更好的承載方式，繼續延續下去。

端午習俗的作文 篇7

我最愛的習俗，莫過於端午節包糉子 ，吃糉子了!

只要端午節一到，我們全家可就忙活起來了，包糉子啊，吃糉子啊，我樣樣都在行。我一邊說一邊包糉子：“這裏包糉子的材料不夠了，再拿過來一點啊……”說完，我便把棕葉一卷，捲成了一個似直角三角形的樣子，再往裏面掏個大洞，這時，棕葉部分差不多完功了，接下來，只要再往裏面加米，加自己愛吃的餡料，再用線條把棕葉包起來，一個糉子就成型了，只要再放進鍋子裏蒸一會兒，等熟了之後，就可以享受自己做的美味糉子了。

終於到了吃糉子這個“神聖”的時刻了，我看着熱騰騰的糉子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在說：“好餓啊，我真想吃美味的糉子……”我接過媽媽送過來的糉子，把線解開，把棕葉拆開，就可以吃了。我用筷子把糉子叉了起來，嚐了一口糉米，這個糉米的味道剛剛好，不甜不酸也不甜，堪稱人間美味啊!我覺得沒有什麼食物能與糉子相互媲美了。說罷，我便細細品味人間美味了。不一會，糉子就被我消滅了。休息了一會兒後，我就把剩餘的糉子都拿到上面去，給我的姐姐品嚐品嚐這人間美味。

我愛端午節，愛因爲端午節而忙活的家，更愛因爲端午節家家的習俗!

端午習俗的作文 篇8

糉子，是在端午節一定要吃的食物。據傳，在端午節那一天，我國古代著名詩人屈原投江自殺。人民爲了不讓江底的鮫魚啃噬屈原的屍體，紛紛往江中投放糉子。

在家鄉，包糉子這個風俗在端午節時尤爲盛行，可以說是家家都在吃的食品。它用糯米制成，三角形、長方形都有，中間加入蜜棗，也有加肉餡的，最後用糉葉包起來。

兒時的端午節，在家鄉溫馨的祖宅裏，最難忘的是一家人包糉子，煮糉子，吃糉子。奶奶會教全家人包糉子。她先用水把糉葉洗乾淨，然後把糯米一勺一勺放進糉葉裏鋪平，再放入一顆蜜棗，接着放入糯米直到把蜜棗給蓋住，最後把糉子裹起來用草或者繩子紮緊。

我們也跟着一起包，小手上、衣服上，還有地上到處都是撒掉的糯米。因爲力氣不夠跟經驗不足，包出來的糉子有的像三角形，有的尖尖的，有的扁扁的，還有的都露餡了!我們看着那些包得不好看的糉子笑，奶奶看着我們笑。這包進去的，是我們的笑聲，是我們美好的回憶;這包進去的是甜餡，是甜甜的心，也是大人們對我們的關懷和對我們的耐心。

糉子一個個被放進了水裏，過了一會，這一個個翠綠色的糉子就漂浮在沸騰的水花裏了，老遠就聞到了糉子的香味，真叫人饞!我們這些小孩子迫不及待的去嚐了一口，哇好燙好燙，把舌頭都燙壞了，果然心急吃不了熱豆腐啊!

我的家鄉的風俗啊!我們自己包的糉子，凝聚了一種無法割捨的情懷……

端午習俗的作文 篇9

大家都知道端午節吧!下面我就給大家介紹一下它吧——

農曆五月初五爲端午節，英文爲DragonBoatFestival，又稱端陽節、龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的活動就是吃糉子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原。

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。

史書記載，賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年端午節舉行，船長一般爲20—30米，每艘船上約30名水手。

怎麼樣?端午節龍舟很不賴吧!

端午習俗的作文 篇10

一年之中，我最期盼的就要屬家鄉的端午節了！它在每年5月初5等着我們呢！

每到端午節，不得不提的應該算吃糉子了吧！糉子，又叫角黍，筒糉。其由來已久，花樣繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸媽會開車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個跑到包廂，服務員端上糉子到桌上，那糉香也已四處飄溢，糉米中摻雜着豬肉，板栗、紅棗、赤豆等，真讓人垂涎千尺！我餓虎撲羊般抓起一個就咬，哇！人間美味呀！不一會兒，我的小肚子就變得圓鼓鼓起來。

從酒店回家後，我迫不及待地打開電視，正是現場直播賽龍舟。周圍的人川流不息，穿着節日盛裝，屋頂上彩旗飄揚。只聽“砰，砰，砰”，三發信號彈升上天空，所有龍舟按一字排開，“龍頭”上長着龍鬚，“龍身”上有一片片鱗片，真像一條真龍潛入水！“啪”，禮炮響了，十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛，水波碰撞着兩岸的岩石，發出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油，指揮官在“龍頭”上敲囉打鼓，給身穿紅衣的船員加油鼓勁，終於，一條“小白龍”逐漸脫穎而出，奪得冠軍，兩岸掌聲轟鳴。

我家鄉的端午節有意思吧！希望你來到我的家鄉來作客！

端午習俗的作文 篇11

我的家鄉在蒼南龍港，這裏的節日衆多，我卻最喜愛端午節。

盼呀盼呀！我最喜愛的端午節到了。家家戶戶，門窗上掛上菖蒲艾草，散發着淡淡的藥草香。

清晨，河岸邊彩旗飄揚，鑼鼓喧天，有許多大人在賽龍舟呢！我趕快跑向人羣裏，彎下身子往裏擠。呀！一條條龍舟做得可真傳神威武，龍嘴裏都有一顆龍珠，金光閃閃。啊！要開始了，龍舟上的健兒們身穿綵衣，臂扎彩巾，緊握船槳飛也似地衝向終點。陽光下好像幾條巨龍在河面上飛奔。我們的喝彩聲震耳欲聾，連喉嚨都喊啞了。

咕嚕，咕嚕……我的肚子叫得比哨子還響。回家時，奶奶早已包好糉子等着我了。有肉餡的，有蜜棗餡的，還有豆餡的，各種各樣。我最喜愛的就是豆糉了，還叫奶奶教我包糉子呢。奶奶把糉子一股腦兒倒進大鍋裏蒸，一會兒，整個房間充滿了糉香，棗香。

熟了，熟了！終於可以吃糉子了。我迫不及待地拿起一個豆糉，還滾燙的，我不停地換手呵氣。奶奶見了，連忙笑着說：“小饞猴兒，別急，別急！糉子有的是，讓你吃個夠。”我一口塞進嘴裏，啊，真香呀！

我喜愛端午節。

端午習俗的作文 篇12

每年農曆的五月初五是端午節，相傳這個節日是爲了紀念戰國時期楚國的愛國詩人屈原。端午節有很多特別的習俗，在我們家，端午這天要在門上掛艾葉和菖蒲，家人一起包糉子。

每年端午節這天，爸爸都會早早起牀，然後去菜場精挑細選買回一束艾葉和菖蒲掛在門上。艾葉長得和菊花葉有點像，聞起來有淡淡中藥味，菖蒲沒什麼味道，看起來像一把利劍，據說在門上掛艾葉和菖蒲可以避禍求福。掛好之後，我們就出發去奶奶家過節了。

在奶奶家，我們每年都要包糉子。奶奶早早就把糯米在水裏泡好了，並且準備了很多糉葉泡在水裏，只等我們一到，就可以包糉子了。奶奶教我選一張又大又長的糉葉，一端折成一個漏斗樣，用一隻手握住不讓它鬆掉，然後往裏加入泡好的糯米，再加一兩顆紅棗，差不多把這個小漏斗裝滿就把糉葉的另一半折回來把糯米蓋住，再裹嚴，最後用繩子綁緊，一個糉子就完成了。

奶奶的動作很快，三下兩下，一個糉子就完成了。再加上我們的助攻，一個又一個，很快就包了一大堆。奶奶把糉子放進鍋裏煮，不一會兒就飄來陣陣香味。“上糉子啦!”爸爸端上一大盤糉子，我拿起一個，解開繩子，剝開糉葉，白白的糯米餡兒就露出來了。咬一口，軟軟的糯糯的，再咬一口，甜甜的香香的，原來吃到了甜甜的紅棗，糉子可真好吃!

要是每天都是端午節就好了。

端午習俗的作文 篇13

紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

惡日，在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之爲“端午”。

夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人爲敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節.

端午習俗的作文 篇14

這端午節顆是我國傳統節日啊。在那的時候天，人們都要包糉子、賽龍舟。媽媽一大早就去買包糉子的材料。超市裏的人可真多呀!媽媽都買了2個小時纔買到。材料買好了，我們把材料洗了洗，材料洗好了。我們開始包糉子了，連年紀很老的奶奶也來幫忙包糉子。糉子包好了，我們拿糉子去煮。過了一下糉子煮好了。我們全家人吃起了糉子。哇!那糉子真好吃。

還有賽龍舟。一大早媽媽就煮起了飯，這是爲什麼呢?因爲我和媽媽要去參加龍舟大賽。我們吃完早飯，就去比賽場地了。比賽開始了，我和媽媽劃呀劃終於超過了1號。我們劃了差不多1個小時。終於到了終點，我和媽媽很高興。這是爲什麼呢?因爲我們贏了。獎品是大糉子。我們把大糉子抱回家給奶奶吃，奶奶說“我很喜歡”。

這就是我最喜歡端午節的原因了。

端午習俗的作文 篇15

端午節是我國傳統節日之一。每逢端午節，爸爸媽媽就帶着我去奶奶家過一年一度的端午節。

端午節那一天的上午，我們就要去買艾草。我們把買來的艾草插在門縫裏，有的插在窗戶上，還有的站在門口，一動不動，好像是威嚴的戰士在門口站崗。那一天，整個小區都飄着淡淡的艾草香，插在門上的艾草香千萬條青色的絲巾在門口飄蕩，十分美麗。因爲這青澀的帶着清香的艾草的寓意是：驅蚊除蟲、驅災避邪。

很快就到了正午，父母們要給孩子系五色繩。顏色分別是：青、白、紅、黃、黑，分別代表是：木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有許多，比如;長命繩、辟邪繩、快樂繩等等。

中午吃過飯，很快到了下午兩點，大人們要給我們洗一次特殊的澡。這一個澡的特殊在於它的水，洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而製成。因爲聽人說，洗了這一個“植物澡”，這一年身上就不會長東西

很快就到了晚飯時間，這是一家人團圓的時候。在各地工作的遊子如果沒有迫不得己的事情，必須趕回家吃團圓飯。這一天桌上的菜可豐富了，有魚，象徵着年年有餘，有雞鴨，象徵着家畜興旺等等。

吃過晚飯則又到了我們最興奮的時候---買香包。香包就是香囊，形狀各異，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圓形的，有的是長方形的。不僅形狀各異，而且大小不一，大得像手掌那樣大，小的只有巧克力那麼小，裏面裝的東西也不一樣，有的是甜甜的糖果，有的是各式各樣的小玩具。香包象徵着鳥語花香，萬事如意。

家鄉的端午節別具一格，讓人難忘。

端午習俗的作文 篇16

農曆五月初五，是中華民族的傳統節日端午節。

端午節的習俗是吃糉子。現在條件好了，許多人家也不包糉子了。因爲菜市場、超市門口擺滿了各具特色的糉子。有香甜可口的紅棗糉、鬆軟的豬肉糉、清香的赤豆糉……包裝精美，應有盡有。

我最愛吃的是紅棗糉。碧綠的蘆葉裏，裹着雪白的米團和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮豔而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因爲它顏色美麗，更重要的是它的味道好極了。剝開糉子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的，別有一番滋味。

端午節的時候，每家的門上都掛上了菖蒲做的寶劍和噴灑雄黃酒，聽說這樣可以避邪。

一年中有許多的節日，而我最喜歡的是清香的端午節。