端午節的由來的作文（精選20篇）
端午節的由來的作文 篇1
農曆五月初五爲端午節，英文爲dragon boat festival 、double fifth festival，又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱爲端五，與春節、清明節、中秋節並稱爲中國漢族的四大傳統節日。農曆以地支紀月，正月建寅，二月爲卯，順次至五月爲午，因此稱五月爲午月，“五”與“午”通，“五”又爲陽數，所以一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午[1]節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是爲了避邪。“炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象徵蟾蜍、蠍子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜餚，現在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點到此菜，因爲食材比較常見。
端午賽龍舟活動
時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
20xx年9月30日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
端午節的由來的作文 篇2
飾香包、包糉子、插艾草………5月28日這一天，端午節到了。
在我們家，最熱鬧的要數包糉子了，大家一起圍坐在一起，拿着綠油油的棕葉，包着各種各樣的糉子。邊包糉子，我問起爺爺今天爲什麼叫“端午節”。爺爺解釋說：“端午節由來已久，它還有許多別稱，比如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節。糉子又叫“角黍”、“筒糉”。 現在，我們過端午節免不了要吃幾隻糉子。以前，它不是用來吃的，而是用來祭祀偉大的愛國詩人屈原……”弟弟是個急性子，爺爺還沒說完他就插了嘴：“屈原是誰呀?爲什麼要祭祀他?”。爺爺說：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳說，在秦國統一天下的時候，屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說楚王，經過許多次的勸說都沒有說服楚王。他自己只能眼睜睜的看着自己的家園滅亡。於是，他帶着的無比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義之歌。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，後來發展成爲今天的棕子。往後每到這天，人們就會往河裏投放糉子，讓魚兒不要去吃屈原的屍體。在端午節這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據，說當人們得知是屈原大夫投江後，馬上划船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的屍體。人們把船隻停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停後，再次爭相划進茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此後，逐漸發展成爲龍舟競賽。在五月，外界氣候正是高溫高溼，此時病媒細菌大量孳生，各種傳染病此時正式流行的季節。人們就在端午節這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅除毒氣。用紅布製成紅雞心的袋子，內裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅邪。還採摘艾草沐浴，稱爲“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包糉子、插艾草、賽龍舟的風俗。
聽完爺爺的解說，我的眼前彷彿看到屈原大夫帶着無比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國，爲國家着想的精神隨着端午節的傳統將源遠流長。
端午節的由來的作文 篇3
隨着歲月我們又迎來了端端午午下面讓我向大家講講它的習俗吧
端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。
晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。
到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
這就是端午的習俗
端午節的由來的作文 篇4
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃糉子的時候。在這個熱熱鬧鬧的季節裏，我懷念起了家鄉的'端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農曆五月七年級開始的。家鄉過的端午節流傳的風俗：七年級糕、八年級糉、九年級螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是爲祭祀祖宗用的，是用麪粉或用米磨成粉發酵後加糖做成的，鬆鬆的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月八年級，母親都會從棕樹上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順着葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來捆糉子。洗好的糉葉和糯米端過來，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來小板凳開始包糉子。而我就在旁邊蹦來蹦去的，不停地問什麼時候纔能有糉子吃。看着一片片糉葉在母親靈巧的手裏神奇地變成一個個精緻的糉子。沒多大會的功夫，桌腳上就掛起來一串串精巧的糉子，解下來提在手裏沉甸甸的。就那樣提着棕葉的梗一併放進大大的鍋子裏，得煮上好半天才能好，等吃上糉子多半都到了下午了。等到一揭開鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。
家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說是小孩在這一天吃螺會變得聰明。螺這東西當時不昂貴，五分錢就能買一盎，村裏幾乎家家都買得起。九年級這一天，賣螺的小販會滿村裏吆喝。小孩們向大人討了錢、買了螺後聚在一起吃;孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂無窮。初四一早，大人就會叫小孩們去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回來插在門框上。大人們說這樣驅蚊蟲、能避邪。等插在門框上的艾草漸漸被風乾了，就成了藥。夏天村裏的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根幹艾葉放在鍋裏煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋裏繞來繞去，冷卻後讓脹肚子的小孩喝下，有時腫鼓鼓的肚子就會漸漸癟下來。
端午節的由來的作文 篇5
端午節到了，我和媽媽到街上買來紅棗、肉和糉子葉準備包糉子。
開始包棕子了，媽媽先叫我仔細看：只見媽媽先拿兩張葉子放在手上，然後，拿一點點米放在葉子上，再拿米來把紅棗或肉蓋住，最後，把糉子給綁起來，這樣一個糉子就做好了。
接着，媽媽叫我也一起包糉子。我說：“好的。”剛開始包糉子還算順利，可是就在綁糉子那裏，米全部散出來了。我反覆做了很多次都沒有成功，有點灰心了。這時，媽媽鼓勵我說：“不要灰心！對自己要有信心。只要你努力去做，媽媽相信沒有什麼事情可以難倒聰明的帆帆。”於是，媽媽仔細地教着，我耐心地包着，包着……後來我終於學會了包糉子。
糉子煮熟了，我吃着自己包的香甜美味的糉子，心裏暗暗地想着：
世上沒有困難的事，只要對自己有信心，再大的困難也難倒不了我。
端午節的由來的作文 篇6
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
端午節的由來的作文 篇7
今天是一個端午節。那麼我們你們可以知道自己這個傳統節日是怎樣來的嗎?讓我來給學生你們講爺爺就是告訴的故事：從前有一位偉大愛國主義詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家發展受到經濟侵略中國危險時，向朝廷獻計，卻被他們趕出朝廷。屈原心裏很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人瞭解得知對於此事，漁民立刻駕船打撈屍體。有的向河裏撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的屍體。
後來，人們把農曆五月初五定爲端午節。人民節日是爲了提醒大家屈原的故事，弘揚愛國主義精神，保衛祖國，建設祖國。
在這一天，有賽龍舟，吃餃子，有的葉子插在門上，有的開紀念大會。豐富多彩的慶祝活動。
我們可以一家人吃着糉子，聽着爺爺講故事，開心極了。去立志進行一定能夠熱愛民族偉大的祖國。長大了一定社會報效祖國。
端午節的由來的作文 篇8
今天我一大早就起牀了，因爲今天是端午節，我又要吃到香甜可口的糉子了。
我忽然聽到門外有動靜，仔細一聽：“軒軒，我買了糯米和紅棗，你找好朋友美池一起包糉子吧。”只聽“咚咚！咚咚！”的敲門聲，我打開門真是洋溢軒，我們兩個互相擁抱後，便準備包糉子了。
我小時候就盼望着能吃上自己包的糉子，今天如願以償。我將一碗糯米倒扣在案板上，輕輕把碗拿起，一個碗型的飯糰端端正正的呈現在眼前。我用手捧着飯糰在案板上不停的旋轉，我把飯糰切成三角形的，又在每個三角形上面摁下一個個閃閃發光的大紅棗。還在上面撒上了白糖。然後我們就一絲不苟的往上裹鮮海苔，最後纏上線繩。一個個身穿海苔的糉子寶寶誕生了！再看看洋溢軒，她竟然做了一個個菱形的糉子，真有創意啊！
十幾分鍾後，我打開鍋蓋一股香味沁入心脾，各種形狀的糉子讓人垂涎三尺，我迫不及待的拿一個，不顧一切的咬了一口，裏面露出了一一顆顆糯米，還有大紅棗。“啊，好香！”我情不自禁的讚歎道。我一連吃了好幾個，那香甜的糉子讓我回味無窮。
今天我過了一個快樂的端午節。
端午節的由來的作文 篇9
農曆的五月初五，是中國的傳統節日——端午節。端午節是怎麼來的呢?這就要從很久很久以前說起。
春秋戰國時期，楚國有一個大夫叫屈原，他不但是一個治理國家的優秀人才，還是一個偉大的詩人。當時，秦國把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來，但楚頃襄王怕打不過秦國，猶豫不決。
有一個壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說屈原的壞話，楚頃襄王信了那個人的話，就把屈原的封地沒收了，把他流放到汩羅江那裏了。終於，楚國被秦國滅掉了。因爲屈原是一個很愛國的詩人，他心如刀割，就寫了一首《天問》的詩，決心和國家共存亡，就抱着一塊石頭跳進了汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當時，許多人爲了救屈原，就駕着船，向江裏投飯糰和肉丸，並向江裏倒雄黃酒，防止魚蝦咬傷屈原的身體。後來，人們爲了紀念這位偉大的詩人—-屈原，就把每年的農曆五月初五定爲端午節，並在這天，舉行賽龍舟活動，幷包糉子、喝雄黃酒。
我一定要像屈原那樣做一個愛國的國小生。
端午節的由來的作文 篇10
端午節是我國重大的節日之一。端午節的主要習俗是吃糉子、賽龍船、掛香包、系五絲繩等。
端午節這天，媽媽就教我包糉子。包糉子看起來很簡單，但是真正做起來談何容易呀！在動手之前，我的確覺得簡單。我把糯米和豆子泡在水裏，媽媽告訴我直到泡軟了爲止。我又把花生、果肉、大紅棗跟糯米攪拌在一起，就變成了糉子的餡兒。然後我把餡兒弄成三角形的，拿起兩三片竹葉，笨手笨腳的把糉子包裹起來，還用線繩把它牢牢的捆綁起來。不過我包的糉子歪歪扭扭的很難看，但是這也是我辛勤勞動的結果啊，我看着糉子滿意的笑了。
媽媽乾脆利落的包了十幾個大糉子。我和媽媽一起把包好的糉子放到了鍋裏，過了一會兒，香氣四溢，我以爲糉子已經熟了，可是媽媽說時間還不到呢，讓我耐心等待。又過了十多分鐘，滿屋子都飄着糉子的濃香，我簡直就要垂涎三尺了。
我看着出鍋的糉子，竹葉更加翠綠，我想一定是色香味俱全的。我咬一口香甜可口，真是天下美味呀！
今天我很高興，因爲我學會了包糉子。
端午節的由來的作文 篇11
中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。
端午節又叫端陽節，聽家鄉的人說，端午節還有個來歷呢。據說，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，於是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙划船到江裏去打撈他的屍體，可是卻怎麼也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的屍體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的屍體了。
這個故事傳下來後，人們每年都用包糉子與賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。糉子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，母親都會包非常多糉子讓我們吃，所以，我天天盼着端午節的到來。賽龍舟可好玩了!在平靜而遼闊的大江中，幾隻船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一隻短漿，隨着鼓聲划動。兩岸觀賽的人也閒不住，不停地拍手叫好，還爲船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什麼時候節奏應該緊迫，什麼時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會爲他們祝賀，這是多麼博大的胸襟哪!哪支隊伍贏了，就在哪隻船頭上繫上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結與集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對母親說：“母親，我長大以後也要學划船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍!”母親看到我自信的樣子，欣慰的笑着說：“好，母親支持你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然後去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓衆人爲我喝彩。
除了包糉子與賽龍舟，端午節時，還要在門的左右兩邊的牆縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，瀰漫着濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的嚮往與熱愛之情，充滿了民族特色與鄉土氣息，但我獨愛端午節。
端午節的由來的作文 篇12
曾經，有一位叫屈原的詩人。他身爲一個楚國人，不忍看到自己的祖國被秦國攻破，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近楚國百姓得知，紛紛前來憑弔屈原大夫的死，漁夫划起漁舟來打撈屈原大夫的真身。
一個漁民把糯米制成的飯糰拋向水中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，據說糯米可以粘住魚的嘴，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。划龍舟分遊江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最爲感人。端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身着節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”彙集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名羣衆觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚歎。
每當這時，我不禁在心裏默唸起屈原大夫的絕作：《懷沙》：懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
劮揭暈?髻猓?6任刺妗?/p>
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章;
離婁微睇兮，瞽以爲無明。
變白以爲黑兮，倒上以爲下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之羣吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，衆不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
重仁襲義兮，謹厚以爲豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容!
古固有不併兮，豈知其何故也?
湯禹久遠兮，邈而不可慕也?
懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何所畏懼兮?
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
端午節的由來的作文 篇13
今天是農曆五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃着糉子。我突然問爸爸：“端午節是怎麼來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。於是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不僅不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裏，三年後因憂鬱成疾死在了秦國。楚懷王死後，楚襄王即位後，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。後來親王佔領了楚國的都城，屈原知道了這個消息後悲痛萬分，因不願做亡國奴而於農曆五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江裏。後來百姓們爲了保全屈原的屍體而往江裏面投放糉子與雞蛋，希望江裏的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此爲了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農曆五月初五定爲端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
端午節的由來的作文 篇14
“五月五，是端陽節。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當人們唱起這首歌的時候，我便想起了愛國詩人屈原。
屈原是一位楚國著名的大詩人，是一位愛國的忠臣。有一次，楚國國王中了秦王的圈套，被秦王抓住了。隨後，秦王就佔領了整個楚國。愛國詩人屈原爲了不背叛自己的國家，不去投奔秦王的隊伍。屈原萬般無奈，只好來到汨羅江邊，抱起石頭投汨羅江自盡了。
人們知道這件事後，都不禁失聲痛哭。他們爲了紀念投江自盡的屈原，就把家裏的米飯等東西拿來紀尊給屈原。可是，一天晚上，有人卻夢到屈原的臉瘦了許多。這個消息在楚國傳開了，人們紛紛議論着，爲什麼丟進河裏那麼多東西，屈大人的臉還會瘦呢?後來人們才知道是被河裏的魚蛟蝦蟹吃了。這時，村民們就用竹筒包上飯，丟到汨羅江中去，這就是後來我們所說的糉子。是爲了不讓魚蛟蝦蟹去吃屈原的遺體，要保護他的遺體。
就這樣，每年的五月五日，人們都將糉子投到汨羅江裏，以寄託對屈原的哀思。從此，人們就將每年的五月五日定爲“端午節”，也從此成了民間的傳統節日。
端午節的由來的作文 篇15
端午節是中華傳統節日之一。到現在已經有兩千年的歷史了。據說，它是爲了紀念愛國詩人屈原的。中國人爲什麼要過端午節呢?
儘管中國各地過端午節的習俗不同，但是他們都是爲了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家戶戶都要懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗可是經過2千多年的演化而形成的。人們選擇五月初五那天作爲端午節的原因是因爲屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石頭跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從當時的人們划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因爲沒有找到屈原的屍體，他們就把竹筒裏的米撒在水裏。他們認爲魚兒吃飽了就不會去吃屈原的屍體了。後來這種活動變成盛着米飯的竹筒，到現在演化成糉子。這種紀念屈原的活動漸漸變成了一種風俗;這種風俗漸漸地在各地流傳開了。
在流傳的過程中，活動的內容也不斷地增加了。因此，南北方的習俗也有所差別。
端午節的由來的作文 篇16
農曆五月五日端午節，是中國的傳統節日。可是它的由來你知道多少呢？無非只有屈原投江的故事，其實並不是這樣。
端午節的由來，常見的有2種說法，可各有自己的依據。1是爲了泡蘭草，掛艾草。據說蘭草有特殊的功效，可以在5月初5這天驅走病，而艾草的氣味大可以用來驅蚊，所以就有了端午節。2是爲了紀念屈原和伍子胥，屈原的故事大家都知道，接下來我就來講講伍子胥的故事，伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入了楚國郢城。當時楚平王已經死了，子胥挖出了他的墓，鞭了屍體三百下，以報了殺父兄之仇，吳王闔閭死後，夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越過大敗，越王勾踐請和，夫差許久。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，又受了越國的*，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥死前說：“我死後，將我的眼睛挖出懸掛在吳京東門上，以看越*隊入城滅吳，”便自刎而死，夫差知道了，讓人將子胥的屍體裝在袋子裏在五月五日投入大江，所以爲了紀念伍子胥，就有了端午節。
現在大家一定對端午節的由來有了深刻的認識和感受了吧！
端午節的由來的作文 篇17
離端午節的日子越來越近了。街上飄着陣陣糉香。
我和我的媽媽準備好糯米、糉葉和線等，開始包糉子。我目不轉睛地看着，只見媽媽拿一張糉葉捲成漏斗型，再往裏面加上參有紅豆的糯米，然後用糉葉包成三角形，最後用線把它拴好。看着媽媽包糉子，我不解地問媽媽：“端午節爲什麼要吃糉子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年的歷史了。當時，由一個着名的詩人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國。在陰曆5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續說道：傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。”媽媽停下手中的活，擡頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這麼多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這麼多的文化。
吃着香噴噴的糉子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。
端午節的由來的作文 篇18
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
端午節的由來的作文 篇19
每年的五月初五，是我國一個重要的傳統節日-----端午節。端午節始於春秋戰國時期，至今已有20xx多年的歷史。
屈原，是春秋戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，但昏君楚王相信奸臣的話，把屈原趕出都城，流放到沅湘流域。在流放中，屈原寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於是在五月初五那一天，抱石投江。當地的老百姓聞訊後，馬上划船去打撈，一直行止於洞庭湖也始終不見屈原的屍體。
爲了寄託哀思，每到五月初五，當地老百姓都到汨羅江邊，爲了不讓江河裏的魚吃掉屈原的屍體，就紛紛把米糟、雞蛋等食物投入江中。後來就形成了每逢這一天，家家戶戶都要吃糉子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、划龍舟比賽等習俗。
根據以上故事來看，這些是爲了紀念屈原而形成的習俗。
我國還有許多許多的傳統文化，作爲一名中國人，我平時還要去了解中國這些博大精深、淵遠流長的風俗習慣。
由於我很喜歡吃糉子，所以對端午節有很深刻的印象。
端午節的由來的作文 篇20
五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！每當唱起這首兒歌，我就想到我們民間的傳統節日——端午節。端午節與屈原離不開。那天，屈原聽說楚國當時外有強敵，朝廷腐敗，屈原難過極了，抱着石頭跳入奔流的汨羅江裏。楚國人民知道後，都划着船去找屈原的屍體，找了半天都沒找到。爲了不讓魚蝦把屍體吃掉，他們把白米撒入汨羅江裏讓它們吃白米。這樣就形成了賽龍舟、吃糉子的習俗。
端午節又稱重五，也叫龍舟節。由於這一天是五月初五，所以很多習俗與五聯繫在一起。用紅、黃、藍、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱爲長命縷。各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢端午節，我都要回奶奶家，奶奶會先從菜市場買回蘆葦葉，瘦肉，紅棗和糯米，到家後，奶奶就開始包糉子了。於是我連忙跑過去，看着奶奶包糉子。奶奶先用熱水把蘆葦葉燙了一下，拿起來，再把倆片葉子交叉繞成三角形，抓一把糯米放進去。不一會兒，一個個精緻的小糉子就完成了。煮糉子的時候，我就聞到一陣蘆葦葉的清香，真想咬一口。晚上，奶奶會煮艾葉水給我洗澡，我開心極了！
啊！我愛端午節！也崇拜偉大的愛國詩人——屈原！讓我們在端午節一起紀念偉大的愛國詩人——屈原！