端午節包糉子的由來作文

在端午節的時候，都會有包糉子的習俗，那麼，你知道包糉子的由來是怎樣的嗎?以下是本站小編爲大家整理的端午節包糉子的由來作文相關資料，歡迎閱讀。

傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。

爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢?《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。

農曆五月初五是端午節，民間有吃糉子的習慣，傳說是爲了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。

屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。

楚國快要滅亡時，農曆五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。

屈原投江後，楚國人民爲了不讓江裏的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江裏投好吃的食物。這樣年復一年，人民爲了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江裏祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在夢裏夢到屈原，就問他：“我們給您投去那麼多的食物，您吃到沒有?”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣纔不會被他們吃掉呢?”

屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角糉子，它們以爲是菱角就不敢搶着吃了。”

第二年的端午節，人們就照着屈原說的話，向汨羅江裏投下尖角糉子。可是，過了端午節後，屈原又給老人託了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那麼多糉子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”

老人問屈原：“還有什麼辦法呢?”

屈原說：“送糉子的船要打扮成龍的樣子，因爲魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”

從那以後，年年端午節那天，人們划着龍船到汨羅江送糉子。這就是端午節吃糉子划龍舟的來歷。

包糉子，是端午節的一個傳統風俗習慣。關於包糉子的由來，較爲流行的說法是爲了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原。相傳公元前278年農曆五月初五，屈原投入汩羅江殉難後，楚國百姓每年五月初五這天，大家都駛着船把飯裝到逐筒裏，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長沙有一個名叫歐回的人，說他白天見到一個自稱是三閭大夫屈原的人對他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今後你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因爲蛟龍最怕這兩樣東西。”說完人便不見了。後來，歐回把此事告訴大家照辦。據說，人們包糉子，就是從這時開始的。

此外，在我國雲南傣族羣衆中還流傳着端午節包糉子由來的另一個傳說。

相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進了老丙大龍潭。爲了紀念這對青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍潭邊，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成一個大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小夥子將事先包好的糉子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小夥子有意，則拾起糉子。然後手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。

端午節包糉子的由來作文範文四

每年的農曆五月初五，人們都有包糉子往江裏扔的習俗，你知道這是爲什麼嗎?哈哈!在這兒由我來告訴你吧!那就得從屈原說起了，屈原是戰國末期楚國丹陽人，他是國王的一名大夫。

屈原雖然忠實楚懷王，但卻受其他人的排擠。楚懷王逝世後又因傾囊王聽信讒言而將屈原流放到汨羅江邊。屈原苦苦想到，我反正也不能爲國家和百姓造福，那我活着還有什麼用呢?於是便投江自盡了，那天正是我國的農曆五月初五。百姓們聽說屈原跳江的消息後，十分痛苦。他們發動了很多人坐在船上在江邊打撈屈原，一連打撈了很多天，最終還是沒有打撈到屈原。

所以百姓們爲了紀念對屈原的思念之情，每年的農曆五月初五那天，就要包糉子，將包好的糉子少吃一點，大部分都要扔到江裏去，讓江裏的魚蝦吃糉子，不要吃屈原的身體。從此以後每年的五月初五包糉子，就成了一種傳統。