關於清明節的作文800字左右範文

清明節是集信仰、倫理、娛樂、藝術、經濟等多功能於一身的傳統節慶活動之一,其民俗文化的積澱較其他節慶也顯得更爲深厚,在物質和精神上都爲我們留下了寶貴的文化遺產。下面是本站小編爲大家整理的關於清明節的作文800字相關資料，供大家參考!

季節就像一把記憶的鑰匙，一次又一次地開啓了我童年的回憶。這個寒冷的冬季已經過去了，又到了那萬物復甦、草長鶯飛的春天。我知道，清明節即將來臨，這使我又想起了記憶中的那次難以忘懷的清明節。

小時候，每逢到了清明節，媽媽總會帶着我來到紹興老家去上墳。我依稀記得，我跟着媽媽和外公外婆到鄉下去。我們乘着汽車一路顛簸了幾個小時，還走了好長的一段路。歷盡了千辛萬苦，我終於跟着大人們來到了兩個土包前。當時的我，根本不知道那是什麼東西，樣子像是小山坡，還像在幼兒園裏用沙子堆成的“珠穆朗瑪峯”似的……

到底是怎麼啦?我看到外公和外婆先是仔細地把土包上的雜草拔乾淨，接着又將帶來的一些水果和菜放在那兩個土包前面的石板上，嘴裏還不知在小聲嘀咕着些什麼，大家的神情都十分嚴肅，氣氛也是那樣的沉默。“呵呵!”不懂事的我覺得很好玩，忍不住笑了一聲。可是不知爲什麼，只見媽媽生氣地看了我一眼，還讓我對着這兩個土包拜兩下。“爲什麼呀?”我當然不樂意，這是什麼東西呀，又爲什麼要拜呢?可是，我見媽媽好像不太高興。我覺得很是奇怪，不知道媽媽爲什麼會這樣。“媽媽，這兩個是什麼東西呀?”我奇怪的問。只見媽媽神情嚴肅地看了我一眼，接着輕輕對我說：“這兩個小土包裏埋着媽媽的爺爺和奶奶。”“媽媽的爺爺奶奶?”我心裏頓時覺得很難過，媽媽的爺爺奶奶爲什麼會埋在這裏的呢?年幼的我，彷彿什麼事情也不懂。但是最後，我卻還是毫無怨言地對着墳墓拜了兩下，因爲我知道，媽媽心裏也很難過，儘管我很是不解。

回到家後，我將埋在心裏的疑惑通通對媽媽說了出來。“媽媽，爲什麼今天你們要這樣啊?你的爺爺奶奶又爲什麼在兩個土包裏呢?”我問媽媽。媽媽沉默了許久，對我講述了她小時候的故事。原來，在媽媽小時候，爺爺奶奶對她有着深深的愛。媽媽一個星期纔回家一次，可每次回家，爺爺奶奶都會將他們保留已久的最好吃的菜帶給媽媽吃，而他們自己卻十分省吃儉用。有一次，他們爲了將一塊餡餅留給媽媽吃，由於時間放得太長，餅都發了黴。可是，卻只好冒着風雨將餡餅送到媽媽的學校。媽媽雖然沒有吃這塊餅，但心裏卻是那樣的感動。……聽完了媽媽的故事，我終於知道，媽媽爲什麼如此敬愛他的爺爺和奶奶了，但是我還是不懂，媽媽那時候爲什麼沒有東西吃呢。現在，我明白了。

我的爺爺奶奶也從小陪在我的身邊，時時處處關心着我、愛護着我，處處都爲我着想。我呢，也對爺爺和奶奶有着很深厚的感情。我想，媽媽一定也跟我一樣愛他的爺爺和奶奶。

隨着我年齡的增長，我已漸漸開始懂事起來，我懂得了許多，我也知道了小時候的所有的疑惑。每當我想起小時候的這件事，我都會不禁覺得當時的我是如此無知。一年一度的清明節又即將來到，這是一個充滿生機的節日，又是一個懷念親人的節日。正如杜牧的《清明》中寫的：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”清明節，更是我最難忘的節日。我知道，這次清明節，媽媽還是回去紹興看望爺爺和奶奶。到時候，我一定也會誠心誠意地跟着媽媽一起去上墳，我也要向媽媽的爺爺奶奶獻上我的那一分誠心。

夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。

不知不覺間，我們錯過了季節，又錯過了回憶，只剩下一幅對聯，在日長飛絮輕的時光裏晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，驚蟄亭榭，盼大寒小寒全天清明。”

春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春後第五個戊日爲社日，俗稱“春社”。“春社”有官社、民社之分。《禮記。明堂位》有官社的記載：“是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂在蠟，天子之祭也。”唐詩人張籍、王駕則描繪了民社的盛景“庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”

生於山野鄉村，對土地和時令有特殊的感情，在享受豐盛味美的食物時，我們總是念念不忘“土地公公”的恩德。在綿陽，最隆重的“春社”祈福儀式，莫過於安縣睢水關的“春社踩橋”。這座橋叫“太平橋”，始建於清嘉慶四年(公元1799年)，距今有200餘年歷史，橋身爲20餘米巨型單孔弧架，猶如一道彩虹橫臥水上，素有“漁洞山前懸半月，虎頭巖下見長虹”的美譽。不知從何時開始，當地百姓篤信，在“春社”日這天到這裏來踩橋，可消災免難，祈禱平安。後來，這種習俗被更多的人瞭解，逐漸成了川西北最負盛名的民間春社活動。每到“春社”日，菜花叢中，鞭炮陣陣，潮水般的人流紛紛雲集於此，綿延數十公里，爲自己和家人祈福。

與“燕子來時春社”的喧囂相反，“梨花落後清明”就顯得冷清了。

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有20xx多年曆史。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂之節，大禹故里北川，歷來有“清明”賀治水成功之說，鄉人奔走相告，共慶天下太平。從唐代起，“清明”漸成春遊踏青的代名詞，且歷代承襲成爲習慣，人們在這個時節，紛紛走出戶外，踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，鬥雞……其樂融融。孩子們最鍾情的，則要數放風箏，有的風箏上還裝有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

在現代人眼裏，“清明”與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因爲，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列爲當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，爲圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更爲盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”綿陽曆來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，爲墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食纔回家。

20xx年，“清明”在千呼萬喚中，已成了法定假日。但關於“清明”的解讀，卻仍衆說紛紜。這兩天，著名學者、中國古代韻文專家熊篤又在呼籲，要原清明的“本來面目”。在熊篤看來，按照《禮記》的說法，“仲春之月，令會男女，奔者不禁”，清明節應是提倡男女談情說愛的好時節。”

熊篤說，清明時節，青年男女最適合去水邊休憩、划船遊玩，甚至到野外談情說愛。但是，熊篤沒有說，如我等中老年人該去做什麼?

我想，還是去做自己喜歡的事吧，比如踏青、掃墓、祭祖、省親。

幾滴春雨，下在那“草色遙看近卻無”的地方，點在那“欲斷魂”的節氣中，而我的思緒飄在那更遠更遠的空中，猶如斷線的風箏，終究會落在不知是什麼地方的地方。

從小，清明節在我的心中就不是一個十分清晰的節日，應該說是不熟悉，什麼時候到了不知道，什麼時候過去了也不知道，真的像煙雨一般，飄過則過，渙散則散，不會觸到我內心的任何角落。

這似乎是唯一一個沒有彩色氣球、沒有歡笑的節日。鮮花的美麗不是讓我們觀賞的，它們將飛向很遠很遠的地方，飛到爺爺奶奶飛到的地方。

煙火，打開了人世間的另一扇門，那些話語那些淚水，都走進了那扇門。這扇門啊，多少年前我們看着那些此時令我們緬懷的人都走了進去，是緩慢的，以後的每一年，我們都要讓火焰親自打開這扇門，沒有人的進出，只有那些被我們拿去祭奠的事物消失在其中。

這讓我突然想起了宇宙中的黑洞，且不論兩者能否做比喻，至少它們有着同樣的行路方向，多麼寬廣深遠的路，永遠只會是單行道。

十歲那年，我第一次在清明時分去做了這個節應做的事情，我第一次去了爺爺奶奶的墓園。記得墓碑旁的一株迎春花開得格外燦爛，掛滿金黃色花朵的枝條在園中變得分外詭異，此時似乎已經不是生的權力使花朵開得這樣亮麗，而是死的意念，使它綻放。

一個穿着黑大衣的人，黑色的袖管襯托着一雙白皙而修長的手，這手中有一束這樣金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的聲音是沒有呼吸的聲音。這是他手中的迎春花，此時豔然綻放在我的身邊。我看着他，沉默。無話可說的風靜得像我與花之間空氣的靜，我與花同時都是這個世上還在呼吸的生靈，我卻感覺這花並非來自人間。

滿山的墓碑，人的生命是如此脆弱;滿山的松柏，人的生命是這樣森嚴;滿山未融化的雪，人的生命是這般淒涼。

清明，十歲的清明節。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地間的一切光亮刺眼。這兩者貌似格外的不匹配，就像墓園中的墓碑與花朵，但它們確乎命定在一起。

我的思緒就這樣飄飛。從小就很少有放風箏的習慣，更沒有在清明時節放風箏的經歷了，而真正放飛過的幾次中有一次風箏就很美麗地自由了。我在清明節的思緒就如同那放飛了卻永不歸回的風箏。

在這“欲斷魂”的節氣中，思念是永不熄滅的燈火，而懷戀是那個黑衣人手中永不凋謝的花朵，那樣使人心碎。