2022年七夕火把節是什麼時候

來源:瑞文範文網 2.24W

2022年七夕火把節是什麼時候

火把節又叫做“星迴節”,是我國彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的重要民俗節日。那麼有人在問七夕火把節是什麼時候?小編來告訴你其實七夕和火把節不在同一天哦。不過也可以讓我們瞭解一下火把節知識。

七夕火把節是什麼時候

答:20xx年火把節是20xx年08月05日,農曆20xx年六月廿四,星期日。

火把節是我國彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有着深厚的民俗文化內涵,被稱爲“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同,但大多是定在農曆的六月二十四進行。

火把節的節慶活動豐富多彩,主要包括鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等,而節日的流程,以最具代表性的涼山彝族國際火把節爲例,一般歷時三天三夜,分爲迎火、玩火、送火三個階段。

火把節第一天:祭火

這一天,村村寨寨都會宰牛殺羊,集體分享,並備酒肉祭祖。夜幕降臨時,臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺,以傳統方式擊石取火點燃聖火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然後,家家戶戶,大人小孩都會從畢摩手裏接過用蒿草紮成的火把,遊走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。

火把節第二天:傳火

這一天,家家戶戶都聚集在祭臺聖火下,舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫,身着美麗的衣裳,撐起黃油傘,跳起“朵洛荷”、達體舞。

在這一天,最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。

夜幕降臨,一對對有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,撥動月琴,彈響口弦,互訴相思,十分浪漫。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。

火把節第三天:送火

這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時,人人都會手持火把,競相奔走。最後人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。

史料對火把節是怎麼記載的

星迴節與曆法

火把節還有一個充滿詩意的名字,叫星迴節。五代時蜀國佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》記載:唐時南詔(指南詔國統治者)以十二月十六日爲星迴節,是日遊於避風臺,命清平官賦詩。

"星迴"一詞,《禮記·月令·季冬之月》上有記載:"是月也,日窮於次,月窮於紀,星迴於天,數將幾終。歲且更始。"孔穎達解釋說:"謂二十八宿隨天而行,每日雖周天一匝,早晚不同,至於此月,復其故處,與去年季冬早晚相似,故云星迴於天。"星迴"一詞源自白語,即xinl(柴)huix(火)。

《祿勸縣誌》載:"六月二十四日爲火把節,亦謂星迴節,夷人以此爲度歲之日,猶漢人之星迴於天除夕也。會飲至旬餘不息,猶漢人之春宴相聚也。"

《路南(今石林縣)州志》記載:"六月二十四日夜,束薪爲燎,以腥肉爲牲,互相饋贈,謂之星迴節,俗稱火把節"。是中國西南彝族人民心中最爲隆重和盛大的民族傳統節日,類似於漢族的春節,至今已傳承了20xx多年,完整的記載始見於元代李京的《雲南志略》:"六月二十四日通夕以高竿縛火炬照明"。

陸次雲在《峒溪縣誌》中也說"六月二十四日爲年"。納西族也說"冬季春節爲大,夏季火把節爲大"。這些記載,表明火把節不僅與中國古代的星迴節有關,而且與古代雲南少數民族過年有關,是遠古時代一個非常重要的節日。

1889年,法國傳教士保祿·維亞爾在其有關石林彝族風情的《彝族人的一場競技》一文中,以親歷者的眼光,記述了火把節的情況。解放後,石林獨具特色的自然和民族風情,吸引着全國的文人騷客,到石林觀光體驗、創作。著名作家徐遲、方紀、夷仁等留下了記述火把節的名篇佳作《歡樂的火把節》和《火的節日-火把節》。上述火把節和星迴節的資料中,《禮記》和《玉溪編事》中所講的星迴節都在冬季,不在夏季。而《祿勸縣誌》和《峒溪縣誌》講到星迴節和火把節都是過年的節日,時間是農曆六月二十四日至二十六日前後一兩天。

中國最早的詩歌集《詩經》中,有一首著名的長詩《豳風·七月》,講農人一年四季的生產生活。其中的月、日兩個字,使許多讀《詩經》的人傷透腦筋,--詩中講了一年共十個月(而不是十二個月)的農事。又反覆講到"一之日","二之日","三之日","四之日"這四天,卻又不講其他的日子,後人讀起來很吃力。原因是詩中涉及一個古代曆法的問題,與古代的星迴節(火把節)密切相關。

對炎帝及火崇拜的永恆記憶

火歷或者叫做十月曆,是中國西部、北部和西北部的許多遠古先民都使用過的古老曆法。它的來源,可以追溯到"炎黃"時代的炎帝。《管子·輕重篇》說:"炎帝作鑽燧生火"。《左傳·昭公十九年》說:"炎帝氏以火紀(記年),故爲火師而火名"。《左傳·哀公九年》說:"炎帝爲火師,姜姓其後也"。《淮南子·泛論訓》說:"炎帝死而爲竈"。《屍子》說:"燧人上觀辰星,下察五木,以爲火"。《史記·三皇本紀》說:"炎帝,神農氏。姜姓也……人身牛首,長於姜水,因以姓焉。"

這些記載不僅說明炎帝發明了用火(鑽燧生火),發明了火歷(火師而火名),他是所有以羊(姜姓)、牛(人身牛首)、火(火師)爲圖騰和姓氏的部落先民的共同的祖先(姜姓其後),而且他還是崇拜火神(死而爲竈)的遠古部落的共同祖先,觀測星辰--發明用火--教民耕種--死爲竈神都統一在炎帝身上,應該不是偶然的。

熱門標籤