雲南彝族摸奶節存在嗎？摸奶節資料簡介

雲南彝族神祕“摸奶節”並不存在

中國雲南雙柏縣鄂家鎮彝族傳統文化的慶典節日，時間爲每年陰曆的7月14、15、16三天，“摸奶節”期間男人以摸到奶爲吉祥，女子們以被摸奶爲吉利。節日起源於隋朝年間。

摸奶節“真相”

網上流傳雲南楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉有個所謂的“摸奶節”，純屬炒作。摸奶節不是彝族傳統文化慶典的節日，雲南楚雄也沒有類似的節日。

捏造的“傳說”

隋朝年間，連年征戰，許多少年連女人都沒有碰過就戰死沙場，枉死亡魂四處遊蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。但亡魂們有個最強的 意念：物色女子到陰間去做老婆，嚐嚐女人的滋味……這是普通祭祀無法滿足的!亡魂們很單純，也很挑剔，凡被人摸過奶的女子他們都不會要!而被多個男子摸過 的則更無鬼問津!姑娘們要想不去陰間當鬼婆，只有在趕鬼街這幾天，到鬼街上任由人摸，別無他法。這一風俗由來已久…… 這些傳說都沒有歷史依據。

彝族傳統的節日是火把節和彝族年，所謂的“傳說”都是謊言，滿足好奇心。

摸奶節損了誰的尊嚴

網絡瘋傳的“摸奶節”這一消息，當地政府闢謠稱不存在所謂的“摸奶節”，申遺是無稽之談。

鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的，現在鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳，至於“摸奶節”還要申遺的說法則是無稽之談。

所以，當地沒有這樣的節日，這更不是彝族的節日。

謠傳的來源

“摸奶節”說法流傳可能是旅遊策劃。當地縣宣傳部的谷姓工作人員告訴《東莞時報》記者，根據民間說法，曾經在娛樂缺乏的年代，鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動，不過隨着當地文化生活的豐富，青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。

曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者，2019年，雙柏縣裏爲搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗，專門組織了縣裏面的人過去考察。他參加那次 考察活動，當時他唯一一次看到的關於“摸奶節”的實例，只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房，“小孩受到了訓斥”。

考察之 後，他曾經爲此次考察寫過幾篇文章，文中曾經引用當地一位文聯主席的說法，“男的以摸到女的乳房爲吉祥，女的以被摸爲吉利。”結果這種說法招致當地鎮政府 抗議，因爲這種說法被當地鎮裏面的村民認定爲“傷風敗俗”，後來還是因爲這種說法傳播出去，引來了大量的遊客，他纔沒有被追究責任。

他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法，可能源於雙柏縣一個鎮的旅遊策劃活動。據說有一次，該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞，專門請來一批青年女子， 在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引遊客。“其實，這與曾經存在的“摸奶”根本不是一回事”。根據其介紹，後來該事件由於過火，被當地上級領導嚴厲批 評。

政府闢謠

“摸奶節”並不存在，“鬼節”只有歌舞與商貿

鄂家鎮鎮政府工作人員蘇小姐告訴《東莞時報》記者，這個在網絡流傳的“摸奶節”被當地政府稱爲“中國鄂家十五節”，而當地的老百姓一般叫“七月半”、“鬼節”，節日內容則是對歌與商貿，節日有摸奶內容只是個謠傳。

蘇小姐解釋說，“鬼節”的主要的內容一個“聲舞展演”，就是當地老百姓的一個對歌，萬人齊唱當地民間小調“阿乖佬”，然後萬人齊唱三旋舞。“白天當地的老百姓商貿交易、祭拜先人，晚上則是篝火與對歌。”

至於爲何出現“摸奶節”的說法，蘇小姐認爲這與一些文人對當地風俗的扭曲有關，“很多年前，由於生活文化比較單調，青年男女出現摸奶的情形，但是現在文化生活豐富，根本就不會出現摸奶的情形”。

蘇小姐最後也說道，確實存在外省一些人被網上流傳“摸奶節”誤導，來到鄂家鎮旅遊，“奔着這個來的，那肯定是會失望。”網絡的誘惑需要用清醒的頭腦去判斷。