中秋節優美散文五篇
讀過了洋洋大觀的《紅樓夢》，在其衆多的詩詞中，基本上是即讀即忘，唯有一首並不很起眼的小詩卻被我牢牢地記住了。詩曰：“時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”下面是小編爲大家帶來的中秋節優美散文，希望能幫到大家!
中秋節優美散文【篇一】
中秋，是喜慶熱鬧的日子。
一家人，老老小小，歡天喜地，望明月，品月餅;
熱鬧的街頭樹起了燈綵，舞起了火龍，清靜的河邊也有小孩漂起河燈;
福建有拋帕招親，臺灣有偷菜求郎，湖南、貴州、安徽還有竊瓜祈子。
中秋，是思念拔節的日子。
人世間的思念，像一大片一大片的青草，瘋長着，堆積着，涌動着，蔓延到天際：
或是遠方的兒子，激動地用家鄉話，附着話筒，深情爲父親唱生日歌;
或是慈愛的母親，戴着老花鏡，走針串線，正爲海外的女兒織着毛衣;
或是相愛的情人，彼此用最親近，最甜蜜的短信訴說最遙遠的相思情。
中秋，是詩香飄飛的日子。
唐李白的《月下獨酌》是詩人、身影、明月寂寞地合成，逸出的是酒的醉人的香味和詩人的浪漫的芬芳;
宋蘇軾的《中秋月》是暮盡、寒溢、月轉的慨嘆，傳達的是時光易逝的苦味與生命無常的孤獨;
宋辛棄疾的《太常引》是詩人望月、傷己、嘆國的共熔，抒發的是美人遲暮的淒涼和激盪不已的壯志。
中秋，是神話改寫的日子。
蟐蛾姑娘與後弈俊男，你們該是攀上天地間的彩虹橋，不再有離居之苦了吧;
修行千年的兔仙，你送到月宮裏的最小的女兒，該是回來同家人團聚了吧;
吳剛，你該是記住了他人真誠的教導，勤心學習，不再醉心於求仙之道了吧。
中秋，有濃濃的快樂;
中秋，有刻骨的思念;
中秋，有無盡的詩意;
中秋，有滿滿的祝願。
詩人說，故鄉是一棵沒有年輪的樹，永不老去。
我要說，心有快樂，心有思念，心有希望，心便不會老;
中秋有明月，中秋便不會老!
中秋節優美散文【篇二】
秋款款而至，點染出一個豐碩的季節。時光從指縫間穿梭而過，轉眼，又是一年中秋將至，賞月共話團圓成了家家戶戶永恆不變的約定。
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅作爲團圓、吉祥的象徵，寄託着人們美好的願望，而吃月餅、送月餅就成了中秋節一大習俗。兒時，數星星，盼月亮，眼巴巴地盼着中秋節，因爲在這一天，可以吃到平時難得一見的老月餅。兒時的老月餅是用土黃色的牛皮紙層層包裹着的，頂着紅色的蓋頭，用細麻繩捆綁起來，拎在手中穩穩當當。月餅餡多是五仁的，母親告誡我們這種月餅是不能多吃的，吃多了難消化。不知這確是事實，還是當時條件所限，母親爲窘迫的中秋節找的藉口。
母親見我們姊妹三個虎視眈眈，便一層層地剝開紙，四個圓圓的、散發着香味的月餅就呈現在眼前了。她先取出兩個，這是要留給老人的，第三個月餅被託在手上時，我們已經把口水嚥了一遍又一遍。月餅被掰開時，我們用眼睛偷偷瞄着別人的，看是否一樣多，要是稍有不均，肯定是要嘟囔一番的。終於，月餅發到了自己手裏，我們便狼吞虎嚥地吃了起來，剛剛咂摸出個滋味來，月餅已經全進肚了，細細地舔着手心的月餅屑，猛咽口水，一年的期盼和守望就被這小半個月餅打發了。兒時的我們，多麼希望有朝一日能獨自吃個圓圓的月餅呀!
後來，讀了國中，學業繁忙，中秋節往往是在學校裏度過的。難得中秋恰逢週末，全家齊聚一堂，擺上時令水果，歡聲笑語，匯成了中秋的歡歌。至於舉杯邀明月，把酒問青天，父母是沒有這樣的意識的，在他們眼中，月亮就一直守候在天上，陰晴圓缺，沒有什麼新鮮的，如同他們一直在家守候着子女一樣，幾乎沒什麼懸念。於是，在熱熱鬧鬧地操勞了一整天后，他們早早就上牀休息了，只有我們三個小的會站在院子裏，擡着頭，仰望蒼穹，一輪清輝，月圓如盤，爲賦新詞強說愁地感慨一番。
後來參加了工作，不知不覺，日子早已成爲一種來來回回的匆忙奔走，不記得中秋節有多久沒一家人圍坐在一起，閒話趣事。父母一次次在無望的翹首期待中，白了雙鬢，模糊了雙眼，駝了脊樑。月亮的清輝仍無私地灑滿人間，忙碌中，我們也許早已忘卻，在歲月的長河中，最深情的告白是陪伴。
中秋節優美散文【篇三】
我一直認爲中秋賞月是件很愜意的事。皓月當空照，地白如霜凝，走進曠野，舉目望冰輪，一邊賞之，一邊誦之、嘆之、念之、感之，可邀月共舞，可忘卻物我，讓浮躁的心靈在月光下慢慢趨於平靜。
中秋賞月並非現代人閒暇時徒生的矯情，早在魏晉時期便有“中秋玩月”之說。到了唐宋時，中秋賞月已然盛行，“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜，十二峯前看不眠”便是當時的寫照。
古人賞月最初是爲了祭拜月神，後來慢慢成爲一種民俗，人們已不僅侷限於祭祀，而是與渴望團圓、快樂和幸福結合了起來。文人墨客更是滿懷詩情，或吟詠，或感懷，或悵惘，以月寄情。
“明月幾時有，把酒問青天……但願人長久，千里共嬋娟。”這是蘇軾在思念遠方的親人。“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?”這是王建在思念家鄉。詩人們貌似賞月，實則渴望與親人團聚，過上快樂幸福的生活。
我沒有詩人的才情，卻有賞月的興致。小時候陪父母“賞月”，是因爲那時缺吃的，等到母親祭完月神，能吃上一口香甜的月餅;成年後陪戀人賞月，是爲了花前月下，享受愛情的甜蜜;婚後有了孩子，賞月時，或講解李白的《古朗月行》，或講述民間故事《嫦娥奔月》;轉眼間，我已步入中年，中秋賞月，卻是遙望圓月緬懷遠在天堂的父母親。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”很多時候，我也希望自己能像詩仙李白那樣灑脫、狂放。但才情縱橫的李白只有一人，俗如我輩者，即使是月下獨酌，也只能吟詠着古人的詩句，裝腔作勢，附庸風雅。
一輪中秋月，自古照今載。幾多喜樂愁，望月抒情懷。一年中秋今又將至，我雙手合十，默默祈願，希望今年中秋夜，天公要做美，天氣能晴朗，皓月當空亮。
中秋節優美散文【篇四】
越來越感覺，隨着年齡的增長，過節的心情，沒有超市的氣氛來得那麼濃烈了。本想趁中午，屋子收拾整潔，花草也已灑完清水，被褥曬在太陽下，一個人靜靜的時光，泡一壺暖茶，劃拉幾個閒字，捱到下午去接女兒的重要時刻。就在翻之前寫的文字時，竟翻出一篇可體現此刻心情的中秋舊文，就懶得寫了，搜來貼此，權當今聊過此節吧。
又到中秋，本是團圓的節，我卻不願品咂這節裏，象徵幸福團圓的甜蜜月餅;曾經何時，對節日那麼淡漠?是以前的節日太過濃烈，讓現在的心承受不了那份帶着心酸的歡樂;還是，蒼桑的胸懷，已失去過節的興奮，把一切，都看得那麼平淡;還是隱忍的心思裏，不願看那份人生的殘缺?
可“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”節還是要過，還要歡樂。可這時的歡樂，多麼滯重?相比，記憶裏的，愉悅。
記憶裏中秋，似乎比春節，還要幸福和快樂。因爲春節裏沒有中秋的豐收和圓月，中秋卻有着比春節還要豐盛的美食。因爲它所處的這個季節。
豐盛的中秋節，因秋日累累果實的點綴，而更加豐滿，山珍地饈撐圓了兒時的肚子。小時候因住在一個頗有世外桃源之美的小山村，那時雖大都生活貧瘠，可秋天，簡陋的山裏莊園裝滿地瓜，花生，玉米，瓜豆，菜蔬……令其也像一個富翁;而最爲鮮美的，便是這裏特產的地方名吃，全羊湯。那啃着山脊散着草藥香的野草長大的黑山羊，肉嫩味香，純鮮誘人;即使日子再窮，中秋節那天，村裏總是慷慨地殺掉幾隻，家家分個遍，讓辛苦了大半年的山裏人，美美的飽餐一頓，開開洋葷。
記得，那天一早，大隊村委的院落裏，人仰馬翻，比趕集還要熱鬧，全村的人，基本都聚在了這裏。孩子們在聚堆閒聊的大人中間，竄來竄去玩得歡，大人人手一個盆，吸着旱菸，比任何時候都悠閒自在，或蹲或站漫不經心地扯着農事家事國事天下事，等待着分羊肉。襯托着這份歡樂的是後院裏，待宰的羊咩咩叫得悽慘，大膽的孩子，圍攏在屠宰現場，看那血腥的一幕，多少有些膽戰心驚，驚恐和憐憫的眼神裏，卻充盈着隱隱地期盼，那血，都將是羊湯裏不可或缺的美味呀，只因那個年代生活的貧瘠令心也粗糙。
而我記憶更深的是，中秋送十五。這是民間的傳統風俗，不帶有雜質，純是親情的自發。不像現在，這一傳統風俗變相的令人不堪其累。熱情豁達的母親心裏有譜，該送哪家送哪家，只等她一一吩咐來，我們兄妹便樂顛樂顛地接受着這份光榮的任務。揹着荷葉包裹的放在竹籃裏的羊肉呀，羊大腿呀，羊下貨呀，一家一家送去。之所以喜歡這個任務，是，這是個相當棒的美差，每到一家，看到的是驚喜歡愉的笑臉不說，自有一份“送人玫瑰，手有餘香”的幸福感油然而生;當然，還有不同的回禮滋潤着這份禮尚往來的傳統美德，即使對方拮据的無物可送，順勢打下自家園裏棗樹上的一把棗，塞到我們的手裏，我們也會高興地一蹦一跳地道一聲謝。那棗甜了一路的嘴巴……
若兒時的記憶，中秋是美味;再以後，便以期盼中秋團圓的那份幸福爲中心了。只因一年到頭，越來越很少見到的家中最核心的人物兄長;與哥的感情，就像依在月亮邊的那顆星;從兄長十幾歲在外求學，到大學，到上班，一步步離家遠去，全家的思念便越扯越長，唯有節，才讓這思念釋懷。而中秋，哥回來會帶我們出去遊玩，登山，採野菊花;摘野果子，野炊;還會給我帶回精彩的課外讀物，初識唐詩宋詞、舒婷、三毛、尤今、四大名著……都是兄長的引導。“明月幾時有，把酒問青天……”最早便是哥哥先教會了我，當然還有爬到山頂，聽哥大聲喊什麼：“明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。”李白的《關山月》，那時聽來卻懵懵懂懂，只感覺上文科的哥哥，好歷害呀，因而特別崇拜才華橫溢的哥哥。
長大後，期盼節假日，是因爲喜歡看父母被兒孫圍着那幸福歡愉的笑臉，終於熬到子孫滿堂，是該享受的那天倫之樂帶來的幸福生活了;更喜歡都成家立業的我們，與父母一塊過節的那個親情洋溢的氛圍;只因離婆家遠，嫁出去的女兒，在中秋可以和父母團聚在一起，使得中秋節，我們的家特別的圓。慈愛的老爸老媽，已從各自操勞的崗位上退下來，安享晚年，秋高氣爽的季節裏，一手攜孫子一手將外孫女，在兒子兒媳女兒女婿地陪伴下，遊山玩水，遍嘗美食，一家人和睦相處，其樂融融。父母的幸福，便是我們心的暖;父母的家，依然是我們心依靠的港灣……
一直，因爲，這份溫暖，這份依靠，這份幸福的對節的期盼，會陪伴我一輩子……，沒想到事事難料，與單純的意願相悖的是，我卻過早的，讓心失去了幸福的根;再也得不到，那份溫暖的依靠。節，便成了心底的痛，夢中的酸，多想，就那麼混混厄厄的，今夕不知是何夕。
可節依舊在，中秋月兒圓，期盼人團圓，我還有自己的血脈在。於是，埋藏不能與父母相守一輩子的感傷，在回憶裏聊以自慰，在祝福裏獲得人間溫情，祝：中秋大家都快快樂樂!
中秋節優美散文【篇五】
讀過了洋洋大觀的《紅樓夢》，在其衆多的詩詞中，基本上是即讀即忘，唯有一首並不很起眼的小詩卻被我牢牢地記住了。詩曰：“時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”
這是一首詠中秋佳節的詩。說它是詩，我卻更願意將它當作一則富有詩意的謎語，或者說就是一首“謎語詩”。這首詩並沒有直接寫月，而是從側面予以烘托，使得每一句詩都可以覓得“月”的影子。“時逢三五便團圓”寫出了月圓的確切時間;“滿把清光護玉欄”寫出了月色的皎潔迷人;“天上一輪才捧出”則是專指八月中秋之月，因爲在一年當中只有中秋的月亮最圓最亮;“人間萬姓仰頭看”寫的是中秋之夜人們賞月的情景。
傳說中秋節的夜晚，天上會有月華出現，那是一種十分好看的景象，並且只有在中秋節的夜晚纔會出現，看到的人就會一年好運到頭。
“月華”到底是如何的美麗呢?我沒有見過，或者說是沒有完全欣賞過。
小時候，每到中秋節，鄉下人都會早早吃罷晚飯，聚在院子的大曬場上。這時的曬場簡直有如一個大雜合院，擺滿了凳子、涼牀、草蓆，還有人從家中搬出了桌子、茶几。凳子、涼牀、草蓆上或躺或坐滿了人，桌子和茶几上則擺滿了瓜子、花生、西瓜和月餅，還有自家釀的燒酒和小孩子裝了螢火蟲的玻璃瓶子。
中秋夜晚十二點鐘以前的節目，主要是大人們談古聊天，小孩子們的打鬧玩迷藏捉螢火蟲，當然他們還要搖蒲扇吃東西。十二點以後則是睡覺賞月數星星。就是在每年的中秋夜，我知道了嫦娥奔月、牛郎織女，吳剛伐桂，銀河鵲橋，天狗吃月，還有孫悟空大鬧天庭、聊齋志異，等等神話傳說和奇異可怕的怪鬼故事。當然我還知道了中秋夜，天上將有好看的月華出現的祕密。
中秋月華是很神祕的。中秋當晚不能說它，連提及都不能，一旦犯忌，月華就不會出現，即使出現了也會立馬消失。所以中秋夜晚，每當小孩子們耐不住好奇和熱盼的心剛要作聲詢問大人們時，都會遭到一大幫人的“噓”聲——他們將紛紛伸出右手，屈下四指，唯留一根微微彎曲的食指，在嘴脣邊來回地晃，嘴裏發出一聲長長的“噓”聲，予以制止。現在想來，其實那一片“噓”聲很美妙，那其中包含了我們對生活多少的美好向往和企盼呀。
現在每到夜晚，家家都是閉門看電視，農村人也難得有曬場集會的樂趣了。即使是中秋佳節，也是再難以聽到村人們昔日那般的“噓”聲大合唱了。每每想到此種憾事，心中油然生出一種唏噓之情……
到底有不有所謂的月華呢?又到底能否在中秋賞月 之夜提及月華呢?現在想來，這其中很有包含着一個善良而美麗的謊言的可能。也許天上根本就沒有月華一景，只是前人們在苦難之中，將對生活的美好向往用比天上七彩長虹還要美麗的色彩進行編織，於是便有了月華多彩、朦朧、神祕的想象之象，爲了不打破這種虛擬的美麗，人們便自覺地將它當作一個共同的祕密三緘其口，不願也不敢去揭穿。我想不唯我沒有見過月華，恐怕我的大人們，更有數千數萬年前的先人們也是沒有見過吧。
沒有見過，才能始終在心中存留一份企盼。記得小時候，我守候到半夜，還是有幾次真的看到皎潔的圓月周圍，套上了一圈圈朦朧得若有若無的色彩。儘管我們早就知道不能提及“月華”二字，但還是有人忍不住帶着雀躍地喊出來。果然靈驗異常，慢慢地原來的朦朧消失，真切漸漸顯現。不過消失的是原有的月華幻影，顯現的是圓月的皎潔，一場虛驚的美麗加美好而已。於是所有的人一下便找到了不見月華的原因，紛紛責怪起不守規矩的壞事者：“唉!月華讓你喊沒了!”
沒了!沒了月華，沒了我的少年、青年時代!也沒了昔年那份中秋夜晚賞月的樂趣!那聲悅耳的“噓”也變成了一聲長長的嘆息……