中秋節美好的意境散文（精選3篇）

中秋節美好的意境散文 篇1

“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱爲“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

隨着社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力爲月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成爲抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日爲中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作爲親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱爲“團圓節”。

中秋節成爲一年之中的重大節日，又與科舉考試有着極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裏舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽爲月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成爲全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成爲我國四大節日（春節、清明、端午、中秋）之一。

相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活下去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。

后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。*詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。

然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被蓬蒙看到了。

三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

待后羿率衆人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節美好的意境散文 篇2

今天，陽光燦爛，我們很高興，因爲這是一年一度中秋佳節，準備去聚一聚。

終於，期盼已久的晚上到了。我們早早的來到了菜館，準備吃飯，遺憾的就是沒有看見最圓的月亮，還有的就是姨媽沒有來，如果這兩樣都辦到的話就十全十美了。

開始吃飯了，我們一邊吃飯一邊做遊戲，比如詞語接龍，先是我開頭，我說了個子彈，接下來又說彈藥，藥瓶……但是我的妹妹才四年級，詞彙不怎豐富，所以一到她那裏就接不上來了，我們罰她喝一杯豆奶。她喝得肚子圓鼓鼓的，像裏面有一個枕頭。終於，她：‘‘我……不來了，你……們只會欺負我這……個弱女子，不……就比我大幾歲嗎？’’我們大家看着她喝的圓鼓鼓的肚子和她說話的樣子不僅哈哈大笑起來。接下來，我們又來了背詩大賽，妹妹不甘示弱，果然這一次她沒有被罰，她高興的笑啊笑啊，像得了金牌一樣，臉蛋都要笑破了。我們第一次見她笑得這麼開心，也都開心極了。不知不覺，時間竟一分一秒的過去了。

我們玩到了很晚，因爲是中秋節，要破例一次，這是我過得最開心的中秋節。

中秋節美好的意境散文 篇3

歲月無情，人心易老，一年一度的中秋節又到來了，沉睡許久的靈魂終於甦醒了，想到了曾經棲居過心靈的聖地，已經落滿塵埃。我不再像從前一樣的直言歡喜，因爲我更深的懂得了這個傳統節日的含義，失散的親人們，想見卻無法相見的痛楚，流漓天涯的朋友，想見卻無緣再見的傷懷，淪陷在風雨中的戀人，想念卻不能相見的難言，團圓這個詞是多麼的沉重啊! 中秋，也許是我們感情中最深的烙印，思念，留戀，往返，盡在這一刻上演。這輪明月，不知承載了多少的悲歡離合，承載着多少寂寞和無奈。

從月缺等待到月圓，從分離煎熬到相聚，人人都盼望月圓人圓，然而團圓又是多麼不易啊!月亮離我們如此之近，它爲黑夜散放光芒，喚醒人性的柔情，爲人間千古明照，夜夜獨醒，在萬物睡眠時，它在寂寒的夜裏放盡所有的慈悲，溫和的貼進我的心靈，和靈魂對白，撫平一日勞累所致的皺褶和難奈，我想用手觸摸到它，想更深一層的感受它的婉約和柔情，卻總不能和它聚集在一個焦點之上。我只能遠遠的望着它，用我多情的目光填補它的空虛，用它的溫存釋懷我的憂愁。想起失散在沿途的那些親人和朋友，再也無法回到我們的身邊，就好像一層濛濛薄紗覆蓋心田，只能遙遠的想象着，同賞一輪明月的機緣，可憐情深緣淺，過了今夜，月亮又會一點點殘缺，便又流溢成一彎彎的思念，相逢容易，相聚總是如此之難!

想想古人們中秋夜的那份浩然情懷，"靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清"。這是多麼絕妙的詩句啊!在冷清的夜間，曾有這般審美脫俗的雅趣和壯麗的情懷。想要約同明月一起乘靈槎，待銀河徹底澄清以後，遨遊太空。天地之大，心界無際，大得足以去幻海遊弋，駕白雲，乘長風，唯獨自在。心海無邊，可以同思緒無盡的綿延，在太空之外，人海之顛，出神入化，用盡一腔靈氣換回生命的真諦。清風一縷，入心;白蓮一朵，入境;靜若明月，動若繁星，一動一靜，組成了宇宙的生機，在黑夜裏相輝相映。

在這浮躁的世俗裏，夢想和現實已達不到起碼的平衡度，從心理上漸漸失去了本真，我們總忘記和心靈私語，無法感知精神上的憾缺和難奈。像古人那般的風花雪月，我們很難再遇見了，但我們仍然把中秋節當成傳統的節日來過，又過得是那樣的奢侈，美酒佳餚、一醉方休，醉生夢死在這中秋夜裏。早忘了賞月的雅趣，放眼現實，有品質的憂愁越來越少了，功名利祿的煩燥越來越重，叫我們如何去舞風弄月，以解閒愁呢?如何像古人一樣毫無雜念的吟詩作畫呢?

在這中秋之夜，雖然沒有和親人團圓，沒有和朋友相聚，但我只願做個月下閒人，盡情一夢。不管生活在怎樣殘酷的世道里，我仍然要效仿古人的那般人豁達超脫，因爲我知道曾有人視詩意爲天地靈氣，因有了春花秋月，便有了詩的境界，可以讓生命自由的吟唱，無論是快意的豪氣，還是優柔的思鬱，都盡在一字一句間，釋放起靈魂的底氣，纔會成就思想的正義。詩歌是我今生最親暱的朋友，是它爲我解脫困惑，是它陪我度過寂寞時光。每當不堪生活的重負時，它就是我心中最大的救贖，在風風雨雨裏陪我一起度過。

古時候只有粗茶淡飯配老酒，再邀清風明月相伴，不做神仙也勝似神仙，洗盡繁華，獨對冷月，或低訴閒愁一縷，或遙寄情思萬千，或乘清風馳騁天地之間，或幽居荷塘岸默言禪語。無論以何種方式消遣，都不失風趣。 古人總是在月下話淒涼，大概是冷風緊，黃花瘦，再加上月亮之上的千古神話，更能夠讓人體會到那種悽美的心境。 問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。 孤冷悽寂時有沒有愁恨?幾多愁，白了少年頭。 這種悲情切切又不失風雅的詞句，足以觸動心底的幽意。無從取捨，月難長明，情更難以久留，不知不覺今夜又淪落到宋詞裏去了，淪爲西樓上的落寞女子，感嘆嫦娥奔月的悽美，沉湎唐詩宋詞的纏綿。

年年歲歲，冷秋落心間，不知又冷漠了多少情切，不知又涼薄了多少意綿，不知有多少相思流漓在紅塵的盡頭，又有多少親人淪陷天涯，這月色雖美，卻充滿了哀愁，這月雖圓，卻彌補不了殘缺的情感，星星雖然皎潔 ，卻照亮不了團圓的途捷。我癡迷於月光流動的溫情之中，難捨難離，像是在訴說一個千古神話，用割捨不下的眷念，抒情着最美妙的那一段。夢在風裏飛揚，魂在月色下迷離，月亮牽着我的思緒，一步步向遠方而去，去會見久違的親人和朋友，穿越了燈火的浮世，穿越了黑色的山巒，眼底仍舊白紗翩翩，輕揉了一地碎語，撥動骨子裏的萬種風情，流溢血液裏的柔情似水，在千年的清夢裏，久久品味秋月的淡雅和秋語的溫存。

在這賞月、品月的幽境裏，我用心靈對襯着這浩瀚的太空，像月亮一樣，寄託着許多人的夢和念想，經歷了團圓的美滿，又飽嘗了思念的苦澀，卻無法完成文字間的盡善盡美。在這吟風詠月的情趣中，我細細地感受着生命的美妙，感受着靈魂的安暖，感受着百味人生。

放任心空自由自在，放任月光如流水，綿綿潺潺…