暑期實踐報告：“講文明，迎奧運，樹新風”在長壽之鄉
目錄
1暑期實踐動機：XX年奧運新農村精神文明如皋長壽之鄉
2XX年奧運：之於農村發展之於農民的鼓舞
3新農村建設之文件：尤其是精神文明建設、值得一提的經驗、教訓
4如皋長壽之鄉的農村精神文化生活現狀及分析
5對於主題下的調查地的今後精神文化生活的意見及建議
6附註：收穫關於問卷調查的注意事項
7結語
一、暑期實踐動機
XX年年舉世矚目的29屆北京奧運會即將拉開帷幕。中國是從七年前的那天開始，一切準備工作都已就緒。奧運是人民的奧運，無論是全民參與的口號，還是爲奧運所準備的建設都是惠民的舉措，不論是物質上還是精神上……在這個千載難逢的當口，我們作爲佔全中國絕多數的農民朋友都在幹些什麼呢？是否聯繫奧運時的文化生活與以往有什麼不同呢？我們可以在電視節目中看到無處不在的奧運氣息，無論是城市還是農村，無論是奧運舉辦地還是其他地方，舉中國都歡欣鼓舞，各地爲迎奧運所舉辦的活動不勝枚舉，那麼農村地方有什麼文化活動呢？
其次，今年是改革開放30週年。30年以來的農村改革開放，對物質文明和精神文明的推動是顯而易見的，尤其是新農村建設以來，三個文明一起抓，效果如何呢？作爲農村孩子，雖然對農村的真正意義上的理解並不多，但是十分願意去了解獲知農村建設的現狀，而且，由於大學生身份的影響，跟我們所學知識靠攏，我們傾向於精神文明方面的調研，這一主題與中央號召的“講文明，迎奧運，樹新風”相吻合，我們覺得意義重大。
再者，作爲我們家鄉，如皋，舉世聞名的長壽之鄉，在長壽文化中的精神文化閃光點有哪些呢？對此，我們都沒做過詳細的瞭解，正好藉此機會，通過此次理論聯繫實際的調查能夠增進對農村居民自從新中國成立以來精神文化的瞭解，瞭解自己身邊的人的生活狀態，從而從精神、心理角度分析如皋長壽之鄉的閃光點，作出理論聯繫實際的書面材料，爲深入研究長壽文化添磚加瓦，可以向全社會推介我們如皋的人文優勢；當然，金無足赤，也想通過此次調研發現如皋農村精神文明建設中存在的不足或是缺陷，作出縱（歷史現象）橫（別處建設）比較與分析，吸引當地居民和政府的注意，爲家鄉建設獻計獻策，充分發揮作爲新一代大學生的活力與創造力，向相關單位及身邊人提出有建樹的意見和建議，進一步完善如皋特色的長壽文化。
最後，在實踐中認識自己，奉獻社會，提高素質。積累更多的社會經驗，提高自身素質，更好的完善自我，爲以後社會工作經歷打下良好的基礎，爲建設一個**法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現全面建設小康社會的目標而奮努力。
二、奧運之精神
【XX年年7月22日上午10點，主題爲“全民健身與奧運同行”的新聞發佈會在XX年北京國際新聞中心(bimc)召開。】
會上，國家體育總局副局長馮建中介紹了中國羣衆體育工作取得的主要成就和未來的發展方向。
申奧成功的7年，是中國羣衆體育實施《全民健身計劃綱要》取得重大進展的7年，是羣衆體育各項基礎建設大發展的7年，是全民健身運動空前蓬勃開展的7年，也是人民羣衆得到更多實惠的7年。7年來，中國的羣衆體育工作以構建全民健身體系爲目標，積極踐行“人文奧運”理念，全力唱響“全民健身與奧運同行”主題。各級體育部門、單項運動協會、行業體協和社會各界積極動員、組織、服務廣大人民羣衆廣泛參與全民健身活動，把人民羣衆關注奧運、支持奧運的熱情轉化爲積極投身全民健身的自覺行動，爲北京奧運會的成功舉辦營造了濃厚的健身氛圍，在全社會形成了健康文明、蓬勃和諧的良好風尚。
7年來中國羣衆體育工作取得的在農村的主要成就：
7年來，國家體育總局充分發揮體育彩票公益金資助建設的引導作用，地方各級政府大力支持，多形式、多渠道籌集資金，把建設羣衆健身場地設施作爲“執政爲民”的“實事”工程，納入當地社會經濟發展規劃，使這一時期中國體育場地設施的建設數量和質量都取得了重大進展。初步形成了覆蓋城鄉、形式多樣、親民便民的全民健身場地設施服務體系。
在不斷增加的體育場地設施中，“全民健身工程”是最主要的建設方式。特別是XX年以來，國家體育總局認真貫徹政府新農村建設的重大戰略部署，提出了建設“農民體育健身工程”的發展思路和實施計劃。XX年年，國家體育總局與國家發改委、財政部聯合制定下發的《“十一五”農民體育健身工程建設規劃》提出，5年內中央和地方投資30億元，支持全國10萬個行政村完成農民健身場地設施建設，使全國1/6的行政村都建有公共體育場地設施。截至XX年年底，中央和地方總投入資金超過26億元，全國將建成87000個農民體育健身工程，使長期落後的中國農村體育設施得到了明顯的改善。
全民健身活動蓬勃開展，人民羣衆的體育意識明顯增強。
以鄉鎮爲重點的農村體育活動作爲社會主義新農村精神文明建設的重要內容，堅持與生產勞動、文化活動相結合，充分利用傳統節日和農閒季節，廣泛開展農民羣衆喜聞樂見、以民族、民間傳統體育爲主要內容的健身活動。從XX年開始，以場地設施建設、健身指導和普及健身知識爲主要內容的“體育三下鄉”活動在全國廣泛開展，有效地豐富了農民業餘文化生活，推動了農村體育的發展。
【北京奧運會爲我們提供了一個向世界展示中華民族50XX年悠久歷史文化以及經濟快速增長過程中的中國的舞臺。讓中國融入世界，讓世界瞭解中國，這對我國的國民素質提出了更高的要求。】
1、綠色奧運是北京奧運會的三大理念之一。隨着經濟的發展以及資源要素的深度開發利用，當今世界環保意識、節約意識已經成爲衡量一個國家國民道德素質的重要標準，因爲它們是國民道德素質最直接的體現。例如，從天安門廣場到故宮，儘管每天有多輛環保車在不停的清掃，可地面上還是狼藉不堪，隨意踐踏草坪、隨地吐痰的人屢見不鮮。儘管這些行爲微乎其微，並不那麼“典型”，但卻反映着一個城市乃至一個國家的品味。而且也正是這些小事，不予重視，使其成爲國民素質建設中極難根治的頑疾。
節約爲榮，浪費可恥，是中華民族的優良美德。我們提倡“節約型社會”，但許多人還沒有意識到節約一張紙、一滴水的重要性。節約需要每位國民的具體行動，是一場深刻的觀念革命，還是一個國家文明程度的體現。北京奧運會期間，在環保方面的投資高達500多億，全體國民應該具備高度的民族責任感，爲建設美麗的家園而努力。
2、科技奧運、人文奧運的理念要求國民提高科學文化素質。改革開放以來，我國國民的科學文化素質已經取得了豐碩的成果，國民的科學文化素質有了很大的提高。但也應該看到，我們還存在不少問題，如對民族文化缺乏瞭解等。作爲XX年年奧運會的主辦國，如果我們連自己民族的歷史都不瞭解，還怎麼向別人介紹呢，讓世界瞭解中國呢。還有，國民奧林匹克知識的匱乏。當前，我國大多數國民對於奧林匹克運動的理解僅僅停留在奧運會層面上，對於奧林匹克精神、奧林匹克理念的理解還很欠缺，這也是導致中國觀衆觀賽水平不高的直接原因。XX年年北京奧運會文化計劃的主題是“和諧、交流和發展”，重點是奧林匹克教育。因此，我們要利用北京奧運會的歷史契機，普及國民的奧林匹克知識等，努力提高國民的科學文化素質。
3、國民的身體素質是國民素質的重要組成方面，是世界公認的社會進步的重要標誌。而身體素質中的健康素質是表現在國民身體、心理、社會等方面的本來具有或後天獲得的品質或特徵。健康素質包括軀體素質、心理素質、社會素質和綜合素質。
XX年年奧運會上，我們要展示給世界的不再是“東亞病夫”的形象，而是一個充滿朝氣、充滿活力的國民形象，這就要求我國國民的身體素質必須上一個新的臺階。
體育鍛煉是保證國民健康素質的最佳手段。我國作爲一個體育強國、體育大國必須向世界展現出強國、大國的特色。這就要求我們在競技體育備戰XX年年奧運會的同時，對羣衆體育同樣要給予足夠的重視。
提高國民健康素質應從以下幾方面入手：
1.充分重視羣衆體育工作，全面落實全民健身計劃。切實把工作重點放在增強人民體質這項基本任務上，着力解決羣衆體育工作中面臨的困難和問題，抓身邊組織，建身邊場地，搞身邊活動，把增強人民體質作爲衡量體育工作的重要標準。充分發揮各級工會、共青團、婦聯、各行業和社會各界辦體育的積極性，通過行業體育協會，組織各行業職工開展全民健身活動。建立健全全民健身機構，形成政府引導、依託社會、羣衆參與的新格局。加強社會體育指導員隊伍建設，穩妥做好向職業資格制度過渡的工作。建立國民體質監測系統，實施國民體質監測制度，將國民體質監測指標納入社會統計指標體系，定期公佈國民體質監測結果。
2.青少年體育以學校爲重點。青少年正處在長身體、長知識的時期，他們是祖國的未來。各級教育行政部門和各級和類學校要認真貫徹德智體美全面發展的教育方針，加快體育教學改革，提高體育教學質量。學校在完成體育課程的同時，要努力創造條件，開展多種形式的課餘訓練，保證學生每天一小時的體育鍛練時間，使青少年養成終生參加體育鍛煉的習慣。鼓勵社會興辦各種類型的青少年體育俱樂部。
3.農村體育以鄉鎮爲重點。我國是一個農業人口占多數的國家，居住分散，農村體育的重點應放在鄉鎮。以鄉鎮爲龍頭，村民委員會爲基礎，農民體辦爲紐帶，形成有輻射力的組織網絡。開展農村體育要“因地制宜、科學文明”，爲擴大農民所喜聞樂見的活動。鄉鎮政府要把體育事業納入社會發展規劃。
4.城市體育以社區爲重點。社區是在地緣基礎上結成的互助合作的羣體，適宜於開展體育活動。社區體育要堅持業餘、自願、小型、多樣，應當注重社區體育設施的規劃和建設，積極爲居民提供方便、實用的身體鍛鍊的場所。要通過一定的組織形式，包括建立俱樂部，使社區體育經常化、制度化，並把體育管理作爲社區的一項工作職能。
5.關注老年人、殘疾人體育。老年人、殘疾人是一個弱勢羣體，各類體育組織應當爲他們參加體育活動提供幫助。新建體育場館要照顧老年人、殘疾人的特點。體育組織要爲老年人、殘疾人蔘加體育活動進行科學指導。
6.倡導民族傳統體育。進一步發揮少數民族地區的優勢，開發民族體育資源，做好民族傳統體育項目的挖掘、整理和推廣工作。少數民族地區要把發展民族傳統體育與增進民族團結聯繫起來。努力推動中華武術走向世界。在弘揚中華民族體育的同時，依法加強對各武術、氣功團體的管理，做好反封建迷信、反邪教侵害的工作.
三、新農村建設
【關於新農村建設、農村精神文明建設問題】
社會主義新農村建設，是黨領導億萬農民羣衆建設美好家園、創造幸福生活的偉大實踐，是協調推進農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設的系統工程。農村精神文明建設是社會主義新農村建設的重要內容，也是社會主義新農村建設的重要保證。因此，建設社會主義新農村既爲農村精神文明建設注入新的動力，也對農村精神文明建設提出了新的更高的要求。
【一、農村問題始終是關係全局的戰略問題】
我國是一個具有悠久歷史傳統的農業國，農民始終是中國社會中數量最大的社會階層，是中國人口的主體。農村問題是關係中國命運的帶根本性、全局性、戰略性的大問題。我們黨始終高度關注和重視農村問題，無論是在革命時期還是社會主義建設時期，都把農村問題擺在突出位置。中國的革命開創就是建立農村革命根據地，“泥腿子”鬧革命，以農村包圍城市，最終奪取城市、奪取政權的成功革命道路。
我國的改革開放，首先也是從農村發端。鳳陽小崗村的農民自發的分田到戶，拉開中國改革開放的序幕，並迅速由農村向城市拓展，由農民首創的農村改革引發了一場由農村到城市的改革大潮，深刻地改變了中國的命運。所以說，農民、農村對中國革命和建設影響巨大、貢獻巨大。
農村、農業、農民問題始終是我們黨高度重視，並認真對待的重大戰略問題。從1982年起（1983、1984、1985、1986、XX、XX），中央連續以7個1號文件來強調、研究、部署三農工作，充分反映了中央對三農問題的重視。
以胡錦濤爲總書記的新的黨中央集體，從黨的十六大以來，提出了“三農”工作的許多新理念、新舉措。十六大首次提出統籌城鄉經濟社會發展，十六屆三中全會把統籌城鄉作爲科學發展的重要組成部分。十六屆四中全會上又提出了以工促農、以城帶鄉的要求。十六屆五中全會規劃了“建設社會主義新農村”的基本任務，明確提出了“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理**”的要求。這些都是以人爲本的科學發展觀和構建和諧社會在“三農”工作上的集中反映和直接體現，表明了中央統籌城鄉發展，解決三農問題的決心。由此，可以看出，在中國這樣的國情下，農村問題始終是一個影響全局、關係全局、決定全局的重大戰略問題，可以說，沒有農村、農業的現代化，就沒有全國的現代化，沒有廣大農民的小康，就沒有全國人民的小康，沒有城鄉的和諧就沒有全社會的和諧。
【二、農村精神文明建設存在的突出問題。】
我國的經濟發展取得了舉世公認的成就，綜合國力已進入世界的前列，但我國的社會建設和人的文明素質與發達國家相比還有較大差別，特別是廣大農村，與城市、與發達國家相比存在的問題更多、差距更大。因此，在強調科學發展、協調發展、和諧社會建設的同時，重視和加強農村精神文明建設尤爲重要、尤爲必要、尤爲迫切。當前，農村精神文明建設存在的問題：
1、農民思想觀念還相對落後。我國封建社會歷史較長，農民受傳統文化、小農經濟、自然經濟影響較深。封建社會中農民沒有土地，土地集中在地主手裏，農民依附地主。解放初期，全國開展土地改革，封建土地制度被廢除，農民得到了土地，解決了農民與地主的依附關係，農民具有獨立地位。但隨後實行嚴格的城鄉二元結構，農民被牢牢地固定在農村，依附在集體，外出要請假，進城要審批，到城裏就是盲流，農民被侷限在農村，見識和思想觀念也被束縛在農村，對農民的思想觀念影響很大。一直到現在，城鄉二元結構還未徹底打破，農民進城還受歧視，設阻現象還一定程度存在。長期的束縛，造成農民依附心理嚴重，自主性淡漠，農民闖市場的意識、創業的激情都不足。
2、農民的組織化程度低。農民沒有一個統一的管理機構，不象工人有工會、婦女有婦聯、青年有團組織、企業家有工商聯、學生有學聯。農民的生產、生活也大都屬於自給自足的自然狀態，較爲鬆散，組織化程度低。
3、農村面貌差：城鄉面貌差別大，農村人居環境普遍較差。在全國有96%的農村沒有排水設施，89%的村莊垃圾隨處亂倒，湖泊、河道成天然垃圾場，幾乎所有村莊使用傳統旱廁，40%的村不通自來水，3億多農村人口飲用水不符合衛生安全標準，2%村不通電。農村的基礎設施缺乏，生活條件還相對簡陋。
4、文化體育設施缺乏，農民文體生活單調。農村文化體育設施缺乏，農民精神文化生活相對貧乏、單調。大多數鄉村文化活動場所年久失修，長期不開展活動，有的是“一間房子，多塊牌子”，所以，目前農村文體活動場所、設施存在數量少，條件差、活動缺乏的問題，
5、陳規陋習還一定程度存在。由於農村思想政治工作相對薄弱，健康向上的文體生活缺乏，一些鄉村農民的思想意識、價值取向、道德觀念產生錯位，特別是個別青年農民的艱苦奮鬥精神，勤勞致富思想和體現真善美的做人準則比上輩有所弱化。一些封建、落後觀念在農村有一定市場，個別鄉村占卜算命、燒香拜佛、賭博、宗族勢力等不良習慣影響農民。農閒時節，有的村民時常聚在一起玩麻將賭博，個別農民沉迷其中，造成對時政不聞不問，對生產得過且過。一些低俗的演出在農村還有一定的市場，對廣大的農民羣衆產生一定的精神毒害。
6、部分鄉村幹部對精神文明建設認識不夠、重視不足。當前農村事務多、矛盾多，鄉村基層幹部的主要精力用於徵地徵遷、處理矛盾糾紛、發展村級經濟上，對精神文明建設工作的重要意義認識不夠，認爲精神文明建設空、虛、軟，沒有經濟效益，無關大局，存在着應付，被動抓的現象，在當前農村大量紛繁的行政事務，經濟發展等任務中，精神文明創建工作有被邊緣化的趨向。
四、如皋長壽之鄉、農村精神文化生活現狀及分析
【如皋長壽現象爲世界矚目】
如皋長壽現象爲世界矚目,“中國如皋長壽之旅“已經成爲長三角地區一條精品線路。從最新人口普查的統計數據來看,我市145萬人口中,擁有百歲老人250多位,佔比超過聯合國確定的長壽之鄉指標的一倍多。同時,如皋還有90--99歲的老人4000多人,80-90歲的老人4萬多人,長壽老人總數高居全國縣(市)之首。尤其令人稱奇的是,世界上聞名的長壽之鄉不是在高寒地帶,就是在偏僻山區,而地處江海平原的如皋,不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉,也是處於工業較爲發達地區的長壽之鄉。如皋人之所以長壽,主要得益於敬老愛老的優良傳統,得益於健康平和的良好心態,得益於優越的人居環境和豐富的美食文化。
如皋有獨特的人文環境優勢和豐富的旅遊資源,爲如皋的持續發展注入了無限的活力,經歷了近16XX年風風雨雨的古城風姿,靜臥黃海西岸一隅：徽派園林海內孤本水繪園見證了一派刻骨銘心的愛情傳奇,目睹了古城的滄桑鉅變；千年古剎定慧禪寺座南朝北,碧水環寺,丹樓繞殿,寶塔高聳,玉佛長臥,至今乃然香煙不絕；內外城河外圓內方,如兩條碧綠無暇的翡翠玉帶纏繞在小城四周；如派盆景以“雲頭雨足美人腰”的獨特造型享譽海內外,不僅多次獲得國內外大獎,而且還躋身於中南海,毛主席紀念堂,甚至聯合國,外國元首官邸,成爲中外友誼的使者,花木盆景市場綿延數十里,人影穿梭,交易頻繁,是華東地區最大的花木盆景出口基地,有力地拉動了如皋經濟的增長；東方大壽園49米高的壽星銅像慈眉善目,堪稱“天下第一”，是如皋這個長壽之鄉的標誌和象徵；此外還有三國軍事家呂岱,北宋教育家胡瑗,詞作家王觀,明末清初戲劇理論家李漁,文學家冒闢疆等出生於如皋,使如皋的歷史文化底蘊更加深厚。
如皋還擁有品種繁多的名優特產和鄉土食品,吸引爲衆多的南來北往的商旅過客,成爲如皋人百年長壽的公開祕密。鮮香四溢的玉米糝兒粥,是如皋人最爲鍾愛的日常主食,映出了張張壽星的笑臉；鹹中帶甜的蘿蔔乾,鮮香脆嫩,名聲賽過了“煙臺蘋果萊陽梨”,是不可多得的佐餐小菜；白蒲茶幹色澤美觀,溫軟滑韌,嚼後齒頰留香,乾隆帝食後欣然寫下“只此一家”的題字；酥鬆香甜的董糖,營養豐富,老少皆宜,明末名士冒闢疆愛妾、秦淮名妓懂小婉親手創制而成,3XX年來譽滿大江南北；若潤爽口的林梓潮糖,香而不濁,甜而不膩,風味純正,四季皆宜,既是可口的點心,又是饋贈親友的上乘佳品；久負盛名的如皋火腿,薄皮細瓜,形如琵琶,色紅似火,以色、香、味、形“四絕”聞名中外,還有鹹甜適宜、香味醉人的如式香腸；形似猴毛、色澤金黃的如皋肉鬆；醇正濃香、綿甜清爽的白蒲黃酒,都等待着光臨如皋的每一位遊客一飽口福。展會期間,還舉行了“XX’10•28”第三屆中國如皋長壽文化旅遊節新聞發佈會,楊曹明副書記代表145萬如皋人民向關心旅遊事業、有意到如皋投資興業的各界精英發出了熱情邀請,恭請他們屆時光臨如皋,細賞古城佳景,慢品特色食品,共商雙贏大計,放飛長壽夢想。
【相關鏈接：中國三大長壽之鄉】
中國三大長壽之鄉－－江蘇省如皋市、湖北鍾祥市、廣西巴馬瑤族自治縣的代表齊聚江蘇如皋，共同參加“首屆中國長壽之鄉聯合論壇”活動，交流各自的長壽經驗，共同探索長壽奧祕。
“長壽之鄉”在中國的確定標準是：每１０萬人口中百歲老人達到３位。實際上，江蘇如皋、湖北鍾祥、廣西巴馬作爲中國六大長壽之鄉中的３個（另３個爲四川樂山市、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依），均超過了聯合國規定的長壽之鄉的標準：每１０萬人中擁有百歲壽星７．５人。
目前，江蘇如皋已擁有百歲老人２０９位，總人口爲１４５萬人的如皋成爲中國百歲老人總數最多的縣級市；湖北鍾祥有１００歲以上老人７１名；廣西巴馬則於上世紀９０年代被國際自然醫學會宣佈爲“世界長壽之鄉”，現在百歲老人爲７８人。
與會的中國老年學會會長張文範等專家認爲，儘管三地的長壽之道不盡相同，但良好的自然環境、悠久的敬老傳統和長壽文化、良好的生活習慣和心態、健康的飲食習慣與長壽食品是普遍的長壽之道。專家們倡議，“百歲人生不是夢，健康方式每一天”，長壽之道實際上掌握在每個人自己手中。
如皋地處長江下游北岸平原，隸屬江蘇省南通市。作爲世界知名長壽之鄉，如皋不在高寒地帶，也不在偏僻山區，而是地處江海平原、中國沿海經濟較發達地帶。專家們認爲，研究如皋的長壽經驗更具有普遍意義。
中國是世界上老齡人口最多的國家，目前６０歲以上老年人口已超過一億三千萬，佔總人口的１０％以上。到本世紀中葉，中國的老年人口將超過４億，佔到全國總人口的四分之一左右。近年來，老齡問題已引起中國整個社會的關注，老年人的健康長壽之道也成爲專家研究的課題。
【調研分析：農村精神文化生活現狀】
以如皋市九華鎮小馬橋村調研爲例：
各年齡層次的人羣----
老年人多數是在房前屋後種種地，有的是需要爲子女的田地兒忙碌；一部分人是永遠忙不完活計，幾乎是日出而作日落而息；另一部分人會在閒時打牌，並形成一定風氣，在固定場所固定人員，以休閒娛樂爲主，不帶賭博性質。老年人幾乎不怎麼出遠門，偶爾是去遠房親戚家，他們多數安土重遷，看守在家裏；一些老人會在晚間看看電視，瞭解社會動態，關心天氣對農業的影響；一些老人是在鄰里轉轉便回家睡覺，娛樂生活比較貧乏。這同時也是一種閒適自得，多數老人心態比較平和。
這類的老人需要多相互交流或是和晚輩們聊聊，生活按部就班，一方面生活規律，另一方面也比較寂寞，不免讓人覺得晚景淒涼。
中青年人多數是在外打工，在家時間並不多，拼命努力工作，爲家庭爲事業等等。就近在工廠裏打工的女村民最大的休閒方式便是看坐於電視機前，看看那些娛樂節目、電視劇等等；還會偶爾結伴到街上逛街購物；多數人捨不得花錢出門旅遊，寧願偶爾道道家長裏短。談不上什麼體育鍛煉，如果這些年紀的人活躍在籃球場上或是跳跳繩之類會被人們認爲是發瘋。
這類人的確很辛苦，但也不知道如何真正享受生活，需要更多的休閒娛樂的方式，體育鍛煉。
少年人他們平時忙於學習，多數時間是在學校中度過的，學校裏會有一定文體活動，這是毋庸置疑的，但是回家後做做作業，然後？童年時的遊戲已經很是陌生，大家躲在家裏，看看電視，消磨時間；倘若遇到節假日，更是顯得無聊了，多數人是無所事事，不知該如何安排自己的文化生活；他們會受年齡的限制，不被允許單獨出遠門遊玩；而如今更恐怖的是在望子成龍望女成鳳的心理的支配下，家長要求子女去補課，從幼兒園一直到九年級畢業，各個年齡的孩子都逃不過，在調查時當我提出如此的憤慨爲孩子不平時，一家長說等我們爲人父母時就會理解他們現在的做法啦；我只知道自己長到現在一直很遺憾當初家裏沒有有意識地讓我去學習一些藝術才能之類的，雖然自己沒有反覆的補習教科書，卻也只是成了一個只會一些教科書上教的東西的人，如今想惡補都來不及了，沒時間了。
我對於這類人羣比較擔心，多數是獨生子女，孤孤單單，悶在家中，無所事事，一來浪費青春一來也可能有不好的影響
關於村中的集體設施
去年完工的村公共服務中心，如今落實到位的是籃球架、乒乓球室、辦公室而已，所謂的“圖書閱覽室”“檔案室”“老少活動之家”“青年中心”“科普活動站”裏只是一桌一櫥而已，看不到那些書籍之類的東西，即便是配備的電視電腦，據說也還只用過一兩次，蓋上了布頭防灰塵呢，據調查，村上的文化活動的規劃真是不少，可是很難落實到位呢！對於奧運會的召開並沒什麼特殊的活動，那就是說村上除了個把月一次的送電影下鄉以外沒有組織過什麼活動呢，真是遺憾。
五、對於主題下的調查地的今後精神文化生活的意見及建議
1送文化下鄉
見所謂的送歌舞下鄉只是做的廣告而已：（1）它的商業頭腦值得學習（2）真正的送文化下鄉是什麼
2迎奧運之文化建設
比如是否有像南通體育公園似的設施各村委會有籃球架、檯球桌、乒乓球桌、羽毛球場、下棋處、溜冰、運動器材；
可以讓各年齡層的村民議一議當初自己童年時的伴隨自己長大的遊戲：自己~踢毽子，跳皮筋，跳格子，男生的溜溜球，玻璃彈珠，砸紙包，四驅車~~讓那些放假在家無所事事的孩子找到應該有的無憂無慮的玩耍時間而不是偷偷在家打遊戲或是看電視（讓下一代更加了解上一代人，以便更加和諧的生活）
3文化中心：比如村中的相關各層次國小生、中學生、大學生一些想賣廢紙似的賣掉不需要的書籍，可以象徵性的低價賣給村委會；村委會組織管理博覽角，可以交換讀書心得
那從自己做起，將自己的多年來的書籍給捐出去，可能的話自己管理。號召身邊人奉獻並有所收穫：雜誌舊書好的建議
4如果說要有什麼補習，是否可以開闢一個專門提供學生學習的場所，自習、閱覽、交流
發揮每一個年齡層次的村民的特色能力，爲大家展示自己：
老年人，講述曾經的曾經，他們經歷了些什麼，將憶苦思甜提高到一定的區域，讓聽衆更多，讓講述者更多；或者他們是博學的智者，爲我們講講有特色的歷史故事，相媲美於百家講壇
中年人，如今的打拼不簡單，各自的生活經歷，經驗教訓，或板書或ppt形式或展板來形成自己的生活小帖士，爲年輕人出去打拼提個醒，聽聽“老人”言啊；或是教予年輕的一輩那些學校裏學不到的技能，並且形成互動機制，設立管理小組，建議簿，提問，解答；設想着，一些培養多面手的好提議，如男生的簡易家電木工技術（想想父輩的學歷不及我們，爲何反而他們的技能更高於一籌？）如女生的簡易針線活，將來生活中的縫縫補補。
年輕人，對於如今信息時代的網絡手機普及的情況，向年長的人教教基本“技術”。
小孩子的遊樂場所：日見村裏的嬰孩變多起來，大家聚在一起遊樂，也可以減輕家長的負擔，
有才藝之人的展示場所：假期期間，學生回家，老師休息，大家都可以在這裏將自己的所長與大家分享，比如有退休老師教授書法、樂器之類，提高鑑賞實踐能力，
向我們村委會提供類似的建議意見之類，還可以展示各自的成就，將我們的村建設成團結和諧的大家庭啊
5開展迎奧運活動，比如做些關於奧運的展板及奧運期間比賽項目節目時間預告
六、附註：收穫關於問卷調查的注意事項
社會調查少不了的是問卷設計，此次實踐，一大收穫就是問卷調查的注意事項，在此附註一些專業介紹及自身的些許體會：
1、【概念】問卷調查是目前調查業中所廣泛採用的調查方式---即由調查機構根據調查目的設計各類調查問卷，然後採取抽樣的方式(隨機抽樣或整羣抽樣)確定調查樣本，通過調查員對樣本的訪問，完成事先設計的調查項目，最後，由統計分析得出調查結果的一種方式。它嚴格遵循的是概率與統計原理，因而，調查方式具有較強的科學性，同時也便於操作。這一方式對調查結果的影響，除了樣本選擇、調查員素質、統計手段等因素外，問卷設計水平是其中的一個前提性條件。而問卷設計的好壞很大程度上又與設計制度(原則)有關!
一、合理性。合理性指的是問卷必須緊密與調查主題相關。違背了這樣一點，再漂亮或精美的問卷都是無益的。而所渭問卷體現調查主題其實質是在問卷設計之初要找出與"調查主題相關的要素"！
如："調查某化妝品的用戶消費感受"----這裏並沒有一個現成的選擇要素的法則。但從問題出發，特別是結合一定的行業經驗與商業知識，要素是能夠被尋找出來的：一是使用者(可認定爲購買者)。包括她(他)的基本情況(自然狀況：如性別、年齡、皮膚性質等)；使用化妝品的情況(是否使用過該化妝品、週期、使用化妝晶的日常習慣等)；二是購買力和購買慾。包括她(他)的社會狀況收入水平、受教育程度、職業等)；化妝品消費特點(品牌、包裝、價位、產品外觀等)；使用該化妝晶的效果(評價。問題應具有一定的多樣性、但又限制在某個範圍內，如1．價格；2．使用效果；3．心理滿足，等)；三是產品本身。包括對包裝與商標的評價、廣告等促銷手段的影響力、與市場上同類產品的橫向比較、等……應該說，具有了這樣幾個要素對於調查主題的結果是有直接幫助的。被訪問者也相對容易瞭解調查員的意圖，從而予以配合。
二、一般性。即問題的設置是否具有普遍意義。應該說，這是問卷設計的一個基本要求，但我們仍然能夠在問卷中發現這類帶有一定常識性的錯誤。這一錯誤不僅不利於調查成果的整理分折，而且會使調查委託方輕視調查者的水平。如搞一個"居民廣告接受度"的調查：
問題：你通常選擇哪一種廣告媒體：
答案：a、報紙；b、電視；c、雜誌；d、廣播；e、其它
而如果答案是另一種形式：a、報紙；b、車票；c、電視；d、牆幕廣告；e、汽球；f、大巴士；8、廣告衫；h、……
如果我們的統計指標沒有那麼細(或根本沒必要)，那我們就犯了一個"特殊性"的錯誤，從而導致某些問題的回答實際上是對調查無助的！
在一般性的問卷技巧中，需要注意的是：不能犯問題內容上的錯誤。如：
問題：你擁有哪一種信用卡?
答案：a、長城卡；b、牡丹卡；c、龍卡；d、維薩卡；e、金穗卡，
----其中"d"的設置是錯誤的，應該避免。
三、邏輯性。問卷的設計要有整體感，這種整體感即是問題與問題之間要具有邏輯性，獨立的問題本身也不能出現邏輯上的謬誤。從而使問卷成爲一個相對完善的小系統。如：
問題：
1、你通常每日讀幾份報紙?
a、不讀報；b、l份；c、2份；d、3份以上；
2、你通常用多長時間讀報?
a、10分鐘以內；b、半小時左右；c、l小時；d、l小時以上；
3、你經常讀的是下面哪類(或幾類)報紙?
a、×市晚報；b、×省日報；c、人民日報；d、參考消息；e、中央廣播電視報；f、足球……
在以上的幾個問題中，由於問題設置緊密相關，因而能夠獲得比較完整的信息。調查對象也會感到問題集中、提問有章法。相反，假如問題是發散的、帶有意識流痕跡的，問卷就會給人以隨意性而不是嚴謹性的感覺。那麼，將市場調查作爲經營決策的一個科學過程的企業就會對調查失去信心!
因此，邏輯性的要求即是與問卷的條理性、程序性分不開的。已經看到，在一個綜合性的問卷中，調查者將差異較大的問卷分塊設置，從而保證了每個"分塊"的問題都密切相關。
四、明確性。所謂明確性，事實上是問題設置的規範性。這一原則具體是指：命題是否準確?提問是否清晰明確、便於回答；被訪問者是否能夠對問題作出明確的回答，等等。
如上文問題中"10分鐘"、"半小時"、"l小時"等設計即是十分明確的。統計後會告訴我們：用時極短(測覽)的概率爲多少；用時一般(粗閱)的概率爲多少；用時較長(詳閱)的概率爲多少。反之，答案若設置爲"10分一60分"，或"l小時以內"等，則不僅不明確、難以說明問題，而且令被訪問者也很難作答。
再則，問卷中常有"是"或"否"一類的是非式命題。如：
問題：您的婚姻狀況：
答案：i、已婚；ⅱ、未婚；
顯而易見，此題還有第三種答案(離婚／喪偶／分居)。如按照以上方式設置則不可避免地會發生選擇上的困難和有效信息的流失!其癥結即在於問卷違背了"明確性"的原則。
五、非誘導性。不成功的記者經常會在採訪中使用誘導性的問題。----這種提問方式如果不是刻意地要得出某種結論而甘願放棄客觀性的原則，就是徹頭徹尾的職業素質的缺乏。在問卷調查中，因爲有充分的時間作提前準備，這種錯誤大大地減少了。但這一原則之所以成爲必要，是在於高度競爭的市場對調查業的發展提出了更高的要求。
非誘導性指的是問題要設置在中性位置、不參與提示或主觀臆斷，完全將被訪問者的獨立性與客觀性擺在問卷操作的限制條件的位置上。如：
問題：你認爲這種化妝品對你的吸引力在哪裏?
答案：a、色澤；b、氣味；c、使用效果；d、包裝；e、價格；f、……
這種設置是客觀的。若換一種答案設置：
a、迷人的色澤；b、芳香的氣味；c、滿意的效果；d、精美的包裝……
這樣一種設置則具有了誘導和提示性，從而在不自覺中掩蓋了事物的真實性。
六、便於整理、分析。成功的問卷設計除了考慮到緊密結合調查主題與方便信息收集外，還要考慮到調查結果的容易得出和調查結果的說服力。這就需要考慮到問卷在調查後的整理與分析工作。
首先，這要求調查指標是能夠累加和便於累加的；其次，指標的累計與相對數的計算是有意義的；再次，能夠通過數據清楚明瞭地說明所要調查的問題。
只有這樣，調查工作才能收到預期的效果。
2、【步驟】
從一次問卷調查開始到正式的測試，其基本步驟是：
1、根據研究目的與假設，收集所需資料；
2、研究問卷形式，可以從研究者的時間、研究範圍、對象、分析方法和解釋方法等方面考慮；
3、列出標題和各部分項目；
4、徵求意見，修訂項目；
5、試測，以30—50人爲試測樣本，求出信度、效度；
6、進行項目分析，重新修訂；
7、正式測試。
3、【組成】
問卷通常由卷首語、指導語、主體等部分組成。
（一）卷首語包括以下內容：
①自我介紹（讓調查對象明白你的身份或調查主辦的單位）；
②調查的目的（讓調查對象瞭解你想調查什麼）；
③回收問卷的時間、方式及其他事項（如告訴對方本次調查的匿名性和保密性原則，調查不會對被調查者產生不利的影響，真誠地感謝受調查才的合作，答卷的注意事項等）。
（二）指導語旨在告訴被調查者如何填寫問卷，包括對某種定義、標題的限定以及示範舉例等內容。
（三）問卷的主體，即問題，一般有開放式和封閉式兩種。
①開放式問題就是調查者不提供任何可供選擇的答案，由被調查者自由答題，這類問題能自然地充分反映調查對象的觀點，態度，因而所獲得的材料比較豐富，生動，但統計和處理所獲得的信息的難度較大。可分爲填空式和回答式。
②封閉式問題的後面同時提供調查者設計的幾種不同的答案，這些答案既可能相互排斥，也可能彼此共存，讓調查對象根據自己的實際情況在答案中選擇。它是一種快速有效的調查問卷，便於統計分析，但提供選擇答案本身限制了問題回答的範圍和方式，這類問卷所獲得的信息的價值很大程度上取決於問卷設計自身的科學性、全面性的程度。
封閉式問題又可分爲；
是否式（把問題的可能性答案列出兩種相矛盾的情況，請被調查人從中選擇其一“是”或“否”、“同意”或“不同意。）
選擇式（每個問題後列出多個答案，請被調查人從答案中選擇自己認爲最合適的一個或幾個答案並作上記號）
評判式（後面列有許多個答案，請被調查人依據其重要性評判等級，又稱爲排列式，是數字表示排列的順序）
爲了提高問卷的信度和效度，問卷設計時需要注意以下問題：
①問卷中所提的問題，應圍繞研究目的來編制，力求簡單、明瞭，含義準確。不要出現雙關語，避免片面和暗示性的語言。如“太陽底下最光輝的職業是教師，你喜歡教師職業嗎？”
②問題不要超過被調查者的知識、能力範圍。如對國小生的問卷出不要出現“你認爲哪家商場的營銷比較疲軟的問題。
③問題排列要有一定的邏輯次序，層次分明。問卷的目的、內容、數據、卷面安排標準答案等都要認真地推敲和設計。
④調查表上應有留給供人填寫答案的足夠空間，並編有填寫調查單位的名稱、填表人的姓名和填表年月日的欄目。
⑤問卷形式可以封閉式和開放式相結合，問題數量要適度，一般應控制在30個問題以內，最好在20分鐘內能答完。
⑥爲使調查結果更爲客觀、真實，問卷最好採用匿名回答的方式。
設計問卷的內容要符合實際情況。一般來說，問卷設計前要摸底，對組內全體成員進行使用問卷調查的培訓，並在小範圍內進行試測，反覆修改設計的問卷，以期與實際情況相符合，並便於對結果進行處理
單講問卷的設計步驟，則包括五個層次：問卷的理論構思與目的、問卷的具體形式或格式、問卷項目的語句和問卷的用詞。
在進行問卷設計時，首先要明確各層次的具體設計要求，以便確定問卷的結構和設計重點。問卷設計中的第一個層次是問卷量表的構思與目的。不同的目的和理論依據，決定了問卷項目的總體安排、內容和子量表的構成。第二個層次是問卷的具體形式或格式。例如，應該採用什麼樣的量表？量表應採取多少個等級（量表的點數）？是用奇數還是用偶數量表？量表上文字說明該用多少？等等。這些都是在第二個層次需要考慮的。第三個層次是問卷的語句。注意事項如前所述。問卷的第四個層次是用詞，總的要求是避免過於抽象、一般的詞語，防止反應定勢。第五個層次是項目的編排。應從一般開始，越來越具體，比如先排對學習或工作的整體看法的項目，然後瞭解有關學習或工作環境、獎勵和團體等方面的具體問題。還應該把影響情緒的問題安排在問卷結束部分，比如，年齡、工作、身體狀況等，這也是問卷設計的慣例，因爲如果受試者認爲這些項目涉及隱私而拒絕回答時，重要的信息在前面已經得到了。此外，在項目排列上還應注意順序效應，即排在前面的問題有可能會後面問題的回答造成影響，要設法避免。
4、【此次設計的問卷及感受】
關於如皋農村精神文化活動的調查問卷
您好，
我們是南京師範大學暑期實踐小分隊，作爲在校大學生，更重要的是，作爲農家孩子，我們想更加科學、準確地瞭解當下我們農村精神文明建設的現狀，並且針對我們如皋長壽之鄉的特色，可以獲知更多相關的知識。作爲其中一項調查方式，我們希望您能配合我們完成這份調查問卷，謝謝！
1．您的年齡？隸屬哪個組？
2．您的年收入大概在哪個範圍？
您花費在精神消費上的金額大概有多少？佔年消費的百分比多少？
3．您日常閒餘時間通常幹些什麼？（比如：打牌、看電視、旅遊、體育鍛煉、看報紙雜誌、閒聊、或是隨便逛逛？）
4．通常您會看哪些電視節目？或者說您看電視的目的是怎樣的?(諸如娛樂、知識、無聊還是習慣？)
5．您對出遠門旅行是怎樣的看法？自己經常出去嗎？會因爲經濟問題而阻攔子女的類似做法嗎？
6．您花費在書刊雜誌上的消費有多少？不包含對子女的教育性經費
7．您對今年的中國奧運知道多少？是從哪些渠道得知的？您對奧運有怎樣的支持嗎？或者您自身的體育鍛煉有多少？是不是將農作當作體育活動呢？
8．您對自己或家庭的文化活動有怎樣的看法？還滿意嗎？可以談談你理解的在精神方面如皋長壽文化的特色嗎？
9．您對本村或是本鎮的文化活動有什麼看法？可以介紹幾個您印象深刻的嗎？對於這些建設活動滿意嗎？又怎樣的意見或建議？（這裏提出如今的村委會的建設，基礎設施對於自己有影響嗎？比如籃球場、乒乓球桌、閱覽室？）
10．您理想的精神文化生活應是怎樣的？對年輕一代的精神生活有怎樣的看法？以及對日漸明顯的孩子上學壓力。
XX年年7月15日
感受：這次問卷原本想設計成封閉式的選擇題，由於考慮調查對象的特殊性，便於交流，我們小組討論決定採用開放式回答類問卷，由被調查者自由答題，這類問題能自然地充分反映調查對象的觀點，態度，因而所獲得的材料比較豐富，生動，但統計和處理所獲得的信息的難度較大。而且還要我們用採訪的形式來進行，用方言來表達更加順利些，便需要我們邊提問邊記錄了。最終，我們可以通過交流獲得的信息來進行現象的分析，具有一般性，具有普遍意義。
七、結語
通過此次活動，讓我們受益匪淺，也希望我們提出的建議意見可以有所發揮
一：對農村精神文化建設：我們從農村中來，不知將來是否到農村中去，至少現在我們依然是農村孩子，我們通過此次活動更加了解熟悉我們身邊人的精神生活，看到鄉民們的艱辛與淳樸，以及安然心態，同時也看到他們精神生活的貧乏；掌握到最近的農村新服務中心的建設的成績，同時也獲知其中的不足與任重道遠。我們希望發揮當代年輕人的優勢，對家鄉農村，對鄉親農民提出寶貴的建議，將“講文明，迎奧運，樹新風”的口號宣傳下去，讓大家享受到北京奧運會帶來的無限的發展。
二：對自己自身素質的提高，鍛鍊。這次活動具有一定的挑戰性。首先針對農村基層調查，是我們在校期間未接觸過的，不知道應該怎樣實際操作，所有的工作都需要臨時發揮，現場解決。其次，針對農民這樣一個特殊的調查身份，文明在接觸和語言交流上需要特別注意，既要與農戶建立友好合作的交流關係，又要確保調查資料的客觀真實性。同時，在調查中體會到了基層幹部開展工作的艱辛，敬佩他們在艱苦工作崗位上任勞任怨的奉獻精神。
三：人生觀的指導意義：調查結束後我我們對新農村建設的思考並沒有結束。我們大學生在當代，應該全面提高自己的綜合素質，抓住每一個能夠鍛鍊自己的舞臺，迎接現實工作的考驗，投身於社會主義建設的各個行業。
這次社會實踐活動不僅鍛鍊我們吃苦耐勞，還學會了奉獻，顧全大局的意識，而且也是我們認識、瞭解社會的好機會，我們充分發揮專業優勢，在實踐中學習，在實踐中奉獻，在實踐中成長，將來能更好的服務社會！