《論語》教學反思總結（通用12篇）
《論語》教學反思總結 篇1
這兩天引導學生自學語文閱讀上的古文《推敲》一文，指導了些方法，趁熱打鐵，開始引導學生學習《論語》。
教文言文的目的在於培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，薰陶道德修養。衆所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和薰陶，使他們在情操修養，立身處事，爲人治學等方面，得到更好的引導，從而培養學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節奏讀，養成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啓發是很大的。把《論語》與生活結合，化難爲易，化枯燥爲生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現實生存的智慧。
當然，教學中也存在不足之處，主要表現在：
1、由於古文中的知識點相對比較多，畢竟是七年級學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。
2、學生能積極參與討論，但質疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結論，效果會更好。
《論語》教學反思總結 篇2
對於文言文,是最讓師生頭疼的文學體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關文言文的優質課。儘管如此，但對於文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學上我做得不是很好。
1. 在教《論語》時，讓學生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，瞭解並深刻地認識我們的祖先，繼承併發揚我國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文有興趣，願意去讀，這幾節課就沒有白上。如果還能讓學生樂於去讀，那麼課堂上所學的就不僅僅是《論語》十章了。
2. 教文言文的目的不在於寫作，而在於培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，薰陶道德修養。學習文言文，我認爲不僅僅是將文言文譯成順暢的現代漢語，也不是對文言語句作細緻的語法分析，而是一看就懂或者經過查工具書和註釋會意而後懂，在今後的學習或生活中也許會在他的腦海裏突然蹦出那麼幾句類似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施於人”的文言語句來。多讀文言文，會使人無形中受到薰陶感染。
《論語》教學反思總結 篇3
衆所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和薰陶，在情操修養，立身處事，爲人治學等方面，得到更好的引導，從而培養積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
在教學實踐中，我把《論語》的教學與生活聯繫起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文章時，引導學生學習孔子爲社會改革而努力的行爲，感受了他那種可貴的憂患意識和社會責任感。請學生列舉與孔子一樣具有社會責任感的人，同時談論作爲一位中學生的我們，如何培養自己的社會責任感?在教《知知爲知之，不知爲不知》這一課時，先讓學生充分談論日常生活中求知的態度、對待錯誤的態度、爲人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學生既容易接受，又深受啓發。現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內容相當廣泛，兩者聯繫，尤其是把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啓發是很大的。
把《論語》與生活結合，化難爲易，化枯燥爲生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，它離我們很近，是切合現實生存的智慧。
《論語》教學反思總結 篇4
本文抓住鄉村最普通的事物和場景，呈現出青瓜綠藤、鮮花盛開、雨後春筍、雞鴨覓食、院落晚餐、月夜睡夢等六幅自然質樸、親切祥和的農家畫面，展現了鄉下人家自然和諧、充滿詩意的鄉村生活，讚揚了鄉下人家熱愛生活、善於用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質。
在教學中，我以讀爲主線，引導學生通過“選讀探究——品讀感悟——朗讀再現”的教學模式，引導學生讀中賞詞、品句，讀中積累、感悟，讀中質疑、探究，讀中想象、遷移，取得了較好的效果。反思自己《鄉下人家》一課的教學，我覺得有以下亮點：
一、 一條主線
陳醉雲的《鄉下人家》結構清晰，語言樸實自然，讀起來有清風拂面之感，這篇文字沒有較難理解的詞句。在教學中，我始終圍繞一條主線：“鄉下人家，不論什麼時候，不論什麼季節，都有一道獨特、迷人的風景。”來進行教學。讓學生多讀課文，抓住能體現鄉下人家獨特、迷人風景的句子，有感情地讀一讀，在頭腦中想一想作者描繪的畫面，然後交流品味。這樣就使整個教學結構清晰、合理，教學過程流暢。
二、多種方法
四年級下冊有一個學習要求，即初步學會理解課文的幾種方法，如：抓住重點句段閱讀，抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，聯繫生活實際理解等等。在教學中我注重了通過多種方法理解課文。“青瓜綠藤”畫面中，學生在石獅子和瓜藤給人帶來的不同感受的對比中，感受到別有風趣一詞的含義。“雨後春筍”一段抓住一個“探”字，通過引導學生想象畫面，“如果你是小筍芽，從土裏探出頭來，看見了什麼?會說什麼?”使學生體會到擬人化手法運用的巧妙。
《論語》教學反思總結 篇5
此課的教學，前後的兩個課時相互“鏈接”，融爲一體，默讀中的三個問題貫穿兩個課時。第一課時由三個問題引發學生的思考，默讀完之後，依次交流，學生的默讀成果分類板書。每一個問題的解答，允許學生有自己的觀點，在“矛盾”之處生成新的問題，這裏的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決。“欲知後事如何，且聽下回分解!”巧置懸念，吊吊學生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學生都快坐不住了!第二課時學生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學生帶着問題進課堂，帶着更多的新問題出課堂。”這一課的教學我不就是在實踐着這一個理念嗎?學生帶着問題默讀課文，走入文本，帶着成功的喜悅走出文本，引發新問題後，學生再次走入文本，帶着勝利的喜悅再次走出文本!學生的思維始終處在活躍的狀態，學生與文本之間的對話自然而親暱，學生在學習語文的同時也在享受着語文。第二課時的末尾雖然沒有再產生更新的問題，但是凡卡超乎尋常的堅強，爲自由而生存的堅強已經深深地烙在了學生的心裏，引發的將是更加深刻的問題，留給學生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學，默讀與交流交替進行，學生不斷地在文本中走進走出。每一次進出，學生都有新的發現;每一次交流，學生在傾聽的過程中不斷受到啓發;每一次產生新的問題，學生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語文課吧!“欲知後事如何,且聽下回分解!”語文課也應該像說評書那樣，經常帶給學生“意猶未盡”的享受!
《論語》教學反思總結 篇6
英子獨自去銀行闖練的堅強，在畢業典禮上的驕傲，離別的感傷，爸爸去世前的從容與鎮定。這成長中的苦痛與歷練，都足以讓英子成長爲一個可以獨自面對生活坎坷與艱難的大人。這一切讓學生都體會到了，成長的責任與些許的沉重，在那一張張略顯稚嫩的臉上寫得清清楚楚。我以爲學生和我一樣，對成長有了一個客觀而深刻的認識。當我提問：你是如何看待成長的?大家說得頭頭是道。沒有成長，哪來成熟?沒有成長，哪能獨立?成長就如同喝一杯苦咖啡，開始苦得無法比喻，隨之而來的是整個人的脫胎換骨。我也頻頻點頭，以爲成長這條河已經在每個學生的心裏悄悄流過，浸潤着，流淌着。
課講到這裏，我認爲自己的德育目標已經滲透得很好了，而此時距離下課還有幾分鐘時間，爲了瞭解現在學生的真實想法，我順便問了一句：雖然爸爸已經離英子遠去，但英子早已長大，這是多麼值得驕傲和自豪啊!那麼你喜歡長大嗎?
《論語》教學反思總結 篇7
本課原先設計意圖爲以賞讀帶動字詞解析，也佈置過預習作業，但是學生完成預習工作並不理想，影響上課的理解基礎。
《漁父》這一節課文言重難點較多，作爲公開課又要力求完整性，所以在設計上難度很大。
首先，上課時由於偏重於賞讀情感挖掘，對重點字詞以及倒裝句式分析不足。
其次，在設計情感修飾語填空時，範圍定得太死，學生思路無法打開。而應在學生充分理解語段基礎上，讓學生有所感悟，再進行情感的修飾語概括。這個作爲未來教學努力改進的方向。
再次，在引導上缺乏鋪墊，所以學生的思考不夠活躍;在學生回答之後，應該再加以追問。
以上不足基於各位評課老師的意見而彙總，作爲自己未來改進的方向。
改進要點：
1、認真研究學生情況，放低教學要求，增強針對性;
2、重視學生的課堂學習活動，提高互動頻率;
3、如何教學求實，落實字詞意思與句子翻譯;
4、爲了補充本課的不足，接下來再專門上一節字詞落實課。
《論語》教學反思總結 篇8
《程門立雪》是一篇成語故事，講的是宋朝著名學者楊時尊敬師長，虛心求教的故事。通過教學，要教育學生學習楊時熱愛學習，虛心求教，尊敬老師，尊敬他人的優良品質。
整堂課，我就提了一個大問題，“課文中哪些詞句體現了楊時尊敬老師?”就這個問題，同學們劃句子，圈詞語，再讀一讀，通過一次又一次的朗讀，體會楊時尊敬老師的好品質。上完這節課，我體會到:教師的教要建立在學生的學的基礎上，在課堂上，有好幾個學生圈畫出句子中的重點詞，這些重點詞，老師在備課時也沒有想到，比如有一個學生說，句子中一個“您”字，也體現了楊時對老師的尊敬，我當場表揚了這個學生，說他讀書很仔細。課堂上這樣的例子還有很多，有些學生圈出的詞語並不是特別重點，但是學生有自己的理解，只要他們能夠自圓其說就行。
《論語》教學反思總結 篇9
上完了《5以內的加法》，感慨頗多。課後，我及時進行了反思。設計《5以內的加法》一課中，由於學生在幼兒園有一定的基礎，所以大部分學生都能掌握和是5的加法，但是對加法的含義卻不清楚，因此本節課教學的重難點是:讓學生真正理解加法的含義並能運用加法去解決實際問題，我在設計該課教法時主要是使學生在具體情境中初步理解加法含義，並正確計算5以內的加法
本節課的總結關鍵就突出“+”的含義——合起來。在課的最後再回到導入的鋪墊，用分與合的知識解決加法計算。
這節課還存在許多不足的地方。我可以通過語音語調來吸引學生的注意，而不是一味高調;在送信環節，學生一開始出現從大到小、從小到大的順序排列，在這裏可以放手讓學生自己再去排一排，學生能夠根據分與合的聯繫出現兩組算式，讓學生認識事物的對比過程，自主的找到算式之間的聯繫，而不是教師自主將這一環節延後出現;在教學中還要充分注重教是爲學服務的。
《論語》教學反思總結 篇10
教學《凡卡》(第十二冊)一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因爲文章篇幅較長，內容縱橫交錯，它交織着寫信、回憶、側面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜複雜的事件關係，便構成了本文的教學難點。爲了實現長文短教、化難爲易，我在教學中是這樣設計的：
首先，從整體入手，直奔中心，扣住學生的情感世界。待學生完成自習預習，瞭解課文大意後，我提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什麼總的感受?”目的是讓學生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因爲作者採用了多層次、多角度的表現手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關鍵，直奔要害，能給學生留下一個深刻的印象.
其次，有意識地把文章按線索破爲三大塊，爲突破重點做好準備，我先請同學們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內容，旨在讓學生抓住文章的主線。再採用以點帶面、發散思維的方法進行引導：“凡卡給爺爺寫信的內容，哪一點最讓你感動?”這是抓住學生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學徒生活一段。接着精讀細讀：“凡卡受了哪些罪?”“凡卡的敘述使你的眼前展現了一幕幕怎樣的畫面?”目的之一在於讀懂內容;目的之二在於感染情緒，使學生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養學生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細膩、逼真的寫作手法。再繼續抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什麼心情?”發散學生思維，培養想像力，進一步感染學生的情緒。“如果你就是小凡卡，你會怎樣訴說?”請同學們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力。“凡卡苦苦地哀求爺爺帶他回去，這一內容信中多處出現，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情。”這樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學生朗讀，從中悟情明理。既節省了時間，又發展了學生的品評鑑賞能力!到此，教學的第一板塊結束。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內容體會到凡卡生活的悲慘，內心的痛苦?”這一問題使學生的思維自然導向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識的樂趣。學習好的同學動動腦子可能會想到凡卡寫信前後的心情，中下等同學可在老師的提示中得到啓示，進而明白：原來文中細緻入微地刻畫凡卡寫信前擔心、害怕的神情;寫信中多次嘆氣;寫信後還做了一個好夢，也充分地表現了凡卡悲慘的命運。到此，教學第三板塊結束。
最後，把三大塊有機地結合起來。“同學們，看這板書，聯繫剛纔所講的內容，說說作者是什麼樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的?”此時，學生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學徒生活，揭示了中心;回憶往事，對比現實，襯托出中心;結尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學任務全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法爲主，以問題教學法和討論法爲輔，交替使用，使學生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關係，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教是輕鬆，學生學得愉快，教學效果令人滿意。
《論語》教學反思總結 篇11
教學的重點處把握還顯不足，課文第一段的二、三兩句話，主要是闡述了我因爲愛小鳥，看到小鳥傷心，不吃不喝而着急，理解的重點在我着急的原因上。在這個環節中，我設計了這個問題：我很着急，那是因爲?孩子們能點到我所着急的原因，但卻被我點到爲止了，讓學生充分的說，理解我愛小鳥，所以我很爲小鳥擔心。
重點理解的部分似乎有些蜻蜓點水了，今後我要注意，把學生該理解一句話掌握的程度，做到心中有數，該重點理解的要讓學生充分的敘說，讓學生暢所欲言，在思考的過程中，理解課文的情況下再讓孩子們練讀。
《論語》教學反思總結 篇12
在學習過程中，我認爲有以下三點可取之處：
1、通過閱讀讓學生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學中應當重視的是培養學生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標準對學生閱讀的基本要求，通過學生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的薰陶。
具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學生知道了對方論據和論點;知道了對方論據只是部分事實，不足以證明對方的論點，對方犯了以偏概全的毛病;知道了本文的批駁方式——駁論證;知道了作者不僅直接批駁，還採用了提出自己的觀點，並列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實間接批駁的方法。最後明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣陷”的態度。
2、學生的合作意識得到了較好的培養。這堂課，既有組內成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學習情況給予指導與評價。這樣，學生相互瞭解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學的發言作出思考。特別是有一個學生髮言：現在我對學習充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學生以感染。學生在學習中顯得特別的精神，處於一種積極主動的學習狀態。
3、對於學生難於理解的地方，採用了重點講解兼引導的方法，有效的節省了課堂時間。解讀文本傳達出來的信息，是本文的學習重點。但學生理解起來有難度，因此教師引導學生進行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質是什麼;“中國的脊樑”的四種人外，還有哪些人?同時還結合文本重點講解了“中國的脊樑”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。