月光曲教學反思（精選15篇）
月光曲教學反思 篇1
《月光曲》，是一篇老的不能再老的課文吧。一拿到這樣的課文，我就急於上網，想去看看對這篇課文的不同設計。一搜索，名師的教案多如牛毛。特別吸引我的是將軍晶全國閱讀課的教案和視頻。於是，靜下來看了一堂他上的《月光曲》。一開始的音樂導入，“未成曲調先有情”，喜歡;用“觸動”點起火花，品讀對話，有味;通過對“您”的設疑，深入理解“知音’激起又彈一首的激情;結尾的音樂出去，又一次激起了學生的情感。看着看着，心裏有股莫名的衝動：就按他的上，一定出彩!
理出了將軍晶的教學設計，我正沉醉其中，又開始猶豫了：三個都這樣上呢?放棄吧，上出自己的特色!冷風冷雨中冒出的花兒需要勇氣，同樣跳出精彩的教學設計，也需要勇氣。華燈初上，我開始了自己的教學設計之旅。依據課文的寫作特點，不上前面，只有後面的教學設計了。初次朗讀月光曲意境美的部分，思緒亂成一團，直接跳到這裏，學生能入情入境的去朗讀和理解嗎?心中頓時沒有了底氣，而且這類課文也不是我上課的風格，所以越感心虛。但越讀後面的月光曲畫面，越覺得非上它不可。其實月光曲的意境美，不僅僅是對月光曲給人畫面的美，能成爲名曲，還有是美麗的傳說和裏面蘊含的內涵。但一切都可以在這一段層層品讀進去：感受《月光曲》美的意境，感受音樂家貝多芬同情勞動人民的美好的思想感情。確定了目標和教學內容，我開始了具體的教學設計。
一、利用音樂及相關的圖畫讓學生感受《月光曲》的魅力
“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是將人之創造潛能誘導出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活的根。”由於《月光曲》所處的環境相對我們的學生而言，實在太過於遙遠了。所以，在教學中，我採用“體驗探究法”閱讀課文，即課堂上讓學生從感官上感受《月光曲》清幽，洶涌澎湃的意境，而這正是課文教學的難點。我在教學中先讓學生自由去讀，去想象腦海中看到了什麼畫面，然後再讓學生選擇自己喜歡的畫面來談：哪些語言文字讓你讀出了畫面?接着讓學生從視覺、聽覺上感受到《月光曲》的魅力，再讓學生閉眼細心聆聽《月光曲》，讓他們在腦海中形成畫面與之前所見的畫面相對比，讓他們加深對課文的理解。然後，通過指導閱讀把人物的“感情線”和音樂的“樂曲線”有機地交織起來，巧妙地化難爲易，變無形爲有形，使學生既理解了樂曲的發展層次，又弄清了貝多芬感情波瀾的推進，還在發現美、感悟美的閱讀中與作者產生了強烈的感情共鳴，完成了學習語文與欣賞藝術的完美結合。
二、以自己的理解滲透入學生當中。
課前，我曾多次聽《月光曲》這一首曲，覺得這曲中所展現出來的優美、和諧的旋律是非常動聽的。因此，在教學中，我也同樣地讓學生多次聽這首曲子，讓他們從感官中理解這首曲子，讓他們在讀和聽的過程中感受到“海上升明月”的奇麗景象劃分成三個畫面(第二次“三步分解”樂曲再一次理出人物感情變化線)：
第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”;
第二幅：月亮越升越高，天空出現了“一縷一縷輕紗似的微雲”;
第三幅：“忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。”
這不僅是聽，還要讓學生想象，讀出來。在充分理解之後，還讓學生根據我所出示的畫面哼出相應的旋律，以加深學生的理解。而且，在教學當中，我充分利用自己的肢體語言及聲音高低、面部表情來調動學生的激情，讓學生感染到自己情感，從而融入自己的激情當中，創設出良好的教學環境。而學生也能在我的指引下，逐漸地理解《月光曲》，並有了自己的觀點及感受，再利用朗讀來充分表達出來，讓學生的情感得以充分的發泄，以達到情感上的昇華。最後，讓學生用朗讀來表達自己的理解。以“讀”爲本。分層次、多角度、全方位地指導表情朗讀至誦讀。學生在感受文本的文字之美、音韻之美、表達之美、意境之美和人性之美的同時，亦提升了自我的精神境界和生命的價值。
通過這樣的教學，學生們從各種感官中都得到相應的理解，加深了對課文的理解，有力地促進學生思維及想象力的發展。
但課堂的變化總是無法預設的：
一、讀詞理解，插曲遺憾
在讀詞理解的時候，有個學生說：“這些詞語都是描寫水的。”當時，我的心裏猛地一怔：幽靜、恬靜、清靜，怎麼可能是描寫水的呢?我再次發問：“同學們，你們同意嗎?”這時，我多麼想聽到異類的聲音：“老師，我不同意，他們都是描寫靜的。”但出乎意料的是，所有的同學都同意，而且不少學生都一個勁兒的點頭。如果是平時的上課，我一定會讓學生從課文中找出這個詞所在的句子，然後讓學生讀中理解它的意思。“結合課文內容來理解詞語，是最有效的方法。”但因爲是公開課，所以我猶豫了：如果去找，那一定時間不夠，但就這樣一個勁兒地問下去，以詞解詞，很難體會。因爲我的顧慮，所以我還是選擇了讓學生從字的意思上找區別。雖然後來學生都理解了，但這種以說來代替自己理解的方法，對於學生而言只是一種表面的理解現象。
二、畫面理解，散亂不集中
在品讀月光曲畫面美的時候，因爲自己心中對三幅畫面的句子，要抓住哪個重點詞來進行品讀，不是理解很到位，所以有點兒給學生拽着走的味道。如學生在月光除灑畫面品讀時，一個學生說：“我喜歡一個灑字，因爲灑滿了銀光。”其實灑是一種大面積的播撒，銀光是一種顏色。完全可以結合“霎時間”來體會時間短暫，但一瞬間海面由黑暗變成了銀色，一切一切都是在一眨眼之間發生了變化。應該引導讓學生結合“霎時間”來體會那種神奇的美麗，再通過自己的朗讀讀出句子中的情感。
月光曲教學反思 篇2
語文的外延與生活的外延相等。在這則教學片斷中，我引導學生深入文本、聯繫自己的生活，讓學生將一千多年前發生的事情與自己現今的環境作對比，在學生們的暢所欲言中，《捕蛇者說》這篇文言文與學生們拉近了距離。有了學習興趣後，生澀的文字不再是學習的障礙，學生在語文能力得到鍛鍊的同時，其感恩的價值觀也得到了培養。
在以往的文言文學習中，教師總是習慣於一開始就把“精心”設計的問題拋出來，讓學生據此展開思考、刻意求答，這一做法使學生在學習中處於被動的地位，面對生澀的文言文更加失去了學習的興趣和樂趣。而這一節課，我一改往日的教法，嘗試以“零提問”的導讀策略進行教學，在幫助學生讀懂課文的前提下，放手讓他們自己提問，進行自主學習和探究，引導他們對課文提出自己的看法和質疑，並結合文本、聯繫自己的生活實際，使枯燥的文言文學習變得生動有趣，使學生在文言文的學習中也能夠思維激發、靈性涌動，收到了良好的教學效果。
文言文到底怎麼教?展開“零提問”這種“此時無招勝有招”的教學方式，讓學生在自主探究的學習中得到興趣與快樂，這只是我自己在這方面的一點探索與小小成果，在此作爲引玉之磚，以求教於大家的指點。
月光曲教學反思 篇3
本文的語言平和，作者態度誠懇，採用對話教學不失爲一種明智的選擇，這種對話並非師生間一問一答，而是師生間各自向對方和精神敞開和彼此接納，師生可以多角度、有創意地閱讀，拓展思路，激發獨特的感受，抓住關鍵提問，提出有價值的問題是一種真正意義上的精神平等與溝通。例如對文章最後一段的理解：“王靜安在《人間詞話》中說：‘古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，爲伊消的人憔悴。’此第二境也。‘衆裏尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因爲寫的角度不同。但是，我認爲，補上天資與機遇，似更爲全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。” 我提問，從文中看作者似乎並不是很贊同靜安先生的話，爲什麼還引用?所謂“角度不同”是什麼意思?學生經過討論得出結論：作者不僅很贊同靜安先生的觀點，而且更強調拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。作者之所以說補上天資和機遇是體現了先生對學生的人文關懷，長者對孩子的諄諄教誨，和科學求實研究態度。
通過學習本文，我感到我們應當充分相信學生，把課堂還給學生，讓學生在這個舞臺上盡情的表演，塑造充滿靈性充滿智慧的祖國棟樑的形象。教師應當具有藝術家的氣質，給學生思考的空間，想像的空間，自由發揮的空間。這應當是每一位教師一生追求的境界吧。
月光曲教學反思 篇4
我認爲所謂的“單元導讀課”實際上就是每一組課文學習之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說：單元導讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場見見面，爲的就是抓住你的心。我們騰出一節課的時間，老師以引領的方式帶領孩子到“本單元”裏走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內容，明確其單元的重點與難點，培養學生建立單元整組的學習意識。帶着這種意識學習，對於學生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹爲快的心理，引發閱讀期待，爲課文學習做好準備。同時還可以指導學生收集本單元的學習資料，這在很大程度上調動了學生的學習積極性。
說起來容易做起來難啊。單元導讀課對我及學校的老師來說都是一種新的嘗試。這課到底具體怎麼實施，環節如何設置，教材處理到什麼地步，都是單元導讀課所要關注的問題。本單元的主題是 “以誠待人”。故事對孩子們來說是教他們以誠待人，並對孩子們的成長有所啓示，所以這單元的學習對於學生來說是充滿期待的、是非常有趣的。那麼“導學、激趣”就是本單元導讀課的重中之重。其次，單元導讀課要注重整合性。整個教學環節都是圍繞着“以誠待人”進行的：由講導讀引入本單元;讓學生統攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對故事中的哪個人物印象最深?哪些語句讓你感受最深?這些都是圍繞着本單元的專題來進行的。所以我覺得這節課的教學環節還是有值得借鑑和學習的地方。
任何事情都無完美，所以這節導讀課也存在着一些問題值得商榷。首先在單元導讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點詞句和段落，思考故事帶給我們的啓示。”可是我在引領學生完成本單元的學習目標的時候，卻忽略了“重點詞句”這一重要的目標，只提到了“故事帶給我們的啓示 ”。
通過這節課，我對單元導讀課有以下幾點認識：1、單元導讀課要區別於講課，單元導讀課要在於導，讓學生全方面的把握本組課文，對單元主題和課文內容有初步的瞭解，淺嘗輒止，區別於講課。2、單元導讀課和單獨課文一樣，不能拘泥於一種形式，每組課文都各有特點，單元導讀課就要根據課文特點來進行設計，導出特點，導出味道，這樣才能達到導讀課應有的效果。
“單元導讀課”，是閱讀教學的前奏，可以極大地提高“課堂的實效性”，也是我們必須一直探討下去的。“複雜的事情簡單做;簡單的事情認真做;認真的事情反覆做;反覆的事情創造性地去做。”也許會給我們更多的啓示和幫助。
月光曲教學反思 篇5
這是按學校要求推行杜郎口模式教學設計的一堂課。首先將學生分成四個大組，每個大組負責一個模塊的學習，並試圖讓其他小組的同學聽懂。這種教學設計的優點在於學生個個願意且自主當好小老師，充分調動了學生學習的積極性，鍛鍊了學生上臺講課的膽識，也培養了學生的口才。長期以往，學生就憑着自己的口才也可以謀到一份不錯的工作，他們敢於推薦自己，敢於展示自己的優點，敢於接受別人的批評等等，其情商得到了很好的培養。但是，畢竟人都有惰性的一面，只要監督不嚴，學生很可能偷懶，只是被動做一個“收音機”，使其學習很受影響。所以，我認爲，倡導學生自主學習是非常好的教學理念，同時，學校或班級的獎懲機制一定要跟上，督促學生自主學習，並且儘可能給學生提供一個比較公平公正的平臺。真正做到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。
月光曲教學反思 篇6
在課堂上，我鼓勵學生將《白公鵝》《白鵝》合起來，寫寫讀後感，在寫的思路上，學着分析文章與文章之間的相同點與不同點，以此表達自己“兩面”感情。這裏的“兩面”就是以同類文本表達自己不同思維與感情。在這過程中，我做了全面牽引，我想，學生就是能將我的思路記錄下來，也是有收穫的。語文學習沒有太多的邏輯性，只要對其中一點感興趣就行。比如，有基礎好的學生這樣寫到：我們剛學習了兩篇課文都是作家對白鵝的描寫，從《白鵝》與《白公鵝》在寫法上的相同點，都是先介紹鵝的總特點，再具體描寫。在寫法上都使用了擬人的修辭手法。都是用反語來表達自己對鵝的喜愛之情。兩篇課文的不同點是，在語言風格上不同，豐子愷把鵝稱作“鵝老爺”而葉.諾索夫說鵝“理當榮鷹海軍上將銜”《白鵝》的作者是善意的嘲笑，這是貶義褒用的修辭手法，而《白公鵝》是欣賞，可我更喜歡的是豐子愷筆下的“鵝老爺”……
學完本課，我在想，每篇課文並不是侷限於某篇課文的語文知識，綜合學習是最能鍛鍊學生的語文能力，特別是寫作實踐訓練，針對國小中偏上的學生，作爲老師，別怕學生的習作千篇一律，生生相息，只要堅持，寫的多了，學生的積累與語文能力就會越來越豐富，到一定的時候，學生的習作自然會“新舊通融”“文理相通”“情理相柔”。
月光曲教學反思 篇7
“炒白果、五香牛肉、花生米、燙乾絲、小籠點心……”我執教的《揚州茶館》的一課上，我們彷彿來到了揚州，端坐在熱鬧的茶館中，品味着美味的小吃。我讓學生讀課文，想想揚州茶館，有哪些小吃?以此爲線索，通過一道道小吃的點評，賞味，瞭解了茶館中零碎兒的花樣繁多、燙乾絲的製作精細，以及小籠點心的美味可口，並感受語言大師朱自清的文字魅力和他的揚州情懷。在課堂上，學生們紛紛發出感慨:“揚州小吃真是誘人，若是有機會，定要狠狠地吃個飽。”“朱自清不愧爲語言大師，用字，用詞恰到好處。”
在上《揚州茶館》這篇課文的前一週，我請學生採用各種方法查找有關飲食文化的資料。於是，在以後的一週內，同學們使出渾身解數進行了資料查找。有的同學從家裏的書櫥裏找來了《茶經》等書籍;有的同學到網上搜集資料;有的同學在那幾天裏特別注意家長炒菜做飯，還向家長學了一兩個菜的製作方法;有的同學到書店翻閱菜譜;更有同學請父母帶着他們到城隍廟等地方實地考察了一番。孩子們蒐集來的資料真讓老師大開眼界，如茶的形成和發展、中國的十大名茶、各地不同的飲茶方式、中國的名小吃等等。同時，這些資料也讓我增長了不少知識，課前學生自主地進行了充分的準備，課堂上難怪同學們會這麼踊躍了。
這堂充滿自主意識的課讓我深深地思索起來。21世紀的新型教育所需要的是培養學生在瞬息萬變的社會中的生存能力。學生不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。語文的自主學習有其自身的特點。
語文的自主學習與教材有密切的關係。這篇文章是朱自清先生的《說揚州》的節選。朱自清是我國文學界的一位語言大家。他的散文以純真樸實的風格見長，給人清新疏朗的感覺。在這篇《揚州茶館》中，作者如一位老茶客帶着後生晚輩到揚州茶館品茶吃點心。在不急不慢中，向你娓娓道來飲茶的先後順序、燙乾絲的具體步驟、揚州小吃的特色等等。這篇課文的語言極具生活氣息，沒有艱澀難懂之詞，學生完全可以自主地把握教材的內容。另外這篇課文有很強的生活性。中國曆來把“食”作爲人生中的頭等大事。俗話說，民以食爲天。中國的食文化和茶文化歷史悠久，學生極容易在身邊獲得學習資源和實踐機會。
語文學習是長期積累的漸進過程。給學生創設自主學習與發展的環境，開放語文學習的時間和空間，加強教學內容與社會生活等方面的聯繫，使學生廣泛接觸社會，在豐富多彩的語文活動中，既學習知識又培養能力，既培養興趣又陶冶情操。教師在教學時，要針對學生需要，創造性地使用教材，對教材作必要的取捨、補充和選擇，是教學內容更貼近學生生活，更具時代特徵。
語文在學校教育中處在一個十分特殊的地位。語文是“交際工具”，具有很強的實踐性;語文屬於“人類文化”，具有豐富的人文性，對學生精神領域的影響是深廣的;語文是母語課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有，課程應該是開放而有活力的，學生天然是語文學習的主人，自主學習必然成爲其最主要的學習方式。作爲一個老師，我們應該把求知的廣闊天地還給學生!
月光曲教學反思 篇8
今天課上講《鄧稼先》，險些把自己講哭了，總感覺找不到太到位的語言能把內心的感受充分表達出來，於是，就一遍一遍地讓孩子們讀其中的段落，希望孩子們能在楊振寧深情的敘述中體會到鄧稼先的精神品質，讓那種影響無形之中滲透到靈魂深處。
雖說自己是70後，遭逢到了翻天覆地的意識變更，但自小所受的教育確是純粹的，分明的，我崇敬一切以國家利益爲重的無私奉獻的人，對於所謂的“ 科學無國界”始終懷有一絲保留。楊振寧是舉世聞名的科學家，是對世界做出了突出貢獻的偉人，然而，與鄧稼先相比，我更爲敬重鄧稼先的一腔愛國情，一顆赤子心。
鄧稼先在美取得博士學位僅九天就毅然謝絕了恩師和好友的挽留回到了百廢待舉的祖國，這一舉動意味着他選擇了艱苦和磨難，放棄了舒適和良機;選擇了奉獻，放棄了獲得;選擇了隻手撐天，放棄了名利地位。但他沒有絲毫的猶豫，在他看來，這是天經地義的事情，是自然而然再正常不過的選擇，我看到過鄧稼先的照片，正如楊振寧的評價，是一個“最具中國農民樸實氣質的人”，他沒有過多的語言，有的是行動，他的一生始終朝着一個方向，他的心中始終存着一個目的，那就是中國的前途，中國的振興，中國的富強。他的工作環境是惡劣的，工作是危險的，肩負的使命是重大的，然而，他確是無怨無悔的，義無反顧的，甚而是主動請纓，至死不懈的。
我不懂他的工作，但我看到這一段文字時，心仍禁不住抖索起來：“粗估”參數的時候，要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計算時，要有數學見地;決定方案時，要有勇進的膽識和穩健的判斷。可是理論是否準確永遠是一個問題。不知稼先在關鍵性的方案上簽字的時候，手有沒有顫抖?鄧稼先從事的是一項怎樣的工作啊，他要具備怎樣的身體素質和心理素質去應對這一切呢?
月光曲教學反思 篇9
在前不久進行的遼陽縣國中優秀課評選中，我執教的課題是八年語文上冊第三單元的一篇講讀課文《故宮博物院》。爲了充分體現我校的課改思路、充分發 揮學生潛能，並結合學科特點、文體特點、學生實際，整個課堂教學由“課前展示——導入新課，明確目標——探究教材，合作交流——彙報展示——細讀感悟，體 會特色——總結收穫，拓展延伸”六大環節組成。
本節課的成功之處主要在於：
1、能夠制訂切合實際的教學目標，在明確目標的指引下有條不紊地展開教學，合理地設計教學問題，教學重、難點得到合理的體現和突破。
2、 充分地發揮學生的潛能，讓學生最大限度地展示自己。比如課前展示由科代表主持，並由各組介紹課前蒐集的關於故宮的知識，既爲新課教學做了準備，使學生對故 宮不再陌生;也鍛鍊了主持人和各組同學的膽量、語言表達能力，使他們將自己最出色的一面，在課堂上展示給老師和同學們。
3、能夠學生自己 弄懂的知識，讓學生自己弄懂。由於語文科知識的瑣碎性和答案的不確定性，決定了語文課堂不可能完全撒手給學生。這節課，我最大限度地放手給學生，學生能夠 自己學會的知識，我儘量將知識的傳授權留給學生。比如：①故宮博物院的主要特徵是什麼?請從文中找出最能概括故宮特徵的語句。②填寫課後練習一的平面圖， 想一想，文章採用了怎樣的說明順序?③將課文劃分段落，把握本文的結構方式。三個問題既有一定梯度，又在學生能力範圍之內，所以，我將它們安排在“探究教 材、合作交流”環節中，由各小組通過合作學習，在小組長的講解、組員的補充中予以解決。
4、巧妙利用教具，節省了教學時間，提高了教學效 率。把握說明順序是本文一個重點，要想完成這個教學目標，就要先完成課後練習一——填寫故宮平面圖。爲了節省教學時間，並全面瞭解七個小組的學習情況，我 在課前製作了故宮平面圖(網上搜了半天，都沒找到與教材完全相同的圖片，於是，我動手將教材的圖片掃描到電腦上，利用圖片處理軟件對圖片的大小進行了處 理，並在各建築的圖例旁加上了序號。)每組一份，於課前粘貼到自己組的小黑板上。課上，討論完這個問題後，各小組派代表將自己組的討論結果寫在小黑板上。 檢查時，由一組代表說明自己的答案，各組語文科代表檢查下一組的回答情況。前後只用了三兩分鐘時間，全班同學便充分了解了本文的說明順序。從而大大地提高 了教學效率。
5、根據學生的學習程度，及時對教材內容進行拓展。比如，在概括了4——8段內容要點之後，我及時點撥：在說明文閱讀中，經 常出現概括文章說明內容的題型，要在把握各段要點的基礎上，從說明對象的角度加以概括。適時地教給學生答題方法。再如，找出第6段使用的方位詞，進而把握 立足點的內涵後，我又適時拓展，告訴學生立足點有兩種，一種是立足於某一點，另一種是不斷變換立足點。
月光曲教學反思 篇10
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。
與學生一起學習了這篇課文後，我有以下幾點體會：
一、教學活動中要注重“溶情”
如果說以往的教學注重的是語文知識，語文技能，那麼新世紀的語文教學追求的是情感。教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生纔會在教師的點撥下進入課文佳境。在語文課堂裏，孩子對待語文學習，不應是被動的學，旁觀者似的學，應該讓孩子感到語文學習的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界裏真正走一趟，用情感驅動語文知識。這是學好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情。從而產生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。
二、給學生一個“對話的課堂”
傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現“文本對話”，“師生對話”和“生生對話”。“文本對話”：比如在這堂課中，在最後學完課文，我問道：“對於這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說些什麼呢?”引導學生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當其中的角色，去體驗，去感受。“師生對話”：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”!“生生對話”：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
三、引領孩子去讀書
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只 有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固，提高。基於這個思想，我經常蒐集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在《梅花魂》的教學後，我讓學生欣賞《鄉愁》，引領學生閱讀現代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面昇華了學生的情感，另一方面又使學生們瞭解到了更多有關於思鄉之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的瞭解。
四、給學生一個“感悟的課堂”
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同槓桿上的支點，對人的發展來說，學生的感悟能力的高低正決定今後能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉之情，愛國之情。如何讓我們的學生去體驗作者的情感呢?首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而後，我便引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託着外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言：
文章的倒數第四段，字裏行間都滲透出外祖父對梅花的讚美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學生的不同層次我設計了一個填空練習，這樣學生不但理解了課文內容，也把文章的語言內化成自己的語言了。
3、把別人的文章當註解，把自己的人生當正文：
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯繫自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當註解，把自己的人生當正文”!
月光曲教學反思 篇11
《彩色的翅膀》是一篇略讀課文,語言樸實,善於通過一些重點語句體現海島戰士熱愛祖國海島的感情。課題有兩層含義：一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆蟲，強調了這些小昆蟲在改造海島環境，豐富戰士生活方面所起到的作用;二是以彩色的翅膀象徵戰士豐富多彩,富於革命理想的生活.在教學本篇課文時,我着重引導學生在讀懂課文內容的基礎上，體會海島戰士熱愛海島，紮根海島，建設海島的高尚品德,激發學生熱愛祖國的思想感情。
在上課開始時,我先出示祖國的行政區域圖，讓學生知道，爲了保衛祖國,解放軍戰士就駐守在那些遠離大陸，生活條件十分艱苦的海島上。然後讓學生在反覆朗讀課文的基礎上着重理解好以下句子進一步體會課文所蘊含的思想感情。
1、他把他的大提包扔在一邊,懷裏緊緊地抱着一隻紙箱子.
2、他們在岩石下,小路旁,壘出一塊塊"海島田",把從家鄉帶來的蔬菜種子,連同自己建島愛島的深情一起播種下去.
3、爲什麼瓜秧開了花不結瓜 是水澆得不夠,是肥施得不足,還是土壤根本不行 一位雷達兵懂一些農業知識,他找到了答案:西瓜開了花要授粉.小島遠離大陸,沒有蜜蜂,也沒有別的昆蟲.西瓜花沒授粉,當然結不了瓜.最後,我讓學生反覆朗讀課文的最後一段話，引導學生理解課題的兩層含義，在此基礎上,並嘗試讓學生談談:海島的今天會是怎樣一番景象。
月光曲教學反思 篇12
爲了有效利用課堂教學時間，在課前我先讓學生合作完成“前置性作業”，在課堂學習過半後，讓他們再小組討論和修改，這時他們對課文有了更深入的理解，對於彼得的辛勞也有了同感，所以對彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風雨來臨還爲花苗搭起帳篷，夜幕降臨時還在辛苦勞作等等。這些文字爲尋找“真金”真是錦上添“話”呀。
根據對課文的整體把握基礎上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的祕訣，想要獲得財富需要通過自己辛勤地付出。於是我讓他們把自己的夢想比作金子，問他們的金子在哪裏，是如何找到自己的真金。他們有的說“我的金子在舞臺上，我要堅持不懈地練習，就能找到真金。”有的說“我的金子在教室裏，我要努力讀書，就能找到真金。”是啊，在不知不覺中，他們已經發現了自己的“金子”，並且潛意識中有爲“金子”奮鬥的信念，真爲他們高興!
但是這節課中仍然有不足之處，就是開頭的時候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒有放手，所以以後教學中要注意，讓學生自主學習，要放寬心去讓他們去學。本文對三年級的孩子來說，內涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設計，深入淺出地帶領學生完成一趟精神之旅。所以我想自己以後還有很多地方需要改進。
月光曲教學反思 篇13
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意註釋。對於題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”爲題眼。那麼如何抓住“月”創設情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉”可知，李白用天上的明月來寄託他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當成了自己的知心朋友。
經過這一番談話，學生們漸漸進入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，誇張綺麗，喜好喝酒，並且酒後作得一首詩，被稱爲“詩仙”。學生心中想着這樣一個人物，再看題目，他會作一首什麼詩呢?瞭解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以爲詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學用書中，有一幅精美的插圖，學生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發學生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，並用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當的想象。
欣賞詩歌，最重要的是走進詩歌的意境，作爲學生的引路人，我們應該多多思考，在教學古詩時，爲學生創設更好的情境。
月光曲教學反思 篇14
我在教學《我有一個小小的書櫥》一課之前，讀完課文後，我發現雖然它只是一首簡短的兒童詩，但詩句中涉及到了許多名人、名著。比如詩中談到的“草船借箭”、“查抄賈府”、“大鬧天宮”、“武松打虎”，寥寥數字卻蘊涵了四大名著的精髓。於是在課前我這樣寫道：“看似兒童詩，卻現古今韻。想講好這節課必須閱讀相關書籍，否則只能是囫圇吞棗。”
經過閱讀四大名著和《伊索寓言》、《格林童話》等書籍，我滿懷信心地走進了課堂。正像我所預料的那樣，同學們對課文中涉及的名著和歷史人物有了較爲深入的瞭解。正當我即將結束整篇課文時，突然有一個“探究”型人才出現了，他問了一個“教參”上沒有答案的問題。他問：課文中說“司馬遷受盡酷刑著史記”，他爲什麼受酷刑?他犯了什麼罪?”當時我就遲疑了。可能有的老師猜到了：對，備課時我沒有預設到這個問題。所以當時我只好告訴他，等老師查看了資料後，再告訴他答案。
課後，我查閱了網絡，從中瞭解到：公元前99年(天漢二年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。當時，司馬遷爲李陵辯護，觸怒了漢武帝，被捕下獄。他按照漢朝法令的規定出錢贖罪，受了“宮刑”。另外司馬遷還在《報任安書》中，詳細記述了他下獄受刑的經過和發憤修史的抱負。我也找到了相關的內容進行了閱讀。
在課後反思中，我只寫了一句話：“要想“學高爲師”，必先“育人之前先育己”。
月光曲教學反思 篇15
《誰說沒有規則》是一首現代詩歌，本單元以“規則”爲主題，目的是引導學生認識規則的重要性，懂得遵守規則的必要性，從而提高每個人遵守規則的自覺性。從詩歌的內容看，作者選材於生活中司空見慣的不守規則的場景：“往狗熊嘴裏扔餅乾、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材富有生活氣息，學生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規則的必要性，進而認同：從現在做起，從遵守身邊的小規則做起，人人樹立遵守社會公德社會規則，建設美好家園的良好意識。詩歌有四個小節，結構相同，語言貼近學生生活，便於學生模仿創作。讓學生學習創作詩歌，理解現代詩不受字數和押韻的侷限，而自由表達的特點。
從學習角度看，雖說詩歌的內容和結構通俗易懂，較好把握，但是由於學生生活閱歷少，如果在課堂上閉門造車，學生思路封閉，會造成內容單一，千篇一律。要想達到教育學生遵守生活中的規則的目的，必須拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，在社會實踐中切身體會到規則與每個人實際生活的密切聯繫及其重要意義。
綜合以上分析，我在讓學生學習詩歌，明白遵守規則的意義，掌握詩歌的結構特點後，開展觀察調查實踐活動，在學生中鋪開對生活中相關規則的蒐集活動。經過一週的實踐，學生們感慨萬分：生活中規則數不勝數，違反規則的人屢見不鮮。就靈武這一個小縣來看，每個角落，各個部門都有規則，但這些規則只是作爲招牌掛着，真正嚴格遵守的人寥寥無幾。如：“醫院禁止大聲喧譁”，卻有人在醫院內吵架;“請愛護家鄉河流”，卻有人往河內扔垃圾、排污水;“嚴禁在公路上擺攤”，卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等，給過往行人帶來不便;“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳……違反規則的例子太多太多。調查這些違反規則的人，問他們爲什麼這樣做?每個人振振有詞：”“公共場所，人人有權使用”;“公款不用白不用”;“錯打電話，鬧着玩”;“不扔垃圾，環保工人沒事幹”;“有權不使，過期作廢”;“童叟要欺，人人平等”。這些違反規則的人，不是兒童，正是成年人，聽到學生們交流的內容，我們師生又氣憤又着急，規則的價值在哪裏?意義何在?人們的素質從何談起?真是無奈又無奈。作爲教師的我，深知學習本課的目的在於教育學生遵守規則，可是，社會上的成年人卻在違反規則!於是，我安排學生創作詩歌，製作小牌，提醒人們的遵守規則。如：誰說沒有規則?/ 明明白白寫着：/ “買賣要公平”，/ 可他卻要缺斤少兩。/ 問他爲什麼?/ 他卻理直氣壯：否則，我吃什麼?
學生經過實踐活動，創作的詩歌，內容豐富，情感高昂，他們對違反規則的事憤憤不平。通過本次活動，激發學生遵守規則的意識，進一步認識到，只有從我做起，纔有資格去勸說別人。創寫規則詩歌，起源於人們的生活，又迴歸到大家的生活中，這不就是學習創作的意義之所在嗎?