潼關懷古教學反思（精選20篇）

潼關懷古教學反思 篇1

亮點一：理解“宮闕萬間都做了土”一句時對比古今長安，有利於學生的理解。

亮點二：“亡，百姓苦”可以理解，但是“興，百姓苦”怎樣理解呢?這個問題好，很有必要，也很有啓發性。

亮點三：在複習《酬樂天揚州初逢席上見贈》《赤壁》《水調歌頭》《過零丁洋》時又一次理解意思，再次進行默寫鞏固。

亮點四：師：作品表達了作者怎樣的思想感情?生：憂國憂民。作者更看重(關注)的是誰?生：百姓。後一問很好，直指作品主旨，簡練有力。

遺憾一：字的讀音值得注意，華山的華(應讀去聲)，興亡的興(應讀平聲)。

遺憾二：師：峯巒象徵歷史的繁盛，波濤象徵人民的憤怒(?)，能體會到嗎?生：能。學生怎麼能體會到呢?勉強能理解就不錯了。這屬於不當(無效)的提問。

遺憾三：默寫複習四首詩詞的時候，應注意宮闕、低綺戶、汗青、鐵未銷、淒涼、寥落、玉宇等字的音和形，注意過的筆順和字形。

潼關懷古教學反思 篇2

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興”，怎麼也 “百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，築長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。

詩歌中所表現出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了我和學生的心。

元的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315 年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之鉅變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感於歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢着沉重的滄桑感和時代感。

潼關懷古教學反思 篇3

這節課作爲教書以來，第一學期的彙報課，主要設計還是來自聽了一節國中的大型公開課後得來的。我認爲，上好課有兩個條件，一個就是課設計的好，一個就是教師的基本素質高。那麼用這個標準來衡量一下自己的話，其實遠遠不夠，我設計不出這樣的好課，我也沒有很高的教師素質。

上了這節課後，我的感覺很好，感覺自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是於漪老師的情感教學法，總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始，我就對語文的朗讀情有獨鍾，每個早自習都非常動情讀課文，常常引起一些同學的關注，感覺很不錯，可是，自己的缺點往往是自己看不到的，作爲語文教師，朗讀可能並不是我的優勢。

其實，我現在還沒有真正的認識自己，我完全不清楚哪些方面我會別別人優秀，哪些方面是我的若項。可是，往往又都是弱項的東西，自我感覺良好，比較感興趣，這難道就是人沒有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。

其實，選擇當老師，我覺得還是沒有選擇錯的，至少，我的語言表達在正常的情況下，還是挺清楚的。那麼，無論這節課上的如何，我都應該把一份好心情保持住，繼續努力，爭取下次上出更好的課來。

潼關懷古教學反思 篇4

遊戲是幼兒特別喜愛的一種活動形式，在體育活動中教師可選取優秀的遊戲內容，創設有趣的遊戲情境，讓幼兒以不同的角色，藉助體驗角色情感、探索角色生活和創造性地表現角色行爲等方式來滿足自己身體、心理髮展的需要。因此，在體育活動中往往要根據一定的體育任務來設計遊戲情境，將身體動作、情節、角色以及規則組成等融入其中。比如，大班體育活動“勇敢的士兵”，其主要目標是綜合練習幼兒的投擲、跨跳、側身鑽、匍匐前進等能力，培養幼兒勇敢的精神。

爲此可以創設如下游戲情境：過封鎖區(跑)——爬越電網(墊上匍匐前進)——跳過矮牆(跨越)——跳躍雷區(單腳交替跳)——鑽隧道(側身鑽)——掃射敵機、奪碉堡。在輕鬆愉快的遊戲中，幼兒既掌握了基本動作，達到了鍛鍊效果，又發展了動作想象力。又如，在體育活動“飛快行動”中，將教學任務貫穿於“動物大營救”的遊戲情境之中，幼兒扮演小救護員，擡着擔架，走過獨木橋(積木)、跳過小河(繩子)、鑽過樹林(椅子)，將受傷的小動物擡回救護所。在這樣的遊戲情境中，幼兒根據遊戲情節的變化、自我角色的參與，自然地進入活動狀態，走、跑、跳、繞、擡等動作得到練習，並能體驗到完成某一任務所帶來的成功感。

潼關懷古教學反思 篇5

一、聯繫生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。

在複習過後，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶着一個小朋友去 看什麼呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指着圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什麼呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使國小生學得親切自然。

二、把兒歌、遊戲引入課堂，符合一年級國小生的認知心理特點。

在 教學中多采用兒童樂於接受、能激發學生學習興趣的形式如遊戲、兒歌、小組合作等，把遊戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕鬆自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根柺棍“fff”。採用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使國小生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。

三、培養一種好習慣，收穫一生幸福。

在指導書寫上，我十分注重強調學生的寫字姿勢，下筆的順序，位置，並且組織學生觀察我示範的過程，讓學生比較書寫得美觀與否。本環節的設計從一開始就注意培養學生認真書寫的習慣，培養學生細心觀察的好習慣，爲下面的教學搭橋鋪路，作好了鋪墊。

要注意的是，教學掛圖僅僅是提供了一個語言環境，只要孩子們能理解圖意，引出bpmf四個聲母即可，不要在研究圖意上花太多時間，以免喧賓奪主，把一節拼音課上成半節看圖說話課。

要始終把準確拼讀、正確書寫字母、韻母作爲重點。重點是培養學生準確的拼讀音節的能力。對音節，只要求能夠準確拼讀、進行適量描紅、抄寫，不要默寫。以減輕負擔，保證重點。值得注意的是拼讀要與識字、與發展語言結合起來，不能只是單純技能上的訓練。

在寫字過程中要注意孩子學習方式的多樣化，兒童化，儘量設計多種多樣的適合兒童的練習。避免簡單、重複的抄寫。比如課堂上安排書空訓練、口頭書寫、同桌互相寫在對方手心上並檢驗等等。大量的書寫作業會使學生感到疲倦、無味，導致不寫作業、厭惡學習等一系列問題的產生。

潼關懷古教學反思 篇6

本節課是在學校組織的“雙優課”評選活動中，展示給校領導和老師們的。我親切、謙和的教態贏得了老師們的讚許，同時對調動學生們的學習興趣也起到 了致關的 重要。我非常滿意的是學生們的表現，學習興致高漲，參與意識強烈，發散思維活躍、學習效果良好。一節課的教學安排，老師可以精心準備，但課上的突發事件 (與教學活動相關的或是無關的)，確實往往讓老師始料未及的，怎樣巧妙的處理好，就要看老師的應變能力，和多年的教學經驗。繼而就本課書的教學，發表幾點 不成熟的見解：

1、目標明確，方法落實：

瞭解故事，讀懂寓言所蘊涵的道理，這既是寓言學習的主要目標，也是寓言學習的 方 法，老師把學習的目標與方法清晰地教給孩子，而且在學習的過程中紮實進行，落實有效。從題目激趣導入，探究“寓言”的意思，以關鍵問題爲切入點，引導理解 故事內容，感悟寓言的道理，並創設平臺，多次引導學生把讀懂故事內容與感悟故事蘊涵的道理交織深化，使目標的落實紮實到位。

2、循環反覆，螺旋深化：

簡單的環節，訓練卻絕不簡單，訓練在反覆中提高。

第一，教學中多次結合具體的語境進行生字詞的學習：在課文中整體認讀、在具體的語句中讀準確、在探究中理解生字詞的意思。反覆的認知重現，對孩子學習掌握生字是積極的，

第二，讀故事，悟出道理，卻沒有“到此爲止”，而是多次的相互碰撞：讀故事，體會人物的心理;懂道理，找語句體會;創設口語交際訓練平臺，把故事與道理相融合，每一次的碰撞都是一次深化提升。

3、結合教材特點，選擇學法，但切入點的問題缺少討論的價值：

這 節課環節清楚緊湊，老師以“問題：養羊人兩次丟羊的原因分別是什麼?先自己在文中找，再在小組裏交流。還有就是老師對養羊人有一種評價，不知對不對，待你 們解決完第一個問題後告訴你們，幫我分析一下。”爲切入點，引導孩子讀故事，在生生的合作學習和師生的交流探究中，巧妙的使孩子讀懂了故事，體會了寓意。 這種探究合作學習在此運用得如此自然與高效。體現了三維目標的“過程與方法”，但是我覺得作爲切入點的問題過於簡單，因此關於這個問題的小組討論的意義不 大。

4、教學無小事，更應關注細節：

課後，學生向我指出課堂上我出現的問題，例如：甲同學在讀“則”時，發音不準，我 沒 有及時糾正;乙同學在對養羊人評價時，說了一個同學們不理解的成語，教師忽視了這一環節，含糊而過，給同學帶來了學習上的陰影。這些只是學生給我提出的， 可能還有一些細節出現了紕漏，作爲“當局者”的我也沒有意識到，要想解決這個問題，最好的辦法就是：悉心聆聽、快速分析、及時指出。

潼關懷古教學反思 篇7

這篇文章主要告訴師生“搞科學研究，不能使用‘大概’、‘也許’這類字眼，也不能用估計和推斷代替觀察。”一定要“精確”。這一課是給孩子的，也是給我們老師的。我們從事教育科學研究精確了嗎?問這個問題其實是這篇文章教學的題外話，但個人認爲，也是我們老師應該問自己的話。因爲我們老師自身的精確，更能夠影響孩子。

關於竺可楨精確觀察的故事是很多的，這篇文章只是其中的一篇，這個故事很有啓發性。教學中我發現，在引導學生與文中人物對話時，我們的重心都落在了竺爺爺的身上，因爲這篇文章是寫竺爺爺的，的確是讓學生與名人對話，從而在母語學習中習得素養。但我認爲這樣教不全面，因爲這裏還有一個人物，那就是杏樹主人家的那個沒名沒姓的孩子。我覺得這個孩子對孩子的啓發意義更大，原因很簡單，因爲他的年齡與四年級的孩子差不多(從課文中的圖可以看出)，因爲這個孩子能夠記住竺爺爺的話，並且在一年後準確爲竺爺爺提供了信息。現在的好多孩子忘的太快，缺少着這種長時間。而從這一點，也可以看出，我們老師爲學生提供的問題，往往也缺少着這種長時間。因此利用與這個孩子的對話，引導學生把現在不能解決的問題留下來，記下來，以後時機成熟在去解答，也是一項重要的素養。

如果我們研究蘇教版五下的《二泉映月》同樣會發現到這一點。阿炳的師傅第一次帶他到二泉時問他聽到了什麼，阿炳說沒有聽到，師傅說以後你會聽到的。如果當時阿炳的師傅告訴了阿炳答案，《二泉映月》也許就不會產生了。

當然這兩篇有着本質不同，因爲竺爺爺並沒有精確的杏樹開第一朵花的時間，這個時間應該說是這個小孩子記住問題後的告訴。而《二泉映月》中阿炳的師傅還是能夠聽到其他的，他怕阿炳不明白，所以沒有告訴，要是鼓勵他體驗。

因此，讀這篇課文，進行教學設計，我就從兩個對話層面進行，這樣學生就有了兩個收穫，既收穫竺爺爺的研究品質，也有個一個榜樣。

另外，讀《第一朵杏花》大家都清楚，這篇課文的題目起的非常好，沒有直接用“竺可楨爺爺”等其他題目，因爲這個題目本身就內涵着第一朵杏花開放的時間是兩個人兩年的勞動果實。所以，抓住兩個來教，那是我們應該走的一條路，是一條更全面的路。

潼關懷古教學反思 篇8

20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的國小語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、昇華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鍾”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠迴盪，從而使千百年來的讀者着迷。因爲這鐘聲迴盪着歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇並喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者爲什麼會聽到夜半鐘聲呢?因爲睡不着，因爲有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“悽愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，爲這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相弔”的孤苦伶仃了。於是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月七年級凌晨鳴鐘一百零八響，因爲佛法認爲人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝願，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多麼希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑鬱結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!

潼關懷古教學反思 篇9

《端午日》這節課是由實習老師上的。在上課前看了看實習老師的教案，發現她的教案缺乏板塊性，而且問題比較瑣碎，幫助她重新確定了教學板塊後，整個教學設計基本上達到了常規水準，但是在問題設計方面我並沒有發現過於明顯的亮點，只是可以保證實習老師能夠在課堂上完成這些教學任務。

在上課的過程中，亮點出現了。當老師拋出一個情境設計：讓學生擔任現場解說員，根據文中對賽龍舟場景的描寫，組織一段解說詞。

如果今天是我在上課的話，我可能不會讓學生完成這個學習任務，因爲去年我上這篇課文的時候，我使用了這一設計，但是學生在解說的時候變現並不是很突出，語言詞彙比較貧乏，而且學生過於依賴書本，並沒有大膽想象，充分發揮自己的能力。

但是今天，我卻在學生完成這一學習任務的過程中發現，平時我所教的這些學生在解說的時候表現非常突出，而且其中有幾位學生表現異常搶眼，完全打破了他們在我腦中的常規印象。這個時候我非常慶幸當初我在看到這個環節的時候並沒有向實習老師提供我以前的慘痛經驗，現在才能感受到學生們潛在的魅力。

同時也讓我認識到有時候並不是我的設計存在本質上缺點，而是沒有在正確的環境中使用，這也讓我清晰地瞭解到“因材施教“的深沉性。

潼關懷古教學反思 篇10

這篇課文，我首先以“破案子”導入，充分激起學生的興趣。讓學生做一回警察，當一回偵查官，在破案子的過程中，學生已經對“認真觀察，仔細分析”這一點有了初步的認識，隨後，引出今天的課題——-“找駱駝”，和一個老人去幫一個商人尋找一隻駱駝。

簡單的字詞教學後，進入文章的品讀過程。和學生的一段對話引出故事的起因——-商人的駱駝丟了很着急。這段對話重點在於朗讀指導。商人的着急，老人的穩重，不緊不慢等等情感的表現。隨後，我以一個問題引出老人的發現————“老人沒有見過駱駝這麼會知道駱駝的去向呢?”學生思考交流。黑板出示相關句子“老人看見什麼了”“老人知道什麼了”。

在熟悉老人的觀察和發現後，用“因爲...所以”和“之所以.....是因爲”兩種句式進行轉換，如：因爲老人看見了路上有駱駝的腳印，右邊深，左邊淺，所以老人知道駱駝的左腳有點跛;之所以老人知道駱駝的左腳有點跛，是因爲老人看見駱駝的腳印，右邊深，左邊淺。再進行句式的轉化過程中，學生已經充分熟悉了駱駝的特點，也感受到了，老人“觀察——思考——發現”的過程。

在此次教學中，我也發現了幾點不足，如：導課的過程，語言過於繁瑣，沒能抓住學生的主觀能動性;在指導“因爲...所以”“之所以...是因爲”的句式轉換過程中，學生在一開始沒能很好的進入這個狀態，難度太大，可以以簡單的生活中的句子進行鋪墊，從而使學生對這種句式有更清楚的認識。

潼關懷古教學反思 篇11

一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導下，師生共同推開了一扇扇文本的“小窗”，對文本進行了細讀。結合課文的分析讓學生掌握了這種細讀的方式。本文篇幅較長，教學中宜採用長文短教的方法，對兩個信客分析，應該以年輕信客爲主題。但是本堂課的設計，採用並行的線索。這樣使得學生對兩個信客的主次認識不是很清楚。另外，由於重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實餘秋雨大師的語言很經典，很精闢，應該引導學生去體會和仿寫他的句子。

但是本堂教學中教師的板書設計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學生在語言上也是有引導的。拓展中聯繫了現實，恰好能引導讓學生去評價前段比較熱點的事情，讓學生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學生的情感教育目標也就順利完成。作業設計，主要引導學生用本堂課學過的閱讀方法，去閱讀餘秋雨的其他作品，讓學生真正去認識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。

潼關懷古教學反思 篇12

本節課的教學可以說是一個全新的嘗試，各個環節注重了對分數意義的體驗，並在體驗中隨時注意總結。

1、聯繫生活實際，感受數學化。

數學來源於生活，應用於生活。課伊始，在輕鬆的聊天環境中，引入分數，勾起學生的分數的認識。在接下來的一系列舉例中，始終都在強調“在生活中”可以把什麼平均分，“在生活中”還可以把什麼看做單位“1”。通過學生熟悉的事物，將抽象的分數具體化。

2、創設自主學習環境，促進有效學習。

在教師的引導下，明確一些物體可以看做單位“1”進行平均分得到分數後，創設環境讓學生自己通過手中的事物進行平均分，從中得到分數。通過學生獨立思考，動手實踐，合作交流，經歷了猜測、試驗、推理、證明等環節，讓學生在足夠的時間和空間中主動和富有個性的學習。對於數學知識的最終結論，不僅僅停留在知道了，而是讓學生親手操作，在具體的試驗中，真正做到知其然，還知其所以然。

3、以學生已有認知水平爲基礎。

《課標》中指出：教師的教學應該以學生的認知水平和已有的經驗爲基礎，面向全體學生。因此本節課從傳統的書本知識向學生的生活數學開放，把學生的個體知識，直接經驗看成重要的課程資源，從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學知識，並鼓勵學生獨立思考，從已有的知識經驗入手，努力探索新知，讓預設的教學目標在實施過程中開放的納入到學生的直接體驗中。

上完這節課我覺得還有一些不足值得改進，自己在課堂上對時間的掌控能力還有待提高，以至於不能很好的整體把握課堂教學節奏，顯得前鬆後緊。還有在學生進行彙報時，教師有些操之過急，面對學生出現的問題，沒能順利的引導學生自己去解決問題，而是教師替爲代之。從以上看出自己的課堂駕馭能力還很匱乏，需要不斷地鍛鍊，提高。

有人說，課堂教學是一門科學，也是一門藝術。課堂教學的藝術貫穿於課堂教學全過程，在課堂教學的每一個環節，都應該講究教學藝術。在今後的教學中，我會更加的努力學習，鑽研，提高自己的業務水平，提高課堂教學效率，提高教育教學質量。努力創設一種和諧的課堂教學結構，從而真正的把學習的自由還給學生，把學習的權利還給學生，把學習的時間還給學生，把學習的快樂帶給學生。

潼關懷古教學反思 篇13

通過本節課的學習，同學們能夠根據實際情況列舉出現實生活中獲取信息的實例。因爲在特殊情況在教室上課，學生參與教學的積極性降低。但是，學生討論的依然很激烈，並且對預期的內容都能自己總結出來，說明學生的角色有所改變，能夠自己在過程中體會知識、形成知識。學生在信息獲取這一方面，從理論上能很好地說出了信息獲取的各個環節，但通過計算機來獲取信息可能不是很熟練。

潼關懷古教學反思 篇14

通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。當前的語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在教學這一課時我把重點放在詞語教學上，重視教給學生理解詞語的方法。《白公鵝》最後一句寫到“用它和鮮白菜一起熬湯喝——那它就要大吃一驚了”爲什麼這裏是熬(āo)(第一聲)而不是(áo)(第二聲)。“熬”在字典裏有兩種讀音āo和áo，前者的解釋是烹調方法，把蔬菜放在水裏煮：熬白菜、熬豆腐。後者解釋爲①把糧食等放在水裏，煮成糊狀，煮粥;②爲了提取有效成分或去掉所含水分、雜質，把東西放在容器久煮：煮鹽，煮藥。③忍受(疼痛或尖刻的生活等)：熬夜，熬苦日子。顯然聯繫上下文，是把白公鵝與蔬菜放在一起久煮，所以是第一聲。

當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成爲”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成爲海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。又如“漣漪”一詞，我引導學生從字形看，這個詞語一定與什麼有關?孩子們馬上說出是水，因爲兩個字的部首都是三點水。一個孩子說是“波浪”，我一邊用手比畫大波浪，一邊問：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識到“漣漪”是細小的波紋。再如“耀武揚威”一詞的理解，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我藉機引導學生注意這個詞語的構詞方法：這個詞語在構詞上有什麼特點?隨着我手的指點，學生明白了“耀”和“揚”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。

潼關懷古教學反思 篇15

我記得我從一篇文章中看到過這樣一段話：“一個語文教師應該讓學生覺得極富激情”，所以說“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生纔會在教師的點撥下進入課文佳境。 本節課我努力給學生一個“情感的課堂”，雖然《燈祭》一文從題目來看它的感情基調就是悲傷的，而我在教學設計時反道而行之，把課堂情感主基調定在幸福快樂上上，因爲我覺得只有學生們感覺到有父親的快樂和幸福，才能感同身受失去父親的痛苦。

因此在教學時我過於重視了學生的情感態度目標的達成——語文的“人文性”，而忽視了它的“工具性”。對於作者的寫作技巧，語言表達等提高學生語文能力的知識引導的少。比如“因爲有了年……年則妖嬈迷人了。”這段排比句式的寫法對錶達作者情感的作用是非常大的，可是我引導沒有引導孩子去領會這種句式表達上的作用，忽略了語文知識的積累，因爲我們學語文就是爲了用語文，文本是例子，是學生用語文的例子，所以我們的課堂不能光顧着情感體現而忽視了語文能力的培養。

潼關懷古教學反思 篇16

通過創設生活情景，使學生始終處於動手操作、動腦思考的狀態，解決了線段比例尺和數值比例尺的轉化，讓學生從中體會到成功的喜悅.同時鼓勵學生用不同的方法去解答，以此培養學生思維的靈活性.這樣讓孩子在獲得知識的同時，培養了能力，通過本節課讓學生真真切切的感受到生活中有數學，生活中處處有數學，提高了學生學數學用數學的意識。

有了以上的鋪墊教學，在已知比例尺、實際距離求圖上距離，或是已知比例尺、圖上距離求實際距離時，就簡單多了。比如已知比例尺、圖上距離求實際距離時，孩子們很多人都根據比例尺，來分析圖上距離和實際距離之間的倍數關係，然後列乘法算式來做，所得結果再進行單位的換算。還有學生利用三者之間的乘除法關係來求，用圖上距離除以比例尺。

本節課的教學時間把握得不好，因爲，理解比例尺的意義是教學重點，所以課堂上讓學生說比例尺的意義佔用的時間多了，導致相應的習題沒有完成，學生的練習時間偏少。

“冰凍三尺非一日之寒”，作爲一個數學老師，我會不斷地探索適合學生的教學模式。一節課是否上得好，並不是因爲這位老師上得有多精彩，而是因爲學生真正掌握了纔是真的好。

潼關懷古教學反思 篇17

鄭優峯

《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子，爬山虎的形狀和特點以及它是怎樣用“腳”爬的，啓發人們留心細緻地觀察周圍的事物。瞭解作者是怎樣用生動，準確的語言寫出爬山虎葉子和腳的特點，通過對詞句的理解，瞭解爬山虎腳的特點是本課的重點。爬山虎是怎樣向上爬的，是閱讀本課的難點。課文圍繞爬山虎的腳把意思說得十分清楚，這是本文表達上的一個特點。選編本課主要有兩個目的：一是通過理解課文內容，瞭解爬山虎腳的特點;二是繼續練習瞭解課文的敘述順序和抓住課文主要內容，並學習作者觀察事物的方法，培養觀察事物的能力。因此根據新課程標準，本組課文訓練的主要意圖和學生的實際，我確定了本課的教學目標：

知識目標：理解重點詞句，瞭解爬山虎的腳的特點。

能力目標：學習作者觀察方法和表達方法，培養學生留心觀察周圍事物的習慣和能力。

爲了調動學生的多種感官參與學習過程，以學生饒有興趣的說、演、畫、議，來代替教師單一的講，灌的形式。課前，我要求孩子們去找爬山虎，仔細觀察爬山虎爬在牆上的樣子。並叫學生採集爬山虎的標本。

國小生是通過形象來認識世界的，在閱讀中只有設法讓學生感受到語言文字所描繪的鮮明形象，才能引起學生對課文內容的關注，才能入境生情，促進自悟。於是，在學生初讀課文的基礎上，我讓學生拿出爬山虎，與作者描寫的腳聯繫起來比較，理解課文內容，我又讓學生以自己喜歡的方式讀書，找出爬山虎怎樣爬的句子。後小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動作，推薦代表上臺表演，其他學生評價，好在哪裏，不好的地方應該怎樣改。最後議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行。通過討論，結合自己觀察所得，學生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的，進一步體會到作者用詞的準確和觀察的細緻。

學生帶着標本上課，也有不好的一面，有好些學生上課只顧玩自己手頭上的爬山虎，有的還仔細觀察實物的葉子，蔓的顏色樣子等，沒有注意聽同學們的交流，影響了收效，這說明我駕馭課堂的能力還不夠，有待提高。

潼關懷古教學反思 篇18

教學時我緊緊抓住冬陽、童年、駱駝隊這三個詞導入，直奔重點，抓住有趣，讓孩子笑談童年趣事，學生在讀讀、談談、悟悟的過程中，感受到作者的童年，到課末我又以板書進行畫面再現的精美總結，學生以不同的理解紛紛感懷逝去的有趣童年，其理解的深度、情感的厚度、心靈的廣度，

似乎就是在不知不覺間、在讀讀說說間那麼自然而然地發生了，我要說，其課如茶，但品起有味。

但任何一節課，都有美中不足的地方，這是一篇具有詩情畫意的、又充滿童趣的文章，我們只有用一顆童心去感悟，去發現，文章才能彰顯童真的美好，我在抓有趣這方面，有些欠缺，如果把孩子的那份有趣再體現出來，作者那妙不可言的童年將更加生動、更加美好!

學生的朗讀不到位，有個別組的學生朗讀融不進自己的感情，以致與導致對課文理解不夠深刻。如讀駱駝咀嚼的那句學生不能想象當時的情景，學生心中無畫面，學生心中的情和境，也就無法在語言中表達出來。指導學生的朗讀要求教師必須有極深的功底。學生的朗讀不到位，有個別組的學生朗讀融不進自己的感情，以致與導致對課文理解不夠深刻。如讀駱駝咀嚼的那句學生不能想象當時的情景，學生心中無畫面，學生心中的情和境，也就無法在語言中表達出來。指導學生的朗讀要求教師必須有極深的功底。

潼關懷古教學反思 篇19

本課是根據司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。故事中人物形象鮮明、故事情節曲折動人，引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質給人啓示和教育;廉頗這位老將脫下戰袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。根據文章的這一特點，我在教學中引導學生在閱讀中動心動情，產生積極的情感體驗。

《將相和》由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個小故事組成。每個故事都有矛盾的發生、發展和結果，有相對的獨立性，但又緊密聯繫，第二個故事是第一個故事的發展;前兩個故事的結果，又是第三個故事的起因，合起來構成“將相和”這一更加完整曲折的故事。教學的時候，我的思路是，先引導學生比較充分地閱讀全文，從整體上弄清“將相和”這個故事的來龍去脈，弄清三個小故事之間的內在聯繫;然後再精讀各個小故事，深入研究每個小故事涉及的有關問題;最後再引導學生聯繫全文評價故事的主要人物。

弄清三個小故事之間的內在聯繫並對人物作出評價之後，我讓學生給三個小故事加個小標題，主要是訓練學生的概括能力。只要基本符合故事內容我都給於了肯定，關鍵是要求學生講出概括的理由。在讓學生弄清三個小故事之間的聯繫時，我根據學生的實際水平，只要他們能說出其中的因果關係即可，沒有過高的要求，目的要調動學生的參與積極性。

學生精讀課文時，我結合課後“思考·練習”，讓學生提出自己感興趣或不懂的問題，組織學生交流討論，先分小組討論交流，再由代表參加全班的交流討論。學生的積極性高，學習興趣很濃。對於提出的問題，教師要善於引導學生梳理，主要是理出那些圍繞課文重點、難點的問題，供學生討論;對於那些跟課文關係不大的問題，啓發學生課外去研究。這樣真正達到了課堂效果。

本課不但以鮮明的人物形象、曲折動人的故事情節引人入勝，更以主要人物藺相如的高尚品質給人啓示和教育;廉頗這位老將脫下戰袍，背上荊條，登門請罪的精神也令人敬佩。教學時，我引導學生在閱讀中動心動情，產生積極的情感體驗。結合“思考·練習”讓學生說說喜歡課文中的哪個人物，爲什麼喜歡他，鼓勵學生髮表自己的見解，把自己的見解說具體，說清楚。只要言之有理，我就加以肯定。目的是鼓勵學生參與課堂，訓練他們口頭表達能力，培養他們的愛國思想和各自的美好品質。

回顧這一課的教學，老師教的輕鬆，學生學的愉快，追其原因是把新的教學理念融入課堂，把課堂這個主“陣地”交給了學生。

但細想過程，也存在不足。一是在有感情的朗讀訓練上缺乏頻率，當時有些忽略;對於人物形象的分析，老師包辦代替的話語有些多，應放手讓學生討論交流。

在今後的教學中不斷學習，不斷探索，把新的教學理念貫穿課堂，讓學生積極參與課堂，自學自悟，在教師重難點指撥下，各方面的能力得到發展。

潼關懷古教學反思 篇20

《記承天寺夜遊》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，迴旋激盪，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閒人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:

教學結構完整、嚴謹。我一直認爲，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閒愁”之前，我又爲學生提供了餘秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關於蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最後在學生讀懂了“閒人”的豁達之後，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生髮學生的人生感悟。這一結構也爲學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。

教學環節新穎、巧妙。爲達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閒”字，主要設計瞭如下教學環節:知文意—品閒情—悟閒愁—懂閒人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整爲零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閒情雅緻，好清閒啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閒情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閒人”的內涵僅止於此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閒愁”來理解“閒人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。

當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。

我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。

正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”爲主。本節課所做出的所有努力，主要是爲着學生的理解和感受搭建橋樑，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對於我來講，要將理念變爲思維方式，轉化爲行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。

總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收穫一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。