《荷塘月色》教學反思（精選16篇）
《荷塘月色》教學反思 篇1
在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。《荷塘月色》中描寫月下荷塘裏的景色有：田田的荷葉、嫋娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那麼得寧靜、和諧、自由，與作者“求靜”的心態相吻合，情景交融。
描寫景物形態的詞語起到了渲染環境及刻畫作者情感的作用，也屬關鍵詞語。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點綴”、“嫋娜”、“羞澀”等，無不與表現人物思想情緒、感情色彩密切相關。
體味本文樸素、典雅，充滿詩意的語言，還應抓住本文比喻、通感及疊字的運用。比如，寫靜態荷花，連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質。寫塘中的月色，“但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由視覺向聽覺轉移。
月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶人進入一種幻境。作者錘鍊語言的另一方面，是許許多多疊字的運用，這也是本文語言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時又加強了語意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊鬱鬱”“遠遠近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨運。
此外，一些數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。
《荷塘月色》教學反思 篇2
《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認爲，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。
本文的教學，我力圖引導學生瞭解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是爲了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取爲人萬種難”作者一開頭就說“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結纔是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括爲“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎爲這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅
《荷塘月色》教學反思 篇3
在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。《荷塘月色》中描寫月下荷塘裏的景色有：田田的荷葉、嫋娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那麼得寧靜、和諧、自由，與作者“求靜”的心態相吻合，情景交融。
描寫景物形態的詞語起到了渲染環境及刻畫作者情感的作用，也屬關鍵詞語。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點綴”、“嫋娜”、“羞澀”等，無不與表現人物思想情緒、感情色彩密切相關。
體味本文樸素、典雅，充滿詩意的語言，還應抓住本文比喻、通感及疊字的運用。比如，寫靜態荷花，連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質。寫塘中的月色，“但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由視覺向聽覺轉移。
月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶人進入一種幻境。作者錘鍊語言的另一方面，是許許多多疊字的運用，這也是本文語言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時又加強了語意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊鬱鬱”“遠遠近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨運。
此外，一些數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。
《荷塘月色》教學反思 篇4
《荷塘月色》是朱自清散文的經典之作，其清新的語言、靈巧的構思、寫景狀物的高超技藝讓人歎服!
經常聽老師上《荷塘月色》的公開課，沒發現好的使人難忘的好課，自己上來也覺得無趣。一篇如此優美的抒情散文到了老師手裏怎麼就變樣、變味了呢?
抒情散文不好上，我想是許多老師一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知從何講起有之，等等。而《荷塘月色》是衆多散文中比較難上的一篇，不好找突破口，我上課喜歡找突破口。你從文眼“這幾天心裏頗不寧靜”開始，但不好繼續講下去，想去開導學生，課堂死氣沉沉。你從作者行程開始，顯得單調膚淺。你從朗讀開始，課堂重點不突出。難，真的難，難於上青天了。大多老師上公開課喜歡分析描寫荷香月色的那幾段，因爲比較好駕馭。
《荷塘月色》教學反思 篇5
《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的我認爲，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。
本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種.種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是爲了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取爲人萬種難”作者一開頭就說“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脫的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結纔是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括爲“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎爲這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種.種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅
《荷塘月色》教學反思 篇6
學生找到這些關鍵詞語後，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考：“‘雲’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以爲是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，爲什麼作者說‘但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。’”
通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾複雜，於苦悶中想求得一時的解脫，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融爲一體的寫作特點。
不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發現，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學們比較“瀉”字與“照”的區別。學生通過反覆誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜爲動，增強了月光的流動感，同時與“流水”相照應，而“照”就缺少這樣的表達效果。
又如“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學們思考後明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態，與“薄薄”相照應。“漂”和“升”就難以體現青霧的輕盈之美、自由之態。
教學的目的在於教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因爲教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
《荷塘月色》教學反思 篇7
由於時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易爲現代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取捨，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說：“……採用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的詞彙中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學習《荷塘月色》這篇課文，我主要採用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會範讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便於自己體味、揣摩;或由一人範讀，其他同學聆聽，然後共同評論其優劣。
《荷塘月色》教學反思 篇8
學生找到這些關鍵詞語後，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考：“‘雲’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以爲是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，爲什麼作者說‘但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。’”
通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾複雜，於苦悶中想求得一時的解脫，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融爲一體的寫作特點。
不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發現，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學們比較“瀉”字與“照”的區別。學生通過反覆誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜爲動，增強了月光的流動感，同時與“流水”相照應，而“照”就缺少這樣的表達效果。
又如“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學們思考後明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態，與“薄薄”相照應。“漂”和“升”就難以體現青霧的輕盈之美、自由之態。
教學的目的在於教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因爲教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
《荷塘月色》教學反思 篇9
《金子》這一課講的是彼得.弗雷特在淘金無望、準備離去時，發現雨後土地上長出了小草，從中得到啓發，便留下種花，終於獲得成功的故事。它告訴我們要想獲得財富或成功就必須付出辛勤的勞動，要想靠意外的收穫是不現實的。全文內容簡明，情節曲折，其中蘊含的道理比較深刻。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”本課教學，採用“自主、合作、探究”的學習方式;以讀爲本，自主學習。讓學生充分地讀，在讀中感悟要想獲得財富或成功就必須付出辛勤的勞動，積累語言，培養語感。
在整堂課的教學中，我主要採用了自主探究的學習方法，讓學生對彼得說的話進行質疑，在質疑的過程中引導學生提有價值的問題。然後，我讓學生帶着自己提出的問題，通過閱讀來理解課文內容，理清了課文脈絡。如在導課初讀課文後，讓同學們思考：文中的主人公彼得有沒有找到金子呢?學生答案有兩種，一種找到了，一種是沒找到。導課時老師的引導，這裏所說的金子是指金屬金子。爲什麼沒找到，你從哪兒看出來的?進入課文第二自然段，瞭解彼得是一個吃大苦耐大牢，勤勞能幹的人，爲以後找到真金作好了鋪奠。說找到金子的同學是從課文最後一自然段看出的。這時教師出示該段，讓學生品讀，並提出問題，根據問題展開討論：真金是什麼意思?彼得怎麼找到真金的?他的夢想是什麼?爲什麼彼得說他是唯一找到真金的人?學生提出問題，自主探究，課文內容迎刃而解。
《語文課程標準》指出，學生是語文學習的主人，在教學過程中要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們在實踐中獲取知識，形成能力。學生自主學習，既避免了教師繁瑣講解，又培養了他們獨自發現並解決問題的能力，使教學活動真正建立在學生活動、自主探索的基礎上。同時，通過反覆的閱讀，學生逐步加深了對課文語言的感悟和內化，促進了語感的積澱，並將感悟品位的文字通過朗讀出來。
教學本課時，對語言文字及詞彙的積累處理得較好，如讀到第六自然段時，出示花圖，讓學生用詞語來形容這美麗的情景，調動起了學生的積極性。有些詞語的理解，讓學生採用多種方法去理解，如聯繫上下文，學會查無字詞典等。
最後對題目的理解也較到位，真正理解了題目的深該含義。
教學中也有很多不足之處，今後在挖掘教材上還需下大功夫。
《荷塘月色》教學反思 篇10
《我希望有一枝神筆》是一首兒童詩。這首詩歌內容淺顯易懂，作者以第一人稱的口吻，寫了自己希望有一枝神筆能爲殘疾的西西畫雙好腿，爲鄰居飛飛畫架飛機，爲小鳥畫個溫暖的家，爲小樹畫個太陽和會下雨的白雲的美好願望展現了作者純真的愛心。
我備課中，想力爭實現閱讀教學中，在發展語言能力的同時，發展思維能力和創造潛能。在學習過程中，通過補寫、仿寫兩個不同層次的寫的訓練，使學生的語言得到訓練，思維得到發展，情感受到薰陶。
我覺得在自己的課堂實踐中，基本完成了我的教學目標，突破了教學重難點，達到了我預設的效果。
一、實現課內外相結合的大語文觀。
語文學習，不能只關注課堂上的40分鐘，要課內外相結合，擴大學生的閱讀量。學習《我希望有一枝神筆》之前，我留了閱讀作業，請學生自讀《神筆馬良》一文。課上第一個環節就通過填空的形式，進行反饋，這樣安排，實現了課前閱讀的實效性，並與課堂學習緊密聯繫。學生課前通過閱讀，瞭解了馬良，瞭解了他一直用神筆幫助有需要的人，這爲學習課文，體會作者的情感埋下伏筆。
二、激發學生想象力，訓練語言。
語文課要有語文味兒，要在學習中引導學生正確地理解和運用語言，從而豐富語言的積累，培養語感，發展思維。課上，我利用文中的擴點，開發教材，引導學生展開想像，體會作者關心周圍事物，瞭解他們各自的需求。通過不同層次的續寫，訓練語言發展思維，體現自己的愛心。
但是在自己的執教過程中，我也發現了自己課前沒有考慮到的問題。如：學生在每個小節的結尾處進行續寫時，不太會用“詩的語言”，所寫的內容不錯，但缺少語言的美。當時課上，針對這樣的現象，我因沒有更好的教法，所以沒有特別進行輔導。現在，我想到，在學生續寫之前，有了要寫的內容時，老師應帶領學生一起寫一寫或幫學生一起改一改，在學生的頭腦中建立詩歌的語感，這樣可能效果會好一些。
《荷塘月色》教學反思 篇11
在歌曲教學的最後一個環節，我設計學生跟着音樂節奏展開想象做律動，但學生們都表現的過於拘謹，沒有充分調動他們的積極性。由於我過多的注重於在語言上的引導，而忽略了用我自己的肢體語言去帶動他們，動作的編排上也較爲單一。孫丹老師也提到，我在語言引導的過程中，一直在強調手上的動作，而忽略了除了手，我們還可以通過用腳、肢體來表現歌曲內容、體現歌曲情緒。在以後的律動教學中，我更應該站在學生的角度，讓他們自己去思考去展現自己，並在平常的教學中，更多的滲入一些基礎的舞蹈律動。在拓展延伸的環節中，同學們欣賞了維族舞蹈《花兒爲什麼這樣紅》，整個欣賞過程內容形式較爲單一，如果引導學生去發現維族舞蹈中的特色舞蹈動作，並讓學生自己模仿，我想這樣他們會對音樂舞蹈留下更深刻的印象和感受。
當然在這堂課中還是有很多其他不足之處，比如對課程內容的安排、時間的掌控還不夠精準。個別教學環節內容較爲單調，教學形式也比較傳統和單一，音樂教學不比其他主科課程，孩子是無意識地在學習，老師有意識地引導學生。就像斯娟老師說的，讓孩子在“動中聽、動中做、動中學”。我也會把這個理念貫徹到我今後的教學中，擺正我的觀念，把新穎的、有趣的音樂課帶給我的學生。
《荷塘月色》教學反思 篇12
教學時，我採用學生自學、自悟爲主，教師加以適當的啓發、誘導、點撥，達到長文短教的目的。我讓學生初讀課文，瞭解大意，理清敘述順序。抓描寫了武松吃酒的內容，通過武松與店家的對話，集中表現了他豪放、倔強的性格。抓老虎“一撲、一掀、一剪”來勢洶洶和武松“一閃、一閃、一閃”的竭盡全力、沉着機敏，表現武松的機智勇敢。我還抓住武松的三次心理活動進行教學，讓學生品析武松無所畏懼的精神。我採用分角色朗讀的方式進行，而後思考：
三碗酒過後，店家爲什麼勸他不要喝了?武松是怎樣說的?從中可以看出他是一個怎樣的人?然後讓學生分小組學習、討論、交流。學習課文8～12自然段也是同上第3自然段的方法，先出示自學提綱：武松和老虎搏鬥，課文分爲哪幾個階段寫的?每一個階段各有什麼表現?表現了武松的什麼性格?
同學們讀後能思考，提出自己的見解，這就是進步。我先肯定了同學的思考，我再請同學們聯繫武松性格特點及自己的實際來理解，同學們領悟到：這樣的描寫，非但無損於英雄形象，反而使人物形象更加樸實、豐滿、逼真、可信。
《荷塘月色》教學反思 篇13
大自然的聲音真的是美妙無比的。風是大自然的音樂家，在森林裏演奏手風琴;水，也是大自然的音樂家，喜歡玩打擊樂器;動物也是大自然的歌手，在快樂地歌唱。這些熟悉的聲音圍繞在我們身邊，與我們相伴，作者用詩一般的語言描寫這些聲音，讓這些聲音通過語言文字的意象傳達給我們與平時聽覺上不一樣的奇妙感受。文章譴詞造句生動，修辭手法多樣，是學生品味語言、積累語言的極好材料。
教師在教學中卻讓孩子們理性地去分析“什麼聲音美妙，怎樣美妙?”一句一句拆開來，揉碎來，那種美妙還能降臨孩子心間嗎?一句一句單獨來看，也能感受到聲音的妙處，但是惟有把聲音作爲一個整體，在這個整體中感受同樣是風，同樣是水，聲音卻是那麼豐富多彩，變化多端，每一片葉子不同的聲音，微風的輕柔，狂風的雄壯……把這些放在一起來用心傾聽，細心品味，那份美妙的感受會直擊心房，讓人流連，讓人陶醉。感受的方法是多樣的，讀是最主要的方法，讀出聲音的變化，聯繫生活實際體驗感悟也是很重要的方法。
《荷塘月色》教學反思 篇14
《地球萬歲》設計思路源自孩子的關注、順着孩子的思路展開教學，培養孩子四自能力，即自定向、自運作、自評價、自激勵的能力。力求做到訓練到位、感悟到位、順利完成學習目標。但由於面面俱到，內容安排太多，使課堂過於形式化，教學未能達到預想的效果。
1、設計思路源自孩子的關注。
《地球萬歲》是一首十分優美的描寫地球的詩，它包含着對地球無私奉獻的讚美，更包含着對地球美好未來的企盼。對於這樣的詩歌，教師應善於創設情境，讓學生入境動情的朗讀，感受詩歌的韻律的美，體會詩歌所表達的情感。這也是我當初設計《地球萬歲》這一課的初衷。但在學生預習此課時，我發現同學們對這首詩的興趣很高，他們自己提出的學習目標中注重的不僅僅是詩歌的韻律的美，而是對這首詩所描繪的地球的美好，地球所遭受的人爲破壞的現狀，及對未來地球的暢想投入極大的熱情，而極爲關注。之所以如此關注這些，我想，是因爲在他們通過查找資料、交流資料而得出的感悟。在教學設計中，我結合這一點，製作了多媒體課件，一組是展示精美的世界各地的風景圖片，讓學生盡情地欣賞、感受地球的美;第二組是人類破壞地球，使地球污濁不堪的圖片，讓學生清楚地看到人類破壞地球的醜惡行徑。強烈地感受到保護地球的重要性。
2、順着孩子的思路展開教學
在語文的學習中，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，每個學生對於文章理解都有自己的偏愛與獨特的視角。在整體感知完《地球萬歲》這一首詩後，我尊重學生學習活動中的獨特感受、體驗和理解，讓孩子們去選擇自己喜歡的篇章瞭解地球，關注地球，探究地球。
語文學習重在感悟，在學生選定喜歡的篇章時，我就讓各小組選擇自己喜歡的方式，在課堂上自主學習、合作探究，然後彙報。在學生合作探究的過程中，我始終關注活動的進展，瞭解學生的活動情況。
在學生合作探究的過程中，學生暢想地球未來，對地球的未來有着截然不同的看法，一組認爲地球的未來是美好的，另一組認爲地球的未來是不美的。兩個小組的不同觀點，由此引起學生的討論，讓大家暢所欲言，培養學生的思辯能力。讓學生由關注地球的現狀引起對地球未來的關注，在潛移默化中讓孩子們意識到肩負的綠色責任。爲了和平、自由、友誼和愛，我們要反對侵略、反對戰爭、反對貪婪，讓大家一起來保護環境，讓地球充滿生機和活力。
由於對課題內涵理解不夠深入，學生平時的訓練不夠到位，所以課堂教學不盡人意，在自定向這個環節，應該圍繞學習內容自主認定學習目標、學習計劃、學習方法，應該挑明學習的過程。
《荷塘月色》教學反思 篇15
《父親的菜園》是人教版第八冊第七單元的一篇略讀課文，講述的是寫了“父親”通過艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上爲家人開闢出了一處菜園，讚揚了父親執著、勤勞的品質。課文按事情發展順序，寫了因新修公路失去菜園，父親毅然要開一塊菜地，重點描寫了開荒、填土和育肥，生動細緻地描寫了父親的言行，字裏行間流露着對父親的敬佩和感激之情。
我在教學這篇課文時，依據略讀課文的編寫意圖，設計以下教學環節：
先讓學生藉助字詞典把課文內容讀準確、讀通順。
然後讓學生用簡略的語言概括說出課文主要講了一件什麼事?從而達到訓練學生的概括能力目的。
其三抓住文中描寫父親語言、動作的語句去理解和感悟“父親”的精神。這一個環節按照“畫出相關句子—寫出感悟—同桌交流—集體交流—解決問題”的過程組織學習。
其四：學生思考：課題爲什麼父親的菜園爲題，讓學生在討論中達到深化主題的目的。
《荷塘月色》教學反思 篇16
從數學教育哲學上講，決定一個公民數學修養的高低，最爲重要的標誌是看他們如何看待數學，如何理解數學，以及能否運用數學的思維方式去觀察，分析日常生活現象，去解決現象生活中可能遇到的實際問題。
爲此，在教學實際中，我們應積極鼓勵學生根據自己的“數學現實”，理解情景，發現數學，引導學生把現實問題數學化，把數學知識生活化，打破封閉式的教學過程，構建“問題—探究—應用—新問題—再探究”的開放式學習過程，關注學生的自主探索，合作交流等有效的數學學習方式，體現學生是學習的主人，教師則是數學學習的組織者、引導者、合作者。讓學生擁有自主學習，學會探索，學會創新等終身受益的東西。如在教學中出示：學校買圖書的分配問題可由學生根據自己的實際情況來解答。