觸摸春天教學反思（精選19篇）

觸摸春天教學反思 篇1

《觸摸春天》選自人教版義務教育課程標準實驗教材四年級下冊第五組的第一篇課文。本組以“熱愛生命”爲主題，選有四篇美文，讓學生體會生命的美好，從而思考如何對待生命，熱愛生命。

《觸摸春天》這篇課文，我依據教材內容、課程標準和大綱要求，制訂了兩條學習目標：1、細讀文本，品讀思考，結合上下文與生活實際體會含義較深的句子。2、正確流利有感情地朗讀課文，體會盲童安靜對生活的熱愛，感悟文中的人生哲理。重點體會盲童安靜對生活和生命的熱愛，感悟文中的人生哲理。依據制定的學習目標，我設計了五項預習作業，課堂上組織學生圍繞預習作業的內容進行交流展示。

通過一個大問題“你從文中哪些地方感受到安靜觸摸到了春天?從中可以看出她是一個怎樣的小女孩?”發散學生的思維，找出與之問題相關的關鍵語句，通過理解詞語、聯繫生活實際、聯繫上下文理解等方法，體會含義深刻的句子，從而感受安靜是一個熱愛生活、熱愛生命的孩子。這是完成第一個學習目標的方法和途徑。

對於文中蘊含人生哲理的句子，“誰都有生活的權利，誰都可以爲自己創造一個屬於自己的繽紛世界。”較難理解，我先通過讓學生蒐集像安靜這樣熱愛生活、熱愛生命的人物故事，與大家分享;再寫一寫自己從這節課、從這些人物身上感悟到了哪些，從而使學生真正領悟這句話的深刻內涵。

這堂課，我嘗試着以高效課堂的模式呈現，以學生的自學、對學、羣學爲主體，把課堂真正還給學生，老師只是學生的組織者、參與者。探討實踐了三週的時間，小組的創建還不夠規範，學生的語言還略顯稚嫩，老師的身份還沒有完全轉變，但是，我每天都在課堂上探討研究，相信在不久的將來，我們班的語文課堂一定能實現高效課堂。

觸摸春天教學反思 篇2

教學這篇課文時，教學伊始，我首先引導學生從單元導讀入手，讓他們瞭解了本組課文的主要內容，並且結合導讀中的學習要求，讓學生能夠自己說出體會含義深刻句子時應把握哪幾點，根據平時學習經驗，他們總結了兩點：

一、抓住重點詞語。

二、聯繫上下文。

第三點由我補充給大家，那就是聯繫生活實際。接下來大家就跟隨作者吳玉樓的腳步，一道走進文字的心靈深處,和安靜一起去觸摸春天吧!出示課題後，我讓學生先理解課題意思，然後讓他們說說看到《觸摸春天》這個題目後最想知道什麼?同學們的好奇心充分顯露，是誰在觸摸春天?她爲什麼要觸摸春天?她是怎樣觸摸春天的?我突然覺得，其實孩子們很會學習，他們有自己好奇的問題，然而只有自己好奇的問題，纔有認識它和解決它的強烈慾望啊!可在教學中，老師們往往不給他們這樣的機會。

總是提出問題，讓學生解決，這樣帶有任務性質的被動學習，效果自然不如主動求知。在初讀課文，解決重點詞語後，我鼓勵學生向大家展示一下自己的朗讀水平?古代教育家朱熹說：“教人不見情趣，必不樂學。”爲學生創設了輕鬆、愉悅的學習氛圍，激發他們學習的慾望。而在學生展示自己朗讀水平時鼓勵大家讀文中另自己身受感動的句段，這樣既讓學生提高了朗讀能力，又把握了全文的主要內容。接着請每一位學生選擇其中感動自己的一處，認真地讀一讀描寫這幅畫面的文字，想一想從這些文字中自己感受到什麼，鼓勵大家把自己的感受到讀出來。學生找，讀,感悟,旁註，老師巡視並個別指點;然後然大家在小組內交流後全班在進行交流。

觸摸春天教學反思 篇3

此單元課文圍繞“生命”展開的，旨在引導學生從不同角度反映了對生命的思考，而這篇課文是本單元的開篇之作，重在讓學生理解感悟“誰都有生活的權利，誰都有可以創造一個屬於自己的繽紛世界”的人生哲理。

第二課時的教學重點是引導學生深入體會文中一些含義深刻的語句，並自主發現、總結體會句子含義的方法。針對我本堂課的教學在以下幾點進行總結反思：

首先，針對本篇課文的特點，我在引導學生進行分析語句時，應多給學生討論的時間，應引導學生注意傾聽，鼓勵學生對不同意見展開爭論，讓學生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對課文有更深刻的理解和感悟。也許是由於本堂課的教學任務重多，在教學過程中忽略了這一點，而這恰恰是引導學生品析句子的最好方法。其次，在品析句子的過程忽視了朗讀的指導，換言之，引導學生朗讀的太少。這篇課文應在朗讀中體會感情，在朗讀中深化感受，應引導學生邊讀邊在頭腦中浮現畫面，反覆品讀語句體會感情。

最後還有一些小的問題與失誤，比如讓學生讀得太少，齊讀的地方過多;在理解和感受含義深刻句子的這一環節，教師的分析太多，留給學生自由討論的時間太少;讀課文時出現口誤，有幾次把“悄然”除此之外，在最後深化主題環節還出現了一個小的失誤，最後一個可以起到畫龍點睛作用的視頻，由於電腦出現了故障沒能放出來，這成爲我本堂課最大的遺憾。不過，在正堂教學中我也精心設計了一些教學環節。比如，在分析盲童捉蝴蝶的句子中，我適當加入音樂，用朗讀的形式讓學生閉上眼睛做動作，身臨其境來體會句子所蘊含的深刻情感，直觀而映象深刻;在對句子進行深入分析過程中，我引導學生分析理解，後兩個句子由學生自己提出問題自己解決，這樣由教師引導過渡到由學生自悟，無形中就培養學生自主思維能力和理解能力。

總之，從最初的選課、備課、設計教案到一遍遍反覆的摹課試講，最終的課堂教學，真的讓我深深體會到了要上好一堂課所付出的努力和心血，也讓我領悟到了自己離一名優秀教師的距離還有多遠。因此，我將以此爲契機，不斷努力完善自己，精心備好每一堂課，上好每一堂課，做好每一次教學反思。

觸摸春天教學反思 篇4

這篇課文講述的是盲童安靜在春暖花開的美景中，在一株月季花前停下來，慢慢伸出雙手，悄然攏住一隻逗留在花間的蝴蝶。小女孩的臉上充滿了驚訝，許久，小女孩子張開手指，蝴蝶撲閃着翅膀飛走了。本課的教學重點是聯繫上下文和生活實 際，理解含義深刻的句子，體會盲童安靜對生活的熱愛，感受作者對生命的關愛。教學難點是感悟作者揭示的深刻道理。

整個教學過程，我主要採取朗讀感悟的方法，讓學生走進安靜的內心，感受她對生活的熱愛;走進作者的內心，感悟他對人生的思考。在開課前，我佈置學生進行了一次盲人的體驗活動，讓他們閉着眼睛拿書本，寫字，走路，使他們感受到眼睛對生活的重要性，從而更深地體會到盲童安靜能攏住一隻蝴蝶多麼不易。體會她對生活充滿熱愛的可嘆之處。在整體朗讀課文時，我要求學生邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面，引導他們入情入境，談出自己的感受;在體會到作者的驚歎之後，我要求學生想象安靜攏住蝴蝶時心裏會想些什麼;在理解“從未體驗過的地方”時，我讓學生想象那個地方會有些什麼，安靜此時的心裏會有怎麼樣的感受。這些想象既豐富了課文內容，讓學生更具體地感受到安靜豐富多彩的內心世界，又能披文入情，展開心靈對話，使學生更深地體會到安靜對生活充滿了熱愛。

“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”教學中，我力爭成爲學生閱讀的引領者，合作者，在指導學生進行體驗和感悟時，通過啓發、暗示、點評讓學生進入到語言中，與作者、與文本對話。在找出使自己驚歎的句子以後，我引導學生品析語言，體會用詞，在讀思想議中體會表達效果，增 強語言積累。例如，從“流暢”感受安靜對花園的熟悉，聯繫上下文“她整天在花香中流連”理解，感受她對春天的熱愛，從“竟然”體會作者的不敢相信等等。在指導讀句時，我圍繞“神奇的靈性”讓學生聯繫課文談出自己的理解，解決心中的疑問。這樣，在文本中自由地進出，在閱讀的基礎上深入地思考，培養了語感，訓練了思維。

觸摸春天教學反思 篇5

在講授課文的時候，我從課文講了一件什麼事入手，引出盲童安靜用她神奇的靈性伸出雙手攏住了一隻在月季花上停留的蝴蝶，做到了明眼人所做到的一切，用文中的一個詞來說那就是----安靜創造了一個奇蹟。

整堂課，我緊扣“奇蹟”讓學生通過抓重點詞句，指導他們有感情的朗讀，聯繫生活實際，發揮想象，引導他們不忘使用肢體語言來表演，理解重點的詞句(穿梭，悄然合攏，張望，以及在音樂的渲染下，老師閱讀，共同跟隨作者體驗攏住蝴蝶這樣一個全新的經歷，深刻感受安靜創造的這個奇蹟，體會安靜內心的感受，她對生活，對大自然，對生命的熱愛。課堂收穫了預約的精彩，學生的情感得到了浸潤：

接下來大家就跟隨作者吳玉樓的腳步，一道走進文字的心靈深處,和安靜一起去觸摸春天吧!出示課題後，我讓學生先理解課題意思，然後讓他們說說看到《觸摸春天》這個題目後最想知道什麼?同學們的好奇心充分顯露，是誰在觸摸春天?她爲什麼要觸摸春天?她是怎樣觸摸春天的?我突然覺得，其實孩子們很會學習，他們有自己好奇的問題，然而只有自己好奇的問題，纔有認識它和解決它的強烈慾望啊!可在教學中，老師們往往不給他們這樣的機會。總是提出問題，讓學生解決，這樣帶有任務性質的被動學習，效果自然不如主動求知。在初讀課文，解決重點詞語後，我鼓勵學生向大家展示一下自己的朗讀水平?爲學生創設了輕鬆、愉悅的學習氛圍，激發他們學習的慾望。而在學生展示自己朗讀水平時鼓勵大家讀文中另自己身受感動的句段，這樣既讓學生提高了朗讀能力，又把握了全文的主要內容。接着請每一位學生選擇其中感動自己的一處，認真地讀一讀描寫這幅畫面的文字，想一想從這些文字中自己感受到什麼，鼓勵大家把自己的感受到讀出來。學生找，讀,感悟,旁註，老師巡視並個別指點;然後然大家在小組內交流後全班在進行交流。

觸摸春天教學反思 篇6

海倫·凱勒曾說：“世上除了用眼睛看世界，還有一種內在視覺，那可能是更真實的，那就是用心去看這個世界。”《觸摸春天》這篇文質兼美的散文，故事很簡單，講一個叫“安靜”的盲童小女孩在春天充滿花香的早晨竟然捉住了一隻蝴蝶又把它放飛的故事。

作者以別於常人的細膩的眼光捕捉到了一個盲女的一個小小的動作，用自已細膩的內心描寫，去評價安靜的一舉一動，帶給了我們對生命的哲思。但生命的真諦是什麼，生命的意義何在，這是人類思考的永恆的主題。國小生年齡小，對生命的意義缺乏深刻的理解，所以要讓學生通過一個形象、具體的人物和事例來體現生命的意義和價值。讓學生感受生命的美好，激發對生命的思考，從而更加珍惜生命、熱愛生命。

觸摸春天教學反思 篇7

本節內容是本學期新增加的內容，主要是讓學生認識以下幾方面的內容：1、地形包括高原、高山、盆地、湖泊、峽谷、平原等。2、地球表面有河流、海洋、山脈、高原等多種多樣的地形地貌，地球表面是高低起伏、崎嶇不平的。3、觀察描述常見地形的特點。4、會看簡單的地形圖，能在地形圖上指認：如高原、平原、谷地、山脈、河流、海洋等的地形。5、培養對地球表面地形研究的興趣，能自覺關注和收集相關的信息。

通過本節課的教學以上目標基本達成。我在教學中充分採用各種圖片讓學生認識各種地形，根據地形的特點認識各種各樣的地形，然後根據一些感性的認識，使學生能從地形圖中認識各種各樣的地形。其次學生也準備了很多去外地的照片資料，學生相互認識，瞭解中國的各種地形。但學生在準備的過程中有很多地方也準備得不充分，所以有些同學也掌握的不好。另外我在課堂設計的時候，在層次上也欠考慮周全，對教學本課的內容的教材的理解上也理解得不夠，以至於學生效果不理想。

其次，我在教學過程中的語言組織上也組織得不好，教學方法也不靈活，方式很少，所以課堂顯得很呆板，不是很活躍。設計的環節也有點不緊湊，顯得很生硬。和學生的交流也不自然，。在時間的安排上也不盡合理，導致兩個地方時間不夠充分：一是填家鄉地形特點的表格的時間不夠，二是在學習卡片上填的內容的時間也不夠。基於這兩個地方的時間安排不合理，導致學生沒有更多的時間去了解家鄉的地形，更好地結合當地的實際地形去知道地形的特點，讓學生有更多的時間去理解和消化，也沒有更多的時間讓學生充分發表自己的見解。第三是在處理地形圖上也該要學生有更多的時間去看和發現，更多地從地形圖上去認識我國的各種各樣的複雜的地形，應該多從地形圖上去認識我國的地形，有順序地從我國地形圖上，從東到西，從南到北去認識。從海洋到陸地，一個一個地認識，這樣學生會掌握得更好些。

觸摸春天教學反思 篇8

李商隱一曲《錦瑟》以其神祕之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來衆說紛紜，一般認爲是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探祕。

先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋註》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五絃。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五絃 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裏的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因爲五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則爲五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難爲世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎麼好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以爲世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂爲兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不爲世用。而思字則爲全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直襬脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“託杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裏，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裏，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這裏需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹盪人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。遊於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦爲帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是爲與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合爲一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不爲人知，不爲世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心託杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多麼希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變爲悲觀罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不爲世用，甚至不爲世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字爲全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，爲我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期裏、夏黃公、締裏季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們爲商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的爲人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成爲中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題爲題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生爲號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那麼，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人爲玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當爲珠爲玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

觸摸春天教學反思 篇9

本課是一篇略讀課文，教學目標我是這樣設計的：有感情地朗讀這首詩，讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情;培養學生分角色、表演朗誦的能力;感染教育學生要深深地愛着自己的祖國。教學重點是分角色、表演朗誦課文。教學難點是學生要讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。

縱觀這節課，成功之處有：

1、以讀帶講：

讓學生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進而使學生以充沛的情感讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。

2、課前讓學生大量查找和本文有關的歷史典故、傳統風俗的資料、圖片和小故事，課堂上給學生充分的交流彙報機會，激發了學生的濃厚學習興趣，有助於學生對詩歌情感的把握與感悟。

不足之處：

1、課堂密度過大，時間分配不夠合理。

2、給學生朗誦的時間不夠充分。

3、教學重難點體現不明顯。

總之，我會在以後的教學中不斷反思自己的教學方法與策略，不斷促進自己的專業成長和發展，竭盡全力上好每一節課，真正實現一名教師的人生價值。

觸摸春天教學反思 篇10

幼兒的繪畫潛能是多樣的，思維空間是廣闊的，所以老師在和幼兒一起觀賞自己的作品、講評自己的作品時，應該注意多用正面的、鼓勵的語言，對他們的作品給予肯定和認可。即使畫的有多不好，也要先表揚再建議。比如爲氣球塗色時，朱小楠小朋友塗得很不均勻，而且也只是塗了一小部分，這時我就對她說：“我覺得你塗的很漂亮，但你看這裏還是白白的紙，我覺得如果你把它都塗滿了，一定會更漂亮的，你覺得呢?”朱小楠小朋友聽了我的話，點點頭繼續塗了起來。

其實每個幼兒都是一名十分出色的畫家，老師應該尊重每個幼兒，激發他們表現美和創造美的情趣!讓他們體驗到成功的喜悅。“世界有多大，幼兒想象的翅膀就有多大;世界有多寬，幼兒創造的天地就有多寬”。如果我們只是一味地責怪批評幼兒的不對、不足之處，只會使他們失去繪畫的興趣，磨滅他們的積極性，抑制他們的情感，這樣做孩子的身心就得不到和諧健康的發展。

觸摸春天教學反思 篇11

《草船借箭》教學反思首先，多謝語文科組的團體智慧的幫忙，尤其是簡校長和副校長的高屋建瓴的評課，讓我在實踐活力課堂、正式公開課的時候，有的放矢，開放課堂，培養了愛說話、爭着說話的孩子。

反思如下：

A.採取關鍵詞教學法。抓裝果然”“必須”“吶喊”，這樣，教學必須更加遊刃有餘。這位教師，真是火眼金睛，一眼就把評課的關鍵詞抓到手。果然是才子領導。

B.教學語言要更加的老練，不斷錘鍊自我的語言。這次公開課，也算是第二次試教，我把校長的導入語活用進去，果然課堂的劍拔弩張的氣氛，立刻就出來。尤其是“我們明白《三國演義》裏面有著名的三十六計，今日，我們一齊來學習這三十六計裏面的其中一計。這一計，叫做什麼?”課堂的氛圍，證明了校長的導入的指引是成功的，也說明我們試教者要適時引入繪聲繪色的導入語。

C.“學生的說話，十分精彩，十分聰明，也十分機智。可惜，老是忘了讓學生自我學會收網。”這是師父張主任的評課。我覺得很有道理。先前，我不是不想收網，也不是不明白收網的好處。只是，不懂得如何收網。那裏，張主任的評課，給了我一個很好的指引。十分感激!

D.“課堂有了很大的緊張，導入液十分精彩，十分流暢。以前課堂的阻阻滯滯，此刻基本無影無蹤了。這是大體的評價。至於小的方面，就瑕不掩瑜了。”這是之前的一位四年級的搭檔教師的評課。因爲之前合作過，所以，對我的教學的語言和思維，尤其是課堂比較熟悉，評課

也就相對自然很多。多謝!

E.“課堂很簡便，很幽默。學生在簡便的課堂中，完成了學習的任務，同時，學生的學習生命也充滿着活力1這位教師，也是喜歡採用古文字教學的教師，十分好學。學習生命，的確很重要。如果是沉悶而死寂的課堂，有如一潭死水，那麼，這樣的課堂，就算是有效的，也是摧殘人性的，也是負面大於正面的教育影響。這，也是當今教育大師葉瀾先生的《教育概論》所抨擊的教育現象。簡而言之，生命大於學習。綜上所述，某以爲，活力課堂之質疑，非同小可。質疑之後，如何回到“質疑”的出發點，又是非同小可。

最終，引用屈原先生的話----路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。最終，再次感激大家。

觸摸春天教學反思 篇12

在以前人教版教材中，學習解方程之前首先要求學生掌握加、減、乘、除法各部分之間的關係，然後利用加減乘除各部分之間的關係來求出方程中的未知數，而今的人教版 教材的設計打破了傳統的教學方法，而是借用天平使學生首先感悟“等式”，知道“等式兩邊都加上或減去同一個數，等式仍然成立”這個規律，這樣就能從真正意義上很好地揭示方程的意義，進而學會解方程，還能使之與中學的移項解方程建立起聯繫。在這節課的教學中，我從以下幾個方面入手：

一、感受天平的平衡現象，悟出等式的性質變化。

1、在學習中，我以天平的平衡來呈現等式的性質，學生能直觀形象的理解性質，平衡的條件是兩邊同時加上、或減少相同的重量，才能保持平衡。但具體到方程中應用起來學生感覺比較抽象，我引導學生在反覆操作中理解加、減一個數的目的和依據。

我在天平的左側放5克砝碼，右側也放5克砝碼。(拋磚引玉)

2、學生親自動手反覆不斷的進行操作。(學生動手操作)

在此基礎上，我再做進一步的引導。

活動是獲取真知的有效途徑，通過以上的活動，學生可以很順利地得出結果：天平的兩側都加上相同的質量，天平仍平衡。

3、教師：請同學們都想一想，如果天平兩側都減去相同的質量，天平會出現什麼現象?你能列出幾個這樣的方程嗎?(學生同桌之間通過充分地交流，反饋交流結果，學生得知，如果我們把天平作爲一個等式(當天平平衡時)的話，等式的兩邊都減去同一個數，等式仍然成立。通過引導，學生能完全得出了等式的性質。最後我們通過學生自己的整理和總結，把以上發現的性質合二爲一。得出：等式的兩邊都加上(或減去)同一個數，等式仍然成立。

二、利用 等式性質解方程-—— 初步感悟它的妙用

在課堂上學生對用等式的性質來解方程感到很陌生，在他們原有的經驗中更喜歡用加減法各部分的關係來解，所以我們要特別注意引導學生認識到用等式的性質來解方程的優越性，從而養成用等式的性質來解方程的習慣。

在整節課的教學中，其實學生是非常主動的，他們總覺得天平能啓發着他們去解決這麼神奇的方程，孩子們對方程都有一種難以割捨的好奇心。

告訴學生利用等式的性質來解方程熟練以後特別快。同時強調書寫格式。通過教學，學生利用等式的性質學生能解決簡單的方程，但我認爲利用等式 性質解方程的方法單一化，內容雖少問題很多。其表現在：

1、從教材的編排上，整體難度下降，有意避開了形如：66—2X=30等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實際教學中我們要求學生較熟練地利用等式的方法來解方程，但用這樣的方法來解方程之後，書本不再出現X在後面的方程題了，學生在列方程解實際應用時，我們並不能刻意地強調學生不會列出X在後面的方程嗎?我們更頭痛於學生的實際解答能力。在實際的方程應用中，這種情況是不可避免的。很顯然這存在着目前的侷限性了。對於好的學生來說，我們會讓他們嘗試接受——解答X在後面這類方程的解答方法，就是等號二邊同時加上X，再左右換位置，再二邊減一個數，真有點麻煩了。而且有的學生還很難掌握這樣方法。

2、 內容看似少實際教得多。難度下降後，看起來教師要教的內容變得少了，可實際上反而是多了。教師要給他們補充X在後面的方程的解法。要教他們列方程時怎麼避免X在後面這樣方程的出現等等。因此，我乾脆就又把原來的老方法交給同學們，以便備用或請他們根據具體情況選擇適當的解題方法。

3、我個人認爲：現行教材的某些地方還有待於進一步的改進與完善。

觸摸春天教學反思 篇13

《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花爲線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因爲梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節"的精神，這也正是中華民族的民族精神。

本課是略讀課文，重在培養學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父爲什麼常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親"之類的句子，就流下眼淚。

二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關係。

本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反覆朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環節中，我引導得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託着外祖父的情感，定能深深地感動學生。

觸摸春天教學反思 篇14

和學生共同學習完《走一步，再走一步》，感覺這課有得有失。得在學生結合實際對文章主旨的感悟，失在朗讀教學環節處理不到位。

由於時間關係，我的教學環節中的朗讀訓練不夠到位。朗讀一直以來是語文教學最重要的教學手段，以讀帶講，從讀中悟，古人都總結出了“讀書百遍，其義自見”的寶貴經驗。這一點我是很贊同的，在教學中也注意了朗讀訓練。在這篇課文中，“‘嗨，慢着’我軟弱地哀求道，‘我沒法……’”大多數的同學能自己處理輕重緩急，注意到情感的變化。特別是幾個朗讀好的學生，讀起來聲情並茂，抑揚頓挫。這是本文的朗讀難點，要把那種哀求的味道，那種軟弱地哀求的味道讀出來不是件容易的事。朱立然，那個學習不肯努力的小男孩卻把它讀得那麼精彩，那種哀求的味道讀得我心軟。馮旭滿含嘲諷的一句“再見”“你要是想呆在那，就呆在那好了”更是讓大家如臨其境。然而，因爲在引導學生去感悟它複雜的情感上，用去了不少時間，結果本來就滿打滿算的時間現在是遠遠不夠了，只好忍痛割愛，以至脫險部分也沒有充分展開讀，原先設計的通過分角色朗讀體會父子之間的情感交流也只好忍痛割捨。

原來設計的意圖是先讓學生通過朗讀感悟我在父親的幫助下怎樣樹立信心，增強勇氣，獲得巨大的成功感，然後讓學生設想如果父親是自己爬上去把我背下來，我的人生又該是怎樣的人生，通過比較讓學生體會父親博大的愛的同時，明白路是要靠自己走的。在此基礎上，再讓學生結合自己的生活實際，談談自己對這個人生哲理的理解。這樣層層深入，特別是結合自身的感受，學生的理解就會更加深刻，就會牢牢記住這個人生哲理，用它指導自己走好人生的每一步。然而，因爲受教學時間的限制，後面的安排也被捨棄了。這無疑削弱了文章的感染力。

通過這一環節的反思，我意識到課上要有主有次，不能面面具到，即使有取捨，也要慎重，語文課堂的琅琅的讀書聲不能少。

當然，這節課也有讓我欣喜的方面。在總結本文主旨後，我安排了下面的環節：

“同學們，人生路上會有許多的困難，要想最終達到成功，也許並不難，它只需要你走一步，再走一步。請你以生活中你熟悉或熟知的人物的例子，以簡單的小故事形式來闡釋這段話，好嗎?”

我發現，原先的課堂沉悶氣氛一掃而空，同學們的熱情一下子高漲起來。爲了充分理解，我採用了同伴合作，我給各小組三分鐘的時間交流。豐富多彩的答案流瀉而出：

1、童第周曆經生活的艱難，邁出艱難的一步，最終成爲大科學家。

2、王獻之靠“走一步，再走一步”的精神，練黑了一墨池的水，終成大書法家。

3、李時珍歷經27年的艱苦鑽研，實現了找一棵再找一棵，終於成就了《本草綱目》。

4、唐僧師徒堅持闖一關，再闖一關，歷經九九八十一難，終於取回真經，功德圓滿。

5、我在練習掂勺炒雞蛋時體會到：要想成功並不難，它只要你試一次，再試一次。，，，，，，，，

6、張海迪高位截癱堅持自學外文，她做到了學一篇，再學一篇，最終精通七國文字。

7、愛迪生憑藉“試一次再試一次”的毅力，實驗失敗數千次，終於有了近千項發明。

8、居里夫人戰勝種.種艱難險阻，終於提煉出了鐳元素。

9、勾踐臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，忍辱負重，等待時機，終於成功。

10、孔子仕途不通，轉而著《春秋》，堅持著一篇，再著一篇，最終成爲中國文化的聖人。

11、屈原理想難以實現，被放逐轉而著《離騷》，成了中國文學史上第一位聲名卓著的詩人

12、曹雪芹一生窮困潦倒，由於他笑對生活，堅持改一次，再改一次，10年批閱增刪數百次，纔有了今天的鉅著《紅樓夢》。

13、音樂巨人貝多芬雙耳失聰，扼住命運的咽喉，不斷奏一曲，再奏一曲，創造了享譽世界的《命運》交響曲。

14、劉翔面對110米欄，跨一步，再跨一步，終於登上世界冠軍的寶座。

我完全陶醉在學生們的精彩闡釋中。贊可夫曾說：“　教師的藝術，不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞。”通過這一教學環節，使我更清醒地認識到，作爲一名教師，我們應時刻謹記着，每一個學生，都是活生生的智慧的個體，我們要讓那一顆顆個性的種子，發芽、開花、結果。只要我們精心的呵護學生在閱讀中形成的蓓蕾，儘可能的給他們以陽光的溫暖，雨露的滋潤，總有一天，這些小小的蓓蕾就會綻放出迷人的花朵，散發出醉人的馨香!

觸摸春天教學反思 篇15

探究學習主要強調學生要在學習的過程中體驗，建構知識、掌握解決問題的方法，在學習掌握“是什麼、爲什麼”的知識的同時，要強化“怎麼做”的知識與技能的教育，按照素質教育的要求，通過技能的訓練轉化爲素質，培養學生的探究意識，在本節課的教學中，我主要通過複習泥塑的揉、壓、 搓、捏等技法，一步步給學生做好鋪墊，在此基礎上，讓學生通過課件欣賞，瞭解花點心的製作方法，隨後，讓學生自己試着來做，學生通過嘗試，發現其中的要領，在練習中不斷完善，發現問題，比如要製作花點心，先要運用基本的方法制作出花點心的基本圖案，如圓形、五角星形、桃心形等，在進行裝飾，有的學生開始完成的作品基本圖形做得小導致作品完成之後不能立起來，塌了下來，裝飾的上一層全部掉落了，我及時鼓勵啓發學生思考爲什麼會出現這樣的問題?

學生經過思考說：老師，上面的裝飾品太多、太重，所以塌了下來，那麼我們在裝飾的時候除了要求體現“花”，在做的時候要考慮花要細緻一些，體積要小一些，比點心的底部要小一些，經過不斷的嘗試練習與探究，終於完成了作品。

通過教學，我體會課堂教學中探究學習給我們的課堂帶來了生機，孩子們的學習興趣很濃，他們嘗試着學習和思考，雖然我執教的班級是剛剛入學不久的一年級的學生，但是他們在這樣的學習氛圍中慢慢得到了鍛鍊，逐步在具體的情境中探究與發現。這節觀摩課教學我的收穫匪淺。

觸摸春天教學反思 篇16

在教學實踐中，我認識到"小組合作學習"是目前高質高效課堂教學模式中充分發揮學生主體作用的一種有效方法，也是當前引導學生主動學習的重要途徑。課堂中利用小組合作學習可以有利於培養學生探究意識和合作精神，也有利於學生口語交際和解決問題能力的發展。

小組合作學習不是爲了課堂教學形式的熱熱鬧鬧，課堂教學時間是有限的，因此我在課堂教學時精心安排，做到可要可不要的不安排，不適合的不安排。把學習重點和難點作爲合作學習的內容。另外要抓住合作的時機，讓學生有效的參於合作學習。要留給學生時間，進行充分討論，在談到中西繪畫的區別時，學生通過合作，自己總結很很多方面的區別，甚至提出了我備課時忽略的細節，效果出乎意料的得到，可以說學生在課堂中真正的成爲了主體，而教師只要適當的引導就可以得到讓人驚喜的結論。

學生小組合作學習必須得到教師的指導，否則課上學生小組合作將得不到好效果。如怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發言，怎樣質疑等，教師應該教給學生一定的技巧。小組合作學習不是學生的參於，教師的旁觀，而是學生與教師的共同參於，教師可以把自己也當成小組中的一員參加到某個小組的學習中，真正作到師生想融。

總之，小組合作學習是高質高效教學模式中行之有效的教學手段，我們要認真反思一下，以便掌握有效的小組合作學習策略，提高課堂效率。

觸摸春天教學反思 篇17

今天給學生上的是12課《荷花》，上完後感覺非常成功，所以把這節課的一些收穫記下來。

《荷花》是葉聖陶寫的一篇狀物抒情的記敘文，文章語句優美，充滿想象，讓人讀後能身臨其境，賞心悅目。葉聖陶先生一向重視語文課中的美讀，他說過：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘一毅逆志’，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。。。。。。美讀得其法，不但瞭解作者說些什麼，而且與作者心靈相同了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收穫。”所以這篇課文我主要採用的是美讀法教學，在合適的地方配上了寫話指導。

這節課我覺得最成功的地方就是兩處利用課文的留白出進行的寫話指導，學生的回答出乎我的意料。

一、對第二小節的“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”這句話，我進行了這樣的寫話練習設計：白荷花在這些大圓盤之間_______地冒出來，彷彿______________。利用這句話中的兩處空白，激發學生的想象，感受白荷花的生機勃勃，充滿靈氣。學生的回答十分的精彩，例如：“白荷花在這些大圓盤之間(使勁)地冒出來，彷彿(不想錯過夏天池塘的美景)。”“白荷花從這些大圓盤之間(自豪)地冒出來，彷彿(是一位演員在展示自己的白紗裙呢。)”“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，(亭亭玉立的)，彷彿(是一位舞蹈演員正在荷葉搭成的舞臺上舞蹈呢。)等等。我一直以爲，我班的學生根本就不會想象，不會說優美的句子，看來只要給學生正確的知道，學生會還給我大大的驚喜。

二、第四小節中還有這樣一處留白：“風過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢。。。。。。”我抓住了最後的省略號，問學生，還有誰會告訴我些什麼?提醒學生抓住清晨荷塘的時間和地點的特點，展開大膽豐富的想象。學生的回答：“蝴蝶飛過來，落在我的肩膀上，彷彿要與我比一比，誰纔是這最美的。”“小鳥飛過來，繞着我打轉，唧唧喳喳地告訴我，今天早晨它看到了哪些有趣的事情。”“一隻小青蛙跳到了大荷葉上，擡着頭，看着我，它一定在想，要是我也變成這樣一朵美麗的荷花該有多好啊!”等等。

蘇霍姆林斯基說過：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”這節課，我藉助美麗的範文，引導學生進入美的境界，與文章產生共鳴。在聽說讀寫的訓練中受到薰陶。收到了教師與學生共同雙贏的效果。

觸摸春天教學反思 篇18

《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史並從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。

整個教學設計由六個環節組成：

1、由清朝著名的文學評論家金聖嘆關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，並引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠羣英。身死因才誤，非關欲退兵。

2、初讀課文，藉助註解，讀懂課文。

3、複述故事情節，併爲小故事命名。

4、討論人物性格，探究楊修死因。

5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因爲……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課後同學可蒐集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：

根據對文章的感悟，自選角度，爲楊修的墓碑寫一句話：如：

1)大愚若智，聰明反被聰命誤。

2)一代英才，可惜未逢明君。

3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。

聯繫文章，補寫對聯：

處事莫學曹操陰險狡詐，做人莫效楊修恃才放曠在教學中自我感覺良好的在以下幾方面：

1、教學導入創設了良好的氛圍和情境，激發了學習興趣。一上課，由清朝著名的文學評論家金聖嘆關於名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹其中緣由，瞭解《三國》，並賞析了這首詞，讓學生齊誦詩，把學生帶入三國的世界，曹操和楊修的世界，全身心地投入到課文的學習中去。事實證明，這個辦法是很好的，學生的積極性很高。

2、這篇文章，故事情節比較簡單，沒有激烈的矛盾衝突，而且學生已具備了一定的閱讀能力，老師就應該放手讓他們自己去閱讀、思考，去發現問題、解決問題。只有這樣，他們才能得到較好地鍛鍊，閱讀能力才能提高。因此在教學中主要採用自主、合作、探究的教學方法。

⑴《語文課程標準》中指出“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”強調了在閱讀的時候要使學生能初步理解、鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶。並在欣賞文學作品時要有獨特感受、體驗和理解。“在學習過程中，讓學生自由選擇自己喜歡的情節進行創造性複述，對文中人物形象做出自己的分析，就是讓學生的內心閱讀體驗在學習過程中反映出來。

⑵　本文是一篇藝術性很強的小說，學生對此有很濃厚的興趣，最適於放開手，讓學生合作探究，研讀課文。本課中，對於楊修的死因，歷史上有頗多爭議。這實際上是給學生提供了最佳探究課題。合作探究的過程，也是學生主動性充分調動的過程，能夠有效促進學生感悟到語文課堂的樂趣，品嚐成功的快樂。

⑶　語文教學就不能僅停留在教材上，宜拓展延伸。新課程標準要求學生”欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啓示。“這篇課文是名著中的名篇，給人以很多的啓迪和感悟，這包括做人和作文上的。比如做人方面的。通過分析人物性格，學生從曹操、楊修身上發現了很多不足，那麼給他們提提忠告也就不難了。在這一環節學生答案異彩紛呈。這是學生情感價值上的一大收穫。

但在教學中也存在不足和有待改進的地方：

1、學生課前預習不夠充分，這在課堂上不得不花費了一定的時間讓學生讀懂課文，疏通閱讀障礙。

2、是複述課文的七個小故事時，個別學生的語言不夠簡練，重點不明確。我想這在今後的教學中要特別注意，一定要在課堂中多加訓練，努力提高學生的概括能力和口語表達能力。

3、是時間的把握不夠準確，複述故事花了過多的時間。 ”前鬆後緊“，致使後面的教學環節稍顯緊張。

4、學生討論時很熱烈，每一位學生都積極參與了，可大都數卻不願主動舉手發言。這是在課堂上常遇到的問題，需要培養的膽量和口語表達能力。

觸摸春天教學反思 篇19

“吾日三省吾身”，這是孔子的學生曾子的一句名言。在《論語》中還有不少孔子關於反省的精闢論述，比如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。古往今來，很多有成就、有貢獻的人，都注意隨時反省自己的內心，以得補失，以是克非，從而不斷取得進步。

以爲人民服務爲己任的共產黨的領導幹部，更應常常反省。這是一個人主動地剖析、反思、總結自己的缺點、錯誤和不足，追求人格完整和行事端正的一種自覺行爲。反省是一種嚴以律己，是一種自知之明。金無足赤，人無完人。既然任何工作不可能做得盡善盡美、天衣無縫，那麼，面對問題和不足，首先就應從自己身上找差距，查原因。可有的同志不是這樣，工作出了毛病，他們或者上推下卸，或者左攀右比，就是不敢拿自己“開刀”。說到此處，不由得想起謝覺哉、吳玉章兩位老共產黨員敢於反省的感人故事。一九四三年五月一日，謝老六十歲生日，他謝絕一切親朋好友祝壽，關起門來反省。在《六十自訟》的日記中，謝老曾寫道：“‘行年五十，當知四十九年之非’;那麼行年六十，也應該設法彌補五十九年的缺點。”吳玉章老人既是我黨的學界泰斗，也是嚴格反省的楷模。他曾寫過一篇《自省座右銘》：“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹銘。”兩位老前輩高尚的反省精神，讓人欽佩，更值得效仿。一般地說，人們在犯了錯誤，受到批評、處分的時候，還是比較容易做到反省的。但在成績和榮譽面前，有時會昏昏然、飄飄然，要“自我反省”一番就比較難了。陳雲同志曾中肯地指出：工作做出成績時，功勞首先要記到人民的力量上，第二是黨的領導，第三才輪到個人。所以，任何時候都應冷靜地估計個人的作用，保持清醒的頭腦，堅持隨時反省。

爲什麼提倡反省?是爲了見微知著，防微杜漸，把過錯消滅在萌芽狀態。在生活中，有的同志雖然也認識到自己錯了，卻不肯到羣衆中作自我批評，擔心那樣會丟面子;也有的人雖然檢討了一遍又一遍，不過是爲了堵別人的嘴，表示一種“高姿態”，行動上卻是依然故我，還暗自慶幸“檢討一陣子，舒服一輩子”。這樣的“反省”成了掩護自己“過關”的表面文章，是毫無意義的。在我黨的歷史上，周恩來等老一輩無產階級革命家，對自己的過錯從不諱言，常常公開作自我批評，但這絲毫沒有降低他們的崇高威望，沒有動搖人民羣衆對他們的信任。恰恰相反，人民羣衆正是由此進而看到了他們身上的純潔的黨性和高尚的人格。

巴爾扎克說過：反省是一種美德。現代人應該比古人更高明些吧!我們能不能做到一日一省，一週一省，半月或一月一省呢?其實，不管工作怎樣忙，我們總應抽出點時間把自己做過的事認真地反省一番，看哪些做對了，哪些做錯了，以便少犯錯誤或不犯嚴重錯誤。