《棉鞋裏的陽光》教學反思（精選24篇）
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇1
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”人人都有年幼之時，也有年老之日。奶奶老了，媽媽格外特貼，把老人的棉被曬一曬，讓她睡得更暖和。賢淑的媽媽影響着孩子幼小的心靈，小峯也學着媽媽的樣子，幫奶奶曬棉鞋。陽光鑽進了棉被，也鑽進了棉鞋，溫暖了奶奶的身體。這堂課，我主要通過以下幾方面來實現教學目標：
一﹑識字教學
1.讀中識字
在學生自由讀課文時，我要求學生先把生字在文章中圈出來，然後再把文章讀通順，這樣，生字在學生找的時候有了一遍印象，在每次讀的時候又可以有意識的注意生字。使生字能夠經常再讀中呈現，效果更好。
2.猜謎語識字
我先自己編了兩個謎語給孩子們猜，如“一口咬掉牛角”，“家中人一口”。學生馬上猜到是“午”和“合”。之後，我讓學生自己給生字編謎語給同學猜，評選出編謎語能手。同學們興趣一下子來了，有的編“棉：一條白毛巾，掛在木頭上”;有的編“照：一個日本人，拿了一把刀，殺了一口人，流下四滴血”;有的編“曬：太陽西邊照”等等。通過編謎語，學生不僅對字形加深了印象，而且也提高了識字興趣，從識字中體會到了學習的快樂。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇2
學習課文後，讓孩子們說說“自己爲家裏人做了什麼事”?這個問題雖然簡單易答，也確有孩子能列舉出一兩件事出來，可他們感興趣的卻是老師在生活中的事。
新課改開始後，我努力在課堂上體現學生的主體性，讓學生盡情地讀，盡情地說，大膽地問，可我卻很少把自己的情感、故事及生活結合教學適時地展示給學生，以至於面對學生的發問，我陷入了深深的思考之中。
細細想來，這兩年，我結婚後就很少和父母住在一塊兒，平時生活成了兩點一線，學校裏忙工作，回家還得做家務，哪裏還有心想父母，照顧父母。我已想不出“爲老人做了什麼”?
啊!這難道就是一個塑造人類靈魂的工程師的生活嗎?可怕啊!我的心靈受到了極大的震撼。
老師爲人師表，應率先垂範，不光是在課堂上用書本上的內容去薰陶教育學生，教孩子做人，更應該用生活中的言行去潛移默化，去感染學生。
想到這兒，我知道了下節課該怎麼上，更明白了生活該怎麼去做……
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇3
在自己班上完《棉鞋裏的陽光》第二課時後，我的心情是很沮喪的。在排除了各種客觀因素外，我從自己身上、教學設計上進行了一下的反思：
首先是學生預設、準備上。有人說過這樣的話：“只有當人充分是人的時候，他才遊戲;只有當人遊戲的時候，他纔是完全的人。”“人在遊戲時，充分調動聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺，大腦又處於興奮狀態，這種狀態下的學習，纔是真正意義上的學習，才還了學習以廬山真面目，這樣的教育才更富有人性，才意味着人的解放。”對一年級的小朋友來說，連續上了兩節主課，身心都已經出現疲乏的情況，在這樣的情況下，如果沒有辦法刺激學生的學習興趣，那課堂效果可想而知。而我最大的問題是在沒有預想到學生會出現這樣的情況，所以在上課前進行課堂組織時，並沒有給學生一種正面的肯定，在引入時採取了用字卡開火車複習詞語的方式，但沒有用上多媒體中複習生字的遊戲，所以學生的興趣並沒有被激發出來。而學生只有在快樂的課堂氛圍中，才能讓身心放鬆，纔會對老師提出的問題主動地進行思考。會出現這樣的錯誤，也跟我自己的準備不足、思考不周有關。總覺得在長湴上過一次後，又花了很多心機修改教案，學生方面自己也非常熟悉，不會有問題，所以忽略了對學生的預設，也沒有重視換課室後多媒體的使用等方面的細節問題。
第二是由於大部分學生的學習狀態不夠積極，我的心情也被感染了，變得焦急。雖然自己也盡力的調整，而且花了非常大的力氣去調動學生的積極性，但只在課堂的下半段，學生才進入狀態，可謂爲時已晚。
教案的設計雖然已經修改過好幾次，但在細節上依然存在不少問題。比如在修改過程中，自己預設到的學生會分不清媽媽和小鋒說的話是因爲文章第一次出現了說話人在後這樣的方式，但認爲用不同線段明示給學生後就能解決。但在教學過程中並沒有明確指示學生用什麼樣的線段畫出誰的話，只是說不同線段，比如波浪線和直線等。所以學生也是不統一，導致分角色朗讀過程中還有不少學生分不清那句是媽媽說的，那句是小鋒說的。一年級的小朋友一定要指令明確、統一。再就是自己的板書，很隨意。自己在設計教案時，也設計過板書，只要求自己寫字規範，內容簡潔、突出，並沒有考慮過美觀性。但在看了樑老師幫我設計的板書後，才知道低年級的板書除了要規範外，還要注重協調性與美觀性。
最後，關於一年級的閱讀教學，也就是第二課時的教學模式，自己感覺是要按照感情讀文、語言表達和知識點的訓練、寫字這三個方面去設計，但總覺得很難把握。要體現學生爲主，要體現以知識點爲中心，自己在一年級第二課時怎麼設計方面還是比較模糊的，希望能得到老師們的指點。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇4
《棉鞋裏的陽光》是繼《胖乎乎的小手》之後的又一篇充滿家庭溫暖的短文。奶奶老了，媽媽格外體貼，把老人的棉被曬一曬，讓她睡得更暖和。賢淑的舉動影響着幼小的心靈，小峯也學着他*的樣子，幫奶奶曬棉鞋。陽光鑽進了棉被，也鑽進了棉鞋，溫暖了奶奶的身體，他們的孝心也隨着陽光溫暖着奶奶的心。
在指導學生正確、流利地朗讀以後，我就圍繞下面兩個問題引導學生把課文讀懂。
“1、媽媽爲什麼要給奶奶曬棉被?”“2、小峯爲什麼要給奶奶曬棉鞋?”
結合理解課文，指導朗讀，再用 “因爲……所以……”仿照前一課的方法進行了說話訓練。
這時，有一個小朋友說：
“啊，奶奶真幸福。”
我馬上接過他的話，說：
“是呀，小峯的奶奶真幸福，你能說說爲什麼嗎?”
大家一聽，紛紛舉起小手要求發言，有的說因爲小峯和媽媽都那麼關心奶奶，體貼奶奶;有的說小峯會幫奶奶曬棉鞋，他很愛奶奶;有的說我用小手給奶奶捶背，奶奶也感到很幸福;有的說我幫奶奶倒洗腳水，奶奶挺高興……在說話訓練的同時，不只不覺滲透了體貼長輩的思想教育。
我覺得在閱讀課的教學中，教師不要逐段地分析，不要把自己的理解強加於學生，要讓學生充分讀，學生肯定會有自己的感受。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇5
上完《小小的船》一課後，我細細反思，認爲這節課的成功之處有以下幾點：
一、以讀爲本，注重培養學生的朗讀能力。
新課標給基礎教育帶來了一股清風，同時也給我們這些奮鬥在教學一線的教師帶來了新的挑戰，老師們在語文教學中都認識到了“讀”的重要性，“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”可見充分地讀書是一個培養語言能力和提高人文素養的過程。讀的重要性毋庸多說，那麼，在教學中如何引導學生讀，才能讀出情，讀出趣，讀出樂，讀出思，而不至於像小和尚唸經——有口無心呢?在本課的教學當中，我十分注重創設讀的情境，如：“小小的船可好玩了，孩子們願意上去坐一坐嗎?”(自由讀)“現在和小夥伴一起上去玩一玩吧。”(同桌讀)“看你們玩得這麼開心，帶老師上去一次吧。”(齊讀)學生讀時興趣盎然。與此同時，我還注意變換形式朗讀，有範讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉着眼睛想像讀等等。此外，我還注意讀的層次，如學“彎彎的月兒小小的船”一句時，學生開始讀得不到位，我就採用了導讀的方式，問學生：“怎樣的月兒怎樣的船?”學生讀得稍好一些了，我又提示：月兒再彎一點，小船再小一點。學生讀得又好一點了。我又拿着手中彎月的圖片對學生說：“再讀得美一點，這個彎彎的月兒就會變成一隻小船了。”學生興致更高了，這一遍讀得更好了。我手中的彎月一翻過來，反面就是一艘小船的造型，學生開心極了。
二、讀與思結合，注重培養學生的創新意識。
課堂教學中老師們在“讀”字上苦下功夫，語文教學出現了勃勃的生機，與此同時，我一直在思考一個問題：語文課僅僅靠讀行嗎?我認爲答案是否定的。孔子曰：“學而不思則惘。思而不學則怠。”可見，語文教學中，讀與思應齊頭並進，二者不可偏廢。在教學中我常常告訴學生：聰明的孩子提問題。在《小小的船》一課的教學中，我先讓學生到詩歌中去尋求問題，提出問題，並採用在黑板上貼小問號的形式激發學生質疑。通過朗讀、思考、查找資料，師生共同把小問號逐一打開。學生的思維能力得到了訓練。我自己比較喜歡的是研究月亮的變化這一環節。在我出示“七年級八年級不見面，九年級初四一根線”之後，我問學生：初五初六，初七初八，十五十六月亮又是怎樣變化的呢?學生根據自己觀察到的畫面自編兒歌，顯示了學生的創造才能。特別是我提出“十五十六之後月亮又是怎樣變化的”這一問題後，學生經過思考，把後半個月月亮變化的規律也推斷出來了。這對於一年級的學生來說是多麼的不容易。
三、拓展延伸，培養學生收集信息的能力。
跨越式教學最重要的是在把握教材的基礎上超越教材，加大信息量，拓展學生的課外知識，培養學生收集信息、處理信息的能力。《小小的船》是一首深受兒童喜愛的兒歌，它語言親切，意境恬靜，畫面優美。在教學中，我除了引導學生讀文悟境，還把拓展閱讀也作爲教學的重點。課前我佈置學生收集關於月亮的詩歌、歌曲、故事以及一些小知識，學生都很感興趣。他們在父母親的幫助下，通過上網，向父母親請教，翻閱書籍等手段找到了不少關於月亮的資料。課堂上孩子們背詩、唱歌、故事接龍、參加“爭當月宮小博士”的活動等，對月亮的瞭解越來越深，積累了不少知識，並從中得到了鍛鍊，掌握了最基本的收集信息的能力。
四、以人爲本，尊重學生，學生全員參與整個教學過程。
課堂教學中，教師要真正尊重學生。學生只有在身心完全放鬆，精神高度自由和愉悅的狀態下，靈性纔會自然而快捷地產生。在這種情況下進行教學，會收到事半功倍的神效。我在執教《小小的船》一課時，爲學生搭建了一個活動的舞臺。學生在這個舞臺上質疑、釋疑、創作、唱歌、跳舞、講故事、誦讀詩歌……
教師只是活動的組織者，學生纔是真正的主角。他們在這個舞臺上盡情地展示着自己的才華。正因爲教師充分地尊重學生，以學生爲本，爲學生服務，每一個教學環節的設計都是從學生的角度出發，採用了多種方法激發學生學習興趣，所以學生一整節課熱情高漲，思維的火花不斷地涌現，每一個孩子都積極地參與到學習過程之中，每一個孩子都在不同的程度上得到了提高。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇6
“除法豎式”這節課的教學充分體現了教學課程標準的新理念。通過課堂的教學實踐以及課後的反思總結主要有以下幾方面的特點：
1、在觀察中探索，感受教學知識。
在課堂教學及學習活動中，學生願意自己去經歷，去實踐，學生或許相信老師告訴他們的，但他們更願意相信自己所看到的，親身經歷的事，這是一種“體驗”。例如“教材上主題圖的教學”。我並不是一開始就把主題圖裏的所有內容、信息一一告訴學生，而是讓學生獨立去觀察、去體驗圖中的每一種情境，讓他們去發現問題，提出問題和解決問題。在教學中，教師注重優化課堂教學過程與方法，通過學生的實際觀察、思考、提出新的問題。
2、鼓勵學生獨立思考，引導學生自主探索，合作交流，讓學生做學習的主人。
作學習中，我自始自終都是配角，起着引導的作用學生是主角，是學習的主體。通過師生之間，生生之間，組與組之間的相互啓發，相互評價，取得正確的結論，完成知識網絡的構建，例如，在教學“如何用除法豎式計算15 5”時，我把全班分成六個小組進行討論。要求學生組與組互相交流，把 最終的方法在組裏與別的進行彙報。同時培養學生去觀察，從而取得最佳的效果，得出科學的結論：用除法豎式計算時，先寫除號 ，再把除數左邊，即 。由於15除以5商是3。把3寫在15的上面並與15的5對齊。然後用5*6的積寫在被除數15的下面，表示原來15裏分掉15個，5-15=0。說明正好分完，計算時，我們只要在兩個15的下面畫一條短橫線，再寫上0，但0要與被除數15的5對齊就可以了。
學生學得輕鬆，又容易明白和掌握，在學生互動時，我時刻尊重學生，多巡視，走下講臺和學生一起活動，一起討論，鼓勵學生大膽闡述自己的觀點，努力創設一個民主，平等，和諧的課堂氛圍。
3、在課堂練習中昇華，挖掘數學的應用價值，學以致用是現代素質教育的追求。本課堂後設計了一個“多樣化的習題”讓學生去練習。把課本知識融入到一個更豐富的一個知識畫面中去，這樣，不僅調動了學生學習的積極性，更讓學生經歷數學知識的應用過程。
在教學工作中，我雖然做了許多的設計工作，但是通過課堂上的實踐活動與課後的反思，仍然存在着許多不足之處，主要表現在以下幾個方面：
1、在分組討論時不夠熱烈。有個別學生對商的位置的確定尚未理解，但又不敢問同學或老師請教。3 ，這樣寫商的位置是不正確，自己不敢下結論。
2、佈置的課堂練習比較少，只限制在教材上的題，沒有發展性的題。
3、教師對對於商爲什麼要寫在被除數個位的上方的算理。講解不夠透徹。
針對以上存在的問題，有特於在今後的教學中進一步改善，充分利用新理念，新方法進行課堂教學，提高教學質量。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇7
《我選我》這篇課文的內容比較簡單，而且非常貼近學生生活實際，開課時學生就根據課題提出了“我”指的是誰?他選自己幹什麼?爲什麼選自己?結果怎麼樣?這樣一系列的問題，思路非常清晰，理解起來也並不是很困難。所以我決定在講這篇課文時，重點放在創設一種選舉的情境，讓學生在那種具體情境中體會人物思想感情，感悟人物說話時的語氣。
我和同學們商量，如果我們大家就是文中的那些人，這次選舉應該是一種什麼樣的場面呢?同學們認真讀書後，我們便開始了表演。首先我扮演文中的林老師，來了一段獨#from 人教版國小語文二年級上冊《我選我》教學反思來自本站 end#白：“同學們我們班的勞動委員李小青，前幾天轉到別的學校上學去了，現在我們要補選一名勞動委員。”我的話剛說完，教室裏頓時鴉雀無聲，有不少同學託着腮若有所思，也有人在掃視班裏所有的同學，看來多數同學理解了課文內容。我抓住機會表揚了同學們，並且讓他們說一說爲什麼這樣表演。有的人說：“ 教室裏靜悄悄的就是非常安靜，一點聲音也沒有。”有的說：“選勞動委員是班裏的大事，大家都在認真思考，到底選誰合適。”那接下來讀：“選誰呢?教室裏靜悄悄的，大家都在想。”讀出思考的語氣，既輕又要慢，也就水到渠成了。突然，有幾個同學站起來了，說：“我選我。”我就扮演林老師說到：“王寧，說說吧，你爲什麼選自己?”幾個同學你一言我一語，說得頭頭是道。有的說：“我要學習李小青熱愛勞動關係集體的優點。”有的說：“我相信自己能當好勞動委員，爲大家服務，給班級爭光。”說到這裏，教室裏真的響起了雷鳴般的掌聲。於是我抓住機會，問：“同學們你們爲什麼要鼓掌?”有的同學手都沒舉就嚷嚷開了“我們相信王寧能當好勞動委員。”“王寧我真佩服你!”回過頭來再讀王寧的話，自然而然地就能讀出那份自信，那種堅(狐假虎威》教學反思)定的語氣。
就這樣，整篇課文就在選舉的情境中很容易就被體會的很好，所以再講這樣的課文時還是要努力創設一種情境，讓學生進入角色，這樣才能使他們更好的把握人物的語言和內心世界。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇8
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期傑出的政論
家和辭賦家，作爲一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在於懷才不遇，因爲他的纔不是一般的才，而是一種足以作爲帝王之師的才。爲帝王師，爲皇帝出謀劃策，對於一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但後人公認其招其謀見用者稀，於是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如願，於是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被後人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉爲經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，彷彿一戰國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其讚美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下後，“踐華爲城，因河爲池，據億丈之城、臨不測之淵以爲固”。但在“斬木爲兵，揭竿爲旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業相反，於是他很自然地就說出了這是因爲“仁義不施而攻守之勢異也”。儘管後來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞昇平中的漢文帝看了此文後心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因爲高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私慾，標榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這麼大氣的文章和那個因樑王墮馬而鬱鬱寡歡、從而早逝的賈誼聯繫在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇纔給後人留下了無數的猜解。而正是這種悲劇，纔得到了司馬遷的賞識，以至於爲他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓後人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都爲我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇9
一、本單元教學的關鍵是讓學生熟練掌握“幾個幾”的表達方法。
二年級學生在平時的生活經驗中，雖然經常見到“幾個幾”的現象，但很少用“幾個幾”來進行描述;而在課堂教學中，是首次認識“幾個幾”這種表達方式。
根據二年級學生的年齡特點，在教學中可以通過等多種方式，讓學生在具體情境中形成對“幾個幾”的感性認識。例如：
(1)看圖
讓學生觀察教材上的主題圖，引導學生概括：小兔每2只一組，每組就是1個2只，兩組就是2個2只，三組就是3個2只……
(2)操作
讓學生用小棒擺一擺，並說一說：每幾根小棒一組，一共有幾組，也就是幾個幾根小棒?
(3)畫一畫
每5個圓圈一組，畫3組，就是幾個幾;你能用三角形畫出2個4嗎?
(4)遊戲
根據老師拍手的次數，說說看，老師一共拍了幾個幾下?
同桌同學一起玩拍手遊戲。
讓學生運用手、眼、耳、口、腦，通過觀察、操作、想象、聽、說多種方式從不同的角度去感知，在比較中進一步理解幾個幾的實際含義，在鮮活的具體情景中初步建立起“幾個幾”的表象。
二、在現實問題中引入乘法。
通過教材第二個例題“一共有多少臺電腦”這個實際問題，自然引出乘法，讓學生了解乘法產生的背景。
有關乘法各部分名稱、讀寫方法等數學常識，通過讓學生看書自學和集體交流來教學。
本環節的重點是溝通乘法算式意義與“幾個幾”之間的聯繫，儘管沒有明說：“一個乘數是相同的加數，另一個乘數是相同加數的個數”，但要引導學生思考並口述乘法算式的含義。如：
四乘二就表示4個2，爲什麼其中一個乘數是4呢?因爲加數2有4個;爲什麼另一個乘數是2呢?因爲相同的加數是2。
從而使學生對乘法的意義逐步由感性認識過度到理性認識。
三、引導學生認識到學習乘法計算的價值，培養學生應用意識。
通過加法和乘法算式的對比，在強烈反差中，使學生認識到求幾個幾用乘法算式表達比較簡便，感受學習乘法的必要性打下基礎。
例如：請學生列式計算9個2的和，看誰寫得快。
四、加強對比，避免加法運算的負面干擾。
剛剛接觸乘法計算時，學生容易把加法和乘法混淆。
例如把2個5相加，寫成5×5;把5和4相加寫成4×5;把2乘3的積算成5。
這樣的錯誤是很正常的，在課堂上要有意識第通過一些對比練習，讓孩子儘快弄清二者之間的區別。
五、抽象過程循序漸進。
由於二年級學生是初次接觸乘法，認識“幾個幾”，接受新知有個過程。
在教學中，必須通過不同的情境，大量的實例，幫助學生積累足夠形象感知，才能讓學生領悟到這些不同實例的相似之處，從而在腦中建立起乘法意義。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇10
要使學生通過學古詩文，既受到文化薰陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。(1)多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中佔有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。(2)要求學生質疑。
古人云：“學起于思，思源於疑”。現代心理學也認爲，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啓發討論式的教學方法，有利於師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉於深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅於二月花”。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇11
在教學本課時我利用低年級學生愛說、愛動、愛表現的特點，創設說話情境，訓練學生口說我心，充分調動了學生的積極性。一個合理的拓展機會，一個廣闊的想象空間，一個思想爭鋒的平臺。把課文延伸並拓展，加強對話。使學生加深對課文內容的理解。通過讓學生想象，巧妙地讓學生把書本上的知識內化爲自己的語言並加以運用，使學生學有所得，學有所用，不僅豐富了詞彙，發展了想象力，發散性思維、求異思維也得到了很好的訓練，融情於語文訓練，使語言訓練與情感薰陶有機結合，相得益彰。體現了新課標“重積累，重遷移”的思想。也通過本課的教學我認爲課堂教學中訓練學生想象力應該做到以下幾點：
1、平等對話
營造氛圍新型的師生關係、民主和諧的教學氛圍是學生敢於發言、樂於發言的前提。所以我們應該努力營造這種適合學生“激活思維”的氛圍。使他們產生答錯了也沒關係的安全感，做到愉快地站起來，體面地坐下去。
2、走出課本
拓展空間本片段搭建了包容學生生活經歷的教學平臺，充分激活了學生的生活積累，除了在課堂教學中，把學生帶到課本的海洋裏，讓學生自由地汲取、積累，還要鼓勵學生走出課本，走進生活，根據生活的積累來描述內心的想法，廣泛地積累書本以外的知識，從而在對話訓練中有話可說。
3、想象訓練
激活思維我認爲在國小語文教學中注重學生想象力的培養，對學生學習知識、增強技能提高語文綜合素質等都有着重要意義，如果在語文教學中巧妙地挖掘一些語言訓練點，激活學生的想象思維，那是培養學生想象能力的一條有效途徑，又是提高學生創造思維能力的有效手段。
關於“想象”的訓練。我始終相信，只要是一個好的拓展點，一旦展開，孩子們的想象肯定是瑰麗而神奇的，超乎大人們的馳騁空間。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。讓我們多給孩子創造想象機會，站在“欲窮千里目，更上一層樓”的高度審視現在孩子的想象能力。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇12
1、要求學生用較快的速度默讀課文，說出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。可要求用比較簡練的話語概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎上，進一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會到了什麼。要引導學生從具體的事實內容出發，認真仔細地體會作品所表達的思想感情。
2、體會作者敘述的順序從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進一步讓學生理解這三件事爲什麼要按這樣的順序安排。讓警衛員把羣衆請回來碾米，不要影響羣衆正常生活，表現了主席對羣衆的關心。進而派警衛員每天給碾米羣衆送去茶水，表現主席對羣衆的體貼、愛護。最後毛主席來到羣衆中，親手給羣衆遞去茶水、幫羣衆推碾子，表現了主席深入羣衆、和羣衆打成一片的作風。三件事在思想感情的表達上是層層深入、步步推進的。同時這樣的敘述順序也符合一般的事理髮展過程，這樣的分析可以使學生體會到文章的敘述順序，要根據文章內容的需要來安排。
3、本文是以寫人爲主的記敘文作者具體寫了毛主席在花山時的三件事，體現了毛主席的熱愛人民、關心人民的思想感情和高尚品質。用具體事件體現人物的思想感情和品質是國小生應該掌握的一種表達方法。在閱讀中應該讓學生加以體會。4、課外可讓學生練寫一篇以寫人爲主的記敘文題目自擬，要求寫自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》爲例，要通過具體事件的記敘來表現人物的思想品質，防止空洞說教或作鑑定式的評論。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇13
學生對課後三個問題的精彩交流，也是超乎我的預想的。尤其是第二處問題(第一課時：爲什麼凡卡給爺爺寫信乞求爺爺帶他回家?第二課時：多數同學認爲凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個同學卻認爲凡卡很堅強，你認爲凡卡到底有沒有堅強?)的交流，具有“史無前例”的突破!多數孩子一開始都認爲凡卡的學徒生活“再也受不住了!”“我就要死了!”“只有死路一條了!”“沒有指望了，連狗都不如!”……只看到凡卡悲慘遭遇的一面，卻沒有發現凡卡骨子裏還隱藏着堅強的另一面!不少人在可憐凡卡的同時，唾罵的是鞋店的老闆、老闆娘、幾個夥計，怪罪的是黑暗深重的資本主義社會。這課的教學，我沒有引導學生去同情凡卡，也沒有引導學生去唾罵和怪罪，學生的交流中已經蘊含這些了，我爲何還要再去強化這些呢!因爲這些都不能觸動我和學生的心絃，不能撞擊我和學生的心靈!
凡卡在如此險惡的環境中，始終保持着對自由幸福生活的嚮往，始終堅信能夠回到爺爺身邊;在經受折磨和屈辱之後，凡卡頑強地挺過來了;雖然凡卡的忍受力達到了極限，甚至想到了死，但是他最終還是選擇了生存，他沒有自暴自棄!這就是凡卡的堅強!這就是震撼人心的堅強!我和學生被凡卡的堅強感動着，不斷地感動着……
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇14
《風箏》寫的是小夥伴們一起做風箏、放風箏、找風箏的經歷，從中體會“做風箏、放風箏、找風箏”的心情變化，感悟童真童趣。在教學是緊扣孩子們在做、放、找風箏時心情是怎樣的?你是從哪些詞句中體會到的?再讓學生抓重點詞句朗讀，在讀中體會感情，在體會中再來讀出自己的感受。語文課堂教學是師生依託文本，不斷交往對話的過程。文本，作爲師生共同研究的對象，作爲交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分關鍵的作用，如何從文本找到很好的交往切入點，變成了不得不研究的問題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內涵，往往蘊含在空白之中。因爲是空白，面對空白，不同的學生會有不同的感受體驗;因爲是空白，學生的個性體驗有了城縣發展的空間和餘地;因爲是空白，課堂教學會生動活潑，各種情感體驗在一起碰撞交流，極易激發學生的創造性思維與感悟。空白蘊含與文本之中，空白的呈現，離不開學生的親身參與，老師的適時引導。空白，爲文本、學生、教師提供了融會貫通的平臺。下面就《風箏》一課談談課堂教學活動中空白點的發掘:
一、與看是矛盾處發掘空白點
《風箏》一課,最明顯的看似矛盾之處就是寫第二段放風箏時，“風箏做好了，卻什麼也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥。”“不是什麼也不像嗎?爲什麼快活?而且將他叫做幸福鳥呢?”不解決這個問題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教學該段時，我進行了這樣的設計:指名學生讀該段，其他學生說說作風箏時的心情怎麼樣?你從哪些詞句體會到的?說說讀了這些句子你理解了哪些內容?還有哪些不理解的共同討論解決。學生就根據自己情況說了把風箏叫幸福鳥的原因是什麼，不同的學生原因也不一樣。這樣一來，不僅與學生的生活經驗聯繫起來，更拓展了幸福鳥的豐富內涵，一個人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福;然後再等着我們去發現。
二於情境凸現中發掘空白點
課文第三段寫的是小夥伴們放風箏的情景。怎樣讓學生感受到放風箏的就是自己?最簡單的辦法，就是凸現情境，把某個情節做適度的誇張，從而讓學生的感受更強烈。教學時，讓課件展示孩子們去放風箏時的歡樂場面，並讓學生說說自己是怎樣放風箏的?文章中的孩子又是怎樣放風箏的?當讀到“......站在遠遠的地方，說聲“放”，這個字時，一個“放”字，雖然不起眼，如果細心體會一下，卻能讓放風箏的人激動萬分。一個“放”字，不僅讓學生想起自己放風箏時的情景，更體會到放時的激動、緊張、充滿希望的心情。通過學生的朗讀，尤其是全體快速而又響亮地朗讀“放”的時候，將“放”的情景進行放大處理，情境一下子凸現在學生們的心中，此刻，放風箏的就是我。不僅讓學生的情感有了切入點，更在讀中留下空白去回味。
三.於言有未盡間挖掘空白點
課文第三段寫放風箏，最後一句話是這樣的：村裏人看見了說：“放得這麼高!”讓學生多讀幾遍，看村裏人是帶着什麼語氣和神態說的?學生比賽讀出村裏人帶着驚奇和羨慕來誇讚他們。着無憂無慮的童年是啊，孩子們擁有着無憂無慮的童年，擁有着快樂，怎能不令人羨慕呢?你就是放風箏的小夥伴，你聽到這樣的讚揚，會是怎樣的心情?學生的答案是多樣的，有的激動、有的興奮、有的自豪、有的幸福......這樣一來，放風箏的快活不言而喻。
四.於重點詞句中發掘空白點
風箏飛上了天，孩子們的心也跟着飛上了天，突然，當自己正在高高飛着的風箏線斷了，飛了，你的心情怎樣呢?抓住關鍵詞語“大驚失色、千呼萬喚、垂頭喪氣”來體會孩子們當風箏找不見時着急、傷心難過的心情，適時提問：你着急什麼?你在呼喚什麼?我們都哭了，爲了一支怎樣的風箏?引導孩子們去體會、說話，將感情推向高潮。我們都哭了，爲了一隻被我們叫做幸福鳥的風箏;我們都哭了，爲了那隻充滿了憧憬和希望的風箏;我們都哭了，爲了那隻承載着我們理想的風箏;我們都哭了，爲了那隻裝滿我們童年快樂的風箏。若創造性的挖掘教材的空白點並進行情境創設，得到的便是學生情感、思維與個性的創造性發揮。
五、於意味深長處挖掘空白點
《風箏》一文的結尾是意味深長的：我們向那房子跑去，繼續尋找我們的幸福鳥......結尾的省略號，給我們留下了無限的遐想空間。藉此讓孩子們拓展說話：幸福鳥究竟找到沒有?小夥伴們還會傷心嗎?他們還會充滿希望嗎?他們僅僅是在尋找一隻風箏嗎?不同的學生，會有自己不同的理解和感悟。最後老師總結，不管幸福鳥找沒找到，孩子們一定找到的是希望、幸福、理想、快樂!
空白，依託教材，但卻不侷限於教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等於在課堂交往中給學生提供了展示的空間。具體來說，就是讓學生在空白這一空間中有充分展現的自由，思維情感既有所依託，又沒有限制。
這篇課文上完後雖然被學校評爲優質課，在課堂教學中也出現了一些亮點，如學生能依託教材的空白點能更好地與文本對話，感情也得到了釋放。但是也存在一些問題：如對電腦操作還不是運用自如，導致後邊時間還有點緊張，感情朗讀還不夠到位，最後放歌曲時還沒有完全將孩子們的情感宣泄出來。我今後還要多學習，努力提高自身素質，提高駕馭課堂的能力和語言藝術，深鑽細研教材，以使課堂達到更加滿意理想的效果，爲社會輸送更多複合型人才!
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇15
回想自己以前對詩歌的教學，基本上沒有這麼精細過。換句話說，以前教學詩歌主要是就詩歌論詩歌，要麼簡要講解詩意及情感，要求學生背誦;要麼是我句句賞析，學生動筆批註，不敢放手讓學生動腦賞析。而今天教此節課，我覺得最大的成功之處就在於我把課堂還給了學生。
一是讓學生交流關於李清照的資料，爲學習該詞作鋪墊。二是讓學生自由吟讀，賞析一句話。三是讓學生自我商量朗讀處理方式，課堂上出現了亮點。四是讓學生自己回顧賞析的方法，自己總結表達愁緒的寫作方法。
可以說，一切是在我的引導下進行的，但一切又都是學生自我完成的。本節課，我差不多成了一個聽衆。
原來，我以前低估了學生的能力。
不過，爲了這節課徹底地交給學生，我還是在前兩天學習詩詞的時候，用心良苦地作了一些鋪墊的。例如，讓學生學會根本詩歌描繪畫面，學會作相關詩句近似聯想，學會品析一個妙詞等。正是因爲在前面課堂上已經略有接觸，所以，我讓他們賞析時，先把鑰匙交給了他們，他們終於在摸索中打開了大門。
站在學生的角度想：本課至少有這樣幾個收穫。
一是瞭解了李清照其人，並感受了她的藝術特色。
二是學得了一點賞析詩詞的方法。
三是積累了一批寫愁的名句。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇16
《楊氏之子》是國小階段的第一篇文言文，初次學習古文，學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什麼呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料，如，原版的《世說新語》，《古代漢語》書，並和同年級的老師進行了一番認真的探討，編寫了一份具體詳細的教學預案。
爲了降低文言文學習的難度，我在指導學生預習時，幫助他們先弄清古文與現代文最大的一個不同點——文言文是單音節詞爲主，現代文是以雙音節詞。爲此，我給同學們作了一個比較：我們現在說“祖父”是一個人，就是爺爺;但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現在說“妻子”是指一個人，在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見，還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習，藉助語文教材和《詞語手冊》上的註釋，對這些進行單音節詞進行理解。
在課堂教學中，我首先帶着同學們讀古文。我便示範，便告訴同學們：讀古文時，要注意適當停頓，語速要慢。可讓學生嘗試了讀第一遍後，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。於是我又範讀了一遍，再採取領讀、學生練讀的方法，反反覆覆讀了好幾遍。雖然所花時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好，越讀越有興趣。讀着讀着，學生終於找到了讀古文的感覺。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇17
著名的兒童心理學家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。”學生作爲一個個性鮮明的生命個體，生活經驗有着很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產生的獨特的感受既無法預設也很難預知，全憑學生的自然生成。
本堂課中，學生就帶着自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本，在分析前四句詩時，我就質疑“四句你們讀懂了嗎?有什麼不明白的地方?”讓學生在小組內合作交流，自主解決問題，當時學生提了許多各種各樣的問題“老師，爲什麼說果實是金黃的?”“旗幟是什麼?”“楓林跟旗幟有什麼關係?”“鴿子有很多種的，爲什麼要說是潔白，而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?”……孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學的生成例子。
看着孩子們精彩的表現，此時，我只充當質疑中的一個引導者，兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當時我怕“亂”、怕“錯”，怕學生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學生的學習熱情。所以，我尊重學生獨特的閱讀感受，讓學生自主地讀、說，讓學生自已詮釋問題，將課堂真正還給他們。當然，課堂教學，尤其是語文課堂教學，不是一成不變的，孩子們急於表現，急於交流，而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預知的。
本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創造者;在學生課堂質疑的一個環節中，正當我爲學生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續下個環節時，一雙小手舉了起來，問道：“藍天上的鴿子爲什麼是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當時，我因爲學生的質疑詮釋已用去了半節課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。
後來，課後想想其實這是一個非常好的問題，如果當時我能抓住這個課堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表着純結，美好的生活，那必將成爲本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇18
一、用兒歌、故事內容導入，調動幼兒對繪畫的積極性。
生動的兒歌、故事能夠引起幼兒情感的共鳴，能給幼兒以美的享受。利用生動、形象、富於吸引力和感染力的文學作品兒歌、故事，使教學成爲有趣的活動，容易引起幼兒的興趣，集中幼兒的注意力，使幼兒便於理解，易於掌握。
二、舉辦畫展、重視評價作品，給予表揚。
幼兒每次完成的作品，我都一一把它們佈置在室內，引導幼兒觀察、分析，評價各幼兒的繪畫特點、色彩、線條、比例等畫面效果，讓幼兒形象、直觀的欣賞作品。俗話說：“好的孩子都是表揚出來的。”因此，孩子完整的作品好的給予表揚，不好的應該先表揚，表揚的同時，委婉的提出不足之處，然後再進行表揚。使幼兒在表揚中得到進步，得到發展。當孩子們受到同伴和老師的表揚時，他們的情緒會更加高昂。那麼繪畫便會在他們心中得到昇華。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇19
在整個教學中，我讓學生在讀中理解和體驗，有所感悟和思考。不以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，而是放手讓學生在積極主動的思維和情感體驗中逐步加深對課文的理解。
語文教師不僅僅只是個引導者，也是個激勵者。在《倔強的小紅軍》一課的教學中，我有過“這個小紅軍真是可憐啊!”“你的朗讀使我感受到了小紅軍的滿不在乎!”等激勵性形象化的評價，因此調動起來學生的讀書願望。
在本課的教學過程中，有意識地把思想教育有機地融於語言文字訓練之中，含而不露，隱而不晦。緊緊地抓住文章的重點詞句引導學生討論，體會作者的寫作意圖，使學生在“讀、想、議、讀”的教學過程中受到革命傳統教育和革命先烈崇高人格的薰陶和感染，
在教學中要改變學生的學習方式，使學生由被動地接受學習轉變爲主動地探究學習，要引導學生質疑、調查、探究，調動學生積極性，使學生學會學習。在本課教學中，通過創設小紅軍爲什麼要“騙”陳賡的問題情境，來激發學生主動思考、積極參與、勇於探究的濃厚興趣;引導學生分析小紅軍“騙”時的動作、神情、語言，再將學法遷移到小紅軍是怎樣一步步說服陳賡同志先走的;通過學生自讀、自練、自悟，明白了小紅軍在急需幫助的情況下，爲了不拖累別人而拒絕了陳賡的幫助，心中對小紅軍的敬佩之情油然而生;然後引導學生大膽地評價小紅軍是一個怎樣的人，並敢於發表自己的獨特見解，進而使學生的心中深深刻印上小紅軍的光輝形象。學生在探究的過程中，充分感受，深刻領悟。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇20
在設計活動《我們的祖國真大》時，我根據詩歌內容，設計了活動教學目標，就是讓孩子通過看看美麗的祖國風光，讓孩子瞭解我們祖國的地大物博，資源豐富，激發他們熱愛祖國，產生作爲中國人的自豪感最重要，其次是讓孩子知道我們的祖國有南方和北方之分，瞭解南北方不同的氣候差異。這兩點的落腳點也是爲孩子理解兒歌的內容作準備，讓孩子再通過朗誦兒歌的詩句，感受祖國真大、真美，表達對祖國的熱愛和作爲中國人的自豪感。
通過觀察中國地圖瞭解祖國的地大物博,資源遼闊,孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮”從而引導幼兒說我們的祖國真大……以通過看南北方的四季特徵，瞭解了南北方的氣候差異。從觀察圖片的基礎上，理解了兒歌的內容。並以“冬爺爺”“春姑娘”找家的遊戲激發幼兒學習詩歌的興趣，從直觀上學習詩歌。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇21
“主問題設計”，就是用精、少、實、活的問題激活課堂，精練教學內容與教學過程，直指教學目標，達到高效目的;“主問題”的問題，就是從教學內容整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、探究的 “牽一髮而動全””的重要問題;
“主問題”要具備“三力”，即要具有吸引學生參與的牽引力;具有在教學過程方面形成一個教學板塊的支撐力;具有在課堂活動方面讓學生共同參與、廣泛交流的凝聚力。
閱讀教學的“主問題”的設計，一般可以從這幾個角度入手來進行思考：從文章的結構脈絡方面入手;從文章的主題思想方面入手;從文章的語言特色和作者的思想感情方面入手;從激發學生的聯想想象，開拓學生的創新思維的方面入手……
“主問題”設計，要確保學生有大塊的圍繞問題進行活動的時間。
“主問題”既要“放得出去”，也要“收得回來”，教師在學生活動過程中，不能淡化和弱化自己的作用，要注意運用強調、點撥、牽引、總結、校補、提升……等手段，確保學生活動的目的性和有效性。
“主問題”設計要充分考慮到文本實際與學生學習的實際，要保證學生在這個主問題下能夠迅速充分展開活動。“主問題”出示後，如果還需要不斷追問“子問題”來展開活動，這樣的“一子多孫”，不是真正意義上的“主問題”。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇22
本節課，關於文言實詞和寫作手法的教學任務沒有完成，但是學生們能夠質疑，能夠思考，並能夠在思考中有所收穫，實在是一件可與而不可求的幸事!或許這就是我們追求的課堂生成吧?!
教師在課堂上要充分調動學生的積極性，發揮學生的主體地位，引導學生自主學習，探究問題。在本課的教學中，我始終注意了學生的主體地位，注重培養他們的自主學習能力。字詞解釋和文義疏通讓學生在預習中對照課後註解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯的效果。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇23
《說聲“對不起”》這一課主要講學生之間經常會發生小的摩擦，如何處理這些矛盾，是每個學生成長過程中必須學會的交際能力。這篇課文，生動地記敘了陳剛不小心劃破陸葉下巴後向陸葉道歉的心理過程。上這一課之前剛好班上的一位男生烜發生了這樣一件事：
星期一下午是上選修課的時間，那天下午放學時，男孩烜的媽媽來教室裏找我，看到她不滿而略帶氣憤的神情，聽完她的述說，我才明白，烜在上足球選修課時，因爲不小心絆倒了籃球選修班上一位高年級的男生，那個大孩子事後在自由活動時找到烜威脅了一番後，把他的口風琴拿走了。烜媽媽一邊在氣自己的孩子不爭氣，遇事不主動和老師報告，一邊氣那個大男孩太欺負人。我看了一眼在一邊默不作聲的烜，再次問了事情的經過，然後跟他說：“孩子，你看，今天媽媽來學校裏很生氣，你知道是爲什麼嗎?”烜說：“因爲我把口風琴搞丟了。”“還有呢?”我再問。“還有我沒有把事及時跟老師說，沒有及時處理這事情。”烜低頭小聲說。我摸摸他的頭說：“對啊，看來你心裏都明白呢!現在放學了，大家都回去了，你也找不到那位哥哥了。你和媽媽先回去吧，我們明天再找選修課的老師協助處理這事兒了。”
這事過後第二天正好上新課《說聲“對不起”》，新課導入時，我對孩子們說：“上課前，我先給你們講一個發生在我們身邊的小故事。”然後我把烜的選修課風波說了一遍，之後提了一個問題：“烜已經明白了自己的不對，但是，你們想想吧，大哥哥爲什麼會在發生碰撞事件後拿走烜的口風琴呢?如果是你，你會怎麼做，避免這件事的發生?”問題提出後，孩子思維很活躍，有說到應該及時和老師彙報，更多的孩子說到——事情發生時，應該及時和對方說聲“對不起”。
聽到孩子們思考的結果，我很滿意，通過拿這件剛剛發生的身邊的小事情作爲新課的導入，達到以下幾個好的效果：一、孩子們聽得認真，思考很有現實意義，對他的今後的行動指導有參考價值。二、開門見山，直觸學習課文要達到的最終教育效果。三、以“說聲對不起”爲重點詞，展開了後續學習，對人物內心彷徨猶豫的理解，對同學和老師的友情幫助的認同提供了實際的事例，引導孩子從自身出發，感同身受地理解了“我”。在朗讀課文時也能抓住人物內心，讀出情感。
《棉鞋裏的陽光》教學反思 篇24
一、學皰丁解牛，提綱挈領把“筋脈”
語文教學中對文章思路的整體感知把握和對語言的品讀體悟應是不可或缺的。我在處理《吆喝》一文時，重在激發和培養學生的創造性思維，所以雖對文章整體的結構有所把握，但卻沒有過多地細品語言;但卻由於時間的不允許，輕語言品讀。對此類生活化的文章，捨棄任何一方都是不可的，所以，學皰丁式解牛，尚有必要。先引導學生把準骨胳精脈，以熟探生，纔能有效把握結構和語言兩個層次的脈絡，培養學生提煉信息和語言鑑賞能力。
二、將生活融入課堂，從課堂走進生活
語文教育具有很強的實踐性。語文課程的目標主要指向於學生的語文實踐能力，也就是聽說讀寫的能力。《吆喝》取源於生活且有濃厚生活味的文章，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發學生思維，直接地聯繫到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是爲了讓學生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達自身情感。創作源於生活，這篇文章就是很好的典型。所以，教師仍應引導學生將課堂所悟外化爲生活實踐，引導學生學會觀注生活，感悟生活，那麼，這兩堂課的學生練筆、表述環節就顯得有必要了。