《牛和鵝》教學反思（精選19篇）

《牛和鵝》教學反思 篇1

經過近一個月的年級組授課、研討。《牛和鵝》這一課我在年級組裏上了四次。四次中都有不同的感悟，也都有不同的收穫。

第一次上課在二班，跟學生課前沒有接觸，直接授課。在授課過程中，學生非常配合，上課過程中感覺學生有很大的興趣，我也的情緒也非常高。一堂課講起來非常順。學生好像知道我的設計一樣，一步一步非常到位。進行的非常快。唯一遺憾的是在話題交流時我設計的問題是：“說說你身邊還有哪些變換角度的事情”這一問學生被我問住了。我考慮到問題可能過深了。學生不知道從何答起。我就引導學生一年之中有四季，有的人喜歡夏天有的人喜歡冬天，他們都有不同的理由。有的人覺得夏天很美，有鮮花有水果。

不喜歡夏天的人卻覺得夏天蚊子很多。冬天很美，白白的世界，可以滑雪滑冰。可有人卻認爲冬天很冷，不喜歡。所以個人站的角度不同，見解也不一樣。在我的引導下。有一位站起來大概意思是說：在生活中有的人遇到不開心的事，她就想我還是比較幸運的。這樣想想就會越來越快樂。生活中就是這樣如果你遇事都往開處想就會越來越快樂。

否則，就會鑽進牛角尖。孩子說的多好啊。但是大多數同學都覺得這個問題很難。我想可能由於第一課時不是我上的緣故。進入寫話環節。孩子寫的也不太理想。可能前一部分太順了。後面反而不知道怎麼引導了。課程比預計的提前五分鐘下課。第二次上課在四班。這次有了前一次教學經驗。

《牛和鵝》教學反思 篇2

教學一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統領教學設計的線索，以達到“牽一髮動全身”之效。其實我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發現：

課文其實就是通過牛和鵝眼裏感覺到的人，與實際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對人的不同的態度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結果不一樣，反映也不一樣。

我和金奎叔，也都是從自身的角度去看鵝。不同的是金奎叔有自己的想法，尊重了客觀的事實——在人的眼裏，鵝比人小，沒什麼可怕。他從人的角度去看鵝，所以他不怕鵝;而我卻偏信了大家的傳言——在鵝的眼裏，人比鵝小，惡不怕人。卻忽視了人實際上是比鵝大的事實。我站在了鵝的角度去看人，覺得人應該怕鵝，導致了我見鵝就怕，還遭到了鵝的圍攻。

我覺得編者是想通過語言文字本身，告訴學生：1、大家都信的未必可信;2、應該以正確的角度去看待事物，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

《牛和鵝》教學反思 篇3

在本文中，通過我和金奎叔對待鵝的不同態度與鵝對我們不同態度的對比。得出課文的5-11自然段應該是課文的核心段落，是我態度改變的真正原因。而1-2自然段的內容是束縛我正確思維的固定思想，正因爲我被這個固定的思想束縛了，我纔不知不覺地站在了對方的角度來審視自己，因此導致了錯誤的結果。

然而金奎叔的話正是對我所經歷的這件事情的一個高度的理論提煉，是“點睛”之筆。金奎叔先用自己的行爲證實了他的看法是正確的，讓我有了真切的體驗，然後用簡單而富有道理的話語，點亮了我的思維。讓我從鵝的事件上明白了更多，同時也作出了不再欺負牛的舉措。因此大家一致認爲的觀點和金奎叔的話，是我站錯角度和重新認準角度的一個關鍵。

所以，我覺得課文的重點應該放在“我怕鵝，被鵝欺;金奎叔趕鵝，鵝被嚇跑”這件事情上，通過對比朗讀、自主感悟、揣摩心理，讓學生感受到我當時的情感體驗和心理變化，然後說說自己經歷過這件事，明白了什麼。最後出現金奎叔叔的話，讓孩子的體驗和感受有一個理論的提高。從而揭示課文所蘊含的道理：從不同的角度看問題，就會出現不同的結果，不能被固有的思想左右，只有找準了角度，才能正確地對待身邊的人和物，正確地對待生活。

《牛和鵝》教學反思 篇4

傳統的古詩文教學是“字字落實”，解釋詞句成了古詩文教學的主要任務，結果是把一篇篇充滿着深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點。“一畫”，就是當初誘發詩人有所“感”的場景。我們學習古詩首先就要帶領學生看到詩人所感的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發學生的情感。

在本次教學中，我不是讓學生根據詞語意思進行組合，而是藉助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象，浮現出相似的畫面，順應詩境的朦朧，再根據詩句中詞語的提示，按照自己習慣的語言方式表達出來，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎上，引導孩子們去看、去想、去說、去聽、去悟。學生的思維在擴張，認知在深化，每個孩子眼中有畫，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積澱、不斷昇華，對秋天的讚美之情自然溢於言表。

《牛和鵝》教學反思 篇5

是一則寓言故事，這則寓言故事是一篇短小的文言文。在教學中我主要抓住三方面進行教學：

1、文言文的朗讀，初步感受文言文語言的特點，掌握斷詞斷句朗讀的方法。

2、文言文與白話文對比朗讀，結合譯文理解每句文言文的意思，初步解釋一些文言實詞的意思。

3、在理解文言文內容的前提下，讓學生結合現實生活說說葉公似的人物，理解文中所蘊含的道理。學生經過學習，初步瞭解了文言文按意思斷句朗讀的特點，也明白到這個寓言故事以小故事闡明大道理的寫法。

《牛和鵝》教學反思 篇6

本課的優點：

1、整節課的設計是一種讀書方法的指導，具體來說，是閱讀故事類文言文的三種境界，即初讀——讀通文意，再讀——讀出情景，三讀——讀懂特色所以說，本課是比較有高度的。

2、本課試圖以一則《狼》的學習來讓學生領略《聊齋志異》的特色：內容上“奇異”，情節上曲折，文筆上簡練。應該說，本課是比較有深度的。

3、對朗讀的指導是比較有成效的。四步走：讀出形勢的急緩，讀出屠戶的動作，讀出屠戶的心理，讀出作者的態度。幾遍朗讀下來，大部分同學已經能夠讀出《狼》的驚險與曲折。

並且四步的指導儘可能的採取了不同的方法。形勢之急(第二段)是老師分析引導示範，學生齊讀;形勢之緩(久之……意暇甚)，是學生找出原句，老師朗讀，學生聽出拖音，然後齊讀;屠戶的動作是老師問如何讀?快還是慢?學生自由讀，單個展示;屠戶的心理是老師告知心理：吃驚與放鬆，加入“啊”與“呼”，問應該加在哪?自由趣味朗讀，同桌交流，然後學生說理由，單個展示朗讀;最後是老師問什麼態度?齊讀。以朗讀帶動分析理解，從而以朗讀達到體味情節曲折的效果，手法比較新穎。本課的朗讀學生是趣味盎然的，尤其是“讀出屠戶的心理”。

《牛和鵝》教學反思 篇7

本課是一篇兒童詩，內容淺顯易懂，朗朗上口。因此我重點放在了拓展延伸上。本課提到了很多書刊，有很多都是孩子們熟悉的數目，讓孩子們講講有關人物或故事等。孩子們的興趣可濃厚了。

小小的一首兒歌成了孩子們瞭解知識的窗口。之後，我也讓孩子們模仿小詩的格式寫寫自己的小書櫥。孩子們迫不及待的要表達，一首首小詩很快展現眼前。孩子們嚐到了成功的喜悅。通過本節課的學習，孩子們不僅瞭解了很多知識，還激發了孩子們寫作的興趣。可見，只有善於引導孩子們，他們都會有收穫的。

《牛和鵝》教學反思 篇8

《語文園地三》是第一冊的一個單元練習內容，是對前面知識的複習和鞏固。爲了激發這羣剛入學不久的小朋友的學習興趣，在設計這個單元的教學時，我採用了從創設情境的方法入手，讓學生在情境中學習，以此激發他們的學習興趣，使他們樂於參與，體驗學習的愉悅，並從中收穫知識。

一、情境導入，激發興趣

動畫片是孩子們最喜歡的電視節目，上課依始，我考慮到語文園地就像一個知識的大花園，那麼怎樣利用這個花園吸引孩子們的注意力，讓他們學得快樂呢?於是，我選用了動畫片中大家最喜歡的花仙子，作爲本次學習的導航者，在花仙子姐姐的帶領下，到智慧花園去遊玩。看到精美的課件，孩子們的學習慾望被充分調動起來了。

二、營造氛圍，感受學習的快樂

本次語文園地中的訓練內容分爲四個“數筆畫歸類”、“認識數量詞”、“複習認識帶有相同偏旁的生字”、“認讀兒歌”。怎樣把這四個枯燥的內容融入到情境中，在遊戲的時候巧妙地引入對課文的學習，使學生在不知不覺中進入學習狀態，收穫知識的同時，體驗學習的快樂?於是，我又在智慧花園中設計了看似獨立又不能從這個大的背景中分離出去的四大模塊：採花園、歡樂谷、大魔盤、方向城。因爲這些都是孩子們生活中喜聞樂見的遊戲，所以當大屏幕上出現這些遊戲名稱時，學生頓時興奮不已。他們完全進入到自主學習的狀態。這也是新課標中提到的：“學習過程的自主是學生獲得愉悅感受的重要因素。”

同時，我把四個模塊中的內容都以遊戲的形式出現：採花園中，讓學生用數筆畫的方法把筆畫數相同的生字採到同一個花瓶中，學生玩了還想玩;在歡樂谷，學生說對一個數量詞就跟在老師身後玩開火車的遊戲，將整節課的學習氣氛推向了高潮，從而，把玩和課中休息也恰到好處的結合起來。學生在邊玩邊學的過程中，不但收穫了快樂，還收穫了成功，這些都促使他們能在學習夥伴“花仙子”姐姐的引領下，自主地投入到下一個環節的學習。

另外，大魔盤中找朋友的遊戲設計就更獨到了，我把語文知識的學習、美術、音樂和學生的律動有機地結合起來。創設了一個美的課堂。

最後在方向城中讀兒歌的設計，我又創設了花仙子姐姐和小朋友一起比賽朗讀的情境，有了參照的對象，朗讀的範例，學生們自然興趣昂然地主動參與到學習活動中，他們藉助花仙子姐姐給的讀書祕訣，把兒歌讀得一次比一次好

《牛和鵝》教學反思 篇9

《開國大典》記敘了1949年10月1日首都北京舉行開國大典的盛況，表達了中國人民對新中國的誕生無比自豪、激動的心情，展現了中華人民共和國的締造者們特別是毛澤東的領袖風采。課文按照開國大典進行的順序敘述。先講大會開始前會場上的情況;然後講典禮的主體部分——毛澤東宣佈中華人民共和國中央人民政府成立、升國旗、宣讀中央人民政府公告;接着講閱兵式的盛況;最後講羣衆遊行。本文主要通過對開國大典一個個場面的描寫來表現人民自豪、激動的心情，展現毛澤東的領袖風采。我採用問題引導教學法分兩課時進行設計與教學。在第一課時，學生已理清課文順序並對會場情況這個場面進行了品讀，初步感受到了會場的隆重與熱烈的氣氛以及人們當時無比自豪、激動的心情，第二課時則繼續品讀其他三個場面。

上課伊始，我用簡短的語言把上節課的內容交代了一下後就直入本課，出示學習目標，讓學生帶着目標去學。

接着進行第二個環節品讀文本，解決問題。我提出統領全篇的大問題：“默讀課文，邊讀邊想象當時的情景，畫出描寫人物活動的語句，說說你從中感受到了什麼，並把感受批註在旁邊，再有感情的朗讀。”給學生充分的時間讓學生自讀自悟，獨立完成後再在小組內交流，然後進行彙報，教師給予適當的點撥。這也正是”三步”的體現。在學生彙報的過程中，我盡力引導學生去想象場面情景，把心放到課文中去，設身處地地去讀、去想。引導學生想象時，抓住一些關鍵詞、句，通過對這些關鍵詞、句的揣摸來體會人們的思想感情。此外我還特別重視指導學生有感情地朗讀課文。在讀中領會情感。比如課文第七自然段 ，我在指導學生有感情地朗讀課文時，和想象場面情景有機結合，讀讀、想想、讀讀，在讀好感情色彩強烈的句子的基礎上，進而朗讀全段，並通過多種方式的朗讀，達到熟讀成誦的目的。透過一個個場面，體會人民羣衆激動、自豪的心情，是本課教學的重點，也是難點。爲了幫助學生體會這種思想感情我搜集了一些與課文相關的視頻材料，如，毛主席宣佈中華人民共和國成立的那一刻，以及盛大的閱兵式，讓學生對新中國的成立有所感受，真正體會到人們激動、興奮、自豪的心情，以及毛主席的偉人風采。

最後回讀全文，總結全文。不但讓學生從人文角度去歸納概括，更主要的是要聯繫文章總結場面描寫的方法。這也突出了本課的重點。

《牛和鵝》教學反思 篇10

本篇課文講述了一家三代人已經和準備爲盲人捐獻眼角膜的動人事蹟，讚美了他們高尚的情操。課文種的“我”由當年對父親捐獻母親角膜的不理解，到程年後親自捐獻父親的角膜，這是多麼巨大的轉變!這種轉變展現了“我”思想認識昇華的軌跡。當年的14歲的“我”和現在的14歲的女兒，對親人捐獻角膜的兩種不同的態度，又是多麼強烈的對比!這種對比也反應了前輩的耳傳身授對後輩所產生的巨大的影響。文章以“永生的眼睛”爲題，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚了關愛他人、無私奉獻的崇高精神必將世代相傳，永不泯滅。

教學中，我讓學生找出最受感動的人物，學生首先找到了作者的女兒，從文中找到小女孩的精神境界要更高，和作者形成了鮮明的對比。這讓我感到學生讀書的細緻。同時，也讓我感受到同齡人之間的榜樣力量是無窮的。在教學中，學生對父親、母親進行了分析，感到他們是爲他人着想、無私奉獻的人。同時都能深入地有感情地去讀這些人物的對話。學生對人物的理解很透徹，好不牽強，回答積極主動。這主要原因是我沒有用更多的問題限定他們，使他們自由感悟，有感而發，談得開心，悟得深刻。而與我講《自然之道》卻是兩種效果。

在理解課文後，我引導學生回到課文的主題，“永生的眼睛”指什麼呢?一個學生說：因爲是外公捐獻了眼角膜，雖然他死了，但眼角膜還在，就好像他還沒離開家人一樣，還活着。而在這個學生回答的同時，又有幾個同學急着答到：這永生的眼睛指的就是永生的品質。課堂上學生能展開豐富聯想從各個角度來說眼睛的作用，即失明給盲人帶來的切實痛苦，更有甚者，學生自動聯繫到以前學的《語言的魅力》裏的句子，將這個環節引向高潮。

眼睛是人體的一個器官，我們擁有她，是多麼幸福，多麼方便，她是無法比擬的財富。當某個人失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，那將是多麼有意義的事情呀!這個人的眼睛也將得到永生，這又是多麼美好的事情呀!但我覺得自己美中不足的就在於沒有能按照現在倡導的理念，多指導學生讀，有感情地讀，抓住重點詞句讀，展開想象讓學生更理解課文，與文本產生共鳴。

《牛和鵝》教學反思 篇11

一、導入凸顯分與合的思想。

加法的含義來自於分與合的思想。在教學開始時，以幾組變式的分與合作爲基礎，鋪墊讓學生初步感受今天我們要用分與合來解決新問題。

二、從算理中教學。

在例題教學時，我通過圖意變化，引導學生看變化的過程，說清圖的意思。(校園裏3個小朋友在澆花，又來了2個)。同時以提問的方式出現第三句話：一共有幾個小朋友?給學生初步建立條件與問題的概念，瞭解看圖是要解決問題。大部分學生已經能夠看圖列出加法算式：3+2=5。這部分是學生的已有經驗，我把重點放在了算式含義的講解，計算教學重在算理。我採用了接受式學習方式，“+”學生已經認識，而是通過口頭語言和肢體語言讓學生感受“+”的意義是合起來，將形象上的“合”和意義上的“合”結合起來。算式“3+2=5”中“3”、“2”、“5”的意義解釋，學生能夠結合具體情境來解釋，說明學生能夠理解數的意義了，學生能夠通過分與合的經驗說出算式的意義，讓學生經歷形象——數——符號——語言——初步將意義整合，最後將“3+2=5”意義精簡爲“3和2合起來是5”。

《牛和鵝》教學反思 篇12

以讀促思讀中有悟：學生是學習過程中的主人。教師講的再動情也無法代替學生的閱讀實踐。在課上我給足學生讀書的時間，讓不同層次的學生都有自己的學習空間，改變了以教師的分析來代替學生的閱讀和理解的模式，在學生個人圈點、勾畫、批註閱讀的基礎上，組織學生在全班交流自己的體會。

在學生交流的基礎上，又要求學生把自己的理解有感情的讀出來，如：有的學生說怕丈夫回來，要讀得非常緊張;有的說怕丈夫責怪，要讀得害怕、擔心;有的甚至說因爲桑娜擔心要讀得慢，而有爭議的說因爲桑娜緊張、着急要讀得快……教學中不僅讓學生“解讀”，更引導學生“創讀”。學生在分角色朗讀桑娜與漁夫的對話時，他們把桑娜對西蒙死的悲傷和對兩個孤兒的憐愛之情讀了出來，通過讀表達出對課文內容的理解，感知了人物形象。通過讀，使學生鑑賞桑娜具有的心靈美;通過讀，使學生讚美桑娜具有的心靈美。使桑娜那美好的形象在學生心裏樹立起一座豐碑……

《牛和鵝》教學反思 篇13

經過幾個月的教學，我深知自己在識字教學這一塊上較爲薄弱，所以在本課的教學中，我花了較多的時間來集體交流識字方法。我鼓勵大家用自己喜歡的方式識記，他們似乎有了興致。當李俊銘說他記住了呢字，“口、尼→呢”時，大家都想起了《日月明》中會意字的表述方法，很自然的，其他同學也快速採用了拆分的方法識字“門、日→間”;“此、二→些”;“人、主→住”。我不能和孩子們說這種方法沒有和字本身的意思結合起來，和《日月明》中會意字的識記方法不同。大家能這樣拆開來記已經不錯了，甚至在將來還可以順勢引導他們對於形聲字的認識，不是很意外的收穫嗎?

在朗讀教學過程中，我運用了各種形式的朗讀。學生自瀆、選代表讀、分角色朗讀、小組賽讀、師生比賽讀……通過反覆朗讀，學生們理解了課文內容，理解到：平平搭了四間房，一間給爺爺和他的書住;一間給奶奶和自己住;一間給爸爸媽媽住;一間給沒有房子的人住;他還要搭許多的子，給大家住。此外在情境圖的幫助下，在分角色朗讀中學生又感悟除了奶奶的話要用親切、疑問的語氣來讀。而多種形式地朗讀後，學生還感悟出了平平是個心中有他人，善良聰明的好孩子。

《牛和鵝》教學反思 篇14

《撈鐵牛》是人教版國小語文第七冊的一篇精讀課文，講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在淤泥裏的八隻鐵牛撈上來的故事，反映了我國古代科學技術成就以及勞動人民的聰明智慧。在教學本課的過程中出現了兩個令我十分興奮的環節。

一、“老師，我有問題。”

當我出示課題後，學生的小手馬上舉起來，顯得十分激動。“你有什麼問題?”我用期待的目光望着他們。有的問：“是誰從哪裏撈鐵牛呀?”有的問：“這是件很困難的事嗎?他是怎麼撈的?”有的問：“爲什麼要撈鐵牛呢?”我高興地說：“同學們真是愛動腦筋!如果我們再開動腦筋，通過自己讀書，不用老師講，我們都能把這些問題解決好。”“真的嗎?”學生有點半信半疑。“當然是真的!你們是天才!”我十分肯定地點點頭。課堂頓時活躍而輕鬆起來。學生邊讀邊想邊畫;邊看課件演示邊小組討論學習，學生很好地解答了自己提出的問題。第二課時，我又鼓勵學生提出自己不明白的地方。突然有個學生站起來說：“老師，課文中懷丙明明說‘鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來。’可後面卻說‘把水裏的鐵牛拖上了岸。’這不是矛盾嗎?“我聽了沒有急於回答他，而是讓學生找到懷丙說的話，理解”送“的含義再反問學生：“你們覺得矛盾嗎?”有的學生似乎不知道怎樣回答，有的學生很快地回答我“不矛盾!”“你是怎麼理解的?”我連忙追問。然後引導學生從第四自然段撈鐵牛的過程中找答案，最後學生自己弄明白了：是因爲懷丙利用了水的浮力才把鐵牛拖上了岸，所以說是懷丙叫水把它們送回來的。

二、“老師，我有辦法。”

學生從懷丙利用水的浮力撈上鐵牛這件事中獲得了啓發，學生在對我國古代勞動人民智慧讚歎的同時，如何撞擊自己智慧的火花呢?我這樣引導學生“除了懷丙的辦法之外，現在的你，還有什麼辦法嗎?”學生創新的思維一下被點燃了，紛紛舉起手說“我用起重機。”“我用吊車。”“我用直升飛機拉。”還有的學生說：“我看，根本就要改造那座橋，也用不着笨重的鐵牛。我們的橋樑建設者們有的是建造方法。但是我們還是可以利用水的浮力爲人類服務。如：建造水上房屋，讓水上汽車在水上行駛……“幾十雙眼睛閃爍着智慧的光芒!教師裏一會兒安靜，一會兒有熱鬧起來，太美妙了!

課後反思：

下課後，我很激動，也想了很多。平時，每節課教師都是主人，學生一提問我生怕浪費了教學時間，完成不了教學任務，涉及到質疑問題總是放不開，可今天，使我感到教學的輕鬆，學生創造的火花也在不斷閃爍。我想教學的任務其實就是啓發引導學生自主探究學習，那麼如何把學習的主動權還給學生呢?

一、創設民主、和諧的學習氛圍。

英國哲學家約翰·密爾曾說過：天才只能在自由的空氣裏自由自在地呼吸。心理學研究還表明：人在輕鬆和諧的環境裏，思維才表現得最活躍。相反，在壓抑的思想環境裏，在禁錮的課堂教學氣氛中，是很難產生創新性思維的。教學活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學生學習能力提高的過程。所以，課堂教學中，只有這種良好的、民主的夥伴關係，才能進一步創設和諧、愉快、輕鬆的教學氛圍，讓學生有效地進行學習。不管學生提出什麼問題，我都不指責、批評他們，而是加以鼓勵與引導，使他們充分享受參與的樂趣，讓他們的思維最大限度活躍起來，從而促進了學生創造力的發揮。

二、鼓勵學生大膽質疑。

我在教學實踐中發現：大多數學生是“疑而不問“，那些不善於質疑的人，一般學習態度懶散，知識面狹窄;而樂於發問的人卻思維活躍，解決問題的能力較強。大文學家巴爾扎克說過：打開科學的鑰匙都毫無異議的是問號。從心理學角度講，質疑就是刺激學生積極思維的誘因，也是促其發奮學習的動力。有了質疑，學生就會產生求知慾，也是一個主動學習，積極思維的過程。因此，我們要保護學生質疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。

三、放飛兒童創造的天性。

“疑”是創新學習課堂的主軸承，思維是創新學習的核心。培養良好的思維品質是發展學生智力和能力的突破口，而創造性是良好思維品質的重要方面，也是健全人格的特徵之一。在過去，教師往往只注重教育學生確信書上寫的，老師講的。如果有學生提出異議就很生氣，即使學生的意見是對的，也要頂回。其實，這樣極大地挫傷了學生的思維積極性。如本課教學中，學生大膽設想的撈鐵牛的方法以及他們想利用水的浮力爲人類服務的奇特想法就得到了老師的高度誇讚，他們享受了成功的喜悅，創新的快樂!在這種想像思維的對話中，放飛了兒童的創造天性。

從這課的教學中，我深深地領悟到：只有那種充滿疑問的課堂，只有那種給足學生自主空間的教學，只有那些那些倡導自主、合作探究的新的學習方式的教學，才能使學生成爲學習的真正主人。

《牛和鵝》教學反思 篇15

這是一篇略讀課文，我打算一課時完成，可是卻發現時間遠遠不夠，一方面是因爲課時內容太多，另一個最重要的原因是在於自己的導向出了問題，略讀課文主要通過學生的自主學習，獲得自己的閱讀感受，在這一過程中，教師的點撥猶爲重要，就拿父親說的那句話，“生活也是這樣，假如你發現走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條路試試”。當學生找出之後，讀過理解後就可以了，因爲很多的感悟是需要通過課文的兩個故事的理解來獲得的，而這兒教師提問太多，放不下。

另外很多完全可以讓學生獨立完成的問題，可由於怕學生學的不紮實，教師問得太仔細，把學生的學習權力搶了過來，造成的結果是時間浪費了，學生也沒有了真正的思考空間，哪來個性體驗。課的失敗，讓我知道，很多時候，我們該放手時就要大膽的放手，給孩子一個獨立的空間，他們才能真正獲得屬於自己的東西。而現實的教學中，不僅在課堂，還在學生的生活中，我們給他們的約束太多了。

本課是選學課文，課前讓孩子們聯繫《詞語手冊》和其他工具書去預習，理解重點字詞，找出文中自己印象特別深的語句，並聯系生活中的事例談談對“通往廣場的路不止一條”的深刻含義，並說說自己以後對困難挫折應該如何去面對，從中感悟作者的人生態度。

《牛和鵝》教學反思 篇16

9月5日上午第三節課，市教研室專家來校聽課，我想從新課程的角度，用生成性的教學結構，運用問題發現法，來上好這節課。

我準備上的課文是一篇傳統名篇――《遊褒禪山記》。我向來不喜歡做課，所以也沒有強調預習，只是早讀的時候要求他們讀了課文，並且放了朗誦錄音;我想同學們經過早晨的讀，應該對課文有一定的熟悉了，於是按照原來的思路滿懷信心地在第三節課走上了講臺。

先是按照慣常安排，徐益安同學講了一首詞，可是準備得不是很讓人滿意，既沒有抄寫到黑板上，也沒有用幻燈打出原詞，同時不能脫稿，同學們只是隱隱約約地聽到“爲賦新詞強說愁”，大多都沒有聽清楚。我只有皺皺眉頭，怎麼這樣呢，多少次強調要將詞句抄寫到黑板上，或者幻燈打出，可是他們怎麼就是做不到呢?

開始講課了――

我的第一問題就是“請你談談你所知道的王安石。”教室一片靜默，沒有預想的熱鬧，後來連問多次後，黃恆纔拿了一本參考書把王安石的生平唸白的一遍，差強人意地對付了過去，可是這依然不是我問題中的“你所瞭解的王安石”呀，依然是從別人的文本中得出的結論。這讓我很吃驚，對王安石的瞭解是這樣的蒼白麼?可是更讓我吃驚的還在後面呢!

看到同學們的爲難，我只好把自己準備的資料用幻燈打出來，並簡單地講解了其中的一些詞句的意思。沒想到的是，講到“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的“天”字時候，我隨口問了問“天”的意思，竟然無一人知道，這可是我在這個班不止十次地提到過的呀，但是事實是又是一片靜默，多方提示都無濟以事，偶爾幾個人說出自己的理解，都是風馬牛不相及，差之毫釐，謬以千里，心中已經感覺到這場課是失敗了，最後還是陸萍怯怯地小聲說對了是“自然”，但在這個小小的問題上我認爲我已經是失敗的了。時間浪費了，下面重要的內容就要被擠兌壓縮了。

我問的第二個問題是，你能背誦王安石的一部作品麼?全班又是一片寂然，讓人心骨寒冷的寂然。同學們往日靈動的思緒似乎全部被凍結了，難道是有老師在聽課，怕出錯麼?看起來又不像。我退而求其次，希望同學們能記得王安石的一句也好呀，可是結果依然令我失望，有一個同學說了兩句，“不畏浮雲遮望眼，遠近高低各不同”;張冠李戴了，前一句是對的，後一句則是蘇軾的《《題廬山西林壁》了。這讓人哭笑不得。

就這樣磕磕絆絆地講下來，進入我這堂課的第三個步驟，就是把課文讀通，我以爲學生有昨天晚上的預習和有一個早讀的時間朗讀，對這樣一篇文字並不很艱深的文章的讀通，應該是沒有問題(事後瞭解，今天這個班有5節課有老師聽課，除語文外，其他老師都是強調又強調地做了詳盡的部署，同學們本來就重理輕文，所以就自然根本沒有看書預習了)，哪知道讀得也是不能盡如人意。就幾個斷句有問題的句子和幾個讀錯的詞語稍微點撥之後，我就進入了這場課最重要的階段，“請同學們把在讀課文的過程中發現的疑難問題，提出來供大家共同探討”，我感覺這樣做才能體現學生自主、合作、探究的新課程教學精神。但結果依然讓我非常失望，在我不斷的啓發誘導下，也只是寥寥幾個人提出了幾個不痛不癢的問題，甚至有個別被點到了名字的同學站起來都不願意，以至於吱唔以對，真的不知道這到底是什麼原因。

40分鐘快過去了，下課鈴聲就要響起來了，可是同學們依然沒有任何哪怕是毫無價值的問題提出來。沒有問題提出，這種生成性的教學就不能順利進行下去，如果是平時，我當然會叫他們再看書，再個人體味、品讀課文，力爭讀懂而發現疑難，提出問題。但是這時候有專家聽課，不能一節課什麼都不解決，光看書吧，後面講得再精彩這堂課還是失敗的了。於是，我不能也不敢這麼做了。就這樣在不斷的激勵學生提問的過程中下課鈴聲響了，我環視整個教室，能夠按要求寫出問題的寥寥無幾，因此我只能最後要求他們課後把問題收集起來交我，下節課再來辯難析疑了。

走出教室，我感覺極度失望。這堂本以爲可以上得很好的生成式結構的教學課是徹底失敗了。不用聽課的專家說，我心裏已經知道結果就是這樣的。聽了專家的點評，我對這堂課徹底失敗的原因更加明晰：

一是過高估計了學生的能力。本以爲學生基礎差，但總會提問題吧，水平低的就提低水平的問題，淺顯的問題呀;哪裏料想得到，這個生物班學生的基礎水平之差已經超出了我所有的想象了，尤其是文學常識、古詩詞識記，今後需要惡補了。

二是同學們對這種自主式課堂教學方式還很不適應，師生始終有隔;加上前面已經上了二堂有專家聽課的課，大家進入了思維疲勞階段，所以參與學習的熱情大減。

三是本人對自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學中的貫徹實施上還有不明瞭的地方;自主應該是在教師充分引導下的自主，還是學生在教師引導下解決了基本的文本閱讀問題後的自主?自主、探究、合作是有層次的，應該根據教學對象的不同，採取適當的步驟，確立難易高低程度不同的標準來安排教學步驟，達成教學目的。

四是學生的自主探究能力不夠，這有待於以後的培養。學生對自主角色的認同感還待於實踐的磨礪才能明晰。

五是機械的理解新課程理論，尤其對新課程理念下的課堂教學缺乏實踐的磨練。理論的灰色情調再次露出了他荒謬的悖論色彩，相信學生是主體確實是不錯的，但是一個做慣了奴隸的人陡然讓他做一回主人，當然會無所適從，甚至會鬧出許多笑話來的。老師本領再高，面對一班只是知道抱着手臂、豎起耳朵聽的學生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。本應該由學生提出的問題，學生自己把這權力拋去了，就是不提問題;因爲他們沒有這個習慣。從國小到現在，當奴隸已經當成了習慣，要讓他們徹底改變這種習慣，多麼艱難呀。

這需要一個較長時期的適應，還要迅速改變教學只是應付各類排名考試的現實狀況，纔可能改變這種局面。把課堂交給學生，我是操之過急了!

《牛和鵝》教學反思 篇17

這個案例出示的這一段話，要讓孩子們抓住“縈繞、反覆揣摩”這兩個詞語，體會盧諾爾曼大膽想像，敢於實踐，勇敢地追求自己的理想的精神。我沒有提出這兩個詞來講，而是通過“自主探索，讀、悟、說、”這一系列環節來引導學生主動思考，盡情想象，發揮創造性，而讓課堂這一點永遠留在孩子們的記憶中。

一、讀。通過自己讀來體會、感悟，最後又帶着體會和感悟去讀，這些不同層次的讀，遠勝於枯燥乏味的一遍又一遍地讀。

二、悟，說。三年級學生對語言文字的感悟也許還不夠，但“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，一個學生也許只能想到一點，但通過“說”，互相交流看法，就能學會從多個角度去看待問題，去分析、解決問題。而在“說”這個過程中，，由於學生相互點撥，加上平時生活經驗積累，學生能進入創設的情景，妙語連珠，給了老師一個驚喜!

在這一教學片斷中，我特別注重了結合教材內容讓學生進行想象說話訓練，這樣學生說話既有了依託，又有了較大的活動空間。其次，說前組織小組討論，建立信息交流網，打破課堂教學信息單向交流的封閉狀態，打通學生與學生之間的信息交流通道。這樣就使學生之間、師生之間在信息傳遞和情感交流中思維得到了碰撞，學生帶着這種高漲的、激動情緒從事學習和思考，在學習中認識到自己的智慧力量，體驗到思考的歡樂，發展了自己的創造性思維。從而讓參與學習的羣體獲取了新的信息，進而發展了學生的語言和思維。

爲了培養學生創新意識，提高他的創新能力，我引導學生環環相扣、步步加深的探討問題，最後提出：“你們心中有什麼美好的想像，如果有，該怎樣去實現呢?”從而激發了學生多角度思考問題，通過回答這些問題，進一步加深了學生對發明創造認識。

詞、句和段的訓練是中年級閱讀教學的重點，發展學生的語言和思維，培養學生的自主探索能力，是語文教學實施素質教育的關鍵，也是我校課題研究的方向。而怎樣把兩者很好地融合起來，我一直在努力探索。

《牛和鵝》教學反思 篇18

一、以讀爲本，自主感悟

課程標準指出學生是學習的主人，閱讀是學生個性化行爲。要達到上述目標，必須讓學生充分地自己讀書，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意;在讀中培養語感;在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的薰陶;在讀中積累語言，學習表情達意的技巧。在教學中，我藉助多媒體課件，將文本語言還原爲生動可感的形象，讓學生陶醉在令人神往的境界中，對日月潭的風光有了更多的表象儲備，有效渲染了氣氛。然後以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學生感受日月潭的旖旎風光。其中第三、四自然段是朗讀的重點，通過朗讀，表達出不同時間，不同天氣景色的變化。爲此，我設計了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找夥伴讀，小組讀，師生合作讀等多種朗讀方式，在老師適時的點撥和示範下，體會和感悟日月潭的秀麗風光。

二、互相合作，學會交流表達

《語文課程標準》指出：“語文教學應讓學生樹立表達的自信心，引導他們積極參加討論，勇於發表自己的意見，逐步培養學生口頭表達能力。”如在理解課文的基礎上，我請學生在自己讀讀課文第三、四自然段以後問：“你喜歡什麼時候的日月潭?爲什麼?”各學習小組熱烈討論後，各抒己見、暢所欲言，有的說：“太陽高照的時候景色很美麗，因爲這樣爸爸媽媽就可以帶我們出去玩。”有的說：“下雨的時候，日月潭周圍一片朦朧，像仙境，很美。”在學生髮表自己見解的同時，也提高了口頭表達能力。

《牛和鵝》教學反思 篇19

在活動的過程中，幼兒能根據製作的需要去主動的觀察龍的特徵，對用彩紙剪圓裝飾的龍的形象充滿了好奇。在簡單有效做法的引導、鼓勵下，孩子們很積極的參與到活動中來，在製作的過程中孩子也遇到了許多的問題，通過與孩子們解決這些問題，教學的重難點得以更好的突破。同時，在活動前，我爲幼兒準備好了龍頭、龍身、龍尾、龍腳。讓幼兒在鮮豔的色彩中，激發對製作的積極性。

本次活動，我通過觀看舞龍表演引入活動，讓孩子在舞龍的特定意境中，感受舞龍的熱鬧氛圍，爲製作龍產生慾望。美術教學活動是在教師設計的特定情景和一定的生活空間裏發生的。教師精心設計和創設適宜的情境，讓教學活動充滿一種體驗的喜悅，激發幼兒的投入感和參與感引發學生對鮮明形象的感知和探求本知的激情，對整個學習過程產生濃厚的興趣。