那隻松鼠教學反思（精選12篇）
那隻松鼠教學反思 篇1
《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程。”的確，語文教學與其他學科相比，在對話上有着獨特的魅力，因爲它不是一堆呆板的、僵死的符號，它由作者賦與了生命，使語文學習更精彩：可以在富有韻味的語言世界裏去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美醜的人性，去實現心靈與心靈的溝通……語文課堂教學，呼喚着生命的“對話”。這種對話關係是多重性的，但對話的中心是每一個學生個體。因此，我們必須重視學生的獨特感受和體驗，呵護學生的靈性、個性和悟性，有效地利用學生的閱讀期待，讓學生的閱讀過程始終伴隨着主動積極的思維和情感活動，成爲思維碰撞和心靈交流的動態過程。
1、平等對話，激活思維
新課標指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”這就要求教師在課堂上成爲學生學習的夥伴，成爲“平等中的首席”，因而，教師要善於在課堂上營造寬鬆、民主、活躍的課堂氛圍，與學生建立友善、和諧的師生關係，使得師與生，尤其是學生樂於、善於對話。在課堂教學中，無論是教師對於學生感悟體驗時充滿鼓勵、賞識的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對於學生遇到困難時誠懇的幫助、引導“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯!但是，如果你在讀的時候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現“師生平等對話”的理念。
學生因老師善意的提醒而樂於接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿讚賞激勵的話語而激動不已。在這樣的氛圍中，學生的心態才能保持開放，才能激活學生的思維，產生充滿活力、充滿創造的體驗，也才能在對話過程中生成新的認識。
2、巧用“留白”，深入對話
許多作品都講究“留白”，即在藝術作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補，達到“此處無聲勝有聲”的藝術效果。教學中，如果充分利用課文中蘊含豐富的“留白”之處，引導學生思考和感知，充分發掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對文本進行補白，那麼就會激活學生與文本的對話，學生的思維得以碰撞，情感得以激發，生命得以點燃。
我在教《那隻松鼠》時，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內容離孩子的生活較遠，孩子很難走進人物內心。於是，我抓住了人物的動作去感悟人物的內心，充分利用“留白”引領學生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對話與文本對話。比如在重點體會“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對我的蔑視和抗議。”這一處時，我對學生們說“假如你是這隻松鼠，你會想些什麼，會說些什麼?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉化爲有聲的語言，還原了真實而扣人心絃的真實情景。此時孩子們已真切而深入地體會到了小松鼠的不幸，體會到了生命的價值，自由的可貴。緊接着讓學生按照剛纔的方法再來學習“我的身體有點顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時候，我對學生們說“透過這幾個動作，走進人物的內心，你就更能瞭解這個人物，請大家想象一下這時作者在想什麼。”就這樣在老師的引領下，學生一步一步走進了人物的內心世界，就這樣一句很簡單的句子，經過與文本對話，孩子們融入了自己的感情，讀得很到位。
學生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進作者的心靈世界，發出感動的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會變得如此精彩，處處洋溢着生命的痕跡?在這裏，學生是學習的主體，學生、教師、文本之間的對話交流，讓學生走進了文本生髮的世界，讓文本走進了學生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對話
新課標指出：“擴大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學生更爲豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發利用一切語文學習資源，拓展學習和運用語文學習的領域。因而，在課堂上適當、適時、適量的拓展能真正地有助於課堂的學習。
我在教《那隻松鼠》時，一開始用各種資料讓學生認識、熟悉松鼠這種動物，在教學進入尾聲時，我提出讓學生試想一下：作者看着它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時，心情怎樣?你認爲松鼠會恨“我”，還是會感謝“我”呢?假如作者沒有放那隻松鼠，又會發生什麼事呢?這些有效的適時的拓展，調動了學生已有的生活體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，在聆聽作者的心聲、認同作者的心聲的同時，也發出了自己獨特的聲音，使對話得以擴展與昇華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程;是學生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作爲語文教師應抓住語文教材的優勢，在閱讀教學中，引導學生與文本對話，用心靈感受，實現思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對話，讓心靈走進文本;對話，讓課堂更精彩;對話，讓課堂充滿活力!
那隻松鼠教學反思 篇2
《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程。”的確，語文教學與其他學科相比，在對話上有着獨特的魅力，因爲它不是一堆呆板的、僵死的符號，它由作者賦與了生命，使語文學習更精彩：可以在富有韻味的語言世界裏去體驗五彩斑斕的生活，去感悟善惡美醜的人性，去實現心靈與心靈的溝通……語文課堂教學，呼喚着生命的“對話”。這種對話關係是多重性的，但對話的中心是每一個學生個體。因此，我們必須重視學生的獨特感受和體驗，呵護學生的靈性、個性和悟性，有效地利用學生的閱讀期待，讓學生的閱讀過程始終伴隨着主動積極的思維和情感活動，成爲思維碰撞和心靈交流的動態過程。
1、平等對話，激活思維
新課標指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”這就要求教師在課堂上成爲學生學習的夥伴，成爲“平等中的首席”，因而，教師要善於在課堂上營造寬鬆、民主、活躍的課堂氛圍，與學生建立友善、和諧的師生關係，使得師與生，尤其是學生樂於、善於對話。在課堂教學中，無論是教師對於學生感悟體驗時充滿鼓勵、賞識的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對於學生遇到困難時誠懇的幫助、引導“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯!但是，如果你在讀的時候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現“師生平等對話”的理念。
學生因老師善意的提醒而樂於接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿讚賞激勵的話語而激動不已。在這樣的氛圍中，學生的心態才能保持開放，才能激活學生的思維，產生充滿活力、充滿創造的體驗，也才能在對話過程中生成新的認識。
2、巧用“留白”，深入對話
許多作品都講究“留白”，即在藝術作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補，達到“此處無聲勝有聲”的藝術效果。教學中，如果充分利用課文中蘊含豐富的“留白”之處，引導學生思考和感知，充分發掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對文本進行補白，那麼就會激活學生與文本的對話，學生的思維得以碰撞，情感得以激發，生命得以點燃。
我在教《那隻松鼠》時，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內容離孩子的生活較遠，孩子很難走進人物內心。於是，我抓住了人物的動作去感悟人物的內心，充分利用“留白”引領學生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對話與文本對話。比如在重點體會“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對我的蔑視和抗議。”這一處時，我對學生們說“假如你是這隻松鼠，你會想些什麼，會說些什麼?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉化爲有聲的語言，還原了真實而扣人心絃的真實情景。此時孩子們已真切而深入地體會到了小松鼠的不幸，體會到了生命的價值，自由的可貴。緊接着讓學生按照剛纔的方法再來學習“我的身體有點顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時候，我對學生們說“透過這幾個動作，走進人物的內心，你就更能瞭解這個人物，請大家想象一下這時作者在想什麼。”就這樣在老師的引領下，學生一步一步走進了人物的內心世界，就這樣一句很簡單的句子，經過與文本對話，孩子們融入了自己的感情，讀得很到位。
學生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進作者的心靈世界，發出感動的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會變得如此精彩，處處洋溢着生命的痕跡?在這裏，學生是學習的主體，學生、教師、文本之間的對話交流，讓學生走進了文本生髮的世界，讓文本走進了學生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對話
新課標指出：“擴大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學生更爲豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發利用一切語文學習資源，拓展學習和運用語文學習的領域。因而，在課堂上適當、適時、適量的拓展能真正地有助於課堂的學習。
我在教《那隻松鼠》時，一開始用各種資料讓學生認識、熟悉松鼠這種動物，在教學進入尾聲時，我提出讓學生試想一下：作者看着它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時，心情怎樣?你認爲松鼠會恨“我”，還是會感謝“我”呢?假如作者沒有放那隻松鼠，又會發生什麼事呢?這些有效的適時的拓展，調動了學生已有的生活體驗，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，在聆聽作者的心聲、認同作者的心聲的同時，也發出了自己獨特的聲音，使對話得以擴展與昇華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程;是學生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作爲語文教師應抓住語文教材的優勢，在閱讀教學中，引導學生與文本對話，用心靈感受，實現思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對話，讓心靈走進文本;對話，讓課堂更精彩;對話，讓課堂充滿活力!
那隻松鼠教學反思 篇3
開始教學《那隻松鼠》認爲兩節課就綽綽有餘，結果花了兩天時間。文本不深奧，結構也簡單。只是覺得這篇課文對寫作很有指導意義。
文章的前三段採用了倒敘的方法，這在以前的課文中很少見，提出來讓孩子揣摩揣摩很有必要。
而文章第三自然段對小松鼠的描寫抓得很到位，緊緊圍繞“活潑伶俐”一詞進行刻畫。而對“我”是如何抓到松鼠的，卻是一筆了之。這一點對學生寫作時“如何抓重點”很有啓發。
更爲重要的是，要孩子們學課文，背課文有何意義?別說學生了，恐怕這一點連很多家長也茫然。於是在教學第三自然段時要求孩子能夠背誦，然後讓他們和我一起來描述一段“活潑伶俐”的事物。結果呢，仿寫出來的事物都具有這個鮮明的特點，寫作也覺着特容易了。自然地，孩子們也覺得讀課文，背課文有意思了!
那隻松鼠教學反思 篇4
《那隻松鼠》是西師版國小語文第七冊第五單元中的一篇精讀課文。課文是以仁愛之心爲主題，引導學生在閱讀實踐中學會熱愛自然，關愛動物，懂得動物是人類的朋友。教學時應側重於抓住文中關鍵詞句揣摩人物情感變化，體會父女熱愛自然，關愛動物的美好心靈。
上課伊始，我首先通過談話激趣引入課題，即先在黑板上寫下“松鼠”二字，讓學生加上能修飾“松鼠”的詞語，然後板書“那隻”，隨即設問：究竟是哪隻松鼠給作者留下了如此深刻的印象呢?讓學生帶着疑問，自讀課文，瞭解課文大意，再根據“逮松鼠——放鬆鼠——惦松鼠”的線索細讀課文，感悟理解。
在學習過程中，學生學習較爲主動，發言也較踊躍，尤其是在體會父女倆熱愛大自然，關愛動物的美好心靈上，我覺得完成得還可以。但在揣摩人物情感變化時做得還不夠，比如：父親捉到松鼠後高興的心情，觸摸松鼠時的神態動作。本來學生能上臺模擬表演松鼠“絕望、抗拒、乞求”的神態和動作，這也是一個加深理解，強化記憶的好機會，但學生上臺模擬的效果並不是很好，未能達到我預期的目的。
雖然，整節課上下來也有許多亮點，但也存在一些不足之處：如在時間的把握上。原本在學習完課文之後，我還設計了一個拓展延伸的環節，即讓學生把自己想對文中父女倆說的話作爲一次小練筆寫下來，但由於在理解“逮松鼠”、“放鬆鼠”部分所花的時間相對較多了一些，故到下課時，此環節的內容未能得以實現。其次是我對教案還不夠熟悉，準備還不夠充分。在此後的教學中，我還應加強這方面的訓練，以此提高教學能力。
那隻松鼠教學反思 篇5
《石榴》一文文筆優美，以季節的變化，按照抽枝、長葉、開花和結果的順序描寫了石榴的成熟過程，字裏行間流露出作者對石榴的喜愛之情。
本課語言生動形象，記述條理清楚，是學生學習語言與習作的範例。本次我進行了第二課時的上課——精讀課文。我確定瞭如下的三個教學目標：
1、理解重點的新詞，瞭解石榴樹的枝葉、花朵以及果實的特點。通過品讀，感受作者語言文字的美。(重點說擬人修辭手法)
2、學習課文，瞭解石榴的生長過程，學習第四自然段品石榴的寫法。
3、體會文中優美的詞句，學習擬人句。
第一課時，我已經讓學生學習了生字、詞語，朗讀了課文，理清課文脈絡，並且講讀了第一自然段，理解了“馳名中外”這個詞的意思(名氣很大，國內外有名。)
第二課時，我從複習課文脈絡入手，石榴園——石榴花——石榴果——品石榴，再按照段落一步步的學習、品讀課文。
首先，閱讀第二節，瞭解枝、葉、花的特點。讓學生通過詞語“抽出”“長出”“開出”“掛滿”這些詞語體會石榴樹的的生長過程：抽枝——長葉——開花——結果，學生通過反覆的朗讀、填空練習，瞭解石榴樹的生長過程。課文中有描寫石榴花“像一個個活潑的小喇叭，正鼓着勁兒在吹呢!”作者用了打比方的手法，寫出了花朵的形狀特點以及花朵開得熱鬧的特點，但是再此教學過程我省略了，也沒有着重強調比喻的修辭手法。
石榴果實從生到熟，外皮顏色發生了逐步的變化。我採用了讓學生找一找、畫一畫的方法，找出顏色變化的詞語，再點出表示先後順序的詞語，最後出示桔子成熟過程中顏色變化的圖片，讓學生們填空，進行了一次擴展訓練。
作者描寫熟透了的石榴的形態，這一段話寫得特別精彩，既形象又生動，因爲作者採用了擬人的修辭手法，把熟透了的石榴看作了一羣石榴娃娃，成熟的石榴裂開了皮，寫成了石榴娃娃笑得咧開了嘴，笑破了肚皮。讓學生帶者快樂的心情反覆朗讀，讀出豐收的喜悅，讀出石榴娃娃的調皮與歡樂，並讓學生結合觀察書上的插圖，在朗讀中瞭解石榴果實的外形特點，體會作者寫法的精彩。
然後引導學生學習第四節，瞭解石榴子兒的形、色、味的特點。在理解“瑪瑙般的子兒”時，我向學生介紹了瑪瑙，對照圖片讓學生體會石榴子兒的形狀特點。在理解“一顆顆緊偎在一起”時，通過觀察圖片、舉例子理解“緊偎”，通過這段學習，理清段落順序，先寫作者看到的形狀、顏色，再寫品嚐到的味道，爲課後習題品嚐一種水果奠定了寫作基礎。
教學這一課的時候我就考慮過課的類型，最後決定採用教師主講，學生聽、學的方法爲主，考慮三年級語文基礎知識比較貧乏，所以教師講授的內容較多，我過於主導，讓學生髮揮的機會比較少，一篇課文可以有許多種教學設計和教學方法，一個人的思維有限，一堂課上下來也發現了設計上有一些缺陷，而且學生不太敢回答問題，希望日後能更改善。
那隻松鼠教學反思 篇6
《倍數和因數》是我們工作室四月份研究的一個課例，我們是先抽籤上二十分鐘的課堂教學，再進行研討，我們研究了每一部分的處理方法，同時，爲了讓我們的課堂更加連貫、自然，我們也研究了例題之間的過渡環節，嘗試找到更加恰當的處理方法。那次研究之後我們工作室的每一位成員都根據自己的想法修改了教案。前幾天我們工作室又在活動中上了這節課，這次上課的是我，由於事先準備的不夠充分課堂中發現了很多的問題，有上次研討過還需要改進的問題，也有這次上課出現的新問題。課後工作室的成員給了我很多的很好的建議，我根據好的建議修改了我的教學設計，下面我來具體的說一說。
1.情境導入。本節課的內容是《倍數和因數》爲了讓學生更清楚地感受倍數和因數的依存關係，我課上用了大頭兒子和小頭爸爸的例子，也用了我是老師，他們是學生的例子。但這兩個例子對於本課的教學或許沒有太多的意義，好像不能讓學生明確感受出倍數的因數的依存關係，所以我們可以把這一部分的內容去掉，直接進入課堂，讓學生進行操作活動。
2.倍數和因數的意義。本課是想通過用12個完全相同的正方形拼成長方形的活動來讓學生在活動中初步感知倍數和因數的關係，再用具體的例子向學生說明倍數和因數的含義。在課堂中我直接讓學生進行操作，兩人小組活動，試着擺一擺，看看有沒有不同的擺法，在交流的時候讓學生說說自己的擺法，每排擺了幾個，擺了幾排，怎樣用乘法算式表示，再讓學生有序地說一說，爲後面找一個數的因數做好鋪墊。再有一道具體的算式舉例說明倍數和因數的含義，用我們過去學習的乘法算式中的乘數乘乘數等於積過渡到倍數和因數，再讓學生說一說其他兩道乘法算式。說完後再給學生一個提醒，並讓學生再根據出示的算式說一說誰是誰的倍數和誰是誰的因數，最後的時候讓學生自己寫一個算式，並說一說。
那隻松鼠教學反思 篇7
人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應該的，國中作文教學反思。但是，直到現在，我認爲，在作文教學中我也許還只是一個門外漢。我對我的同行經常如是說：語文這行當力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學。我那樣說着的時候只是一臉的坦誠和無助。
也許，寫作就源於一種衝動吧，即是說激情是寫作的動力。激情決定了學生能否進行寫作，比如很多學生，在學習過程中往往摸索到了一些學習的訣竅，如果把它表述出來與同學們交流，至少能對同學們有所啓發，對自己方法的改進也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之後往往會又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來並堅持這麼做的話，一定大又長進。聽着他這般述說時，我竟又幾分驚奇，因爲於我說來，上課之前倒還有着某種激情的話，一節課兩節課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵鬆弛÷懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會寫，不一定是我們不會寫，而是沒有意識倒自己需要去寫，應該去寫，即沒有寫作意識。沒有意識，談何寫作的激情，寫作的衝動呢?
當務之急，是要培養一種寫作意識，或者說寫作的激情。有寫作願望，但沒有具體的生活作依託，這種激情也只是一種毫無現實根據的衝動，只有立足於現實，立足於生活，纔可能產生除錦繡文章來。“文生於情，情生於哀樂，哀樂生於治亂”，一個人深入生活的程度究決定了他是否會產生寫作激情。如果魯迅先生沒有對舊中國社會生活的實際真切體驗，沒有對中國社會諸多矛盾÷弊病產生原因的苦苦探索，沒有改變這種現狀的迫切心情何強烈的社會責任感，他是絕不會拿起筆來改造社會的。一切作家之所以要去深入生活，體驗生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發自己的寫作激情。
我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學的觀點“日札優於作文”，日札就是修養日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇週記(或者日記)可以理解爲是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認爲週記(或者日記)應該成爲學生嘗試各種敘述的一個平臺：在內容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養成習慣，在量的不斷積累下，定會有質的飛躍。許多大文學家就都有寫日札的習慣，不但增強了筆力，還以此爲素材創作了許多文學作品。
哈佛有句名言：思想決定行爲，行爲形成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。在我們的作文教學中，應該大力提倡和督導學生不間斷地寫週記(或者日記)進行這種自由地寫作，學生會養成一種用文字來表情達意的習慣，並將有利於他們去發現和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的衝動。剛開始嘗試着用文字表情達意時，也許不能很準確地把所想所說都準確地表達出來，這種詞不達意的現象只是因爲對文字的陌生。堅持下去，待對文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實在是一件小事。我們對作家的欽佩，很大以部分源於他們說出了或者說着我們想說的話。當表達成爲一種需要，成爲一種意識，如果我們學生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時代的強音。當然，這肯定需要一個艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應該去期盼那些美麗的蝶的出現，那將給我們一個繽紛的世界。
我在從事國中作文教學過程中，發現學生厭煩寫作文的現象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很複雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學是否高，藝是否精，業是否有道，品是否端正，責任心是否強，往往就決定了學生的興趣和愛好的方向和程度。爲此，解決學生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業精業，授課精彩。要努力認真鑽研教材，設計課堂環節，力爭每一堂課都是精品。讓學生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導學生。精湛的藝術，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學生就會在這種氛圍中逐漸萌發對文學，對寫作的興趣。
(二)教師下水，現身說法。身教勝於言教。教師的一舉一動，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點上我做的不夠好，我準備在以後的教學中彌補這一點。
(三)典型引導，正面鼓勵。對學生要多鼓勵、多表揚，不說打擊和挫傷學生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學生積極性、自信心的事。堅持多從學生的作文中找評析範文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學期絕大多數學生的作文都有被選做範文的機會。同時，注意在學生中培養寫作愛好者。
總之，隨着課程改革的深入，對語文老師的要求也更加嚴格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業道德，更要有對教育事業、對學生赤城的愛。很難想象，一個對現實生活冷漠、對學生漠不關心的教師會寫出情真意切的作品，會培養出品格高尚具有良好素質的人才!
所以，在以後的教學中我要同學生一起練筆，這樣才能在思考中進步。
那隻松鼠教學反思 篇8
在《火燒雲》的教學過程中，我站在教師的立場，理應引導學生受到思想的感染，得到語言文字的訓練。因此產生了各種教學設想，看是否能引起學生的興趣，是否能激發學生的求知慾望，是否能造成思維活躍，情緒歡快的課堂氣氛。爲這一教學，我在課堂中安排了四項詞語練習。
一、用“燒”和用“紅”進行比較
我問：“天空的雲從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空着了火”這句話中的“燒”字改成“紅”字，通不通?既然是通的，那作者爲什麼不用“紅”字，而用“燒”字呢?這個問題學生很感興趣，在我的啓發下，同學們你一言，我一語的說開了，毛煜民說：“句中也有‘紅通通’一詞，用了‘紅’字就重複了。”周逸倫說：“課題是《火燒雲》，用‘燒’字起點題作用。”鄭甜又說：“用了‘燒’字。他跟‘着了火’相互照應。”
這個問題的設計目的是培養學生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習慣和閱讀能力。語文教學要取得成功，關鍵在於要營造學生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價值，往往起着決定性的作用。這裏我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實踐證明，效果很好。
二、說說火燒雲的其他名稱
我提出：“火燒雲還有其他名稱嗎?”這一問題一出現，同學們都爭先恐後地舉起了小手，搶着說：“朝霞、晚霞、雲霞、彩霞、紅霞。”
這也是詞語的訓練，這一設計是我讓學生加深對“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學生體會祖國語言的豐富多彩。
三、用仿“紅通通”的形式講顏色
我問學生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那麼你們能試着說這些顏色嗎?”同學們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫茫”、“灰濛濛”等，當學生說到“白茫茫”、“灰濛濛”兩詞時，我告訴學生，這兩個詞從詞的結構來說是對的，但跟火燒雲的實際不相符。
這種詞語訓練的方式很受學生的歡迎，因爲要求具體，方式新穎。
四、用一個詞語概括火燒雲的某種變化
我設計了這樣一個問題：“你能用一個詞語來概括火燒雲顏色的變化多和變化快嗎?”這一問後，陳姝穎同學答道：“五顏六色、變化莫測。”這時我繼續追問：“你又能用一個詞語概括火燒雲形狀的變化多和變化快嗎?”蘇周楠回答：“千姿百態、瞬間萬變。”
就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個教學過程，使火燒雲這三個方面的景象顯示出共同的特點，這樣一來，教學思路清晰，學生獲得的印象也就集中而深刻了。
這些練習，學生卻很感興趣，發言興致高，效果是很好的。我還在課文結束後安排了一個說話練習，要求仿照課文說說火燒雲的形狀，這項練習，仿中有創。學生經過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學生情緒高漲，爭相發言，慾望不止。
那隻松鼠教學反思 篇9
今天終於順利完成了《青蛙看海》的教學任務，課前，我研究教本時對青蛙登上的那部分對話的處理有些拿不定主意，以往，同桌相互演這種形式大家運用的最多，可是這次我擔心演的同學在這短短的表演中體會不出青蛙累的感覺，坐着看的也只是隔岸觀火，沒有切身感受，這就不能體會出最後青蛙看到海時發出的驚歎“啊”。大家說的可能也只是爲賦新詞強說愁吧。
我在教學這一環節時做了如下處理：在小朋友體會出青蛙登山的困難後，我就做熱心的小松鼠。小朋友們在我的帶領下不停地跳着。起先小朋友們可快樂了，跳一下還“呱”地叫一聲。可是一分鐘過去了，“呱”的聲音小了，小部分學生嘴裏開始嘟囔着累了。我乘勢問：有什麼感受?“累了、渴了”文中的感情都出現了。我又說：“那我們就放棄吧?”孩子們幾乎異口同聲：“不行。”“爲什麼?”孩子們告訴我：堅持就是勝利;有志者事竟成;只要有恆心，鐵杵也能磨成針……這就是教學的重點，不用老師的明示，孩子已經親身親身體會出了。最後到達山頂了，看到了大海，教室裏一片歡騰，也感慨萬分。
這節課孩子們是快樂的，我也是快樂的。我相信這會成爲孩子們入學以來最難忘的一節課。
那隻松鼠教學反思 篇10
《棉鞋裏的陽光》這一課，通過對小峯母子給老人曬棉被，曬棉鞋的描寫，讚揚了尊老敬老的好風尚，讓學生懂得應該怎樣關心長輩，學會體貼。學習課文後，讓孩子們說說“自己爲家裏人做了什麼事”?這個問題雖然簡單易答，也確有孩子能列舉出一兩件事出來，可他們感興趣的卻是老師在生活中的事。
新課改開始後，我努力在課堂上體現學生的主體性，讓學生盡情地讀，盡情地說，大膽地問，可我卻很少把自己的情感、故事及生活結合教學適時地展示給學生，以至於面對學生的發問，我陷入了深深的思考之中。
細細想來，這兩年，我結婚後就很少和父母住在一塊兒，平時生活成了兩點一線，學校裏忙工作，回家還得做家務，哪裏還有心想父母，照顧父母。我已想不出“爲老人做了什麼”?
啊!這難道就是一個塑造人類靈魂的工程師的生活嗎?可怕啊!我的心靈受到了極大的震撼。
老師爲人師表，應率先垂範，不光是在課堂上用書本上的內容去薰陶教育學生，教孩子做人，更應該用生活中的言行去潛移默化，去感染學生。
想到這兒，我知道了下節課該怎麼上，更明白了生活該怎麼去做……
那隻松鼠教學反思 篇11
這個案例出示的這一段話，要讓孩子們抓住“縈繞、反覆揣摩”這兩個詞語，體會盧諾爾曼大膽想像，敢於實踐，勇敢地追求自己的理想的精神。我沒有提出這兩個詞來講，而是通過“自主探索，讀、悟、說、”這一系列環節來引導學生主動思考，盡情想象，發揮創造性，而讓課堂這一點永遠留在孩子們的記憶中。
一、讀。通過自己讀來體會、感悟，最後又帶着體會和感悟去讀，這些不同層次的讀，遠勝於枯燥乏味的一遍又一遍地讀。
二、悟，說。三年級學生對語言文字的感悟也許還不夠，但“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，一個學生也許只能想到一點，但通過“說”，互相交流看法，就能學會從多個角度去看待問題，去分析、解決問題。而在“說”這個過程中，，由於學生相互點撥，加上平時生活經驗積累，學生能進入創設的情景，妙語連珠，給了老師一個驚喜!
在這一教學片斷中，我特別注重了結合教材內容讓學生進行想象說話訓練，這樣學生說話既有了依託，又有了較大的活動空間。其次，說前組織小組討論，建立信息交流網，打破課堂教學信息單向交流的封閉狀態，打通學生與學生之間的信息交流通道。這樣就使學生之間、師生之間在信息傳遞和情感交流中思維得到了碰撞，學生帶着這種高漲的、激動情緒從事學習和思考，在學習中認識到自己的智慧力量，體驗到思考的歡樂，發展了自己的創造性思維。從而讓參與學習的羣體獲取了新的信息，進而發展了學生的語言和思維。
爲了培養學生創新意識，提高他的創新能力，我引導學生環環相扣、步步加深的探討問題，最後提出：“你們心中有什麼美好的想像，如果有，該怎樣去實現呢?”從而激發了學生多角度思考問題，通過回答這些問題，進一步加深了學生對發明創造認識。
詞、句和段的訓練是中年級閱讀教學的重點，發展學生的語言和思維，培養學生的自主探索能力，是語文教學實施素質教育的關鍵，也是我校課題研究的方向。而怎樣把兩者很好地融合起來，我一直在努力探索。
那隻松鼠教學反思 篇12
《陳嘉庚辦學》這篇課文講的是我國愛國華僑陳嘉庚回到故鄉，發現家鄉由於貧窮，連私塾都辦不下去了，他深爲家鄉的孩子們擔憂，於是幾十年如一日爲家鄉出資辦學，而他自己一直過着儉樸的生活，表現了一名華僑深切的愛國之情。
本課的教學重點是抓住描寫陳嘉庚行爲、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學本課時，我從課題入手，讓學生讀題後發散思維，自己提問題。例如：陳嘉庚是什麼人?他爲什麼要辦學?在哪兒辦學?是怎樣辦學的?然後讓學生圍繞這些問題讀課文，瞭解課文講述的主要內容。接着引導學生深入理解課文內容，進一步理解“陳嘉庚爲什麼要辦學，他是怎樣說的，是怎樣做的”等問題，(這些問題也是本篇課文的教學重點。)體會陳嘉庚崇高的愛國精神。教學中，我首先讓學生帶着這些問題默讀課文，從文中找出描寫陳嘉庚行爲、語言、神情、心理活動的語句，讀一讀，然後把自己的體會跟同學交流。在學生討論、交流的過程中，我指導學生朗讀這些重點語句，以讀出正確的語氣和感情，把理解內容與朗讀感悟有機結合起來。一方面藉助感情朗讀幫助理解，另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而體會陳嘉庚崇高的愛國精神，並讓學生受到薰陶感染，迸發出愛國熱情。在“假如你是這所學校的一名學生，此時此刻你想對陳嘉庚說點什麼呢?”這一教學環節中，學生表現特別活躍。
教學中存在的不足之處：在學生討論交流過程中，教師應多指導學生朗讀課文中的重點語句，藉助感情朗讀理解課文，另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而讓學生體會陳嘉庚的愛國精神，並讓學生受到薰陶感染，迸發出愛國熱情。對學生評價不夠到位，駕馭課堂教學的能力有待於進一步提高。