我的伯父魯迅先生教學反思（通用17篇）
我的伯父魯迅先生教學反思 篇1
在教學《我的伯父魯迅先生》時，爲了營造強烈的文化氛圍，追求震撼人心的效果，我始終堅持情感體驗去把握教材，在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關愛”這條暗線統領全文，引導學生去感受和體會魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現在，用“悼念”把文本內和文本外的內容聯繫起來，把文本和擴展內容結合起來。以反映魯迅先生高尚品質的“深受愛戴”“教育兒童”“頑強鬥爭”“和藹慈祥”“同情大衆”“關心他人”爲小標題，將課文內容進行高度的濃縮和提煉。
“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此爲情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學時，我設計周曄在追悼會上的這種情感，在“預習檢測”這一環節用回憶引出每一個小故事，在“探究新知”這一環節上再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設計，把文本的主旨提升到魯迅先生的博大精神上來。相互照應，讓課更顯精緻。
在課堂進行的過程中，對課堂節奏的把握也是非常重要的。“救助車伕”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車伕的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學生說出了哪個動作給你留下深刻的印象。再讓學生想象，通過想象讓畫面動起來。讓學生去尋找魯迅跪了多長時間，讓學生有了一種震撼。然後通過設計情境，自然體會到魯迅先生對勞苦大衆的同情。最後反覆誦讀兩個“清清楚楚”的句子，體會魯迅先生當時憂國憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。
《我的伯父魯迅先生》共分六段，我不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容，以疑問“爲什麼伯父深受衆人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最後再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨着學習過程的深入，學生自然而然地對“伯父爲什麼得到衆人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因爲伯父爲自己想得少，爲別人想得多，所以伯父深受衆人的愛戴。
閱讀教學“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶”、“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。這堂課，教學時加大了朗讀訓練的力度。也成爲這節課訓練的主要內容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點句子反覆讀，形式多樣。這節課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀爲本”，比較重視加強語言文字的訓練。
這節課中尚有不足之處，在“總結提升”、“達標檢測”這兩環節中對學生語言文字訓練尚欠到位;抓住詞句，讓學生深入細緻地去挖掘，與學生產生共鳴還不夠深入;鼓勵學生談出帶有個人情感的見解，鼓勵創見性的發言還做得不夠。在今後教學中會不斷改進。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇2
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們魯迅先生是一個愛憎分明，爲別人想得多，爲自己想得少的人，表達了對伯父深切的愛戴之情。對這節課的學習我感受頗多，也較滿意，下面就談談自己的收穫與不足吧。
在教學開頭，我做到了“以人爲本”，爲學生創設了一個平等、和諧、民主的課堂氛圍。激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，爲學生創設好的自主學習的情境。提倡學生敢想、敢說、敢做，在自主學習、團隊合作、探究決策過程中不斷髮現新問題，學們在交流中提高了思維能力、表達能力、提高了學生的交際能力，達到共同進步。
我還引導學生把握文章的脈絡，體會先果後因的寫法。明確前後內容爲因果關係。加深對課文內容的整體把握和理解體會。教學思路也很清晰，教學效果理想。
在教學《我的伯父魯迅先生》這一課中，我始終以“爲什麼魯迅先生受到這麼多人的愛戴?”爲主問題，把這個問題貫穿在整個課堂教學之中，組織學生有針對性地研讀課文，取得很好的效果。在教學中就是抓住一個訓練點，即通過揣摩人物的動作和人物個性品質。在教學這一課時，爲了突破教學重點，引導學生體會魯迅先生的高尚品質。在學生談體會抓含義深刻的句子進行深入體會時，學生們各抒己見，談出了自己的自學所得以及對含義深刻的句子的理解，通對"扶、蹲、跪、來、洗、敷、扎"等動詞，特別是對“半跪着”這個詞，以及後面的“嘆”字，層層推敲，無不精雕細鏤。更可貴的是，在語言文字的講解過程中，啓發學生進一步認識到魯迅先生"爲自己想得少、爲別人想得多"的高貴品質，從而對學生進行了思想教育。我這樣做，包含着幾層意思：一是從誘發感知入手，啓發學生的認識;二是體會作者的思想感情，促使學生將認識在實踐中具體體現。這兩層意思又都緊密地聯繫語言文字訓練，既提高學生的認識，受到思想教育，又鍛鍊了語文能力，提高理解和運用語言文字的水平。
過課堂實踐，發現了教學中也有不足之處，如：
首先，在教學中，因爲研究教材力度還不夠，雖抓住了課文重點去揣摩，在品讀中字不離詞，詞不離句。因學生不太瞭解作者當時的背景，沒有引導到位，學生對當時的社會感受不多，根本沒有真正黃包在嚴寒的黃昏拉客覓食的悽慘情境，根本沒有真正體會老百姓在三座大山壓迫下的悲慘生活以及國家前途的渺茫。導致學生的感情達不到共鳴。致使在後面的教學時，魯迅面對車伕嘆出了什麼?學生講得很空洞，不能深入地去理解。
其次，在小練筆方面，在語文教學中，我們語文教師都非常關注文本中可練筆的“點”。這課上，我先讓學生認識到魯迅先生"爲自己想得少、爲別人想得多"的高貴品質，以及受到人們愛戴之情後，安排了小練筆。“假如現在你就是在萬國殯儀館追悼魯迅，你會對魯迅說些什麼?”本來語文課教學應儘量騰出時間，讓位於小練筆。但是因爲安排時間不當，在課堂上並沒有當堂完成小練筆。沒有通過小練筆去深化文本，提升認識，此環節完成得不理想。
在今後的教學中，務必備好學生，把每個環節落實到位，紮紮實實學習和訓練，才能更好的完成教學目標。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇3
在教學《我的伯父魯迅先生》時，爲了營造強烈的文化氛圍，追求震撼人心的效果，我始終堅持情感體驗去把握教材，在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關愛”這條暗線統領全文，引導學生去感受和體會魯迅先生那種博大的胸懷。綜觀整堂課，具體體現在，用“悼念”把文本內和文本外的內容聯繫起來，把文本和擴展內容結合起來。以反映魯迅先生高尚品質的“深受愛戴”“教育兒童”“頑強鬥爭”“和藹慈祥”“同情大衆”“關心他人”爲小標題，將課文內容進行高度的濃縮和提煉。
“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此爲情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學時，我設計周曄在追悼會上的這種情感，在“預習檢測”這一環節用回憶引出每一個小故事，在“探究新知”這一環節上再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設計，把文本的主旨提升到魯迅先生的博大精神上來。相互照應，讓課更顯精緻。
在課堂進行的過程中，對課堂節奏的把握也是非常重要的。“救助車伕”這一個小故事濃墨重彩，從魯迅先生救助車伕的那幾個動作入手，通過對“半跪”的分析，讓學生說出了哪個動作給你留下深刻的印象。再讓學生想象，通過想象讓畫面動起來。讓學生去尋找魯迅跪了多長時間，讓學生有了一種震撼。然後通過設計情境，自然體會到魯迅先生對勞苦大衆的同情。最後反覆誦讀兩個“清清楚楚”的句子，體會魯迅先生當時憂國憂民的神情和給周曄留下的極其深刻的印象。
《我的伯父魯迅先生》共分六段，我不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容，以疑問“爲什麼伯父深受衆人的愛戴”入手，從追悼會引出生前的四個故事，最後再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。這樣，隨着學習過程的深入，學生自然而然地對“伯父爲什麼得到衆人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因爲伯父爲自己想得少，爲別人想得多，所以伯父深受衆人的愛戴。
閱讀教學“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶”、“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。這堂課，教學時加大了朗讀訓練的力度。也成爲這節課訓練的主要內容。默讀，小聲讀，師生角色朗讀，引讀，重點句子反覆讀，形式多樣。這節課基本上克服了滿堂課串講串問的弊端，做到了“以讀爲本”，比較重視加強語言文字的訓練。
這節課中尚有不足之處，在“總結提升”、“達標檢測”這兩環節中對學生語言文字訓練尚欠到位;抓住詞句，讓學生深入細緻地去挖掘，與學生產生共鳴還不夠深入;鼓勵學生談出帶有個人情感的見解，鼓勵創見性的發言還做得不夠。在今後教學中會不斷改進。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇4
《我的伯父魯迅先生》是一篇精讀課文。作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的幾件事，告訴我們伯父是一個愛憎分明、爲別人想得多、爲自己想得少的人。表達了對伯父深切的敬愛之情。
在教學中，我不是按照傳統的教學程式，由課文開頭向末尾講，而是根據教學目的和教學內容先講二到五段，最後再講第一段。這樣由“因”推出“果”，很巧妙地將部分和整體有機地銜接起來，整個教學過程重點突出，安排緊湊，氣氛活躍，效果顯著。教學流程上，先抓住：“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”緊緊扣住“那時候我有點驚異了，爲什麼伯父得到這麼多人的愛戴?”這個問題來展開，並以填空伯父魯迅先生是一個( )的人，作爲每一段的小結。如：學習“談《水滸傳》”這一段，我是讓學生用自己最喜歡的方式讀一讀，找出最值得研究的詞語或句子，通過獨立思考或同桌或四人小組討論，研讀，然後彙報各自的研究成果和發現的問題;在學了談《水滸傳》這個故事後，學生只懂得魯迅對侄女的關心和愛護，還不能完全理解他對廣大青少年的關心和幫助，這時我適時地給學生出示補充介紹魯迅關心幫助廣大青少年的圖片和解說，使學生能充分感悟魯迅關心愛護青少年的品格。這樣，隨着學習過程的深入，學生自然而然地對“伯父爲什麼得到各色各樣的人的愛戴?”這一問題越來越明白，答案會越來越豐滿，越來越完整，最終得出：因爲伯父關心青少年、敢於與惡勢力作鬥爭、同情和關心勞苦大衆，所以得到廣大青少年、進步人士和勞苦大衆的愛戴。教學時，每講學一個小故事，再返回到“我呆呆地望着來來往往弔唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”該句的誦讀上，形成一詠三嘆的效果。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇5
這篇課文是個感人的故事，娓娓道來，耐人尋味。“老人和鳥”的故事，實際上就是人與動物和諧相處的故事。文章脈絡清晰，情感發展自然：老人通過充滿誠摯愛心的行動，使鳥兒由懷疑到信任，直至與老人親密無間。文章語言生動，優美，富有詩情畫意。讀着這篇文章，不由自主地走進了一股人與自然和諧共生的美妙畫卷中。
課前問學生是否讀過這篇文章時，竟有學生告訴我，假期看這篇課文的時候，讀了好幾遍，居然讀哭了。多麼善良的孩子啊!作爲教師，我更多的將設計教學放在了首位。
孩子的話讓我重新審視這篇故事，重新投入故事的理解中，最終設計了教學過程，並與孩子們共同學習了課文。
我把精讀的過程設計爲：朗讀理解如何建立信任之後感悟課文最後鳥兒們對老人的懷念;再朗讀理解親密無間之後再次體會文章最後鳥兒們對老人的悼念;然後再體會老人與鳥之間心靈相通的感情之後再來感悟最後鳥兒對老人的深切哀思。每一部分之間的情感是層層深入的遞進關係。這樣的設計，使學生們較好的感受到了老人與鳥之間相處的和諧，情感的深厚。同時，在這三部分的理解當中，我分別選擇了不同的側重點。在理解信任這一部分是，我側重引導學生結合文中詞句及生活經驗來體會老人的無私勇敢和體貼，同時滲透了比喻句的好處。在理解親密無間時，除了結合文中重點詞句理解之外，我重點讓學生展開想象下出文中沒有寫出來的故事，達到了讀寫結合。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇6
一、作者與寫作背景簡介，奠定學文的感情基調。
“良好的開端是成功的一半。”因此，在導入部分我利用多媒體展示作者安徒生的圖片，相機介紹他的背景及創作《賣火柴的小女孩》的背景，有效地調動了學生學習的積極性，培養了蒐集並處理、利用信息的能力，同時激發學生深入學文的探究意識。
二、自主朗讀，圖文結合渲染氣氛。
依據《語文課程標準》中“尊重學生，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩、感悟”的新理念，教學中我放手讓學生自己讀書，讓他們從文中感受深的句、段，談自己的體會。在交流中，鼓勵學生各抒己見。同時，在引導中不僅注重了對小女孩的可憐與悲慘生活的理解，更尊重學生的情感體驗，不失時機地利用多媒體展示圖片，烘托出當時那種淒涼的氛圍，激發同學們對小女孩的同情。
三、合作品讀，朗讀中感悟
新課程標準要求我們要發揮教材的課程功能，依據教材、學生的心理特點，對教材的內容進行有機重組，以爭取最好的教學效果。因此在教學中，我首先請同學們利用多媒體找出作者安徒生給了這個可憐的小女孩一個怎樣的結局，並引導學生自主質疑，使他們帶着疑問進行小組合作學習。小組內的學生在比較中品讀，在品讀中有所感悟，形成見解。使學生明確小女孩看到大火爐、烤鵝、聖誕樹、唯一疼她的奶奶時是幸福的，說明她渴望得到溫暖、食物、快樂與疼愛。而幻想過後的小女孩是不幸的，特別是她幻想的沒有寒冷，沒有飢餓，沒有痛苦的地方是根本不存在的。在學生彙報時，配以多媒體演示加深體會，加強理解。教學中既有效地調動了學生的情感參與，又加深了學生對課文的理解。使他們內心感悟更趨多元化。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇7
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，讚美了她爲拯救人類而勇於獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想象力。學後能用自己的話講述這個故事。
我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧爲什麼要補天?”爲主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇於獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
在教學中，我緊緊抓住以下幾點來展開。
1、反覆讀文促理解。
俗話說：書讀百遍，其義自現。讀是語文學習最重要的基礎。新課標中也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”故在教學中，我注重以讀爲本，但每次讀文都有目的性，不是爲讀而讀。如在第二自然段的教學中，我先讓學生自讀感知，然後展示讀(賽讀)進行體會，交流後再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導下，最後大部分學生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。
2、品詞析句重感悟。
本課的教學重點是要讓學生理解女媧爲拯救人類，怎樣冒着生命危險、克服重重困難把天補好的過程，學習女媧不怕困難、甘於奉獻的精神。對於三年級的學生來說，《女媧補天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文後大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學生深切地理解女媧的精神品質並受到薰陶感染還得靠品詞析句來完成。“自讀3、4自然段，找出女媧補天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會。”這個問題的設置爲學生自主學習提供了廣闊的空間，在找尋關鍵詞句中，邊讀邊批註，這就是一個品析感悟的過程。
3、讀練結合重積累。
本堂課的特色之一在於注重引導學生活學活用、舉一反三，聯想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終於”造句;用上“先……接着……然後……最後”來複述第四自然段等，目的是加強語文基礎知識的訓練，做到讀練結合。其次，練習的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學的有效性。
4、 展開想像快樂學。
課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終於、冒着生命危險”等詞並不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿。如我設計的補白想象，通過“於是，她又找啊找啊，終於在一眼清清的泉水中找到了。” 提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎麼克服的?”引導學生在文本的基礎中展開想象。課堂上學生通過小組交流，討論熱烈，發言的學生都能說出自己的合理想象，成爲了課堂的亮點。
當然，在教學中也存在一些問題，如對學生的發言評價不夠到位，對學生個體差異的關注還有待加強。但總體而言，我能根據新課標的理念並結合八項教學策略進行設計及教學實踐，達到了以學生爲主體，教師適時引導，課堂氣氛和諧，學生願學、樂學，學有所獲的境界。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇8
相信自己：平時的課堂教學，慣用傳統的方式，以老師講授爲主，雖然學生當時成績很好，但到期中期末考試就忘掉大半，更不用說會考了。所以我就想嘗試進行教學改革，想方設法讓學生產生主動學習的興趣，想方設法讓他們對重大事件產生很深刻的印象。我相信自己的能力，大膽嘗試情境體驗式教學：也就是引導學生處在當時的歷史情境中，親身經歷、體驗當時的事，開展模擬表演、討論、辯論等一系列歷史活動。這樣，課本枯燥的文字知識就變成了學生自己生動的體驗，學生自然喜歡上歷史課，也加深了對重大事件的印象。
相信學生：一開始老擔心開展歷史活動，學生會不配合，或者他們無話可說，那樣會費時費力，事倍功半。實踐證明，只要老師能正確引導、啓發，學生深入情境，學生就會展開豐富的想象，再加上他們固有的敏銳的思想，善辯的言辭，往往會有令人意想不到的表現。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇9
這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲，着重提高學生演唱二聲部歌曲的水平，使學生學會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接着，聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試着背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然後，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部聲音和諧帶來的悅耳快感。
需要改進的地方：本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，教師要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
在課堂中實踐，對課堂進行反思反思，另外還要用理論提升課堂。因此，我要繼續學習柯達伊音樂教育理念並逐步進行研究。柯達伊很看重多聲部歌唱教學，他一直強調，只有人聲——這個人們生而有之的、最優美的樂器，纔是使音樂屬於每個人的沃土。柯達伊把多聲部歌唱作爲音樂的根，有了這個根，多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養內心聽覺，有了內心聽覺，音樂教育才能向高層次發展。柯達伊把沒有任何樂器伴奏的準確的歌唱，作爲聽覺能力發展的重要手段，以此達到培養“聽覺文化”的高層次目標。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇10
本節課注意了對學生開放性、創新性思維的培養。開放性創新性思維的培養不是一句口號，而應該落到實處，這是基礎教育課程改革的要求，也是在教學實際中很難落實的一個問題。
一般情況下，教師在組織學生學習塑性和彈性的時候，往往是通過舉出生活中或者學生能夠接觸的彈性物體和非彈性物體若干實例，通過歸納的方法得出塑性和彈性。在這個問題的處理上並沒有按照往常的方法，而是讓學生對教師給出的若干物體進行分類，潛移默化的對學生進行了方法教育。分類的標準不同，分類結果也就不同，學生的興奮點就非常多，都試圖依照不同的分類標準進行分類，學生的思維隨着分類的翅膀在飛翔。
從學生的生活出發，關注學生的體驗。物理不是獨立和抽象於生活之外的，尤其在國中階段來看更是如此。在組織教學的時候沒有過分關注基本的知識和概念，而是從學生生活中常見的橡皮筋、海綿、彈簧、減震等學生常見常聽的事物出發，學生在對物體的彈性和塑性有充分的感性基礎上，總結出什麼是塑性和彈性。關注學生自己的體驗，讓兩位同學在拉測力計的活動中體驗拉力的不同，認識到彈力的大小與彈性形變的物體的形變大小有關的。學生親自參與到了物理知識的建構中，認識當然是非常深刻的。師生關係融洽和諧，這也是本節課的一個閃光點。
主要缺點：
學生在進行分類的時候沒有充分放開學生的思維。爲什麼學生的分類答案都是與本節內容是對應的?爲什麼沒有學生按照物質的組成去分?爲什麼沒有按照物質的導電性能或者密度大小去分?這是受到了思維定勢的影響，既然本節學習彈性和塑性，當然就是這一種分類方法。在以後的教學中應該讓學生在充分分類的基礎上，從中挑出一組依照彈性和塑性分類的一組，讓學生分析這一種分類的標準是什麼，同樣回到了環節的主題。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇11
今天我們學習了曹操的《觀滄海》一詩，被詩人那種開闊的胸襟深深地感染着。此詩可謂是：意境開闊，氣勢雄渾。這些從文中那些地方可以看出?背誦之後，我讓學生進行問題探究。
學生以小組爲單位，立刻找出了文中的詩句。可是分析的不夠到位。
老師分析：
全詩作者以“滄海”自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放。詩人豐富的想象，把我們帶進了一個更加宏偉的境界。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏”這寥寥16個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含蘊羣星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句的意思是：太陽和月亮的升起和降落，好象從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠遠的一端垂向大海，就好象發源於滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的物象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就彷彿是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩裏是並不多見的。
“日月”四句是寫景的高潮，詩人用誇張的表現手法，創造了一個極其開闊的境界：詩人以飽滿的激情，勾畫出大海變化萬千的特點和波瀾壯闊的氣勢。這不正是詩人那開闊胸襟的體現。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇12
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯繫上下文猜想意思。
於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成爲”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成爲海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生彙報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閱讀體驗。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇13
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期傑出的政論
家和辭賦家，作爲一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張,表現出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在於懷才不遇，因爲他的纔不是一般的才，而是一種足以作爲帝王之師的才。爲帝王師，爲皇帝出謀劃策，對於一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但後人公認其招其謀見用者稀，於是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如願，於是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被後人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉爲經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，彷彿一戰國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其讚美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下後，“踐華爲城，因河爲池，據億丈之城、臨不測之淵以爲固”。但在“斬木爲兵，揭竿爲旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業相反，於是他很自然地就說出了這是因爲“仁義不施而攻守之勢異也”。儘管後來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞昇平中的漢文帝看了此文後心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因爲高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私慾，標榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這麼大氣的文章和那個因樑王墮馬而鬱鬱寡歡、從而早逝的賈誼聯繫在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇纔給後人留下了無數的猜解。而正是這種悲劇，纔得到了司馬遷的賞識，以至於爲他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓後人景仰。
我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都爲我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇14
一是知識的形成不應是給予，而應是探究獲取。以前教學這個內容好像是先告訴學生公式，再引導學生用公式計算長方形的周長。現在提倡學生自主探討知識。如果硬讓學生死記公式，那麼，學生學到的是死知識，他們的思維永遠被禁錮在老師的講解之下。
二是倡導算法多樣化更適合於學生的實際。對於這些三年級國小生來說，難道學生自己得出的長方形周長=長+長+寬+寬，不是更直觀、更明白的公式嗎?既然有的學生心裏沒有公式，教師就不能把一些刻板、抽象的數學知識強加於他們，只要他們的算法有道理，教師就要鼓勵。新課改提倡用不同的方法解決問題，其道理非常明顯，如果是學生們能總結出適合於自己的最好記、又實用的計算方法，那纔是最有用的方法。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇15
《船長》講述的是一個動人的故事：1870年3月17日的夜晚，由於“瑪麗”號巨輪的突然撞擊，“諾曼底”號輪船的船身被撞開了一個大口子，船上的乘客無不驚惶失措，爭相逃命，在這萬分危急的時刻，船長哈爾威挺身而出，沉着鎮定地指揮全體人員有條不紊地撤離，而自己卻以身殉職，與輪船一起沉入大海，歌頌了哈爾威船長忠於職守，捨己救人的崇高精神。
在教學這篇課文時，我試着抓住重點，把能夠展現船長風采的部分，尤其是他的語言和行爲，反覆朗讀，認真體會，感悟理解。
第二自然段正面描寫了船長組織自救工作的經過。船長下達了四次命令。教學中，重點引導學生學習第一和第二次命令。在學習第一次命令時，我就讓學生進行了三讀。這三讀各有目的各有側重，層層深入，由表及裏，在讀中品文，在讀中感悟。一讀理解“吼”，爲什麼吼?怎樣吼?二讀品句，說說從句子中體會出哈爾威是位怎樣的船長?三讀傳情，把自己對船長的敬仰之情通過朗讀傳達出來。
第二次命令是船長與機械師、大副對話中的一句，必須將它們視爲一個整體，讓學生反覆朗讀才能理解。首先我讓學生找出了第二次命令，指名朗讀，由此發問：“船長爲什麼要下達這個命令?”學生在片刻的思考之後，聯繫上文得出了這樣的答案：原來第一次命令沒有收效，人羣簡直像瘋了似的，亂得不可開交。我又抓住“不可開交”一詞，讓學生想象當時亂的程度，讀出亂的場面，但不是齊讀，各自按自己的理解讀，不求齊，只求亂。再讀讀第二道命令，說說船長究竟會不會開槍?學生毫不猶豫地齊聲回答：“不會。”“爲什麼呢?”我立刻追問。學生說：“因爲前面寫道船長必須把六十人救出去，救人是船長的職責，他是不會讓一個船員死亡的。他這麼做只是嚇唬一下男人們。”我追問：“如果真的有人要搶在前面呢?”有學生說：“我認爲如果有人真的敢走在女人前面，船長也可能會開槍打死他的。因爲這樣才能保證絕大多數乘客的安全。這樣後面的男人才不會擁擠。”不一會兒，又有學生髮言了，他說：“我覺得船長還是不會這樣做的。這樣的命令起的是威懾作用，這是一個很有智慧的船長。”另外抓住“20分鐘”，讓學生知道這實際上穩定了大家的情緒：大家享有了知情權，就不會爲逃生而拼命擁擠，只要有序撤離，大家的生命都有保障。通過朗讀、討論，船長的形象變得更加高大起來，學生也由此認識了一位始終忠於職守、捨己救人的船長。感悟到此，也還是不夠的。我又繼續引導學生分角色閱讀船長與機械師、大副的對話。讓學生體會到：情況危急，語速應急促;命令是威嚴的，語調應凝重有力;討論是點睛之筆，應讀得稍慢、莊重。學生帶着自己的感悟去讀對話，自然就讀得到位，讀出味來了。船長在這一過程中的“忠於職守”的高大形象就光彩照人了，
隨後有感情地朗讀第二十五自然段，讓學生進一步回味船長在組織自救過程中的“指揮”、“控制”、“領導”，對哈爾威船長的欽佩之情油然而生了。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇16
師恩難忘》是五年級第一學期第一單元的閱讀課文。記敘了作家劉紹棠童年時代的啓蒙老師每講一課都要演繹一個引人入勝的故事，從小培養了他對文學的熱愛，引導他走上了文學創作的道路的事情。文中雖然作者從老師那裏獲得的只是由一首小詩引申的一個小故事，但從這篇課文裏我們體會到老師對學生的殷殷關愛和學生對老師的深厚感情。
教學中，我緊扣關鍵詞語“娓娓動聽”、“身臨其境”、“引人入勝”……結合田老師把古詩改編成動人的故事來講課的經過，引導學生細心體會老師是怎樣的“教學有方”——不僅教給了學生知識，還激發了學生學習的興趣，同時還不忘教導學生做人……使學生深入體味到老師的“恩”和對學生的愛。然後，在這樣的感情基礎上，帶着學生感受作者對老師的感恩之情，理解感悟文中重點句子“談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田裏，播下了文學的種子。”就顯得水到渠成，舉重若輕了!
教學這篇課文，學生能夠初步體會“師生”間情誼的珍貴，明白老師對自己教育時的良苦用心，從而懂得主動積極地投入到學習當中，去回報老師的付出。課後，覺得自己在處理理解第一句話“我聽得入迷，恍如身臨其境，田老師戛然而止，我卻仍在發呆;直到三年級的大學兄捅了我一下，我才驚醒”時，所提問題的引導、針對性不夠強，因此學生在這一句子的理解上花了較長的時間，以至於最後教學內容不能當堂完成，留下了一點小小的遺憾。
我的伯父魯迅先生教學反思 篇17
在三年級教材中開設了國畫教學，我認爲國小生學習畫國畫，首先還是要指導學生掌握正確的用筆、用墨方法、執筆方法、運腕方法，但既然本課安排的內容是以遊戲的形式來讓學生認識彩墨的，教學中，我注意不將《彩墨遊戲》一課上成專業技法課，而是儘量加強“遊戲”口味，從以下三方面培養和提高學生作畫的興趣和質量：
瞭解中國畫的水墨之妙，增強學習興趣：如以故事的形式講解畫家齊白石筆下自由嬉戲的蝦，以及他的繪畫藝術之路，來激勵學生認真學畫的信心和決心。
注重對學生想象能力的培養，少一些繪畫技巧的要求：我每次教授學生接觸中國畫時，看到他們的作品總有眼高手低的現象：理論上知道用筆用墨的方法，但實際操作中卻很難一下掌握水墨濃、淡、幹、溼的變化，但是他們大膽的線條，鮮豔的色塊，包含着豐富的想象潛能，於是我就鼓勵學生在“繼承傳統”的基礎上“推陳出新”，畫出有個性的中國畫。
挖掘生活題材，激發創作熱情：藝術來源於生活。在國畫創作中，我以學生常見的線條、蔬菜、水果、動植物和生活中人和事爲繪畫題材，這樣既有利於豐富學生的想象力，又利於他們對這些常見的人和事進行觀察。
事實證明：學生對這種“遊戲”類的課程較感興趣，多數人的作品創作隨意，無拘無束，在練習筆墨的同時，將自己感興趣的內容融入作品之中。