有關於簡愛讀後感1000字左右（通用30篇）
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇1
在我的心目中，《簡"愛》是一部完美而偉大的著作，因爲它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人。
簡"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡"愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰裏德還是蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡"愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡"愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因爲自尊、自重是做人的最起碼的要求。
海倫的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。至少我們應從中悟出些什麼。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。我認爲羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因爲他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷着萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。
簡"愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因爲他無兒無女，所以想收簡爲養女，但是因爲裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行爲是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉，而且簡很希望能與她和解。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇2
暑假裏細細地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理。回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多……
簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴的無情踐踏，但也正是因爲這種痛苦的遭遇，培養了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝一切的強大的人格力量。
在這裏，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有着真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認爲，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有着理性認識的女性，一個對自己的
幸福和情感有着堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多麼渺小。想到這裏，以前的小事又浮現在腦海中。遇到一點困難就哭喊着，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學習生活的榜樣，激勵着我前進。因爲我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸。
《簡·愛》讓我收穫了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源於自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接着徐徐開啓，便是成功的大門。總有一種事業，總有一樣東西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨着的一部分，咬緊牙關，勇往直前然後你便豁然開朗。
我們也應如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發光，讓自己成爲星空下最亮的一顆星。最重要的是爲自己確立意義的奮鬥過程。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇3
暑假裏細細地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理。回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多……
簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴的無情踐踏，但也正是因爲這種痛苦的遭遇，培養了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝一切的強大的人格力量。
在這裏，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有着真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認爲，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有着理性認識的女性，一個對自己的
幸福和情感有着堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多麼渺小。想到這裏，以前的小事又浮現在腦海中。遇到一點困難就哭喊着，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學習生活的榜樣，激勵着我前進。因爲我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸。
《簡·愛》讓我收穫了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源於自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接着徐徐開啓，便是成功的大門。總有一種事業，總有一樣東西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨着的一部分，咬緊牙關，勇往直前然後你便豁然開朗。
我們也應如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發光，讓自己成爲星空下最亮的一顆星。最重要的是爲自己確立意義的奮鬥過程。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇4
這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發了，從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校裏她過得很不好。畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。後來卻發現羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓裏的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。後來，心中一直牽掛着羅切斯特先生，於是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。
當我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時，我也爲簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇於直言的精神。當舅母裏德太太的兒子對簡?愛進行虐待時，她並沒有屈服於約翰，而裏德太太偏袒於兒子，而把簡?愛關進紅屋子的時候，她敢於爲自己辯護，並指出別人的不是。儘管裏德太太並沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發現這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。並且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因爲她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢於向惡勢力反抗，追求平等、不向命運屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。
這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔起一部分家務活，正是這樣，才使她的小說成爲英國文學史上成爲一本不朽的傑作。
求職，是每個人一生經歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支持着你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然後，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對着這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認爲這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運被別人玩弄於股掌之中，而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創造，就算命運被別人掌控了，你也要想辦法扭轉它。只有這種敢於向惡勢力抗爭，對命運不屈服、不投降，你的明天才會更好。
無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子裏，成爲我生活中的明燈的。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇5
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當時因爲剛上完關於夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以爲了表現我很好學，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當時仍沒能看太懂，我指的當然是這部書的主旨，立意，情感什麼的，再加上我根本就不瞭解這部書創作的背景，所以看完後沒加思索就放下了，只能算是講內容知道了個大概。
這個暑假，一方面是下學期要上有關這部書的課程，另一方面是基於老師的要求，我就又翻箱倒櫃，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓，先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍，心裏大概有個數後再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完後的感覺了，只記得昨天全部讀完書後才知道這部書寫的有多麼深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀的英國，那是歐洲文學的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內的階級矛盾不斷激化，爆發了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處於高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創作出了簡愛，這部被後人稱之爲她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內容上，這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不爲自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她願意通過自己的雙手來換來屬於自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服，他們終於相愛了，雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終於還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這並不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環境的困窘抑或寬裕，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇6
《簡愛》，它告訴我一個人生的真諦：即使你並不富裕，但也要活的有尊嚴，不向困難低頭，不屈服於逆境。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出衆，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。 簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄與厭惡，約翰的侮辱和毒打以及他妹妹們的蔑視和冷漠，就連僕人也討厭她，認爲她是個壞心腸的女孩……也許正是因爲這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
她在羅切斯特的面前，從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。 而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會，人們都瘋狂地爲了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》最吸引我的地方是，它展現給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作爲一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇7
《簡愛》是一本具有多年曆史的文學着作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱臺上示衆。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤爲力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇8
讀了中國臺灣大作家林清玄的作品《和時間賽跑》以後，我便陷入了沉思：時間究竟是什麼?時間有多寶貴?怎樣和時間賽跑?我被這一個個問題籠罩着
《和時間賽跑》這篇文章寫的是年幼的林清玄，見到年老的外祖母去世後，便明白了時間的可貴，可是努力和時間賽跑，不管做任何去何一樣事情都盡力將它做到最好，最快。漸漸的，他戰勝時間的次數越來越多，效率也越來越高。最終，是他的這個好習慣，使他走向成功!
天底下的東西，幾乎都能失而復得，錢沒了可以再攢，衣服沒了可以再做，食物沒了可以再買。可是，時間沒了怎麼辦?時間沒了，用什麼換?時間是最寶貴的，當今世上所有的發明都是爲了給人類節約時間，有些發明雖然看起來與時間毫不相干，其實卻很相干——比如複印機，看起來和時間根本不搭界，但大家可以想一想，以前沒有複印機時，人們抄一下要很長時間，而現在，只要刷一下就夠了!再比如冰箱，以前沒有冰箱就要去北方採冰，夏天納涼，這走一程就要幾天時間，可現在，放進冰箱一秒鐘!
我們可以借鑑一下兩個人珍惜時間和珍惜時間的後果。古時候，有一個小孩，從小就只知吃喝玩樂，從來不認真學習，長大以後，仍靠揮霍家產浪費時間，到老時，纔開始後悔年少時不用功，這就是著名的黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲!還有一個例子，就是 《和時間賽跑》的作者林清玄，他每天都會無數次與時間賽跑，有時想在太陽落山前跑回家;有時想在40分鐘內寫好作文;有時想在5分鐘內吃好飯。就是這樣一次又一次的賽跑，使他上了成功的道路。這全歸於他那一次次與時間的賽跑。
我有一個壞習慣，總是愛說再過五分鐘，再過一分鐘，再過一會兒。所以，我本來計劃好看半小時電視，可自己會不斷給自己加五分鐘，加五分鐘、就這樣，一個小時從電視裏悄悄地溜走了。但是我決定，從今以後，一定不再說再加五分鐘之類的話，因爲——我不甘心，輸給時間!
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇9
今天，我在語文書上讀了一篇文章，題目就是《詹天佑》。
相信所有的中華兒女都對“詹天佑”着一名字並不陌生。他是我國著名的愛國工程師，被周恩來總理稱爲“中國人的光榮”。我國第一條靠自己的力量修築成功的京張鐵路，就是在他的主持下全線竣工的。
課文講述的就是着樣一個故事。在清朝末年，帝國主義列強欺辱、壓迫我國，還企圖把我國鐵路幹線--“京張鐵路”的修築權弄到手。我國清政府任命詹天佑爲總工程師，讓他主持修築京張鐵路。詹天佑不怕困難和嘲笑，開鑿了“居庸關隧道”和“八達嶺隧道”，還設計了“人字形線路圖”，使京張鐵路不滿四年就全線竣工了。
對於帝國主義者藐視中國人民的一段文字，我的印象最深。由於當時的清政府腐敗無能，在列強爭奪的面前，束手無策，只得把一條條鐵路的修築權，拱手送給別人。外國人認爲這是一個天大的笑話，因爲“能在南口以北修築鐵路的工程師還沒出世呢!”
外國人之所以會說這樣的話，是因爲那時的中國在世界各國沒任何的地位。不過現在，中國這頭沉睡的東方雄師已經雄起，向人們展示它威武的一面。
詹天佑不怕困難，不畏艱險的精神深深打動了我。我跟他相比，就顯得渺小多了。在生活中，我是一個害怕困難的人，缺乏戰勝困難的勇氣。每次做作業時，一遇到“半路殺出的程咬金”，便走不下去了。
讀了這篇文章，我懂得了一個道理：遇到困難不能退縮，要開動腦筋，尋找出路。只有勇往直前，才能看見勝利的曙光。 讀詹天佑有感
那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修築的，說明了詹天佑是個傑出的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊! “遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。”讀着讀着，我不由地讚歎，多愛國的詹天佑啊!他那強烈的愛國心是無法用文字表達出來的。在有困難時，他居然還想着國家，想着要爲祖國爭光。他對工作極端負責，要不，他怎麼會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢?詹天佑不但有對工作一絲不苟的態度，而且還有創新精神。從他設計的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創新精神來源於實踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎?
在現實生活當中，我們要以詹天佑爲榜樣!例如：有些人總以爲自己很聰明，很了不起，整天顧着玩，不把心思放在學習上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在於勤奮”嗎?我們還要多實踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創新的精神!
詹天佑，我要以你爲榜樣。我要像你一樣愛國，爲祖國作出貢獻，要有勇於實踐，
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇10
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說家、散文作家和詩人，以經典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險恐怖小說《化身博士》著稱。作爲19世紀英國文壇新浪漫主義文學的奠基者和最傑出的代表之一，斯蒂文森以其獨特的創作風格及其作品意識的前瞻性，當之無愧地成爲20世紀世界文學現代主義的先驅之一。
主人公吉姆?霍金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世後，他偶爾得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳特里勞尼先生和大夫的興趣。爲了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合特里勞尼先生、大夫、忠實的船長及水手同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。
在探險之旅中，初時吉姆只是一個船艙裏的服務生，但他卻勇於與敵人搏鬥，後來更從海盜手中奪回大船，並自命爲新任船長。雖然經常衝動，但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識，足以令我佩服不已。憑著勇氣與膽識，由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有傑夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
文中對人物的描寫真實的反映了19實際水手的生活。他們的嗜酒如命、粗獷豪邁給讀者以深刻的印象。正如書中所說：“英國正是靠這些人才得以稱霸海上”獨腿西爾弗是一個連弗林特船長——一個著名海盜——都畏懼的人物。他的可怕之處不在於他功夫很強，在於他善搞陰謀詭計。這種人在現實中也是可怕的。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇11
《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種衝突:宗教與科學,理智與情感,因循與追求.
浮士德對學十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學,法律連同醫典,遺憾的還有神學,全部都進行了徹底的鑽研."甚至,他是一個追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."
他爲了學,他放棄了自己:"爲此,我纔想魔發屈服,藉助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機;這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神祕的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了.
"誰若不斷努力進取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裏.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恆之愛的拯救.
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因爲他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應該學的.還要學習他對學的追求,對學的熱愛,對學的希望.我們要善學,樂學,愛學,纔是向上的人.針對我學的不良現象,面對浮士德,我們應當感到慚愧,他是那麼地熱愛學習!
浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進的人,一個不斷自省並最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神.
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇12
夜已深時，深更露重，唯有荷花立在心頭，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。微風過處，送來縷縷清香……
一方荷塘，就在小巷盡頭。
暖暖的月光如舞臺的燈光，打在演員紅撲撲的臉頰，美麗動人，使路過者蠢蠢欲動，忍不住去摘上一朵，別在心間。
一篇《荷塘月色》，一番動人的美景!字字句句映在心頭。
文字也如荷花的美麗：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴着些白花，有嫋娜地開着的，有羞澀的打着朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”靜靜的荷塘上，荷花無比美麗。高高在上的碧綠的荷葉，轉一個圈，就如女孩子們一直夢寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏響”，恐怕這條裙子要變成黃綠相間的顏色了!真美麗!零星點綴着的白色花朵，正是這方荷塘的“點睛之筆”。淡淡的刻在心間的粉色，純潔的美麗無瑕的白色，如翡翠般暗而魅力無比的墨綠色，微微的暖人心間的黃色。他們彼此屬於荷花、荷葉、月光。如此這般良辰美景怎能不令人心動呢?
想想夜晚，或許有一兩滴晶瑩的露水悄然無息的落在荷花或荷葉上，稍許微風，他們就會有一絲的顫動，自然，露珠就會滾來滾去，像一個孩子般活潑，如在草地上歡快的滾動着。但最後，可愛的小露珠還是會隨之滾落而去啊。
奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷葉多，荷花少。炎炎夏日裏，仔細的尋找，才能發現藏在一片片荷葉下的一朵朵小荷花，有的還是可愛的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像唯一一點淡淡的紅色都聚集到這兒來了。
雨天的早上，薄薄的青霧浮在荷塘裏。葉子和花彷彿都在牛乳中洗過一樣;又像籠着輕紗的夢。
蓮子可真多!但採蓮人卻見不着。有可能是家務繁多，沒有時間來吧。這時，我忽然想起了《西洲曲》裏的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
但可惜的是，“蓮花並不過人頭”。若過些年再來看看，恐怕剛好如這首詩所提了。
回到朱自清的世界裏的荷花，彷彿比這荷花更加那人尋味了啊……
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇13
寒假期間，我去買了一本名叫《德國，一羣老鼠的童話》這本書，讓我記憶憂心。
本來人們心目中的老鼠是一個人見人恨的“小偷”，有句話叫“老鼠過街——人人喊打”。可是自從讀了這本書後，讓我徹底改變了對老鼠的看法。
這本書寫了在德國的一座灰色的大宅中活躍着一羣老鼠，每晚燈熄人寢之後，老鼠們便從洞中爬了出來，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室裏大啃大嚼。可是有一天，一隻名叫威利巴爾德的超級老鼠在其他幫兇的擁戴下自立爲鼠幫的大首領。其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所爲如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運……大首領“把鼠羣裏的小白鼠莉莉叫白妖精，把它關進了圖書館，並且命令誰也不能去看它。可是莉莉在寂寞與飢餓中學會了閱讀，會從一數到一千。拯救了整個鼠羣。
文中的莉莉讓我懂得了許多道理，威利巴爾德把她關進了圖書館，不給它吃飯，不讓任何人進來。要是我，我就有死的念頭，可莉卻堅持了下下來，而且學會了閱讀和從一數到一千，一隻老鼠竟能學會閱讀和和數數，這是所有非人類動物不可能發生的。這便能體現出莉莉的堅韌不拔。我也從中學會了堅強。
還有，有人說”衝動是魔鬼“，可我卻認爲：在這樣的處境中，猶豫是更可怕的魔鬼。如果莉莉早一點向威利巴爾德反抗，那菲列普就不可能失蹤，當然世上沒有完人，也沒有完鼠，莉莉能夠有勇氣反抗威利巴爾德，已經是非常了不起了。她使我看到了一種前所未有的勇氣。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇14
剛看到這本書的書名時，原以爲幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關聯在一起的貌似只有彩虹。後來讀完這本書才知道，原來幸福不只存在七種顏色，真切的說連作家畢淑敏自己也說不準有幾種顏色，取“七”這個數字只是因爲在文化中，七這個數字，有一點古怪，不僅歐洲人自古以來就格外鍾情於七這個數字，而且七在佛教裏面也是吉祥之數。
翻閱全書，發現純粹從書中內容而言，有很大一部分其實和題目幸福沒有太大關聯的。全書上下共分爲四部分，可把它分爲家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說的是顏色與哲理，很多我們見過卻不知名的顏色和聽過卻不理解的哲理。但是，我依然在細細翻看中固執地尋找與幸福有關的點滴。沉浸於書中，被其中散發的淡雅平和的氣質所震懾，被其細節中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨遊於書海，彷彿聽着畢淑敏談顏色，談性格，談教育，談飲食，談穿着，談裝修……在一字一句中尋覓着幸福的足跡，慨嘆着，原來到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說的是一個叫阿爾的男人答應小兒子莎拉作爲嘉賓參加學校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點會見一位來訪的客人。阿爾還是決定去學校觀看比賽，反推出會晤開始的時刻。沒想到那天兩隊打成了平局，加時又打成平局，時間刻不容緩，如不離開將會遲到失禮。但阿爾答應了兒子在賽後給隊員們分發點心，莎拉一直盼望着這兒榮耀的時刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來，當把點心分完感到辦公地點時，訪客已經等了很久了。阿爾道歉說明理由，客人也就釋然了，因爲客人也有一個和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到後面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國當時的副總統阿爾·戈爾，辦公地點時在白宮，他會見的那位客人是另外一個國家的總統。當我知道這些時，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時我覺得真是太不可思議了，爲了一個孩子的足球賽，居然把會見他國總統的時間向後延遲，這也就是美國的副總統敢做這樣的事情，因爲他們有大沙文主義，覺得任何東西都沒有自己的孩子重要。我頓時羨慕萬分。如果把這件事情放在中國，在時間發生猛烈衝突的情況下，百分之九十五的家長當然包括我的父母根本不會答應去看孩子的足球賽，即使是家長會或畢業典禮也得讓步。當然，我們現在已經長大了，父母去不去參加並不會影響到自己什麼，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國外的孩子，到底是少了一點什麼。
如果哪天阿爾答應後又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會怎麼想?他會有多少難過呢?他又會如何看待這一切呢?在無數看似平靜的成人心裏，永遠都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒這樣做，幾十年後的莎拉也許看上去與現在無異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由於從小被忽視而養成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺，會影響孩子的一生，可能還會影響到孩子的孩子，世世代代延續······
這個結論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書，謝謝她使讀者學會了愛與尊重。愛他人，尊重他人，永遠是創造和諧社會的靈丹妙藥。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇15
這個暑假我讀了一本叫《單翼天使不孤單》的書，它是由我最喜歡的作家陽光姐姐寫的，因此這本書就變成了我愛不釋手的一本書。
書中的主人公張小偉就是一位“單翼天使”。他的學習十分優秀。每天回家以後，看到的只有媽媽一個人，家裏冷冰冰、黑乎乎的，他自己常常暗自落淚。表面上和那些擁有父愛和母愛的孩子一樣快樂，但他內心深處隱藏着一道永遠也無法消除的傷口。他非常在乎自己的身世，很少與同學接觸，因爲他怕同學們笑他是一個沒有爸爸的人，因此他也沒有知心朋友，心裏很自卑，總是悶悶不樂，還少言寡語。他的內心，是一口深井，隱藏着傷心、孤獨和難言的苦衷。他努力用表面上的快樂來掩飾自己，換回的卻往往是同學們的嘲笑與譏諷。他掩飾得很好，全班幾乎沒有一個同學發覺出來。他就一直憋在心裏不說，他的眼淚不知陪伴了他多少個春秋啊!
然而，張小偉卻因爲一次學習委員的競選，得到了一次敞開心扉的演講機會，他終於把自己一直以來藏在心裏的話，全部講了出來，就這樣他把自己心裏孤單的感覺一次過全部都釋放了出來，他終於放下了心中的大石。而更令人高興的是他終於有了死黨，有了可以傾訴的夥伴，他們就是代號“丸子軍團”的三顆小丸子，分別是：Show韻丸、泡泡魚丸、依貝丸，把他吸爲第四顆小丸子，名稱：六味地黃丸。從此，他不再孤單，因爲他找到了幾個懂得關心他、安慰他的知心小夥伴，發現原來“單翼天使”不止他一個，最終他明白了，惟有給予和寬容才能爲自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱着才能飛翔。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇16
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身：風中沒有戰爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恆生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行比較，認爲托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈着對於人民的同情與關懷，同時把人性中美的一面表現得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射着當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環境下，作爲一名帶有貴族榮譽感和職責感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作爲一位情竇初開卻沒有經驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納託利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節，而人物就像真實的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。
當安德烈在戰場上負重傷時，歷經磨難後成長了的娜塔莎來到他的牀前：
“請您寬恕……”“寬恕什麼呢?”“寬恕我的行爲。”娜塔莎吻着他的手，顫抖着說。安德烈看着她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”
這只是很樸素的一段對話，但在瞭解了二人過去辛酸的戀情以後，在瞭解了二人正因戰亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以後，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經歷了生死的一瞬，他最後覺醒，瞭解到“神聖的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情慾的因素，那麼此刻他應對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴脣腫脹的臉”，表達的則是對於一個完美心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂的這種愛之涵義的表述決非說教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那裏直接流淌到我的心中。
讀了這部書，我印象最深第一是這種“神聖的愛”，第二就是俄國農民的生活和思想。作爲一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有着他關心底層人、體諒農民的一面。這不僅僅表現爲力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作爲一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農民呼吸着同樣的空氣，甚至在取得經驗的基礎上發奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結合爲一個接近“同呼吸，共命運”狀態的一種共同體。
在書中出現了普拉東這樣一個農民的形象，他和皮埃爾同處在戰俘營裏，用他的樂觀和淳樸感動了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪爲一個圓形的形象，說他身體的各個位置都是圓形的，說他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現”。我想這是一種象徵，象徵着作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農民：他們貧窮，落後，然而快樂、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那裏不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處於底層，同樣以一種快樂的姿態示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點讓我看到了普拉東本質的愚昧和低微，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來講，他又是那麼單純和快樂，以致我難以對他下任何干脆的斷語。在當時的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態度，究竟是該提倡還是反對?若反對，農民豈不是失去了幸福的權利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應對苦難卻難以做出反應的這一人羣，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，應對農民們的滿足和樂觀停止了物質上的施捨，開始痛苦地反思自己與他們的不一樣點以及改變的可能。
他反思的結晶我並不瞭解，但列寧評價說：“作爲一個發明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國內外的那些偏偏想把他學說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作爲俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵儘管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成爲革命的土壤，鼓舞着一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農民“兄弟”的現狀和心靈中去，並揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行爲本身就值得每一位人類讚美，他正是自己所寫的“神聖的愛”最爲深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨着，只要能明白托爾斯泰的行爲，體察到他的生活，也足以爲其所傾倒了。就如維特根斯坦所說：“他是一個真正的人，他有權寫作。”
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇17
曾今有一個沒落的紳士，他懷着一個騎士的靈魂，執着的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認爲他很可笑。我可不是這樣認爲的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認爲它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱杆似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因爲他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入，我被他的執着精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅持正義!
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執着公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因爲他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行爲滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎?
正直，很多人都有，執着，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成爲一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德爲了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;爲了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執着，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇18
俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史爲鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識，寫就了史記。我國曆史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑着才能在大臣面前誇耀，憑着聲威到處擡高自己，認爲天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓爲他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇19
很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。
原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什麼了。
我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閒的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經做了大多數人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。
我的18歲在做什麼?我出生在典型的內陸的農村家庭，家裏重男輕女。我學習成績特別優異，可是我沒想過要考大學，因爲我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經是特例了。那個時候的我，留着男孩頭，每天都是穿校服，現在的我想回過頭看看那時候的我長什麼樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關係，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對於我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多麼遙不可及的體驗。
我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我並不清楚自由的真正含義。以爲旅遊是自由，以爲恣意瀟灑是自由。
很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認爲其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統母親，她每天任勞任怨、全心爲這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽着、聽着，就這樣了。
大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。
對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特徵。相反，我很感謝，至少我不用和村裏的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然後生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重複的日子。我可以有更輕鬆但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現狀和未來、我可以有時間來休閒來發展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因爲我的改變，我的後代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。
讀到你是哪國人，講述幼兒園、國小、中學畢業的鏡頭，一開始的捨不得，到後來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到後來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現在每天全身心依賴我的小寶寶，以後長大了也會成爲一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那麼的流下來。
關於他們說的香港、中國臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關係，誰上臺不都是共產黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向於拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不着凍不着，也不用擔心隨時有生命危險。
貧窮使我缺少對於物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對於弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對於弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩餘價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環境或者付出一些代價。
讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我並不孤單。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇20
野犬在我的心目中，本來是窮兇極惡的形象，但在這本書的故事中，讓我認識到了我野犬也是有血有肉有感情的動物，顛覆了野犬在我心目中的形象。在八天的假期中，我閱讀了沈石溪的《野犬女皇》這本書，在這本書中，我領略到了大自然的殘酷和無情。紅桃心，白桃花那種保護子嗣的本能和她們倆之間那種純正的姐妹之情也感動了我，讓我情不自禁的流下了眼淚!
故事的主人公是白桃花紅桃心首領兩個野犬姐妹，配角有灰肚皮，獨眼姨媽，綠祖母等六條成年雌性野犬，故事講的是從一隻公野犬賽豹尾和紅桃心的愛情故事開始的。
在日曲卡雪山野犬羣的生存規則中，公狗在春季就要離野犬羣而去，直到下次發情期再回來，公狗賽豹尾卻憑着紅桃心首領對他的濃厚感情留了下來，並喪盡天良地和紅桃心的妹妹談起了戀愛，讓紅桃心和白桃花都有了孩子，紅桃心一氣之下將賽豹尾再一次狩獵中把賽豹尾擠到了懸崖下，摔死了他。紅桃心想把白桃花的子嗣在還在白桃花的子嗣還在她的肚子裏的時候咬死，但最終顧着姐妹情沒將她的子嗣咬死，之後姐妹倆味食物的事情導致的感情越來越壞，她們也在一個冬天產下了各自的子嗣，從此鬥爭就沒有消停過，綠祖母這位野犬羣中的棟樑也爲她們倆的事情死了，偏偏在這個時候，有一個獵人發現了她們，身爲野犬都知道，獵人雖然不厲害，但他身邊的獵槍很厲害，何況他還有一條強壯的大黃狗，白桃花被獵犬逮住了，就在最後時刻，紅桃花救了她，姐妹倆冰釋前嫌，就在紅桃花還沉浸美妙的和好的感覺裏的時候，大黃狗又走了回來關鍵時刻，白桃花撞了她一下，差點讓她沒逃離獵犬的“犬”口，之後，白桃花又把紅桃心從獵人的槍口中救了出來，紅桃心也原諒了她，最終從她們倆生的十二隻小野犬中選出了最棒的六隻，繼續在野犬羣中生活。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇21
記得去年年底，經過一年的備考，終於考完了試，在之前許多個夜晚，都想過考完的瞬間，我應該感到無比的幸福，幸福感應該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那麼短暫的一瞬，至今我還不明白爲什麼會這樣。當我看完了這本《幸福的方法》後，我才明白了其中的緣由。
書中最核心的觀點是：幸福和狀態無關，幸福是一種能力，是一種感知力。
國外對很多殘疾病人進行統計，當他們不幸致殘以後，需要花費平均1年才能恢復到原先幸福的狀態。與此同時，對於中大獎人羣的統計，只要一個月就會回到之前的狀態。可見幸福和狀態無關。
我們心目中的幸福狀態是如何呢?讓你有許多錢，長的好看點，還需要有點地位，對了，還要健康，有自己的事業，哦對，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰---張國榮，但是他卻從樓上跳了下來。爲什麼?因爲他喪失了感知幸福的能力，即使他擁有那麼多我們認爲幸福的要素。
我是80後，還記得小時候過年，很開心，一桌好吃的，春晚前去放鞭炮，看着電視吃着晚飯收着大紅包，感覺那是一輩子最幸福的時候。看看現在過年呢，吃着更豐盛的晚飯，已經懶的去放鞭炮了，春晚比之前好看多了，紅包更是1秒到賬，但是你問問自己，大年夜你幸福嗎?大多數人都是走走形式，如果沒有微信搶紅包，都不知道那天晚上應該做啥。這是爲什麼呢?
《幸福的方法》讀後感1500字.jpg
因爲我們看的太多，吃的太好，生活太便利，我們漸漸喪失了幸福的感知力。
那麼既然是能力，就應該像肌肉，可以鍛鍊吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。
現在幸福/不幸福VS未來幸福/不幸福有四種組合
1、現在幸福->未來不幸福
及時行樂型：
典型的就是沉迷網絡遊戲，雖然知道這樣不好，但是爲了當下幸福，即使知道未來會不幸福，浪費時間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺着很少的錢，你和他說要學習，爲了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現在開心最重要，以後再說。
這種類型的人註定不會幸福。
2、現在不幸福->未來不幸福
習得性無助型：
這種無助感是生活教會你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實你可以通過學習等方式擺脫，但你卻主動放棄。很多女生閨蜜聊天到最後總會聊到男生，只有一個結論：男人沒有一個好東西。爲什麼，可能之前遇到過，所以理所當然認爲未來也不會改變。
這種類型的人註定不會幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。
3、現在不幸福->未來幸福
忍辱負重型：
絕大多數人是這個類型。典型的就是等我考上哈佛大學就好了。等我創業成功就幸福了。等我熬過這個坎就沒問題了。這樣的人永遠不會幸福，讀後感.永遠體會不到快樂。因爲其幸福感全部來自外在，在達到目標之前完全是忍受痛苦。而當達到目標的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那麼也是註定不會幸福的。
4、現在幸福->未來幸福
失去讓人珍惜，你現在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強了，能看到自己所擁有且不等到失去纔去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐着讀一兩本書，只要你能去感知，活着當下(佛教叫做正念)你就足以能體會到幸福的感覺。
當然，人可以有慾望，也需要有慾望，但關鍵是不要被慾望所折磨。
比如一個朋友買了寶馬，卻說一點都不幸福。問他買了寶馬怎麼不幸福，他說我的目標是瑪莎拉蒂。看到沒有，你可以有更高的慾望併爲之努力，但關鍵是當你擁有寶馬的時候，你應該爲你擁有的而感到幸福。
活在當下，享受當下。
最後用兩種心態來做個總結
逆水型心態：
等我考好了就會開心，等我創業成功我就幸福了。目標實現前好比在水裏憋氣，充滿了不開心。
郊遊型心態：
小時候去春遊，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對，那是你擁有郊遊心態。然後呢，你開心的準備零食，準備玩具，想象當天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個郊遊的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態。
我們應該擁有哪一種心態，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛鍊自己，享受幸福。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇22
這幾天，我讀了一本書：《超酷天使大肚子爸》。無論是它的書名，還是它的內容，都深深地吸引了我。
故事中有一個叫蕾克的男生，這個名字好像就在預示着他將會有一窩的小姑娘。果不其然，他先先後後都得到了四個女孩子：飯糰、布丁、蘇打、小晴歌。四個小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時候固執起來，也像是一塊大石頭啊：他知道，這四個小姑娘並不是屬於他的，於是，把她們一個一個地送走，連最後留下來的飯糰，也因爲生病，永遠地離開了她的大肚子爸爸。
讀完這本書，我沉思了許久。開始讀時，我真的很羨慕那四個小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到後面，看到大肚子爸爸那嚴厲的一面，我恍然大悟：其實，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛，有一個共同點：不是溺愛，是嚴厲的愛!一件事，如果我做對了，爸爸會獎勵我，也會鼓勵我;如果我做錯了，爸爸會批評我，但不會懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對。這樣的愛，雖然有的時候會讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?
想想看，如果自己的父母天天把自己視爲掌上明珠，要什麼給什麼，反而好心辦壞事：長大後，每個人都靠着自己堅強、不服輸的性格走向成功之路;而那些從小被父母寵愛的人，只能蜷縮在一個小小的角落裏，默默無聞，沒有勇氣去承認自己。
現在，聽聽父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對還是錯，父母永遠都是爲我們好的，即使他們受到傷害，也會好好地保護你。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇23
前不久，我讀了一本書，名叫《八十天環遊地球記》。我被這塊“磁石”深深地吸引住了。
《八十天環遊地球記》講述了一位神祕的紳士——福克先生的故事。福克先生從來沒有做過引人注目的事，也從來沒有離開過倫敦。而現在，他卻要離開了，並做出了一項的驚人的舉動：他和俱樂部的幾位紳士打了一個用八十天時間環地球的賭。之後，福克先生便帶着他的新僕人萬事通踏上了旅途，而這時國家銀行發生了盜竊案，福克斯偵探以爲福克先生就是竊賊，竊取了鉅款要逍遙法外，一路上對福克先生一行進行了阻撓。他從倫敦開始，經過印度等地，經歷了許多意外。然而最終，福克先生還是準點回到了俱樂部，贏得了紳士們的賭注，完成了環球旅行，還和愛歐達夫人喜結良緣，獲得了幸福。
我看完這本書後，我認爲福克先生最值得我學習的就是他遇事沉着冷靜、胸懷廣闊、有頭腦有膽量有探索精神。他在途中不小心和僕人走丟了，也不慌慌張張，十分冷靜地向下一站前往。不像我，什麼東西找不到了，就像丟了魂兒似的。東找西找，耽誤很多事也找不到。問媽媽、爸爸，把別的地方也弄的很亂。福克先生在途中，被一名警探跟蹤，他不但不嫉恨，還幫人家買票。哪像我，別人只要欺負我，我肯定要和他理論，一點兒也不吃虧。還經常爲了一點兒小事就和別人斤斤計較，真是慚愧!他十分有探索精神。雖然在今天，80天環遊地球不算什麼，但在以前，這是想都不敢想的。福克先生就是憑着頑強的探索精神，大膽的嘗試，把當時不可思議的事情變成現實，並取得成功。有人說這是不可能的，他一路上遇到了那麼多的困難，他都不放棄，堅持到底!這是值得我學習的，我在生活中，常常遇到一點困難就放棄。比如：有一道題不會做，就不做了。這樣豈不是會一事無成。
從書中我感悟到：在遇到危險、困難的情況下，人要沉着，冷靜地想方設法攻克服那些種.種難關，最後的勝利一定會屬於你的!
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇24
作者《擺渡人》是一本很不錯的書，看完後，你會思考很多，反省自己，這是我爲各位看官整理的《擺渡人1》讀後感，希望能給大家帶來幫助。
《擺渡人》是英國作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小說。文中一開場的是一個15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開心的學校，略帶自卑的個性，迷茫而又無聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然後一連串匪夷所思的事情發生了，或者說這本書是一部非科學類的書，因爲出現了人死亡後的靈魂。
她在單親家庭中長大，忙碌又絮叨的母親瓊並沒有給到她太多溫暖，她內向，自卑，膽小，不自信，同學們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。
她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發事故。等她拼命爬出火車殘骸之後，卻驚恐地發現，自己是唯一的“倖存者”，而眼前竟是一片荒原。此時，迪倫看到不遠處的山坡上一個男孩的身影。男孩說，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責跟使命是引導靈魂穿過荒原，保護他們免遭惡魔毒手，讓他們到達彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心裏的映射，天氣的好壞取決於靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現場。但是迪倫很快意識到，這個男孩並不是偶然出現的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達一個又一個的安全屋，在黑夜降臨之際儘可能的躲過凶神惡煞的惡魔。
荒原在她面前似乎是一個巨大的問號，而她也必須正視那些接踵而來的問題。在與崔斯坦的相處過程中，她漸漸明白了自己不是唯一的倖存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決於她的心情好壞;身邊又爲什麼會有哪些奇特的現象。
兩人在不知不覺中墜入愛河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠，快到達邊界時，決定在一起，卻因現實而不得分開，本以爲故事在這裏就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因爲愛，重新踏上恐怖之及的返回之路，尋找崔斯坦。每當迪倫到達一個小屋，我心裏都默默的勸阻迪倫就在這個安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險了，崔斯坦肯定會過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個安全屋趕，迪倫和崔斯坦終於相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補充一下前面忘記說了擺渡人會根據每一個不同的人變成她信任的樣子，每個人都不同，因爲愛，崔斯坦的模樣沒有改變)當看到最後，“原來你在這裏”“我在這裏”時的那種感動與幸福，那種好像經歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾鬆開，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇25
項羽是因爲在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當時軍隊的實力上看，顯然劉邦處於劣勢，可以說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當時項羽的實力，機會多得去了。可項羽卻沒有這麼做。一是因爲項羽優柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認爲劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因爲項羽本是貴族後裔，自視甚高，認爲做事當光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑爲之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有後來的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽衆叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那裏的間諜給出賣了。這叫其餘部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同爲謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善於用人，因爲自己不過是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒把劉邦這對手放在眼裏，對部屬也非常高傲，且無主見。
所以項羽雖能稱霸於一時，卻終於敗於劉邦手下，不是因爲鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作爲君主的政治品格，不善用人才。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇26
凡是經歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經典著作——《爲人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱爲“老三篇”，而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《爲人民服務》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現在還能脫口而出背出部分章節，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地裏勞作，農閒時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現如今又帶着5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候着80多歲臥牀不起的老人，那麼勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑着回答：“也說不上給了啥力量，閒下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心裏面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不幹活誰幹!”看着妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶着樸素的感情，言之有物，簡潔明瞭。聯想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。文件多得連題目都沒有時間看，畫個圈籤個日期又轉給了別人，有人以開會爲樂事，有人以發文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費着行政資源和物力資源。我認爲各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇27
《我很重要》這篇文章帶給我的心靈極大的衝擊，在工作許久以來，我第一次無意間看到畢淑敏老師的視頻，深深地被她的一生所震撼，再之後接觸到這篇文章，回憶翻箱倒櫃蔓延開來，其實我們每個人的一生都很重要，正如這樹葉，樹上的樹葉沒有兩片完全相同的，我們都是獨一無二的個體，或許沒有那麼多轟轟烈烈，但是我們每一個人都是大自然最傑出、最重要的作品，無論美醜、無論貧窮或是富貴。無論偉大或是渺小，我們時刻都應該告訴自己：沒錯，我很重要!
寫下這篇讀書心得的時候，我的內心的確也是非常激動，作爲一名在職工作已經3年的人來說，慢慢被磨去棱角，漸漸的忘記了自己的重要性。很多時候只會按部就班的工作着，兩點一線，單位，家裏。尤其是作爲服務行業的工作者，在我們從事這份工作的第一天就必須牢記客戶至上，沒錯，對我們而言客戶當然是最重要的。
想想作爲10000號中的一名話務員，我們簡單普通，但是也正是因爲我們組成了這個集體，力量是彙集成的，如果每個人都覺得少了自己沒什麼，那麼我們不可能組成有力量的集體，試想一下如果沒有我們，那麼將是怎樣一個場面，用戶要裝寬帶還要千里迢迢跑到營業廳裏，如果家裏寬帶故障了也沒有辦法及時報障，如果手機發不了短信了也沒法直接得到處理,如果不知道營業廳地址，也就意味着要白跑一趟，如果流量不夠用了也不知道該辦哪些比較合適等等等等，當然不僅僅侷限於我們這一個行業，我這樣說也是隻是想告訴大家永遠都不要貶低自己，我們都很重要，這是對我們自己的肯定也是一種默默的信念，時時刻刻都要提醒自己，當你感到無助的時候，當你感到累的時候，想想我們能以這樣一種姿態何嘗不是一種收穫，當你爲用戶解決問題，那一聲一聲謝謝，至少我們我們真正在爲用戶解答困惑，在幫助別人解決問題。
也許你很平凡，也許你很普通，你沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是你作爲一個生命來到這世上走一遭，就註定了你個人的歷史上也將是一片輝煌。因爲對你的父母來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏老師的解讀。如果你能，那麼你一定不會看清自己而好好的活着。其實，每個人在世上活着也不過幾十年的光景，爲何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，爲光明奮鬥這，讓自己的生命綻放出絢麗的光彩!
正如泰戈爾寫小小流螢時說過：“你微小，但你並不渺小。”無論我們是誰從事着怎樣的的職業只要我們付出着，那麼我們都是必不可少的是重要的。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇28
放寒假後徹底自由了的我，像是受了什麼刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎嚥地讀下去。因爲她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。
我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書裏，我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執着的三毛。
這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書裏的麼一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字裏行間，“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)
這本書裏的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事並不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠裏，有許多苦難需要度過。
在這本書裏，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落後而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益爲重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因爲是奴隸，啞奴生來就必須爲財主做事，聽憑財主任意差遣，爲財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成爲好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所說，“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。”儘管他有一身本領，他終究脫離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭着送給他一條毛毯，眼睜睜看着他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。
三毛很嚮往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以纔會有撒哈拉的故事，纔會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執着、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱着樂觀的心態去面對自己的人生，過着自己想要的生活和自由。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇29
最近公司向我們推薦了一本新書，名爲《經營的本質》，讀過以後感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啓示，這是一本對大家都有現實指導意義的好書。接下來就談談我的幾點收穫。
啓示一、對於“經營”這個詞，在經濟在理解上是模糊的，往往就認爲經營就是經濟。通過閱讀本書才瞭解了他們之間的區別：“經濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經濟學根本無法完成的任務。而經營與經濟最大的差異在於，經營是用有限的資源，創造一個儘可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經營較之經濟會創造出更大的價值，這就是創造價值的經營理念。
啓示二、滿足客戶需求是企業經營管理的基本元素之一，究其本質而言，企業應當貼近客戶，應該滿足客戶的需求。因爲真正影響企業持續成功發展的主要重心不是公司的戰略目標，也不是發展戰略和運營管理的流程，而是專注集中焦點於爲客戶創造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客爲中心”。用幾十年的發展時間也可以證實只一點是對的，我們正是堅持了以客戶爲中心，努力提高服務質量，滿足客戶需求，纔得到了客戶的認可和支持，纔有瞭如今的持續向前發展的。
啓示三、優質服務是企業持續發展的生命線。是企業尋求營銷創新的一個有效方法。很多企業以服務取勝，獲得了非常好的效果。適當的實施服務戰略可以帶來更大的利潤，就目前的碼頭而言，尤其重視開展優質服務工作，視優質服務工作爲生命線，努力提高服務工作質量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進而增加了貨流、增長了收入，提高了經營成果—利潤。爲公司的發展注入了活力，視線裏優質服務工作帶來的價值。
啓示四、創新是永恆的話題。“所謂的創新，就是將遠見、知識和冒險精神轉化爲財富的能力。所謂創業，就是把創新放在一個組織中。重複這兩個詞的內在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續的創新與創業是一個非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場中卓越的企業，一點會看到這些企業創新與創業的努力和成效。所以無論在任何環境、任何年代，只要持續創新和創業，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創新與創業能力的企業，是不會受到環境約束的。由此可見創新工作對於企業的重要性。
最後，我感到作爲公司的一名青年員工任重道遠。一定要加強學習，努力提高自己的專業知識和專業技能，積極參與公司的經營管理，提高自己的服務意識，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實現自己的人生價值，也能夠給企業創造價值，爲港口事業的興旺發達，持續發展做出貢獻。
有關於簡愛讀後感1000字左右 篇30
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶着文章的內容，莫名地卻想笑。
其實在這之前並沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情小說中出現了太多次。這一類人的結局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠是的”這一道理，因爲最終留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是，振保卻認爲他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的在英國是認識的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之後果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔着自己的責任，傻傻地爲振保作各種辯護，一次引起振保的“重視”居然是因爲自己的出軌即便最後振保改過自新，也只是因爲“舊日善良的空氣一點點靠近”，而不是爲了她。男人啊!——來自看完書之後的感嘆。
男人和女人都叫囂着要追求自由的時代，不同的是，男人想着的是要到外國去見識一番在回來，而女人想的是理所當然的讓男人伺候。是因爲女性的地位一直都是低下的吧!否則怎麼會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之後才遇到了自己動心的男人，併爲此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之後纔出出嫁麼?不能。社會是不會允許的，是社會的落後與舊式觀念束 縛了她們的人生，斷了她們的後路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是爲了日後找個好人家。可見，重要的不是誰纔是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最爲相配的花瓶。是世人的偏見纔會導致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變爲牆上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白飯粒，沒有了便沒有了所以，女人最應該的不是找到教會自己何爲愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權力。女人啊!——來自看完書之後的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更爲貼切了。