關於茶館個人讀書感悟（精選15篇）

關於茶館個人讀書感悟 篇1

茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60週年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨着中國的不斷髮展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標誌，一種品牌產品，也反映了現代社會的不斷進步，不斷創新。老舍先生的《茶館》是一個劇本，隨後被後人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現了後人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現在我們面前。

此作品以一個小茶館爲背景，以王利發、秦仲義和常四爺爲關鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現，語言的簡略，來體現一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之後的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱讚老舍先生十分獨特的眼光，以及相當得了的文化底蘊，因爲不真正瞭解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。

一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發王掌櫃，小心的經營着，到最後被政府霸佔了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄後也不再有以前的好日子過….都充分表現了人們在那種時代下的無奈。

此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什麼人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。

還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處於一個水深火熱，災難重重的時代。

總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧爲一代大師!現在新中國成立60週年了，在這麼重要的時刻，我們不能忘本，要牢記新中國時如何誕生的，那個舊時代已經過去，新時代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會裏，現在我以中國人爲自豪!在此預祝祖國生日快樂。

關於茶館個人讀書感悟 篇2

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那鬥爭的歷史。-

《茶館》的故事全部發生在一個茶館裏。故事講述了茶館老闆王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，爲此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以後走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷爲背景，向人們展示了從清末到抗戰勝利後的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-

年輕精明的掌櫃王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背後隱藏着整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。

到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城裏的大茶館都關了門，唯有王掌櫃改良經營，把茶館後院闢成租給大學生的公寓，正廳裏擺上了留聲機。儘管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌櫃的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-

又過了三十年，已是風燭殘年的王掌櫃，仍在拼命支撐着茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫衝直撞，愛國人士慘遭鎮壓，流氓特務要霸佔王掌櫃苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒着撿來的紙錢，悽慘地叫着、笑着。最後只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。

看吶，這多麼讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統治着。兇狠霸道的洋人侵略落後的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不同的一面。

王利發是茶館的掌櫃，他心地不壞，卻因爲地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰着勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最後無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態，也表現出底層人民的憤怒。

秦仲義是個民族資本家。他憑着一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒讓想實業救國的秦二爺實現願望。這又一次批判了黑暗的統治者。

還有許許多多的人物，鬆二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、鬥爭……

老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱鬥爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

關於茶館個人讀書感悟 篇3

認識這本《人類羣星閃耀時》，得益於王利芬老師，王老師在優米網的芬享時刻中分享了這本書，通過其中一個歷史故事《亨德爾的復活》推薦這本書，聽書裏那近乎詩一般的語言，行雲流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內迸發，覺得可以做世界上一切的事情，只要我願意。

所以讀這本書的時候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個介紹，本書選取了歷史上14個對人類社會產生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經傳的任務完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，儘管歌德把歷史稱爲“上帝神祕禮物”的作坊，但是在這作坊裏發生的，卻是許多數不勝數的無關緊要和習以爲常的事情，每一樁真正的事件都需要一個發展過程，在一個民族內，爲了產生一位天才，總需要幾百萬人，一個真正具有歷史意義的時刻，一個人類的羣星閃耀時刻出現以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝。那些數不勝數的事件會像避雷針的尖端集中了整個大氣層氣流一樣，集中在極短的時間裏發生。看了《人類羣星閃耀時》幾個片段。爲茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個集英雄主義、浪漫主義、理想主義於一身，又有點跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。

關於茶館個人讀書感悟 篇4

今天，我看了《金銀島》這本書。

《金銀島》這本書講的是一個叫吉姆的人在海上冒險的故事。本來，吉姆開了一家賓館，但賓館被強盜搶了。吉姆去市長家向市長報告，可是市長正好要出海，便把小吉姆也帶上了。途中，他們遇見了假扮船員的海盜和投靠海盜的船員，但小吉姆和市長英勇反抗，最終獲得了勝利。

這本書告訴我們邪不勝正，有些人雖然外表溫和，但內心確是醜陋的。所以我們不僅要外表美，更重要的是心靈美。

關於茶館個人讀書感悟 篇5

在最初我捧起這本書的時候，就有些不明白爲什麼是人類羣星呢，閃耀時又是什麼?這本書的名字，就像一片未知的領域正誘惑着我去探索。

它顯然成功的吸引住了我的注意，翻開目錄一看，那縈繞在我心間的迷霧纔算是散去些許。

我開始讀了起來，那歷史的經歷，在我翻開書那一刻像是就在我身邊剛剛發生不就，戰火中的餘煙還未散去;那將士們爲踏上征程而激動的吶喊還在耳邊;那滑鐵盧在戰時猶豫不決的心態，我不自主的爲他着急，當因他而敗北的時候，我有點咬牙切齒。這種感覺就像活在歷史裏，讓人慾罷不能的感覺。

在這本書裏，當你讀進心裏的時候，它就像是你的記憶一樣，他們都是有歷史上的一些經驗所結成的，正所謂不聽老人言，吃虧在眼前，這本書也算得上一位“老人”了。

每一篇章中都有一些旁批，使這本書在原有的歷史上更多了一些“親和”，在後面還有閱讀鑑賞作爲小結啓示，給一個篇章畫上一個完美的句號。拓展知識給我們帶來了無數想象空間。

而在一本書讀完後，我得到了歷史名人的一些經驗，也解開了心中的疑惑。

人類的歷史就如一篇浩瀚的星河，無數個生命在其中發亮，知識亮度有亮有暗，有長有短，羣星閃耀，也就是把歷史名人匯聚在了一起。讓我們走進歷史，去看那名人的一生。

關於茶館個人讀書感悟 篇6

對十三歲的安妮來講，這日記本就像打開一扇門，它通向成長，通向無限的希望。安妮說過“沒有日記，也就無我。”然而，安妮不再有機會回味這一切了，因爲同時拉開的，是戰爭的序幕，隨着警報的拉響，惡夢就開始了。而她面對死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我擡頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現所有的夢想：我的夢想是成爲一名記者並最終成爲享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內心是善良而美好的。”所以，在閱讀《安妮日記》時，大的戰爭背景下，我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，細節隨處可見，是安妮帶給周圍的每一個人。她可以說：“我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱着一個可愛的男孩，有什麼比這更愉快嗎?”

安妮經歷了快樂，期望，隱匿，抑鬱，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實記錄了兩年間隱祕、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現實的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的嚮往和祝願，對戰爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰爭回報給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多裏，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動着人心。她在見證着戰爭與迫害。1947年，倖免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理後出版。迄今爲止，日記已被譯成55種文字在全球發行三千萬冊，成爲一筆人類共同的精神遺產。安妮真正地實現了自己的願望：“我希望在我死後，仍能繼續活着。”“走入世界，爲人類盡一份力量。”

我想一定會有許多孩子像安妮一樣，在法西斯瘋狂怒吼中，微笑着說，“我相信善良。”

希望類似的悲劇再也不要發生了。祈求和平。

關於茶館個人讀書感悟 篇7

天空似乎突然黯淡下來，周圍的一切都扭曲了。安妮的日記沉重的讓我無法呼吸，似乎可以感覺到硝煙無情地壓迫着心臟，每一滴血的流動都讓我疼痛刺骨。

可惡的納粹，竟理所當然地認爲自己是無可比擬的優秀種族!殘酷地掠人國土、屠戮生命、踐踏靈魂，甚至連孩子都不放過，這就是優秀種族之所爲!他們的罪行罄竹難書!

納粹的無道，殘酷地剪斷了安妮充滿幻想的翅膀，花季年華的她再也無法實現自己的夢想，帶着無比的恐懼和遺憾化作煙塵。

我不得不開始思考，戰爭到底有什麼意義?人爲什麼無法和平相處?爲什麼直至現在戰爭的硝煙仍然存在?我絞盡腦汁，卻無法作出解釋來說服自己。或許是人的慾望吧!倘若沒有人性中的野心勃勃，你爭我奪，天空將會無比蔚藍。

這些深奧的問題使我窒息。人類歷血與火的戰爭屢屢爆發，鮮血讓歷史變得沉重。到底是誰的錯?領袖?我無法判斷。但我深知在這個世界上，有一個叫和平的人，正在那裏慵懶地躺着，睜着朦朧的雙眼窺視着，我相信他有一天定會覺醒，站出來，用犀利的目光盯着“戰爭，刺穿他，成爲世界的主宰。我堅信，世界有朝一日定會鑄劍爲犁，消滅戰爭，讓硝煙徹底消失，世界再不會有安妮似的悲劇，和平將綻放迷人的光彩。

關於茶館個人讀書感悟 篇8

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的認知，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展教師成長自願讀書活動，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到知己同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲;他來源於人的某種價值觀的實現。

_老師的座右銘能者安邦治國，無能者獨善其身，按照這句話的意思，絕大多數人都是無能者，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求生活成功，生活成功對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，一簞食一瓢飲享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個成功的福地。

關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。

關於茶館個人讀書感悟 篇9

《金銀島》是十九世紀著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫的有關尋寶的故事。

主人公是一個名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世後，和醫生利弗賽開始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。

讀完這篇文章後，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣爲了錢財而不顧別人的性命。好人有好報，惡人有惡報。

讀完了金銀島，這本書中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節中，吉姆真的是智勇雙全，鎮定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什麼樣的危險，都用自己的聰明才智，克服了困難。

他的七名戰友，都十分英勇，但是其中的兩位戰友在戰鬥的過程中不信身亡，剩下的戰友一點都沒有退縮，而是努力戰鬥着，而且在最後還打敗了敵人，奪回了戰艦，平安返航。他們英勇的行爲，努力戰鬥的精神非常值得我們學習!

關於茶館個人讀書感悟 篇10

愛，是如他所是，非如我所願。父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價值。只有擁有足夠的安全感，孩子才能走向獨立。我們看似在談親子關係，看似爲了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長。在爲任何人好之前，先爲自己好，讓自己好起來是爲別人好的前提。

嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機會，這個機會用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長。如果沒有覺知和成長的意願，結果很可能是父母沒成長，孩子也繼續成爲苦難的輪迴。

父母自己內心安靜，孩子自然會在安全的能量場中睡着。哭泣是嬰兒表達內心情緒感受的方式，它不應該被阻止，而應該被呵護、陪伴，被充分允許。跟隨嬰兒，跟隨當下，不去控制和改變，這是媽媽能給嬰兒的最好的禮物，也是對媽媽自己巨大的滋養。延遲滿足能力的形成，來自於父母從小經常及時迴應和滿足孩子。越是被及時迴應和滿足的孩子，長大後越具有延遲滿足能力。被及時滿足的孩子更懂得珍惜和享受當下。

這個及時滿足，是給予自由空間的及時滿足，不是替代和控制。比如孩子爬着去抓一個玩具，媽媽擔心弄髒衣服，乾脆替孩子把玩具拿過來，這不是及時滿足，它阻礙了孩子體驗通過自己“奮鬥”得到玩具的過程。又如孩子弄壞了自己心愛的玩具，哭泣起來，媽媽因爲焦慮，在孩子並沒有提出要求的時候趕緊承諾買一個新的，制止孩子哭泣，這是一種控制，它打斷了孩子體驗“失去”這種情感的過程。及時滿足的真正含義，是孩子表達自己需要的時候，父母及時給予迴應和肯定，如果能做到就去做，做不到或者做到很困難，也無須勉強。若父母用自己的全部認知去教育孩子，最好的情況，孩子也不會超過父母;若父母對孩子的靈魂心懷敬畏，只是給予關注、陪伴，而不打擾，孩子自然會成爲大衆眼中的奇蹟。你過去走過的彎路，可能正是孩子未來開拓的藍海。最好的教育就是不教育。在愛的陪伴下，不打擾就是對專注力最好的培養。

孩子的精神世界我們無須全部瞭解，但需要時常放下成人已被高度訓練過的頭腦的假想，帶着敬畏之心去體驗。每個人成爲自己現在的樣子都有很深的原因。

我們可以不理解，但要對現狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以爲是的“正確道理”去改變他人。若真心爲孩子好，愛比教育重要一萬倍。父母無須完美，每個父母都有壞習慣，之所以成爲今天的樣子，有自己的原因，並願意爲此負責，這並不影響和孩子彼此尊重、相愛。酗酒的爸爸也可以很愛孩子，如果媽媽鼓勵孩子接納這樣的爸爸，孩子就會獲得一種感覺：“缺點再大的人也會愛我，也值得我尊重。”這樣的孩子將收穫廣闊而靈活的人際關係。所以，行爲有缺陷，看法有不同，都沒有關係，關鍵是要給孩子底氣——無論如何，愛都存在。一些父母自己的童年太痛苦，愛孩子確實不容易，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止評判，不再控制孩子按照所謂的“正確方式”來生活，那麼至少孩子還可以自救，甚至有可能發展出過人的能力。榮格離世前說：“你連想改變別人的念頭都不要有。作爲老師，要學習像太陽一樣，只是發出光和熱，每個人對陽光的反應有不同，有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至會躲開。種子破土發芽前沒有任何跡象，那是因爲還沒到那個時間點。永遠相信每個人都是自己的拯救者。

”投射是有能量的，如果父母堅持不懈地把負面的擔心和評判投射給孩子，就等於在給孩子創造一個負面的現實。再好的孩子，也會被父母長期的負面催眠搞砸。孩子內在的智慧和節律會指引他，我經由焦慮、恐懼看到的他，並不是他本身，而是自己被壓抑一面的投射。潛意識的厲害之處，就在於它能創造現實——你潛意識裏相信什麼，世界就會呈現出什麼樣的現實。我們最容易犯的一個錯誤是試圖解決對方的情緒。真正的好心，是尊重每個人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當別人希望聽取我們的意見時，我們才真誠地分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。有的家長會疑惑：到底什麼事情該管，什麼事情可以不管?

判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子自己的事情，無論父母多麼看不慣，也要努力管住嘴巴，內觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那麼父母最好與他分享活生生的體驗，而不僅僅是告知“高明”的結論。少一個答案，孩子的人生就多一種可能。對孩子來說，快樂不在於價格標籤，而在於被父母充分看到和迴應。

有人說得好：如果我能吃2塊巧克力，而你願意給我10塊，那麼剩下的8塊都在說“我愛你”。這個世界上並不存在“不合理欲求”，所有欲求都如它所是的在那個當下真實存在。一個人能擁有多少財富，取決於他的潛意識認爲自己配得上多少財富。

關於茶館個人讀書感悟 篇11

這個學期，我讀了一本很有意思的書，書名叫《金銀島》。

這本書講的是：吉姆家的酒店裏來了一位奇怪的客人——“老船長”。這位“老船長”喜歡喝酒，不料竟因喝酒過量而死在酒店裏。吉姆從“老船長”身上發現了藏寶圖，於是一場轟轟烈烈的尋寶開始了。可是，在尋寶的過程中，正直的吉姆、醫生這羣人，碰到了一幫無法無天的海盜。這些海盜讓本來就困難重重的尋寶，又似雪上加霜。最終，正直的人們得到了許許多多的寶藏，而那些海盜，則只得到了微不足道的一袋金幣。

讀完這本書，我仔細思考了一下，發現有一些人被財寶衝昏了頭腦。比如書中的賽爾威，他帶領着一幫海盜假意跟着吉姆、醫生這些正直的人，而等到有了財寶，他就沒有再等吉姆，而是自己去掠奪這些財寶。不過心術不正的人總不會有好下場的，當賽爾威和那些海盜來到埋着寶藏的地方是，才發現寶藏已經被醫生這一幫正直的人挖走了。在極度危險的情況下，吉姆時刻保持着清醒的頭腦，沉着冷靜。比如說當吉姆鑽進蘋果桶的時候，聽到了賽爾威和那幫海盜的對話時。我想，如果換了我，先不說聽到了那麼恐怖的對話，就是讓我一個人在黑乎乎的蘋果桶裏待上那麼一小會兒，我都會害怕，更別說聽到那段對話了。所以我非常的佩服吉姆的勇氣。

讀了這本書，我感受頗多，不過的感受就是：不管遇到多大的困難，都要努力去克服它。在遇到困難的時候，我們不能光想着怎樣去躲避它，應該想怎樣去戰勝它。以後，我遇到困難時，我會勇敢的去面對!

關於茶館個人讀書感悟 篇12

“一個人童年的母子溝通模式決定他未來的關係模式”。的確，每個家庭裏，母親不同的迴應方式會對孩子的人生產生不同的影響，母親的語言質量，在一定程度上反映着親子關係的質量。

心理鉅作《當我遇見一個人》將社會存在的親子關係模式總結爲四種，言辭犀利、直擊內心，我相信每個人都能從中找到自己，你和自己的母親是哪一種關係模式，認清這一點，將會很好的指引你的育兒方向。

1，共振互動型。

這是最理想的類型，嬰兒自主的微笑激盪起母親的喜悅，母親也發自內心的微笑，嬰兒在一個房間啼哭，母親哪怕在另一個房間，也能立即醒來，衝進房間安撫嬰兒，母親以嬰兒的感受爲中心，與嬰兒共振，給予積極的迴應與關注，這樣幸運的孩子比較容易和周圍的人共振，併產生同理心，存在感十足，這種關係模式很好地確認了孩子的感受，將會給孩子生命最好的滋養。

2，以母親爲中心型。

當嬰兒對母親微笑時，母親沒有迴應，母親逗弄嬰兒，嬰兒笑了，母親覺得開心，也笑了，在這種關係中，嬰兒好像是母親的玩具，怎麼動怎麼反應得跟母親反應的方式一樣，才符合母親的需要，只有母親纔是情緒的發起者，嬰兒要根據母親的預期來回應，這就是假自我形成的基礎，嬰兒自己的感受長期被忽視，從而主動壓抑自我，學會一套取悅母親的方法，與母親建立一種沒有自我的關係，這樣的母親需要孩子成爲附屬品，通常會打壓孩子的自主性，把它正常的獨立發展趨勢當作不正當行爲。比如，抱怨青春期的孩子不像以前那麼可心了，一回家就關起門，有心裏話也不告訴我，這樣的孩子長大後，可能有良好的社會功能，可以適應社會，但卻無法融入社會，貌似完整的自我實際只是核心空虛的假自我，他可以是索取的，付出的，被人讚美的，讓人討厭的，但無論如何，都無法和人產生真正的關係，對假自我而言，建立關係常常是自我能量的損耗，因爲一旦進入關係，他都要圍繞着別人的期望轉，焦慮別人如何看自己，是否喜歡自己，然後打起精神表現出讓人喜歡的樣子，即好我，而壓抑讓別人討厭的樣子，即壞我，值得注意的是，他所認爲的別人的期望通常都只是自己的投射，別人不一定真的有此期望，而好我和壞我也來自於童年時期父母的喜好，別人不一定真的有此喜好，所以，即使假自我再美麗，也無法獲得真正的親密關係，反而經常弄巧成拙，這一點在伴侶關係中表現的更加明顯，由於假自我與人建立關係是要消耗能量的，所以在每一次建立完關係之後會表現的越來越宅，大部分的宅男、媽寶男就是典型。

3，無關反應型。

孩子抓到一隻螞蚱，興奮的拿給媽媽看，如果媽媽說，“好可愛的螞蚱呀，”或者說“小心螞蚱咬人”，這些都是對孩子所關注內容的反應，不管正向或負向，至少和孩子關注的是同一內容，但如果媽媽說，“你的手好髒，快去洗手。”或者說，“你的作業寫完了嗎?”那麼她的反應與孩子關注的內容完全不相關，這種反應被存在主義精神病學家萊茵稱爲無關反應，若孩子經常得到父母的無關反應，甚至是冷漠的無反應，就會產生巨大的虛無感，無法確認自己的存在，自我支離破碎，用萊茵的話說就是存在性焦慮，這樣的孩子，自我無法具形，連假自我都無法形成，經常處在不存在的痛苦當中，那是一種比死亡還可怕的感覺，我們通常稱爲被拋棄創傷，並非只有離開孩子纔是拋棄，人在心不在的媽媽，也能體會到可怕的被拋棄感，在這種環境中，有些孩子會發展成連醫生都覺得棘手的邊緣性人格，有存在性焦慮的人很難獨自安靜下來跟自己呆在一起，要麼找人說話，要麼找點事情來做，有一類女人就是這樣，一天要打十幾個電話問男人在哪裏，在做什麼，理由是不放心男人，潛意識裏是感覺不到連接的存在，這一刻你不搭理我，我就感覺不到你的存在了，從而引發巨大的焦慮。

4，情感逆轉型。

情感逆轉型的主要表現就是反人類情感，就是與正常人的情感反應相悖，這樣的母親似乎專門和孩子的真實感受過不去，總忍不住要逆轉孩子的情感，比如萊茵的媽媽曾把孩子最愛的木馬玩具燒掉，理由是孩子太愛這個玩具了，萊茵很喜歡一個姑姑，媽媽就禁止她與姑姑單獨相處，堅持給孩子洗腦，讓孩子相信姑姑是個多麼可惡的人，只因爲孩子表達了對姑姑的依戀和愛，還有很多反人類情感的故事，最常見的比如孩子向父母表達悲傷，父母則會列舉爲孩子的所有付出，證明孩子應該感到高興和感恩纔對，悲傷是沒有任何理由的錯誤感受，反人類情感的人，因爲自己對獲得愛和美好感到絕望，所以，一旦看到別人心中升起愛,興趣和希望，就會衝上去扼殺，把美好的氣氛逆轉爲陰暗絕望的氣息，一起拖進墳墓，以下是幾例典型反人類情感的對話，

“媽媽，我在樓下看到一隻小狗，眼睛大大的，還會站起來跟人握手，真可愛。”

“別碰它，有個人養狗得了傳染病，結果連肝臟都切掉了!”

“我畢業了，準備去大城市好好打拼一番。”

“報紙上說了，連博士畢業都找不到工作。”

“我要去三亞旅遊了，終於可以看到夢寐以求的碧海藍天了”

“那裏治安很不好，新聞上說老兩口一去就被騙被打了。

“媽媽，你嚐嚐這個牛扒，非常棒。”

“醫生說我血壓高不能吃。”

“那試試這個意大利烤麪包吧。”

“我上次吃了一個月的麪包，結果血糖高了。”

還有一些父母對孩子挺好的，從不打罵，物質上也儘量滿足，但不知道爲什麼，孩子就是感覺很痛苦，做任何事都猶猶豫豫畏畏縮縮，讓他描述生活細節，就出現了上述對話。孩子每天的情感都被漠視，被反過來，那種痛苦，膽敢轉怒，就會遭到重擊，讓自己嚴重懷疑自己的感受和主張，已至後來孩子有任何期望冒出來，都會被自己接否定。

總結:

其實我們大多數和母親的關係模式處於第二種，第三種，甚至穿插第四種，這些模式的存在，複製，擴散，都是引發各種大大小小心理問題的最大根源，如果你和父母相處很難受卻不知爲何，那麼現在弄清楚原因後，感受就會被確認，存在感就會被確認，不斷確認自己真實的感覺，就有可能重新塑造出真自我。

如果你和母親正處於後三種關係模式中的一種或多種，而你又即將或已爲人父母，那麼有1個光榮任務在等着你，和孩子建立你不曾得到的積極迴應關係，讓你們的關係處在共振互動模式中，而最終，這個任務最大的收益者首先是我們自己。

愛孩子即是療愈自己，如何去愛?答: 如他所是，而非如我所願。這不僅限於您和母親，您和孩子，也適用於任何親密關係。

關於茶館個人讀書感悟 篇13

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮据又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館裏，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作爲笑料;掌櫃見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到後面，卻又發現孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小夥計也甚鄙視他，說話都不願與他多講幾句話，足見這個社會對於孔乙己這樣的不幸者是多麼冷漠，人們是多麼的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會裏，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

關於茶館個人讀書感悟 篇14

這個月讀的一本書是《關鍵對話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完後感覺對工作和生活都相當實用。在很多人看來，對話無非就是動動嘴皮子的事情。

但關鍵對話，可是一點兒都不簡單。什麼是關鍵對話?比如：你認爲自己已經早該被提拔了，去找上司談一談關於升遷的問題，但在談話發現他認爲你並沒有準備好;或者，你在召開會議時，有下屬針鋒相對，當場指出你的問題所在;再者，與愛人關於老人贍養和兒女教育問題產生意見爭執等，這些都是關鍵對話。之所以這麼說，是指因爲它可以影響你的工作和生活質量。如果你不會正確應對關鍵對話，將可能產生嚴重後果。

比如：面對團隊中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責，雙方互不相讓，大吵一場，結果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會有這樣一些時刻，不管出於什麼原因，我們會變得很糟糕，會情緒激烈，衝着對方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說出一些事後會讓我們後悔的話。

那麼，這種關鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。

一、做到從“心”開始。

明確自己的對話目的。即我希望通過對話達到什麼目標。關鍵對話會往往會讓人產生激烈的情緒。事實證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會走向兩個極端。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，即沉默不語或是憤怒爆發。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預定目標，怎麼能獲得令人滿意的結果呢?所以，必須在對話過程中牢記自己的目的，時刻提醒自己不要偏離這個大方向，這樣就能保證我們在關鍵對話中獲得一半的成功。

當你意識到對話失控時(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時))，停止對話，冷靜思考動機，問自己幾個問題：

(1)“我現在的行爲顯示出我的動機是什麼?”

(2)“我希望這次對話爲自己、爲對方、爲我們之間的關係實現怎樣的目標?”

(3)最後，問自己“要想實現這些目標我該怎麼做?”

二、在對話過程中始終注意維護安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通。

消除對方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個表情。在進行關鍵對話的前30秒內，你必須確保對方知道兩個事情：

(1)你關心他們的利益和他們的目標;

(2)你尊重他們

尊重感就像空氣，當它存在時，沒人會想到它，但是當你把它拿走，人們腦袋裏面想得就只有尊重。當談話陷入僵局時，問“我是否故意忽略自己在這個問題中的責任?”我是否積極瞭解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。

看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對話，要不沉默不語，要不衝冠一怒，結果讓自己陷入被動或尷尬局面，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機會。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來具體調整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過在一些對話中加以應用，感覺很有幫助。希望我的分享給大家帶來一些提示，讓我們能夠有效掌握關鍵對話，通過每一次成功的關鍵對話來強化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關係。

關於茶館個人讀書感悟 篇15

前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。

一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現實主義思想者怎麼能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學們知道了，還不被他們笑掉大牙!

可是我也耐不住媽媽的死纏帶託，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，裏面一波三折的故事情節讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。

這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的鬥爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了鬥爭。聞太師、申公豹代表了維護商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運用各種異想天開的法術進行鬥爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。

書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強以及妲已(千年狐狸精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終於逃不脫滅亡的結局。

《封神演義》不愧爲一本古代優秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼裏長出兩隻手，手裏卻還有兩隻眼睛，這兩隻眼睛上觀天，下觀地……看着看着，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。

聽了我的感受，你認爲怎樣?不妨你也買來以讀爲快。