2022《活着》九年級讀書心得（通用20篇）

2022《活着》九年級讀書心得 篇1

喜歡《活着》，始於封面，陷於作者，終於內容。讀《活着》，不過三餘月，但初讀時便被餘華的筆調所吸引，於《活着》他以近乎蒼涼的筆調述說着這樣一個悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷於此，深陷於福貴。尤喜歡福貴在戰場上，於春生所說：“如果能回去，一定要好好活着。”至今無法忘懷那一句話。

在餘華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關上了一扇門，定會爲你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚的小道。

但福貴從未放棄過，也許於他人眼中，福貴是那場苦難中的倖存者，但於他自身，他應該是幸運者，因爲他學會了承受苦難。這也是我熱衷於此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。

五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由於家庭原因，我自小便跟舅舅長大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經常在午夜夢中驚醒，醒時才發已是淚流滿面。我與世界脫節，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走。看着別人春節一家其樂融融，又是止不住的悲傷。儘管後來有所釋懷，但心裏是還有些傷痛。

直至遇見餘華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。於浩瀚的宇宙，我們不過一點微光，但我們的力量無比強大，這就如同成語“千釣一發”，讓一根髮絲去承擔千金之重卻仍然不斷。我們要學會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財富。

感謝餘華，感謝《活着》，讓我明白：舅舅並未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。

2022《活着》九年級讀書心得 篇2

這本書看完了，這確實是一本不需要書籤的書，對於想養成讀書習慣的人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。

一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，餘華談到了時間創造了一切，創造了生離死別，創造了酸甜苦辣，並引用了賀知章的一首詩：

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

對於某些事情的認識，確實只有親身經歷過才懂。就像對於讀完上面這首詩的感受，國中和現在相差深遠。而現在當我讀完《活着》的這本書時，感觸並不是很深，並沒有覺得這本書寫的有多麼好，這可能就是我們這一代人對於上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會的原因吧。

讀完之後大概有以下幾點感觸：富貴最大的幸運就是取了家珍這麼好的妻子，這一點甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因爲生病變成啞巴真的是太可惜了，但是她第一次就相親成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個超級可愛的孩子，如果當時能給他一隻狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動還是很少的，感觸最深的就是富貴誇他跑步得第一名的時候，僅有的一次表揚，內心真得比有慶本人還要激動，這可能和自己的生活經歷有關係吧;鳳霞因爲難產而去世，二喜因爲工地事故而去世，苦根因爲吃豆子而去世，這樣類似的事情回老家時也聽長輩提起過，那個年代這樣的事情確實。

只有回老家時，才能聽到長輩講述他們年輕時的苦難，表情狀態大都相似，臉上的皺紋快樂的遊動着，和富貴一樣，精彩的講述着自己。

2022《活着》九年級讀書心得 篇3

深夜讀來，數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺佈，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較於時下輕飄飄的煽情、赤__的炫技，餘華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?

我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋裏，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被捲入其中渾然忘我。正如餘華在自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這彷彿也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。

福貴的一生絕不是他自己的一生，《活着》是每個人活着的象徵。儘管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活着，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。

徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之後的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的後半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，後來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死於人禍，妻子死於疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。

在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。餘華說：“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着”。

福貴和老牛相依爲命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱着歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝着“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光裏笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動着”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。

餘華說：“生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。

2022《活着》九年級讀書心得 篇4

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人因爲孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成,互爲補充，互爲因果。看了餘華的《活着》，纔開始覺得自己從未真正的活着。

《活着》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活着的更深層次的意義。

人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。

悲愴的殘陽微弱的呼吸着，無意感染了那一個午後的黃昏，帶着些許的惆悵，帶着些許的悔悟，帶着些許的淡然，福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊，曾爲歌舞場。“曾經”像一部經典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有着劉村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子揹着穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，也許他從未感覺到煙花易冷時的淒涼。他不顧嬌妻，他忘懷於紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成爲過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。

煙花柳巷太柔情，而金牌賭場纔是富少揮手灑金的地方。福貴比鍾愛他的妻子還要鍾愛於賭場，天下人熙熙攘攘皆爲利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之餘，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時，父親並沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛僞的，人內心的驚濤駭浪纔是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啓示。

人一旦被上帝關注，那麼他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶着福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看着妻子走了，默默耕種着租來的五畝地，他要養活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看着年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看着伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認爲：親情是人內心中無形的線，看着親人爲自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活着。

人一旦真實得活着，那不真實也變的真實了。

當福貴的妻子家珍帶着兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日裏被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶着那份執着的微笑，福貴終於明白了自己有多麼的淺薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執着的，有着太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他纔想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，爲了一家人活着，他們真實的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因勞累過度臥病在牀，請醫治療是必須。福貴進城了，沒請到醫生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看着離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾後徹悟人生。

在戰火紛飛時，福貴更想活。之後遇到解放軍，他倖免回家，看着那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看着眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活着有多麼的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫後餘生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。

但命運似乎並不讚賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看着靜靜躺在病牀上的兒子，福貴的堅強被失子之痛衝磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶着嘲弄的名字吧，但福貴還在活着，因爲還有家人。隨後女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣着思念，忍受着寂寞，經歷着孤獨。但這些並未將他打倒，因爲他還有老牛，在悽清的歲月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄託在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎麼受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。

經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那麼人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午後向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有着太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代裏好好地活着，帶着份別人看不懂的釋然。

《活着》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活着的不易。那層出不窮、一波接着一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶着與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標準，永遠沒有答案。《活着》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。

“人爲什麼而活着?”這是一個永恆的話題，更是一個衆說紛紜而沒有結論的話題，餘華這樣說：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是爲活着之外的任何事物而活着。”活着就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之後又頻發重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。它還說：活着是自己的一種選擇，既然選擇了活着，爲什麼還要痛苦的活着!

活着是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活着，爲了什麼，爲了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。希望破碎後的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就註定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活着。正如餘華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”只要活着就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅持活着，再苦再難也要活着，因爲只要活着就有希望。

《活着》像一支古老的歌謠，在向我們講述着一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏着些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。

其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活着，無需懼怕死亡和時代的侷限，只需真實的活在當下。

2022《活着》九年級讀書心得 篇5

《活着》給人的感受是，哇，這個人好幸福，誰知下一頁劇情陡然轉變。讀這本書是一種把喜劇讀成悲劇，把悲劇讀成喜劇的感受，它不遺餘力的展示命運如何摧毀生活，到最後好像活着是一件無比心酸的事情卻又顯珍貴。

富貴這樣一個小人物，實際上折射的是整個社會的底層人物，他的悲劇實際上也是當時整個社會的悲劇。他們被時代的洪流激地無法喘息，那個時代有很多像他們那樣的悲劇人物，他們雖愚昧無知，但卻勇敢勤勞。

“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給與我們的無聊和平庸，幸福和苦難。”

雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時作出選擇就意味着勝利。縱然要擔當衆多難以承受的苦難，但是依然要堅韌頑強。就像是福貴，儘管風雨飄搖，但他從未倒下，帶着已被時間沖刷成黑白色的回憶，牽着那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽下，淡然地講述過往。我想，這應當便是堅持的結局，生命的力量吧。

2022《活着》九年級讀書心得 篇6

人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

——題記

最近拜讀了餘華的小說《活着》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生爲主線，貫穿時代大背景爲附線，刻畫了一個在動盪的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。

福貴年輕時可以說是典型的紈絝少爺，早年就已經閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經不起現實一點殘酷的風吹草動，“富貴”的福貴那麼弱不禁風，轉瞬即逝。想必，餘華也是通過福貴命運的離奇改變，狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。

繁華落盡，接踵而來的便是一個紈絝子弟難以適應時代的不堪命運。福貴的人生第一次出現懸崖式的下跌，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉變爲自食其力，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉的真實命運。想必這時候的福貴，活着，並不是真正的活着，而是對生的不捨，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不捨和迷離眷戀。面對着不可逆轉的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒捨得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應了命運的轉變，去適應新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活着，簡單卻真實，僅僅就是爲了眼前的一家老小，爲了那一口氣。

故事的發展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活着的一點真正滋味，人生這個時候，纔算是開始真正的“活着”，爲時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活着的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。

但餘華很殘忍，他並沒有給福貴所認定的“活着”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀裏糊塗”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射着那個時代，一切都是“稀裏糊塗”的，一切都是“莫名其妙”的。

面對着戰場上那些“莫名其妙”的死亡，面對着真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活着爲了什麼，並且將這種精神傳達給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活着的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標。這時候的福貴，對“活着”算是有了自己的再次詮釋，活着，也許還就是爲了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那麼“簡單”了。

福貴算是幸運的，他想要有目標的活着，生活則給了他機會，從戰場上“稀裏糊塗”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當兵”生涯那種動盪中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。

隨着新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活着”，小說中，餘華巧妙運用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，並且他準確的聽到了“五聲槍響”，認定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活着有了新的認定，即是，人只要“一個老百姓足矣。”

生活總有喜有悲，媳婦因爲過於勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀，被醫院活活抽血抽死了，福貴抱着自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活着的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活着”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，並且“挑戰”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強，想必他不再是不捨和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活着的意義，那就是挑戰生活，對抗命運。

兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運在旁人看來出現了轉機，但好景不長，女兒難產離世，媳婦隨後跟着也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依爲命，這樣活着也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，餘華總是那麼的“作”，那麼的“矯情”，讀書筆記他繼續給我們講了最後的現實重擊，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫院，命運再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活着的期許，變得如此絕望和灰暗。

可是，“該死”的福貴，卻依然堅挺的活着，因爲，他必須活着，不再爲任何事，僅僅就是爲了活着本身而活着!

在整個閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴苟活於世，命運太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會以爲福貴可能堅持不住，以後的生活一蹶不振，會以一種更好的方式來表達對生命的態度。但餘華卻以一個簡單的畫面做了一個總結，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過着日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已，活着是福貴生命的意義，他不再糾結在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，纔是活着的最終塵埃落定。

看到這，我禁不住震驚餘華對待生活的態度，活着的真諦，不屈不饒，堅韌不拔，對生活的不服輸和不斷挑戰，對其樂此不疲，纔是最好的一個總結。想必沒有詞語能夠準確的表達這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內容就是，讓我可以重新對生活有新的認識，對活在這個時代，有不同的認知，無論哪個時代，活着有着不同的方式，但卻有一個共同的意義。

小說中，一個人，從少爺，跌落到了敗家子，從戰場的逃兵，上升爲父親，從父親又跌宕到爺爺，規矩的一生中飽含着不規矩的跌宕，卻依然活着，那麼，小說之外，我們的“活着”到底是爲了什麼?

我想，張藝謀後來根據餘華的《活着》改編的同名電影，算是給了其中一個詮釋，活着，就是爲了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活着的意義，簡單且奢望。

活着，不是自私的，活着是偉大的，選擇了活着，即是選擇了偉大。

近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時候的活着，就是要有社會責任感，使命感，活着，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態，都以積極向上的方式展現給大家。節目胡歌朗誦了哈姆雷特的經典對白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝於生命的可貴。”可嘆，一個人對再次活着的理解，能夠對他的未來做到多大的改變。

之所以活着，就是要與生活抗爭，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活着。

那麼我的活着呢?我的活着就是服務好每一位過往的司乘人員，堅持爲人民服務的理念，秉持良好的服務態度，讓每一次的微笑傳播的更遠，更有價值，這就是把青春的活着做最合適的詮釋。我想，隨着時光的流逝，我會對工作上的活着有更積極更健康的理解，每一次的轉身點頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。

正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數十載，哪有那麼多的時間去浪費。活在當下，不念過去，不畏將來，活着，就是爲了活着，活着，即是一場修行。

2022《活着》九年級讀書心得 篇7

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有着傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當年是個二世祖，每日揮霍家裏的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產，還氣死了爹，老婆連同肚子裏的孩子也被孃家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產下福貴的第二子之後帶着兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在爲病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，後來也因爲縣長夫人輸血而意外死去。

之後福貴經歷文革、大躍進、自然災害，鳳霞和其丈夫先後死去，鳳霞產下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最後只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的餘暉裏，已然垂暮的老人駕着牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上這本沉重的藍皮書，淚已溼眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經歷的種種悲慘，更因爲他經歷了這麼多，卻依然卑微地活下來，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的範圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個一同承擔的人。但是，正因爲如此，生者纔要更堅定地生活，那是因爲他們揹負的，不僅僅是自己的明天。

2022《活着》九年級讀書心得 篇8

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”這是來自《活着》這本經典作品裏的話。從這簡單的兩句話裏，我似乎讀到了一個有着倔強、麻木性格的人內心的無奈。

透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往雲煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃於水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之於福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣苟且地活下去。他不爲任何人、任何事，只想頂着這副皮囊任現實的鞭子抽打，儘管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。

“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認爲的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對於生命旅程中的一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼裏，這是長大的標誌、這是思想成熟的標誌。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之於生活就像是一塊寒冰，而生活之於他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點的錢。

餘華在《活着》這本書裏，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養尊處優、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待。可當他的家族破產，他被強制安排到軍隊裏，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底爲何要活下去，他不知道爲何這一切的不幸都是發生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

在庸俗的人眼裏，死亡是最可怕的一件事情，可在餘華的眼裏，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中苟且地活着。在《活着》這一本小說中，餘華就這樣給福貴安排一場悲劇接着一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看着一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實面前他是多麼無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結局，餘華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最後的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個世界無怨無仇，可最後被安排撐死了。餘華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續苟且活着。到最後的最後，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

除了餘華的《活着》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活着》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看着一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成爲了現實版的福貴吧！福貴的悲劇並不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之後我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經對生活充滿着期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂裏把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活着》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

餘華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活着視爲習慣的人，他提醒着一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。

2022《活着》九年級讀書心得 篇9

餘華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說《在細雨中呼喊》、《活着》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，每一部都讀過，那貼近生活真實的描述，以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量，讀後給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活着》是他的代表作。

小說《活着》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城裏吃喝玩樂――嫖妓、夜以繼日地豪賭並樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價――由於半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦，厄運的陰影總是追隨着他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他爲病了的娘到城裏買藥時被抓壯丁，此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終於死裏逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因爲一次高燒，失去了說話的能力。他原以爲一家人終於團聚可以過好日子了，誰料，苦難纔剛剛開始――唯一的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了生產;妻子家珍死於軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心願就是與福貴從今以後再不分開;女婿二喜死於工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年後，他仍然活着!並買了一頭老牛，取名“福貴”相依爲命。儘管最後只剩福貴他最後一人，但是他依舊堅強的活了下來，依舊樂觀，沒有怨天尤人，因爲他始終相信活着就有希望。

美國短篇小說作家艾米麗・卡特對該書的評價是：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品”。因爲它用最樸實無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!

《活着》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊。活着就是希望，希望就是活着的力量;活着就是不屈，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮着，所有的絕境和困苦都算不了什麼。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養，因爲只有經歷磨難的洗禮，人才會成長，纔會懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活!

2022《活着》九年級讀書心得 篇10

“若沒有勇氣面對死亡，那就心靜如水的活着”。這是我讀完這本書後的感覺。看《活着》之前，一直在想這本書會講一個什麼故事，是通過一個故事告訴我們要好好活着還是要爲自己或是別人活下去。都不是啊!沒想到《活着》竟是一本充斥着死亡與悲哀的悲劇小說，而小說的主人公富貴是這一切的見證者。從他的父親母親到他得朋友龍二、老全;從他的妻子家珍兒子有慶，女兒鳳霞;甚至是還有女婿二喜和外孫苦根一個也沒少。最後只剩下他一個人，和一頭叫富貴的老牛，孤獨的，好好的活着。主人公福貴從小就過着優越的生活，然而他對自己的放縱使他一夜之間傾家蕩產，父親也被活活氣死，面對如此的打擊，他的生活彷彿失去了意義。但生活的責任讓他不得不繼續“活着”，揹着敗家的惡名，扛着生活的重擔，忍着親人逝去的悲痛，懷着對過去的懺悔，頂着的時局，他白手起家，正如成語“千鈞一髮”般，憑藉着他堅強的意志，以“一根頭髮”頂住了千鈞之力而頑強地始終不斷。至今福貴那黝黑的身影仍不時浮現在我的眼前，透過他瘦弱的身軀，我卻看到了一顆堅如磐石的心。在逆境和苦難排山倒海般向他撲來時，福貴的毅力和勇氣讓他忍受了這一切，並頑強地克服了它們。那股精神已勢不可擋地透出他的身體，流出書本，衝入了我的心中。也許與富貴的遭遇相比，我們平時在抱怨的一切都算不了什麼。當我們在面對任何一切不管多大的困難時，想想富貴吧!即使他遭遇了失去父親的處境，即使他背上了不孝的罵名，可他依舊是對生活充滿着希望，他有生活下去的希望。因爲，他的活不是爲了別人，而是爲他自己而活。馬克思說“生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。”也許在你遭遇不幸的時候，“忍耐”是最好的良藥。但是忍耐並不單單只是消極的承受，忍耐是要將消極的承受轉化爲堅強的動力。難道不是嗎?記得“小巨人”姚明在登陸nba的第一年中，他承受着巨大的壓力、困難，他用意志苦苦地忍着，默默地把壓力化爲動力，終於在“沉默中爆發”，震撼了全世界。“活着”這兩個字，充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。好吧!我承認，在面對困難的時候，我的確沒有富貴如此堅韌的毅力，我也沒有去默默忍受的勇氣。而是抱怨，就只是抱怨，也只有抱怨，似乎我的生活中，抱怨佔了極大的一部分。也許富貴在晚年的時候除了一頭牛就沒有親人陪在他得身邊，但是他還有過往的回憶，那些回憶，那些承載痛苦和堅強的回憶是我所沒有的。故事的末尾我毫不驚奇於富貴對於死亡的坦然!他說：“我也想通了，輪到我死得時候，就安安心心的死，會有人來埋我的，他們會把我和家珍埋在一起的……”《活着》就是那樣一本薄薄的書，但卻如“活着”兩個字一樣充實而鏗鏘有力，鼓舞着我們去尋味生活，感悟生命，磨練出堅強的意志，永遠“活着”。

2022《活着》九年級讀書心得 篇11

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的賭館。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴的人坐了。一貧如洗的福貴因爲爲救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡;後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活着》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創作。人的一生都不會風平浪靜，會經歷無數坎坷風雨，但人就是要默默得爲了活着而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和藉口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被餘華用小說的形式進行了活生生地詮釋。“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最後似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長爲一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受着什麼不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼。

在艱難中活着，在活着中享受艱難!

活着，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別爲自己找什麼藉口，因爲“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。

2022《活着》九年級讀書心得 篇12

知悉《活着》這本書源於一位曾經的電臺主持人的極力推薦，出於好奇，更是出於對此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是餘華的作品，十萬餘字，用詞很簡練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長，用很短的時間，我就看了此本小說，後來又重看了兩遍，每看過後都有新的體會和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。

餘華是一位年青的作家，是一位真正用內心在寫作的學者，好比其他諸如餘傑、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣，對我們的國家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉，真實、客觀地反映或極富中肯地評價着各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權貴，一切憑內心真實的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我纔會去認真閱讀。

《活着》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，它富於的和哲理太過複雜，非三言二語能夠詮釋清晰的，現僅將自己的幾點感悟表述出來吧：

這位名叫“福貴”的老人成長於解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期，他的一生實則是現代中國的演變史，雖然故事情節以他及他的一家爲主，但反映出來的場景卻是多方位的，它讓我們見識了戰爭的殘酷，見證了神化的中國，更讓我們這些後出生的年青人瞭解什麼是，這是一個多麼混亂和陰暗的時代，在這個時代，大多數中國人已經瘋狂，在一陣陣風暴中艱難度日，是中華民族歷史上的大災難，是一場抹滅人性的大洗禮，而這場災難並非自然引起，是人爲的，是一個集權國家的必然結果。作爲年青人，是應該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點，讓我們知道真正的幸福是什麼，但遺憾的是，這段歷史因爲種種原因而是那麼的不明不白，更令人擔心的是，現今的年青人又有多少能想起呢，“一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”，因而，我們更應該瞭解並牢記這段歷史，而這也許是《活着》帶給讀者的重要啓發和引思吧。

在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看着一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對着人生，在年近古稀之時，以一頭耕牛爲伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多麼的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們爲國家付出了太多太多，而得到的呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一箇中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。可以說，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源於農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那麼苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要爲了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子裏的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了“混”，相比於“福貴”和那些農民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運的不濟嗎，我們不配，當他們面對困難勇往直前時，我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們纔是真的勇士，纔是中國走向成功的生力軍，因而，《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什麼樣的品性纔是中華民族優良的品質，纔是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，我想，餘華寫這本書的初衷，也許正基於此吧。

深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對土地的信仰，土地對於一個農人來說，就是命，就是生命意義所在，人有別與動物最大的區別在於思想，信仰更是思想上的昇華，人類有了信仰，才能戰勝自然，才能避過災難，基督教在世界範圍內傳播如此之廣，也說明了無論是個人還是國家都缺少不了信仰，不過，時下的中國，是一個缺乏信仰的國度，部分民衆面對日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優秀傳統也遺忘得乾乾淨淨，只一味地崇尚金錢，現今社會評價一個人成功與否的標準就唯剩下金錢與權力了，很多人爲了金錢和權力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價值取向已顯得務實而短視，我們實際承載着中國的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠大的理想與目標，我不能想象中國如何自立、自強與世界民族之林。

《活着》帶給我們的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態又豈能樂觀呢?民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐敗已經深入到政體的每一個細胞，改革開放的成果只是對自然資源和國有資產的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權貴之人，他們通過權力的市場化和對私有資源的壟斷、配置讓國有資產迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農民則陷入沉重的生活壓力之中，社會的基尼係數遠遠大於國際警戒水平，許多工人失業，隨着人口高峯的來臨，社會面臨非常危險的壓力，黃、賭、毒、法、黑應運而生，四處氾濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結，以榨取普通市民的利益來達到其富貴的目的;而愈來愈重的教育負擔讓許多少年兒童失去了學習的機會，讓他們很少就走上繁重的勞動崗位，教育之於個人或國家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過代際的傳遞，只會讓目前已經貧富懸殊的差距越拉越大，最後形成社會的兩極，矛盾與對立自然而生;另一方面，自然環境急劇惡化，可以說改革的成本很大一部分來自於對自然的破壞，很多地方政府只強調經濟指標、GDP的完成情況，視自然環境於無物，強制性、愚昧地破壞着本是安寧的天空，雖然政府已經在強調“可持續發展”，但真正能做到可持續發展的地方政府又有幾個呢?環境的破壞帶來的危害是深遠與長期的，它關係到中華民族下一代的生活狀態，但沒有多少人會考慮這些問題。以上只是我對當前社會的概述性描繪，它並不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚的那般幸福，他們所看見只是他們的快樂，而廣大工人、農民生活卻是很艱難的，面對着當前的社會，我們這些所謂的二十一世紀青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎?而要改變這些現狀，又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注着這個社會，儘自己所能去幫助或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活着》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難纔剛剛開始。

在一片“歌舞昇平”中，我們又迎來了20xx年，20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設性的一年，但對於我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實際生活得並不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對某些現象至死的抗爭，20xx年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會產生什麼後果，所有的一切讓我更感覺到了活着的艱難，我們並不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活着》，有餘傑、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會並不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照着，對於我來說，已足夠，堅強、樂觀面對着一切，用自己的良知去闖蕩社會，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活着，可以無遺憾地對別人說，我對得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。

《活着》確實被賦予太多的，能讀着它，無疑是一種享受，它讓我明白當初電臺主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地瞭解這個社會，瞭解人生的意義，這對於像我們這些沒有老師的學子們來說，也許是終生受益吧。

2022《活着》九年級讀書心得 篇13

“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

《活着》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞樣大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裏，鵝變成了雞，現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活着”意義的源頭。

暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴爲生病的娘到城裏請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，並與他們在戰場上成了患難與共的朋友，一起擡大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上，士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶着對妻兒的牽掛，福貴回到了家。

土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶爲救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫生抽乾了血，死了，死在醫院一間磚砌的小屋裏。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房裏。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫院的同一間房裏。成了孤家寡人，這是何等的淒涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病並沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她爲福貴活着，爲鳳霞活着。待有慶、鳳霞相繼離開後，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。後來，能說會道的外孫——唯一爲福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽着老人淒涼地唱道：“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑後寧靜的人了。

活着，到底是爲了什麼?福貴的人生告訴我們：活着，不僅僅爲了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你爲他麼而活。現實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。

2022《活着》九年級讀書心得 篇14

這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”

這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節的時候會微微笑出來，而在別的某些情節時，則哭得滿臉是淚。

怎麼說呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經歷了的事情。充斥着一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。

火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。

死這件事情，彷彿已經成了平常，但仍那麼的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產後大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活着，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光着黝黑的脊背種地。

這是一種怎樣的堅韌。那麼多個生死關頭的痛都挺了過來，那麼多個生離死別的苦又都自己嚥下肚去。因爲，他想要活着。

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧着嘴笑了，嗚嗚的哭了。

這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多麼的真實。笑時咧着嘴，定是發自內心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質樸的樣子，眼睛眯成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發黃的牙。哭時那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。

人活着，就要有一個活着的樣子。我們活下去是爲了活着，而不是爲了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗爭。但是，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那麼那麼的苦。

在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心裏念着要活着，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經歷，雖然悲慼而痛苦，卻被他當作了一種寶貝。

人在絕望之時總是說要死了。真的麼。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，纔是真正的勇敢。人活着就是在鬥爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那麼也就活了。

2022《活着》九年級讀書心得 篇15

餘華得這本《活着》是經朋友介紹才知道的，但是我並沒有太上心，也沒有機會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。

作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經歷爲主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達形成的反差，引人深思——人爲什麼活着。

少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一直過着生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說均不奏效，到輸光家業，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養家餬口的擔子與責任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在爲給母親求醫的途中被國民黨抓去成壯丁。經歷了戰爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持着福貴，共同養育着一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時爲救學校校長產後大出血，奮勇獻血，居然因抽血過度而死，......然而，悲劇從此纔開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產後不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦後離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，飢餓中長大了幾歲的外孫，一次，發燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結果被豆子撐死了。

我想造化弄人，與福貴生不逢時不無關係。否則，也不至於那麼悲慘，但是也不得不歎服作者在平鋪直抒下敘寫了那麼震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小說作家艾來麗.卡特對中國著名作家餘華的《活着》的評價，他對小說的語言、情節、娓娓道來的敘述生活，簡樸優美未雕飾的魅力及小說中關於先死命運的內涵都給予了高度評價。艾來麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西，《活着》就是這樣一流的作用。”

餘華在書中說：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責任。”書的最後寫道：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露着結實的胸膛，那時召喚的姿態。就像女人召喚着她的兒女，土地召喚着黑夜的來臨。”餘華用似乎沒有溫度的筆調來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。

讀完此書，不禁深思，人爲什麼活着?人生是短暫的，生命是脆弱的，爲什麼活着是每個人都應當面對的問題，並且是親歷的現實問題。不少人認爲活着爲了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......，爲了愛情、升官、發財，當達不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實《活着》引發我們爲什麼活着的問題，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經歷才能交上完整的答卷。

死並不可怕，人生自古誰無死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質富裕而精神空虛的紈絝子弟，變成物質上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發現妻子的美德，痛改人生方向，踏實走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。

福貴前半生糊塗做人，後半生卻不糊塗，在平凡中表現了不平凡。

2022《活着》九年級讀書心得 篇16

再次翻開餘華的《活着》，一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷着一種什麼樣的心情，但我知道作爲一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!

作者餘華這樣解釋“活着”：活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候，“眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”徐福貴活着，好像就是爲了看着身邊的人一個個死去。 死亡構成了福貴一生不間斷的悲劇：兒子有慶死於強制給縣長的女人獻血，女兒鳳霞死於難產大出血，女婿二喜死於建築事故，外孫苦根死於吃豆子撐着了，這些死亡誰也預料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

濃縮在福貴身上的無盡苦難看似是命運的戲弄，自從敗家開始，他的命運彷彿是被死神安排着：自己被抓去當壯丁，結果母親因缺少照料而死亡，女兒也缺乏照顧而變成了聾啞人。而他自己不止一次與死亡擦身而過，在戰場上，猶如子彈呼嘯，帶給他種種錐心的痛和可怕。最後士兵們都死了，成千上萬的屍體橫在他面前，只有他和春生倖免遇難。上天終究還是眷顧他的，不忍去觸碰他那顆鮮紅的心，所以他幸運的活着。他從回來之後，由於貧困，家珍積勞成疾而亡。兒子給縣長的女人鮮血，卻被大量抽血而亡……

在這出關於殘亡的戲劇上演之前，他夜以繼日地吃喝嫖賭，在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產之後，死於由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗後的福貴沒資格傷心，因爲他已經成了佃農，佃種着曾經屬於自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個個死去了，而他卻沒有這種“幸運”，他只能活着，因爲這是他的命運，一頭牛在犁完所有該犁的地之前，一個人在挑足他應挑的擔子之前，上天是不會讓他的生命提前逃離的。

從表面上看，這一切好像都只能歸結於命。而事實上，這些悲劇歸根結底來自動盪的社會，不正常的歷史，在這個扭曲的年代裏，在殘酷的歷史面前，貧苦的個體生命註定不會有好的前景，死亡便彷彿應運而生。在那個戰爭的年代，大躍進的年代，福貴是一個象徵，他是貧窮百姓縮影，揹負着諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代，創傷充滿了整個社會，歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上，因而他們的生命也才顯得那麼脆弱。

在失去了其他的親人之後，福貴與苦根相依爲命，他們共同的心願就是攢錢買一頭牛。錢終於攢夠的時候，苦根卻已經死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛，它已經幹了很多活受了很多罪，就算不殺它恐怕也活不長了，但是，因爲不願看着老牛在哭，早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過20xx年，“兩個老不死的”———徐福貴和老牛福貴———居然都沒有死，他們活着。福貴趕着福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴裏也喊着所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕着軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個孤獨的的老人，站在老黃牛旁，絮叨他這一輩子的故事!他是多麼的無奈，面對親人的死，他只能眼睜睜看着，沒有血淚的控訴，也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公，有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志，這無邊無際的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦難降臨，福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是殘忍的，眼淚是沒有用的，而惟有一顆堅定勇敢的心纔是永遠不老的。在福貴心中，這個世間無所謂無望，他活着是爲了活着的本身，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

他的親人死了，生前他們相依爲命;死後，福貴知道，不管他死去的親人化作了泥土還是化作岩石，這都與他無關了，他只有好好的活下去。福貴一生經歷種種生與死的轉換，他向死而生，在死亡的邊緣喚醒對生的渴望，頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活裏從容。有人說這是一種對生活的麻木，對死亡的麻木。其實，我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿，而生存是通往死亡的一條路，或許這條路上險象環生，或許平平淡淡，但他依舊在以各種方式考驗着活着的人，福貴，他經得起這種考驗。在殘酷的、不穩定的生存中，福貴也變得越來越堅強，忍耐。福貴頓悟了一切的苦難，在對苦難超強的忍受中，顯示他堅忍不拔的品質。

我總認爲人世間最傷心的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活着》你會知道，人世間最痛苦的事是看着身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....

我不敢想象，如果主人翁換着是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。

當出生在90年代的我們還在爲物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人爲了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!

人，活着到底是爲了什麼?

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裏，我仍然清晰的記得前幾你年報道的那位爲錢財而貪污的官員，在法庭宣判前的那一番話：鉅款，只是爲了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活着理由嗎?

當一次次邪惡的觀念充斥着我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活着，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別爲自己找什麼藉口，因爲“人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。”

2022《活着》九年級讀書心得 篇17

餘華的《活着》讓衆多讀者感慨，有人對主人公福貴產生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。

地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財產，最後一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運多舛，最後只剩下他和一頭老牛相伴終老。

面對家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現實打敗，他仍懷着樂觀的心態面對生活。“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”，他把痛苦交給時間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容着的一切。以致後來時間裏再大的災難來臨，福貴也能將它消解，堅強的活了下來，不鬧不爭。人不是爲了活着之外的任何事物活着，人是爲了活着本身而活着。我被主人公福貴的平靜而堅韌所震撼，生命的意義即在於生命本身存在的價值，它來自活着，“活着”便是全部意義。

抽象的苦難是易於接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看着這些痛苦都加於那些最爲善良美好的人物身上。福貴面對這些善良的人的離去，面對這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時虐待自己，而是默默在角落裏舔着傷口，超然而平靜。

無謂的抱怨不如平靜的接受，學會超然和平靜面對困難，困難就會迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔命運這纔是英雄好漢”，我們應該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對困難，面對生活中的不如意。

苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他活着，卻並不是福克納《喧鬧與騷動》的結尾所說的那樣“在苦熬”。對福貴而言，苦難已消失於無形，他的內心有的只有道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財富地位、女人，他沒有珍惜，最後失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因爲他擁有並珍惜這些，在經受如此巨大打擊後仍能樂觀面對。

然而小說中並非只有主人公一個人能夠面對苦難時表現出超然和平靜。福貴的母親臨死前對福貴說“活着就有可能，死了就什麼都結束了。”沒有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什麼，對福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什麼福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬於自己的東西了。處於當時底層社會中的勞動人民，面對不公和不幸卻學會了隱忍和平靜對待。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。楊絳百歲時曾說“我們曾如此期盼外界的認可，到後來才知道世界是自己的”。一個人有限的生命裏還是平常點好，無需去爭太多不屬於自己的東西，學着珍惜我們所擁有的東西就夠了。並在生活中學會隱忍，學會承受苦難，承擔起自己的責任，從容平靜的面對生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活着的生活，這便夠了。

2022《活着》九年級讀書心得 篇18

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只爲能夠活着。

我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!

無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了或者之外的任何事物而活着!

2022《活着》九年級讀書心得 篇19

餘華的《活着》，幾乎是用了一下午時間，一口氣讀完。好的文學作品如同有魔力般，讓讀者不忍放下。讀完的第一感受是富貴的一生太悲慘了，似乎所有的不幸都集中到他身上。

在書中你能看見興盛、看見衰敗、看見頹唐、看見生活怎樣折磨一個人，看見離奇卻又平凡的人生。但正如作者所言，這個故事是一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。

生活對富貴而言，真的是一條路，沒有枝杈，就這麼走下去，風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起來，繼續蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態度，讓我對生活，乃至人生有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂，都建立在活着的基礎上，活着需要韌性，活着纔是一件幸福的事。

人生的意義或許真的不在命運之外，也許活着的意義就是在活着本身。當我們還在抱怨生活裏的不如意，爲生活中的不完美而糾結抓狂時，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。

2022《活着》九年級讀書心得 篇20

美國有一首古老而沉鬱的民歌叫《老黑奴》，歌曲用悲傷的格調給聽衆演繹了一位老黑奴悲慘的一生。親人的相繼逝去，生活的日益困窘以及未來生活的無望。但歌曲隱隱還含着一種希望與溫暖，那就是老黑奴永遠未變的人生態度。儘管現實冰冷，儘管未來無望，但在妥協與承擔面前，他選擇了承擔;在放棄與堅持之間，他選擇了永恆的堅持。《活着》正如這首歌，每當我瞻仰它時，自己的靈魂都會在炸響中得到再生……

《活着》講述的是富貴和他命運之間的友情。這種友情是最爲感人的友情，因爲他們之間相互感激，同時又相互仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒理由抱怨對方。活着的時候，他們一起走在塵土飛揚的道路;死去的時候，他們又一起化作雨水和泥土相互交織。主人公沒辦法選擇他的命運，卻有能力選擇自己面對命運的態度……

《活着》裏的富貴經歷了多於常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業，窮困之中的富貴因爲母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……每讀一頁，都讓我們止不住淚溼雙眼，因爲生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。這些苦難，如果從一個旁觀者的角度來看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當富貴從自己的角度出發講述自己的一生時，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經歷裏的歡樂與幸福。在苦難中，他學會了堅強，學會了忍耐，學會了珍惜，更學會了用一種積極的人生態度應對人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫“富貴”的老牛，還有曾經一起生活過的朋友，還有生活的點點滴滴……當生命走到最後，我們會明白，生活只屬於我們自己，自己的感受，自己的態度;而不是旁觀者的看法。面對生活，我們應當樹立一個積極向上的人生態度，因爲，一個態度可以決定一個人生。

“活着”作爲一個詞語，在我們的語言中充滿了無盡的力量。這種力量不是來源於喊叫，也不是來源於進攻，而是忍受，是態度。去忍受生命賦予我們的責任，去選擇面對這種責任的人生態度;去忍受現實給予我們的困厄和苦難，去選擇應對這種困厄和苦難的然生態度。面對生命帶來的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會對自己產生懷疑，但生活就在那裏，不會因爲你的成敗得失而改變它應有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對，勇於承擔。承擔其生活的厚重;承擔起生命的不公;承擔起帶給以及準備帶給我們的一切。當你老時，回首伴你一路走來的命運和自己選擇的人生態度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來你會發現，你臉上不見的是初時的稚氣，多的是如今的堅毅;你心裏退掉的是昨日的柔弱，多得是無比的堅定。而那些曾經的苦難也早已成爲成就今天自己的基石。

生活就像一場旅程。生活中的一切艱難與困苦，人生中的一切幸福與傷悲，對於作爲旅客的你，只不過是軌道旁的石子和花。你和它們是無限之中的偶遇，也是無限之中的永別。它們的存在只是爲了豐富你的閱歷，鍛鍊你的心智，這些我們沒辦法逃避，但卻不是不可以選擇。面對人生這道選擇題，你準備好了嗎?