《塵埃落定》讀書心得體會（精選19篇）
《塵埃落定》讀書心得體會 篇1
浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的，煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多麼重要的角色，你對於整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。
當一切成爲一種趨勢，一種潮流時，儘管你是顆很有主見的塵埃，難免也會隨風漂流，最後找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。
“我”是一個傻子，是麥其土司喝醉酒後與漢人太太生的傻少爺。“我”傻，卻又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻。“我”會對下人們的意見和建議加與考慮，這使“我”在下人們的眼裏具有親和力，從而無意中提升了“我”的威望。“我”在麥其土司的邊境建立了貿易市場，這給麥其土司帶來了巨大的利潤，使麥其土司變得更爲強盛。
由此可見，“我”不是真的傻子。
“我”的父親聽從了黃特派員的建議，在領地上種滿了罌粟花，從而富裕起來，成爲了土司中的霸主。其餘的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來，用盡心計，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。
是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過於求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領地和人口達到空前的規模。“我”卻沒有趁火打劫，而是開倉賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現了幾頂帳篷，進而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應有盡有。在黃師爺(當年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區第一次出現了一個具有現代意義的商業集鎮雛型。
“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有“我”哥哥那令人不寒而慄的陰毒的眼光。一場家庭內部關於繼承權的腥風血雨又悄然拉開了帷幕。
終於，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一箇舊的世界終於塵埃落定。
一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼裏是那麼理所當然，那麼坦然接受。
就像書中結尾所說的：“我看見麥其土司的精靈已經變成一股旋風飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時候就要到了。我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭。”這可能就是這本書的主旨吧!
塵埃落定，是結束亦是開始。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇2
《塵埃落定》是藏族作家阿來的一部長篇小說。小說描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，但卻有超時代的預感和舉止，併成爲土司制度興衰的見證人。小說展現了獨特的藏族風情及土司制度的浪漫和神祕。
小說講述了一個聲勢顯赫的藏族老麥其土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，然而就是這個傻子卻有着超時代的預感和舉止，不以常理出牌，在其餘土司遍種罌粟時突然建議改種麥子，結果鴉片供過於求，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領地和人口達到空前的規模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開闢了康巴地區第一個邊貿集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺的嫉妒和打擊，一場家庭內部關於繼承權的腥風血雨悄然拉開了帷幕。最後在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消失了，一箇舊的世界終於塵埃落定。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇3
塵埃落定開篇寫到一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。於是，整個小說的故事就圍繞着這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認定的傻子雖然與現實生活格格不入，但是卻有着超時代的預感和舉止，成爲土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數民族——康巴藏族的故事，但這篇小說並不侷限於不於民族題材。小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。《塵埃落定》寫的是一個少數民族的歷史，但這種歷史也是一種現實，這種現實通過這篇小說得到更爲充分的表達，它的面貌被展現得更加文闊，更加深遠。全文是處於同一種空間，但是也存在着演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神祕預言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對於我們來說，歷史的發展是不可逆轉的，舊社會的制度必要隨着時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對於這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什麼。這裏就體現了“傻瓜兒子”擁有超時代的預感。世上最後一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動盪、傍惶、期待與困惑。這種預言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接着就是小說對細膩而真實的愛情描寫得扣人心絃。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪的奔放與激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻並非生活的全部。懷着愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，於是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時候，將對愛情的追求和背叛集中在了她一個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這並不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源於制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺的結合並非是兩相情願的愛情，美麗的塔娜對愛情有着青春少女美好的幻想，但身爲茸貢土司的女兒，她的愛情只能爲了權力和政治犧牲。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇4
女人，永遠是一種感性動物。爲了感情，總是能夠奮不顧身到失去自我，卻偏執的認爲愛上心中的那個他是找到了自我存在的意義。
我開始讀《一個陌生女子的來信》的時候，還在想是不是隻是敘述一個失去心愛的兒子的女人向一個陌生人傾訴其對兒子的愛與不捨的故事，可故事的發展與我想象的完全不一樣，這個女人，卻是向那位收信的作家吐露了自我對他窮盡一生的愛戀。
從十三歲開始，那個女人便無可救藥的愛上這位在她看來是風度翩翩、儒雅、富有的男人，對了，他還是個作家，一個比她身邊那些髒兮兮或是沒素質的男人要牛逼的多的上流社會人士。他不像之前的鄰居會欺凌她，會拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會發出迷人的、溫暖的微笑，他會看很多的書，儘管他也經常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開始，他就是她的世界，她會親吻他摸過的門把手，嗅他吸過的菸頭，她愛他愛得無可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無憂，她卻認爲離開他生活便失去了陽光，整日鬱鬱寡歡，甚至十七八歲的時候孤身一人跑到原先的住所旁邊工作，無數次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。
爲了愛他，她把自我的姿態放得那麼低，低到了塵埃裏，最終，作家注意到這個美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的慾望終究是人類致命的弱點，他們又有了兩次，女孩把她當做一生中最完美的日子，在她的心裏，作家是最高尚的，甚至之後她說，在生下孩子之前和之後的很長一段時間，她發誓沒讓別的男人碰過她的身體，她覺得，他碰過的身體多麼聖潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不明白我抱得是一種什麼心態，對於一個隨意將各種各樣的男人，這個女人還將他視爲神祗，是該讚美的堅定的少女情懷還是愛的盲目我真的不懂。爲了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣身。因爲作家，女人拒絕過很多男人的求婚，甚至是在多年後再次碰到作家時，她都要撇下一個對他的極好的工廠主，卻急於向作家獻身，只想要作家想起她來，想起那個十三歲的小女孩，那個十七歲的少女，可惜，一夜春宵後作家卻給了她錢，多麼可笑的結果。
女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信後亦只是震驚，卻想不起那個爲他耗盡一生的女人是誰，亦才發現，今年的生日沒有了女人默默送的白玫瑰。看完後，我不明白自我有沒有看懂，我不明白對於這個女人的這一生是否該用值不值去評價，自始至終她都沒有責怪過作家，自始至終都在爲作家着想，可是誰又能鄙夷她誰又能說她不值得呢她有信仰，她愛他，她的喜怒哀樂都是因爲他，她做的所有隻是爲了讓他注意她和想起她，即使沒有成功過。所以，我們不能簡單的用理性或感性的思維去評判她，畢竟，愛，不忍心責怪。畢竟，我們自我，亦做不到她那般的奮不顧身。
作爲小說來說，用“擊節之作”來形容它毫可是分，我很訝異於一個男性作家能將一個女人的心思描述的這麼細膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實在開始的時候不免覺得與巖井俊二的《情書》有一點點相似之處，因爲無法抑制住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄裏發現“藤井樹”在小樽市讀書時的地址時，並寄了封信過去，而收到情書的女生並不認識渡邊。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇5
《波麗安娜》這本書，是一個充滿了快樂的故事。
故事的主人公——十一歲的波麗安娜是個孤兒。可他從來沒有因爲自己的身世而失望難過，反而能在每一個困難與打擊面前都積極樂觀地去發現快樂。自從他來到冷漠孤傲的姨媽家後，她的“高興遊戲”便流傳開來，還深深地感染了她身邊的每一個人，甚至讓整個貝汀斯鎮都變得生機勃勃，她的姨媽也被她徹底改變了。
我非常喜歡波麗安娜。她善良天真，富有同情心和責任感，把自己的愛和快樂傳遞給她身邊的每一個人，無論這個人的身份高低貴賤。她還能用自己的方式讓大家從現有的生活中去發現值得高興的事，使任何的不幸和煩惱都變成了幸運和驚喜。
讀完這本書，我決定也要做一個積極向上，豁達樂觀的人。而且也要像波麗安娜那樣，不僅自己快樂，也要把快樂傳遞給身邊的每一個人!
《塵埃落定》讀書心得體會 篇6
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決",就發現"看不懂的纔是藝術"這句話真的是經典啊。於是在這半個月的時間裏我硬着頭皮看完這本書。不知道現在的學生還學不學"變形記".忘記是國小還是中學了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲".可憐的是，當時的我好象都沒有對爲什麼人會變成甲蟲這一事情產生疑問，只是一直以爲認爲卡夫卡肯定是深受資本主義*，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當我選擇買這本書的時候，我抱着對資本主義的深惡痛絕，決定看完書後好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內文藝圈的姜文也太像了。創作的都是別人看不懂的玩意，以爲自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當時的生活大環境，想想我們現在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更願意認爲卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"裏的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"裏的人寧願站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最後鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因爲鷹也會死去。"老光棍布魯姆費爾德"裏的布魯姆費爾德對他現在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老闆對他部門的態度，不滿意他的助手的工作態度，但是居然一直不想着改變。可憐的布魯姆費爾德。
於是看完這本書，用古代的外國的文學藝術更堅信了自己的一個觀念，活得開心纔是硬道理。就是看不懂藝術也可以快樂生活啥。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇7
一直在琢磨精心挑選哪本書來寫下自己內心的真實感受，我在無數次的抉擇與捨棄中終於邂逅一本與我產生共鳴的書籍，其中周國平先生對人性的深刻剖析以及對人生的展望和總結，對於我這個正處於人生萌芽和發展階段的大學生來說是頗有感悟和啓迪的，我懷着無比崇敬和沉澱的心情細細咀嚼字裏行間的深邃靈魂的洞悉，彷彿一個歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對人生經歷和體驗的吶喊和思量，周國平先生正由於歷經生活與事業的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恆》。
《人與永恆》這本書對於周國平先生來說感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結集，他根本沒想到要發表，但後來卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對於作者而言，記錄的彷彿是思念的原生態，而這樣的原生態存在於每一個感受着思考着的人的腦裏，很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內的讀者的喜愛。
《人與永恆》是作者許多年裏陸續寫下的，對於對於同一問題難免有不同的說法，會給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實和平衡。人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底，也許每個謎都有無數個謎底，因而就沒有謎。似乎周國平先生的興趣就在於猜謎，而當每次似乎謎底被猜中，卻發現真正的謎底遊離我們後退一步時，我們就覺得這謎底更有趣了。全書的標題來源於書中的第一個題目最後一個題目的合併。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恆是最大的謎，兩極之間有幻化無窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領域。生與死、愛與孤獨、真實、美、哲學與藝術、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恆相溝通的形式和體驗。或者就是在這些優美又樸實讓我對人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價值觀在不斷的探索與學習中更加的完善與改進，也許這對於我來說，已經十分滿足，這也是我無比喜愛這本書籍和無比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。
全書從做人與做事、生命與永恆、學習和生活等各方面都做了具體的闡述與表達，十分細膩而真實的表達了無數人內心的想法，使處於迷茫而困惑期的我們沉下心來仔細思考規劃自己的人生，合理安排和利用自己的時間，理性的對待自己的生命，教給我們許多做人處事的方法，以及對自己學習與工作都保持良好的態度，它無一不一次次的直斥社會的許多現實以及社會的良知和人情的冷暖，啓發我們更加清醒的審視自己的態度以及在對待和處理事情的方法和技巧，是我們迴歸原始，在自己的心靈深處找一片淨土，沉澱下來，紮根於此，找到真實的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地爲自己生存中因爲某些利益而喪失了自我，淹沒在人潮的海洋裏，越陷越深，最後無法自拔。
讀完這本書，我感觸良多。或許是其中不乏許多思想與我產生了共鳴，或許是讀完某些經典句子給我的啓迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行爲。周國平先生的書籍我個人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨着它成長，我想我會走得更遠，更加地理智與成熟。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇8
在一個平凡的人日子我看完了平凡的世界，內心卻再也不能如平常一樣平靜。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的願望存在或實現。少平帶着礦場給他疤痕，提着從家裏拿的破行李袋走回了煤場，走向了向他撲來的惠明嫂和明明。無論精神多麼獨立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋，還有一個青年略帶疲憊的背影以及背影前一雙包含愛的眼睛，我不能想象少平將照顧孤兒寡母一輩子，是的我不希望他永遠呆在煤場，我希望他坐在乾淨的明亮的圖書館，和曉霞那個可愛爽朗大膽正直的姑娘一起看書，交流。
他再也不擔心他配不上她，她從不懷疑他會失去她。爲什麼看起來合理而美好的事物不能在生活中實現，倘使曉霞沒死那麼她的日記便不會被少平看到，當時少平剛剛知道高朗，他爲他們的愛情憂鬱，爲自己的地位自卑，說不定有一天他會離開曉霞，用他懂得犧牲利他的愛把自己從曉霞身邊逼走，那麼世界比曉霞離開更加悲傷，所以只有生離纔是最大的悲哀!
還有那從小光屁股長大的青梅竹馬少安和潤葉，是城市和鄉村真正割裂了他們，青春年少的錯過不禁令人惋惜，但現實給了他們都不勉強的結局，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出來的，沒有誰的強迫，但別無選擇!秀蓮簡直是天上掉下的仙女，雖然是一個地道的吃苦耐勞的農村婦女，但她有一顆熱愛生活熱愛少安的心，不得不說她用肉體等同於現實撫慰了少安，給他堅實的支撐，識大體的她讓少安對她遠含着感恩的心去愛她。少安這個憨實，有膽略又心懷他人的農村漢子，別了精神上的愛人，反讓他投身於現實，緊緊擁抱着黃土地，並在奮鬥中換來了殷實的人生。就像文中說的：但他有生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮鬥;而不論其結果是喜是悲，但地可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。
錢當然很重要，這我不是不知道;我一天何嘗不爲錢而受熬苦!可是，我又覺得，人活這一輩子，還應該有些另外的什麼纔對……少平這樣回答他哥讓他回家幫忙磚廠時他這樣回答。他當時並不知道自己要幹嘛，在他來到陌生的黃原，在他做小工，在他背石板，在他夜讀時，他心中裝着父母，祖母，哥哥，妹妹，他希望憑自己乾點什麼，倘若在現在我會覺得他太看低自己了，他應該去找家教工作，而不是用最累又不體面的工作賺最少的錢，但是他一直到後來進入煤場成爲工人都是在出售體力。這個家真正靠知識走出去，並走入城市的就是那個從可愛懂事的小女孩長成自信睿智又美麗的姑娘的蘭香。在北方工業的天體物理系她找到了同自己一樣學識的吳仲平。就像少平意識到的，蘭香他們家真正離開土地的人，書中對她的描寫完全是跳躍式的，也許這就是學霸的人生姿態，默默無聞，一鳴驚人，健康正常的成長，不爲人知，但爲人所羨。
書中每一章開頭都是從環境入手的，人的生活離不開環境，如果世界再無野花野草，人類將從精神和肉體同時死亡。東拉河的河水和生活還在湍湍涌動，一個平凡而普通的人，時時都會感到被波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!即使是在文革期間，平凡的人也不曾放棄奮鬥，文革後，黃原這片廣闊土地上的能人一個個躍起，攪動着平凡的世界，時代劇變，社會劇變，人完全主導着變化。少安經歷了從手工制磚，到小型磚廠，然後重大挫敗後起死回生地一躍成爲石圪村最大的財主，給祖輩帶來未有的榮耀，還有養起蜂的，喂起奶牛奶羊的，專心種地的，這是時代開放的洪流，大開的外界吸引着閉塞的農村人，走出去走出去!生命裏有着多少的無奈和惋惜，又有着怎樣的愁苦和感傷?雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮鬥的日子和觸摸理想的歲月。
曾因爲走“資本主義”道路被全隊通報批評，也因爲做了弄潮兒被拍倒的少安，和秀蓮度過了多少被汗水浸透，而時間靜靜走過的日子，終於觸摸到理想，遠去了曾經無奈和惋惜。
愛情吸引着讀者，但並不是生活的全部，平凡的世界也有各種級，各類人，田福軍有卓識的官員，一心爲人民，同時真切地愛身邊每一個人，對妻子的感恩，對女兒的喜愛，對侄女潤葉的關心，對上級的尊敬，對同級馮世寬的大度，對下屬的信任，都說明他是一個公正廉明的好官員。然而現實是廉潔不一定能幹成一切事，就如同他對下屬辦事結果的滿意和對方式的無奈接受可見。書中對於科學的態度從對蘭香的誇讚，和對劉玉升的貶低可見一斑。
其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要爲他生活的那個世界而奮鬥。
命運總是不如人願。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。我不禁想到每個人定是要經過命運的起伏，才能收穫甘露的，也包括我自己，就像現在的迷茫。人的生命力，就是在痛苦的煎熬中強大起來的。
讀完書加深了我對這個世界的愛，是愚昧但奮鬥不息的農民，是掙扎但自我解脫的現代女性，是精神與現實不能統一的愛情，是農村與城市不能瓦解的鴻溝，是愛情與奉獻同在的聖女，讓我看到一個平凡但包含着愛的世界，啊，我再也捨不得它了!
《塵埃落定》讀書心得體會 篇9
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作爲一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉換，學生學習方式的變革，課堂模式的構建無不是爲了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學生，在課堂上，教師不再是主體，學生卻成爲了真正的主角。他們組成學習小組與對子，在自學的基礎上再經過羣學，討論，每個人都對知識有了相當的掌握，於是學生接過了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述着自我的觀點，從容的講述着解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學生走上了講臺向自我的同學授課，教師坐在了學生的位置，要麼給予引導、要麼向學生學習。能夠說，在這個課堂上，“教”與“學”真真切切到達了教學相長的效果。
而高效課堂上，學生跟教師則是平等的關係，學生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說的學生並不是完全認同。出現疑問的時候，學生會大方的跟教師說：教師，我認爲這道題應當這麼做。即使講錯了也沒關係，因爲這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學工作，儘管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了;反思自我的課堂教學，儘管自我力求把學習主權還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作爲新課改時代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發揮所長吧!
《塵埃落定》讀書心得體會 篇10
最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋裏的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個叫楊歌的五年級男孩。
這本書的內容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之後，有了特異功能——能發明一些古怪的東西。起初這些東西總會給他們帶來益處，可慢慢地就會製造出無窮的麻煩。這一次，他發明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區的花園裏。後來他們發現這一決定是錯誤的，大人們爲了搖一下搖錢樹打起來了。在激烈的戰鬥中，許多人掛彩了。後來，一位富婆的到來終於揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以後，搖錢樹就不再長錢了，成了小區居民保護的“吉祥樹”。
我非常喜歡這本書。躺在牀上的時候我在看，上學等公交車的時候我在看，課間休息的時候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂。總之，只要有時間，我就會看這本書。
我喜歡這本書首先是因爲它的情節很離奇，裏面都是現實生活中不可能發生的事情。比如樹上會長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。
這些離奇的情節像科幻大片;其次是因爲作者的用詞非常誇張，好像隨時隨地都能用上誇張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因爲爸爸的話“猶如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復回”。他給書中人物取很搞笑的外號，叫大富婆“瓢蟲”，因爲她很胖，圓滾滾的，就像個瓢蟲，叫居委會主任“快嘴西施”，因爲她是女的，講話又快。每當讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。
《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反覆品味它的幽默和誇張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇11
讀《居里夫人傳》，讓我認識了一個偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負着無數光環的居里夫人。
作爲一個波蘭人，她有愛國志士的熱血；作爲一個女兒，她有一顆孝心；作爲一個妹妹，她有奉獻與敬長的美德；作爲一名求學者，她有無畏探知真理的勇氣；作爲一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執著；作爲一名母親，她有着爲人母的愛；作爲一名學者，她有淡泊名利一心鑽研的精神；作爲一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠不讓知識貧瘠，灌溉着真理之河流淌至今。她實在是完美無缺！我相信她身邊一定不乏由衷讚美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對讚揚只會禮貌地微微一笑，便回過身思索着新的實驗了。我最欽佩的是她對科學的狂熱。若無一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當我翻到她聽說提煉鈾的殘渣還在時的興奮與布羅妮雅強行給她買衣服時的不悅，我真的驚歎於她熱愛的事物，科學至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不爲過。秉性優良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確，每個人都會疲倦，但她頂多在大汗淋漓時喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏着堅強的心。他們遊啊遊，對於旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當他們養精蓄銳，一躍而上後，卻迅速鑽入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎，發現釙、鐳之類的成就對於她是理所應得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋着什麼是不被榮譽所腐蝕、什麼是淡然、什麼是奉獻一生。我合上書，情不自禁地，輕輕爲她鼓掌。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇12
今天老師把新課本發給了我們，我貪婪的讀着書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發現了足智多謀的諸葛亮處處高於自己，於是他一心想把諸葛亮置於死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應了他，還立下了軍令狀，三天之內保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內“借”了十萬支箭，當週瑜知道了諸葛亮的借箭詳情後，對他稱讚不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期傑出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發現諸葛亮的確是一個多謀善斷、長於巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什麼風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多裏，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也瞭解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心裏想：爲什麼諸葛亮會這麼聰明呢?於是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數人不一樣，他不是拘泥於一章一句，而是觀其大略。通過專心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鑽研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來爲祖國做出貢獻。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇13
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，今天我看了一本書《查理九世》這本書作者是雷歐幻想。這裏的內容很豐富，深受讀者歡迎。我想說：“浪費的今天是昨日死去之人是苦苦奢求的，我們應該珍惜每一天。
《查理九世》主要講了一個國小裏的四個國小生組成的冒險隊，與查理九世在探險時遇到的各種稀奇古怪的事，那裏非常的
暗，又很恐怖，讓我渾身發抖，他還有似乎不是一隻簡單的狗，想象之外麻煩接踵而至。
感受是我認爲《查理九世》中不但主人公吸引人，情節也很吸引人!書裏面有一些腦筋急轉彎的謎題，以及人物永不放棄的精神值得我們學習。書類隨時會出現一些謎題，讓人摸不着腦袋很難猜測。這些謎題的答案用一種特別的石灰粉末製成。每冊書後贈送一張卡片，那是解密卡，只有用解密卡才能看見石灰粉末的蹤跡。
無形中，只在閱讀時，爲喜愛探險的我增加了很多樂趣，也讓我很快樂，書中還有一些插畫，畫的栩如生，活靈活現，讓人不敢相信它。
《恐怖的女巫面具》中畫着一個高大的身影，在林間穿梭，感覺人不像人，鬼不像鬼，後面有一羣警察追着跑。我一看就明白，這個人是在躲避着警察，不要那些警察追他，這些插畫讓人一些凌亂的腳，卻在往下一看，有一行小字上面寫着，請從腳印中找出墨小俠的腳印。
每次插話出現的時候，謎底就會出現這些謎題，非常有趣，圖文編排講究邏輯，且很有規律，這也是讓我很喜歡這本書的原因，並且讓我期待這本書的故事裏情節。這個故事裏的主人公是一個堅持不懈，勇敢的人，他的精神值得我們學習。
就像是你所厭惡的現在是未來的你，再也回不去，曾經我們一定要多讀書，讀好書，好讀書。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇14
他是一個非常堅強的人，他影響了我的一生。學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啓示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經天真地以爲這個世界是多麼地美好。名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼裏(神父主教)的私生子。牛虻從小在家裏受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼裏神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼裏對自己的關懷。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽爲奸、鎮壓革命的殘酷現實之後，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的鬥爭的道路。
我深深震撼於這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生爲主線。牛虻因誤會被認爲出賣朋友，出逃南美洲，改名爲裏瓦雷士。在那裏，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由於疏忽被捕，最後被殺。大筆勾勒和細緻描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘後，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命鬥爭，錘鍊成一個爲統一和獨立的意大利而忘我戰鬥的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀裏，被迫爲它所奴役，想想它在衆人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引着熱血青年。牛虻決定獻身於這項事業。在一次祕密集會上，牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以爲是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼裏神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後他僞裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨鍊了亞瑟，回到意大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們積極準備着起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因爲蒙太尼裏的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼裏企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼裏，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼裏在牛虻的死刑判決書上籤了字，自己也痛苦地發瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信裏，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活着，還是我死掉，我都是一隻。快樂的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇15
英國小說家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衛科波菲爾》。這本書所講的故事，從現在來看調侃一下的話就是“一個屌絲的奮鬥史”他的故事，對現在的年輕人來說真的十分值得學習。
現在的年輕人淨說什麼自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會底層。整天只會說這種話的人，也確實只會成爲社會的底層，得不到自己的幸福。
我們來看看大衛，尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。母親改嫁，後父卻把他看作累贅，婚前就把大衛送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家裏。後父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，大衛從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，打工求學。這樣的人生，你能稱之爲幸運嗎?
這個世界本身就是不公平的，每個人的出身不同，素質不同，命運不同。這個世界上不止你一個人有着坎坷的命運，不止你一個人慨嘆過命運的不公，然後慨嘆過後有的人不甘於卑微，下定決心，奮發向上，擊碎上帝給他的不公命運，創造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都歸結於命運的不好，上帝的錯誤，卑微一生，輕於鴻毛的一生。
大爲科波菲爾就選擇了與命運抗爭，他努力上進求學，認真的工作，成爲了一個被人稱讚的正直善良的人。命運阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛擊碎了命運，他成爲了作家，把自己不幸的過去寫進了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現在還年輕，你現在還沒做出決定，你現在抗爭還來得及。你是選擇接受世界規則的不公，還是創造出自己的奇蹟打破規則?一切都取決於你自己的行動。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇16
這兩天正在讀《歐也妮葛朗臺》，看完之後稍微有一點感想。都說葛朗臺是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。
葛朗臺是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，形成了節省的習慣。不過，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤，一方面，又對自己及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。
但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但這裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因爲他的父親很厲害，或者直接說他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗臺對女兒的保護。
但是我想的重點不在這裏，說句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇?但是葛朗臺這種徹頭徹尾的一切以前爲中心的態度，我想，現在應該不會有人這樣了。但是我認爲，葛朗臺的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時說的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，爲了錢，他可以不管外界的一切事物。我只是說他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行爲。
比如說，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子，不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認爲父親死了都沒有關係，錢沒了纔是世界上的不幸。真的令人感到毛骨悚然!有這樣做哥哥的嗎?還有，他在妻子生病後，爲了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自己。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一直把女兒關在自己的房間軟禁。真令人難以想象。
《歐也妮葛朗臺》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇17
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春輝!這首詩的意思大家幾乎都知道，可我對這首詩的理解特別深。
因爲兩個月前，我的胳膊摔斷了，媽媽和爸爸整天忙着照顧我。
從這件動人的事中，我明白了一個道理，父母的愛是無微不至的，兒女的享受是無限的，兒女長大後一定要報答父母的養育之恩。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇18
(一)黃仁宇的“大歷史觀”
近日拜讀黃仁宇先生的《萬曆十五年》，此書英文名爲“1587，AYearofNoSignificance”，可直譯爲“平淡的1587年”。黃仁宇，只是依稀記得他的“大歷史觀”。由於孤陋寡聞，不能從專業的角度解釋“大歷史觀”。最初我覺得歷史是由一個個事件組成，既然是發生過的事實，那麼歷史書的工作就是把這些歷史事件羅列出來告訴人們過去曾經發生過些什麼。人們掌握的史料越詳細，就越接近歷史"真相"。後來才知道書寫歷史時還有所謂的"歷史觀"在其中所起的作用，對歷史持有不同觀點的人眼中的史實是不同的。大概這也就是方法論上的差別。黃仁宇在《<萬曆十五年>和我的"大"歷史觀》中很明白地指出他所持的是大歷史觀。所謂的大歷史觀就是注重歷史事件背後的大的政治、經濟、社會背景，而不糾纏於具體的人人事事，因爲所有人物的"賢愚得失不足以更改上述歷史發展的程序"。
以前，屢次在書攤上和那本書擦肩而過，直覺固執地認爲《萬曆十五年》如傳統史記般瑣碎地描寫該年事記。其實該書是以1587年爲支點，將明後期的歷史支撐開來，更大的意圖在於從人性角度闡釋中國文明史。
書，特別是一本沉澱了歷史精髓的書，是需要一顆寧靜的心去解讀。拿到書的時候，裝幀顯得很樸素。相對其他小說類讀物，淡淡的封面不禁滲透出深邃的歷史。於是就一天看一點，漸覺歷史大潮從心中涌過。從首輔大學士張居正、申時行，模範官員海瑞、將軍戚繼光、哲學家李贄到活祖宗萬曆皇帝，無不敘述了他們在理想與現實的衝突中飽受煎熬，無論是皇帝還是官員，這些人最終都沒有功德圓滿，甚至身敗名裂。張居正最終被查沒，萬曆自己死後也無法同最愛的鄭氏同陵，海瑞則在大家的摒棄中掙扎。。。。。。“一個大失敗的總記錄，”引自書中的話。
(二)首輔之殤
張居正幾乎開創了“萬曆盛世”，把明朝推向輝煌的歷史頂峯。以前只知道張居正生前身後的強烈反差，兀自歸咎於萬曆的“逆反報復心理”。讀後感觸頗深，幡然醒悟其真正原因乃是他的強勢行政模式和作風同當時的“文官政治體制”格格不入。他在世的時候沒有發揮他曠世的精明幹練發現“一項政策能否付諸實施，實施後或成或敗，全靠看它與所有的文官的共同習慣是否相安無憂，否則理論上的完美，仍不過是空中樓閣”，他忽視了他所要改變的東西正好是當時落後的生產方式與政治現實相平衡的產物，他忽視了中國兩千年來封建體制的癥結就在於道德代替了法制。於是他的失敗和海瑞被視爲異端就理所當然的。張居正十年鼎力革新，也受盡怨謗，最終人亡政息，至他身後，與他交好的還屢受其株連，這不能不說是一個政治家最大的失敗。而在其後的申時行，也許就領會到了這一點，他開始同文官體制妥協，甚至寧可被看作是大和事老，被批評爲犧牲原則的政客，但依舊堅持折中調劑的原則。一切的一切，目的也是爲了讓國家機器的穩定運轉。
於是“一人之下萬人之上”的首輔，變成文官體制與封建皇權的緩衝劑。一旦緩衝失效，夾於中間的首輔就不得不“引咎辭職”，成爲衝突的替罪羊。首輔猶如深陷歷史漩渦的一葉扁舟，註定沉淪。
所以說，從歷史發展的眼光來看，政治家爲保障社會的穩定，而有可能採用保護落後來作爲手段之一，在某種程度來說，也是一種政治家的睿智，因爲當時落後的一方佔據主動權。因爲這樣，無論從國家資源還是個人資源以及發展中可能付出的社會成本都有可能是最小的。
在上層文官集團和下層成千上萬的農民之間，在多達兩萬人的文官集團內部，明朝如此龐大的國家所賴以維持秩序的是儒家的“孔孟之道”。換句話說，這樣一個泱泱大國並不是靠現代化的法律和理性的制度而是依靠道德來維持的。但是，道德不過是一些抽象的準則，真正在人與人之間起作用的是"禮"，各種各樣名目繁多的禮保證了整個社會運行秩序。
無奈的是，這腐朽的制度就這樣肆無忌憚地不斷創造一幕幕歷史的悲劇。
(三)怠政的背後——萬曆從陽到陰
自漢代儒家思想上升成爲意識形態之後，歷來統治者的目標都是一致的：用道德來保障鄉土社會基本秩序，而不去顧及經濟技術上的進步。事實上，道德以及它的外在準則"禮"務求人與人之間的和諧相處，力圖摒棄一切競爭因素，鄙視任何經濟和技術上的努力，其結果是幾千年來鄉土社會幾乎是靜止的，歷代皇朝更替不過是歷史的簡單循環。黃仁宇指出在這樣的社會中，法律極端落後，但並不表明國家的運行是無序的，相反，它依照道德和"禮"的秩序運行。明朝到萬曆年代所面臨的問題在於表面上倡導的道德與人們實際上的行爲已經嚴重脫節，這個矛盾已經嚴重到人們對道德和"禮"喪失信心並且無法維持下去。比如萬曆皇帝看透了道德與行爲不符合的陰陽之別，拒絕用"禮"來表率天下，使得朝野上下對道德進一步失去信心，更加肆無忌憚地發揮"陰"的一面。
作爲明朝在位時間最長的皇帝，萬曆皇帝曾幾何時也想勵精圖治，甚至願意努力去實踐"禮"來建立人們對道德的信心，當他看穿了所有人的陰陽兩面之後首先對道德喪失了信心。他的消極怠工並不是針對某個官員而是對這整套道德禮治體系。明朝後期道德和"禮"的確發展到畸形。這一整套道德和禮治體系一旦被建立起來就不再受人們所控制而是處處限制人們的行爲。一直以爲傳統社會的皇帝可以爲所欲爲，呼風喚雨。看過《萬曆十五年》才根本改變了我的看法，皇帝不過是整套制度系統當中的一個角色，而且最受整套系統的壓抑和控制。
有些史學家，粗鄙地認爲萬曆皇帝是慵懶的。其實，他是睿智的，看透了體制的本質。他是優柔的，放棄了對體制束縛的抗爭。
(四)饕餮悲劇
至於其他人如抗倭名將戚繼光、清官海瑞等等沒有一個不是這樣一套制度下的悲情人物。
在《萬曆十五年》中，我們可以看到由於私人道德和公共道德相混淆，對人的一切評價最終歸結到道德問題，人們就不得不生活在虛僞的面具下，所有人都隱瞞私慾表現出道德崇高的樣子，加深了每個人陰陽兩面的分化。陰陽兩面的嚴重分化的結果就是表面上一套實際上一套，令所有人都不再相信道德。黃仁宇指出，儒家思想的道德力量在人們對它相信的時候是具有非常強大的作用的，像文天祥這樣文弱書生殺身成仁捨生取義的例子是舉不勝舉的。而當所有的文官集團和所有的民衆都不再相信道德時，這樣的統治就岌岌可危了。所以問題的根本不在於以德治國有問題，而在於私人道德滲透在生活的方方面面壓抑了人性和自由，但壓制不了的私慾以"陰"的一面存在和膨脹。
事實上，道德都成爲了最美妙的工具，自大漢王朝開始，就以道德爲根基建構社會制度，但德治始終是遙不可及的夢想，當管理體系中的大多數成員都把道德當成有效手段，整個社會呈兩幅畫面，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標，然而私下大家都非常默契對追求自己的私慾。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕見，然後大家都懷着萬分景仰的心態仰望海瑞，心中卻想着自己的勾當，卻誰也不肯去做海瑞，這就是中國政界的現狀。這也是中國整個社會狀況的縮影，絕大多數人都將仁義道德披上，穿上這件漂亮絢爛的衣服，以高尚的名義，行苟且之事。
(五)史海回眸
歷史就是這樣神奇，總能創造出匪夷所思的故事留與後人去猜。
歷史，就是這麼客觀地前行。放寬歷史的眼界，伸展歷史的觸角，歷史的書寫應該還原歷史發展真實的軌跡。歷史的真相往往隱藏在細節中，需要我們去體會和研習，而不需要他人直接的結論。
感謝黃仁宇先生，獻給我們這麼好的一本書，更感謝他獨特的歷史視覺。不同的人看《萬曆十五年》能看出不同的東西，甚至有人從中悟出了許多管理學方面的心得，我更關心的是黃仁宇在解釋歷史事件和歷史人物時對當時的中國社會結構的深層次分析。
從《萬曆十五年》讀出的不僅僅是明朝萬曆年間的中國社會更是當前中國社會的影子，我們需要做更多這樣的工作才能更好地理解中國社會面臨的種種特殊的問題。
《塵埃落定》讀書心得體會 篇19
《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷着崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認識。
這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用後院的空地種了一片花生，有很大收穫。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼着小調邁着輕快的步伐去上學，突然我發現一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身後檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼裏，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，爲着城市的文明創造輝煌。
我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻，盡力爲社會多做好事，卻不誇耀自己，那麼我們的社會將會多麼美好，人們之間將會多麼的和諧和融洽！