關於紅樓夢讀書心得範文（通用18篇）
關於紅樓夢讀書心得範文 篇1
珠淚滾滾衝跨了紅樓，雕樑畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。
貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式麼?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一羣貴族男女成了世人歎爲觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕鬆到那裏去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨着。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇2
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇3
“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉爲堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會爲那“登上青雲”的追求而後悔吧!
而人也如此。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇4
這個寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那麼深入人心，可以讓人爲之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那麼點“窩囊”，當然，這詞兒並不怎麼適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對於書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那麼細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內心的美，行爲的美，在他身上散發着一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位願意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人髮指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣迴腸，對人物的刻畫細緻入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
關於紅樓夢讀書心得範文 篇5
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢?譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那麼把這些內容跟他的自己無所作爲的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因爲當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因爲那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認爲賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行爲，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛纔提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裏所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇6
紅樓夢是一部超越時空的巨着，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐爲了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都爲了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁爲他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因爲封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結婚的言論。
在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們爲了敢於獻出自己寶貴的生命，爲了愛敢於拋棄自己的一切，爲什麼我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇7
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有着不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就這樣轉瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是爲了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交託了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。
可能因爲他們的愛情本身就帶着一種悽美，花落冰韻，訴盡無數的冷音。多麼淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因爲愛的太深，所以纔會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已註定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇8
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裏。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得衆賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道爲什麼?總是覺得心酸，或許是爲了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是爲紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因爲生不逢時，因爲當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因爲賈母與王夫人爲了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能爲力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，爲什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇9
一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環鬢上的`遊絲，永遠在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續曲中遺失的痕跡。
轉山轉水轉佛塔，卻沒有參透那禪海無邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無可奈何定義了多少青春年少的宿命。於是，靜聽一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無常，採一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂河上。站在瀟湘前的竹林深處，想扣響虛掩的門扉，心念所動，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。始終執拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會隨着香魂的一縷縹緲而煙消雲散。
繞堤柳借三蒿翠，無奈春風迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風畫夜涼如水，冷月無言花歸期。君當作做磐石，妾當作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無轉移，劉蘭芝之於其丈夫，卓文君之於司馬相如，張愛玲之於胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。黛玉之於寶玉是固執而又澄澈的，只爲報前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只爲還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只爲映照自我的淒涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊豔骨，淨土掩風流的心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露爲霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏讓我不禁爲她在落日荒丘中能尋覓到靈魂昇華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子於斷橋始遇許仙，從此爲她傳奇的一生添上了濃墨重彩的註腳;絳珠草之於青埂峯下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓絃音縈繞於青竹白蘭間，一抔淨土，把千古風流葬於紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過鞦韆的季節，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠渡鶴影，在花落青冢上埋下對質潔靈淨虔誠的弔唁。
一襲青衫，一壺酒。一輪明月，一泓泉。我剝一牆的歲月，只爲期待殘荷聽雨、淚落無痕的聲音。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇10
合上《紅樓夢》後，我的淚已悄然落下。爲這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規模宏偉，結構宏嚴謹，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱作惡名昭著的混賬東西，爲他的愛情奮不顧身，寧願做和尚對黛玉的思念，也不願成爲循規蹈矩的服從者。寶玉曾經說過，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情，敢愛敢恨，塑寫那悲壯的愛情故事，敢於與命運作鬥爭，這何嘗不是我們學習的榜樣?
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有着與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而於優美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風去，三更不曾入夢來。”爲自己的愛情畫上圓滿的句號，我已落下同情之淚，爲她的悲劇命運感到痛心，也爲她的藝術魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達到頂峯，如同詩意的漣漪，成爲絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜於此。比起黛玉，我更痛心於寶釵。剛品讀寶釵時，我認爲她是以個名副其實的“小三”。她插進了原本不屬於她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉。看到這，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐狸精”。但當我看完全書，我對她產生了痛心的感覺，爲她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂的奇女子，但她比黛玉多了幾分沉靜寬厚。她處世更圓滑，亦不遜於王熙鳳。在賈府，她比黛玉更爲得人心，她是個麻木的人。心中謹記着那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個並不愛她的人，最終亦是獨守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋。”當她聽聞寶玉做和尚後，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之爲“絕世好媳婦。”她是真的不痛心嗎?不，她已經完全麻木了，得來的是行屍走肉的身軀。她的一生被命運操控着，是個循規蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹着歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠歎調，讓我學到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，彷彿是你千年不變的詠歎調……
關於紅樓夢讀書心得範文 篇11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢》只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。
可再仔細品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識，它不僅只意味着一個純粹的故事，那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度說一說膚淺體會。
紅樓夢的內在“美”主要有以下幾點：
1、人物個性的豐富美
《紅樓夢》創造了衆多個性鮮明內涵豐富的人物形象。區別於中國傳統的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的誇飾，以至就是某種品質的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規範人格，而是血肉豐滿的現實人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對於《紅樓夢》人物創造的很高評價。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特徵，又有豐富深厚的性格內涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘雲是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言，其性格世界又是十分複雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態的病和心態的愁疊合爲一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉愁、爲落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界裏，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏着一種執著的人生追求和熱烈的愛情嚮往，這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠爲清醒的自我意識和個性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越羣芳成爲《紅樓夢》第一女主人公的性格特質。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷豔、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現着一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素淨、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個性。她服食的“冷香丸”意味深長，以冷制熱，喻示對自己內心感情的剋制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨範禮教掩藏。有時，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”爲特徵的性格包含了豐富的社會內容。
湘雲之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨着她，樂觀豁達的雲丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個深沉，一個孤高，一個豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩意美
從敘事文學的角度看，《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那麼經讀耐看。這在很大程度上是因爲其中熔入了作家豐富的人生感受，在小說的深層蘊藏着詩情和哲理。
翻開《紅樓夢》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、鬥草等等，都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現象。詩意之於《紅樓夢》，不限於其中數量可觀的詩詞韻文，也不限於某些可供吟詠作畫的片斷，也不僅指詩的構思和技巧在小說創作中的運用，最根本的應是作家的詩人氣質對小說藝術素質的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作爲一個詩人的才華和修養在《紅樓夢》裏打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養了《紅樓夢》小說藝術的機體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說在藝術上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優秀現實內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》，它對現實存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關注，對生命價值的執著追求，使作品的思想昇華到哲學的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書中主要人物的性格命運以及一些警語中，即使是在全書的藝術構思、情節安排以至細節描寫中，也幾乎無處不在。書中對於盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理，無不貫穿着盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內涵，有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關係的。
還有不少論者探討象徵和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由於傷時罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關係。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個性和命運相關合。數量衆多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實則多有寄託。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇12
我認爲《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我很感謝續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對於黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎麼說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇13
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園裏，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇? 然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成爲悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因爲賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼”的淒涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!
”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線纔是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇14
看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫺靜如水的顰顰
我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢”，真的只是紅樓的一場夢。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇15
紅樓一曲，驚夢百年。溫茶涼書，縱是書墨三幹也不足爲喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優劣。”書中的每一人，每一景，何遽不若卓然的主體?我欲於前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以爲史湘雲及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——
無邪
朗日高照，清風拂袖，湘雲如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲灩的笑意。縱然家道漸衰，身世坎坷，即便權貴世界的老花眼難以看慣鍾靈毓秀的生命，湘雲的身邊依舊清歌笑語連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無邪，宛若山澗中皎淨清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。
讀着《紅樓夢》，看着湘雲，我忽而想起《末代皇帝》中的一個場景：溥儀最後一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪後喚醒的，竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最七年級念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀物，以赤子之心察情，無邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉?
孩子們終會長大，可就算浮游人際，輾轉四方，也別弄丟了這份至美——
年年歲歲，天真無邪。
無忌
戒防甚嚴的大觀園，因有湘雲的無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖羶。如其所願，"是真名士自風流。”待到春光綽約，她又於酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光雲影，空水澄鮮，唯聽見夢中人猶作囈語，亦有幾分意氣飛揚。
曾聽人感慨，若少年無忌，老年不悔，人生何等圓滿。可見無忌之美好珍貴。若無忌，便能從容應對紅塵顛倒千秋寂寥;若無忌，便能將三幹浮華皆付指間逍遙。倘若史湘雲看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說還羞，她是否會不解，是否會嗔怪?
東曦既駕，少年風華，定當走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再復先生曾說的"該說就說，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉林間的蟬鳴……全是天籟"會心一笑——
人間至美，無忌不悔。
無隔
前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞，頓時萌生出對湘雲的思考——她是書裏書外的雅俗共賞，既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘雲的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。
人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以爲史湘雲身邊別有洞天——紅樓夢中至美的女子自然懷揣着至美的性情。
那麼，我們作爲行走世間真實存在的人呢?
無論是處於廟堂之高，還是行於江湖之遠，無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁，我們都不應忘記無隔之美。依我一己之見，每個人都該如一卷行書，既不會潦草難認傷人心，又不會嚴謹端方而至於無趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書寫，一筆一字銀鉤鐵劃。
窗前茶香嫋嫋，水霧繞騰，窗外行雲流水，曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出，直陳風物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。一言一行，一舉一動，寫人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——
無隔相待，何等美好。
無雙
記得湘雲蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首;記得她清秀中透着劍氣，筆端游龍，在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款;記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞;記得她在蘆雪庭以墨爲繮爭聯即景詩，一舉攬下詩魁寶座;記得她與黛玉同遊凹晶館，才情流動，搖曳星雲……
“靜如處子，動如脫兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無懼;也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。看似信馬由繮，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無衝突之感。何也?
“中國人既溫暾又酷烈。”木心如是說。可謂誠哉斯言。反差極大的風調出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。
那由這無數個體構築的泱泱中華，又何嘗不是如此呢?廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長的吳儂軟語;琴瑟簫管，既能演繹陽春白雪，也能譜成下里巴人;再如書法，運筆由心，外化於形，剛柔並濟，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意;又來看那畫卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴;看此時白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺;瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……
人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——
人間至美，天下無雙。
紅樓大夢，厚重的書頁留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香?金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來無數文人墨客鋪卷抒懷，而我也於此，暫且借了紅樓夢中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風光。
我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢》時，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應怎樣守住這些小美好。
千里之行，俯仰之間，不亂於形，不惑於心，堅守至美，追求本心。
願每一人都能秉持無邪，葆其天真，宛若孩童;
願每一人都敢與無忌，風華正茂，從心所欲;
願每一人都心存無隔，偶值林叟，談笑無歸;
願每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡;
願每一人都欣於感悟“人間至美枕霞來”，與餘同好，以此共勉。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇16
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峯，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰爲背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇爲主要線索，着重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，並且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族鉅變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背後腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和讚美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關係對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨着中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成爲中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中並不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算着平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那麼的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯髒。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此衝突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉淨土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空餘滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑於閨閣之中。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇17
它是我國四大名著之一，在中國古代小說中是一個“異數”，也是一個空前絕後的小說藝術高峯。然而它就是曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是清代乾隆時間問世的一部長篇小說，小說的作者曹雪芹，他先世原是漢族，後爲滿洲正白旗“包衣”人即滿洲貴族的家奴。曹雪芹一生經歷坎坷不平遇數分分合合的人世變遷。他感慨那個時候的世態炎涼、冷暖自知，對社會與人生的認識也隨之加深，他把自己經歷了曹家盛極而衰的過程在“蓬牖茅椽、繩牀瓦竈”的艱苦環境下，創作了《紅樓夢》。
讀完《紅樓夢》，我似乎明白了作者的寫作意圖和創作心路。在他的文章中我體會到追悔已往人生。他不僅僅寫的是個人的悲歡，而是力圖表現對當時社會關係與精神文化的深刻認識。
在《紅樓夢》中的衆多人物當中，我最爲欣賞的是才情洋溢、孤標傲世的林黛玉，她充分體現中國古代審美意識的女性形象之一。她嬌弱清麗，有着十分敏感細膩的感情世界;我喜歡她的愛情觀，羈絆中有着甜蜜。比如她經常對賈寶玉“使小性子”。但兩人的感情卻在爭吵中明確了加深了。
所以如果我們能抱着一種對經典尊崇的態度，認真沉下心來，逐步進入這部偉大作品的藝術世界，一定會大有收穫。尤其是對於我們青年一代，更應儘早接觸古典著作，受到經典文化的薰陶，更快地成長。
關於紅樓夢讀書心得範文 篇18
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裏。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得衆賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道爲什麼?總是覺得心酸，或許是爲了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是爲紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因爲生不逢時，因爲當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因爲賈母與王夫人爲了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能爲力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，爲什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。