堂吉訶德讀書心得和感想（通用31篇）
堂吉訶德讀書心得和感想 篇1
去年寒假，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的，文章寫得非常非常風趣幽默，讀完後令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的傑出才華。
翻開書剛剛看了一點，我就不由自主地笑了.堂吉訶德原來是位鄉紳，過着自在的生活，可他對騎士小說很着迷，甚至賣地買書，還有一間專門放騎士小說的屋子。由於他看得多了，就異想天開地把自己當作了一位遊俠騎士，從而幹出了一件件“驚天動地”的荒唐事。
讀到這裏，我覺得他放着舒適的生活不過，偏偏去過危險的遊俠生活，實在是一個荒唐的人，但是，我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也捱打受苦，面對人們的嘲弄，他依然擡起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的騎士，同時，他也是一個正直、善良的人。
總的來說，《堂吉訶德》這部小說，揭露批判了社會的醜惡現象，也讚揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德。它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。所以，相隔四個世紀之後，這本書仍感動着每一個讀者。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底，風趣幽默的語言而深深佩服!以後，我還要多讀課外書、多觀察思考、多寫多練，爭取做下一個“塞萬提斯”。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇2
這本書揭示了騎士文學的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個情節真是令人哭笑不得!
在風車大戰中，他看到了田野的風車，於是立即回到了騎士小說裏，給他的隨從說：“在徵險方面你是外行，他們是巨人，我的機會來了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開殊死搏鬥。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風車那麼大，他顯得那麼小，風一吹，他被風車甩出了十幾裏遠，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒。我曾經是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重。”這在他生命的終點似乎是所謂的清醒，但更像是他對現實的一種妥協，這包含了一生的辛酸與淒涼，諷刺又無奈。
公爵家的女僕一時戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實寫照，而現實與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那麼他臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個“黑暗時代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與慾望，堂吉訶德的行動也反映了他不安於平凡閒暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他爲了理想不顧個人安危，不顧失敗，爲我們展現了一個堅持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇3
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書，書中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因爲要當騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。
剛開始讀一二章的時候，我覺得堂吉訶德一點也不像騎士，倒像一個滑稽的瘋子，竟然和風車搏鬥。他的侍從桑丘也很笨。隨着閱讀的深入，我漸漸發現，堂吉訶德一些可笑的行爲同時也表現了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來到了黑山，上山的路上，他們發現一個裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。後來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們再次爲鞍轡尋找失主。我們應該學習這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒有找到正確的奮鬥目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長想讓孩子去國外讀書，他們的孩子成績優異，且對所去學校做了充分了解，最後學有所成。也有一些家長只爲讓孩子出國而出國，對目標學校並不瞭解，只爲跟風，見別人去自己也要去，至於學到了什麼就不得而知了。
我今後首先要樹立正確的人生目標，就國小而言，我要努力學好各門功課，考上重點國中。同時我也要學習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想，腳踏實地，爲目標堅持不懈的小學生。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇4
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以後，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什麼都可以做，他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我爲騎士。”店主覺得很好笑，就對他說：“好，我封你爲騎士。”後來，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他說：“有一個巨人!我來打死他!“說着，他就拿着長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，並且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會按照你的一廂情願去下棋。”於是，我就認真思考：他最厲害的下法是什麼呢?我又該怎樣應對呢?這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最後贏得勝利。
我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成爲一個有本領的人。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇5
《女生日記》是一本我最近讀的書，這本書是寫同學之間的事情。裏面的人物有：冉冬陽、梅小雅、舒老師等。
主要內容是這樣的：冉冬陽和他夥伴都上六年級了。這時，冉冬陽的朋友梅小雅不知什麼原因不來上學了。原來是梅小雅的媽媽給她轉學到其他的學校去了，哪樣可以輕輕鬆鬆上重點中學。然而梅小雅的父母離婚了，母親還病在家裏找不到工作，於是全班同學就湊錢幫助梅小雅開起了一個小店。之後呢，又有許多事情，馬加的爸爸和後媽出了車禍，幾個同學來幫忙照顧小馬達;小魔女耍”酷“、梅小雅不喜歡讓別人用憐憫的眼神看自己……
我喜歡其中的舒老師，因爲他很幽默，總是爲同學們着想，人又那麼帥氣，總是按照同學們的意思來做。如考試時不打分數，讓同學們自己選擇同桌等等。從這些方面可以看出舒老師的特點了。
我還喜歡冉冬陽的父母，因爲他們跟一般家長不同，一般家長認爲必須得抓緊時間學習，不能放輕鬆，把孩子給逼着學，使孩子沒了學習興趣。而冉冬陽的父母就不同，他們希望自己的女兒只要每天都快快樂樂，沒有傷心、沒有煩惱就足夠。
所以，我希望自己也像冉冬陽一樣，天天開心、快快樂樂，沒有傷心，沒有煩惱。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇6
近幾日花了些時間，讀完了費先生的《鄉土中國》倒是頗爲感觸，全文內容不多，也就寥寥數萬字罷了。篇幅上倒是比不得某些個“大師”“教授”之流的大作，但是內容上卻是字字珠璣，短短篇幅之間卻是將中國幾千年的鄉土性質闡述得明明白白，不得不佩服先生大才。讀畢後細細想了幾日，總歸動筆寫下這篇書評，如能說清其中百一便是萬幸。
說到鄉土中國，我無疑是親切的，我的幼年是在中國西部一個典型的農村度過，倒是和費先生調查的雲南村落差距不大。還是費先生筆下的典型的血緣村，全村上下幾百人之間多多少少有些血緣關係，常常一個班上合上老師都是一個姓氏，並不奇怪。先生寫下這十數篇文章時正是抗戰，距今大致已有七十餘年之久了，大抵是想看看在經歷了新中國大力發展後的中華鄉村，有無展現出其新貌呢?也是看到先生的認識大抵是在今日也是對我國鄉村振興有着獨到的作用的。
先生在“文字下鄉”中提到，中國鄉村的社會基礎不變，文字下鄉怕是難以推行的，更遑論文字所揹負的文化了，在這裏又必須要提出，先生在文中從未說過鄉土文化較之所謂先進文化的優劣區別，先生本意中，大抵只有一種文化適不適合這樣一片土地，鄉土文化在這片土地上傳承了幾千年了，大抵是適合的，但是無奈外部條件的變化來臨了，我們要做的至多能說是以一種文化去改變另一種文化。並不好說是愚昧或是其他。回到正題，如今的鄉村文字大概算是下鄉了，那麼回看則是社會基礎發生了怎樣的改變呢?使得鄉土社會這樣一個本來不需要文字的社會主動的吸收着文化。
新中國改革開放以來，我們都知道一個特殊羣體名爲“農民工”，民工進城，這是一個文化羣體向另一個文化羣體的交流，什麼支持着民工進城呢?是慾望。進城務工常常能獲得不錯的經濟效益，所以民工需要留在城市，但是兩個文化圈子的隔閡是巨大的阻力，所以當他們教育孩子時，文字是必不可少一環。這是生存的必須。況且與那些年月不同，鄉村被真正的有效管理，識字無疑是必須的。所以我們看得到文字首先打破了鄉村的壁壘，是慾望的巨大作用。
前面說到了教育，在如今的鄉村，確實有些像如費先生幾十年前所見到的一般，存在着長老權力，但是現在無疑是分化了，弱化了。校園辦進了鄉村，於是乎我們看得到的教化權力一分爲二，一方面是學院老師的現代化教育，但是鄉村的孩子們又會受到長輩的管教，前面提到過，我們的社會有一個特殊的羣體——農民工。其伴生物是：留守兒童。留守兒童誰來帶呢?年邁的爺爺奶奶罷了抑或是外公外婆。傳統的祖輩，與孫兒們的差異無疑是極大的，他們中的大多數往往都識字不多，爲數不多的幾個字或許還是當年掃盲運動的遺留。孫兒們的疑惑他們解決不了，甚至他們的許多做法在接受了現代教育的孫輩看來，是錯誤的愚昧的。就拿我來說，我算是幸運的一部分，因爲我的母親選擇留在農村照顧我兄弟二人的學習，但是在與奶奶爺爺的交流時，仍是不免有許多矛盾。長老們說的話是錯的，那又如何對年輕的一輩起到教育與約束呢?所以鄉土上的長老權力不可避免地被削弱，但是長老，或者說長輩的權力還是存在的，這是我們文明的重要遺產，不可磨滅的印記。
當下的鄉土社會無疑是弱化了，許多它的烙印被磨除，但是它畢竟還存在，而且鄉土的破壞無疑是帶來了一些十分嚴重的問題，當代大多數人的觀點是鄉土文明必須消亡，中國的現代化才能推進，而且我們也的確是這麼做了，但是呢?出現了需許多嚴重的問題。就比如我曾提到的留守兒童，再比如當今鄉村的消亡問題，都是急需注意的問題。
當下的中國鄉村狀況回到歷史中去不難發現有相似的情況。民國時，中國資本主義在曲折中發展，城市化方興未艾。那時便是有着一批農民離開了土地，進入到城市，成爲了工人，但是這樣一批人是難以融入城市的，況且城市中的崗位是難以滿足需求的，但是城市的生活無疑激起了他們的慾望，於是總有人走上了邪路;回到當下，我們的工作崗位是夠了，但是是否能滿足需求呢?回想起九十年代的“嚴打”時期，那又何嘗不是民工進城的必然結果呢?這樣的民工們，鄉土文明的脫離者們，又能否融入這個他們嚮往的城市文明呢?答案是很少。這樣的人最終往往只能回到鄉土中，但是面對長老權力瓦解的鄉土，面對着難以管教的兒女，常常被現實壓垮。
我們是不可能擺脫鄉土的，身爲在這片土地上長出的人，鄉土的基因是寫進了我們的DNA的，而鄉土中許許多多的智慧又何嘗不能適用於當下的鄉村振興呢?昔年，閻錫山在山西大力倡導舊道德，清理舊風遺俗，倒是使得山西經濟發展，社會平穩，不失爲當時國內的典範。據這樣一個例子只是爲了說明，在推進現代化時，不妨從我們的文化出發，與其消亡一種文化不如接納與融合，見識過日本的知道，除了東京都，京都，大阪等大城市以外的鄉村，可以說完全的空心了。鄉村可以說是失去了其生命力。中國絕不能走那樣的老路，中國的鄉村可以說是大有可爲的，此次的疫情其實就彰顯了鄉村的作用，鄉村的生產生活並未受到太大影響，而且鄉村吸收許多從城區撤出的市民，大大減輕了城區防疫壓力。
幸運的是，我們可以看到我們的國家正在注意到這個問題，鄉村振興戰略，楓橋經驗，許許多多我們鄉土的智慧應用在了發生變化的農村，而且在形成一個動態的平衡後，宗族的力量又開始發展，但是卻並非是有着錯誤的一面，而是有着協助社會發展一方面積極作用，極大程度的推進了鄉村建設。
我們是土地裏長出的人，鄉土文明從未遠去，當我們學着接納它改造它時，許多問題都迎刃而解。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇7
《史記》是我國西漢時的歷史學家司馬遷寫的，裏面詳細記錄了從五帝到漢武帝時期，三千多年間發生的歷史事件。讀《史記》，我知道了“大舜治水，三過家門而不入”、“堯舜禪讓”、“劉邦約法三章”等歷史故事的真實情況。我還知道了“指鹿爲馬”、“完璧歸趙”等寓意深刻的成語典故都源於《史記》的記載。讀完《史記》，一個個歷史事件好像在我的眼前發生過，歷歷在目，讓我驚歎不已，好像穿越千年。
讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他爲了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌鉅著，爲我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什麼樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大爲祖國做貢獻。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇8
生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用於體制，又間接影響及生殖系統。要說變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實的。遺傳和返祖的力量之大小決定着變異是否繼續發生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關生長大概最爲重要。
對於用插枝、芽接等方法進行暫時繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那裏能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實生的植物對於我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時的。選取的累積作用，無論是有計劃地和迅速地進行的，或者是無意識地和緩慢地但更有效地進行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最佔優勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時經過人工的干擾)才發展至今的。
在教會裏探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認爲其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典着作-達爾文的《物種起源》。最近我嘗試着自己去讀一讀這本書，讀完以後有一點點感受，特此與大家分享。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇9
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。
作爲炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作爲後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作爲華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3500多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
劉邦違背鴻溝和約終究成爲其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、爲權勢而活的梟雄。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇10
在昨天，我學完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
我回到家，我便迫不及待地開始看。《飄》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰火燒燬的家園，她堅定不屈，毫不妥協；面對親人的死亡，她擦乾眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經歷許多磨難，她一直愛着衛希禮，但是，衛希禮爲了衛家的名譽，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養活他們。
思嘉爲了養活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅定不屈，太偉大了！
堂吉訶德讀書心得和感想 篇11
書，是撒哈拉大沙漠裏寶貴的一彎清泉;是格陵蘭深處罕見的火苗;是阿爾卑斯山裏珍稀的一縷暖陽;是阿富汗的上空不再有戰機的轟鳴;也是美國南北戰爭的輓歌。懷抱着好奇的心理，我買了一本《飄》。
《飄》以美國曆一次大規模內戰——南北戰爭爲背景，表現了1816年前後美國亞特蘭大人的社會生活。書中塑造了斯嘉麗，艾希禮，梅蘭，瑞德等人物形象，分別以南北戰爭和他們之間的感情糾葛爲線索平行展開故事情節，讓讀者瞭解18世紀60年代美國南方人的習俗禮儀，精神信仰和日常生活等，展現了一幅宏大的歷史畫卷。
同時，《飄》也是一部南北戰爭時期美國南方的輓歌，它對戰爭進行了控訴，並深刻剖析了人性。在人物刻畫方面，瑪格麗特既突出了主要人物的鮮明個性，又將不同人物進行對比。主人公斯嘉麗是全書的靈魂人物，她出身於農場主家庭，美麗熱情，敢愛敢恨。這一點與我很像。在戰火硝煙中，在經歷了情感與家庭的變故後，她漸漸成長爲一個勇敢堅強，積極生活的人。斯嘉麗的第三任丈夫瑞德出身於南方貴族。性格叛逆，頭腦精明，他善於審時度勢，對社會發展的趨勢和走向和走向有清醒的認知，因此靠戰爭囤積了大量的財產，是個自私自利但極富冒險精神的人。
而斯嘉麗的“情敵”梅蘭，柔弱善良，恪守道德戒律。面對殘酷的戰爭，她表現的也很堅強，這種堅強與斯嘉麗相比，表現得更爲傳統，內斂。梅蘭的丈夫——斯嘉麗一直深愛着的艾希禮是沒落的南方貴族，在戰爭結束後一蹶不振，失去了生活動力的方向，沉浸在對過去美好的回憶中，代表了向時代妥協、敷衍過活的舊時代人物。
這四個人物的感情糾葛、命運走向緊密相連，在經歷時代的變革後，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物各自的性格、人生觀都表現得淋漓盡致。幾位主人公最後的命運結局各不相同，或讓人悲傷，或讓人遺憾，或讓人欣慰……
這讓我想到了我過往的許多坎坷，每次都是快扛不住了，結果都是一咬牙，想着：反正人生還這麼漫長，跨過去不就好了，以後想想或許還很有趣呢!而這，也是我爲什麼喜歡《飄》的原因，它能給予我許多鼓勵與幫助。
在歷史的大背景下，所謂的永恆只是幻想，只有變通才是生存之道。不管是生活還是情感，都有可能風雲突變，一切繁華和幸福都將成爲過往雲煙，但無論如何，生活不會停滯，一切永遠向着前方——正如小說主人公斯嘉麗所說“明天又是新的一天”，未來總是讓人充滿希望和力量。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇12
假日，我閱讀了2本書，其中有一本給我印象最深，那本書叫《女生日記》，這是一部以校園和家庭爲題材給國小生的成長小說，也是寫給家長老師的一部有關兒童教育的書。
《女生日記》裏面描寫了一個小女孩，他的名字叫冉東陽。他有一個非常好的爸爸媽媽，但也有些奇怪。她考試前，她爸爸媽媽不把她關在屋子裏，讓她複習，反而帶她出去玩，帶她出去逛街。當她遇到了困難時，爸爸媽媽總會盡力，幫他一起解決。當她成績考得差時，爸爸媽媽一點都不會罵她打她，還去安慰她，鼓勵她讓她加油。冉東陽還有許多很好的老師。比如說班主任。她每一個學期，都會給每個學生一張寄語卡，有時還去鼓勵同學們。比如說音樂老師米老師，他用了一個小小的計謀，讓同學們在唱歌跳舞時露出燦爛的笑容，結果出來了，果然，不出意料，這次比賽我們班獲得了第一名。還比如說數學老師……我雖然沒有冉東陽那麼優秀，但是我也有像冉東陽一樣那麼好的老師和爸爸媽媽。
《女生日記》讓我度過了這一段快樂的時光。每當我心情不好時，我就會想起《女生日記》裏面大家過那麼寬容，我就不這麼傷心了。《女生日記》這是一本讓我感動讓我難忘的書!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇13
這是一本以日記形式記錄一個女生國小畢業前生活的書，它深深地記錄着這個女生每天的生活。這個女生就是——冉冬陽。
冉冬陽是個善解人意、情感豐富的六年級女孩，她雖然不漂亮、不聰明，但卻是那種男生、女生、男老師、女老師都喜歡的女孩。
這本書以日記的形式，真實而生動的描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長爲少女的生理、心裏微妙的變化。做着以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，充分展示了當代少年兒童成長和煩惱。
其中，給我印象最深的故事是《情商和智商》。
內容到現在我還記憶猶新：趙曉薇和媽媽來到冉冬陽家，趙曉薇媽媽說要”取經“。說白了，也就是來問問，冉冬陽給老師送禮沒?平常都報了哪些補習班?當聽說冉冬陽沒有送禮，也沒有報補習班的時候，驚訝極了。冉冬陽的媽媽說：”現在的孩子普遍智商比情商高，我寧願冬陽做一個高情商的人。“趙曉薇媽媽看兩人說話不投機，便起身告辭。走之前，趙曉薇小聲對冉冬陽說：”我真羨慕你!“
可見現在某些六年級家長，爲了讓自己的孩子上重點中學，真的是想盡了各種辦法呀!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇14
《飄》描述了一個位南方女子的一生，塔拉莊園的莊園主的長女思嘉.奧哈拉是個迷人的混血兒，她喜怒行於色而且任性。
16歲時的她不顧一切地愛上了艾希禮，決定找個機會向她表白。在艾希禮家週末舉行的宴會上，她出盡了風頭，但未能如願以償，這一切都被善解人意的瑞德.巴特勒看在眼裏，在自尊心與虛榮心的驅使下選擇了她根本不愛，而且打心眼裏瞧不起的查理做丈夫，想借此報復艾希禮對她的冷淡，南北戰爭不久，查理陣亡，思嘉成了寡婦，受到了封建規矩的約束，強制割捨掉自己的最愛，與媚人的行裝，這對於極具有個性的思嘉是一個嚴重的打擊，再一次義賣會上她又遇上了瑞德，漸漸的對此人生出些好感。後來又是瑞德在戰爭危機時刻冒着生命危險幫她和艾希禮的妻子返回了塔拉莊園，在那裏思嘉被迫挑起生活的重擔，這一個重擔將一個嬌生慣養的千金小姐磨練成一個堅強的人，但爲了維持莊園而嫁給了弗蘭克，不料又再度做了寡婦，後來在瑞德的再三懇求之下，思嘉和他結爲夫妻，並生下了可愛的女兒邦尼。但是思嘉對艾希禮始終難以忘情，失望的瑞德只好把他的愛轉移女兒身上，在艾希禮生日前一天，思嘉以他萌發了舊情，這大大次喪了瑞德，等到思嘉最終認識到她真正愛的人是瑞德時，他卻已經離他而去了。
一個養尊處優的莊園主小姐母親和嬤嬤對他的教育是讓他具備大家閨秀的風範和教養但他骨子裏卻有一種桀驁不馴的品格，當無情的戰爭捲走了一切後，精力旺盛的思嘉不得不用各種手段，迸發生命的全部力，量殺開一條血路來自謀生活，無論遇到怎麼樣的困難，思嘉搜不會氣餒，當瑞德離他而去後，她仍然信心十足地說道：“是啊，明天還會有明天的太陽照耀着大地。”
思嘉這個靈魂明澈，對生活永不絕望的強悍婦女，有着奮勇前進開拓道路的意志，這種意志耐人尋味學習。
《飄》也放映了南北戰爭的殘酷場面，戰爭的風暴使南北的傳統和秩序一夜之間隨風而逝，發戰爭財的政府御用商人和戰時做投資生意的暴發戶們弱肉強食爾虞我詐，而那些恪守就有規矩的貴族們都破敗了，以及隨舊制度和奴隸主的不勝惋惜。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇15
《女生日記》不僅是一本關於校園的叢書，還是一本關於我們長大以後會發生什麼樣的祕密，會發生什麼樣的事。楊紅櫻作家在書中爲我們講解。
《女生日記》的主人公是生活在一個平凡的家庭裏的小姑娘，爸爸是一位醫生，而媽媽是一位電臺女主播。
在學校，女主人公——冉冬陽，和梅小雅是的朋友，因爲在上六年級的時候，梅小雅沒有去學校上課，就去梅小雅家找她。小雅跟冬陽說：“因爲我媽怕我考不上重點大學，去一個矮小的學校允高個兒。”冬陽說：“你媽怎麼可以這樣對你呢?爲了自己的利益，就去損害別人的利益，怎麼可以這樣呢?”小雅說：“沒辦法，好了，天色不早了，我要走了，不如媽媽該擔心了。”之後，她們倆就一起回家了。
冉冬陽和梅小雅是多麼好的朋友啊!可就因爲小雅的媽媽，讓她們倆分開。真的好想知道最後小雅和冬陽有沒有考上同一個大學。
楊紅櫻阿姨說：“性格好的女孩子會很可愛，女孩子有時候是因爲可愛而美麗。像書裏面的主人公——冉冬陽一樣，她不是最漂亮也不是最聰明，但是她落落大方，善解人意，她的內心沒有邪惡，是個天真單純的少女。
讀了這本書我懂得了：作爲一個女孩子，不能太強勁，不能太倔強。要做個安靜的女子。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇16
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說，這不小說以美國戰爭爲背景描述了斯嘉麗堅強，率真，熱情，真實的人物形象。文章文字優美，情節跌宕起伏，扣人心絃。
愛情是這篇文章的主線以及靈魂，但除此之外我更欣賞的是斯嘉麗這個人物，她對家人的愛護，對土地的執着都表現出了她的堅強的一面。斯嘉麗是名門名媛，但是在戰爭爆發後表現出來的不是哀嘆命運不知所措，而是擔起了保護家人的重擔，爲了生計她耍手段，做生意與以前她所受的教育格格不入，可就是這種熱情以及不做作體現了這個人物的率真。
在那個年代以及從小的認知，土地之於斯嘉麗有着特殊的意義，是她精神的寄託。文章多次提到在斯嘉麗遇到困難是他首先想到的是家，那片土地。回到那裏能使她充滿力量，變得堅強。"世上唯有土地與明天同在"這是斯嘉麗的父親一直強調的，尤其在文章的結尾仍然是斯嘉麗回到那片土地，可見土地是斯嘉麗靈魂的家園。
除了堅強率真，寬容也是讀者喜歡這個人物的原因。玫蘭是阿希裏的妻子，斯嘉麗從頭到尾一直堅信自己愛的人是阿希裏，從內心深處她是嫉妒玫蘭的。但是當戰爭爆發後，阿希裏把玫蘭交給斯嘉麗要她好好照顧家人的時候，雖然是不願意的，但是卻一直對她們照顧她們，即使生活極度貧困時她也沒有放棄她們。從中我們可以看到這個人物的真實。情感上她是排斥玫蘭的，但是在艱苦生活中扶持着走過來的兩個人，在互相的心中已經得到了超越。玫蘭已經成了斯嘉麗的一部分。
我覺得斯嘉麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執着，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。斯嘉麗愛的是阿希裏，可是，阿希裏卻不要她。就像瑞特說的，阿希裏是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的遊戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。斯嘉麗不瞭解阿希裏，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。然而在知道自己不愛阿希裏時也把瑞特的愛消磨殆盡了，結果對斯嘉麗來說是痛苦的。
文中的一句話是我特別喜歡的，這句話是斯嘉麗的良藥，事情沒有辦法解決的時候，等待明天的機會，這是明智的選擇，鑽牛腳尖是解決不了問題的，會是另一番景象，正像斯嘉麗所說的："今天我累了，不能想了。明天再想吧！"我們可以休息，但我們決不能放棄。在當今這個社會競爭激烈，而且社會並不是完全公平的，我們可以從斯嘉麗這個人物身上學到一些東西來使我們更好的處理自己與社會的關係，努力，堅強，聰明！
明天會更好。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇17
茶館，大家嘮家常、談天說地的地方。能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍――一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：劇本的結尾三個老人在舞臺上“撒紙錢”“祭奠自己”，走投無路的王利發懸樑自盡，這是一個很有象徵意味的結局，既是對舊時代的控訴，也是對之唱了一曲“葬歌”，瀰漫着一種陰冷悽慘的氛圍。
看出當時三個舊時代共同表現出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點。最使我受益的作品的語言。
一個大茶館就是一個小社會。從社會上層到社會底層，形形色色的人物都在茶館登臺亮相，構成了一個展覽式的“浮世繪”。他避開對重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對北平口語與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言兩語就勾勒出一幅生動的人物肖像，製造出內在的衝突。
《茶館》中的情景必然是以當時社會的背景，而當時社會決定了《茶館》中突出的社會矛盾是社會的主要矛盾，這種社會面臨的必然是革命。而我們現在所面臨的社會矛盾是在中國強大的國力、穩定發展的新社會中出現，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國的發展成就告訴我們對未來應充滿信心!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇18
生命是個永恆的話題，人們不斷討論生的意義，而作家餘華直接以《活着》爲題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活着》的深沉不同，書一開始描寫一箇舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，遊手好閒，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什麼意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家裏所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活裏漸次上演。
他進城爲母親買藥被抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接着妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最後的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那麼福貴一定是最好的體現。
面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚歎。他並非擁有處變不驚的能力，而是有着超脫凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心裏堅定着回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養;最後連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收屍，終日以黃牛爲伴!從令人憎恨的紈絝子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認爲他是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其爲生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活着的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最後一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死後的骨灰能與之相伴。
餘華以《活着》爲題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說着一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。
活着，在苦難中靜靜綻放。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇19
《女生日記》描寫了六年級女生冉冬陽在成長中的快樂和煩惱。冉冬陽有很好的爸爸和媽媽，他們與衆不同。畢業考試前他們不是把冉冬陽關在屋子裏複習，而是帶她出去玩兒;她想資助好朋友的媽媽開小店，他們全力支持;爲了幫助馬加，他的爸爸、媽媽竟然同意她一個人呆在家裏……冉冬陽各方面表現都很優秀，真令人羨慕。
我雖然不像冉冬陽那麼優秀，但是我也有一個和她一樣好的家庭。我考試不理想的時候，爸爸媽媽也從來不責備我。有一次我因考試沒考好而傷心，媽媽卻反過來勸我說：“過去的已經不可能改變，再這麼懊惱下去，不又耽誤了以後的學習嗎?索性忘掉這次考試，好好的爲下一次準備，未來永遠比過去重要啊!”聽了媽媽的話，我又振作起來了。而爸爸更是幫我找出試卷上出現錯題的原因，耐心跟我一起出題，做題，鞏固練習，舉一反三。功夫不負有心人，在爸媽的幫助下，在老師的細心指導下，我的成績慢慢地提高，我也變成了一個樂觀陽光的女孩。
《女生日記》，一本讓我感動、讓我流淚、讓我難忘的書，書中每個人都那麼寬容友愛。這本書不光陪我度過了一段快樂的時光，更讓我懂得了許多人生的道理，真是一本值得看的好書。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇20
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛，爲讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。
“一千個人心中有一千個哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有着如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動人，棕紅色的捲髮隨意披散在身後，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統的嬌柔又揉合着愛爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀，富庶人家的她嬌生慣養、自負固執，有一種唯我獨尊的優越感。她天真的以爲艾希禮只會愛她，而“像梅蘭妮那樣的小個兒是沒人會愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間裏，也成爲她後來婚姻不幸的禍根。
南北戰爭的戰火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰火瀰漫中她獨自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠方是灰濛的一片霧氣，孤單的身影留下來的是堅強的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒有逃離、昏厥，而是堅強挺了下來，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨後她又拖着奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結起來，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅強的女性。
回到塔拉後更大的噩夢卻還在等着她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望，但她並非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題，她要像先輩們一樣堅強地接受現實的挑戰!她整日像個黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦乾眼淚、努力振作、毫不妥協、堅定不屈。這就是斯嘉麗!一個熱愛土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最後，斯嘉麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場悲劇，但我們仍可以擺正心態，笑對人生!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇21
在寒假裏我讀了由兒童作家楊紅櫻寫的《女生日記》。
《女生日記》是一本校園小說，講述了主人公六年級從女孩成長爲一名少女的有趣的過程，詳細描寫了她心理的微妙變化。作者以生命意識關照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫的入木三分，充分展示了當代少年兒童成長的快樂和煩惱。
讀了這本書，我不禁佩服主人公冉冬陽遇事要用智慧解決的精神，她能爲了朋友、爲了友情兩肋插刀，是個很有責任心的女孩。我要向她學習，學習她的勇敢、善良，能爲朋友做力所能及的事情;學習她能公正處事，不受老師的迷惑，保持自我。她是我的榜樣，很值得我好好學習。
讀了這本書，我明白了友誼是不能用任何物品來衡量的，我不會爲了某樣物品去盜取他人的友情，而是以心換心與別人交朋友。也不會因爲別人學習好而去討好她，與她交朋友。我會一心一意地對待我的朋友，因爲喜歡她的優點，我努力向她學習;因爲喜歡她的優點，我儘量包容她的不完美;因爲喜歡她的優點，我要幫助她改正自己的缺點……
讀了這本書，我明白應該如何去交朋友，如何和朋友一起成長。同學們也看看這本書吧，你一定會受益良多的。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇22
緣於朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學獎的長篇小說《活着》，作者餘華被譽爲現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因爲好奇翻開這本書，卻因爲它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”，我的眼淚再也忍不住掉了下來。
福貴的一生太苦了，儘管他年輕時享受過花天酒地的生活，但後來所經歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產並經歷了一段萎靡不振的日子後，他開始學着面對生活。就在他開始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰爭中死去，從死人堆裏撿回來一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、飢餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依爲命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。
福貴就像講述別人的故事一樣講述着自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認爲世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因爲在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當飢餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現在可以笑着講完這段經歷了。是的，時間可以治癒一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活着的意義又在哪裏?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八，九十歲仍健在的，對於這些老人而言，活着的意義又在哪裏?有人說，沒有質量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關的時候，又有多少人可以風清雲淡?也許真的只有當面臨死亡的時候，才能體會到活着也是一種幸福。這樣看來，活着本身就是有意義的。至於他活着的意義是不是你認同的意義，那又有什麼關係呢!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇23
《飄》這本書和其它一些小說不一樣，有些小說可以風風火火一口氣讀完，但是《飄》這本書卻要津津有味地細細品讀，讀幾頁，回味一下，再讀幾頁，再回味一下。今天，我喝着茶，在柔和的檯燈光下，終於讀完了《飄》，我合上書本，撫摸着書皮，捨不得放下。《飄》是米切爾花了十年才完成的著作，比《紅樓夢》花的時間有過兒無不及。作者真是獻出了很多時間來完成這篇著作，可以說，她完成了一個神話。
《飄》這本書中的人物，給我印象最深的當然是主人公——思嘉·奧哈拉——她的性格特點充滿了複雜，有多面的性格。但正式這種複雜的性格，真正表現出了她這個人物的真實。她爭強好勝，執着自信，勇於向前，卻也有些貪婪和冷酷，有時候爲了自己的私利，甚至不擇手段。我對她，真是即佩服又討厭。我佩服她的堅強，佩服她的執着，佩服她的堅毅，更佩服她在突破困境的那種勇氣。我又有些討厭她的過於貪婪，討厭她對待別人的冷漠，我討厭她的不顧後果和不擇手段。
思嘉·奧哈拉是一個很複雜的人，讓我難忘。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇24
15歲時，我讀了《飄》，覺得自己遇見了最令人心動、震撼和欽佩的女性人物，覺得自己看到了世界上最蕩氣迴腸的愛情。在我逐漸成長的五六年裏，這本書給我帶來了太多勇氣和堅持。而現在我打着字，腦海裏卻是郝思嘉站在塔拉的土地上，大聲的向上天宣誓“願上帝做我的見證，北方佬打不倒我，他們不會讓我屈服的，我一定會渡過難關，畢竟，明天又是新的一天了”。
第一遍讀《飄》，讀到愛情。也許我們每一個人都在希求着心有靈犀。他會在她想要突破束縛時助她一臂之力，會給她帶各種各樣的禮物，會尖銳而又清晰的指出她心中所想，會在她不顧戰火拼命回家時給予她力量，這是白瑞德對郝思嘉從未表達過也說不出口的深情。讀書時，我會惱怒郝思嘉的傻，明明身邊有如此瞭解適合自己的愛人，卻視而不見，追求着一份得不到也不屬於自己的愛情，但其實她又何嘗不是我們大多數人的縮影。然而我依然羨慕她欽佩她，羨慕她遇見到一個心有靈犀的人，欽佩她在知道自己所愛而白瑞德卻要離去時，她勇敢而又不失尊嚴的挽回。她會擡起額頭對自己說“畢竟明天又是新的一天了。”這是那麼無所畏懼，滿含希望。書中的另一份愛情是艾希禮與梅蘭妮的真摯之戀。思想上，他們契合。生活中，他們彼此支持。也許他們的愛情是我們所期望的，相濡以沫，歸於平凡。
第二遍讀《飄》，讀到戰爭。作者從描述南方種植園經濟沒落的視角，帶我們領略着戰爭中的悲歡離合。南方的每一個家庭，每一個人都爲戰爭的開始歡呼着、興奮着。他們捍衛着自己的信仰、自己的經濟模式，爲了南部聯盟的勝利，每一對父母都面帶笑容的歡送孩子上戰場，卻在公佈死亡名單時呆若木雞，滿含淚水。戰爭前，他們歡呼;戰爭中，他們振奮悲傷;戰爭後，他們頹喪仇視。即使最後戰敗，我卻能感受到他們堅守信仰的團結之氣。
第三遍讀《飄》，讀到人性。郝思嘉很自私，自私到爲了維護塔拉而撒謊騙人，勾引自己妹妹的未婚夫。她很虛僞，即使她討厭北方佬卻爲了金錢而與他們打交道。她愛慕着自己好朋友的丈夫，表面上與她交好，其實心裏討厭得要死，可我卻依然喜歡她、欽佩她。她從天真爛漫的公主變成家裏的唯一支撐。她自私，卻爲了保護家人和捍衛家園而不惜一切。她虛僞，可因着對所愛之人的承諾，在戰火紛亂的城市中，對情敵不離不棄，放棄可以離去的機會。戰爭後的郝思嘉越來越不在乎別人的看法，她永遠知道自己想要什麼，並且徹底解放天性，勇敢去追求。當他人還在爲戰爭的失敗而頹廢憂傷時，她早已奔跑在未來，在紛亂的戰爭中只有她遺世獨立，讓戰爭成爲她的陪襯。梅蘭妮很善良，所有人都敬佩她，願意圍繞在她的周圍。她體貼周到，能顧及到任何人的感受，她擁有所有女性渴望擁有的品質。她默默支持着自己的丈夫，也默默堅守着自己的信仰，而最令我感動的，是她真心對待郝思嘉。她把郝思嘉當做自己的親姐妹，不僅是因爲她的救命之恩，也是被郝思嘉的人格魅力所折服，當郝思嘉殺死了一個北方佬時，她會站在她身旁鼓勵她、支持她;當其他人在她面前說郝思嘉的壞話時，她會像個復仇小女神一樣，再不和那個人來往。她會爲了郝思嘉而違背自己的丈夫，會爲了郝思嘉而和周圍的人鬥爭。正如郝思嘉領悟到的“我得爲她說句話，你需要的時候，她總會在你身邊。”而當梅蘭妮死去時，她才知道梅蘭妮對自己有多麼重要。
第四遍讀《飄》，讀到郝思嘉周圍的人都離她而去。她的愛人離她而去，她的孩子遠去天堂，她最好的朋友也歸於安寧。就好像年輕時我們無所畏懼，只拼命執着於心中所求。得到後，驀然回首，卻發現能陪你走到最後的，只有孤勇的自己。可郝思嘉就是郝思嘉，她不後悔不害怕，最後她還是對自己說着那句百試不爽的話“我不能再想了，畢竟，明天又是新的一天了。”她坐在樓梯上，腦海裏出現父親對她說的“難道塔拉不值得你去付出所有，世界上唯有土地是永恆、珍貴的。”她知道自己要回塔拉，那是她力量的源泉，在那裏，她會重新擁有力量。
畢竟，明天還是新的一天。
我總會偶爾翻翻這本書，想從她身上獲取力量。她那麼堅強、無畏、熱情而又充滿生命力。她想要什麼，就去追求，似乎沒有什麼能打敗她。雖然她自私虛僞但卻充滿責任感，她帶給我太多感動，我總會想到她倔強的背影，總會想到她的那句“畢竟，明天又是新的一天了。”
堂吉訶德讀書心得和感想 篇25
韓寒的一句著名的語錄是這樣的：“世界上有兩種邏輯，一種是邏輯，一種是中國邏輯。”我看到這句話的不僅覺得中國人的思維方式有時另我們自己都感到費解。確實，每個國家都有着一套自己獨有的文化體系，表現在社會生活的方方面面中。中國的人情社會，即對待不同的人有不同的處世方式讓注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一視同仁也讓中國人覺得有些缺乏人情味。作爲中國人，我對中國特有的社會現象感到熟悉，但有時也會心生疑惑，爲何中國人會有這些特點?
《鄉土中國》描繪出了中國基層傳統社會裏的一種特具的、支配着生活各個方面的體系。因爲是初次閱讀，我對於書中的內容真正理解的不太多，某些觀點也是讓我覺得似懂非懂。但本書描繪的體系解答了我對中國一些社會現象的困惑，現代社會與傳統社會、中過於西方的那些文化社會差異在我看來也更容易理解了。
中國的人情社會有時也會令人感到苦惱。走出社會靠人脈，辦事注重人情關係，這些現象時常讓我對將來走出社會參與社會競爭感到一絲壓力，光靠個人的奮鬥還不足以使自己在社會競爭中處於有利地位，有時也會感嘆中國人爲什麼無法像西方人那樣公平地靠個人實力競爭。《鄉土中國》的《差序格局》、《維繫着私人的道德》兩文中，作者費孝通先生論述了中西社會格局的差異，並從這差異出發解釋了中國人與西方人對待他人的不同道德觀念。費孝通先生認爲，中國人與他人發生不好關係，是以自己爲中心，如波紋般一圈一圈向外層推出，不同的人處於不同的圈子內，與中心的關係密切程度當然不同。因而，中國人無法對與自己關係密切程度處於不同圈子的人一視同仁。而西方人的觀念中，個人是依託自己屬於的團體而與這個團體內的人發生相互聯繫的。同時他們信奉“上帝面前人人平等”的原則，因而他們認爲對每個人一視同仁是理所當然的。相比之下，中國人對待他人時更注重關係的親疏程度，所以就會對於自己關係更密切的人給予更多關照。
人情社會有時令人傷腦筋，但不得不承認從另一方面來說它又是合理的。“親親相隱”和“大義滅親”這兩種行爲相比，大多數人更認同“親親相隱”且實際行爲也偏向於此。我認爲“大義滅親”是殘酷的，人的私心使人在感情上很難做到真正的平等對待親人與陌生人。法律中有專門的迴避制度，當被審判的人與自己有着親密關係使，審判人員及其他相關人員必須迴避，從而保證公平也保證司法人員免受“法理親情衝突”的困擾。
由於我學習的是法學專業，《鄉土中國》裏的《無訴》一文令我印象深刻。學習法律後，有了法律信仰，便相信是維護社會穩定的最好規範。讀《無訴》一文，文章的第一句“在鄉土社會裏，一說起‘訴師’，大家就會聯想到‘挑撥是非’之類的惡行。”便令我意外。一直把法律的發展看做是社會進步的發展，卻不知傳統社會中自有一套約束人們行爲的“禮”。不同於今天的掌握法律需要專門的訓練，鄉土社會中的“禮”是每個人都熟習的一種道德。克己復禮，人們靠內在的良心來約束自己的行爲，而法律依靠的更多的是國家強制力。由此看來，“禮”在鄉土社會具有相當的合理性。
雖然鄉土社會的“禮”具有合理性，但它對於現代社會來說是不適合的。從費孝通先生在書中表達的一些觀點中可以知道，傳統的社會以一個個小鄉村爲單位組成的。鄉村的流動性很小，人們彼此熟識，因而變動性也小，人們之間靠經驗形成相處的規則也爲彼此熟識。這套規則世世代代穩定地流傳下來且被認同。因此，年紀越大的人由於有更豐富的經驗，所以對於這套規則更熟悉。當有衝突發生時，往往年紀大，有威望的人當起仲裁者，給衝突雙方評理。由於人們對規則的認同與對年長者的信任，這些裁決往往足以另他們信服，從而他們可以不採取“法”來解決問題。
現代社會是一個具有高度流動性的社會，我們每天都將接觸各種不同的人，用費孝通先生的話說，“現代社會是個陌生人組成的社會”。於是鄉土社會的“禮”起着越來越小的作用，取而代之的是更加複雜的法律。打官司如今是很常見的事情。法律是適應這個時代發展產物。在我看來，當今社會的普通人一般很難做到像鄉土社會的人們信仰“禮”一樣信仰法律。因爲“禮”在鄉土社會的人們看來是被實踐檢驗過的適合社會的規則，也是時代相傳的人們理應熟記的規則。而在當今中國，法治的發展歷史還太過短暫，法律暫時還不能做到像“禮”一樣深入人心，爲人所信仰。但我也相信，隨着法治社會的不斷髮展、健全，法治取得良好成果並獲得人們的認同時，法律的基本原則不斷爲人所認知時，法律信仰將在社會樹立，整個社會變得更加有序。
雖然對於這本書，我還有許多不太理解的地方。90後的我沒有經歷中國傳統社會，對於中國的一些獨特現象往往熟悉卻不知其因。《鄉土中國》幫助我瞭解到一些未曾體驗過的傳統，總的來說讓我對傳統中國社會的內在體系有了一定的瞭解。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇26
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，裏面寫了一個掌櫃和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發的人，因爲喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌櫃。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
可是，好景不長，大清的警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊塗。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最後竟然讓劉麻子給要走了。
最後的一天晚上，老掌櫃叫來了朋友秦二爺、常四爺一起說起了自己的遭遇，朋友走後，老掌櫃將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌櫃依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……
《茶館》這部小說看後總是叫人悲憤不已。爲什麼可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的傢伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌櫃、常四爺、秦二爺、鬆二爺這樣的大好人過上好日子?這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什麼呢?
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”裏上演，演繹着老舍先生蘸着滄桑寫出的舊時代裏黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恆的記憶。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇27
餘華這麼說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》。”
拿到這本書，我的內心是欣喜的，畢竟這本書足足讓我等了一月有餘。之前沒有了解過這本書，也不知道是散文、小說，還是什麼，買它只是因爲聽說過它，知道它是餘華寫的，它是讓我在疫情期間消磨時間的一本書。所以，迫不及待地看完了。讀完之後，讓我長嘆口氣，雖爲活着，但卻讓我看到一個個鮮活的生命在緊湊的故事中一個個死去。因爲福貴的吃喝嫖賭敗壞家業，氣死了老爹，老母隨之病死、兒子因救縣長夫人抽血而死、女兒難產而死、妻子也隨之而去、女婿被鋼板所夾意外慘死、最後唯一的外孫竟在那個飢餓的噎死了。真不知道是懷着怎樣的心情看完的，本來所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖賭，結局是不是又不一樣。他摯愛的親人一個個離他而去，他用不滿老繭、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的親人和內心的傷痛，卻還得在死亡的伴隨下活着，這大概就應了中國那句老話，好死不如賴活着。看完之後我在想，世界上真的存在這樣悲慘的人和事兒嗎?
福貴到最後只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起這本書時，也許剛好在疫情期間，每天能看到很多生死別離的新聞，內心有了些許的平靜。現實生活的無情，遠比我們想象的寬廣，而活着，就要擔當更多難以承受的苦痛，這是對生命最後的敬畏，也是一個人最柔軟、最純淨的秉性——活着。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇28
《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩着煙霧的地方。可翻開了書，才發現它並不是僅僅講的是在茶館裏的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精緻。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老闆，他也是整本書的線索。在第一階段中，拉皮條的爲太監娶老婆，暗探遍佈社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打羣架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，爲所欲爲，暗探宋恩子、吳祥子的後代子承父業，繼續敲詐勒索，拉皮條的劉麻子的後代青出於藍，依託_要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作爲的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且爲劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇29
最近讀了一本書，這本書的名字是《女生日記》，作者是的作家楊紅櫻，是校園小說作家。這本書可好啦!
書中主要人物是冉東陽，主要內容是寫冉東陽放寒家了，因爲要去海南島，所以兩天做完了寒假做業。馬加打來電話，說家裏出事了，一時半會也解釋不清趕快到我家來。原來家裏出車禍了，兩個大人受了重傷，半歲的弟弟安然無恙。家裏只剩半歲的弟弟和馬加了，弟弟一直哭，馬加拿他也沒辦法。他想：小馬達一定身上有不舒服的地方，他就問馬加你給他換過尿不溼嗎?馬家說沒有，他們又一起換尿不溼，又把小馬達餵飽。過了幾天他說他已經愛上小馬達了，她的同學欣兒也愛上小馬達了。明天他的爸媽飛海南了，冉東陽不去了，爸媽不同意最終同意了。雖然才幫馬加幾天，因爲責任心的驅趕，我們幾個(除了吳緬)並不能乾的人，現在都能把事情做好了。
這本書最吸引我的是在桃子林的三個女生，冉東陽、邱婷婷和一個鄉下小姑娘，三個人都一樣大，卻都懂互相謙讓，這點很吸引我。
我要向你們推薦這本書，因爲想讓大家多看冉東陽的好行爲，學學她的包容和善良。所以我向你們推薦這本書。
堂吉訶德讀書心得和感想 篇30
我們在探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認爲其一文不值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作-達爾文的《物種起源》。我在嘗試着讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從這裏明白許多!
首先：什麼是生命的起源?這是這本書最爲基礎的一個問題。
達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡單到複雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以後的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉爲其難。
達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎麼來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認爲它們是被創造的。在這本書裏，我發現這樣一個結論，大概意思就是，他在經過類比以後得出結論，所有在地球上的有機生物都是起源於一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與聖經裏創世記裏講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。
基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是爲部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。基於這一結論，我們可以知道，達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是爲部分_徒所接受的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡單到複雜，由水生到陸生，由低級到高級的過程。
相信上帝是違背科學和理性嗎?
達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。
在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因爲這些信仰裏實在是包含了太多的未知因素。這也許是爲什麼許多現代科學的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。
每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作爲這些事的依據這裏有似乎有些牽強吧!
堂吉訶德讀書心得和感想 篇31
假期裏我閱讀了一遍我最喜歡的書《女生日記》，內容使我受益匪淺。
本書以日記的形式，真實而生動地描繪了六年級學生冉冬陽從小女孩成長爲少女的生理、心裏微妙的變化。作者楊紅櫻阿姨以幽默詼諧的筆調展示了豐富多彩的學校生化和家庭生活，揭示了女生心中的好多小祕密和羽化成蝶的痛苦和歡樂，引人入勝，發人深思，更讓我很有共鳴。
在幾十篇日記中，我印象最深的就是《聽話把話說完》中的“看着馬加高興的樣子，我突然覺得心中十分愧疚。我跟馬加同桌，平時馬加跟我講話，我是很難有耐心聽他把話講完的，雖然對我來說，這是些不經心的細節，但對馬加來說，也許這就是一種傷害，使他更加的自卑。”文中的馬加是一個有些結巴的男孩，他的家庭生活很不幸，加上自身的某種不可主宰的缺陷，導致他被同學們看不起，久而久之，自己也變得自卑了。讀了這段話，我不禁陷入了沉思。平時在同學之間的相處中，我對於在某些方面不如我的同學也經常會顯得不耐煩，甚至說一些不好聽的話打擊他們，卻用一些無關緊要的事情搪塞過去。仔細想想，這些同學並沒有犯什麼錯誤，只有好好對待他們，幫助他們，纔是真正的同學啊。
寫到這裏，我也想到了自己生活中的一件事。記得那時五年級的時候，我因爲以前的同桌不跟我太親近而認爲她已經不把我當朋友，十分生氣。有一次下課，我和好朋友一起下樓，正好那位同學找我的好朋友有急事，沒有跟我打招呼，只是匆匆的看了我一眼便走了。正和好朋友聊得很開心的我一下子不高興了：她明明是我的好朋友，你連招呼都沒打就拉她走了，什麼意思嘛!於是，我再也不打算理她們了。誰知接下來的數學課上，我就知道說了事情原委：那位同學辦公室裏有事情，老師讓她把我的好朋友叫去訂正作業，由於叫得很急，那位同學便急急忙忙的走了……
事後，那位同學給我發了短信，向我說明當時的情況，並且對於因爲自己的匆忙而導致我的誤會這件事而向我道歉。我看了短信裏溫暖真誠的話語，我十分愧疚：原來，一切都是因爲自己的心胸狹窄。
我想，女孩子心中必定會有好多小祕密，當這些小祕密羽化成蝶，有痛苦轉化爲歡樂，我們也會在這其中不知不覺的成長。
《女生日記》引人入勝，發人深思，也解開了我心中許許多多的不解和疑惑，我非常喜歡讀。從中我也明白了：我們應該直面自己的成長，只有經過磨練和鍛鍊，才能真正到達成長的彼岸。這樣，我們也能健康自然地度過這段敏感而重要的時光。