大衛科波菲爾讀書心得體會（通用16篇）
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇1
英國小說家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衛科波菲爾》。這本書所講的故事，從現在來看調侃一下的話就是“一個屌絲的奮鬥史”他的故事，對現在的年輕人來說真的十分值得學習。
現在的年輕人淨說什麼自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會底層。整天只會說這種話的人，也確實只會成爲社會的底層，得不到自己的幸福。
我們來看看大衛，尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。母親改嫁，後父卻把他看作累贅，婚前就把大衛送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家裏。後父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，大衛從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，打工求學。這樣的人生，你能稱之爲幸運嗎?
這個世界本身就是不公平的，每個人的出身不同，素質不同，命運不同。這個世界上不止你一個人有着坎坷的命運，不止你一個人慨嘆過命運的不公，然後慨嘆過後有的人不甘於卑微，下定決心，奮發向上，擊碎上帝給他的不公命運，創造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都歸結於命運的不好，上帝的錯誤，卑微一生，輕於鴻毛的一生。
大爲科波菲爾就選擇了與命運抗爭，他努力上進求學，認真的工作，成爲了一個被人稱讚的正直善良的人。命運阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛擊碎了命運，他成爲了作家，把自己不幸的過去寫進了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現在還年輕，你現在還沒做出決定，你現在抗爭還來得及。你是選擇接受世界規則的不公，還是創造出自己的奇蹟打破規則?一切都取決於你自己的行動。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇2
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裏，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細緻的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。
《大衛·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因爲貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因爲禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護着受希普欺凌的老父，又支持着飽受挫折之苦的大衛。最後她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認爲，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從現在看來，這種唯心的思想也是具有一定的侷限性的。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。
通過閱讀本書，我不僅在文學創作方面得到了良多啓示，在情感態度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇3
讀書對於我們來說是一種樂趣，我們能夠從書中汲取到許多的知識。讀一本好書，就有如發現了一顆原鑽，越深入越美麗，越調卓越閃亮。從書中學到的知識，會是我們一生的精神財富，所以說，每當我們讀過書後，就會有着非同一般的愉悅感受，因爲，我們爲收穫了知識而開心。快樂。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇4
在讀它期間我也翻閱了另一本暢銷書，叫《我循着火光來》，私以爲這本書沒有什麼營養，徒誇一個看起來很有內涵的名字，而其內容，嘖嘖嘖。全書由數個小故事組成，我讀了兩個，都是莫名其妙收尾，沒有任何交代，傳遞的也是很邊緣的價值觀，看了兩個故事後，實在看不下去果斷棄了。反過來，讀《蘇》，反差明顯，語言簡潔幹練、字字珠璣，每一個字我都不願意錯過，而讀完也收穫頗豐，不管是蘇東坡樂觀的生活態度還是他堅持原則的倔強性格，都讓人回味無窮。
蘇東坡可以說是人人稱道的偶像級人物，無論生前還是生後，他都擁有一大批粉絲。以前對他的認識僅停留在他面對流放的困境依然能笑對生活，寫出“一蓑煙雨任平生”這樣膾炙人口的詩句，讓人感嘆他的爛漫情懷和積極的人生態度，讀完這本書，對他的認識更加立體了。他確實是個可愛、值得愛的人。
聊他之前，想先說一下王安石，蘇軾多舛的一生和王安石以及他主持的變法和之後的黨爭有着密不可分的關係。
那麼王安石是個什麼樣的人呢?歷史上對王安石的評價是兩個極端，有絕大多數人對他深惡痛絕，認爲北宋最後的滅亡是因爲他一意孤行施行變法導致，也有一些人極其讚賞王安石和他的變法內容，認爲他的思想很超前，值得學習和借鑑。
爲了搞清楚王安石變法，我去看了一些學者的講解，包括其爲人，我也專門做了瞭解。最後得出的結論大致是這樣：王安石是個自我約束力極強的人，他一生艱苦樸素，對待婚姻專一，堅決執行一夫一妻制，這在當時的社會環境下是很難做到的，蘇軾還收了王朝雲呢，所以可見他對自己有很嚴苛的要求以及很清醒的認識，不隨便放縱自己。有個故事說他的老婆曾經給他買了一個很漂亮的小妾，他看到後大爲吃驚問她爲什麼要過來，那女子說是因爲自己丈夫原本是將軍，後來落魄了，家中窮苦，就把她賣了，王安石知道後跟她說，你回家吧，錢我也不要了，送給你們補貼家用，並且把女子丈夫叫來告訴他，生活再貧困也不能隨便賣掉妻子。
王安石不僅生活上節儉，對待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壯年時期，曾多次拒絕中央拋來的橄欖枝，他說自己要在地方做實事做大事要爲民造福，他不願意去機關坐辦公室。王安石，就是這樣的一個人，其實他身上有很多難能可貴的品質，尋常人做不到的他卻做到了，並且堅持了一輩子。
王安石堅持原則，但是卻又有一點偏激，他好像有點不懂變通。主要體現在他在開展變法時不允許任何反對的聲音出現，不管有無道理，誰反對就貶誰。到後期演變成劇烈的政治鬥爭和黨派之爭。他變法的初衷是好的，他想解決國家財政空虛的問題想爲百姓解決困難，可是在具體實施過程中遇到很多困難，變法效果和預想的大相徑庭，民不聊生，在青苗法的壓迫下，百姓居無定所，苦不堪言。可是王安石縱使知道這些情況也不立即解決，他爲了維護自己的權威、爲了保住皇帝的信任不惜粉飾太平，讓皇帝以爲百姓在新法下過得很幸福。這樣無疑使情況愈演愈烈。
後人提到他的時候總是喜歡嘲諷、抹黑他，其實我倒挺心疼，這個人，他的內心其實也是很高潔的，他有自己的堅持，可是因爲變法失敗揹負千古罪名。人就是這樣，你成功了，不管你說了多麼不羈的話別人都會覺得你是真性情、很可愛，但是一旦你失敗了，你做過的事，甚至是好的品質都會成爲你孬的憑證。
其實我覺得，讀歷史，看古人時，是不是應該寬容一點。拿王安石說，畢竟他的初衷是好的，只是事與願違而已，不要把他的節儉說成不體面。要說體面，誰的靈魂能百分百體面?王安石一生一夫一妻，試問換作你在當時，是否可以做到?比起故意不讓孩子出來上學導致之後兩屆皇帝都是文盲的明朝萬曆皇帝，我覺得王安石可愛多了。
王安石這個人說完，說一下他變法的內容。他變法裏最有名的：青苗法。青苗法的本質就是現在的銀行貸款，具體來說是農業貸款。其實，這種經濟頭腦和改革的想法真的很超前，我覺得他確實很聰明，可惜他沒能成功，原因應該是當時社會客觀環境沒能和這種理想狀態很好的匹配以及發現問題沒能及時解決而是被掩蓋導致的。話說回來，變革或者新事物都不可能一開始就有很好的效果，肯定是問題頻發，但是隻要努力去解決，只要給足時間，相信總會有制度成熟、走入正軌、漸入佳境的一天。
然而，很顯然，王安石沒有那麼多時間和條件去慢慢調整。他面對的不僅是朝堂羣臣的反對，更是封建社會長久以來腐敗紮根的政治官僚體系。要成功，談何容易。
說王安石竟然用了這麼大篇幅，哈。說他還是想和蘇軾比較。王安石其人如上，那麼蘇軾到底是怎樣性格的人捏。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇5
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的真實着作《妞妞》產生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現的小生命，剛生下來就被查出身患絕症，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年裏，只在自己烏黑的小世界裏尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應該每天過着無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界裏，老天爺你爲什麼這麼的不公啊，我深深地爲妞妞打抱不平，可是這樣也於事不補啊！並不能爲她減少痛楚。可我們打心眼兒裏敬佩你，在我們心裏你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。但對於父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看着她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什麼忙。儘管她有時被病魔折磨地睡不着覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術，又害怕更早的失去她，畢竟手術成功的機率很少。在這裏我終於深深地體會到什麼是無奈，尤其是對親情，在這裏我只能對您說一聲節哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞彙形容，我只能說命運就是如此，並不是人人都能掌握。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇6
短暫的相識，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。
這篇文章主要講了，一次偶然的機會，“我”與閏土相識了，閏土向我講起自己在海邊的經歷，讓“我”很是欽佩，可是後來，閏土要回到自己的家鄉去，我們兩個難捨難分。“我”與閏土在以後的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這裏得到延續。
讀罷本文，我對魯迅和閏土之間的美好情感深深感動。同時，魯迅對現實生活的不滿和對閏土農村生活的嚮往也形成了鮮明的對比，本文也明確的告訴我們：既要學習書本上的知識，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗。在這篇文章中，多次體現了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見院子裏高牆上四角的天空….”這句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣，也寫出了我的心聲。同學們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”裏，每天只來往於學校和家庭之間，生活天地如此狹小，與見多識廣的閏土比起來，我們簡直如井底之蛙。也許，當閏土正在雪地捕鳥時，而我卻埋頭無盡的作業中;也許，當閏土在看瓜刺猹時，我卻早已進入夢鄉;也許，當閏土在海邊看跳魚時，應該和夥伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見，我們的生活是何等單調、乏味。文中魯迅還寫道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷。”這些事魯迅都不曾遇見，讓他感到無比新鮮，但在閏土眼中，確實何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，並使他們不願分離。
少年閏土，你聰明、純真、樸實，給了少年魯迅無數的知識和樂趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實踐，投身自然，用自己的實際行動迎接挑戰。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇7
前幾天，我讀了《白楊禮讚》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐着汽車回家。望着窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望着這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼裏，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的杆，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的杆，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想着白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望着窗外的白楊樹，我思緒萬千······
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇8
最近幾天，我閱讀了寓言大師伊索的寓言《獅子和老鼠》。這個故事告訴我們一個永恆的真理：好心得好報。
這個故事是這樣的：有一天，一頭大獅子在太陽底下睡覺，一隻小老鼠路過時把它驚醒了。獅子正張嘴吃它，小老鼠哭道：“哦，別吃我，請讓我走吧，先生!也許有一天我會報答你的。”獅子在心裏冷笑，小小的老鼠怎麼可能幫自己呢?但它是一隻好心腸的獅子，就把老鼠放走了。
故事的結尾是大家所熟悉的：獅子被一張網網住，無法脫身。這時，小老鼠跑了過來，用它尖銳的小牙齒咬斷了網上的繩子，獅子就從網裏掙脫出來，獅子和小老鼠成爲了朋友。 這是一個好心得好報的故事，故事很古老，也很得人們喜愛。它告訴我們，同情不僅存在於富貴者的心中，貧賤者也可以擁有同情心。善良並不是一種脆弱的美德。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇9
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報，老師、同學和朋友們也很愛看書，經常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以羣分啦!讀書百遍，其義自現，體會是書或一篇文章要讀三次，每次的體會都不同，對文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，體會文章的魅力和要傳達的目的。名作名家的優秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標註，學以致用。在對話或寫作的恰如其分地脫口而出或是下筆。學識從哪裏來呢?“學而知之”也，要多讀書，讀好書。
我算了算讀的書也有好多了!課內的課外的都有，讀書，讓我領略了萬里長城的雄偉，感受金字塔的神密，看見了北方銀色的世界---美麗的霧淞，見識了古怪精靈的魯西西，體會林黛玉的哀怨，我小狗狗的嗅覺靈敏度是人類的45倍呢……
讀書，是一道亮麗的風景!跟文字，思緒飛揚，讓渺小的我到世界的博大，到生命的鮮活。好書的相伴，平淡的日子了，平凡的心躍動了!
莎士比亞說過：“生活裏沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧裏沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裏充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作爲我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇10
德國詩人歌德在一八二四年的《關於藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟爲一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產生出寓言詩，其中特殊只作爲一個例證纔有價值。後一種程序才適合詩的本質。它表現出一種特殊，並不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事後才意識到。
朱光潛認爲，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關係問題。我認爲，這涉及到藝術典型在創作過程中是從共性出發還是從個性出發的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作爲例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環境。環境包括具體自然環境和社會環境。這個環境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環境中發生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。國小生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規律，當然就不符合寫作的規律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規律的寫作原則。正因爲我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因爲典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因爲典型，囊括了生活的一般的本質。
最後，爲了要塑造出典型環境中的典型人物，我們首先要善於觀察，找到一種事物與它事物的區別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最後把人物置於一個典型環境中，讓人物的性格與命運在環境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環境中的典型人物來呈現生活的本質。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇11
我讀了《了不起的狐狸爸爸》後，覺得狐狸爸爸很厲害，也特別聰明。總在它們飢餓的時候想出辦法。
我也特別好奇，爲什麼狐狸媽媽的小狐狸都想不出那樣好的辦法呢?只有狐狸爸爸能想到。
我最喜歡“競賽”那篇文章了，因爲那個挖掘機和狐狸們殊死比賽。我還覺得那座小山特別可憐。剛開始小山平平安安的然後小山被挖去了一半，後來小山都快被挖沒了，最後小山變成一個很大的坑，這個坑很像火山口，還像一個彎彎的月亮。
自從狐狸爸爸想到挖地道的辦法後，整個地底下全是通往四面八方的地道。狐狸爸爸通過他聰明的頭腦使小動物們有了一個豐盛的宴會。我特別佩服狐狸爸爸的聰明和才能。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇12
一百年前，梁啓超先生在《少年中國說》中這樣寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步然而少年如何能智、能富、能獨立、能進步呢?我認爲：答案首先有兩條：強健其體魄，充實其大腦。而好讀書，讀好書則是充實大腦，鍛鍊心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對我影響很大。前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基根據自己的經歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成爲一名逃犯，然後又成爲一名軍人，最後變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對理想的追求、對美好未來的嚮往，仍然勇敢地面對生活。是的，只有在失敗了九十九次之後還能勇敢地站起來，那纔算堅強。如果你在第五十五次或八十八次失敗後沒有站起來，那你就不算堅強。
雙目失明、雙腿癱瘓，對我們來說是多麼大的災難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界裏，堅持寫作。如果這種災難降臨在我們頭上，我們也許就會放棄，任憑命運擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑着頑強的毅力一次次地站了起來。保爾的經歷讓我明白：當一個人四肢健全、充滿青春活力的時候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，擁有堅強的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經得起困難的考驗，經得起生活的磨練，那你就成爲一個真正堅強的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國精神也影響了我。每一次仰望飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，愛國之情便在我們胸懷激盪，我爲自己是中國人感到自豪，我爲祖國的日益強盛感到驕傲。正是保爾爲了祖國的解放而努力奮鬥的感人行爲影響着我，激勵着我，使我逐步認識到要愛國，要堅強，要爲了祖國的美好明天而努力，要爲了自己的幸福生活而奮鬥。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐着他，這也許是：堅持就是勝利。如果我們能堅持再堅持，勝利也許就屬於我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇13
讀一本好書，有如與一位絕好的友人在一塊呆上幾個時辰，一語不發，靜靜地聽着他述說着他的故事，只默默感受那墨香繚繞中無聲的寧靜與溫柔，心裏也能踏實熨貼得不行。以前，我一直把讀書當作成一場噩夢，總是要大人逼着讀我纔讀;而現在，我真正的體會到了讀書的樂趣，變得噬書如命，將書本當作了我生命的一部分。
讀一本好書，可以讓你的思維空間無限擴大，就像乘上一艘萬噸巨輪，載着我們從狹窄的知識小溪，駛向永無邊際的學問海洋。古人云“學如逆水行舟，不進則退。”沒錯，如果我們不能堅持操作這艘巨輪前進的話，我們便會從學問的海洋重新退回到那狹窄的知識小溪。
“讀一本好書，就是與一個偉人的心靈對話”我常常遺憾不能面對面的去傾聽那些精神傳人的智慧，不能親眼感覺他們的人文氣質，但從他們留給我們的書中，我知道了我能夠抵達他們的內心，我能讀懂那一刻：那個握筆的手，那雙深刻的眼，那顆跳動的心——是怎麼樣的情懷，是什麼樣的感受與波瀾起伏。
“讀一本好書，等於同一位品德高尚的人進行了有意義的談話。”高爾基說。的確，好書能帶着我們暢遊絢麗多姿的知識世界，能領着我們探索古今中外的的奇聞趣事;好書能幫助我們明辨是非，分清美醜好書還能幫我們指明生活的方向，教給我們做人的道理，使我們奮發向上，努力進取，成爲新時代的棟樑之才。
讀一本好書，如同與許多高尚的人面對面的交流;讀一本好書，就如同在深夜前方有一盞明燈，照亮我們前行的道路;讀一本好書，會帶來諸多的啓示，他教會我勤奮，忠誠，敬業，自信，指導我們應該如何正確對待工作與學習;讀一本好書，就如同進入一片自由的天地，他告訴我們什麼是人生，什麼是理想，什麼是飛翔。
一本好書，一杯清茶，一桌一椅，靜心坐下來，和書中的人物神交，和高尚睿智的作者聊天;和好書在一起，我永遠都不會嘆息。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇14
《圍城》，我是斷斷續續讀丁點片段，最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。於是，就有了大發感觸的慾望。
有的人說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因爲他是知識分子，而且是那種帶着玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他爲自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第―圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
―種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因爲他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行爲舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下―條心的。多數的人都像方鴻漸―樣，有那麼一點的良心，有那麼―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真僞，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇15
卡梅拉迷路以後，又困又餓，在黑夜裏不知不覺的睡着了。突然一個巨大的海浪把她捲上了聖母瑪利亞號大帆船的甲板，差點被船長煮來吃了。卡梅拉不想被吃掉，她急忙對船長說她可以爲船長下雞蛋當早餐。卡梅拉終於擺脫了危險。
讀了這段故事告訴我們：遇到危險的時候不要慌張，也不要害怕，應該機靈點，開動腦筋想辦法擺脫危險。並找機會遠離危險。
大衛科波菲爾讀書心得體會 篇16
於我而言，走遍大江南北是我小時候的夢想，我喜歡南國盛夏的碧翠，也喜歡北方寒冬的雪白，可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無羈無絆的自由。看了《揹包十年》後，突然有一種想要放縱自我去追逐兒時夢想的感覺，我明白當我長大之後，所有的絕對自由已經遠遠地離我而去了。
想想此刻的生活，由於長大所帶來的職責在讓我們的人生變得充實有價值時，也讓我們無法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情，很多時候人在幹着心不由己的事情，然而什麼時候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。
一個人的成長總是充滿着許多的夢想，然而堅持下來的人卻少之又少，於是就多了很多的遺憾和追憶。可是作者卻能夠至始至終地朝着同一個目標前進，剛開始時從有一份固定的職業變成一無所有的職業旅行者，這讓他承受了來自各個方面的壓力，可是即使有那麼多的不理解，他依然堅持，最終最終有了別人的贊助，夢想的旅行最終成爲了現實。成長與夢想，自由與堅持，無數的人在苦苦尋覓，殊不知，其實只要能夠總是做着自我想要做的事情就能找到。
我們總是抱怨生活沒有樂趣，人生讓我們失望，那是因爲我們的夢想已經讓我們遺忘在久遠的回憶裏。社會的羣體性讓人無法能夠真正脫離人與人之間的約束而成爲自由人，生活的負擔又總是讓人做起事來瞻前顧後，於是我們的最初追求就永遠的丟在記憶裏了。可是也不用擔心，其實只要自我能夠勇敢地站起來，邁出追風少年的腳步，生活依然會那麼燦爛，人生能夠還是那麼精彩。