2023百年孤獨讀書心得範文 (通用20篇)

來源:瑞文範文網 2.78W

2023百年孤獨讀書心得範文 篇1

上個週末,終於在北京炎熱潮溼的桑拿天氣裏,讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書對於中國文學愛好者並不陌生,中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼,到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終於拿到馬爾克斯版權的影響,才決定要捧起這本厚厚的鉅著。

2023百年孤獨讀書心得範文 (通用20篇)

看最初部分時,覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。

中段看完一些網上的簡單介紹後,改換了視角,從魔幻中剝離出現實的故事主線,終於隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。

尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀後感,表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

等到真要下筆了,才發現面對這樣一部史詩般的鉅著,實在無從下筆。是的,這是一部史詩般的鉅著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀後感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細節描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀後感的我,不僅悲從中來。

也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結論:馬爾克斯,絕非人類。

《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“彙集了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

這本書最離奇的地方是在於它的敘事手法非同一般,連環、環環相套、循環往復,彷彿讀者和小說中的人物一起從一個起點開始,經歷百年後,又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年曆史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個共同的特徵:在拉丁美洲民族革命運動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背後,我猜測作者是想揭示這樣一個主題:在殖民統治時期的革命潛流,會因爲人的孤獨、封閉逐漸落後而消亡。

那個想象中的百年老宅

故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠都不會離開這座老宅,尤其是故事的後半部分,讓我在閱讀字裏行間時眼前很自然就形成了一幅關於這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起,都隨同着這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷,與家族人物的命運緊密聯繫在一起。

小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實,要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。

家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。儘管很多人爲打破孤獨進行過種.種艱苦的探索,但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來,最後均以失敗告終:烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹屍布。麗貝卡後半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干屍般地過了後半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室裏做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做,從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,毀了做”的命運輪迴印記,甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一起,給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙,總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活,或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象徵着他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

正如前面所述,一開始我能一直捧着這本大部頭看很長時間,純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,因爲類似於指環王這樣的都是我的大愛。但看到中間時,終於明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現實輪迴,從中間部分開始,“孤獨”的主題就開始浮出水面,並在結尾處以華麗誇張的方式顯現出來。當布恩蒂亞家族最後一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最後一頁,企圖從最後一頁中發現自己命運終結形式時,此刻大風起兮,整個老宅正在被風暴連根拔起,於是奧雷良諾終於明白自己不用再破譯那一頁關於自身命運的羊皮紙,因爲命運的終結已經到來。

看完這本書,我很急切地想要找到一個人,傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個書蟲,他在大學裏看過,但他告訴我:他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業很多年後其實可以再重新看一次,因爲名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮後,其所蘊含的豐富內涵會隨着讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變,而呈現出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候,你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。

唉,我的那個夢想中的新家,那個新家中我最期待的屬於我自己的書房,你在哪裏?

2023百年孤獨讀書心得範文 篇2

用現代人的口吻來說:這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現實主義這個原本不存在於文學術語中的詞彙是自這樣的一部神作之後才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因爲這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神祕美感。

對於常年居住在人口相對密集的地區的亞洲人或者歐洲人來說,去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人羣過着怎樣的日子是不太實際的探究。但《百年孤獨》卻給予我們一個入口,從那些奇幻莫測的巫術,印第安文化,神蹟,古老習俗的藤蔓枝椏間領略一下南美人的風情和生活哲學,去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪迴中無法跨越的命中註定。

閱讀的每一個瞬間都感到心中有風吹拂草呼嘯而過的響聲,足以遮蔽雙耳,讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮。在幾代人不斷重合略有改動的姓名裏努力瞭解他們愛憎分明的一生。這個家族裏,連綿不斷地是愛情的殤,出生的痛,疾病的陰影,仇恨的延續,悲慘宿命,鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。

這個家族的背後是國家的動盪,政局的不安,人民的血和統治者的冷漠無情。而將家與國編織爲一體的是無數的假說和臆想,是那些難以解釋的神祕現象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。

故事開頭那一段影響無數後人的未來過去現在的時間描述無疑已經深入人心,但結尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領悟到時間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。

讀完全作我們竟然無法去憎恨或者敬愛某一個角色,因我們深切感受到與他們之間的隔閡,就好像在博物館裏看那些被陳列的文物或者千年的古屍,你不會無動於衷,可是你無法切身懂得他們身上故事。

每一代的奧雷里亞諾都能看見鬼魂和製作小金魚,烏爾蘇拉挺過了那麼多世紀也記得那壇埋在地下的陌生人的金子,姑姑和侄子總是糾纏不清,麗貝卡到死都不願意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁,何塞們去遠航引來現代文明的侵略,那場被政府抹滅痕跡的屠殺終於沒有任何的目擊者和傳誦者。

每一個人物的登場都顯得突兀的自然,每一個事件的結束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴,可他們的命運如河流經過,綿柔無聲,轉瞬即逝。

這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細節,但能閉着眼聞到那股甜腥味,能感受蠍子爬過屋頂,螞蟻溜進飯堂,游泳池裏浸泡着牲畜的肉,長長的落地窗被晚風一再吹起。

這個家族的孤獨也是人類的孤獨,因爲不管如何愛過恨過哭過笑過,最後不過是一堆灰燼,輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡,你更無法與自身的記憶抗衡。

一百年的孤獨,是無法的圓,周而復始,生生滅滅。

還是不要有那麼一卷羊皮吧。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇3

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛僞,統治者們的殘忍,民衆的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民衆要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裏面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉着,探知的慾望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作爲武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在慄樹樹幹上,被迅速地遺忘。他忍受着生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達着對所有的開拓者的深深的同情。

從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬於自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰爭、權力、金錢,他們在從無到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費了大量的精力和財力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中,在無人理解中孤獨地老去、死去

我並不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇4

百年孤獨是我讀過的第一本世界名著,當時我讀七年級,正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生,爲了這個名字,我從圖書館借了來,可是第一句:多年以後,面對行刑隊的槍口中,奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此),一下讓我蒙了,我把它放到一邊,不願再看,直到一個月後,圖書館催我還書了,硬着頭皮拿起了書,看了兩頁。從看到第三頁後,我的手再也離不開這本書,我把所有的業餘時間都奉獻給這本書,我用了一個月的時間反覆看了三遍,從來沒有一本書給我這樣的經歷:我把生命交給一本書了!那一個月,我無法跟人交流,無法大聲說笑,滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影,每一個都那麼鮮活,每一個都那麼特立獨行,但所有的人都那麼孤獨於世!

每一次合上書,我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它,因爲那種孤獨從每一個字裏透出來,壓得我喘不過氣,但每一次打開它,我又不願意合上它,彷彿只有這本書纔是我的世界,纔是我活下去的理由。

可能我講了這麼多,還算不上談讀後感,差不多快一年了,當年看完此書的感受到今天還清晰如昨,每一個人問我看它的感受,我只有兩個字:我怕。是的,我怕,我怕那種孤獨,我怕自己愛上它而無法自拔,馬爾克斯是魔幻現實主義作家,它的文字是被上了魔咒的,記得當時,我一邊看書,一邊胸中涌上巨大的悲哀,而眼睛乾澀,一滴淚也出不來,但那悲哀比流淚更甚!

書裏的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨,表面上他們是漠不關心的,實際上內心深處,他們渴望被人愛,被人認可,被人同化,可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨,但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛,我們最溫柔的部分,都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實,再也出不來了!

看完書後,我用了一個月的時間纔將自己調整過來,然後,我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏,作爲自己對平生最難以言表的一本書的紀念,但從買的那一天起,直到今日,我沒有再動過它一下,只是將它好好地放在書櫃的最高層,那是我無法觸摸,沒有勇氣再看的禁區啊。

古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神”。不深思不知這句名言之意,只要你仔細想一想,便覺得十分有道理,它道出了讀書的重要性。

古詩中有:“問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。”我們的知識需要源頭活水,而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書,對自己的精神、心靈可以起到很大的作用,言談不至於太枯燥無味了。

我很愛讀書,我覺得讀書就是一種享受,從小我就與書結下了不解之緣,它帶着我在知識的海洋中遨遊到現在。書是我們最好的老師,雖然它一直默默無聞,可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理,書不但是開闊視野,打開知識大門的一把萬能鑰匙,帶我們一步步攀向科學高峯,而且是我們生活中的知心朋友。

煩惱時,我捧着它,它把我帶進了知識的海洋。書的世界好像讓人置身於一個鳥語花香的世界,使人心曠神怡,的確是一個放鬆自己的好空間,我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄雲外。

高興時,我捧着它,它把我帶進另一個世界,這裏有一些名勝古蹟,有氣勢雄偉的岳陽樓,名揚中外的萬里長城,聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情,將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。

書是一位知識淵博的老師,它帶我暢遊世界,領略大自然的風光,瞭解大自然的奧祕,它能讓我懂得許多人生哲理。書,用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。

書是人類進步的階梯,沒有書,我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峯。讀書,充實了我知識的寶庫,豐富了我的生活,也激發了我對學習的興趣;讀書,讓我感受到了無窮的樂趣,我親身體會到:讀書真好。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇5

面對這樣的作品,當你沒有能力讀它的時候,千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節,不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關係,不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在於那裏,已經說明你無須去讀它,起碼是當下,無須去讀。就像高中的我,因爲好奇買下來它,一個不諳世事的小孩子,爲了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品,很認真地讀,它卻讓我恐懼。翻了兩章,便不敢再拿起來看。

和很多人的經歷相同,我把它放在書架的最頂層,記憶裏告訴自己,我讀過它,然而不過如此,因爲我沒有看下去。

幾年以後,經歷了許多不想經歷的事情,從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁,在一個清冷的午後重新去閱讀它。

你彷彿重新發現了一個被廢棄已久的寶藏。曾經晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會讚歎怎麼會有這樣環環相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻,讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。

因爲年少的無知與浮躁,我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦,當你還未開始嘗試看透生命,請好好的收着它,不要讀它。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇6

這是被譽爲“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷,和馬貢多這個小鎮一百多年來,從興建、發展、鼎盛乃至消亡的歷史。

並從中藝術地再現了作家童年時代眼中的世界。

以複雜的背景和離奇的情節超越於整部拉美文學史之上,其中充滿了理想的光輝。

對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創造後的不屈和靈魂的不朽已超越於虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。

從1830年至上世紀末的七十年間,哥倫比亞爆發過幾十次內戰,使數十萬人喪生。

這本書以很大篇幅描述了這房間的史實,並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。

政客們的虛僞,統治者們的殘忍,民衆的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的衆多人物,描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

這種古都不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮,而且滲入了狹隘思想,成爲阻礙民族向上,國家進步的一大包袱。

作家寫出這一點,是希望拉美民衆團結起來,共同努力擺脫孤獨。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現時爲幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則,經過巧妙的構思和想象,把觸目驚心的現實和源於神話傳說的幻想結合起來,形成五彩斑斕、風格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。

魔幻現實主義必須以現實爲基礎,但這並不妨礙它採取極端誇張的手法。

我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神祕語言貫穿始終的。

後來我還看到了有關介紹說有的評家認爲這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。

這是很深切的批判目光,因爲這種直觀的,簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角,一種落後民族《人類兒童》的自我意識,難道不是嗎?

當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者羣體深刻反省的客觀效果。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇7

這本書屢次成爲高曉鬆的推薦首選,曾榮獲諾貝爾文學獎。

一本書之所以成爲偉大的作品,並不是僅僅因爲作者的遣詞造句之嚴謹練達、構思手法之巧妙高明,更是因爲這本書所給讀者帶來的深層次的思考,不同的人可能會從一本書聯想到不同內容,甚至是截然相反的內容,但不容置疑,書的偉大正在於其會給受衆本身所帶來的心靈啓迪之深刻。

閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書,我深深地感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經七代人之多、歷經百餘年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨,“比磐石更牢固恆久,比颶風更猛烈逼人,讓周邊空氣失去流動,讓世間萬物歸於沉寂。”

2023百年孤獨讀書心得範文 篇8

最終,那座名爲馬孔多的城市,一如那紙古老的預言,消失在像聖經所描述的颶風中。

初讀這本書時,我彷彿置身於了一個迷亂的世界,空氣中似乎都瀰漫着一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮,一個陷入了怪圈的家族,一場能下整整四年的大雨……當作者將它們將一切都拼湊在一起時,就變成了這麼一個光怪陸離的世界。

故事的開始,講述了多年以後,奧雷連諾上校只要站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。與許多小說不同,它從一開始便將時間立於一個模糊的“多年之後”,無法判斷離現在多久,而當我再次翻頁時,卻回到古老家族尚未遷徙的地方,時光的隧道,連通了過去,指向了未來,卻在最後一頁,將一切都抹去,原來孕育了馬孔多的肥沃黑土,也只剩了那片古老的土地,如同命運跟你開了一個玩笑,走了許久的路連在了一起,是個規矩的圓形。

圓,在許多宗教說法中都有特殊的含義,比較共通的意義是無限的循環,而布恩迪亞家族則是這個說法最真實的寫照,從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開始,它便是不斷被重複的下一代的名字,是無數後人像老一輩一樣醉心於性慾和迷茫,是子孫們死亡時面臨的種.種離奇事件,更是對老一輩的孤獨和寂寞的延續。

假使以第一代的兩人爲圓的開始,第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即爲男性後代的源頭,他的身上演繹了人性的性慾望、暴力、拜金等缺陷,而這種性格也被後代所繼承,同時也反映了人性中的鬥爭性、創造性等特點。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知慾。事實上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過沉迷於理論以致甚至失去了和人交談的能力,他將自己困死在了名爲求知的城中,最終被人們當作瘋子,吊死在了樹上。而烏蘇拉爾則代表了女性後族的源頭。比起缺點良多的丈夫,她勤勞,熱情,善良。她是家族中佔據統治地位時間最長的女性成員。她努力改變家庭成員的命運,她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實際上從未愛過任何人,而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的清醒是孤獨的,正印證了所謂“世人皆醉我獨醒”,烏蘇拉爾的透徹從不被人理解,她只能孤獨地看着無數親人走向深淵而無能爲力。

在佛學中,有橫豎三世佛的說法,正所謂前世之因,今生之行,後世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開始和源頭,也是未來無數事件的因由,他們身上的種.種因果都在後代人身上一一呈現,如果說家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果――求知慾的體現者和承載者,那麼和他相愛的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護布恩迪亞家族夙願。這一對戀人彷彿是第一代那對開創者夫婦的影子,而困擾烏蘇拉爾當年的魔咒那個帶有豬尾巴的孩子,也由此出生。第一代人種下的“因”,由最像他們的後代了結。當蛇頭咬上了蛇尾的時候,這一個輪迴也宣告結束,形成了一個完美的圓,圓的終點就是起點。在這個家族終結的時刻,什麼都已發生,什麼都未曾發生。

再次回到故事的開頭,又回到上校對冰塊的回憶。在全文中,‘冰’這個意像也重複的出現,第一代的何塞曾夢想建造一座冰之城市,而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之後才明白了夢中鏡屋的含義。也許,馬孔多就如同一塊真正的冰,在太陽下折射萬千光華投影到地上,就像在放電影一樣,然而呈現的卻都是虛影,是鏡中紅花的虛影,是水中明月的虛影。

而冰,其實也只是水而已,僅僅擁有美麗而夢幻的外表,美好而易逝。當冰融化時,就只剩下了水,再也尋不見那座虛妄之城,再也見不到衆生悲喜。而當寓指着聖經中摧毀一切的颶風來臨時,這座不曾存在過的幻之城市便再也不復存在了。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇9

最近看完了百年孤獨,書看得很快,可信息量太大,反而還未消化完畢,停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反覆咀嚼幾遍,我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程,圍繞着其中兩個兄弟與取了他們相同名字的後代的故事。故事中的每個人都是孤獨的,而又活在自己的世界裏,擁有自己的信仰,自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗,並以自己的方式爲這個家族付出一生。他們在馬貢多生活,在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮爲中心形成的一個範圍活動着,在這裏他們完成了生命的昇華,爲了他們心中的正義以及執着的信念,履行着他們從生下起就無形中擔負着的職責,爲一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們來到這個世界上他們認爲必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的,既有相同點,又有不同之處。他們是家族的一份子,又似乎並不屬於這個家族,他們的相似點,就是孤獨二字。孤獨,打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起,他們生來是孤獨的家族,死後也並沒有逃脫孤獨二字。

我不知道孤獨象徵着何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨,死後靈魂也無法倖免。也許這個世界給予人類的的一生必須揹負着的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看,無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界,與無數人打着交道,生活在羣體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有的世界裏,精神是獨立於肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會到內在世界精神的與獨立。外表接受陽光,內心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經時光歲月,內心的自我則得以一片凝固的永恆的時間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經百鍊、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

世間本無對錯,只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報以惡果,若失去性命之人本就爲罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯,以何爲標準、準則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方爲正確,豈不是殺人至於無形,否定了一個人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法,以爲融會貫通,並不需反覆詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,爲蟻羣所用,多中取少之時,才爲體現分數考試價值之時。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

對待人生,每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

自認爲,溫婉的細涓長流的爲最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細筆,空房獨處一下午。房外傾瀉陽光,房內靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體裏,靈魂在亙古持久的孤獨中永恆的巨大的轟鳴。

我的生活態度,也便是獨立且無時無刻不在思考,無論是面對過去,現在,或是未來。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇10

讀《百年孤獨》這本書的想法,多半源於它的名聲:大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時,炳睿把這本書給我,於是看了起來。

首先簡單介紹一下我眼中的男性人物:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有幹勁、領導力,帶領一羣年輕人披荊斬棘來到馬孔多,規劃街道、發展經濟……但在吉普賽人來了以後,對他眼中的科學沉迷到走火入魔,一心想找到鍊金術,從而與世界漸行漸遠,不久走入孤獨陰霾,最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校,年輕時滿腔熱血鬧革命,愈敗愈戰、愈戰愈勇……直到戰爭僵持至中年,他在戰爭中迷失自己,感覺不到戰爭的意義與自己的初衷,感覺自己爲了自己的夢想,變成自己夢想反對的人,於是選擇開槍自殺,但是奇蹟般活下來了,卻深陷孤獨,最後避世。

何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學有着很大興趣,但是敵不過自己的慾望,之後離家出走,回家之後,不顧家人反對,與麗貝卡結婚,最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰爭中被權力所迷失,成爲馬孔多最殘暴的統治者,最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格,到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲,不被允許後參軍,亂死軍中。最後提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧,掂量家族不曾有的財產,編造謊言敷衍母親,不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。

其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾,一個而富有無活力、幹勁的女人,她通過買糖果小動物掙錢,從而使整個家族由足夠多的經濟來源。並且個性、明辨是非,在阿爾卡蒂奧殘暴統治馬孔多時,出面教訓他。敢於鬥爭,在奧裏雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時,表現出來屈服的精神。

她的孤獨體現在晚年時不被人注意,但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界,在見證家族由盛至衰後死去,她是這篇小說的核心、最謳歌讚頌的人物,她勤勞勇敢、善良、富有熱情,又堅貞不屈,是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂樑柱。再次是家族最後的女性,阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾,充滿活力、富有幹勁的她從布魯塞爾回來之後,看見家族荒廢,準備重新整理家業,但在丈夫走後,抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂,在生下家族最後的子嗣後,大出血而死。

縱觀整個家族,都跟孤獨做過鬥爭,卻沒有一個人戰勝過孤獨。同時,每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊,阿爾卡蒂奧類型向外,但是輸給了自己的慾望。奧雷里亞諾型沉穩,獻身政治,但戰勝不了*而不入孤獨。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光,但是都沒有改變現實而逝世。最終,歷經滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。

《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨,卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最後的賦有家族所有優點的人在出生時也被螞蟻吃掉,不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場景,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時開創馬孔多,在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力,小蕾梅黛絲婚禮上,大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨,美到令人窒息的畫面,可是隻能用一個詞銜接下一句:好景不長。那又是什麼樣的沉淪纔可以使這羣人墮入那樣的孤獨?

總的來說,外向的男人戰勝不了內心的慾望而孤獨,內向的男人屈服外界的強大而孤僻。活力四射的女人經不起世界孤獨的氛圍,藏事於心的女人最能被內心藏匿。作者寫出了不同人孤獨,又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執着不被世事矇蔽。烏拉蘇爾勤勞,有活力,熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光。可作者很不公平的把孤獨作爲他們的結局,但讀書還是會很公平的認爲作者不公平。

俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》,他認爲當我們有一天面見上帝,上帝問我們有什麼作爲,我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話,當有一天我們見上帝,上帝問我們的想象力在哪兒的時候,我們便可以把這本書拿出來,並說,這就是我們想象力的全部了。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇11

在與世隔絕的馬孔多裏,濃縮着一個世界,濃縮着世界上的各類人,也濃縮着世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裏面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉着,探知的慾望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作爲武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在慄樹樹幹上,被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無,他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達着對所有的開拓者的深深的同情。

至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有遊玩的雅緻,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中,出現在樸實無華的天地中,出現在糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無縹緲,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後,伴隨着她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動着的讚歌。

至於奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最爲孤獨的前行者,一生髮動了三十二大大小小的起義,卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們,不論生時建立了多大的功績,死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中,有着一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的乾旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嚐着人間的各種苦澀和孤寂。

但是,如馬爾克斯所說:“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇12

當我合上《百年孤獨》的最後一頁,突然感到前所未有的淒涼。“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉”,當梅爾基亞德斯精準的預言變成現實,布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化爲塵土,不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒的命運。

讀整部作品的感覺對我而言,就象每晚聽一個白鬍須長者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的昇天,屋內已逝鬼魂的遊蕩還是奧雷里亞諾上校發動的戰爭,阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現實始終交錯在一起,不至於跌宕起伏,但卻環環相扣,如行雲流水般,沒有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。

其實,布恩迪亞家族所走過的歷程,恰恰是和孤獨鬥爭的過程。他們中有的懷抱着熱切的理想,勇於嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學習鑽研;有的熱情奔放,在感情上忠於自己的內心……不管是對學術的鑽研,爲理想的奮鬥,還是縱情享樂,他們始終對生活富有着激情,但現實卻沒有讓他們如願,馬孔多的保守、落後、災難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢想破滅之後,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣,命運之神早已將結局寫在羊皮卷書上,誰也無法改變。

這又使我想起一篇文章,文章中寫道,當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味着人生來是孤獨的,是獨立的個體,他會有自己的軌跡。但在成長的過程中,每個人都會害怕孤獨,所以人們總是迫切地想要融入到社會當中,我們學習如何與人交往,學習遵守社會準則,歸根到底就是想被別人所認同,這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻,很多人都會感慨,自己怎麼樣來還是怎麼樣去,一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣,把一切都吹散,什麼也沒有留下。

也許,每個人出生的時候也都有了屬於自己的一部羊皮書,許多事不必強求,該來則來,該舍即舍,雖然聽起來有一點無爲,但又何嘗不是洞徹以後的理性呢。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇13

《百年孤獨》中的“孤獨”並不是一種固定的形態,它在不同人物身上有着不同的具體表徵。

先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧,他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”,他是百年小鎮馬孔多的創建者,有着極強的想象力、好奇心以及求知慾。

他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪裏來的吉普賽人換了磁石打算用於挖掘黃金,最終得到的卻只有一副十五世紀鏽跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡,想着用凸透鏡的聚光原理髮明一種強大的武器,甚至不惜以身試險,導致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論,“地球是圓的,就像個橙子”,這換來的只是妻子的狂躁暴怒,村裏人也都認爲布恩迪亞已經徹底瘋了;後又用梅爾吉亞德斯留給他的鍊金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起,最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

他始終沒有知音,隨着鑽研的深入,他近乎癡狂,漸漸走進了自我營造的象牙塔,自說自話。最後被家人捆綁在一刻栗子樹下,直至帶着孤獨而死,留下的是他的鍊金室以及等待--的羊皮卷。

所以他的孤獨,是天才對平庸的孤獨,是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的,像梵高,在當時幾乎沒有人理解自己,他們默默承受着屬於自己的孤獨,時間終會證明他們是對的。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇14

一早就被刺骨的寒意痛醒。勉強起了牀,熱了杯牛奶,邊喝邊看窗外。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也,象徵它們生命的綠色樹葉,化作枯葉,凋落了一地。一片銜着一片,一片疊着一片,不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯。行人們走過這條街,踏上這層地毯,發出細微,但仍不失清脆的咔嚓聲,就像咬下薯片時發出的那種。

他們匆匆的腳步形成的氣浪,即使再微弱,也足以掀起幾片枯葉。可剛露出幾份見天日的水泥地板,很快又被從別處吹來的枯葉覆蓋。若不是知道這條繁華的街屬於一座繁華的城,單就這一個片段,這一個場景,打上“凋敝,蕭條”的字樣,也絕對不爲過。“或者稱呼此情此景爲“馬孔多”?”大腦裏的這個念頭還是一閃而過時,右手卻如早已預知了大腦會有此念頭一般,安靜地放在了《百年孤獨》的封皮上。若不是左手緊握的牛奶杯尚有餘溫,助我抵禦寒意。我一定會被透過這書皮的,更甚於窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪裏?馬孔多在《百年孤獨》的360頁書紙裏,在加西亞馬爾克斯的腦海裏。在經歷過,或正在經歷貧窮;面對過,或正在面對思想交替的國度裏。在雨林裏,在平原上,在沙漠中,在世界的每一寸土地上,只要那裏尚有人類存在。馬孔多,什麼都不是。馬孔多,就是一切。20xx年以來,第一次能如此用心地讀完一本書。之前一直用一種浮躁而慵懶的態度去閱讀,甚至只讀個內容簡介,上網搜個一兩句書中經典名句就算讀過了,就敢顯擺了。但是《百年孤獨》卻不容許我這樣做。從故事開篇的第一個場景,家族二兒子,奧雷里亞諾上校面對行刑隊開始,整部小說就已經像一隻深入我內心深處的小手,緊緊地抓住了我,把我一把揪進了這個最真實存在的虛幻之地。在那裏,我彷彿親身跟隨着馬孔多村的奠基人,何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起,跋山涉水,來到大澤區這片荒蕪之地,打下第一根木樁,蓋起第一座草棚,每一個家的住址,都精心安排,甚至享受的陽光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時,用各種的側面描寫勾勒了一個有活力,如唐吉可德一般天馬行空的男子,和一個勤勞踏實,“耕種時從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人,梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊。帶來了放大鏡,假牙,飛毯,銀版照相術,還有被何塞稱爲人類最偉大發明的——冰塊。村子因爲他的到來充滿了活力,以及荒誕的探索熱情。可馬爾克斯顯然不是安徒生,他不是來講童話的。接下來的百年紀事成爲阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢。家族創始人,何塞因爲解不開梅爾基亞德斯的羊皮卷而發了瘋,下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走,最後枉死。二兒子一生孤傲異常,不懂得愛,也沒有被愛過,在發動了32場起義後,宣佈與政府和談,孤獨而死。三女兒和養女,爲爭一個男人而爭風吃醋,一直鬥到老死方休。本以爲家族傳到了第二代,會有所好轉。可家族裏的後人,不但不停地重複以第一代人的名字命名,還一遍遍地重複着前人的悲劇。一個個或死於非命,或失心發瘋。直至家族最後的傳人,私生子奧雷里亞諾因爲妻子難產而死,兒子剛出生即被螞蟻吞噬,悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷,這才發覺,原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運:家族第一個人被捆在樹上,最後一個人正被螞蟻吃掉。伴隨着家族的隕落,整個馬孔多村也在經歷了創立伊始的清貧,外來人口遷入後的人丁興旺,外國殖民勢力的投資與撤出後,最終走向衰敗,走向毀滅。馬孔多的興旺與滅亡,映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮在20世紀的掙扎與不易。

在不開放的年代裏,他們只能與愚昧爲伍。甚至把冰當做一件發明。但那時的馬孔多人是幸福的,他們戰勝了大澤區的糟糕環境,戰勝了縈繞村莊多時的失眠症。還能時不時地從同樣愚昧的吉普賽人那裏找點樂子,就像陶淵明筆下的世外桃源。“黃髮垂髫,並怡然自樂”在向外國殖民勢力開放的伊始,他們享受到了現代社會帶來的一切滿足,火車,電話,照相,就業機會,當然也包括拿着留聲機,樣樣精通的法國。可是,伴隨着完全的開放,殖民者在帶來享受的同時,也和當地的政府勾結,使用極低的價格僱傭勞工。當勞工以申索權利時,狼狽爲奸的政府,立馬揮起屠刀,毫不留情地鎮壓。

殖義者卻以無辜不知情者的樣子,扮演着救世主的角色。許下一連串空洞的美好的諾言,卻在村子遭受自然大災時,拍拍屁股收拾走人。在他們眼裏,村子就是一筆買賣,當其價值被榨乾時,殖民也就失去了意義。他們纔不在乎那些原住民的生活呢。而對於政府而言,村子也是一筆買賣,政府收取大量的稅金,當殖民者撤出後,這個沒有最後一點價值的村子,自然不能再勾起政府的一點慾望。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易,對於殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而,在同情何塞家族與馬孔多村的同時,我卻隱隱地又要爲他們的某些傳統而憤怒。

這種憤怒,不是憎恨,而是怒其不爭。貧窮是一種至極可怕的疾病,就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統,使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮,先摧毀的是人的道德底線,然後,使得人們無論做什麼,都無法擺脫厄運相伴。我不是衛道士,我也提倡婚姻自由,我也不喜歡文章後半段當家作主的宗教沒落貴族費爾南達的刻板與虛僞。但是,我仍然無法接受何塞家族私生子成堆,家庭習俗。書中,幾乎每個何塞家族的男人都會有一個私生子,即使是像梅梅這樣的女孩子,也會因爲青春期的衝動而養下一個私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個私生子,1個死於戰亂,17個死於政敵的暗殺。更讓人費解的是,烏爾蘇拉居然全部都認下,並統統養大。烏爾蘇拉是出於同情,憐憫,延長香火?我不得而知。但是,在我的國度裏,私生子遠沒有到可以正大光明地被接受。因此,我始終相信何塞家族的這一荒誕習俗,以及烏爾蘇拉的所謂寬容,完全都是出於一種因爲貧窮對道德底線的長期侵蝕,而最終導致的愚昧與墮落。貧窮毀滅了何塞家族的同時,也對馬孔多所在國度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上牀,卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。鬱悶的他問自己的戰友“我們是爲了自由婚姻而戰嗎?”他的戰友回答“是,我們戰鬥是爲了將來你連你老孃都能娶!”道德底線被侵蝕,直接導致了人與人關係的混亂,也間接導致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。在那個虛擬的國度裏,自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經鼓吹的“要不要做戰”。

性解放是自由的一大意義,但不是全部的意義,更何況他們所謂的性解放,是連老孃都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會給這樣的派系投上一票的。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村,只留下了一地碎片,一地血肉,一地孤獨,等待着螞蟻來覓食,等待着詩人來吟誦,等待着後人來重複。馬爾克斯成功地描繪了一個時代,一羣人的生活狀態。看着他們,就不得不聯想到自己所處的世界,這個真實的世界。不禁要問:當我們因爲貧窮而愚昧,又因爲要擺脫貧窮而不擇手段時,我們的城市,我們的社會距離馬孔多又還有多遠呢?君不見,那個百年孤獨的詛咒就像達摩克利斯之劍一般,正時刻地懸掛在我們頭頂。街上,枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片,但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇15

《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至於讀到快一半的時候並沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了薰陶。似乎你不得不思索,讀書除了啓迪和思索外,有種無形的影響必然存在。

夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回迴盪。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在慄樹下,烏爾蘇拉爲了顯示晚年活力仍存隱瞞着自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿着羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上,最後一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校製作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最後一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個理解,孤獨好似產生於人內心深處無法與人訴說的詭祕和羞於與人訴說的祕密,而這兩種狀態卻在很大程度上左右着你的行爲,進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個人都有着自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受着那份孤獨。孤獨是什麼,也許是內心最深的祕密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有着自己的孤獨,都有那麼一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受着孤獨,你又喜歡躲在無人的角落默默享受着這份孤獨。

人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因爲你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗爲伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨裏被黑洞吞噬。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇16

馬爾克斯的《百年孤獨》這本書是出了名的難讀,很多人爲了那麼一點點的虛榮感去讀這本書,實際上整個閱讀過程都是痛苦的。這是一本好書,如果覺得難讀,那麼不如不讀,等到能靜下心來啃食這孤獨的時候,再好好讀它。那時,你不會爲了“奧雷里亞諾”或者“阿爾卡蒂奧”這翻來覆去一樣的名字而摸不着頭腦了。

讀完一本書後,我們應該寫的讀後感並不是去陳述、去羅列、去分析這本書的內容,而是表達出這本書帶給你的瞬間,增加給你自身的內容。我們讀別人的故事,永遠都是在其中的細枝末節中發現自己的影子,然後反省自己;或者是在書中找到外在世界的影子,然後審視現實。總的來說,好的書可以擦亮人的眼睛,看清自身與周遭。《百年孤獨》讓我把自己放置在一個很大的空間裏,我是這個空間裏的生物體,被黑暗包裹着的我在不停的接受信息,然後通過思考來拯救自己。

孤獨,正是這個思考的關鍵詞。一個叫克里希那穆提的印度哲學家說,因爲我們的內心是孤獨的,所以變成了人生的旁觀者,只有當我們瞭解孤獨並超越它之後,我們才能成爲參與者。一生孤獨,百年孤獨,說來說去都逃不出孤獨。我相信每個人都經歷過這麼一個時刻:身邊的人都在愉快的玩耍,自己也在其中笑着,但是笑着笑着就停下了,看着眼前的景象,陷入一些思考。

這就是人生旁觀者的孤獨吧。作者以一個旁觀者的角度看盡了布恩迪亞家族七代的興衰哀樂,因爲沒有第一人稱視角的粘連,每個人物在有時會顯得與其他的人物毫無聯繫,這就讓人物自身的孤獨感更強了。我還記得何賽?阿爾卡蒂奧和庇拉爾?特爾內拉私通的第一夜後,馬爾克斯是這麼描寫阿爾蒂奧的想法的:他覺得再也無法忍受腰間冰冷的聲響和腹內的氣流,無法忍受恐懼和迷亂的渴望,渴望逃走,又渴望永遠留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。

在《百年孤獨》裏,無論是男女之間的性愛、兄弟之間的交談,新生命的誕生、嫖妓、戰爭……作者的描述中總少不了孤獨這一詞。但是在閱讀過程中,我並不是爲了那些堆砌的詞語而感到孤獨,而是,爲馬爾克斯講故事的手法。正如《一樁事先張揚的謀殺案》一樣,把短短几天發生的故事寫成一本書,精細是當然的,但宏觀感也是具備的。《百年孤獨》恰恰相反,它是把一個漫長的時間濃縮在不厚的一本書裏,宏觀是必然的,但是細微處也能細微的碰到我的神經。

時間如此漫長,人物如此之多,但故事也就那麼幾百頁就說盡了。就像我們自以爲轟轟烈烈的一生,在別人眼中不過就是幾段話總結的故事而已。那些放在紙面的記憶都透着孤獨,那麼鮮爲人知的那些時刻呢?那纔是最孤獨的時刻。因爲孤獨始終都是一個人的事。我們都是別人孤獨的旁觀者,馬爾克斯也是。我們都有相似的孤獨,馬爾克斯寫了出來,我們讀進心裏。

李志有一首歌叫《梵高先生》,他現在不再唱這首歌了,或許是因爲人們曲解了他歌中的情感,他不想再讓自己的孤獨爲人所猜測,於是便不唱了。“不管你擁有什麼,我們生來就是孤獨”言簡義豐。我們生來就是孤獨的,就像是每個人都擁有的隱形基因,孤獨不是什麼傳染病,他是人人都有的一種情感。正是孤獨這種情感,讓我有了獨立思考的慾望與時間。

我覺得,一些人他沒有發現他最深沉的孤獨,被人所普遍談論的孤獨大概是沒有愛人、沒有一個完整的家庭、沒有知心的朋友這類的事兒引起的。這不是孤獨,這最多算是寂寞。孤獨是在你擁有以上所有之後,自己仍然揮之不去的自怨自艾。我們可以這麼比喻,每一個人都是一個全封閉的容器,容器裏裝着一種名爲孤獨的液體,無論容器被放置在什麼地方,無論容器周圍有多少其他的容器,也無論容器多大多美,裏面的液體都不會消失。這種液體在離開容器之後就會蒸發,只有在容器被打碎後(同你死後)孤獨纔回消失。至於他必須要消失的原因,大概是你自己的液體就算是溢出來也不會被別人所接受吧。這種液體的量因人而異,但每人都有。這種液體的顏色也是因人而異,從無色到漆黑,隨時都在改變。我還記得在我國中的時候,語文老師在課堂上評講大家寫的作文。

我也記不清那次作文的主題是什麼了,只記得在大家的作文中都不約而同的出現了“孤獨”這一詞。“你們現在根本不懂什麼是孤獨,所以不要去濫用孤獨這個詞。”這句話是語文老師說的,我現在都記得很清楚。對於孤獨的感知,雖然不能說是完全與年齡掛鉤,但還是有一定的關係的,從我高一寫的那篇《百年孤獨》讀後感就能看出,隨着我年齡的而增長,我的確有了新的想法。

很多東西都會成爲孤獨的誘發劑,於我,書就是那支誘發劑。前面所說的年齡的增長豐富了我的思想,不如說是在我長大的過程中看的書越來越多,沉澱了我的大腦。像我常說的,閱讀使人孤獨。在我們把眼睛擦的更亮,接觸更多的東西之後,我們就知道的更多,我們就變得更復雜。看了太多別人的故事,有了太多的機會去思考,想太多,覺得一些想法不被人所理解,以及一系列衍生出來的症狀,都是閱讀帶來的。可我覺得這是好事呀,你只有知道並看清了孤獨,纔有機會去防備啊。

我們生來就是孤獨,這並不代表我們不能樂觀的面對生活。外露的孤獨不能被稱之爲孤獨,我們還是要披着糖衣,我們還是要享受短暫的一生然後揣着不爲人知的孤獨摔碎。孤獨讓人清醒,不要把孤獨想成一件很傷感很非主流的事情,孤獨也有許多的營養。對於我來說他就是一個空間一段時間,讓我思考讓我成長,這些思考帶來的質變的成長是在容器內進行的,無需張揚炫耀,只需要用來澆灌自己。

我們生來就是孤獨,可孤獨路上,思想閃爍,我踟躕前行。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇17

《百年孤獨》裏描述的那樣一個幾乎神話般的世界,那裏有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射,有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時也融入了人類百年生存的鬥爭歷史和凝聚的經驗和精神,同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的意義使《百年孤獨》成爲一部具有史詩意義的作品。下面是小編爲您收集整理的百年孤獨讀書筆記心得感悟,歡迎閱讀!

對這部據說是晦澀難懂,堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學獎作品聽說已久,卻無緣拜讀。有幸從朋友那裏借了來,用了近一個月的時間將之讀完。讀完以後,覺得自己也很孤獨,很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外,其他的幾乎讀不出來什麼。反覆不斷,周而復始的家族成員命名,錯綜複雜的人物關係,現實與幻境之間來來回回的切換,正敘與倒敘的穿插回復,不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內容,梳理書中的故事情節的來龍去脈。

布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩,被孤獨的幽靈侵蝕着軀幹,每代人的命運彷彿是幾組平行線,在滑向時間和空間的盡頭中,永遠不會交織……看似凌亂的人物關係,熱鬧非凡的荒誕故事,暗合着孤獨無處不在,無孔不入。從馬孔多的創始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉,到第二代,何塞阿爾卡迪奧,奧利雷亞諾上校,到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾,即使是女性成員都是孤獨的守望者,阿瑪蘭妲和麗貝卡,美人兒蕾梅黛絲,費爾南達,梅梅直至最後一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉,每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活着,精力充沛,理由充足,絲毫不受外人的影響和干擾。

拋開這本書在世界文學史上大而宏的文學價值,值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物,展現了不同的孤獨狀態。

一、愛情與倫理的孤獨

布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:

何塞阿爾卡迪奧,在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是,他說,像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內爾後,對其情慾上的義務反顧,不能自拔,之後的他遠走他鄉,回來後已經變成了野人,食量驚人,可以一頓飯吃下半頭豬崽,然而對愛情的渴望仍然折磨着他,把自己關在小屋裏,不於外人接觸和交流,幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發了愛情,雖然被烏爾蘇拉警告並把他們趕出家門,在縱慾的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最後,麗貝卡把自己關在幽閉的小屋中,以至於被人遺忘,認爲她已經死掉。

阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女,和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮,爲此倆人之家展開了奪愛的戰爭,甚至發誓不惜從她的屍體上走過去。然而,當麗貝卡轉念和自己的哥哥在一起的時候,她卻又拒絕了這位鋼琴技師,直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲後來遇上了馬爾克斯上校,然而還是拒絕了他的愛。此後的歲月中,她獨自一人不停的爲自己織壽衣,織了拆,拆了織,反反覆覆,只爲打發孤獨的時光,最後的她甚至看到了死神的樣子並與之對話,想大家宣佈自己的死期,並荒誕的對自己的葬禮進行了預演。

荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產生了,倆人的結合導致了詛咒的發生,一個豬尾巴孩子的降生,與此同時,經歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最後,一羣螞蟻吞噬了整個家族。“經受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現”

布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態,所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了,唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情慾來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質,當感覺缺少另一半的時候,便是孤獨產生的時機,於是追求愛情,希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而,因爲愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之於一體,愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、

二、自由與保守之間的孤獨

第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創立者,自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落後的鎮上,帶來了一些未曾見過的先進技術和玩意,放大鏡,鍊金術……,他從此便醉心癡迷於研究上,以致最後的發瘋,把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。

奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族,一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現狀,然後最後也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的薰陶,另一個奧利雷亞諾則被向着教皇的方向培養。

這兩個人物的命運,可以說是對外來文化的象徵,一個渴望接受外來文化,一個則希望通過自身的文化形態,改變布恩迪亞家族的現狀乃至馬孔多人們的意識形態,最終個人的努力始終無法扭轉強大的家族影響。他們是孤獨的。

奧利雷亞諾布恩迪亞上校發動了保守黨和自由黨之間的戰爭,進行了三十二場大大小小的打仗,在戰爭中因爲一夜風流而留下17個私生子,爲了辨認他們,在他們的額頭刻上十字印記,最後在爲何而戰的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞,不斷的做好,融化,然後再重複,周而復始,最後在孤獨中死去。

三、理想與現實的孤獨

美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫,光彩照人,美若天仙,純潔無瑕,崇尚自由生活,好洗澡,經常在家裏面裸體着自由出入,看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧,凡是愛上她的男人都會死去,她蔑視家族陳規陋習,因爲與家庭規制格格不入而顯得孤獨,最後隨着一襲白色牀單昇天而去。

若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特徵,並且因此與現實之間的衝突而孤獨,第一代烏爾蘇拉則是一種現實的孤獨,她勤勞,善良,幹練,有主見,態度積極,富於很強的進取精神,從事小糖果生意來養家,不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究,當第二代何塞阿爾卡迪奧離家出走時,苦苦尋找其丟失的孩子,含辛茹苦的收養奧利雷亞諾上校的私生子,阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情,即使到了失明的時候,也仍在自己堅韌的毅力下支撐着布恩迪亞家族,被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累,儘管付出了巨大的努力,仍然不過是從零到零的結果。她也是孤獨的。

孤獨的根源在於什麼?

這本書即是答案。

“不懂愛情,不懂人道,這就是他們孤獨和受挫的祕密”

2023百年孤獨讀書心得範文 篇18

一部拉丁美洲血淚史,一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽爲比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇鉅製。加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前,從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。

家族中整整七代幾十名成員,卻循環往復只用五個名字命名,循環往復地做着相同的事情打發孤獨,時間,永遠在這個家族中轉着圈,一切不過是重複的輪迴。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關在房中縫製殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔;躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至於不得不離羣索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨的方法,然而從他們每個人的經歷來看,帶來的孤獨感卻不盡相同,我無法完全揣測他們內心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經歷有關,更與某種不忍有關,我不忍去細細品嚐這一份份透骨穿心的孤獨,任何一個能品嚐完這些孤獨的人,必定憂鬱至極,相反地,任何一個沒有掙扎於如此生活摧殘中的人,是無法體會這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。

愛情,於這個家族更是難以想象的奢侈品,他們或許有過短暫的衝動,或許有過傾心的告白,卻皆被命運的鐵腕扼死,他們的愛得不到自由,只能埋葬到苦悶的土壤中,等待情慾的慢慢枯萎、腐爛,最後全都變成心理極度變態的人。到最後一代侄子與姑姑的亂倫戀愛,終於得嘗所願幸福廝守,卻產下了預示家族滅亡的符號--帶有豬尾巴的孩子,這個孩子隨即被螞蟻羣吞噬,最終隨着第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個家族滅亡的預言--“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風到來,將整個馬孔多鎮從地球上颳走,家族也宣告了滅亡。至此閱畢,彷彿感覺時間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無法抽離,彷彿一切,皆是時間開的一個大大的玩笑。輪迴、循環、宿命,你所能讀到的,都是時間調皮的影子。

一百年,一個家族的興衰道路,鋪陳着一顆顆流淌着苦痛淚水卻堅強如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們柔軟的訴說,那一刻你能感覺,人類歷史天空中不滅的孤獨光環,是無比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的悽美,是在毀滅世界的大洪災之後,諾亞方舟上的倖存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恆,如同胡亞羅斯詩中所述:

“時間,是永恆

所擁有的一種看守我們的方式。

…………

永恆的想象無邊無際。

因此,並不會令人驚訝的是,

爲了加倍照看好我們,

永恆有時會呈現出它自己的形態。”

孤獨,便是永恆呈現的形態。

2023百年孤獨讀書心得範文 篇19

《百年孤獨》,真是一本好書,當我決心要寫這本書時,我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業的文學評論者,不過作爲一名學生,一位讀者,我覺得,這本書寫的真不錯。借鑑一位網友的話,讀外國名着,翻譯者很關鍵,而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版,整本書從頭至尾,就像是作者的經歷過的生活,雖然是第三人稱寫的,但還是有一種真實而奇特的感覺。

說實話,第一次讀這本書時,翻開第一頁,看到第一段文字,腦子裏頓時一片發麻,雖然開始是一段優美的環境描寫,但看着密密麻麻的文字,還有繞來繞去的語言,感覺這本書一定很難讀。後來我發現,書真的不好讀,可是我居然停不下來,一口氣讀完了全書。讀完全本,合上書,再看看書的封頁,“百年孤獨”四個大字,頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身,這可能就是整本書的偉大之處吧,讓人從書中感受到現實。

偶爾在另一本書中看到了作者的簡介,我感到大爲震驚,原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年,作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國,然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品,憤怒至極,並表示他死後150年內不授權中國出版他的作品。20xx年,馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察,並在20xx,中國才終於獲得《百年孤獨》的出版授權。看來《百年孤獨》在中國並不是一帆風順,不過這些絲毫不能影響一本着作的質量,相反,這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神祕着作,更加豐富的神祕色彩。

《百年孤獨》,全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史,從定居馬孔多,到全鎮消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗,到後來六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落,到後來變成一個複雜奇特的“人羣聚集地”,整個家族與村落的發展,細膩的與整個世界的變化結合到一起,既是對孤獨的詮釋與理解,又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發揮了魔幻現實主義的獨特魅力,既像是對一個家族的真實描寫,又如同一個神話故事,書中語言巧妙,神奇而不可思議的故事幾乎每一章節都有,但在傳奇中不失真實感,細膩的人物刻畫和環境描寫,讓情節有條不紊的發展下去,在看似普通的家族發展過程中,讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最後一刻,一種強大而又莫名的感覺出現,於是自己終於明白了,這就是孤獨,這就是百年孤獨的靈魂所在。

不過說實在的,讀這本書真的需要強大的想象力和耐心,因爲作爲一本大書,語言說不上優美,結構說不上巧妙,而卻又最能吸引人的,就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節,一個家族的一個個小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中,直到讀完,才發現原來家族變化了這麼多啊。可又是這種看似平淡的描寫,要求讀者有足夠的耐心,又因爲這是一本外國名着,對於中國讀者來說,最頭疼的就是相似甚至重複的人名了,再加上覆雜的人物關係,沒有強大的想象力與耐心,真的很難把全書讀完。可這又正是一本着作的偉大之處,只有讀完了全書,書中的靈魂纔會一下子貫穿讀者全身,讓讀者感受到書中濃烈的精神。

值得慶幸的是,我確實把書讀完了,我確實沒有半途而廢,所以我能看到了如此震撼的故事,如此偉大的着作。今天我又再一次拿起這本書,又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!

2023百年孤獨讀書心得範文 篇20

西班牙語爲世界奉獻了兩部偉大不朽的鉅著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》,穿越三百五十年的光陰,隔着那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮,描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士,只是屠夫”,讀到憂鬱的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活着,只是爲了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺,經過了開頭幾節的艱深滯澀,寫到這裏已經是酣暢淋漓,彷彿馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說着自己的往事,那麼多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已註定,似乎每個人都被一個線牽引着無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的暗示卻被那些自認爲清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免,無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀着讀着,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終於讀完這本書,合上之後唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛纔只是做了一場惡夢。雖然走出去之後,我看着屋外的天空,怎麼也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運,真的是一種解脫,從惡夢裏驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫後餘生的喜悅。

《百年孤獨》裏給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。

烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良,是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色,讓我對世界不曾完全絕望的話,就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什麼文化,也沒有什麼深刻的思想,但是卻有着質樸的本色,無論什麼境遇。她一直活到自己的第六代出生,並且在暮年完全變瞎之後仍掩飾這一點,繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,雖然對他的革命毫不理解,卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵,一位政府的將軍在她家裏吃飯,因爲她覺得這將軍人品好,爲窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣於一個人獨處、一個人回憶的老人,因爲她真正充實獨立。她是偉大的母親,更是偉大的孤獨者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極爲明顯,感情也最爲熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什麼,他毫不遲疑的回答:象地震!他得不到理解,在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而,數年之後,他結束了流亡歲月,重新回到了家中,重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時,當孤獨已經滲入他的血液時,他竟然無法離開這種孤獨了!

奧雷連諾上校血液中流淌着堅強不屈的因子,也許由於孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離,他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人,想拉攏完全不懂政治的他加入政府,但是奧雷連諾堅定的說:如果一定要選擇,他寧願選擇自由黨,因爲他發現保守黨人是騙子,操縱選舉;他的朋友是自由黨,爲了發動暴力革命決定採取暗殺行動,準備殺掉他身爲鎮長的岳父,奧雷連諾便天天拿着火槍守在岳父的門口保護,因爲他堅信“這是屠殺,不是革命”。在他看似簡單的行爲中蘊藏着巨大的力量和堅定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌着桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時,他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭,但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因爲孤獨的宿命只有三種,第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂,對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影裏不能自拔,在鬱悶中可恥的墮落和變態;最後一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,爲了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命,何嘗不懂得人生的沒有意義,在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命裏沒有信仰,但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生,寧願去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想,對尼采來說,是美學和藝術,是希臘悲劇裏的酒神,對奧雷連諾上校來說,是戰鬥,是推翻政府,是讓工人過上更好的日子。

他的結局如同上天註定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂,又躲入了小屋,度過了後來無用的數年歲月。彷彿是經歷了一次否定之否定,他被一隻看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而,這個時候他的重新孤獨,和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨,有一種特別的力量,當一切喧囂靜息下來後,它仍然在工作着,穿透可見或不可見的間隔,直達人心的最深處;如今的這份孤獨,是絕望者最後的尊嚴,在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣,是復仇者最高的輕蔑,在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。

但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己,有許多孤獨者,並不是不懂得愛情。那個意大利樂手,爲失去而孤獨,而自殺,他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情慾淹沒一切的漩渦裏,他是一個異數。他的死那麼美,“手腕上的靜脈已給刀子割斷,兩隻手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”,連馬爾克斯都被他的自殺而感動,寫下這麼美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情,他對雷麥黛絲的愛,那麼深沉,“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺,幾乎妨礙他走路,彷彿一塊石子掉進了他的鞋裏”。

在閱讀之後,我所能夠得到的印象仍然是片斷,依然不太清晰究竟是什麼力量使得愛情如此偉大,最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休慼與共的感情”,這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說,孤獨感原來產生於忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後,我們就會感到孤獨。

從這個意義上說,孤獨感原來產生於忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後,我們就會感到孤獨。從這個意義上,也僅僅是從這個意義上來說,20世紀瀰漫着的孤獨感是可以戰勝的,這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現,記住我們大家生死與共的命運,記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難,唯有記憶才能讓我們大家團結起來,因爲只有這樣,永不孤獨的傳說才成爲一種可能。

馬爾克斯是樂觀的,在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族後,他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性,愛情的可能性,他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失:“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,往定不會在大地上第二次出現了。”

後來馬爾克斯憑藉這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎,成爲“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也藉此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書,我們打開它吧,讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。

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