解析《追風箏的人》的讀書心得體會（精選14篇）
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇1
《追風箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親僕人兒子哈桑之間的友情故事，作者並沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。
當僕人哈桑——阿米爾最好的夥伴，被其他富家少爺圍困在角落裏施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落裏默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。 可命運的指針並沒有停止，阿米爾因爲懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最後甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到後來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結。 當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因爲它可以讓一切都改變。終於回到家鄉的阿米爾，目睹了家鄉的變化，戰亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了哈桑的死訊。 哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞着中年的阿米爾……，一場救贖再次開始。
故事的最後，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，纔會不知覺地笑起來…… 爲什麼生活在如天堂般的美國，遠離硝煙瀰漫的阿富汗，阿米爾仍然有着揮之不去的愁緒，仍然想着那個令他魂牽夢繞的故土，是哈桑，那個最忠於他的奴僕，不，是童年的夥伴，是他最愧對的人，讓他的心靈永遠處在懺悔與不安中。也許故事的結局並不完美。故事的結局，索拉博的不語和沉默以及放風箏時他的笑，讓我感到一絲悲傷，卻也有如負重釋。因爲阿米爾追過，救贖過，勇敢面對過。
也許有些許苦澀與酸楚，但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。 生活中的每一個人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的，我想：書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得淋漓盡致。 書的後半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風箏，重新成爲一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終於又向他敞開了。
阿米爾的結局，相比較而言，是幸福的。他終於明白了彼此的意義——以生命爲代價。 讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓我回味良久。其實人生不正是一杯茶嗎?
追風箏的人讀書心得三
《追風箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裏都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實。
對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成爲健全的人，成爲他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成爲兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑着奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演着，但每一次的重複之間，生活都發生着劇烈的變化，這幅畫面也隨着主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁衆取寵。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇2
《追風箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裏都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實。
對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成爲健全的人，成爲他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成爲兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑着奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演着，但每一次的重複之間，生活都發生着劇烈的變化，這幅畫面也隨着主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁衆取寵。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇3
在看到這本書的書名的時候，“追風箏的人”，我曾以爲這是一本能讓我輕鬆的書，畢竟風箏承載了我童年時太多的快樂和美好回憶，但是在結束閱讀後，我的心情很沉重!它細膩的文字讓我在閱讀時並不只是一個旁觀者，它讓我因爲阿米爾的怯懦而憤怒羞愧，它讓我因爲哈桑從男孩到男人不變的忠誠而感動。
《追風箏的人》這本書，我無法定義它是悲情還是溫馨。文章主人公哈桑和阿米爾，他們是僕和主，是兄和弟，是低賤和高貴。
在那裏，一個名爲喀布爾的地方，一羣孩子追着斷了線的風箏，在大街小巷裏追逐，哈桑卻早已知道風箏會落在何處，阿米爾問哈桑他知道的原因，哈桑能肯定地回答他就是知道，還反問了阿米爾，“我什麼時候騙過你?”阿米爾輕聲說，“我怎麼知道有沒有騙過我。”哈桑對阿米爾絕對的忠誠，阿米爾給予哈桑的卻只是懷疑。爲此哈桑發誓，“爲了你，我寧可啃爛泥。”阿米爾卻還是不信，他進一步確定，“你真的會爲我啃爛泥?”哈桑堅定的說，“我肯定!”然後又說，“但是你又怎麼能忍心讓我啃爛泥。”不談論他身爲僕的忠誠，僅僅是朋友之間，哈桑給予他的還有真誠，這不是因爲阿米爾擁有的財富，僅僅因爲兩個孩子之間的友誼!
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇4
再次看到風箏時，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個人在放風箏，臉上的笑容宛若夏日雨後的天空。我坐下，神思有些睏倦。不知是睜眼之時還是閉眼之時，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的雲朵中是成片的風箏，如同飛鳥。
那晚霞的移動盪漾着我的眼睛，那風箏的弧線激揚我的心神。感動與欣慰，害怕與無助，心酸與悲涼，這本書字裏行間帶給我的是如人生百味般的悸動。是什麼得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質樸的語言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?
阿富汗，一個在曾經在我印象中只有戰火紛飛的地方。而《追風箏的人》卻爲我呈現了一個真正的阿富汗——一個有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人豔羨的美好。然而，這樣一個美好的開頭，冥冥之中註定會有一個令全文發生轉折的岔路口。阿米爾和哈桑在當地的鬥風箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那隻被割下的風箏。那一刻，我彷彿預感到了之後的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。我只能一頁頁翻下去，看着阿米爾走街串巷尋找着哈桑，看着哈桑被一羣不良少年施暴，看着阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當那隻風箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。
那時的我想，如果是我，本站會挺身而出嗎?如果阿米爾當時用自己救下哈桑，他們之後又會如何?我不知道。這世界沒有如果。但我知道，阿米爾在他尚且年幼人生中錯過了什麼重要的東西，而正是這一錯過，將用他的一生來補救。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強而又脆弱!
無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時，阿富汗的戰火也開始燃起。阿米爾隨着父親逃到了美國，背離了戰火卻始終無法背離對哈桑的自責和愧疚。終於，在朋友的指引和勸導下，阿米爾冒着生命危險回到阿富汗，拼了命從塔利班手中救出哈桑飽受折磨的兒子索拉博。而此時的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米爾能爲昔日友人所做的，就只有爲他可憐的孩子找回一顆心，一顆過去的心，一顆未來的心。這心，又何嘗不是阿米爾與哈桑之間的延續?
故事的最後，阿米爾爲索拉博追着風箏。那風箏究竟是什麼?到底誰纔是追風箏的人?這兩個問題一直伴隨我到最後。我的眼淚終於奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經明白了，我也已經明白了。
生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍。望着遠方的風箏，我們追尋，我們仰望，在追風箏的路途中，我們詮釋一整個世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏。可是，沒有人會停下前進的腳步，因爲，我們都是追風箏的人。
擔起責任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險阻。我相信，我的風箏一定會在某座山的後面等着我。
睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風箏的人越來越多，陽光在各種風箏下投下細碎的光斑。夏意正好，此時的我仰望天穹，仰望天穹上的風箏，嘴角的弧度悄然上揚。
啊，我們都是追風箏的人。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇5
《追風箏的人》這是一本令人震撼的小說，看完後也讓我有很多感想，其實，我們每個人的心裏都應該有一個屬於自己的風箏，它可以代表親情、友情、愛情，也可以是正直、善良，誠實。
對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成爲健全的人，成爲他自我期許的阿米爾。小說開頭和結尾重疊在一起，成爲兩幅相似的畫面：廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風箏的孩子們歡笑着奔跑，追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域，不同的兩代人之間反覆地上演着，但每一次的重複之間，生活都發生着劇烈的變化，這幅畫面也隨着主人公命運的變化被不斷染上新的顏色，從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。
在書中，情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的衝動……這樣的情感沒有任何的虛僞做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不譁衆取寵。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇6
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏着讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱爲“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱爲偷竊，或許應該稱爲明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成爲他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認爲，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因爲人也有其卑賤的一面。因此“我憑什麼指責別人的過去”。所以作者纔會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是爲了自己的解脫。而爲了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成爲好人的路”。
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸爲人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成爲惡人爲了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成爲或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉型期”的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因爲安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視爲朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了“索拉博”，他們纔會去到“阿富汗”。
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存爲存在的目的。
“爲你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，並不完全是指人，它更是爲推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇7
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?爲什麼要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成爲佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩着五顏六色的風箏，每一隻風箏線的盡頭都有一個勇敢的鬥士。當然，所有的風箏要在天空中進行決鬥，就像一場盛大的搏鬥，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能勝利。這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者遊戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備着無尚的重要性，因爲爸爸，因爲父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的讚美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要着!而追風箏，也相當重要，你搶到了最後一個被擊落的風箏，那也預示着莫大的榮耀和完全的勝利。於是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那隻被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現。
哈桑知道阿米爾的願望，爲了捍衛這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情願跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。於是，哈桑就淪爲了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的願望得以實現。當躲着看哈桑被阿塞夫辱時，阿米爾一時成了"種族主義者"，他先是覺得爲了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人"想着哈桑對自己忠誠，自己卻背叛了他，阿米爾充滿了負罪感。事後，阿米爾多麼希望哈桑能責罵他，甚至能夠打他一頓，而哈桑並沒有這樣做，還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負罪感深重，爲了減輕良心的折磨，他便疏遠哈桑，最終設計陷害了哈桑，導致阿里不得不帶着哈桑離開了阿米爾的家，從此他們再也沒有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開後嚎啕大哭，阿米爾一直不能理解這是爲什麼。
後來，俄國侵佔了阿富汗，戰爭使這個國家滿目瘡痍，不得已父親帶着阿米爾四處避難，最終到了美國，在那裏阿米爾開始了新的生活，成了家，父親因爲癌症的折磨永遠的離開了他們。
但，正如一句話所說：生命在於折騰。一場命運的救贖再次開始。父親去世後的某一天，阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已經死去，阿米爾找到他留下的孩子，往事一幕幕，他帶着這個小侄兒，決定替哈桑承擔做父親的責任。
故事的最後，阿米爾爲索拉博追着風箏。
當他爲索拉博放出久違的風箏時，他是否釋然了呢?當他恍惚間看到那個拉着風箏線的兔脣少年時，他是否涌起陣陣思念了呢?當風箏掉落，他爲索拉博去追時，“爲你，千千萬萬遍”，是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了，或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時。
“爲你，千千萬萬遍!”無論何時，這都是最動人的句子，任時光流轉，任滄海橫流。這是哈桑對哈米爾未曾改變的承諾，也是阿米爾對索拉博對哈桑發自內心最堅定的救贖。時過境遷，那風箏依然高高地飛起，那麼遠，那麼美……所有的遺憾，懺悔，恩恩怨怨，都隨風飛走，只是這樣的一個聲音在空中久久迴響：“爲你，千千萬萬遍……”
風箏是一個象徵。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢……而對阿米爾而言，童年時的那次追風箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他爲哈桑的兒子追風箏其實是獲得救贖的途徑，追風箏成爲阿米爾成長史中的儀式!也是一種對希望的寄予。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇8
大學時就聽同學說過《追風箏的人》這本書很好，一直都沒機會看;就業後偶爾有同學提起這本書很值得一看，遂決定買來看看。今天看完了，確實很好看，很不錯的一本書。
該書講述的是在阿富汗，那片飽受戰爭摧殘的土地上，兩個小夥伴的故事，確切的說是兩個兄弟間的故事。對於阿富汗，或許太多的中國人都是很陌生的，而作爲美國人來說，給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶，但對於阿富汗，他們也存在着諸多的疑問，雖然美國人在阿富汗的戰爭中取得他們所謂的勝利。而作爲一名出生在阿富汗，移民到美國的作家，阿富汗的根依舊保留在他心中，血液裏是割不斷的阿富汗情節。寫一本關於那片國土上的故事，對於作者來說，更像是在講述他或是他身邊的人，娓娓道來，讓你隨着故事脈絡的發展，陪伴作者親歷阿富汗，去感受他們的故事。
還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對阿米爾有着異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行爲確實可以稱得上“卑劣”二字，可是我相信，每一個讀者都會發自內心的原諒他。因爲每一個人的心裏都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過於敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內心柔軟，有着超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都爲此揹負着沉重的十字架，永遠也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，瞭解了身世的祕密，設法收養了哈桑的遺孤，他纔得到了最終的救贖。
與性格複雜的阿米爾相比，哈桑簡單得像個符號。他忠誠、勇敢、善良，他說的第一個單詞“阿米爾”決定了他的命運，決定了他只爲阿米爾而活。阿米爾視他爲僕人，看着別人打他見死不救，嘲笑他不識字，甚至用收到的禮物誣陷他偷竊：但只要與阿米爾相關，他什麼都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是，從他最後爲了保護阿米爾的房子而死，我想，他真的從來不曾後悔過。他用生命實現了他的誓言：“爲你，千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質的純粹信任、忠誠和愛，讓兔脣的他成爲了我心中一個天使般的存在。
看了這本書，對責任有了更深刻的理解，喜歡這本書的風格，它所包含的東西很多：責任、誠實、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個人都有可能犯下錯誤，但關鍵是承擔錯誤的勇氣，在很多時候，因爲腦袋瓜裏一時錯誤的念頭，導致錯誤的行爲，傷害到其他人，礙於面子，礙於需要承擔的責任，我們有時候選擇逃避，逃避我們的錯誤，逃避我們對其他人的傷害。
這本書就較深刻得寫出作者爲了彌補自己曾經的錯誤，歷經千辛萬苦去贖罪的過程，讓人感受人格的魅力。
風箏，這本書的主線，是親情、是愛情、是友情，是正直、是善良、是誠實，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。
每個人心中都有風箏，無論它意味什麼，都要勇敢地去追逐。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇9
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因爲那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索着，看着戰爭中阿富汗的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我並不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩着的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋着的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20xx年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的“風箏”。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因爲他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背後，附着的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但“風箏”還是殘了，這也意味着他在今後的日子裏還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的“風箏”
阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有着一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論爲什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻“風箏”，並將它好好保存，永遠不再丟失。你願意麼?
讓我們一起追尋那隻人格的風箏。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇10
偶然在網上看到《追風箏的人》，原本以爲是關於愛情的小說呢，細細讀了之後才發現，它講述的是友情之間的純粹故事。烏雲壓頭而至，我坐在幽暗處，閉着眼，帶着淡淡的傷懷，回憶起文章的內容：多麼單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。
處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護着阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，並不是因爲阿米爾是他主人的兒子，而是因爲他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過於懦弱所制。最後，哈桑選擇了離開，阿米爾的內心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年後，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行。”文章裏的風箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事後，他們都在無聲的躲避什麼?”
哈桑幼小的心裏面並沒責備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移並沒有使他們之間的友情變質。細細想我與她之間的友情呢?是不是隨時間的消逝而變了質?
漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試着用心的去感受他們的心，那麼我們就會發現，他們的內心世界是豐富多彩的。對於自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發現，你與他的心境是有相通之處的，就因爲這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當你處在陽光下時，它會緊緊地跟着你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎?藉着月光，我打開自己的日記本，翻開那一頁。
阿米爾因爲兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之後又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。我和她之間也是如此嗎?我想時間會證明一切的，包括被黑暗籠罩的月之友。拿起我與她共同擁有的筆，依光寫下：“真正的友情延續來自心靈，不論聯繫有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那麼偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源於心底的最深處的結果。”好想告訴你，其實我的默默關心是……
時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找着屬於我的那份友情。今夜，我發現，我與她之間的誤解解開了。
培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。“過多的關心，不會打破友誼的。因爲友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她裝進樹影裏。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇11
糾結在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結成一段故事，在這故事中，謊言和信任並流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪迴，奉安拉之名，皈依內心善良的衝動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創造了這麼奇特的這麼絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創造一個階級社會，並奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫對安拉的妄想罷了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統只是藉口，文化程度只是藉口，甚至人的品行也是藉口，對優越感的渴望並不能籠統地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅使了阿米爾犯下一個又一個"罪過".
那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊"，也可以稱爲"自私".
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱爲偷竊，或許應該稱爲明搶。那麼明搶，是否是一種罪呢。這自然是後話了。
到美國後的阿米爾，體會到優越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優越感出現，所幸的是這種優越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成爲他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你願意寬恕願意原諒了，任何理由都可以找得到的。
阿米爾說得對："但我認爲，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由於我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。"
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因爲人也有其卑賤的一面。因此"我憑什麼指責別人的過去".所以作者纔會借拉辛汗說"當罪行導致善行，那就是真正的獲救。"
我們只能這樣，一旦人性的"惡"犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是爲了自己的解脫。而爲了自身的解脫，這，算是"自私"嗎。"自私"，是否也是一種"惡"呢。
如此說來，"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯"罪"，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所着眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，儘管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境裏，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至於太弱，強者不至於太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運"，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心願。然而這只是小說，無數的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成爲好人的路".
強者恆強，弱者恆弱，不只是貧富差距這麼簡單的經濟術語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸爲人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成爲惡人爲了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成爲或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是麼。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的"轉型期"的中國，草菅人命恃強凌弱並不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人，更"合理"地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡麼。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，於是他不信安拉，因爲安拉給不了善。於是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。於是我們總是有種無力感，這種無力感驅使人們放棄思考。但人們心裏的困惑依然需要解答，於是轉而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭"大我"(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯裏，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視爲朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現了"索拉博"，他們纔會去到"阿富汗".
追求人類解放並不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放並不相悖，甚至有一致之處。總是着眼於自己的人們永遠追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存爲存在的目的。
"爲你，千千萬萬遍。"這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個"你"，並不完全是指人，它更是爲推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰的骨氣的代稱。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇12
合上書皮，靜心感受內心的澎湃波濤，腦中的思緒紛雜，彷彿看完一場懸疑大片，影院燈光驟然亮起，還依然沉浸其中無法自拔，我不禁汗涔涔而淚潸潸——殘垣斷壁的阿富汗、空氣好似固體般令人窒息、漂浮着的塵灰混雜着糞便的氣味，人與動物沒有分別。
卡勒德·胡塞尼用細膩精準的筆法向我描繪了一個原本純真熱情的美麗國度如何被戰火摧殘迅速凋零、一對原本親密無間的朋友如何因爲種族歧視而分崩離析、一位滿懷懺悔的“叛徒”如何踏上他的贖罪之旅。
童年時光裏有很多令我印象深刻的地方。例如那棵鬱蔥的石榴樹下阿米爾向哈桑細讀故事以及他的小小嘲弄;例如面對“吃耳朵的阿塞夫”時哈桑的挺身而出;例如送走阿里和哈桑時父親的痛哭流涕。但前半部分的精華應該在那個追風箏的冬天。阿米爾一點點小心經營的他與父親之間微薄的感情，都附着在剌手的玻璃線上。正如阿米爾說出口的第一句話是“爸爸”，而哈桑說出口的是“阿米爾”一樣。哈桑也在努力經營着他與阿米爾的感情，那都寄託在爲阿米爾追的最後一隻藍風箏上。20--年後阿米爾回憶起哈桑追風箏時的樣?子----
“他追風箏的時候從來不用看着天空，大家經常說他追着風箏的影子，但他們不知道我知道的事情，你爸爸不是在追什麼影子，他只是……知道”
我感慨良多，一是在那個陰冷的小巷，阿米爾注視着哈桑被強暴卻沒有站出來——他不過是有着懦弱天性的凡夫俗子。童年的選擇直接影響成年生活，他的懦弱是草叢中的毒蛇，湖底的水怪，將忠誠的夥伴推向深淵。《弟子規·餘力學文》中有言“敝聰明，壞心志。聖與賢，可訓致”，一泓清泉現萬物，半彎新月透人心。阿米爾的行爲折射出那個因種族歧視而不平等的年代，沛然萬象中，人們因習慣了苦難而逐漸把慈悲蓋在冷漠的一個角落。
在這本感人至深的小說裏面，風箏是象徵性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。於哈桑，風箏是他與阿米爾少爺最純澈的友誼，也是“爲你，千千萬萬遍”的承諾。對阿米爾來說，風箏是隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成爲健全的人，成爲他自我期許的阿米爾。
還有就是父親對待兩個兒子的不同態度也間接影響了他們的人生?——
他是被拉扯成兩半的男人。阿米爾是有名分的一半，社會承認的，合法的一半，不知不覺充當的父親疚恨的化身。哈桑是另一半，沒有名分，沒有特權的一半，那繼承了爸爸身上純潔高貴品質的另一半，也許，在爸爸內心某處祕密的地方，這是他當成真正兒子的一半。
分別的愛是水，澆灌了阿米爾內心妒忌的邪惡種子，也將兩人越推越遠。也許父親是正直豪爽的成功商人，但他絕不是一個成功的父親。他將物質留給阿米爾，將精神留給哈桑，導致了阿米爾爲了爭奪父愛，不惜陷害哈桑，將他趕出家門。這也爲現代家庭教育敲響警鐘!
《列子·湯問》如是說“性婉而從物，不競不爭;柔心而若骨，不驕不忌”，其實不爭是一種慈悲，道不用修，但莫污染。何爲污染?但有嫉恨心，造作趣向，皆是污染。讓我們隨喜、隨業、隨順、隨緣，待人以溫柔之道。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們勇敢的追。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇13
當很多人都在推薦這本書時候我就很好奇這本書寫的是什麼，爲什麼那麼多人推薦。追風箏的人，代表着什麼意思呢?帶着疑問我翻開了這本書。
追風箏的人，我終於明白了追風箏的人是什麼意思了。雖然譯後記裏寫到：對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中不可少的部分，只有追到了，他才能成爲健全的人，成爲他自我期許的阿米爾。但我更願意簡單的認爲，追風箏的人指的就是哈桑，那個陪他一起成長一起放風箏，每次爲他追到風箏，在他奪冠那次不惜受辱都要保護那個藍風箏的哈桑，那個被他背叛的哈桑。風箏，是他童年最美好的回憶，也是最痛的回憶。
索拉博自殺的那一段，我的眼淚止不住的流。爲什麼，爲什麼!爲什麼這麼小的小孩子要承受這麼多的痛苦，爲什麼!僅僅只是因爲他是哈扎拉人?所以他的父母就要被當衆擊殺，所以他就要被凌辱，所以他就要被像個玩偶一樣在音樂響起的時候必須跳着那滑稽的舞蹈?最近去了一趟南京大屠殺紀念館，日本人對中國人的屠殺讓我想起來塔利班對哈扎拉人的屠殺。以前都說愛國愛國，民族振興，並沒有什麼太強烈的感覺，感覺那離自己很遠，但這一次民族強大的信念第一次那麼沉重的擊打着我的心靈。對民族信念的麻木終有一天會讓南京大屠殺重演，或者出現像塔利班對哈扎拉人的屠殺。我們不管在哪，不管變成一個多麼優秀或多麼糟糕的人，我們都代表着我們血液裏流淌的民族。如果這個民族代表着懦弱，無能，我們每個人都是逃脫不了這種聲音。所以所有的華人，無論在哪裏，都會爲這個民族的強大努力着，因爲他們也是這個民族的一部分，他們也許不是中國籍，但也改變不了他們是中國人的事實。
全書都寫的很壓抑，很沉重，唯獨與索拉雅的愛情是那麼的讓人讚許。美妙的一見終情，結婚前的坦陳與包容，婚後無子也堅守的婚姻，已經完全不是阿富汗人的作風，也自由了，也幸福了。雖然有些人說作者在後面有着濃濃的拜美情緒，但面對自由和平的美國和槍彈屍體的阿富汗，我想，作者並不是在拜美，只是對美好生活的一種嚮往，希望阿富汗的天空能再飄着那麼多自由的風箏，讓他重新回到那個記憶中的故鄉。
也許每個人心中都有一個風箏，無論他意味着什麼，讓我們勇敢地追。
解析《追風箏的人》的讀書心得體會 篇14
在卡勒德·胡塞尼《追風箏的人》的小說中，講述了兩個小孩與風箏的故事，故事的背景發生在，按時間順序從童年講到成年，12歲的__富家少爺阿米爾和僕人家的孩子哈桑與僕人情同手足，但是，在一場風箏比賽之後， 由於阿米爾在哈桑遭受傷害時沒有爲他挺身而出，之後的生活，令阿米爾感到自責和痛苦，他狹隘的心逼走了哈桑，以爲這樣會好受點，最終也難逃心中的噩夢，之後，他阿米爾和父親逃亡到美國生活，長大後的阿米爾依然對童年的陰影難以忘卻，他無法原諒自己對哈桑的背叛，爲了贖罪，他選擇回到自己的故鄉，希望能爲他做點什麼，最後他發現了一個驚天的祕密，哈桑是自己同母異父的兄弟，他終於理解了爲何父親以前那麼在乎哈桑，最後他帶回了哈桑的孩子，在故事的結尾仍以一場風箏比賽結尾。 在這個殘忍又美麗的故事中，童年的美好和友情，只因一個懦弱的袖手旁觀毀於一旦，哈桑對阿米爾的忠心確實感到了我，那句“爲你，千千萬萬遍!”讀起來總是那麼蕩氣迴腸，哈桑爲阿米爾追的何止是風箏，故事總會告訴我們一些道理，就像書中所說“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是,有一天,我們不得不坦然面對那些罪惡,給自己心靈予救贖。”阿米爾對哈桑的背叛就是出於自己內心的懦弱，這樣的一次懦弱讓阿米爾的生活留下了一段陰影，.因爲社會地位的差距，阿米對於哈桑有種先天上的優勢，因此兩人永遠不可能成爲真正意義上的朋友。阿米便能將性格中的“惡”暴露在哈桑的面前。或許對哈桑來說，阿米爾是他內心真正的朋友，但是哈桑並沒有走進阿米爾的內心，，爲了得到父親的認同，他甚至眼看哈桑被人強暴，而僅僅是爲了保住他的藍風箏。他對哈桑感到愧疚，想讓哈桑打還他，想讓他們就此扯平，可哈桑還是什麼都不做，甚至把爛果子抹在自己的臉上，哈桑還是如此深的在包容他，信任他，愛他。他平靜的外表下掩藏着一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人發現的寢食不安在折磨着他。他依舊將他的惡發泄到哈桑身上，只因爲他是僕人，他是弱勢的。哈桑被他逼走了，他似乎是找到平靜了。可是在哈桑走好，他並沒有如願以償忘掉這段不愉快的經歷，藍色風箏代表着什麼，哈桑追拼命爲他追着，讀這本書，讓我們覺得這是一個機會，一個拋開罪惡感，重新找回那份純真善良的自我的機會。
雖然在我們的童年沒有這樣的社會等級之分，所有的孩子都是一樣的，但是孩子間的快樂還是相似的，看這本書的過程總能讓我回憶起自己的童年，那些我們曾經一起度過的快樂時光，多年以後，天各一方。童年的友情簡單而純粹，大人眼中的瞎胡鬧總是我們快樂的根源，回憶，現在也只剩回憶，回不到的過去，阿米爾回到故鄉只爲一場心靈的救贖，可是他回到的地方，早已物是人非，哈桑去世了，我們知道有些事永遠沒辦法彌補，他爲了帶回哈桑的孩子，總算爲哈桑勇敢了一回，哈桑以前爲他的千千萬萬遍，而他爲他的一次已足夠。
有時候，我在想，如果當時阿米爾挺身而出，那結果又會是怎樣呢，那樣他們間的友情會不會天長地久呢，會不會一直這樣快樂地過下去呢，當然這些只是如果，天空中那隻藍色的風箏，應該是一種友情吧，一種爲友情赴湯蹈火的執着，所以哈桑奮力追趕。
小說最後的結尾，在又一場風箏比賽中，阿米爾問哈桑的孩子索拉博：“你想要我追那隻風箏給你嗎?”在心裏有一個聲音，那就是那句“爲你，千千萬萬遍。”
轉身，阿米爾去追那隻綠風箏，他看到了第一片雪花的融化，冬去春來，他在一羣孩子的尖叫中奔跑。
或許，阿米爾的惡夢結束了，他在追那隻象徵着某種東西的風箏，而我們呢，我們的風箏是什麼顏色呢，每個人都有一個屬於自己的風箏，阿米爾在追，我們也應該去追，不是嗎?
第二篇：追風箏的人讀書心得
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位__的富家少爺。他本與僕人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽後，發生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因爲那件事，他逼走了哈桑，不久後自己也隨父親去了美國。成年後的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發現了一個驚天謊言。他一點點探索着，看着戰爭中__的慘狀，歷經千辛萬苦終於找到了已經故去的哈桑的兒子，拉回了那隻他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我並不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之後，我卻感受到了無比的震撼，那隻飄蕩着的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋着的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的夥伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發生在20__年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最後還是說出了真相，拉回了那隻差點飄離的“風箏”。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因爲他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背後，附着的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質，是我們人格的一部分。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現使他的“風箏”丟失，在日後的幾十年中他都是在後悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土後，他那不顧一切的救贖才讓正義迴歸，但“風箏”還是殘了，這也意味着他在今後的日子裏還得一刻不停地追尋，追尋那隻對他來說無比重要的“風箏”
阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那隻帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有着一份對人命運的掌控。不論因什麼，也不論爲什麼，讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那隻“風箏”，並將它好好保存，永遠不再丟失。你願意麼?
讓我們一起追尋那隻人格的風箏。