談論三國演義的讀書心得(精選13篇)

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談論三國演義的讀書心得 篇1

在鎮壓起義軍的過程中,各路勢力稱霸一方,互相混戰。通過官渡之戰、赤壁之戰等一系列着名的戰爭,曹操、孫權、劉備消滅了其他割據勢力,形成了三國昂立的局面。在三國的局面昂立起來之後,又發生了許許多多驚心動魄的戰爭,構築了一個個刀光劍影的戰爭場面。而正因如此,才把每個人物的形象、品格體現的淋漓盡致,如諸葛亮爲國鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠;關羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現實生活中仍然具有一定的借鑑意義。

談論三國演義的讀書心得(精選13篇)

在三國演義中我最欣賞劉備和諸葛亮,我欣賞劉備是因爲劉備禮賢下士、知人善任。曾,經徐庶介紹,有一名叫諸葛亮的人,人稱臥龍比他的才能還高。劉備爲了國家不顧自己的身份帶着關羽、張飛去請諸葛亮,前兩次都沒有成功,直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺,劉備等人卻在門口等諸葛亮醒來。單憑這一點,又有幾人敢說:“我能放下身份去請一個身份比我低的人。”更何況請了已經是第三次了,而且那個人還不一定肯跟你去。恐怕在現在沒有幾人能做到這一點了!

我欣賞諸葛亮是因爲,諸葛亮的忠心爲國、善於用計、臨危不懼。當年的空城計就是由諸葛亮精心籌劃的,看似有,實是無。就在那一剎之間,假如當時諸葛亮稍有一點失誤,就會讓司馬懿率領那十五萬大軍殺進城內。你說在這種情況下你會選擇這種危險的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博,而且賭的還是敵人的信任,又有幾人敢說:“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當年的諸葛亮,我或許會帶領着城內所剩的文官去投靠敵軍。因爲不管怎樣,活下來纔是關鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣,全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口裏說我能做到,但實際能做到的又有幾人?那些說不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的,因爲他們是害怕失去富裕的生活,遭受皮肉上的傷害。

讀完《三國演義》後,我希望通過自己的勤奮和努力成爲一個能像諸葛亮一樣,博學多才、聰明能幹。向劉備一樣,成爲一個謙虛向別人請教,爲了自己更大的成就肯屈居於曹操籬下,隱藏自己的胸懷大志的人。因爲只有這樣的人將來才能成爲對社會有用的人!

談論三國演義的讀書心得 篇2

我到現在讀過很多本好書,有《論語》《三字經》還有《海底兩萬裏》和《八十天環遊地球》可是這些都不是我最喜歡的,我最喜歡的還是在中國暢銷了幾百年的中國四大名着之一——《三國演義》。

要提起《三國演義》這學名着就不得不提起寫他的着名小說家羅貫中了,羅貫中生於元末,猝於明初,據說在朝廷更替的變動中,它曾參加了張士誠的起義活動,在寫《三國演義》一書時,他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄,劉備太行山落草之類荒誕的情結,添加了一些正史和詩詞書表以加強歷史性,另一方面又對藝術進行了大量加工。,使得文字流利,形象生動,故事情節上豐富多彩,他作爲一個傑出的小說家與戲劇家,羅貫中除了《三國演義》外,還着有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘唐五代演義傳》及雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等傑出的文學作品。

《三國演義》的故事精彩紛呈,分一百二十回,優秀的片段很多,有連環計,一部分取於第八回“王司徒巧使連環計,董太師大鬧風波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒,犯長安李催聽賈詡”中選的,故事爲董卓進京後廢殺少帝,縱兵殺掠姦淫,無惡不作,越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成,一死一逃;渤海太守袁紹聯絡17路諸侯討伐失敗,董卓更加驕橫殘暴寫起。司徒王允表面趨奉董卓,回到府中憂心如焚,仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻身,與王允共定“連環計”:先將貂嬋許嫁呂布,後獻與董卓;貂嬋從中取便,離間董卓呂布父子反目。王允又多方結好友呂布,曉而大義,終於使呂布殺死了董卓,爲朝廷出掉了大惡。這一段故事情節波瀾起伏,人物性格鮮明,董卓的驕橫跋扈,王允的深謀不漏,呂布的反覆無常,均令人過目不忘,貂嬋雖然是虛構的人物,但是仍然如見其人,如聞其聲,很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。

我覺得《三國演義》真如它的開篇詞說的一樣,滾滾長江東逝水,浪花濤盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁椎上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

談論三國演義的讀書心得 篇3

《三國演義》,一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘牆、千軍萬馬之下,那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概,又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今,又有多少英雄豪傑在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風雲亂世中逐鹿羣雄,東征西討,最終卻被歷史所淘汰?

但,在戰火紛飛的三國時代,誰?纔是真正的英雄?

曹操?在少年便被評價爲“治世之能臣,亂世之英雄”的曹操,對人才求賢若渴,而許攸就是一個實例。當初,袁紹驕傲自大,不採納許攸意見並羞辱他。後來,許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿,光着腳就跑出去迎接,見到許攸倒頭便拜。作爲一位高高在上的領導級人物,面對賢才,能屈能伸,不恥下跪,這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧爲“大丈夫”!他,擁有遠見卓識,憑藉天子這個有利籌碼,“挾天子以令諸侯”,在兵荒馬亂中佔有一席之地;在官渡之戰中,憑藉他的文韜武略,以少勝多,一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,而令多數的戰爭以敗局收場,令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。“治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終”裏曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他,卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道,這就是英雄的所作所爲嗎?

那麼,劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是,劉備着以仁義當先,以仁政治國,三顧茅廬邀諸葛,真可謂集德仁義於一身的聖主。在青梅煮酒論英雄中,曹操的談吐看似隨意而閒適,卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐,仍需藉助他人一臂之力,因而在談吐中不斷後退,在危急時刻急中生智,巧渡難關。但他鮮爲人知的一面又有多少人質疑過?我認爲,在某些時候,劉備畢竟也是“官”場之人,心思緊密。但他的用人之心,竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤時他對孔明說:“若嗣子可輔,輔之,若其不才,君請自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱,便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從,抽泣着說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁,死而後已”。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算,那麼呂布之死又怎麼解釋呢?作爲歷史上禮賢下士的楷模,做出如此作爲又何以成英雄呢?

談論三國演義的讀書心得 篇4

今天,我成功地讀完了《三國演義》這一篇名着,因爲自從買上了《三國演義》這一本書後,一直還沒有來得及讀,幸好有了這個很長的暑假,才讓我讀到了這麼好的書。

本篇小說主要從黃巾起義,終於到了西晉統一,以魏,蜀,吳三國的興亡爲線索,描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。

書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役,如袁,曹官渡之戰,魏,蜀,吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明,栩栩如生的藝術形象,生動突出了人物的性格特徵。

《三國演義》裏有好多好多的英雄:劉備,關羽,張飛,曹操,諸葛亮其中,我最喜歡裏面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識人心,他神機妙算、足智多謀,《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國時期傑出的政治家、文學家,人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格爲後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐,他向劉備提出了“聯吳抗曹,據有荊益,三分天下”的隆中對策。他爲報答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而後已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最後病逝於北伐前線五義原。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的

我要學習他的“忠”字,他是認定了劉備,就再也沒有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當日本人向我們的國家進攻時,我們中國人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當時跟着共產黨的將軍,不是小人,不會爲了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家,放棄了自己的朋友或戰友,在那麼險惡的時期裏,他能那樣的忠義,真是不簡單!

說點兒難聽的,如果說咱們世界又爆發了第三次世界大戰,真的,那時還會有幾個站在自己國家的,不跑向科技發達的國家的(尤其是那些小的國家),恐怕那時就屈指可數了吧!

所以我要做一個不背信棄義、不爲了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰友和朋友的人。

從這本名着的時候我還收集了許多歇後語:劉備摔孩子——收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個願打,一個願挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚鬥馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。

最後,我要說,《三國演義》不僅讓我開了眼界,還告訴了我許多小知識和做人的道理,真是一舉三得呀!

談論三國演義的讀書心得 篇5

《三國演義》是中國四大名著之一,內容驚心動魄,蕩氣迴腸,我讀後感到果真不同凡響。 這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一爲止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中,我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且,他還是一個大度惜才的人,曾經七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮

在書中,我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學,用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找藉口害他,於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識,在三天內向曹操“借”了十萬餘支箭,出色的完成 《三國演義》這本書真是一部史學鉅作,我希望可以有更多的人去閱讀這本書,瞭解三國!

談論三國演義的讀書心得 篇6

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”《三國演義》,一部宏偉的歷史小說,一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之後,可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人,是曹操。

曹操,多少年以來,一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負天下人,休教天下人負我。”時,我也曾一度認爲他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀後,我改變了對曹操的看法。

“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”是曹操寫的《龜雖壽》裏的兩句話,這,其實就是曹操的價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。儘管他也曾有不小的官職,但他並沒有活在當下,安於現狀,而是有着偉大的理想,招兵買馬,討伐董卓,統一北方。一個有着博大胸懷,心中有着高遠志向的人,我想那不叫狂妄,而是豪邁大氣。

人們誤解曹操的,其實還有一件事情:曹操誤以爲有人要暗殺他,所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認爲,那也是曹操的一種無奈啊!在那個狼煙四起的年代,誰能分辨出,誰是忠心耿耿的人,誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以,我們應該去理解他,而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。

說曹操奸詐的,更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”裏展現得淋漓盡致!袁紹軍隊聲勢浩大,而曹操才七萬人馬,換作他人,恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉着冷靜,截去了袁紹的糧草,大敗紹軍。而我們稱曹操此舉爲奸詐,難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說,更何況曹操只是略施小計而已!

當然,作者羅貫中的確是將曹操作爲一個“亂世奸雄”來寫的,難免會有些地方將曹操描寫得負面了一些,但我們不能以偏概全,因爲某人的個別行爲舉動,就否定了整個人。根據自身的喜好,將過多的自身情緒,帶到另一個人身上,這是很傻的作法。

我們應該從曹操身上學習:學習他的志存高遠,學習他對人才的愛惜,學習他對百姓的愛憐之心,學習他的文采超羣。

我們要善於發現每個人的優點,而不是盯着別人的缺點不放。凡事都有多面性,所以,我們要全面客觀地看待事情。

談論三國演義的讀書心得 篇7

我用了近一個星期讀了《三國演義》一書,真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接着引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭,併入於秦,及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身藉着歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵,但最後還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,後來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所爲值得我們學習。

封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所爲給後人很深的印象。現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄,可能是因爲他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的三國演義讀書筆記1000字範文三國演義讀書筆記1000字範文。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家,曾經行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說,讀過這本書之後我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。

作爲一部文學作品。因爲它經過了藝術加工,有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了衆多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善於抓住基本特徵,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對於主要人物,往往通過一系列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。

談論三國演義的讀書心得 篇8

“魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。”這是三國演義的大概內容。但其獨特的內涵和姿態各異的人物形象確是千古的佳話。

初讀三國我只知江山破碎,豪傑輩出,結盟立誓,談笑風生,讓我如此嚮往,如此癡迷。且看關公溫酒斬華雄,張飛長阪震曹兵,子龍單騎救主。蕩氣迴腸,彷彿歷歷在目。再讀三國,我只知英雄悲劇處讓我心酸,白帝託孤,一時的大意斷送了整個國家的前程。諸葛武侯雄姿英發,羽扇綸巾,撐起一個國家,一片江山。

鄧艾翻山越嶺,來到了蜀國的腹地,卻見諸葛武侯碑:二火初興,有人越此。二士爭衡,不久自死。可見他料到了未來之事,可謂前無古人後無來者。但我覺得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死,沒能看到國家的繁榮,令人可悲。寇第斯曾說:“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國,就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖,它字裏行間蘊含着一股震撼人心的力量。讀三國,讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡,匹夫有責”、“匡扶社稷,兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞,產生共鳴,激盪出串串亮麗的火花,鼓勵我爲實現生命的價值而拼搏、前進……當我第三遍讀三國時,我發現每個人身上都蘊含許多哲理,呂布的有勇無謀,見利忘義。即使他武功再怎麼高強也絕對比不上關雲長的忠義兩全。曹操的從諫如流,求賢若渴奠定了他一統河山,號令天下的地位。

姜維的身先士卒,鞠躬盡瘁一統河山的宏偉志向,維持了蜀漢的江山。劉禪的無能卻斷送了這一切切的一切。看來賢明的君主永遠比掌握大權昏庸的君主強。縱觀歷史長河,唯有任用賢才,遠離小人,方可以使國家經久不衰,國泰民安。問何人仰天長笑,嗟嘆歷史,追逐日月,在書中探尋那不安的歷史。千萬讀者此時定和我有一樣的感覺,品三國戰火,嘗人間心酸,嘆英雄早逝,恨未逢亂世,縱使一刀被斬,縱使爾虞我詐,也可馳騁戰場,領略豪情壯志。

三國作爲我們崇拜的對象,作爲我們茶餘飯後的佳話,已流傳千古。現在更有易中天品三國,帶我們區別小說與現實的差距,無論怎樣,這一段刻骨銘心的歷史將會永留歷史。

談論三國演義的讀書心得 篇9

翻閱宏偉浩瀚的歷史圖冊,眼前浮現出了20__年前,那個戰火紛飛的年代。

曾經興盛一時的漢朝,已經成爲人們茶餘飯後的討論話題。真正主宰一切的,卻是他們,鼎足三分,龍爭虎鬥。

滾滾長江,淘盡英雄無數。桃園內,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。”劉、關、張的結義,揭開了《三國演義》宏偉的序幕。要贊呂奉先,好箭法!弓開如秋月行天,箭去似流星落地。轅門射戟,一箭使得十萬雄兵脫征衣。卻說曹孟德,不愧爲亂世奸雄,“寧教我負天下人,休叫天下人負我。”這是曹操的人生哲學;統一天下,這是他的人生抱負。復談劉玄德,仁民愛物、禮賢下士。攜民渡江,何等仁善!三顧茅廬,此情何摯!又道諸葛孔明,真乃臥龍也。神機妙算,無人能敵。草船借箭,滿載而歸。七星壇上,巧借東風。又道是“鞠躬盡瘁,死而後已。”一腔熱血,赤膽忠心,可謂千古一相也。再言周公瑾火燒赤壁之雄姿,關雲長千里走單騎之英武,趙子龍大鬧長阪坡之勇壯……多少英雄豪傑都讓人難以忘懷,心靈受到最強有力的震撼。

然而,歷史終究是歷史,它總是悲慘的。呂布再勇猛,最終還是殞命白門樓;孔明再機智,也只是“出師未捷身先死”。正是那句“分久必合,合久必分。”三分歸晉,從此,《三國演義》的故事落下了帷幕。“紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。”如今,再去瞻仰當年宏偉雄壯的歷史,也不會再發生或改變什麼了,最終的結果也只能是淚滿衣襟,一聲長嘆。

歷史無法改寫,今朝卻可以改變。我們無法抓住曾經的過往,但至少可以把握住現在。從現在開始,珍惜你所擁有的每一分每一秒,用勉勵的畫筆盡情繪出屬於自己的美好畫卷。這樣,你就可以在春暖花開的日子,面朝大海,自信地說:“明天更美好!”

談論三國演義的讀書心得 篇10

《三國演義》是四大名著之一,爲羅貫中所編寫.這本書已家喻戶曉,但是我初次拿着到這本書,看着看着,被裏面的情節、人物深深吸引着,打動着,令我愛不釋手.

孔明一生鋪佐明君,爲國家着想,任勞任怨,從來沒有過什麼要求.他常常協助使自己的國家打了勝仗,是一個出色而又盡心盡力的軍師.可孔明真是不幸,偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝,纔到54歲就活活的累死了.這個名副其實的無能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應該呀!

劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟.他們在討伐黃巾起義軍勝利後,卻只得了一個小小的芝麻官,真是老天無眼哪!後來,靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令.他們三個人都是英雄豪傑.劉備是皇室後代,父親是中山靖王,他有心去投軍,爲天下百姓着想;關羽也是英雄,他因爲憤憤不平,而殺了家鄉的解良惡霸,所以也來投軍;張飛雖然說是個急性子,但是他從不向無能的人投靠,對自己的結義大哥二哥聽命是從,也爲百姓着想.所以,他們三人就像現代中人們的公僕,爲人民服務.

其實,《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多,多得觸手可及.這些人物很值得我們學習.

平時,我不太喜歡幫助別人,如果別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《三國演義》這本書之後,就不這麼做了,好像自己變得開朗大方起來.我覺得我們應該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛國,無私奉獻,具有大無畏的精神,做一個全面發展的好孩子,.

讀了《三國演義》之後,我覺得我似乎長大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了.這本書真是知識的源泉!

談論三國演義的讀書心得 篇11

一本轟動文壇的小說,一場波譎雲詭的戰爭,一種比天更高的慾望,造就一部家喻戶曉的鉅著——《三國演義》。 三國時期,天下瓜分。魏、蜀、吳三國鼎立,爲了統一中原,你爭我鬥,羣雄逐鹿,揭開了歷史的新畫卷。爲何爭鬥?只人慾望與權利。

人的慾望是無窮的。想必大家都聽過《漁人和金魚》的故事吧。從前有一個老漁翁,他有一個老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚。金魚說只要把它給放了,就能實現老翁的三個願望。老翁回到家,把一天的見聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚要了一所新屋子。第二天,老婆婆要金魚把她變成貴婦人。第三天,她想要變成女王。第四天,老婆婆的慾望越來越強烈,她要金魚把自己變成日月的主人。魚兒搖搖頭遊開了,結果一切又變成了原來的樣子。

如今我們生活在幸福的海洋裏,過着衣來伸手,飯來張口的日子。我們身邊有不少愛花錢、揮霍無度的青少年,但是他們享受的是他人努力的成果。

談論三國演義的讀書心得 篇12

東漢末年,執政者昏庸無能,寵幸宦臣,導致朝政腐敗,民不聊生,至何進被殺,董卓進京,天下大勢割據,羣雄並起,三國序幕就此拉開。

所謂三國,一般人皆以爲是以曹操、孫權、劉備爲首的魏國、吳國、蜀國,對此暫且不論,先說世人對這三位梟雄的評價,曹操自然不用說,其在世時,三國的“漢臣”與子民便稱之爲曹賊,國賊,而後代的古典文學研究學者也一般視其爲奸詐的代名詞,而曹操對此也都早已心知肚明,然而他能擊敗各路諸候,殺敗西涼軍,在戰場上所向披靡,卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對他的看法,他對此也只是偶爾反駁幾句,自他“挾天子以令諸侯”,官至丞相魏王,那批判之聲便開始了,後人也以爲這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”),卻沒有幾個人認爲這是他的智。

好,且不說這個。且說劉備謀士諸葛亮爲其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的:周瑜帶兵攻打南郡,遭曹仁埋伏,大軍損失慘重,周瑜爲此也身負一箭,爲其經後身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴重病根,此後周瑜詐死,以其人之道來還至其人之身,大敗曹仁,而正當周瑜領兵去取南郡時,城樓上出現了趙子龍:“都督少罪!吾奉軍師將令,已取城了。”周瑜大怒,便命攻城。城上敵箭射下。試想,諸葛亮此等不仁不義,無法無道之舉,那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見大巫,然而後人竟還稱諸葛亮爲“智”的化身,可笑乎,可悲乎啊!曹操在奪取西涼後,知西涼貧脊,且羌人都忠心於馬超,對自己多少都有些憤恨,於是下令三條:1、賑糧於西涼2、免稅兩年3、休戰,論謀士曹操沒有多少有諸葛,龐統,周瑜,魯肅之輩的,論武將,其雖多,但真正象張飛、關羽、趙雲之輩的,恐怕一個也沒有吧,然而他用自己的智慧,“本有的智慧”,打贏了不少場仗,儘管濮陽攻呂布,宛城戰張誘,赤壁遇周郎,華容逢關羽,割須棄袍於潼關,奪船避箭於渭水,此皆其敗戰,然而人豈無失算,失策之時,想那劉備,孫權縱有智士相扶,也不過如此,曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮,周瑜等才能的謀士和不及關羽張飛之勇的武將,平定中原,此刻就算他稱帝也豪不爲過,但是曹操一生並未稱帝,所謂“三國”也是曹操死後纔出現的,試問天下人憑何罵其是“漢賊”?

昔日劉邦不過是無名亭長,他與項羽相鬥,最終獲得勝利,創建漢朝,怎無人說其是劉賊,國賊。怎無人認爲各擁戴秦之後人,或許有人認爲秦朝統治殘暴,導致民憤激起,應被推翻,然而東漢末年又何嘗不是民不聊生,這一點,我在文章開頭就已提出,那爲何漢就不可被推翻,或許有人說,不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來執政啊!那好,下面我們就來談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危,荊襄危機四伏,劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對這九郡虎視眈眈,這些劉表早已清楚,於是他囑託劉備,希望他能夠接下荊州,沒想到這位仁義的皇叔,仁義過了頭,連諸葛軍師的話都不聽了,堅持不肯接此委任,滿嘴的:“劉表乃吾皇叔,我豈能趁人危急時,做此不義之事,孔明休勸,我意已決。”最後呢,荊州落入曹操之手,經過赤壁之戰,又害諸葛亮做出不仁不義的事,設“千機萬謀”奪取了荊州,最終名義上還是借江東的,如此庸才,幸虧遇到的是諸葛亮,若是司馬懿,其命早休矣,權位也早不知被他人奪了多久了;當其西取西川之時,亦是滿口仁義,最後呢,併吞西川將劉璋逐於公安,這種言行不一致的人,試問何談仁義,不過是假仁假義罷了;當其得知自己二弟、三弟被殺後,不經大腦思考,便要直取江東,試問:就允許你自家大將誅殺,氣折人家顏良,文丑,周瑜?偷奪人荊州,就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無禮,酒後便亂打將士,就不許其部下殺此愚莽之主,投奔其他明智之主?由此也足見其心胸狹隘。此後,呂蒙已死,孫夫人日夜望回其身邊,於是派人到西川稟告,卻不想其嚴辭拒絕,試想,其當時到東吳能夠平安回荊州,這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當時才18歲,,屈嫁於一個比自己大30歲的糟粕老頭,這已厚待他劉備了,當其要回荊州之時,孫夫人忍着與母兄離別之痛,幫着他出計,一路上又爲其力阻東吳戰將,而劉備卻絲毫不顧及往日恩情,最終逼孫夫人墜死,由此也可見劉備乃無情無義之小人,至於錯殺劉封,火燒連營七百里,徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無能之輩。其兒“阿斗”,後人稱之爲“扶不起的阿斗”,表面上看似說阿斗無才無能,其實又何嘗不是因劉備的教子無方。其(劉備)頭腦簡單,目光短淺,不懂治國之道,他一心只想着自己能夠統一霸業,而就後代家人置之不顧,卻不想自己所創霸業,今後由誰來掌管,縱使他白帝城託孤,希望諸葛亮能接任蜀川大任,那麼他就弄了這麼個爛攤子讓是人家來接替,這種只有善始而無善終的人,怎能有資格與能力中興漢室,而操則不然,他將大任託給曹丕,並囑咐官員家人各理其事,足見其周到。

至於孫權,此人乃三位梟雄中最年少的一位,然而他的一生隨着周瑜、魯肅、呂蒙,陸遜的一個個離去,最終也黯然,孫權是一個有謀略的人,善於用人,做事顧全大局,然而在他身上,我總覺得缺少些什麼,說不清也道不明。

至於諸葛亮,他乃劉備第一謀士,在《三國演義》中較爲“張揚”,無可否認,他是個聰明人,自從跟隨他的主公,“興復漢室,除賊伐曹”便也成了他的“理想”,他空有一身軀殼和一個聰明的腦袋,自三顧茅廬,其效命於劉備後,他的大腦控制中心就已被被祕密地輸入了四個字:“忠於劉備”,於是他鞠躬盡瘁,死而後已地除賊復漢,而他忽略了身邊的一個巨賊----劉備,他所復的漢也絕非爲漢,而是蜀漢,一個他所忠心的主公在用虛僞的仁義將其欺騙利用後所創的名不正,言不順的政朝,而諸葛亮在死後似乎也看到了這一點(指蜀漢的名不正,言不順,並不能被列在漢史之內)(見“武候顯聖定軍山”)。孔子說:“君子疾夫舍曰而爲之辭。”而諸葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。

《三國》在我今後的路上會依舊陪伴我,我也會永不厭煩地讀完它一遍又一遍,而每一次看完後,我也定將會有無數的新感慨產生。待我某一天退出社會,脫離那紛亂的競爭,我想那時再讀到“青山依舊在,幾度夕陽紅”,那心中也一定會想當年暮年之時的曹操、劉備、孫權之想——“哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”

談論三國演義的讀書心得 篇13

我個人認爲,在三國裏,魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽,劉琮拒不開門,是魏延挺身而出大喝一聲:“劉使君乃仁義之人,今爲救民而來投,何得相拒?”並砍死守門將士,要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔,且劉備和諸葛亮並不領情,沒有進城,魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙,與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負,兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻,還是魏延挺身而出,叱責韓玄殘暴不仁,輕賢慢士,然後一刀砍下韓玄的人頭,投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣,諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之,理由是:食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻其地,是不義也。還想當然地認爲魏延腦後有反骨,久後必反,所以要絕後患。這真是無稽之談!照此邏輯,所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場,救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵,立下了汗馬功勞,但在諸葛亮取了西川,論功行賞時,連歸順不久的馬超也被封爲“五虎上將”之一,而和黃忠一樣資格的魏延,卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時,魏延出了一個主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長安,一舉定秦川。應該說,這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議,以主力出陳倉或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎,堅持所謂“十全必克而無虞”之道,坐失良機。反過來還譏諷魏延:“你以爲中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊,管叫你有去無回!”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無功而返,自己也累死於征戰途中。此其二也。

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