新三字經讀書心得體會範文(精選27篇)

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新三字經讀書心得體會範文 篇1

最近看了一本名叫《新三字經》的書,令我感觸很深。

新三字經讀書心得體會範文(精選27篇)

仔細看過後,其中我最喜歡的句子是:“學與思,琢與磨,知與行,相交錯。成於勤,毀於惰,荒於嬉,敗於奢。省吾身,思己過,言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生。”“學與思,琢與磨,知與行,相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來,我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動,也要重視認知,兩相促進,才能塑造健全人格。牛頓就是經過反覆的思考,發現了“萬有引力”,居里夫人也是經過觀察,然後反覆思考,再試驗,才發現了“鐳”,所以我們要學會思考。

“成於勤,毀於惰,荒於嬉,敗於奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》裏說:“業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨”,強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因爲懶,一個人過於貪玩、貪圖安逸,就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

“省吾身,思己過,言必行,行必果。”是說:每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養的方法,講究誠信,說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學而第一》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說,曾子每天從三個方面反省自己:爲別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信,不知其可也”,強調人說話要算數,要有信用。孔子認爲,君子以言過其實,說了不做爲恥辱,爲人應言行一致,說到做到。

“敗與勝,非天命,得與失,乃互生。”自己的成功與失敗不是天註定,命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯繫、相互依存的,我們在“得”與“失”之間作自我調節,使自己的心態保持平衡。

《新三字經》令我愛不釋手,能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!

新三字經讀書心得體會範文 篇2

中國古代教育十分重視兒童啓蒙與大衆啓蒙,其重點放在最基本的識字和基礎道德與常識方面。從人的成長而言,中國歷史上兩部最重要的啓蒙讀本,功莫大焉。

這兩部啓蒙讀本,一是南朝梁武帝蕭衍下令編寫的四字一句對偶押韻的文字課本《千字文》,後來被用作學童發矇啓智的基礎性課本。歷朝以來,改編續寫的《千字文》版本及註釋本,多達數十種。1854年,太平天國公佈由洪秀全親自編撰的《千字文》,成爲中國歷史上獨一無二的宣傳農民革命的啓蒙讀本。

二是南宋末年由王應麟(一說區適子)編撰的《三字經》,被作爲大衆文化的普及讀本爲社會廣泛採用。《三字經》自南宋末年成書後,明清以來,學者們對其續有增補。作爲一本中國傳統文化集大成時代產生的大衆啓蒙讀物,它一直與中國封建時代文化精選本《千字文》並稱於世。比較而言,宋明以來至中國舊民主革命前,這部讀本實際上比《千字文》的名氣更大,影響也更大。

《三字經》產生於程朱理學盛行的時代,其內容周而賅,舉凡天文、地理、人事、史實、修身、齊家之理,無不涉及;其體例簡而全,三言詩,押韻歌,共356句,1068字,適於童蒙庶人誦讀記憶。長期以來,儘管舊《三字經》確含有部分封建文化糟粕,但它在中國大衆文化教育領域,以其周全、淺近、普世和經典的文化知識和道德教誨,以它的文學色彩和音韻特點,親近並哺育了一代代中國人。

新中國成立後,在相當長的時期內,舊《三字經》因內容總體特徵被判定爲“宣揚封建禮教”(見商務印書館1983年修訂版《辭源》),而被打入另冊。在新時期,又因其非白話的古文體以及由此產生的閱讀傳播障礙,而被“敬而遠之”,其中所蘊含的中國傳統文化的精華部分,實際上被世人忽視了,無疑這是十分可惜的。

令人欣喜和欽佩的是,在中國走進新時代、步入新世紀的今天,在打造和重建中華文化軟實力、創建和諧社會的今天,在我們這個經濟超常規發展、物質生活空前滿足、精神生活日漸空虛,社會大衆對道德良知重建與和諧社會高度期盼的時刻,由高佔祥同志多年嘔心瀝血、精心編撰修改而成,並由中國人民大學出版社出版的《新三字經》於去年問世,並陸續推出了《新三字經》的成人版和學生版,其學生版被教育部列爲“全國中國小圖書館推薦圖書”,總髮行量已高達40餘萬冊。今年11月,《新三字經》動漫版圖書和視頻光盤推出,在剛剛舉辦的第十屆深圳讀書月上,被列爲推薦圖書受到熱捧。剛剛空運抵達深圳書城的百本動漫版《新三字經》,被讀者一搶而空,作者親臨現場簽名長達一個多小時。

《新三字經》堪稱中國新世紀公民道德教育的經典。它在當代中國構建和諧社會、實現科學發展,建設富強、民主、文明、和諧的社

新三字經讀書心得體會範文 篇3

今天,我讀了一篇題爲《金色的魚鉤》一文,我很受感動。因爲老班長的事蹟, 精神教育了我,鼓舞了我,並使我改正了缺點。

記得有一次,學校組織看電影,老師偏偏給我一張最邊上的票,把我氣得夠嗆。可我啞巴吃黃連——有苦說不出。可我是小組長心裏不高興,但臉上還得裝作高興。就在這時,張建的票掉了下來,撿起來一看,原來時十五排二號的位置,太幸運了,我高興極了便把這張留給了自己,把自己的給了他,張建並沒有說什麼而是規規矩矩地坐在了“邊上”。

電影開始了,時間一分一秒地走着,可我越坐越不是個滋味,一個小組長怎能這樣損人利己呢?自己高興坐哪就坐哪,剛看的老班長的事蹟又忘記了?人家老班長在艱苦的環境下釣魚,都做成湯給戰士喝,自己卻吃人家剩下來的骨頭,而我呢,自己的行動與老班長相比,像什麼話呀。

我越想心裏越不好受,我強按捺着自己的心情走出影院。路上,我想了許多,想到了老班長爲了戰士的精神。於是,我便到張建家向他道歉,張建也原諒了我,叫我不要太自私了。我連忙點頭。

回家路上,老班長的形象仍不斷出現在我眼前。但這次心裏安定了許多,因爲我改正了錯誤。

新三字經讀書心得體會範文 篇4

我向來對翻譯自日文的推理小說不感興趣,覺得翻譯過來的文字總是不到位,浮此刻腦海裏的是一個屬於中文世界的文學語境,與作家筆下所要構建的氛圍顯得格格不入。然而,由日本暢銷作家東野圭吾創作的推理小說《解憂雜貨店》,卻吸引了我的目光。單看書名和封面設計,就讓讀者產生好奇與遐思,到底一家傳統的雜貨店賣的是什麼“碗糕”,能帶給什麼樣有效的解憂祕方?

附在書中的一篇導讀文章,如此稱讚東野圭吾創作方面的本事:“他的作品並非只有謎團,只是賣弄詭計,一個更重要的元素,即他過人的說故事潛力,以及很有溫度的文字書寫。”的確,這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說的元素,充滿了精彩懸念與巧妙構思,但是卻能另闢蹊徑,讓讀者對人世境遇有更深入的體會與思考,借文字中燃燒的溫情取暖,從而引起廣泛的共鳴。

故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”),而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發其想,不如透過紙條,在雜貨店裏爲孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問題都較爲幼稚可笑,但是他卻對每一個疑問都認真答覆,彷彿從中找到生命的另一層好處。之後,越來越嚴肅的問題陸續出現。在老店主精心安排下,陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進鐵卷門上的投遞口,隔天就能夠在店後面的牛奶箱裏拿到回信解答。

這些來信者都應對着人生路上重大的抉擇,期望能從回信中得到心理上的輔導。女運動員是該投入奧運集訓,還是就應放下夢想,陪病入膏肓的男友走完最後一程?孤立無援的未婚媽媽是該把孩子生下來,還是絕情地拿掉小生命?少年就應與負債累累的父母一齊潛逃,還是自我勇敢地去闖天下?長子是要繼承父親的魚店,還是追求自我的音樂夢?浪矢對每一封信的問題都深思熟慮,從不敷衍了事,儘量從各個角度爲對方着想,才做出回覆。然而,他之後內心卻十分擔心,“也許他們按照我的回答去做,反而爲他們帶來極大的不幸”。老爺爺的回答果真替人解憂了嗎?浪矢之後發現雜貨店裏有個穿越時空的魔法空間,而他很想明白自我的回覆是否對這些人產生了正面作用,因此他囑咐兒子在他死後的33週年發佈消息,讓“解憂雜貨店”復活一天。

就在“解憂雜貨店”復活的晚上,三名小偷誤闖了進來,發現了那些穿越時空的信件。小偷依據過去三十年來發生的時局,一一回復了信件,並讓它們回到過去的時空。故事的精彩之處並不在於寫信人能神奇地收到這些未來的預言,而是他們在做出艱難選取時的態度和考量,以及對信念的堅持。人生中萬千的因緣聚合,構成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取,最後結果如何,是誰都無法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見,選取獨自逃走,因爲“那時候,他無法相信心靈的團結”,而結果是雙親選取了結生命,讓改名的兒子能有一個新的開始。也許,當初少年做出不一樣的決定,一家人的命運可能就此改觀。然而,少年長大後成了木雕師,對於這個決定卻得出另一番領悟。他最後深切感受到父母對自我無私的關懷與保護,甚至願意以他們的性命來換取他的幸福。那裏面閃現出人性最耀眼的光輝,親情的聯結和力量,原先能夠排山倒海,穿越生死的國界。

新三字經讀書心得體會範文 篇5

讀《居里夫人傳》,讓我認識了一個偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡,而不是一位肩負着無數光環的居里夫人。

作爲一個波蘭人,她有愛國志士的熱血;作爲一個女兒,她有一顆孝心;作爲一個妹妹,她有奉獻與敬長的美德;作爲一名求學者,她有無畏探知真理的勇氣;作爲一名教師,她有不怕辛苦教書育人的執著;作爲一名母親,她有着爲人母的愛;作爲一名學者,她有淡泊名利一心鑽研的精神;作爲一名成功者,她選擇平凡的生活,但永遠不讓知識貧瘠,灌溉着真理之河流淌至今。她實在是完美無缺!我相信她身邊一定不乏由衷讚美她的人,但在我的想象中,瑪妮雅面對讚揚只會禮貌地微微一笑,便回過身思索着新的實驗了。我最欽佩的是她對科學的狂熱。若無一種信念,怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作?當我翻到她聽說提煉鈾的殘渣還在時的興奮與布羅妮雅強行給她買衣服時的不悅,我真的驚歎於她熱愛的事物,科學至上,不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比,怎樣刻苦都不爲過。秉性優良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確,每個人都會疲倦,但她頂多在大汗淋漓時喘口氣、擦把汗,而不是畏難止步。

在我眼中,居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚,美麗的外表下藏着堅強的心。他們遊啊遊,對於旁人的議論不管不顧,相濡以沫,直奔龍門而去。但當他們養精蓄銳,一躍而上後,卻迅速鑽入水中,只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進。是的,諸如兩次獲諾貝爾獎,發現釙、鐳之類的成就對於她是理所應得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋着什麼是不被榮譽所腐蝕、什麼是淡然、什麼是奉獻一生。我合上書,情不自禁地,輕輕爲她鼓掌。

新三字經讀書心得體會範文 篇6

寒假中,我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書,這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著,它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師羣體的專業化問題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關係。如何提高教師的素質,培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師,是關係到能否進一步深化教育改革,教師讀書筆記。能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:

首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界裏,教師專業化究竟是什麼?帶着這個思考,我在書中找到了答案:教師專業化是教師個體專業不斷髮展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程,是教師不斷接受新知識,增長專業能力的過程。教師要成爲一個成熟的專業人員,需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵,提高專業水平,從而達到專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師,他能以自己特殊的職業眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕鬆的方式,讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點,帶領他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識,而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學生一起沉浸於其中,熱愛於其中,出神入化地與學生一起創造於其中,並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識,不僅關注“跑道”的設置,面更關注學生跑的過程,他能讓生活成爲一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

其次教師專業化發展是一帆風順的嗎?20世紀x年代以後,世界上形成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅是有知識、有學問的人,而且是有道德、有理想、有專業追求的人;不僅是高起點的人,而且是終身學習、不斷自我更新的人;不僅是學科的專家,而且是教育的專家。從目前看,教師的專業性發展遇到這樣幾個問題:教師只專注於自身專業的侷限思考;在觀念和經驗上有錯覺;將質量問題歸因於學生、同行乃至外界;處理問題時專注於個別事件,缺乏整體、動態的思維方式;文化水平高,比較主觀,滿足於現狀等,這些都需要我們在今後的實踐中努力克服。

那麼怎樣有效實施教師專業化?學校應爲營造“學習化、專業化”的教師羣體而努力,將教師發展列爲重要議事日程,營造集體備課、相互聽課的互學互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導,示範課與研究課的教研製度。有組織地開展教科研活動。

專業化水平的提高關鍵在於教師自己。作爲一名優秀教師,要做到將教學生涯視爲生命歷程的重要部分,增強使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念,重新審視教學過程中的師生關係,不斷改進教學方法。自己努力把握學科發展最新動態,積極學習和運用現代教育技術,進行自我反思、博採衆長,形成風格,爭做專家。

20世紀x年代以來,教師的專業發展成爲了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到,提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育,從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平,才能使教學工作成爲受人尊敬的一種專業,成爲具有較高的社會地位的一種專業。

讀書筆記是人們在讀書時爲幫助記憶而寫的一種應用文體。自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“採花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。

新三字經讀書心得體會範文 篇7

不久之前,我們學過一篇議論文《滴水穿石的啓示》。課文以太極洞內滴水穿石的奇觀引出了李時珍、愛迪生、齊白石持之以恆取得成功的事蹟。它告訴我們:目標專一而不三心二意,持之以恆而不半途而廢,就一定能夠實現我們美好的理想。

學完這篇課文,我感悟很深。日常生活中,我也常常會因爲放棄了而失敗,又堅持了而成功。

在小時候,我曾學過一段時間的中國舞。那時,穿着漂亮的裙子,在地板上翩翩起舞,我心裏可高興啦!但是程度越高,需要軟功的地方就越多。我怕吃苦,不肯壓腿、劈叉、下腰,最終退出了中國舞。後來,看着我舊時的舞伴在舞臺上盡展才藝,我的心裏難受極了,又是後悔又是自責。一個月後,我跟媽媽說了,我想重新學舞,並且不會半途而廢。媽媽同意了,我重新走進了舞蹈的殿堂,只不過換學了拉丁舞。又開始學舞,我的心情明朗起來,我已經考過了拉丁舞10級,參加過了各種比賽。

古今中外,多少名人也是靠着滴水穿石的精神才獲得卓越的成就的呀!

朗朗是我國著名現代鋼琴家,他位於世界鋼琴藝術的頂峯。是什麼讓他成爲我國驕傲的鋼琴大師?是滴水穿石的精神。朗朗從學齡前便開始學鋼琴,他的父親爲了他辭了職,在家裏陪他練琴,家裏只靠母親一人養家掙錢。朗朗懂事聽話,也有鋼琴天賦,更加勤奮認真地練琴。成年後,他沒有辜負父母對他的期望,成爲了技藝高超的鋼琴大師。

滴水穿石的精神是成功的祕訣,學了這篇課文,我們更應該牢牢地記住它告訴我們的道理。

新三字經讀書心得體會範文 篇8

這是一部有關戰爭的小說,但作者瑪格麗特沒有把着眼點放在戰場上。除了亞特蘭大失陷前五角場上躺滿傷病員那悲壯的一幕外,其他戰爭場景並沒有花費作者過多的筆墨。作爲第一部從南方女性角度來敘述美國內戰的小說,瑪格麗特着重描寫了留在後方家裏的婦女飽受戰亂之苦的體驗和感受,從戰爭伊始對戰爭懷有崇敬心理、對戰爭全然的支持,到因戰爭而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服於失敗的命運以及戰後立志重建家園的艱辛歷程。戰爭失敗了,有的人因此而意志消沉,失去了原有的鬥志,無法調整好自己的心態,面對戰後支離破碎的生活。反之,另外一些人則克服了失敗的心理,凜然面對嚴酷的現實,成了生活中不畏困難、重新前進在生活旅途上的強者。

《飄》的主題思想很多,寫亂世中佳人的命運,寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們,她們在戰火和硝煙中守護着自己的土地,她們勇敢,堅強,不屈服,因爲“Tomorrow is another day”。

關於人生的善與惡,我不敢妄加評論,因爲,畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我,想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉,對於其“不擇手段“式的“自私鑽營”,或許那些是她不得已而爲之的權宜之計,都是爲了生存。不過靜靜想想也確實如此,在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代,一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢,通過各種“殘酷手段”,換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生。

新三字經讀書心得體會範文 篇9

暑假中,我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》,在不知不覺中,就對這本書產生了濃厚的興趣,它在不知不覺中成了我最親密的朋友,一個似曾相識的老友。

《朝花夕拾》,聽名字就有一種很深奧的感覺。“朝花”,“夕拾”,分開來讀,“朝”對“夕”,“花”需“拾”,早晨的花傍晚拾起來,又反覆的去讀,一遍又一遍,好像漸漸明白了,這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”,寫出了時間的遷移。

初讀《朝花夕拾》,只是對其表面有所感觸,細讀品味,便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活,令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》,從字面上就覺得有一股仙氣,能夠讓人浮想聯翩,有一種遙不可及的感覺,給人留下的印象總是深刻的。

百草園是作者魯迅家的一個園子,不過早已賣給朱文公的後代了,但這可是作者小時候的樂園,充滿了童趣,你看那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,紫紅的桑葚,無一不是鄉下的田園風光,這或許就是作者所羨慕的一種生活吧,就像閏土那樣可以捕鳥的生活。

三味書屋,聽名字讓我想起了三昧真火,可想而知是多麼的“兇猛”,它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生,嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣,俗話說得好,嚴師出高徒,想必正是這樣,才成就了魯迅這個偉人吧。

三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲,在那裏似乎沒有一點樂趣,這完全是一個孩子所待不住的地方,沒人能想到像作者這麼一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了,這也許就是毅力吧。

在百草園中還有一個人大家彷彿也會記得,誰呢?長媽媽。到現在我還記得她說的美女蛇,那是一個神奇的故事,這讓我想起了小時候看的動畫片《葫蘆娃》中的'蛇精,是不是和她一樣美呢?

說起長媽媽,又不得不提那本《山海經》了,它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”,這也可見長媽媽對作者真摯的愛。

讀了這本書,我才真正的明白了,爲什麼人們稱魯迅爲文學巨匠,爲什麼有那麼多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說,它反映了當時的社會背景,作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作鬥爭的過程,在當時那樣的社會,能有這種勇氣的人也真是難得,他擁有大的力量――一種能夠傷人於無形的力量,他就是魯迅,人們心中永遠的文學巨匠。

新三字經讀書心得體會範文 篇10

同學們,你們知道嗎?《查理九世》現在是風靡全球的書籍哦!

《查理九世》這本書我已經看了n遍了,還覺得看不夠。那一個個耳熟能詳的故事;一幕幕科幻好奇的情節;一個個生動豐滿的人物。至今使我回味無窮。

本系列的主人公有查理九世、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊查理九世(簡稱:查理)是一隻小狗,它總是西裝革履、風度翩翩。

《查理九世》系列有許多冊,如:《法老王之心》、《白骨森林》、《冥府之船》

《查理九世》系列有許多智力題,我總能答對幾個。從中有許多人的品質是值得我們學習的。如《失落的海底城》中無眼族的母親用自己的身命去保護自己的孩子,這就是母親對孩子的愛。其中也有一些反面教材人類對長生不老的慾望已經是無可救藥了,爲了金錢和名利而出賣了自己的朋友。其實,真正的長生不老植根在人們的心底。只要希望不泯滅,生命就會延續,這纔是生命的永恆。

《鬼公主的嫁衣》中,鬼公主殷靈覺得讓金絲真菌就這麼長眠於地下,實在是太可惜了。(金絲真菌其實是一種殺人武器。)所有碰到金絲真菌的人都會成爲殷靈的木偶,爲她跳舞直至死!這麼小的孩子做這些實在是太可怕了,令人毛骨悚然。

《幽靈列車》中其實包含着一個巨大的陰謀。湯姆森殺死了艾莎的媽媽,並把他們的家給燒了,十幾個人都通通葬身於火海,只有艾莎逃過此劫。但是艾莎從小便在心裏種下了仇恨的種子。湯姆森也在多年後認識到了自己的錯誤,收到了應有的懲罰。

《海龜島的狩獵者》中隱藏了人類巨大的野心,爲了權力和金錢,自相殘殺,完全沒有了人性。幸好有dodo冒險隊,讓他們覺醒了,這纔有了人類的本性善良。

讀完這一系列的書後,我的感悟是:在《查理九世》這套書裏,有爲財富瘋狂的人,有爲親人沉淪的人,也有爲自己的研究癡迷的人。世界上總有太多讓人執迷不悟的理由。可是,最後他們都敵不過像墨多多他們這樣心靈純潔的孩子們,我想,那是他們迷失了自己的內心也許今天,我們只是看了一個故事,然而,在未來的某一天裏,在我們經歷了更多之後,看過這本書的每一位人再一次回想起來,一定會有更深的感悟。

新三字經讀書心得體會範文 篇11

《自控力》這本書裏並不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論,它還記述很多有趣實驗,我們能看到自控力驚人的黑猩猩,也看到了很多喪失自控力的人類。看到節食者如何拒絕巧克力蛋糕,也看到了飽受焦慮的人如何面對恐懼。我們能看到神經科學家發現獎勵的承諾,也看到了神經營h銷學家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預方法,用驕傲、原諒、鍛鍊、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠,甚至是上帝,來激勵人們改變自己的行爲方法。能看到很多心理學家,他們以意志力科學的名義,電擊小白鼠,折磨菸民,還用棉花糖誘惑4歲小孩。

此書爲心理學著作,其中有兩點讀後感觸頗深:

1、監控自己的行爲,反省過往的意志力狀態,失控行爲,誘因等。我們當培養自己這種習慣行爲。

2、自控的基石就是認識自我,關心自我,提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。

自控的主體是大腦行爲,行爲的反面即抵擋誘惑(包括內在的和外在的)。這是一種矛盾運動體。

首先,作爲主體的大腦或人體自身必須能正常的運轉。其中首先是身體機能的正常健康及充足的睡眠,然後是針對性的運動(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸,頻率每分鐘4-6次,每次呼吸用10-15秒 c.躺下,放鬆面部,深呼吸5-10分 d.腦保健操,雙手捂耳,拍後腦e.每天正常的有效運動),還有適當能量的攝入(低糖食物,堅果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維穀物等)。

意志力的本能:三思而後行。所以讓一切慢下來吧。

自控力有極限,可通過訓練增強。

1、定時完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個有關。

.通過小事提升。如改普通用手習慣,戒掉甜食,記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監控機制作的提示,下次疲憊時,挑戰自己跨過那個點。

意志力的肌肉模式,從早到晚會減弱,因此可根據自身觀察的特點,制定每天的工作方式。意志力的合理利用。

確立目標,不容忍罪行被自己說服,不依賴社會認同被社會影響,爲自己負責,不出售未來。

認清大腦機制,不把渴望當幸福。悖論:有了獎勵承諾,屈服於誘惑;沒有獎勵承諾,失去了動力。多巴胺的作用,利用並抵制。

不想白熊,自我監控機制導致的後果。正確引導,大禹治水,重疏輕堵。把不要遲到變成第一個到。

情緒低落,壓力是自控的死敵。來源於憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法:散步、運動、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等,不是吃喝,上網,玩遊戲。

自控貴在對整個機制和自我狀態有明確的認識,知錯犯錯,那就成智商問題了。說到這裏突然想到了許仙,許仙真愛蛇,葉公不好龍哈...明確目標,認清機制,尊重規律,剋制反面因素,抵擋內因用外因的誘惑,大概就可以了。

新三字經讀書心得體會範文 篇12

黃昏將大地籠罩上一層金光,大地因此變得無比寧靜、安詳……

一位妙齡少女斜靠在柱上,手拿一本童話書,在金色光輝的照耀下,慢慢地打開了書……

“好悲慘,爲什麼這麼善良的美人魚兒最終變成了泡沫,這是多麼令人悲傷的一件事啊!”看到悲傷部分,少女不禁皺起眉頭,搖了搖頭,似乎在爲美人魚當初所做出的決定感到不值得。“那是因爲美人魚兒奉獻出自己的愛,她已經將愛傳遞到王子身邊了,所以她便滿足了。”坐在一旁的奶奶抽動着嘴角,向她解釋道。

“嗯?還是不明白。”少女依舊搖了搖頭。

奶奶面帶微笑,摸了摸少女的頭,一臉慈祥地說:“你當然不會懂得,你還只是個小孩,等你長大了自然會懂得。”

“嗯”少女應道,她用纖細的書翻開另一張張薄紙,直至看到有吸引她的地方。

“奶奶,你看你看,我知道這個哎!這是《皇帝的新裝》。”少女看到有自己熟悉的地方,便激動地漲紅了臉,把書連忙拿到奶奶面前。

奶奶不好意思的笑了笑,對她說:“奶奶老了,看不清楚了,你講給奶奶聽就行。”

“好的,奶奶”,於是少女用手指着字,對奶奶讀到:在很多很多年前,有一個皇帝,他爲了穿得漂亮,不惜把所有的錢都花掉……

讀到後面,她忍不住笑了,這次她還笑出些淚來。

奶奶一邊咀嚼着黃昏,一邊聚精會神地聽着少女在那裏泛泛而談,奶奶也笑了。

說道好處,奶奶也會像戲臺前的觀衆一樣爲少女鼓舞叫好,此時少女便又會提高聲音繼續往下念。

“奶奶,你要聽着喔,接下來可是《賣火柴的小女孩》了,你可要認真聽。”

“嗯。”奶奶點了點頭。

“天冷極了,下着雪,又快黑了。這是一年的最後一天—大年夜。在這又冷又黑的晚上,一個光着頭赤着腳的小女孩在街上走着……”讀着讀着,小女孩就已經淚不成聲了。

奶奶還沒弄明白是怎麼回事,少女就已撲到她的懷中哭泣着。嗚咽聲頓時充滿整個空氣。

“奶奶…她好可憐…沒有鞋,沒有溫暖的衣服…還在大冬天的冷凍捱餓。”少女訴說她的悲慘。

“嗯,是的,她的確很悲慘。”奶奶又說:“我們需要幫助她什麼嗎?”

女孩擦乾眼淚,倔強地擡起頭說道;“我們要好好的享受現在的生活,這就是這本書教與我的。”

奶奶滿意地點了點頭,說:“就是這樣。”

新三字經讀書心得體會範文 篇13

《駱駝王子》講述的是駱駝王子小時候在大駱駝們過度的寵愛、呵護、哺養之下慢慢長大。但是當夥伴們遭遇危險時,它就躲到一旁冷眼旁觀;當弱者遇見到困難時,它卻是表現出冷漠和拒絕;當遇到比它還小的駱駝時,它卻霸佔溫暖的地方,以大欺小,讓小駱駝在外面受苦。駱駝王子變成了膽小王子,變成了冷漠王子,變成了欺人太甚的王子,它從一隻稀有高貴的駱駝王子淪落成一隻任人指使、出賣苦力的家駱駝。

看完這本書,我心想:我們也是從小在爸爸媽媽的寵愛之下長大的,如果我們不磨鍊自己的本領,老是依賴父母,或許,駱駝王子的今天就是我們的明天。從現在開始,我們要不斷努力,學會關愛他人,學會擔當責任,學會自強自立,學會奮勇爭先,做一個頂天立地的男子漢。

文章先將《駱駝王子》的故事進行了簡要的概括,並結合實際,談了感想,表明此篇文章的現實意義。

新三字經讀書心得體會範文 篇14

《春》是一篇描寫自然風光的出色散文,將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》相比,使人感到它有兩點突出的變異:感情格調有所不同和語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》,使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁,而《春》的感情基調則輕鬆愉快、充滿活力。何以會如此?我猜想至少有這樣兩個原因:

一是本文系朱自清應約爲中學撰寫的語文教材,從培養青年進取向上出發,作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。

二是作品的青春活力,反映了作者寫作時的心境。

《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫遊歐洲回國不久,便與陳竹隱女士結爲美滿夫妻,並於同年9月出任清華大學中國文學系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》的語言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。

《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草,“園子裏,田野裏,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫花,“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的,生動活潑,節奏明快,語短意豐,表現力強。作者爲了更好地描寫春天,還採用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師,他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上,使其四季常駐,隨時可睹。

新三字經讀書心得體會範文 篇15

至今,在我的書架上,已經有六種版本的《楊家將》了,如少兒版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看過10遍以上,因爲他的每一個細節都引人入勝。

當我還小的時候,第一遍瀏覽,幼稚的我特別喜歡“楊六郎”、“穆桂英”那些武將,一個個都有着一身武功,穿着華麗的盔甲,打仗時威風極了,抓回俘虜的時候嘴角洋溢着得意、自豪的笑容,真是令人又佩服又羨慕。每次看到這些情節時,我總會情不自禁地想:要是我能穿越到北宋時期,哪怕就是看一眼,穿一下他們的戰袍,我覺得也是值得的!

第一遍初讀,我讀懂了“勇”!

過了一段時間,我漸漸學了一點知識,便再一次讀起《楊家將》,因爲我已經好久沒看這本曾經愛不釋手的書了。這次閱讀,我細細的品味了一遍,沒想到在這次閱讀中,我獲得了對《楊家將》這本書新的認知。我從穆桂英破天門陣中知道了,這些武將不僅僅身懷絕技,而且他們都有着一肚子的計謀,穆桂英首先命令“六郎”、“孟良”、“焦贊”等各類武功高強的將帥射掉天門陣的信號:藏在陣中心的珍珠白涼傘、日月?n羅旗、49盞明燈,這一下,信號沒了,士兵們都亂了套,四處逃竄,這時,楊宗保等主帥基本沒有利用武功,就輕鬆的拿下了天門陣。

第二次閱讀,我讀出了“謀”!

現在我已經是四年級的學生了,掌握了許多知識,我三讀《楊家將》。這一次閱讀,我讀出了這本書的精華,給我們講出的真正的道理!

那就是:責任!

你想,如果不是八賢王和寇準有責任,擔保國家擁有楊六郎這員大將,怎麼會保護六郎躲過潘仁美一次次使用的圈套、計謀呢?要是楊門女將們沒有責任,那她們怎會拼死上戰場?爲國家遠涉風塵,鞠躬盡瘁呢?那都是因爲他們有責任心!他們有爲國家奉獻生命的忠心!

我讀的三次《楊家將》,都分別感悟到了人物的精神、品質,一次次閱讀,一次次探究,才讓我懂得了如此多的道理!在我的成長中肯定少不了《楊家將》,《楊家將》陪伴我成長!!!

新三字經讀書心得體會範文 篇16

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活,記敘了他與藤野先生相識,相處,離別的過程,和對他的懷念。

魯迅先生先是描寫他的外貌,然後挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢,但卻不張揚,字裏行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛,對黑暗的現實憤恨。這篇文章節奏很緊湊,讓人時刻感受到有一位老師,正在給予你關愛與幫助。

文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞,但卻都暗藏着對但是清朝學生的諷刺,表達作者內心的失落感,沒有坦言,卻讓讀者感受到這種情感。

在藤野先生爲作者糾正錯誤時,表現了他的細心。沒有忘記藤野先生,魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下爲“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以,我認爲,我們要時刻懷着一顆感恩的心,這不僅是中華民族的傳統美德,更是人的第二章身份證。

我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情,並且時刻努力着,繼續爲中國的革命做貢獻,這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。

新三字經讀書心得體會範文 篇17

今天我看了一本沈石溪寫的動物小說《雪豹悲歌》,它告訴了我許許多多。

此書的主角是一隻名叫雪妖的雌雪豹。書中的許多情節都是作者親身經歷過的,富有真情實感。雪妖是一隻不幸的雪豹,半歲時不小心掉入獵人設下的陷阱,從而被人類抱養,從小喪失了母親的關愛與培養。等到它一歲半時,作者把它放歸山林,卻意外地碰到了雪妖的生身母親北斗母豹。母親雖然還有另外三隻嗷嗷待哺的弟妹需要撫養,但還是儘量抽出時間與雪妖在一起,每天準時來到它的洞穴,精心照料它的生活,悉心教給它捕獵的技巧,以補償過去一年對女兒的損失。

雪妖對媽媽的依戀日漸加深,它渴望每時每刻跟媽媽在一起,可是媽媽卻只能給予它一半的愛了。弟妹尚還年幼,需要母親的照料。在母親陪伴它幾個小時後匆匆返回自己的棲身之所時,它感到了不解。終有一天,得知真相的雪妖妒火中燒,趁母親不在時將弟妹殘忍殺害,以爲能讓母親的內心沒有牽掛,把所有的心思投在自己身上,坐享其成。然而它錯了,媽媽發現了之後,悲痛欲絕,心碎地永遠離開了自己的女兒。

再一次被母親拋棄,也失去了人類的保護,憑着它三流的狩獵技巧,在野外根本生存不下去。在迫不得已之下,雪妖像以前那樣,放下高貴的身段——以半強盜半乞丐的方式向豺羣索要食物。直至一天,它的行爲引起了豺羣的公憤,最終慘死在它們骯髒的爪下,成爲它們的食物。

書上說,雪妖與其是被豺羣害死的,還不如說是被自私和貪婪害死的。雖然我認同雪妖殺害弟妹而想要獨享全部的母愛是錯誤的,但是導致這一後果的罪魁禍首還是人類。假設當初人類不下陷阱的話,雪妖就不會掉下去,從此不見母親一年,而是跟隨母親和兄弟姐妹一起健康地成長。自從人類收留了它,它的天性就遭到了抹滅。不是人類不喜愛它,而是人獸不同,人類永遠不可能採用母豹的方式去養育它。因此它的身心兩方面受到了扭曲。直至被放歸山林意外遇見母親,也不去珍視這份來之不易的親情,從而去殺害弟妹,導致衆叛親離,最終釀造了慘死豺羣爪下的苦果。

人類是萬物之靈,有責任去維護自然。其實應該不要太多地去幹涉野生動物的生活,而是要以正確眼光去看待自然及自然生物。弱肉強食、以大欺小通常是動物界的生存守則,雖然不叫人類去這樣做,但看見動物這樣也不要去幹涉。競爭是世界上不可缺少的,沒有競爭就不會有和平。順其自然,自然界的生物就會得到良好的發展。

新三字經讀書心得體會範文 篇18

首先,我想問大家,您愛讀書嗎?相信多數人都會給出肯定的答案。因爲,我也愛讀書。書籍——這一座智慧的殿堂,這一片思想的森林,這一片文明的沃野,包羅萬象,藏珍蘊奇,怎能不使人心醉神迷,留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨,還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵,還是風雨大作的暗夜,打開書,我就忘記了一切悲傷與孤寂,心頭充滿了愉悅與寧靜。從而,綴飲知識的瓊漿慢慢成長。

是的,是讀書,讓我由一個懵然無知的孩子,變成一個對世界有初步瞭解、開始懂得思考的中學生。讀童話,我走入一個純淨美麗的世界。當看到小人魚爲了所愛的王子,毅然放棄了三百年的生命,化爲海中的泡沫時,我忍不住潸然淚下。那天,我一整個下午在小溪邊徘徊,看着澄澈的流水,想着小人魚的善良與美麗,一種難言的憂傷與真誠的感動,佔據了我幼小的心靈。而當看到童話中的主人公憑着勇敢與智慧戰勝邪惡時,我又爲之高興不已,拍手稱快,就這樣,我開始懂得了真、善、美。

有人說“優秀的書籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。”的確,讀傳記,讀翩翩風度、錚錚鐵骨;讀詩歌,看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學,解心靈之惑、悟蒼穹之遠我的世界因此而遼闊,我的生活因此而充實。 不過,最令我難忘的還是史書。翻開近代史,書中有南湖紅船迎着迷茫煙雨艱難地起航,有抗日戰士直衝雲天的熱血,有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴,有蒼山如海、殘陽如血的氣象,也有千里躍進萬馬奔騰的豪壯,書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史,一頁頁記載着苦難與輝煌的文字裏,我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索,我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密佈,我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢!這一切,都讓我明白肩上的責任,讓我看清前方的路,更使我明白,該怎樣煅造一個潔白而美麗的靈魂!

各位朋友們,同學們,我想對你們說,享受閱讀吧,這會讓你享受到陽光的明媚,空氣的清新,享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂雲飛渡,雨腳如麻的歲月,穿行在漫漫長夜亙古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的長路。享受閱讀吧!乘着書的翅膀,掠過千山萬水,走近自然,期盼幸福,收藏陽光!

讓我們都來打開書,打開神奇的世界,打開無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳,讓智慧之聲響徹美麗人間!

新三字經讀書心得體會範文 篇19

公元一五八七年沒有彌賽亞的誕辰,沒有先知的教誨,沒有預兆變遷的星斗閃爍滿天。有的,不過是一張張臉罷了,一張張疲憊地奔波於歷史的定格之中的臉。

萬曆註定不是屬於帝王的時代,這張臉譜中註定沒有多少王權的神氣。大明王朝註定只是封建史上的一個瞬息,而萬曆朝大約是閤眼的前奏,畢竟紫禁城中休憩的已不再是一個雄心壯志的統治集團,這點,萬曆之前的嘉靖就感覺到了——萬曆同他一樣早年登極,充滿變革和振興的希望,但這一些希望都隨着自身年齡與矛盾的增長、深化漸漸瓦解。明孝宗(弘治)應當感到悲哀,因爲他的子孫沒能像他那樣扭轉祖宗留下的可怕局面。也正是因爲如此,多事之朝才如同一出又一出的摺子戲,留下那麼多紅紅綠綠的角色。

惟獨有個人不繪臉譜,單看他一眼就覺得有凜然之氣撲面而來。他不是貢生,鄉試出身,也不應是有權對別人吹鬍子瞪眼的那一類,卻絕對有憋着氣唱大紅臉的天賦。他叫海瑞,就是鼎鼎大名的海剛峯。如果出生在當今社會,他一定算是個勤奮的好少年,與此同時,又是無知的憤青。想要爲萎靡的朝政打一劑強心針的他,若不是有打不死的勇氣,怎麼敢傲立於羣臣之中?說他簡樸,卻又囂張,普天之下,凡爲仕者無不懼其威風;說他忠誠,卻又不能扛頂風的旗,固執於毛皮小事之間。一個儒道的修行者,一個齋戒靈魂的素食者,他因爲與塵世相觸而不再是聖賢。這不僅是海瑞的不幸,更是明王朝的不幸。他以一種極端的方式舒展自己的政治才華——以博得帝王的信任。但嘉靖尚道,萬曆重情,他只能做一面沒有人去照的鏡子,被擱置三朝的老臣。

明朝沒有李世民,沒有長孫氏,宮廷中人人戴着面具。讀《明史》我幾乎沒有抓到一個背影,但慶幸《萬曆十五年》讓我勉強看見了一個海剛峯。幾乎孤芳自賞的他,行走於濃妝豔抹的人羣中,很乾淨。他死的時候所有人都鬆了一口氣,鏡碎了,卻沒有人去補。

萬曆十五年,一五八七,明代的又一面鏡子不在了。在一片景仰的聲音中,海瑞那張不戴面具的臉成了永遠的幻影。他的矛盾並不來自內心,而是與外界摩擦的結果。我不想假設他爲那個時代的良心,或許他沒有資格,李贄有,因爲他懺悔過。

海瑞不會回頭,他不知爲何要懺悔,他要做信念,而不是心的殉道者。大明王朝合上眼的前一刻,他或許,是最後的那個憤怒的拳頭。

臉?對,他的臉,不過是一張皮。皮下的,纔是硬骨頭。歷史的臉譜是多端的,但油彩背後的,方是本原。一面能透過它的鏡子,是不是很好?

新三字經讀書心得體會範文 篇20

每當我一拿起《呼蘭河傳》,就再也放不下了。它像磁石一樣吸引着我,讓我融入"呼蘭河"的世界。

書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因爲父母和祖母對我的十分冷淡,所以我從小就喜歡跟祖父在一起,直至祖父去世。

當我讀到"以上我寫的並沒有什麼優美的故事,只因他們充滿我我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這裏了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞,在童年美好的記憶中還包含着幾絲對祖父的去世的傷心,還有一些牽掛。

當我讀到"至於那還沒有被拉去的,就風霜雨雪任舊在人間被吹打着。"我十分同情他們,那時候科技不好,取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣櫃都裝不下了,還要每個季節都買好幾套新衣服。

新三字經讀書心得體會範文 篇21

馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書,令我靈魂深處的童年記憶悸動,喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時,就如同合上了自己的童年,我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中,從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠着沙發,幸福感彷彿從四面八方涌來,令我有不禁想要默默流淚的衝動。濃濃的感動瀰漫了我整個靈魂,我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。

主人公的童年並不快樂,因爲個子矮小而被班上的大個欺負,父母離異,再加上成績和身體都不好,他的童年在那個外省的小城市裏,帶着憂愁與悲傷,在絕望中等待着長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力,他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書裏的許多情節我無法言盡,容我賣個關子,好讓更多的人去追讀。

這本書是一支靈魂奏鳴曲,使我的童年與夢想也被驚醒,當年的熱血早已被時間與現實沖垮,歲月無情,多少孩提時代深銘於靈魂深處的感動與純真之情已然消逝,現實的磨礪令我們日漸成熟,我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想,變得日益市儈,這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中,只要有慾望存在,許多的善良純真也只能隱匿消散,夢想就如同影子一般,是自身的寫照,彷彿觸手可得,卻又隔着遙不可及的現實。回想曾經的豪言壯語,如今只道惆悵與彷惶,試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志,現在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變,連帶着我們最初的夢想。

希望很多年以後,我們不要只能擁吻童年的影子,於是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最爲治癒心靈的聖藥,帶領着我們彷彿越過了歲月,穿梭到了美好的童年,而品味着書中那麼純真的童年,令我不禁潸然淚下。

多麼美妙的一趟奇幻旅程啊!我擡頭望天,任由心裏的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻着他的影子,而我又一次打開了這本書,延續着一份閱讀的感動。

新三字經讀書心得體會範文 篇22

最近,我們學習了一篇關於自然的課文叫《自然之道》,主要講我和幾個朋友去太平洋的一個小島上觀察太平洋綠龜是怎樣離開巢穴走進大海的,結果這些“救了”這些綠龜的“偵察兵”卻害了這羣幼龜。這就是違背自然規律的後果。

這篇課文讓我想起一個成語故事叫拔苗助長:就是有一個人覺得自己家的禾苗沒有別人家的長得快,長得高。就着急的地把自己的禾苗一顆顆的向上拔,想讓它長得更高。結果使得其反,被拔起的禾苗全部死了。

我在生活中也遇到這樣的經歷,有一次爸爸買回來一盆花,我想讓它長得更快,就不停的給它澆水。以爲澆水多,花會長得更快。可結果恰恰相反,花被淹死了!

這些故事教育我們,做任何事情都不要違背自然規律,更不要自作聰明,或者只會聰明反被聰明誤,受到自然規律的懲罰!

新三字經讀書心得體會範文 篇23

假期裏,我從書店裏買來了一本《儒林外史》。

記得裏面有一篇寫的極好:嚴監生大限將至,全家老小都圍在他的牀邊,但他卻遲遲不肯閉眼,並且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什麼意思。大侄子猜是因爲還有兩個人未到,嚴監生搖了搖頭;二侄子猜是因爲有兩筆銀子藏着在,要告訴他們,嚴監生又搖了搖頭;奶媽猜是因爲有兩位舅爺不在眼前,在想念他們,嚴監生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監生的牀前,說道:“老爺,別人說的都不相干,只有我曉得你的意思,你是爲那燈盞裏面點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去,挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。

趙本山在小品《不差錢》裏面說的好:人世間最痛苦的事就是人死了,錢還沒有花完。要那麼多錢有什麼用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要,但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎麼樣?一個人一輩子空守着你這堆財產?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人,那麼你的錢就是用到了正確的地方。

如果你身無分文,但是卻有個好的品質。那麼你等於有了一個取之不盡,用之不竭的金礦。只要你是金子,無論是在哪都一定會發光,一定會遇見你的伯樂。

東西,一個人拿着永遠不會覺得快樂,只有和大家一起分享,才能真正感到樂趣。

所以,就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼,也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

新三字經讀書心得體會範文 篇24

書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啓迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集衆家之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。

雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那是因爲他們沒有對讀書產生興趣,興趣纔是最好的老師!

讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閒,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書,既能留出一些時間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書的習慣,一舉兩得。

經常讀書的人會思考,知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過合理的推導得出,而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當然是爲了提高對人性的認識,鍛鍊心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是腹有詩書氣自華,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機,一個人養成了讀書的習慣,一輩子不寂寞,養不成讀書的習慣,一輩子不知所措。

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名,在一個很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家,卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家,他認識了很多安安靜靜的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,儘管會被抽得紅腫。但強壯的他,後來卻在幫二舅雅科夫擡十字架時給活活的壓死了

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;爲爭奪財產常常爲一些小事爭吵、鬥毆但在這個黑暗的家庭裏,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做打,因爲我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角,爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裏,被甜水泡着,被金燦燦的錢堆着我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人麼操心就足夠了,還輪不到我們呢。 Z

但擁有着這些,我們並不知足。我們總是奢求更多。因爲,在我們眼裏,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨自闖蕩。但讀過《童年》之後,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。

那麼,就從現在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始爲長輩着想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。爲了以後,爲了將來,爲了我們到人間的那一天。

新三字經讀書心得體會範文 篇25

《飄》這本書,在國小時已經讀過了,當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛,起起落落的心情,讓人沉浸在其中,時隔許久,再次翻閱,別有一番風味。

這本書一經出版便立刻成爲暢銷書,更使他流芳百世的是根據本小說改編的電影《亂世佳人》,一舉獲得10項奧斯卡大獎。甚至有許多人首先是從電影《亂世佳人》開始,然後才注意到小說原著。

本書作者是美國女作家瑪格麗特·米切爾,以南北戰爭時期南方社會爲背景,講述了斯嘉麗的三次婚姻,譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。她首先完成的是小說的最後一章,然後返回來寫前面的章節,但她始終沒有按事件發生的先後順序寫,而是想到哪裏就寫到哪裏。

佐治亞州種植園的農場主女兒斯嘉麗爲了奪回自己的心上人衛希禮,不惜嫁給一個自己根本不愛的男人—查理。婚後一週,查理參軍,不到兩個月,就在軍中病故。斯嘉麗就這樣當了寡婦。1864年,亞特蘭大市被北軍包圍,在被戰火摧毀的家園中,斯嘉麗爲了給家人籌錢,不惜勾引親妹妹的未婚夫甘弗蘭,同他結了婚。不料甘弗蘭在一次動亂中身亡,於是斯嘉麗又一次成爲了寡婦。此時,白瑞德向斯嘉麗求婚,兩人雖然過着奢侈豪華的生活,但斯嘉麗心中仍念念不忘衛希禮。她的三次婚姻沒有一次出於真心,她把愛情和婚姻作爲交易。

經歷重重困難後,她才明白衛希禮的軟弱無能,倒是白瑞德才是自己值得去愛的人。可是當她明白這個道理的時候,白瑞德已經離她而去。但她決心無論如何也要把白瑞德找回來。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不瞭解,因此到頭來兩個都失掉了。現在她才恍惚認識到,假如她當初瞭解艾希禮,她是絕不會愛他的:而假如她瞭解了瑞德,她就無論如何不會失掉他了。於是她陷入了絕望的迷惘之中,不知這世界上究竟有沒有一個人是她真正瞭解的。年僅28歲的她依舊美麗動人,但早已看透世態炎涼的她早已不是戰爭爆發前那個驕縱的大小姐了。

戰爭爆發前,她不過是個富家小姐,戰爭爆發後,她一點點的失去了家庭、財富,她獨自一人承受着失去親人的傷痛,她沒有錢沒有糧食,北軍還不時地來洗劫這個城市。在最困難的時刻,她一個人用她柔弱的肩膀扛起2了整個家,蛻變成一個頑強堅韌的女人。

我特別喜歡書中斯嘉麗說的一段文字:“成熟的小麥一遇到風就容易被吹到,因爲小麥是乾燥的,不會隨着風而折倒。而蕎麥不然,因爲蕎麥成熟時,枝幹裏仍有水分,風一來,它就順勢低頭了,風去了,它也就順勢擡起頭來了。我們遇到風暴、困難時,都會認爲不可避免,所以一點也不怨天尤人,只是工作者,微笑着,等待着我們的好日子。”

生活永遠不會像我們想象的那樣糟,無論好的時候還是糟的時候,都一定要堅強。就像斯嘉麗說的那樣:“After all,Tomorrow isanother day,畢竟,明天又是新的一天了。”

新三字經讀書心得體會範文 篇26

真正的高手,總是在平淡的題材中見真章,因爲人人都有的經歷,人人都體會過的情感,並不是那麼好表達,如果不能讓讀者感同身受,就等同於失敗。而馬克李維,就是這麼一個大師級的人物。

整部小說最喜歡的還是主人公的童年,如夢幻一般,充斥着畫面感的文字帶給我是一幅幅場景圖,彷彿生活的蒙太奇,在他的視覺和感受中,自己童年的那一幕幕活靈活現的展現在眼前。回不去的曾經,也只因爲曾經無憂無慮的美好,我們才一遍遍追憶。打動我的多是細節,好像裏面的很多故事自己的童年也有過,或者是類似經歷的。主人公因爲12月出生早上了半年學,成爲班級中最弱者,常常在在班級裏因爲弱小受人欺負。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因爲他可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉化爲一種伸出援手的友愛,不自覺的將一種負擔昇華成美好。從伊麗莎白到克蕾兒,還有伊凡、馬格、尼克簡單的人物關係,因爲影子勾畫出一個豐富多彩的童年,而在這裏,我似乎也讀到了我自己。

當看完整本書的時候,感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了,向我訴說着自己的童年。我想,每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。看這本書我最大的感觸就是:要及時行孝。裏面有一段話是這樣說的:"青少年時期,我們總夢想着離開父母的一天,而時間換來的卻是父母離開我們了。於是我們就只能夢想着,能否有一時片刻,重新變回寄居父母屋檐下的孩子,能抱抱他們,不害羞地告訴他們,我們愛他們,爲了讓自己安心而緊緊依偎在他們身邊。"想起小時候,每次生病時,媽媽總是會陪在我身邊,在我牀邊照顧着我。

每次遇到挫折時時,父母總是第一個擔心我的人,他們爲我們付出了這麼多,卻從未要求過什麼回報,只希望我們能健康地長大成人,能幸福地過日子,可是,我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線,但在父母的眼中,我們還是他們的全部。有句話是這樣說的:不管你是十八歲還是八十歲,在父母的眼中,你永遠都是小孩。並不是要等到長大了,有工作了,有能力去買禮物給父母用那纔是孝順,我認爲多陪陪父母纔是孝順的最好詮釋。

"樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。"有時間請經常回家陪陪父母吧。

新三字經讀書心得體會範文 篇27

我們這個龐大的帝國,在本質上無非是數不清的農村合併成的一個集合體,禮儀和道德代替了法律,對於違法的行爲作掩飾則被認爲忠厚識大體。各個機構之間的聯繫,從來也沒有可資遵守的成文條例。黃仁宇在書中提出的這一難題,到現在也並沒有很好的解決。

自古以來,我國對官員的道德要求似乎遠高於世界平均水平,於是出現了海瑞、焦裕祿這樣的清官、好官;但同時,我國對官員的道德要求又遠低於世界水平,於是正龍拍虎案件中的官員可以爲虎作倀,撒下彌天大謊也不過是暫時撤職,很快又會復出。《萬曆十五年》中解剖了海瑞這隻老鷹(叫麻雀不太合適),讓我們看見了泛道德官員的困境。

根據心理學,硬塞給人一個難以企及的目標,往往只會給他挫敗感。同樣,明初朱元璋開出的寒酸薪水條,只能讓官員集團尋求其他溫飽途徑,不排除一些官員面對海瑞這樣的聖人官,會高山仰止,身不能至、心嚮往之;但事實證明,大多數官員爲了溫飽開戒後,難免會想既然貪了,剩下的只是多少的問題,從而變本加厲。從這一點上看,目前公務員遠高於社會平均水平的薪水,有一定現實意義。

在封建社會,官員的公德和私德幾乎完全一體,父母去世,上級送來的不是安慰和事假,而是爲期3 年的超常不帶薪假期丁憂,因爲求賢臣於孝子之門。現在社會已經進步很多,即使和父母打着官司——在古代可被稱爲 忤逆,可能判殺頭的——有能力的官員還是照常任職。個人作風問題一票否決官員升遷的時代也並未遠去。正如黃仁宇評價海瑞那樣,違背了人的正常需求,造就出的當然只能是一批古怪的人,這種古怪也延續到了他判案之中。

官員的德行值得關注,但應該關注的是其中可能影響行政的部分。比如最常見也最具威力的不道德行爲——撒謊。吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向政治上的滅亡。列寧這樣說。國外及港澳臺等地的相關例子不勝枚舉,如克林頓在性醜聞事件中的謊言,險些導致其被彈劾下臺。公民可以原諒總統有外遇,但決不容忍總統說謊——即使在總統的私事方面,你可以選擇不回答,但也不能說謊。因爲一個人在私事上說謊,也就可能在涉及公共的事務上說謊,反觀國內,有意無意說謊的官員實在太多了。

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