描寫關於三國演義的讀書心得（通用17篇）
描寫關於三國演義的讀書心得 篇1
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。
他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所爲值得我們學習。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，可能是因爲他的兒子。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇2
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最後成功的人，但他確實是最聰明的人。爲求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請諸葛亮出山，爲脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，爲了讓趙雲留在自己身邊，他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個聖明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的後代。
《三國演義》是一本神奇的書，書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國演義》所承載的，並不是一個羣英薈萃的故事，更多的是一個時代的特點與精髓。
我們生活中也有着太多太多這樣的人，他們可能會有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點也構成了我們賴以生存的社會，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要儘自己所能去參透作者藏在這本書背後的，那筆寶貴的精神財富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細細琢磨的時候，你就會驚異地發現，一個栩栩如生的社會，正誕生在你的眼前。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇3
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國演義》。每當我翻開那本厚厚的書時，總是被其中的情節所吸引。
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃： 關雲長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，後斬袁紹名將顏良、文丑，令衆諸侯聽得其名都聞風喪膽，後來不幸被曹操俘虜，但後來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終於回到劉備身邊，後來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮鬍子，他最出名的是長阪坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰鬥中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，並用誠心降服了他。
說到趙雲，最出名的是長阪坡單騎救主，在曹操百萬軍中衝來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，並幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。
說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，後忠於張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。
說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。後來，真心投奔劉備，後又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子後，終於統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘願受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗於赤壁，形成了三足鼎立的局勢。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。司馬懿來後大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計。
《三國演義》在每一場戰鬥中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起鬥志鬥勇，將每個人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。我從這裏還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮並不象《三國演義》中那麼厲害。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇4
今天，我看了一本羅貫中寫的名著小說《三國演義》。
《三國演義》是我國四大名着之一，它描寫的是東漢末年，大規模農民起義動搖了東漢王朝統治，中國進入了一個羣雄稱霸的時代，其中有許多英勇善戰的人物，有關羽、張飛、趙子龍、曹操、周瑜、劉備和足智多謀的諸葛亮，他們都是爲了安定天下而戰的勇士。
我最喜歡的人物是諸葛亮。他借東風、草船借箭、三氣周瑜、空城計和七情孟獲的故事都給我留下了很深的印象，這是常人都做不到且想不到的事情。
《三國演義》這本書不僅讓我瞭解了古代的歷史文化，更讓我懂得了做什麼事都要多動腦筋，而不是想到什麼就魯莽的按照自己的想法去做，要懂得顧全大局、多思考才能把事情做好。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇5
許多讀過《三國演義》的人一定對裏面的《美人計》耳熟能詳，司徒王允想用計殺害董卓，歌妓貂蟬表示願意配合司徒王允的美人計，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設計使呂布殺了董卓。這位女子是熱愛國家，她願意配合司徒王允的美人計，用自己的淚水使呂布對董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊爲民除害了。這時我想起了蘇步青故事，蘇步青家境清貧，但他父母還是供他讀書，蘇步青上九年級時，他們班來了一位教數學的楊老師。課上楊老師沒有講數學，而是講故事。講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：“爲了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，爲了發展科學，必須學好數學。”這一堂課使他終身難忘。 楊老師的課深深地打動了他。讀書，不僅爲了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民衆;讀書，不僅是爲了個人找出路，而是爲中華民族求新生。當天晚上，蘇步青徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。 17歲時，蘇步青赴日留學，並在那裏如飢似渴地學習着。信念着驅使蘇步青進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，日本一個大學準備聘蘇步青去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什麼，我甘心情願，因爲我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊!”
雖然他們愛國的方式不同，但是他們的心卻是向着祖國。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇6
三國分久必合，合久必分。這是文章的第一句話，也是這句話引出了一部跨越了一個世紀的歷史長篇小說《三國演義》。文章講述了蜀,魏,吳三股勢力共同爭奪霸主之間錯綜複雜的軍事,政治鬥爭。更有仁慈的劉備，料事如神的諸葛亮，狡猾的曹操，武功蓋世的張飛,關羽等人點綴，更爲故事情節增添了幾分精彩。
其中我最喜歡的故事就是《三顧茅廬》了。劉備爲了表示尊敬離諸葛亮的住處還有半里多路時他就下馬步行。到了諸葛亮的家劉備也還是恭恭敬敬地站在門口等待，半天過去了諸葛亮纔有然醒來，劉備趕緊快步走進草堂與他見面。劉備的誠心誠意感動了諸葛亮，並最終得到了人才。，我想想自己。有一次我被一道數學題給難住了，一會兒就沒了耐心不想做了。此時，我想到了劉備三顧茅廬也是遇到了很多挫折但他並沒有放棄，而是繼續做下去，並最終成功了。再想想古今中外有哪個名人沒遇到過困難但他們也沒有放棄。比如：愛因斯坦他設計電話也是失敗了很多次但他也沒有放棄並最終成功了。
高爾基說過書是人類進步的階梯，此話果真不假。正是因爲三國演義我才知道了遇到挫折不放棄的道理。三國演義是我在書海里的明燈，照亮了我前進的方向。我愛《三國演義》。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇7
“女人啊,你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句,在中國也能得到應驗,在男人殘酷的政治和戰爭漩渦中,女人作爲弱者往往成爲被歷史忽視的人羣。
作爲女性,貂蟬爲《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事蹟在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願爲主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾爲了拉攏呂布,董卓收呂布爲義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,剷除了董卓。正是由於貂蟬的出現,纔有了王司徒巧施連環計的佳話,纔有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波,纔有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮,纔有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於,在這個清一色男人爭霸的世界裏,成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用,加速了漢末軍閥戰亂時代的結束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起,從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。爲報王允教養之恩而甘願獻身的貂蟬,被羅貫中稱讚的智勇雙全,捨身救漢的奇女子,看似女中豪傑,實爲男人手心的尤物而已。在男權社會下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無保留地奉獻自己的身體,完成了男人所謂的“義舉”,但即使捨生取義,也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門樓殞命之後,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個疑問從羣雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開,是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物,還是出於某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風而去,化作了一片白雲。貂蟬去了哪裏?她又能去哪裏呢?死亡是惟一可供選擇的結局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身後留下一段故事和一個莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對錯,美醜邪正,隨你們發揮演繹去吧。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇8
最近我看了《三國演義》，感受頗深。
《三國演義》的作者是元末明初的羅貫中。《三國演義》主要寫了東漢末年魏、蜀、吳三國從時局動亂、軍閥紛爭中崛起，一直到最後被西晉所滅的歷史故事。
在《三國演義》的所有人物中，我最喜歡的人物是身長七尺、細眼長髯的“三絕”中的“奸絕”，沛國譙郡人曹操。
操小時候遊手好閒，他叔父見了極爲神奇，告知曹父操嵩。嵩便訓操，操恨叔父。
一天，操戲與庭院，叔父過之，操作中風狀，叔父忙稟嵩。嵩視之，操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，現已愈?”操曰：“吾自來無此病，因失愛於叔父，故誣陷吾!”嵩信其言。後凡叔父言操過，嵩概不聽。
汝南許劭，有知人之名。操過往拜之，問曰：“吾何如其人?”劭曰：“子治世之能臣，亂世之英雄也。”操聞言大喜。
操因生逢亂世，成了奸雄，可愛的奸雄。操性格開朗、大方，識人才，謹慎。
吾身邊有一位“操”也!
那天，我和她一起回家。一個人端着一盆水走了出來，好像是沒有看見我們一樣，徑直把水潑了過來。我閃開了，但她卻成了落湯雞!
我正準備衝上去質問一番，卻發現自己的手被她給抓住了!她衝我搖了搖頭，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的!就放了她吧!”“好吧!既然你這個當事人發話了，那，就算了吧!”我把她往回家的路上推，“快回家換衣服啦!小心感冒了!”
她，就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居，沈新月!
我要向二“操”學習!
描寫關於三國演義的讀書心得 篇9
三國演義主要講了在東漢末年，皇帝昏庸無能，社會黑暗，以張角爲首的黃巾軍趁勢起義。在鎮壓起義軍的過程中，各路勢力稱霸一方，互相混戰。通過官渡之戰、赤壁之戰等一系列着名的戰爭，曹操、孫權、劉備消滅了其他割據勢力，形成了三國昂立的局面。在三國的局面昂立起來之後，又發生了許許多多驚心動魄的戰爭，構築了一個個刀光劍影的戰爭場面。而正因如此，才把每個人物的形象、品格體現的淋漓盡致，如諸葛亮爲國鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠;關羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現實生活中仍然具有一定的借鑑意義。
在三國演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因爲劉備禮賢下士、知人善任。曾，經徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱臥龍比他的才能還高。劉備爲了國家不顧自己的身份帶着關羽、張飛去請諸葛亮，前兩次都沒有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺，劉備等人卻在門口等諸葛亮醒來。單憑這一點，又有幾人敢說：“我能放下身份去請一個身份比我低的人。”更何況請了已經是第三次了，而且那個人還不一定肯跟你去。恐怕在現在沒有幾人能做到這一點了!
我欣賞諸葛亮是因爲，諸葛亮的忠心爲國、善於用計、臨危不懼。當年的空城計就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實是無。就在那一剎之間，假如當時諸葛亮稍有一點失誤，就會讓司馬懿率領那十五萬大軍殺進城內。你說在這種情況下你會選擇這種危險的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當年的諸葛亮，我或許會帶領着城內所剩的文官去投靠敵軍。因爲不管怎樣，活下來纔是關鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口裏說我能做到，但實際能做到的又有幾人?那些說不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因爲他們是害怕失去富裕的生活，遭受皮肉上的傷害。
讀完《三國演義》後，我希望通過自己的勤奮和努力成爲一個能像諸葛亮一樣，博學多才、聰明能幹。向劉備一樣，成爲一個謙虛向別人請教，爲了自己更大的成就肯屈居於曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因爲只有這樣的人將來才能成爲對社會有用的人!
描寫關於三國演義的讀書心得 篇10
最近，錢老師推薦我們讀《三國演義》，說這本書很好，描寫得很生動，值得我們讀一讀。我一聽，心裏癢癢的，恨不得立馬衝到家中去吸《三國演義》那甘甜的汁液。
好不容易到了放學，我一腳踹開門，衝進書房，從舊書堆裏去把它挖了出來。不看不知道，一看就看得五體投地。那老羅寫得確實妙，特別是那“關羽敗走麥城”一回，感動得我都要流下眼淚了。那關羽練得一身好武功，曾經爲劉備打下多少座城池，斬過多少個地方將領，曹操爲了讓關羽歸順自己，給了關羽多少兩金子，多少座豪宅，可關羽面對這些厚禮不爲所動，反而起身對曹操說：“吾一生跟着主公南征北戰，曾桃園結義，吾是不會拋棄主公的。”可到頭來，關羽被孫權的軍隊圍攻麥城，關羽應士兵少，被孫權活捉了過去。臨死前，孫權還說：“你只要歸順我國，可饒你不死，還可以給你高官厚祿。”可關羽卻說：“要殺要剮隨便你，可要吾做個叛國之人，那是絕對不可能的。”那聲音多麼響亮、多麼堅決啊!孫權聽了惱羞成怒，命令手下把關羽宰了。一個英雄就這樣悄然無聲地離開人間。
還有諸葛亮在五丈原那一回，我也感動得流下了熱淚。諸葛亮一生清正廉潔，不圖錢財，本應該輔助劉備一統天下，可最後，誰都想不到，劉備自己最後卻是被自己的得力助手魏延害死的。這使我對諸葛亮的死非常敬佩，也非常惋惜。敬佩的是諸葛亮爲國捐軀，爲國身亡，是常人沒有的。惋惜的是一代豪傑就這樣消逝了。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇11
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最後最後與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真爲他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什麼事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什麼事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇12
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風一夜正濃。
“寧我負人，毋人負我。”如此猖狂之言卻不會有人質疑。
曹孟德在書中儘管佔盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那麼足智多謀、心胸寬廣呢?誰又可以擔當的起“治世之能臣，亂世之奸雄”的名聲呢?
“挾天子以令諸侯”在當時又有誰敢這樣做?只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命爲芻狗。當初曹孟德領兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災難;放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉;招賢納士，只因想再次開創太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯纔是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分。”臥龍先生隆中對，助劉備復興業。
孔明在三國內是個忠臣代表：領軍最高統帥，軍政權爲一身。總有人說他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背後的禪精竭力?躬耕隴畝時，鄉里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕後，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔的人，在那樣的艱難環境中擔負着那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。
接受託孤，是爲帝之誠心所動;出兵北伐，是欲伸大義於天下;北伐降官，只因心中有愧。
白帝託孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節，再無多餘的言行，這又何嘗不是一種智呢?孔明知道，劉備一言的重點不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴勸受九、進爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪!”
他言行相符。在阿斗爲帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而後已，十三年的丞相生涯期間爲蜀國、爲百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節，只是爲了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國於水火之中，又爲了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故於五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多隻見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。”
現世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷?
描寫關於三國演義的讀書心得 篇13
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇14
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。可以說關羽是義的詮釋。
那麼，諸葛亮就是智的化身。雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他成功改變了三國。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
其實沒有最後的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上，綻放出他們最絢麗的光彩。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”耳邊彷彿又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國》，品《三國》，道《三國》，用心去感受三國的史詩，感受它的悲壯之美!
描寫關於三國演義的讀書心得 篇15
懷着激動的心情，我第三次翻開了古典文學名着《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如:在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇16
三國時期，諸葛亮因用錯馬謖而失掉戰略要地-----街亭，魏將司馬懿乘勢領大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的5000軍隊也有一半去運糧草了，只剩2500名士兵在城。衆人聽到司馬懿帶兵前來的消息，都大驚失色。諸葛亮登上望敵樓看後，對大家說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可讓司馬懿退兵。”
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來士兵按兵不動，如果有私自外出或大聲喧譁，立即斬首。又叫士兵把城打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓，灑水掃街。諸葛亮披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領着兩個書童，帶上一張琴，慢慢的彈奏起來。
司馬懿前面的先到達城下見了這種氣勢，都不敢進城，便急忙回告司馬懿。司馬懿聽後笑着說：“這怎麼可能?”於是令士兵停下，自己飛馬前去觀望。離城不遠，他果然看見諸葛亮坐在樓上，正在焚香彈琴。左邊一個書童手捧寶劍;右邊一個書童拿着拂塵。城裏城外，20多個百姓摸樣的人在灑水掃街，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到軍中，令後軍充作前軍，前軍做後軍撤退。他的兒子司馬昭說：“莫非諸葛亮家中無兵，故意擺出這個樣子來?父親您爲何退兵?”“諸葛亮一省謹慎，不曾冒險。現在打開城門，裏面必有埋伏，如果我軍進去，就正好中了他們的計，還是快快撤退吧。”於是個個兵馬都退回去了。
讀了這篇文章後，我得知“空城計”是一種“虛而虛知”的心理戰術，故意以空虛無兵之勢示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達到排危解難的目的。我們要學習膽大，諸葛亮的“空城計”。
描寫關於三國演義的讀書心得 篇17
《三國演義》是羅貫中的作品，寫了三個國家的興衰史。從桃園結義到三國歸晉共有五大時期：黃巾之亂、董卓之亂、羣雄割據(官渡之戰、赤壁之戰)、三分天下和天下歸晉。
在《三國演義》衆多的人物中，我最喜歡的就是諸葛亮了。《隆中對》讓我胸有百萬雄兵;舌戰羣雄讓我目瞪口呆;草船借箭讓我讚歎不己;七擒孟獲讓我心服口服;火燒新野火燒博望火燒赤壁三把火燒的曹操心驚肉跳……這些足以證明，諸葛亮是智慧的化身、是戰略的天使!雖然他被寫成毫無戰力的人，但是他的智慧冠絕羣雄，是中國文人智慧的化身而近乎妖。在幾十年的東征西戰中，爲蜀國佔領了以四川爲主的大片土地，連整個蜀國都信任他，他是三國中最有智慧的，所以他是一位真真正正的戰略家。(這一段的排比句用得好——具體地描寫了諸葛亮是智慧的化身、是戰略的天使)
拿諸葛亮智收姜維來說吧，諸葛亮一路所向披靡，派人假冒夏侯楙的部下攻天水，姜維提醒馬遵，把諸葛亮的詭計識破了，諸葛亮用妙計收了人才姜維，姜維幫諸葛亮取天水、上邽和三個城池。可見諸葛亮的智慧爲蜀國幫助是有多大----不僅僅維護了蜀國的利益，還爲蜀國的將來培養了又一個能文能武的接班人。(具體事例寫諸葛亮的智慧)
智慧的化身諸葛亮了，早已成爲中國歷史中“妖”的代表人物。我喜歡這樣的“妖”!我崇拜這樣的“妖”! 我也想做這樣的“妖”!