長征讀書心得體會_《長征》讀後感（精選17篇）
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇1
這是一本迄今爲止對於長征的敘述最爲詳盡、全面的長篇鉅製。不但描寫了中央紅軍的長征歷程，還詳細的講述了紅四方面軍、紅二、六軍團艱難曲折的漫漫征途。書中描寫了長征過程中，從普通的紅軍戰士，到共產黨領導集體以及各級軍事指揮員的性格，在面對艱難險阻時的勇敢表現，給人的感覺是真實的。
長征成就了毛澤東，使他的聰明才智與革命思想得以施展;也成就了中國共產黨，使中國共產黨人自己選擇了領袖，來領導大家走中國革命自己的道路;更成就了中國革命，使中國革命擺脫了外人的指揮，走出了符合中國社會實際的革命道路。倘若在江西那片根據地仍然死守，那麼至少毛澤東仍然會受到黨內左傾路線的打擊。自中國共產黨建立以來，作爲共產國際的一個支部，中國共產黨的一切行動，領導核心的每一次變動，都要聽命於共產國際的指示。而共產國際則聽命於當時的蘇共中央，實際上是聽命於斯大林。王明、博古等二十八個半所謂的純“布爾什維克”把斯大林的極左路線帶到了中國，就像把病毒帶入了年輕的中國共產黨體內。埋下了今後幾十年中國共產黨內左傾路線橫行的禍根。正是有了長征，漫漫征途中失去了與共產國際的聯繫，中國共產黨領導階層的變更才第一次自己說了算。也正是因爲長征，毛澤東正確的軍事、政治思想在一次又一次的艱難險阻中得到考驗，得到了印證，證明了其正確性。
張國燾的錯誤最根本的還是權力之爭，以路線鬥爭來評說有些不合實際。只不過黨內歷來不想承認權力爭鬥，所以堅決的推向了“路線鬥爭”。中央紅軍和四方面軍會師時，張國燾的勢力很大，而且他又是老資格的共產黨領導人。自中國共產黨建黨以來，他在黨內的政治地位一直遠遠高於毛澤東。突然要他向一直未被重視的毛澤東表示臣服，顯然令他無法接受。況且那時的中央紅軍在經過了湘江之戰、四渡赤水、突破烏江、強渡金沙江、飛度瀘定橋一系列戰役之後，實力大大削弱，與四方面軍比起來顯得寒酸了許多。張國燾的最大錯誤是他分裂了紅軍，另立中央，這在任何時期都是不能容忍的。儘管後來在共產國際的干預下，他改變了自己的主張，但他依舊遲遲不肯趕去陝北與中央匯合。張國燾是黨內左傾路線的推動者之一，在鄂豫皖蘇區的肅反擴大化，他就是主謀者。所以他自然會想到去了陝北之後，等待他的是什麼結果，以至於他後來做出了叛離共產黨，投靠國民黨的事情來。徹底斷送了自己的政治前途。
遵義會議之前的毛澤東一直是左傾路線的受害者，受到了不公正的待遇。但是四三年之後的毛澤東，卻是左傾路線的主導者。特別是建國之後，六十年代的文化大革命，把極左路線推向了最高峯。摧毀了黨的組織生活，打亂了國家的組織結構，搞壞了人民的經濟生活。毛澤東未能接受過去的教訓，重複了過去的錯誤，令人扼腕。
當紅軍進入廣西，渡過瀟水，將渡湘江之前。廣西軍閥們確實給紅軍讓開了一條通道，似乎是不想與紅軍結怨，讓紅軍儘快通過。但當時的領導者卻延誤了時機，居然能一天只行程二十公里，遲遲不能走出廣西。我想這可能引起了李宗仁、白崇禧的疑心。由於擔心蔣系軍隊藉口入桂，才向紅軍發動了猛烈地攻擊，以迫使紅軍快速離開廣西的地盤。是李德、博古害了紅軍，數萬紅軍的生命葬送在錯誤領導人的錯誤指揮之下。痛哉!
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇2
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒……”我讀過《長征》這首詩後，尤其是那一句詩—紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。我深有感觸。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”這句詩充分寫出了紅軍不怕長征的艱難險阻，把什麼事都看作平平常常的小事。紅軍這種樂觀的精神值得我們學習。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”寫出了紅軍把高大的五嶺看作細小的波浪，把雄偉的烏蒙山看作腳底滾過的泥丸。紅軍這種堅強、把大事化小的精神非常值得我們學習。“金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”金沙江水拍擊着懸崖兩端，給人一種溫暖的感覺，大渡橋上只剩下十幾根鐵索，給人深深的寒意。大渡橋上的木板已經沒有了，只剩下幾十根鐵索，下面的水流十分急促，軍人們都是一點一點爬到對岸的，在途中許多戰士都犧牲了。紅軍這種不怕犧牲的精神多麼值得我們敬佩啊!我非常的感動，我們怎能不向紅軍學習呢?“更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。”寫出了更讓紅軍欣喜的是渡過了岷山，個個喜笑顏開。過岷山，是多麼不容易啊!岷山是個千里雪的雪山，紅軍在雪地裏只能吃草根和樹皮，在雪地裏，戰士們沒有棉衣，只有襯衫，可見當時很冷。
我要學習紅軍不怕困難的精神，珍惜現在的生活，不能讓紅軍的鮮血白流。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇3
夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，羣星璀璨的夜空中掛着一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準備抓一隻珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時，我正躺在牀上久久難眠，我的腦海裏不斷地浮現紅軍戰士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心裏不停地稱讚他們的堅強意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。
《長征》這首詩毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達吳起鎮時寫下的。每當讀到“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”時，我思緒萬千，紅軍戰士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時的事……
那是一個酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個風和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閒得沒事做。於是，我們全家決定去爬那生長着鬱鬱蔥蔥的樹木的紫荊山。
來到山腳下，望着那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵下我還是開始爬起山來。
剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風景，還一邊哼着歌。可到了後來，卻有些心有餘而力不足了，才走了一小會兒，就氣喘吁吁了。剛纔爸爸媽媽還被我甩得老遠，現在都有已經快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最後一點力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走着。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心裏早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地說：“你的意志太軟弱了，如果當年的紅軍像你這樣，還會有今天的新中國嗎?”那時年幼的我，我的心裏有些不服氣，並不知道紅軍是什麼，嘴裏說：“那又怎麼樣?”便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長征》，終於知道了紅軍具有的堅強意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇4
還記得毛澤東寫的那首氣勢磅礴的紅軍不怕遠征難，萬水前山只等閒……是啊，整整二萬五千裏的長征。漫長的征途，我們的紅軍戰士又要經歷何等的艱難困苦呢?誠然，廣大紅軍基層指戰員以大無畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，克服了常人難以想象的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬五千裏的動人篇章。
面對山高鄰禿，朔風凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰士們團結一致，齊心協力，用超乎想象的毅力和艱辛爲部隊探索出一條前進的道路。這不僅僅是一條磨鍊意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以爲有了希望，誰又能想到裏面蘊藏着意想不到的困難。很多戰士就這樣倒下了，沒有一句怨言。當他們把自己交給黨的時候，就早已把生死置之度外了。然而，面對糧食的短缺，環境的惡劣，戰士們又何嘗不是風雨前進，風餐露宿呢?
也許，我們只能從書中或電視上了解這些感人的事蹟，但完全可以想象的到他們互相幫助，互相鼓勵的階級友愛。 作爲中學生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學習科學文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學們，我們要臥薪嚐膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰，以祖國的興衰爲己任，爲祖國的強盛奮鬥不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創造的業績中了，而是要自強、自立，創造二十一世紀的偉業。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的!當然，這需要頑強拼搏的精神。 頑強拼搏的精神並不是生來就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經過持久的刻苦磨鍊，才
能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說的好：勇敢產生在鬥爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產都得着，那是辦不到的，這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
我們的祖國正處於社會主義初級階段，與那些發達國家相比還有很長一段路要走。許多國家對我們國家虎視眈眈，想把我們擠兌下去，害怕我們的強大，甚至有些地方想搞分裂，搞獨立。在他們進行這種醜惡行經的同時，我們更要勇敢面對。以極大的信心和毅力來面對挑戰。祖國的命運和個人的命運血肉一般不可分割。我們在學習科學文化的同時，要面向未來，面向世界，面向現代化。用長征精神充實自己。以先進的科學技術，增強國防，提高國家的實力，用自己的實際行動來顯示中國的世界地位，讓世界人看看中國的強大，不讓外敵有機可乘。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇5
《基業長青》通篇在講一個主題，即組織(尤其是企業)存在與成功的最基本、最重要的東西是什麼，柯林斯的回答非常明確，“是價值理念”。這與德魯克的研究與思想如出一轍。
此書是一本關於企業文化的專著，因爲“價值理念”、“使命、願景”是企業文化的核心。對企業文化的關注始於20世紀80年代，有著名的“文化四重奏”，也有大師級人物，如沙因、奎恩等。柯林斯的成功源於從實證的角度，說明了高瞻遠矚公司的與衆不同。實證研究在西方很受重視，而對中國的管理界來講，缺乏的不僅僅是實證的努力，更缺少實證的精神。大量充斥管理書架的快餐式讀本，基本上源於莫明的思考，國人的思考力可見一斑，而真正走進管理學的殿堂，恐怕更需要這種實證的糧食。然而，單憑想象的創造似乎符合東方的思考文化與方式，所謂系統思考。但管理作爲實踐，可能從實證的角度來研究，更有說服力。但無論如何，柯林斯的《基業長青》值得一讀。
讀《基業長青》有一種回味感，儘管是第一次細細品嚐，然而，正因爲管理的思想是相通的，於是，有了似曾相識的感覺。這種感覺很美妙，讓自己越發覺得對管理思想若有所得。
前段時間努力通讀了德魯克的著作，突然間，覺得對德魯克的思想理解了許多，頓時感到德魯克不愧爲“大師中的大師”。我個人一直非常認同德魯克的管理思想，當今天通讀過《基業長青》，又重實證的角度驗證了德魯克思想的偉大。
關於企業存在價值的思考，尤其是企業的目標、使命、願景，以及利潤對企業存在的意義，企業的社會機能，等等，這一系列系統的思想非一般管理學者所體會。《基業長青》作爲一本鉅著，在國內也掀起了一場熱讀的氣氛。衆多企業將其指定爲員工必讀書目。然而，我有一種擔心，儘管讀了就比不讀強，無論理解有多少，總會對企業的文化建設，尤其是思考企業的存在價值有所幫助，然而，我相信有絕大多數人並不會真正理解書中的偉大思想，更難以將此思考與管理體系結合起來。雖說這並無所謂，但作爲管理學子，不免有些遺憾。
讀書的快樂不是源於一本書講了哪些故事與道理，而是讀者從書中體會了什麼。
還是回到《基業長青》，談談對該書內容的理解。
首先，《基業長青》是一本企業實證研究的報告，它的價值不在於發現了真理，而在於驗證了假設。柯林斯之所以可能選取這樣一個研究課題，原因有二：一是找到高瞻遠矚公司的特質與動力，即與衆不同之處;二是系統地表述這種差異，並進行有效的傳播。在美國這樣一個市場經濟高度發達的國度，有這個研究條件。就如書中所選取的對照公司，美國企業的實踐史給予了研究者這樣一個空間。當然，也有研究者的認真坦誠的研究態度。這讓我想到了中國的企業，作爲國內的管理學研究者(至少我這樣定位自己，這個事業理由讓我無比興奮)，我們能做些什麼，當中國企業還缺少歷史經驗總結時，如何在實踐指導中國企業的前進，因爲，企業是工業社會的重要器官，對於市場經濟剛剛啓動的中國，企業對全社會的進步至關重要。這一點講述，德魯克在《公司的概念》一書中描述得非常詳細。作爲中國的管理學研究者，我們該研究什麼?尤其是想爲中國企業的管理進步與變革提供一點力量的學者，我們應該如何爲此創造價值?前幾日讀明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感觸頗多，管理教育任重道遠。但無論如何，《基業長青》的立意是偉大的，坦誠、認真、平和的研究態度，決定着這本書的研究結果讓人充滿期待。
通過實證研究，通過選取那些對照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新驗證了許多傳統的思想認知，《基業長青》便從這種思想認真入手，從實證結果的角度，一一做出分析與說明。
這種傳統思想的認識就是書中所謂的“破除12個迷思”，我覺得“迷思”用得非常好，“在迷惑中思考”。這12個問題是值得我認真思考的，儘管不一定記得住，但可從其內在邏輯中得到收穫。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇6
當我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想：寫樹的，肯定不好看也就沒看這篇文章，可當老師讓我們預習這篇課文時，我纔讀的，剛開始讀，我已經被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒級了! 文章講的是一位種樹人，爲了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，並悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困難對於我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對於我們來說是下一次的經驗，再不確定生活的人，會培養出一顆獨立的心，並會把很少 的養料轉化爲巨大的力量，努力生長。
十年樹木，百年樹人。只要有長時間的磨鍊，就會又很大的收穫;只要你勇敢地面對困難，不怕挫折，成功永遠屬於你! 我羨慕冒險小虎隊中三位“小虎”，無拘無束，並經歷無數次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨自一人遊歐洲，我羨慕…… 我羨慕的人雖然不多，但我能做到嗎?全中國的國小生能做到嗎?中國雖 然有隨發展，但中國能比上美國嗎?爲什麼，爲什麼比不上美國?因爲中國，因爲中國的少年像被關在籠子裏的小鳥，被家長管着，浪費了童年，這個大好時光，童年無忌啊!
大家都聽說過：“窮人的孩子早當家”這句話吧!爲什麼說窮人的孩子早當家呢?因爲那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠着自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
每當孩子想幫家長做事時“去去去，學習去!”家長都是這句話，愛孩子，就應該讓他(她)去鍛鍊，去擁有一顆獨立自主的心;愛孩子，就應當讓他(她)去面對困難，去戰勝勝困難;愛孩子，就應該解開學習之鎖，到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應當讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛孩子，就應該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩腳!
家長們，醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨遊，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇7
自釣魚島撞船事件之後中日關係一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷着異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這並不算是一本時髦的教育著作。但作爲一名基層的基礎教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰。
佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作爲“付諸行動的研究者”， 他“每週去各地的學校訪問，幼兒園、國小、國中、高中、養護學校等，看過數不清的教室，在各個教室裏觀摩，近20年來一直如此”， 他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，並從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室裏的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現在看來已經不算新穎與獨特，如：以“學”爲中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經成爲當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20__年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命着。個人認爲我們現行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中國小校必學之地，還意外地帶動了當地的旅遊產業，類似的還有成都武候實驗中學等。
那麼，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啓發呢?我認爲我們應該靜下心來研究，怎樣創造以“學”爲中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?怎樣的教育實踐是優秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。
首先，佐藤學先生這種以“學”爲中心的課程。讓教室裏的學習成爲每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。教師不再是以學科知識爲中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉變爲學生學習的促進者。“教師扮演三個重要的角色：學習環境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括遊戲和討論的發起者。”
這裏我們要特別注意的是“每個”學生，這就是我們研究的難點，我們誰能夠達到 “每個”學生的這一要求?通常是極少數學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。絕大多數學生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關注的學習。以致我們常常批評學生，“學習態度不端正”、“ 沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關係緊張，何談“潤澤的教室”?
現在發起以 “學”爲中心的教學熱潮，這並非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業素養。“教師要深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發學習，組織交流各種各樣的意見或發現，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經驗更深刻，各種引發‘交往’和‘聯繫’的活動構成了教師工作的中軸。”然而，現在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開。”教師的指導作用還沒有淋漓盡致的發揮出來。
我們既要追求“發言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
其實我們課堂上的普遍情形，與日本的情況比，有過之而不及。我們對課堂上學生不愛發言的這種狀況也十分苦惱，認爲是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些，作爲一種普遍情形，原因有哪些呢?
象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎麼回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發言，久而久之就養成不發言的習慣;明明知道答案，懶得發言，或者在自己的心裏說了;某一次回答錯了，老師不經意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發言的情形，其次，重新喚回學生髮言、表達自己的願望和需要，這種表達應該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時候費半天功夫，仍是啓而不發，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕鬆從口中說出，自問自答的方式的確非常方便。現在想想，答案，真的就那麼重要嗎?我們的目的不是告訴學生答案，而是培養學生思考問題的能力和習慣啊!
應該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現應視之爲理所當然，並首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什麼課題都抱着積極的“態度、關心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生髮言模糊一點。
“傾聽”是佐藤學反覆強調的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢?教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對於“那些在學習上不多言語，然而善於傾聽的學生”應該被評爲優秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對於那些上課發言不積極的現象，我們或許多一些理解。
佐藤學爲什麼如此重視“傾聽”?這是他的教學理論所決定的，因爲他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認爲只有在一個相互協作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，纔有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼裏，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環境，這四個要素的相互變化構成了教室裏的生活世界。“學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環境的關係中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環境的相互關係中，才能夠得以生成、發展”，兒童的主體性要在這些關係相互作用中才能產生。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認爲首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業務水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業、對學生的愛心、靈活的教法就要體現在和學生的交往互動上，體現到“傾聽”得到學生髮出的和未發出的聲音，體現在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激盪，迴響共鳴”，形成教室裏的“交響樂團”。
要讓教師做到這些，作爲學校要以教師教學教研爲核心，經常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現給外校教師並請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經之路。”，佐藤學希望的公開課不是那種爲了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼裏“上公開課時保持平時上課的風格纔是最好的”，因爲在這樣自然狀態下的公開課上“每個教師僅僅是爲了改善自己的教學而致力於自己獨立的研究課題，並通過校內教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的。”
我想作爲老師吧，多年來已經有了一種職業的倦怠，不願意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應付。作爲教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作爲一個學校的領導，沒有創新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不願意參加課堂教學的評論，不願意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀!
佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰之後，在短暫的幾十年從一貧如洗髮展到世界經濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作爲教師，我就應該不斷學習，就應該不斷提高課堂教學水平，就應該做敢於開放課堂的老師，向自己挑戰。作爲校長，就要勇於帶領學校，使教師成爲最好的教師，使學校成爲最好的學校!
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇8
《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時間。總是讀讀停停。它不像文學小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之後，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!
這本書裏告訴我們：要成爲一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內心生活不會單調乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。
如何使自己變得有思想呢?
學習與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如飢似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學工作。有時想想自己不算是一個愛學習的老師。給自己找了許多的藉口，要批改作業、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之後，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書裏的某種方法應用到教育教學中去。如：面對學生出現的一些問題：作業忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態，去處理問題。或善意的提醒，或用一個期待的眼神，讓我的學生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源於《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會爲某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發一場火嗎?這種想法在腦中一現，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。
要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術化。思考教學怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾後消化有營養的東西。寫讀書筆記，教學反思，在不斷的思考中，發現以往的不足，在反思中不斷提高教學水平，改善教育方法。
只有不斷的思考，才能把讀的書內化爲自己的思想。只有不斷的思考，纔會在教育教學工作中改進自己的教學方法，提高自己的教育水平。經過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學後記，能夠促使我很好的理解教材內容。更好的服務教學。記下每一個教育故事，過後纔會發現它的意義和價值。如：我教的一個學生，她的成績並不是很好，但是她喜歡幫助老師和學生做一些事情。如：每天下課後，她會主動到前面幫我送作業。並把作業整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來後，對她就多了一些留意。課堂上我會經常關注她聽課是否認真，發言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關心。學習也進步了，在同學們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去後把它記錄下來，經過反思，會理性的看待它。也會總結出以後面對這種事情的合理方法。這也算是教學反思的一大好處吧。
做一個有思想的老師，纔會成爲一個受到學生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成爲一個優秀的老師!
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇9
1、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
2、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱爲信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成爲一個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
3、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認爲讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。
4、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
5、享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。──
6、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認爲這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過一種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。
7、大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治癒別的疾病，但至少能治癒人類的自大狂症。人類應被安置於適當的尺寸中，並須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。
8、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱着這種目的的讀書纔可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要“改進心智”，因爲當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。
9、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校裏也可以讀書。
10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。
11、讀書或書籍的享受素來被視爲有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。
12、一個人如果抱着義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。
13、我認爲風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因爲他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。
14、享受大自然不單是限於藝術和圖畫，顯現於我們眼前的大自然是整個的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以瞭解生活的藝術家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來。這是一切中國文人所共持刀態度。
15、只有快樂的哲學，纔是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始瞭解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕鬆較快樂的態度。
16、有價值的學者不知道什麼叫做“磨練”，也不知道什麼叫做“苦學”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇10
讀完《綠山牆的安妮》這本書讓我受益匪淺。
一個夏天，在愛德華王子島上那個叫綠山牆的農家裏住着馬修和瑪麗拉兄妹兩個和一些村民，馬修因爲上了年紀，手腳不像以前那麼敏捷靈便了，他的心臟也給他帶來不少麻煩，所以他決定從孤兒院領養一個男孩子，幫他做些雜活，可是領養的時出了點差錯領回一個骨瘦如柴的小女孩―――安妮雪莉。領回後妹妹瑪麗拉想把她送回去，可是安妮的那張喋喋不休的小嘴還是讓瑪麗拉把她給留下來了，小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。
在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友，向她們訴說心事……安妮每天的工作是幫瑪麗拉幹些針線活，瑪麗拉還讓安妮上了學，在那裏安妮認識了很多好朋友，她最好的朋友是戴安娜，每次都和她在浪漫的“情人小徑”“柳池”“紫羅蘭溪谷”“白樺小道”玩耍，日子就這樣在酸甜苦辣中一天天過去了，安妮快二十歲了，她考上了女王學院，可是不幸的是馬修因爲心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛快看不見了，安妮爲了照顧她放棄了上學，留在家裏做了一名老師，小孤女終於變成綠山牆的主人。
主人公——安妮，一個極富想象力的女孩。她善於從平淡的日常生活中寄去無情的樂趣：她想象自己也許是一個國王的女兒，被海盜偷了出來;看到鏡子中的倒影，就想象那是另外一個被魔法捆住的小姑娘;聽到山谷中傳來的回聲，就想象那是一個叫維奧萊特的喜歡重複她說話的好朋友。在她的想象中,頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想像成兩個知心朋友，向她們訴說心事……當然，這份想象也給她帶來了煩惱、痛苦甚至闖了禍，鬧出不少笑話，可她卻一如既往。她對知識和學習都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮鬥的精神令人感動。最後她憑藉自己的努力，讓夢想一個個變成現實。
讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態微笑着迎接生活中的每一次挑戰，越過一個又一個障礙，衝破一個又一個難關，朝着我們美好的夢想奮進吧!
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇11
朋友，當你讀到如下內容：這場“靜悄悄的革命是從一個教室裏萌生出來的，是植根於下層的民主主義的、以學校和社區爲基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因爲教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”此時你會怎樣來想想我們的工作了嗎?
我真誠地想，工作的目的必須徹底地發生變化，由關注少數的優勝這的應試教育，徹底地扭轉爲關注每位學生的發展和成長的個性化教育是我們當前工作的目標和核心，如果還不發生轉變，你就“敖拓樂”。這場革命從哪裏開始呢?通過上邊的那句話，就知道該如何轉變了吧?從我們日思月想的課堂開始，這是我們工作的方向，是不可動搖的力量，課堂不能改變，這場革命就不能徹底，就不能服務於我們的時代，就不能服務於我們的每位學生，就不能服務於我們的社區每位公民。由此可知，悄悄的革命必須從教室開始，從每位同學開始，從每位老師和每個課時開始，這就是“悄悄的革命”開始了。
“讓教室裏的學習成爲每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關注的學習。”讓學生在課堂中得到尊重，打開心扉，每個人的學習活動都得到關注。這是課堂教學的基本要求。結合我們的課堂教學，在自主學習的進行中，獲得獨立的自主學習知識的過程，能夠培養學生獨立工作的能力，能夠獨立思考，獲得知識，有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學生盡力互相關注學生間的知識交流和只是感情的交流。
不是聽學生髮言的內容，而是聽其發言中所包含着的心情、想法，與他們心心相印。應當追求的不是“發言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室”當我讀至此處時，才真正理解到課堂學習的內容“用心傾聽”而不是相互排斥，不是敷衍了事，這是非常關鍵的內容。如何教育學生傾聽，這需要我們做足功課，慢慢地養成習慣。
學校應成爲“學習共同體”，在教室中要實現“活動的、合作的、反思的學習”。在傳統的“階梯型”課程之外創造“登山型”課程。在教學中，我想既要保證大多數的同學學會內容，做到普及教育，又要像登山一樣，讓學生朝上追趕，力爭逐步提高，逐步提升學生的綜合能力。在共同體中，教師處在首席之中，適時引導，適時講解，適時點撥，讓學生有逐步獲得適時提高的機會，才能提高學生的綜合能力。
日常的學科學習的改革纔是中心課題。這項改革是非常關鍵，把“國學課程”
變成中心的工作，才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學中進行，才能保證教學革命的長期性、經常性、徹底性，才能讓每位同學收益，才能讓革命成功。
來自課堂教學改革中的革命開始了，勇敢地面對，把課堂教學革命進行好，我們的明天會更好。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇12
讀《美國大城市的死與生》有感---城市活力論與南京老城南舊城改造
《美國大城市的死與生》是一本獲得設計界勝讚的規劃方面的參考書，還記得似乎被竭力宣傳該書是“有史以來關於城市的最出色著作之一”。當時以爲這是一本大部頭的理論書籍，但是翻開書的序言就被他的第一句話吸引了。
“此書是對當下城市規劃和重建理論的抨擊。---------《美國大城市的生與死》序”
作爲一個社會學家， 雅各布並未面對當時美國城市現象中的所有重大問題，比如強烈的貧富差距，資本主義制度下巨大的階級矛盾，甚至美國的種族歧視問題。但是雅各布作爲一名非本專業作家則從的綜合的社會學角度，針對當時美國盛行的存在嚴重問題的規劃方式，提出了一些更具人性關懷、激發城市活力的規劃原則。總的來說這本書的論述是在多樣化的自由發展存在一定的“真善美”的約束的條件下進行的，作者的原意也並非一次建立一套完整的規劃理論，或者執筆未來美國大城市的總體規劃，而是希望在城市規劃界引發一種對人，對豐富的城市生活的意義的關注，以及對當時戰後美國的以大規模重建計劃批判。她通過非專業化的清晰語言，將人們與人們的活動、活動的場所交織起來，爲我們展示出一幅豐富多彩的城市生活畫面，將她的"城市生態學"轉化爲我們身邊真實而生動的"街道芭蕾"(street ballet)。可以說這本書的作用更多是給迷茫的專業規劃設計者們一些思想的觸動，希望以此喚起一場新的城市規劃革命，而她熱情同樣帶給了我很大的觸動。
一 關於簡.雅各布斯和他的《美國大城市的死與生》
簡·雅各布斯(1916-)，出生於美國賓夕法尼亞州斯克蘭頓，她家族中幾代女子都與男性一樣擁有職業，而且大多數是教師。在她的家庭中女孩和男孩被同等對待，家族的這一傳統塑造了她果敢而特立獨行的性格。早年做過記者、速記員和自由撰稿人，1952年任《建築論壇》助理編輯。1958年，雅各布爲著名的《財富》雜誌撰寫了一篇關於城市中心區的文章《市中心爲人民而存在》。在這篇文章中，她充滿激情地批判了由聯邦政府資助的大規模舊城更新項目，同時讚美了曼哈頓現狀環境中街道生活的歡樂與祥和。之後寫作了《美國大城市的死與生》一書。1968年遷居多倫多，此後她在有關發展的問題上扮演了積極的角色，並擔任城市規劃與居住政策改革的顧問。1974年成爲加拿大公民。她的著作還有《城市經濟學》、《集體失憶的黑暗世代》。
作爲一名女性作家、一名新聞記者，很顯然，雅各布敏感的觀察力，和作爲一名大城市的生活的參與者。使她清楚地認識到政府對其街區以及她周圍的街區原本祥和的生活所帶來的大規模破壞。她用她的熱情、悲憫和激昂向傳統的城市規劃觀念開戰，旗幟鮮明地與“現代城市規劃”唱反調：人家呼籲清除貧民區，她卻提出要增加城市人口的多樣性，讓人和各種活動聚集在一起;人家說應該建立現代化的城市開放空間，她卻覺得要把城市變得更密，形成一種符合居住傳統的適度的混亂。
這本當時被譽爲婦人連篇累牘的嘮叨的《美國大城市的死與生》自1961年出版以來,即成爲城市研究和城市規劃領域的經典名作,對當時美國有關都市復興和城市未來的爭論產生了持久而深刻的影響。作者以紐約、芝加哥等美國大城市爲例,,深入考察了都市結構的基本元素以及它們在城市生活中發揮功能的方式,挑戰了傳統的城市規劃理論,使我們對城市的複雜性和城市應有的發展取向加深了理解,也爲評估城市的活力提供了一個基本框架。
二 雅各布關於美國舊城更新問題的核心思想
1“街道眼” (streeteye)概念
通過大量事實的調研和作者的親身體驗得出的關於城市中人行道、街區公園、街區的特性。這裏她提出了著名的“街道眼” (streeteye)概念。區別於“現代的”廣場綠地和城市開放空間，這是一種主張保持小尺度的街區(block)和街道上的各種小店鋪，用以增加街道生活中人們相互見面的機會，從而增強街道的安全感;她論述老社區是安全的，因爲鄰里有着正常的交往，對社區有着強烈的認同;她指出交通擁堵不是汽車多而引起的，而是城市規劃將許多區域生硬地隔離開來，讓人們不得不依賴汽車。
2 “街頭芭蕾”
“街頭芭蕾”描述的事很多專業建築師看不到的東西，甚至是他們所感受不到的城市溫度。只有甚或在這個街區的人才能感受那些瑣碎武器的感動。比如老城南的煎餅店，比如小巷內擦肩而過的側身，比如陽光投射在老房子屋檐投射的曲折的陰影，比如晚飯時間鄰居端着飯碗的閒聊。這一切對於老城居民都有着不同的意義。
3城市的多樣性，
關於城市的關鍵詞：多樣性、混合、高密度。在雅各布斯的書中最爲推崇城市的多樣性，城市是人類聚居的產物，城市的主要特徵就是人的活動。成千上萬的人聚集在城市裏，而這些人的興趣、能力、需求、財富甚至口味又都千差萬別。因此，無論從經濟角度，還是從社會角度來看，城市都需要儘可能錯綜複雜並且相互支持的功用5的多樣性 ，來滿足人們的生活需求。這裏城市的多樣性在老城區獲得集中的體現。老城區的多樣性通常在改建保護之後就完全失去了原本的氛圍。對於城市而言正是這種看似帶來混亂與對立的多樣性才使城市能夠成爲了在適應了原始的混亂的後新的因素的孵化器，成爲了一種能夠區別於其他的有歷史發展的地方。
針對衰敗的大城市中心，她又進一步提出，挽救現代城市的首要措施是必須認識到城市的多樣性與傳統空間的混合利用之間的相互支持。在這一點上，《生與死》中還提出了著名的四點補救措施：保留老房子從而爲傳統的中小企業提供場所;保持較高的居住密度從而產生複雜的需求;增加沿街的小店鋪從而增加街道的活動;減小街塊的尺度從而增加居民的接觸。針對我國舊城改造的現狀，這四點建議至今還是有很強的指導意義。
4城市活力論
內部活力是大城市最重要的生長源泉。作爲一個有機體，其和無機體的重要區別就在於其“內力”，大城市更新、發展、健康的源泉都應該主要的來源於經過了良好的合理的制度組織從而生髮的內部力量，而不應該是另外的外部力量成爲其動因。健康的內部結構對於大城市來說非常重要。
5 強烈反對美國城市中的大規模計劃
雅各布的書中用了大量的篇幅來對對1950-1960年代美國城市中的大規模計劃(主要指公共住房建設、城市更新、高速路計劃等)進行批判。雅各布指出，大規模改造計劃缺少彈性和選擇性，排斥中小商業，必然會對城市的多樣性產生破壞，是一種"天生浪費的方式"①耗費巨資卻貢獻不大;②並未真正減少貧民窟，而僅僅是將貧民窟移動到別處，在更大的範圍裏造就新的貧民窟;③使資金更多更容易地流失到投機市場中，給城市經濟帶來不良影響。因此，"大規模計劃只能使建築師們血液澎湃，使政客、地產商們血液澎湃，而廣大普通居民則總是成爲犧牲品" 。
三 簡氏理論在南京門西舊城改造中的探討
通過上學期郭老師的一個項目，我對門西老城區有了比較深入的瞭解，同時開始關注舊城改造這個複雜的問題。而簡氏的書給我我很多的啓示，我國政府在舊城改造問題上往往投入大量資金，但是最終資金的受益人永遠是住宅開發商之類，而非居民本身，而改造也往往好大喜功，一整頓就是很大一個片區，而舊城改造計劃往往缺乏全局思考，甚至在舊城拆光殆盡的時候反過來再搞保護搞恢復。以南京爲例，老城南原本門西、門東、顏料坊牛市三塊一片，形成了一條很完整的老秦淮風貌帶，門東駐軍官府衙門較多，門西重商，多爲機戶機房或者帳房，顏料坊則以織染作坊爲特色，牛市則是集中的貿易場所。然而我上大學4年來，牛市完全拆成平地，顏料坊也只剩下幾座所謂的歷史建築孤立在那裏，門東重建了一個沈萬三故居後幾經反覆最終也拆光殆盡，登上中華門，東望是秦淮舊夢，回首卻是滿目瘡痍。
歷史的消逝讓懷舊的南京人意識舊城改造不這樣來，40平方公里的南京老城內，未改造的舊城區剩下不足十分之一。難道除了以新代舊，一拆了之，我們沒有更聰明的辦法?在各界的呼聲中，有關部門緊急喊停，對門西這塊最後的記憶進行了慎重的考慮，甚至重新對完全拆光的門東進行保護性規劃。市政府也定下了“三個集中、一個疏散”的發展方針，目標將老城人口由每平方公里將近3萬人降到2.5萬人以下，嚴格控制老城高層建築的新增、老城的住宅開發總量;提升老城的歷史文化和環境風貌，提升老城的中心城市服務功能。
雅各布書中始終強調的是大城市的一個非常重要的特點是 “多樣性”，必須支持多樣性，不論在哪一個層面上。因爲多樣性大城市才真正成爲一個複雜系統，其生命性來源於其各個多樣的因素之間的網狀的聯繫，使其具有極強的互動性。儘管政府正在爲僅存的門東地區建立更爲合理的詳細規劃，但是仍然難以逃脫“現代規劃方法”的思路。
政府將老城人口由每平方公里將近3萬人降到2.5萬人以下目的是爲了緩解老城壓力，提高老城居民的生活質量，但是遷出的過程是否能維持原本的人口多樣性比例呢?人口的多樣性包括陌生人和原住民，窮人和富人，老人和孩子等。維繫一個城市的文脈的重要因素在於能夠維持一定比例的常住人口來形成的對於街區的主人公感情。而一個真正健康的社區則同時必須有着足夠比例的”陌生人”，他們給街區帶了來新鮮、帶來了新的機會、帶來了發展的可能，帶來了新的商業機會。陌生人和原住民成爲了一種互補，一種缺一不可的東西，是一種”基礎”和”發展”之間的關係。首要功能和輔助功能
同時，街區的構成還可以從產業角度考慮，”首要功能”和”輔助功能”，應該充分合理的具有着混合的多樣性。這兩種功能也是一種相輔相成的東西。老城區是否只適合發展居住和旅遊兩項功能並非定論。城區功能的完整纔會形成所謂的內在活力，而不是作爲整個城市中功能單一的附屬區域。內在的活力將會帶動老城區自主發展，避免老城區走向病態的被動發展，最終成爲整個城市發展的拖油瓶。
雅各布書中指出交通擁堵不是汽車多而引起的，而是城市規劃將許多區域生硬地隔離開來，讓人們不得不依賴汽車。南京城牆就是一個目前看來生硬的阻隔，但是目前門西地區解決這一生硬阻隔的確是另外一條生硬的雙向3車道的大馬路。原本城牆阻隔的是城內外的生活，而現在道路阻隔的確是原本老城區生活的流線和秩序。原本一個完整街區的一部分功能被高速通行車輛覆蓋。街區在人行層面上被孤立爲兩塊，各自獨立面對各自的問題，歷史的痕跡被打斷，扭曲最終完全改變。和秦淮河畔拆除危房後新建的很多 “現代的”小遊園空間相比之下“街道眼”概念式的城市公共空間更適合小尺度的歷史街區。現代的綠地勉強插入，不但認同度利用低 ，而且還會破壞街區原本的節奏。
四 結語
牛市、顏料坊和門東地區是南京市大規模舊城改造計劃的犧牲品，當年40年前深刻影響美國的書，終於在最近進入了中國人的眼前。 它是否能夠挽救門西這最後的記憶之地。
“有人說，它來得太晚了;更多的人說，它來得很及時。”當我們此刻咀嚼着這位婦人的嘮叨時，會發現我們的很多城市今天所面臨的很多問題，也如同美國當年所經歷的一樣：
每一個現代小區， 都配備訓練有素的24小時保安監管，小區城堡裏面是絕對的安全，原本居民對於街區的責任感被每月按時繳納的物業費買斷。而小區間的街道少了兩邊公寓中守護的眼睛，往往成爲最不安全的地方。
汽車霸佔的公共空間越來越多，爲自行車、行人預留的空間則越來越少，每個人都被禁錮在接到中小小的鐵盒子中，交流只是鳴笛或轉向燈。
幾乎每個城市都建設了宏大壯觀的廣場，但因缺少供人休息的椅子，只能冷冰冰地供人遠遠地瞻仰。
全國183座城市以建設國際大都市爲目標，一幢幢缺乏創意、失去傳統的標誌性建築迫不及待地拔地而起，以爲這樣就可以搖身一變爲國際大都市。
“缺乏研究，缺乏尊重，城市成爲了犧牲品。”40年前的聲音，彷彿是對我們不堪現狀的鍼砭。
“設計一個夢幻城市很容易，然而建造一個活生生的城市則煞費思量。” 四十年前的忠告今日聽來不知要用多少年來領悟城市規劃不再只是單純的自然科學，城市是由建築和人組成的，人才是城市的主角。關注規劃設計其背後的社會精神，人文主義關懷才真正使城市有了生命，有了感情。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇13
利用中秋節三天假的時間我讀完了《格蘭特船長的兒女》這本書，這本書與其他冒險類的書不一樣的的地方就在於格里那凡爵士冒着生命危險去營救的人不是自己的親人、摯友，而是幾個與自己毫無關係的陌生人。他與海倫夫人不僅需要勇氣，更需要一顆博愛、仁慈的心，他們秉承着人性的真善美和高尚的人格在新婚燕爾之時，穿過充滿艱難險阻南美洲大草原，走遍了澳大利亞和新西蘭，環繞了地球一週，救出了格蘭特船長。
一路上充滿着荊棘與危險，其中有地震,有颶風,有狼羣;有幾百頭牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原變成海洋;有他們逃離被閃電擊中的大樹,又碰上潛伏在水裏的鱷魚……真可謂千難萬險,扣人心絃。格里那凡爵士於其他鄧肯號上的人憑藉着自己的勇敢與智慧，將一個個絆腳石踢開，一道道阻礙擊破，這些致命的險境無時無刻不威脅着每個人的生命，每當我爲他們着急發愁的時候，這羣勇敢地人總能化險爲夷，不畏不懼。看到他們一路走來，我不禁想到了每天早上的晨跑，每到最後一圈的時候，大家就是一個個泄了氣的皮球，在我們的身上再也找不到意氣風發的青春氣息，佝僂的背影倒像是耋耄將死的老人。當我們快要累趴下的時候，想想格里那凡爵士深夜與上百隻紅狼搏鬥時的情景，他與塔卡夫並肩作戰了一整夜，如此長時間戰鬥豈是晨跑800米所能比擬的?格里那凡爵士擁有這般堅韌的毅力，我們爲何不能經過磨練而獲得成功?人生就像是長跑，起點一樣，距離長度一樣，不一樣的是對此的執着與努力程度的深淺，最難熬得是最後兩圈，最想趴下休息的是最後兩圈，但是最後的勝利者往往就在最後兩圈誕生!最後兩圈是區分普通人和佼佼者的界限，是成功與失敗的區別處。要想成爲人生長跑的領跑者，你就得有格里那凡爵士的毅力，格蘭特船長的適應能力，以及堅持不懈的執着。
合上書本，再次回憶着那一幕幕的驚險與刺激，它教會我不再逃避困難，等待着暴風雨自行過去，而是學會在風雨中跳舞。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇14
寒假裏，我閱讀了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啓發和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成爲有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成爲一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啓發和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
在成爲有思想的教師這一篇主題文章中，我學到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質。還有教師的成長策略：廣泛閱讀，仔細咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結，着力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應該認真學習的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作爲教師要適應教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經驗與智慧，使之在教學過程中能夠運用自如，使學生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發展。還要多學習，使自己懂得儘可能多一點。學會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規、固步自封、得過且過的人。在學習和工作中，多提出疑問，只有發現新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學中，提出質疑就可以培養學生的問題意識，讓學生髮現問題並找出解決問題的方法。
這是一本很棒的書，書中的很多話語成爲我們教師爲之奮鬥的目標。我要加倍的努力做一名合格的優秀的教師。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇15
“傾聽這一行爲，是讓學習成爲學習的最重要的行爲。善於學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學得好的。學習，一般認爲這是能動的行爲，但不應忘記的是，在能動的行爲之前，還有傾聽這一被動的行爲。學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現的行爲。”
“如果我們希望在課堂上更好地培養學生的言語表現能力的話，那麼與其鼓勵他們發言，不如培養其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室裏，傾聽的能力培養起來之後，課堂的言語表現纔會變得豐富起來，而不是相反。”
這兩段話摘自於日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調“傾聽”的重要性。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度。教師往往想讓孩子多多發言，在聽他們發言時，心不在焉地想着“下一步該怎麼辦”，於是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發言，積極地應對纔是我們應該做的。精彩的發言要鼓勵，膽怯的發言要啓發，錯誤的發言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，並抓住有價值的發言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以羣體爲對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的複雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生髮言的內容，而是聽其發言中所包含着的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發言。善於傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養的體現，更是一種重要的學習方法，善於傾聽別人的發言、善於從別人的發言中汲取、善於與別人交流自己的思想，這是多麼重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室裏，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠比發言更加重要。”
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養成良好的傾聽習慣。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇16
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認爲“嚴”纔是真正的愛，因爲有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認爲這是違反課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。爲此，我一度沾沾自喜，爲自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因爲我缺少一份童心。
現在，我才明白把一個個天真活潑的國小生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因爲我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作爲教師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才能夠走進學生的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們纔有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成爲照耀學生心靈的陽光，培養學生健康的人格，使學生的素質得到全面和諧的發展。
一、開放學生的時空，使之充滿活力
開放學生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至於變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關係，使學生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢於在教師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，並自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課餘時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生髮言權，還學生活動權。否則就等於堵塞了他們學習發展的渠道，久而久之，學生將被動地接受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。
二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”
《學記》中雲：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，如果我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切爲了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。
三、教師要有良好的素養
老師工作有着枯燥重複的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，若不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能剋制自己，變得激動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學生產生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不規範行爲，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢於認錯糾錯的勇氣，這對自己發展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今後纔會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去思考，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩衝過來，增進師生情感。
童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節裏，孩子填寫着那份美麗的色彩，他們在快樂中成長着。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
長征讀書心得體會_《長征》讀後感 篇17
《教師的挑戰》這本書所提到的先進的國際前沿的教學理念對我今後的教學將起到很重要的指導作用。這本書最大的優勢就是提供了很多優秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。我主要從以下幾個方面談談自己的收穫。
一.課堂教學的改革
1.課堂形式變化
寧靜的課堂革命發展方向是達到以學習爲中心的教學創造。在學習方式上表現爲各自呆坐的學習轉向活動性的學習，從習得、記憶、鞏固的學習轉向了探究、反思、表達的學習。學生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學習;在教學的方式上表現爲從傳遞、講解、評價的教學轉向觸發、交流、分享的教學，教師漸漸變爲課堂學習的設計者或者學生學習的促進者。在教學內容方方面教科書只是配角，學生以有探究價值的課題爲中心，藉助大量的資料和多彩的活動追求高品質的學習。
2.傾聽式學習
合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作爲學生，要傾聽其他同學的發言以及老師的引導，對於自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作爲老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據學生的提問，運用適當的連接語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運用“反芻”來解決學生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現。
3.個體與個體的鏈接
和諧交響的課堂要從每一個學生的尊嚴開始，從學生出發展開教學。教學創造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴息息相關。孩子們提出來的問題以及表達的觀點沒有好壞之分，只是看待問題的視角不同而已。作爲老師，我們一定要尊重每一個孩子們的想法。我們老師在傾聽學生的同時，要注意觀察記錄。老師認真傾聽學生提出的問題，並記錄下來，學生們一同探究解決。傾聽時還要注意語言與體態，例如要靠近需要幫助的兒童，應站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發言的孩子。孩子在探究學習的同時，分享了自己的知識，當然在學習的過程中還會生成新的問題，這就引出了新的探究。老師的任務就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內容串起來，這樣學生纔會對本節課內容有了清晰的認識。
4.創造合作探究的教學
先進的教學理念是以探究式教學爲中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進行。課堂主要以提問和解決問題爲主，課堂的形式多養化，可以以實驗，故事會，辯論，遊戲，小組彙報展示等多種形式展開。這充分調動學生課堂參與的興趣，在學習的過程中也培養了孩子們的創造力。探究主題後會生成高質量的作品。
二.學校改革
1.學習參與的實踐
新的教學理念強調家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成爲孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協助孩子查資料，調查、參觀某地，拍照，做實驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當然爲了更好地輔助孩子，他們也會在網上學習更多相關知識。我們的家長會實際上也是老師，家長和孩子共同探究學習的過程。爲了和家長有更多的溝通學習機會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學習情況。作爲老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。
2.信任締結的共同體
信任是一切學校改革的核心。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種體現。作爲老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學生還沒來得及回答，我就急着說出了答案。這實際上就是我對學生不夠信任，擔心他們說不出而出現空堂的表現，而後來的教學實踐證明我錯了。對於學生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進步。
3.評價方式改革
新的教學理念指出，以分數和等級評價方式不能全面地反應孩子的表現，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學生的作品以及學校情況給出一個全方位評價，指出優缺點，這樣才能夠給孩子指明今後努力的方向。本書還提到建立學生成長檔案袋，收集學生優秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，並取得了很好地效果。
4.教師之間的互助與共同成長
學校是教師們互相學習和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經驗，互相聽課觀摩學習，甚至請專家知道培訓。這一點我們部門做的很好，今後我也會抓住機會聽更多的課，不斷地學習好的教學方法。
5.教室佈置以及座位安排
先進的教學理念也強調了教室的佈置。要用學生的作品裝飾教室來營造出家的氛圍。學校以後的發展趨勢一定是小班教學，傳統的成排成列的桌椅擺放形式將被分小組排座方式替代，因爲這樣的座位便於小組探究學習。爲了使小組探究達到更好的效果，學生分組也是要考慮文化和能力差距，同時還要考律國際等多方面因素，是學生不致孤立。
通過閱讀這本書，我對國外先進的理念有了進一步瞭解，我對自己的教學也有了更深的認識。我們必須要運用好這種先進理念，我們的學校設施，教學對象以及所有的條件也都與這種理念相吻合。我相信在這本書的指導下，我會在教學方面取得跨越式的進步。