有關荊軻刺秦王讀書感想（通用26篇）
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇1
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”伴着這感慨激昂的歌聲，荊軻踏上了行刺秦王的不歸之路。爲了讓太子丹放心，田光自殺了;爲了取得親王的信任，樊於期義無反顧地奉獻出自己的頭顱。
荊軻成功的讓親王相信了他，在他打開地圖，圖窮匕現之際，荊軻抓住親王的袖子向他刺去。秦王大驚，兩人在臺上你追我趕，後來秦王趁機砍下了荊軻的左腿並殺了他。這就是“荊軻刺秦王”的故事。
荊軻雖然刺殺沒有成功，田光.樊於期也都自殺而亡，但他們的精神卻給我留下了深刻的記憶。
在我的眼裏，荊軻是一個愛國志士、勇士。他忠於國家，忠於自己的主人太子丹。在自己的國家陷入危難之際，他以壯士的身份挺身而出，絲毫不爲自己的性命着想。難怪千百年來無數文人爲他的英雄行爲而感嘆不已!左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節，與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒，千載有餘情”``````
荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾的道理，也不懂得秦統一是歷史發展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家讚頌與學習的。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇2
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章並不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻爲刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認爲他是爲了成就自己的形象而去刺秦王，不認爲那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎?
但是偶爾看到了司馬遷的《史記?刺客列傳》才發現，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難爲力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。
他爲了太子的“恩”而挺身而出，捨生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成爲四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能爲他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾讚道。
他是衛國人，替太子舟充當刺客並不是基於對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最後，對於這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨後彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻!讀懂了這個傳奇人物。”
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇3
今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受。
在書裏，我看到了一個在魯迅家裏幹活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅並不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮說些什麼事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在牀中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以後的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然後去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
阿長雖然和魯迅沒有什麼血緣關係，卻如此親熱，實在令人佩服啊!
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇4
《戰爭與和平》是俄羅斯文學第一步長篇鉅著，它生動描寫了19世紀前十五年俄羅斯社會的重大歷史事件和各個生活領域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內容是：在1805年，法國和俄羅斯之間的關係惡化，即將發生戰爭。然而在俄羅斯上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閒，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心幹一番事業，就提任庫圖佐夫將軍的副官，向前線出發去了，他期望這次戰爭能爲自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯軍與法軍的會戰並受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業。俄法戰爭爆發，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會戰中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發展的另一主人公彼埃爾是個熱血衝動、善良真誠的年青人，憑着繼承一筆可觀的遺產，他成了上流社會矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又嚮往理想的道德生活的彼埃爾在荒_的貴族羣中屢次受挫。衛戰爭中，彼埃爾組織民團並經受了戰火考驗。後被法軍逮捕。在戰俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄羅斯人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，返過上了幸福的生活。婚後，他參加了十二月黨人的祕密組織，而娜塔莎則成爲一個賢妻良母。
這部名著再現了當時史詩般壯闊的社會風貌。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇5
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻爲題材的作品，它講述了一個醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細膩、細心、細事無非，尤其結尾那句“我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……”更是提綱挈領、發人深思。
在《傷逝》描述的故事裏，涓生是醒者，他雖然不致於象“狂人”那樣受衆多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象徵，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做爲醒者爲未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時時更新，生長，創造。”他還沒說的話是：愛情如果不時時更新、生長和創造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時候，正是和他的學生許廣平結合的時候，這在某種意義來講，小說對社會、對先生、對許廣平都是個警示。
魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實上我一直覺得自己是個幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優點在缺乏物質基礎的支撐下顯得那麼無辜無助和無力～確實，“沒有房子，我讓愛情住在哪裏?沒有車子，生活又如何運轉?”生活的現實讓大多女孩在選擇對象時不得不把男方的物質基礎放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會使自己走向脆弱……
其實找對象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關注“基本面”好的績優股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停;所謂“長線是金”，有時候找對一直潛力股將來可能獲得的收益會遠遠超乎想像!
如果把女人的相貌、身材、個性、人品等綜合起來用數字來表示其水準的話，那找一個60分左右的對我而言可能就是“實惠”，而70分左右的則是“現實”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“夢幻”了～
我這一生都在追求“理想”，但或許最後還是不得不面對“現實”吧。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇6
讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個女孩的命運，生活，描寫的是一個並不富裕的普通家庭裏的瑣事。故事情節也沒有大起大落。然而，它卻觸動了無數人的心絃。它是那樣的樸實，字裏行間蘊藏着生命的哲理。四個女孩，從懵懂無知到成家立業，在一個精神上十分富有的媽媽大薰陶，教導下成長，學着怎樣爲人處事，學着怎樣面對生活中的壓力，學着怎樣控制自己不好的情緒……
其實生活本身就是一門藝術。我們從出生開始就在學習這門藝術，我們每個人都在用一生的時間去鑽嚴它。每個人都是老師，又都是學生。事業上不可能人人都成功，生活上，人人都可以成功。生活的成功，是每個人自己定義的——有的人希望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧靜，有的人喜歡……但，只要自己幸福快樂。
那天在雜誌上看到：“60%以上的美國常青藤大學女生表示，自己取得高學歷只是爲了當好一個家庭主婦。”起初，我覺得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個好的家庭主婦也並非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關係怎樣維繫，怎樣教育自己的孩子、怎樣把家裏的生活安排得井井有條……
有人說：真正扣人心絃的作品是基於現實的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽從自己的。不論怎樣選擇，只要自己不後悔就行。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇7
《彷徨》透過舊社會的人，物，事編織出11個短篇小說，蘊涵着中國的傳統文化及其陋習，是一本由字組成的20世紀年代的相集，細閱下能從字裏行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨。人都有彷徨的時候，孤獨無依，進退失據，謂之彷徨。無論故事情節有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞着彷徨一詞，在不同的情景中體現出這種與猶豫不決或後悔聯繫在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝福》中的祥林嫂是一個曾有希望最後又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢想和目標，就這樣碌碌無爲地面對着冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個圈的起點跟終點，掙扎無效，擺脫不了，對人存於世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會上的病態又如何洗掉了，社會的陋習想求變卻無力，爲國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最後卻被他的叔伯長輩鎖在廟裏的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統又不切實際的迷信，但在根深蒂固的基礎下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示衆》中，主角不是被示衆的人，而是圍觀的人，不問被看者爲什麼示衆，也不問自己爲什麼要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎，彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《高老夫子》中，以爲借高爾基的頭銜便高大起來，往日的朋友不能與自己相提並論，實際上還是那胸無點墨高夫子，無論把一隻貓打扮得怎像獅子，它還是一隻貓，本質上並不會改變，
在《孤獨者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉彎又陷入彷徨中，反反覆覆何時才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中，對於弟弟的病，爲兄所受的煎熬不單是爲弟弟的病而愁，更有從最後看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內心矛盾，兩種思想的激烈搏鬥便是想透示對人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情，而是爲情死的覺悟並不是人皆有之，敢獻出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來對與錯。
在《離婚》中，一個鄉下婦女以潑辣震懾衆人，但在有勢的官一聲下變得驚慌失措，強烈的對比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，爲國憂心。
彷徨二字足以總結全書，每一個人都一樣，是生爲起點，繞了一個小圈子，然後回到名爲死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿着彷徨去前進。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇8
“我常常問自己，要是我們都遇難了，那就不會受這麼多苦，不會連累那些保護我們的朋友，不也挺好的嗎?不，不對。我們還想活下去，我們熱愛生活，熱愛大自然，還要自由、幸福的活下去!”這番辛酸又堅強的話出自《安妮日記》主人公，一位名叫安妮·弗蘭克的猶太少女的日記中。
我默默的將這段話讀了一遍又一遍，反覆思索着這句話的內在含義：暗天無日的藏匿生活;食物以及其它生活用品的極度稀缺;恐怖的空襲噩夢般的反覆上演;恐懼絕望的日日夜夜。這種窒息的地下生活不是一般人能承受得了的，可安妮卻把這種生活當成“一場浪漫又刺激的冒險之旅”，帶着她的日記踏上了征途……
這本日記本是安妮十三歲生日時父母送給他的禮物，於是安妮與這本筆記本的對話成了安妮每天必做的功課。但在溫暖的的小屋外，世界並不太平。一九三三年，希特勒上臺，開始了對猶太人殘酷的種族迫害。迫於形勢，弗蘭克一家帶着其它四位猶太人逃到了公司的密室裏。他們白天必須安靜，以免被樓下的工人或鄰居發現，晚上纔可以自由活動。在日記中，安妮犀利的控訴了法西斯的種.種惡行，在戰爭機器的碾壓下，明天的世界將會呈現怎樣的一番景象呢?對此，善良的安妮始終相信：“人性本善，混戰和苦難終將結束……”
我查了資料，結果讓我震驚：一九四四年八月四日，警察闖進祕密小屋，八名成員被捕!八個月後，只有安妮的爸爸奧托·弗蘭克活着從集中營回來。一九四五年五月七日，納粹德國投降——世界如安妮所願迎來了和平的曙光。我們不會忘記，有一雙來自天堂的眼睛正默默的注視着我們。她不是民族英雄，也不是歷史名人，她只是一名普通的少女，一個戰爭的犧牲品，一個熱愛自然、熱愛生活的孩子。
是啊，戰爭又有何意義呢?如果我們呼籲和平，將會有多少人免遭戰爭的殘殺?讓世界不再和平。如果某些國家不那麼霸權，不那麼好戰，如果這是一場可以避免的戰爭，爲什麼不讓和平之花永遠綻放?這樣下去，我們離第三次的世界大戰又有多遠呢?
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇9
一天下午，我沒有事情，就去書店逛了一圈，這時一本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書，細細品讀起來，不覺哈哈大笑，因爲主人公吉哈達太可笑了。
《堂吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外遊歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西內婭，作爲自己終生爲之效勞的意中人;然後騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘·潘沙作侍從，共三次周遊全國，希望創建除暴安良的騎士業績，誰料鬧出不少笑語，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。
小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個典型的人物形象，將現實主義和浪漫主義有機的結合起來，既有樸實無華的生活真實，又有滑稽誇張的虛構情節。
堂吉訶德是個塗抹着喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他嚮往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個天才的幻想家，在自己的白日夢中，不斷幻想着用過時的騎士精神來改造現實，而因屢屢上演鬧劇，引爆了無數讓人捧腹大笑的笑料，從而發人深省。
《堂吉訶德》以誇張而色彩斑斕的幻想，以生動具有表現力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復興時期西班牙和歐洲最傑出的作品。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇10
寒假裏，我讀了一本叫《海蒂》的書，海蒂就是這本書的主人公。
我寫這篇作文時，我要說的第一句話就是：“海蒂是一個純真，善良的小女孩。”《海蒂》這個故事還告訴了我們愛的偉大力量。同時，描繪了阿爾卑斯山山腳的美麗景色。故事中，海蒂是一個出生貧寒的孤兒，但她卻有一顆金子般的心。她的純真，善良深深感染了周圍的人，並改變了他們的生活。
飽經磨難的爺爺，在她的感動下，重新燃起了生活的希望，變得樂觀對人，不在冷漠。
體弱多病只能在輪椅上生活的富家小姐克拉拉，在海蒂的幫助下變的健康，活潑。
在黑暗和貧困的艱難度日的貝塔奶奶在她的關心下也感到了幸福。
海蒂的爸爸是託比斯，海蒂的媽媽是阿爾菲特。爸爸在建房的時候被砸死了，阿爾菲特由於過度悲傷，不久也去世了。小海蒂變成了孤兒，她和姨媽蒂提一起生活，可是有一天，蒂提找到了工作，沒時間照顧海蒂了，就拉着小海蒂去她爺爺阿爾姆家，從此，海蒂就和爺爺生活在一起了。
海蒂是一個純真善良的女孩。在海蒂的幫助下，爺爺阿爾姆從沒有朋友到能交上許多朋友，真是一個進步;海蒂教會了羊倌裏的彼得識字，還延長了瞎眼祖母的生命……
克拉拉是一個殘疾女孩，因爲很喜歡海蒂，便跟隨海蒂到了阿爾卑斯山，與海蒂和阿爾姆生活在一起，在海蒂和爺爺的幫助下，克拉拉竟然奇蹟般地恢復了獨立行走的能力，等克拉拉的奶奶看到她能走路時，感動得幾乎說不出話來。
作者通過優美的筆法，把一個無比可愛，充滿愛心的海蒂，展現在我們的眼前。他就像一個天使，在她的周圍，每個人臉上都多了一絲微笑，都對未來美好的生活充滿希望，也告訴了我們無論在什麼困境或者幸福的生活中，我們都要懷着一金子般的心對待身邊的每一個人。
我喜歡堅強善良的海蒂。告訴你們一個小祕密，裏面有個大壞蛋，就是克拉拉的媽媽。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇11
《島上書店》這本書講的是一個書店老闆的故事，講他這一生是怎麼度過的，在 他身上發生了些什麼事情。在他的人生陷入絕境之時，上帝給他開了一扇窗，然後故事得以繼續，他的生活得以繼續，從而看到愛和希望。
如果每次都把書裏的內容講完，我懷疑還有人會去看這本書嗎?如果說這本感動到我的地方，可能是那些愛情。那些在經歷過傷害之後，還相信愛情，還能遇到愛情，這樣是令我感動的。也許沒有那麼多代入感，但有一點感動到自己就好。
生活不會一帆風順，總要遇到困難，總要解決一些不願意面對的事情。也許意外來得那麼突然，讓人措手不及，不知道下一步該怎麼辦?可我們心裏都清楚，必須要自己跨出哪一步，接下來的路纔會越來越順。
讀這本書不是雞湯，是用一個故事告訴你，愛與被愛不是一件可遇不可求的事。我們每個人都有愛與被愛的權利，我們可以奉獻自己的愛，同時可以得到他人的愛。只要你願意跨出第一步，那之後你會發現變化不是一
般大。
難熬的日子不是隻有書店老闆會遇到，我們任何一個普通人都可能遇到，那個時候心裏絕望是正常的。可如果這樣就放棄對生活的熱愛，那可能真的是失去愛與被愛的能力，失去再次擁抱這個世界的能力，這不是我想看到的。
如果看一本書就改變了自己的三觀，那證明自己看的書少，那可能自己是沒有三觀的。我並不能說看完這本書，就一定會有多大的收穫，就能讓你對這個世界產生什麼不一樣的看法。如果有那麼一句話打動你，或者某個情節打動你，這樣就挺好。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇12
當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，可是語言的優美已深深吸引了我。牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。
故事一開始是發生在比薩神學院。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的脣纖細的手足，身上的沒一個地方都過於精細，過於弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那裏別人必須誤會以爲他是一個身着男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩.可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態又使人想象到一隻被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個以往的俊美少年會變成最終這“醜陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心絃激動，就是因爲在牛虻的身上，集中了許多方面的“衝突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有衝突，就沒有杯具。”
這“衝突”或者是政治信仰的衝突，或者是感情與夢想的衝突，而由於這些不能調和的衝突，就爆發了驚心動魄的杯具。亞瑟從小在家裏受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以後，神父即比薩神學院長蒙泰尼裏常常給他講解哲學，並且和他一齊讀書、學習，他們相互信任、尊重，亞瑟十分崇敬蒙太尼裏神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼裏對自我的關懷。
然而當時的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻身於爭取民族獨立這項事業。當時蒙太尼裏調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一齊被捕入獄，出獄後，他得知蒙太尼裏神甫不僅僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後僞裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的衝突，牛虻與他父親蒙太尼裏，這不僅僅是政治上的衝突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時，明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛僞的禱告，憎恨所有的神父，可是他明白，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在餘生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福。可是蒙泰尼裏沒有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼裏是看着自我的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自我那麼可憐又那麼需要愛的兒子。作爲偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他註定是慈悲的，他註定能夠理解所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是理解懺悔而已。他並不能爲人們做什麼，他救不了蒙泰尼裏，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼裏不懂，一向都不懂，他這樣對待自我的兒子，是多麼得不公平，可是他卻不瞭解，他被上帝所迷惑，他的心裏僅有那個空洞的上帝。在牛虻死後，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因爲他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個醜陋的姿態，結束了一生。那麼，蒙太尼裏，你有醒悟嗎當你必須應對天堂抑或地獄裏的那個上帝時，他又會說什麼，你還愛上帝嗎還堅持自我的信仰嗎你會後悔，必須會。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的衝突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應當站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，可是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結局，都是無可挽回的境地。
作品在圍繞這這個大沖突中，還穿插着很多小衝突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜複雜的矛盾，瓊瑪以爲他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，最終，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦着。而正當她明白他還活着，她能夠釋然，她能夠漸漸忘記自我以往的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有感情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等。可是，正是因爲着重重的矛盾，這一波一波的衝突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個杯具就更加的悲愴，更加的易於產生共鳴，讓人感受的更加真切。
我想，最震撼的應當是最終牛虻留給愛人瓊瑪的遺言吧，那也是他一生的寫照——不管我是活着還是已化作亡靈回城，更覺自負。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇13
這個暑假裏，一隻來自1961年的蟋蟀帶我領略了一段非凡的傳奇，傳奇中，有成功的愉悅，有離別的傷感，還有引人深思的種.種悖論，讓我在品味的過程中，回憶起了昨日溫暖的記憶以及對生活的無限感動。
這隻蟋蟀叫柴斯特，它原先只是鄉下默默無聞的土老帽，卻在陰差陽錯間被意外的帶進了紐約最繁華的地鐵站裏，在人情冷漠的紐約，他幸運地遇見了塔克老鼠和亨利貓這對好朋友以及愛它的主人瑪利歐。不知怎的，蟋蟀柴斯特靠着自己的天賦異稟和高超的演奏技巧，竟在一夜之間成了地鐵車站的演奏明星，併爲瑪利歐一家帶來不菲的收入。然而功成名就後的柴斯特卻開始思念起家鄉自由寧靜的生活來，在朋友的理解和幫助下，它最終回到了自己牽腸掛肚的故鄉。
對於柴斯特來說功成名就並非他所願，純粹出於偶然，自由纔是它的選擇，如若換成現在?有一個不必煞費苦心而一舉成名的機會，又會有多少人選擇放棄呢?好不容易能夠紅的發紫，稍感疲倦，便選擇退隱大衆?這有那麼容易嗎?成名固然是件好事，但又同時使柴斯特感到特別疲倦，以致失去了快樂。“如果成名只是讓它覺得不快樂的話那成名又有什麼意義呢?”亨利貓的這句話將我夾在了矛盾裏，返璞歸真固然好，可卻無從認知自己的身份，價值和地位;大紅大紫固然好，可是自由，快樂和真摯卻由此埋沒.生於21世紀的我們，面對喧囂的社會，根本不能夠深入的理解”自由”的真正意義，弱肉強食的自然法則，使人類在物質的壓榨下流失了那份真正的快樂，“自由”早已變得像生命一樣金貴。
蓋上書那一刻，這段心靈之旅隨着地鐵站的廣播一同結束了，柴斯特嘹亮而韻味的鳴叫縈繞在我耳邊，我彷彿停留在了1961年的溫暖回憶裏，聆聽着自然的樂音，享受着遠離喧囂社會的自由生活。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇14
這本書的主要情節是圍繞着保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫1820__年1820年社會的重大歷史事件。書中包括俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵以後、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等。描寫了歷的真實人物拿破崙、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當我讀完這部鉅著，我的心情卻變得無比沉重，思緒萬千。曾幾何時，全世界人民團結一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰爭與和平之間，有的國家卻全然不顧地選擇了戰爭。
20__年3月，戰爭的火焰又再一次被點燃。利比亞政府和_武裝在境內發生多次火力對抗。_武裝多次向卡扎菲住所發動襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈塗炭。由於利比亞石油資源豐富，在境內的石油因戰火而停產，導致利比亞淪爲衆矢之的。同時，北約爲了控制珍貴的石油資源，頻繁地派遣直升機轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷。可他們可曾想過利比亞的孩子們。他們一味地追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦後。他們永遠也不知道那轟轟的炸彈聲響，會給家破人亡無家可歸的孩子們，帶來多大的傷害。這創傷也許他們一輩子也不能痊癒!也許他們一輩子也不能走出戰爭的陰霾!
一張張天真可愛的笑臉已經蕩然無存。清晰地記得，槍林彈雨中的一個小男孩，它雙手拖住下巴，癡癡地蹲坐在一個樹樁上面，眼睛裏早已失去了昔日理想的光芒，流露出無限的恐懼和痛苦。原本應該是快樂無憂的童年，而此時它彷彿只剩下了一架行屍走肉的軀殼，眼裏的淚水早已流乾。“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年”，而他們的“王師”到底在哪裏呢?
戰爭是一個能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團結一心，以和平共處，才能讓它永遠消失，和平之花才能重新綻放。爲了世界和平，爲了世界上的孩子不再受傷害，我們在這裏高聲呼籲：要和平，不要戰爭!
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇15
難道貓也會笑嗎?我看到這書的題目，自言自語道。相信你們也這樣想過吧。看過書，我才知道，這一隻貓可不是一般的貓，不但會笑而且會很多種笑。在它高興的時候，大笑;憤怒的時候，狂笑;無可奈何的時候，苦笑;發威的時候，獰笑;看不順眼的時候，嘲笑……
笑貓它人緣可真好，有許多好朋友，有滑稽的“地包天”;有老奸巨滑的“老老鼠”;有帥氣的“帥仔”;還有能聞出孩子味兒的“神龜”等。
笑貓是一個正直、善良的好寵物。有一次，大霧天氣，偵探笑貓和地包天去翠湖公園玩。碰到了保姆狗老頭兒，地包天問：“怎麼不見帥仔?”老頭兒緊張地說：“霧…。霧太大了，帥仔丟……丟了。”大家臉上顯出急切的樣子。找了好久，大家找到了帥仔，可保姆狗老頭兒卻不見了。笑貓問帥仔：“是誰把你關在這的?”帥仔說：“我和保姆狗老頭兒玩捉迷藏，它讓我在山洞裏數一百秒，然後找它。可我進來了，就出不去了!”哦，怪不得老頭兒溜了，這又是它的陰謀，要不是笑貓碰見它，老頭兒的陰謀，又要得逞了!在《保姆狗的陰謀》中，笑貓把保姆狗的陰謀，一次又一次地揭穿，真是個名不虛傳的偵探;在《塔頂上的貓》中，笑貓又感情用事……
還有很多有趣的故事，如《想變成人的猴子》、《幸福的鴨子》、《虎皮貓，你在哪裏》、《藍色的兔耳朵草》和《小貓出生在祕密山洞》等。所以，我建議大家也看一看《笑貓日記》。
看完這幾本書，我懂得一個道理：善良的心靈，纔是最好的護身符。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇16
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，它的作者是美國的路易莎·奧爾科特。小說以19世紀末期的美國家庭生活爲題材，生動的描述了馬奇一家四姐妹從懵懂少女變成小婦人的成長經歷。
《小婦人》中描寫的故事圍繞家庭生活展開，給讀者講述了生活中平凡的小事，我們能從其中找到最真實的自己。文中，有一件事給了我很大的啓發。馬奇先生從軍隊寄來了信，在艱辛的歲月裏，幾乎每封書信都會勾起人們的傷感。而馬奇這封信中卻很少提到困苦、危險、想、思鄉，這是一封充滿了希望、喜悅的書信，很多內容是對軍隊生活的描述，只有信末，寫信人才將自己對家中女兒們的愛與關懷寄託於文字之中。從信中可以看出馬奇先生是一個樂觀向上、不怕困難的人，他很想念女兒和妻子，他愛女兒也愛家，隻字未提自己的困苦，把關愛充分的表現出來，父親的信給了孩子們很大的鼓勵，讓他們能成功的認識到自己的價值。
有一段時間，大姐瑪格麗特去安妮·莫法特家中參加了兩個禮拜的遊樂，其中有舞會，回來後，她變成了愛慕虛榮的女孩。文中有這麼一段話“只要這種喜歡不變成一種癖好，引導你去做愚蠢或不害臊的事，那麼這樣的心態就十分正常，瑪格麗特，你要學着去認識，去珍視那些值得擁有的讚美，更要在美貌之外，憑藉嫺熟質樸的德行去贏取讚美。”引導我們不去追求那些華而不實的東西，去尋找心靈的真善美，女孩子喜歡精緻漂亮的東西可以，但是不能一味的追求這種無用的東西，要做好本質的自己。
在文章最後，除了貝斯的去世，所有人都擁有了美滿的家庭，過上了幸福的生活，這天倫之愛讓我深受感動，她的臉龐上、聲音裏洋溢着慈母的關愛和謙遜。
“哦!我的孩子們，無論這一生有多長，但願你們能永遠的如此幸福快樂。”小說的結局很美好。一家十二個人其樂融融的在一起，永遠快樂。這四個女孩是世間所有少女的縮影，從他們身上，我們既能看到情竇初開的少女對美好愛情的執着追求，也能感受到纖弱少女爲理想而努力奮鬥的的堅韌。同時，我們還能看到她們身上綻放出來真善美的光輝，並被她們所具備的善良、忠誠、無私、勇敢等諸多優良品質所感染。《小婦人》時時奏響着人間真善美的旋律。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇17
砰——叭!爆竹聲，震耳欲聾。今夜的天空多麼的美麗：綠的.紅的.黃的火焰在空中飛舞着;遠處不時泛出一道道燈光······因爲是除夕!但美麗的夜晚和夥伴們的歡聲笑語及爆竹的轟鳴，都沒有使我從悲傷中擺脫出來，因爲那本《賣火柴的小女孩》吸引了我。即使是在歡樂的氣氛中，我的淚水止不住往下流。
我彷彿看到一個光着頭，赤着腳的小女孩展現在我的面前，那又冷又餓的可憐的樣子使我心如刀絞;我彷彿聽到小女孩叫賣火柴的聲音，那淒涼的聲音像利劍一樣.令人心碎。
我彷彿又看到蜷縮在冰冷牆角下瘦小的身軀，彷彿又看到女孩向點燃的火柴投去渴望的目光。
“她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有飢餓，沒有寒冷，也沒有痛苦的地方去了。”我想：要是小女孩和她的奶奶“飛”到我們的國家裏，那一定會得到無限的幸福，吃得飽，穿得暖。啊，你們來吧!來吧!大家歡迎你們。
但是，我這天真爛漫的想法是不可能實現的。因爲在她們的國家——資本主義國家，等待她們的將是貧困與剝削.痛苦與死亡。窮人渴望自由的願望是無法成爲現實的。所以“她死了在大年夜凍死了!”看了這撕人心肝的話語，我不禁攥緊拳頭。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇18
他短小臃腫。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態而黃黃的，尤其是冬天，當他關在室內遠離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭髮，濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立。眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人爲之震懾;但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因爲在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以爲是黑的，其實卻是灰藍的。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時候才大張起來。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細膩的嘴巴，牙牀結實得厲害。左邊的下巴有一個深陷的小窩，使他的臉古怪地不對稱。
貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。
一開始，人生於他就顯得是一場悲慘而殘暴的鬥爭。父親想開拓他的音樂天分，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關在家裏，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年儘管如是悲慘，他對這個時代和消磨這個時代的地方，永遠保持着一種溫柔而淒涼的回憶。
在他二十多歲的時候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響;他內臟也受劇烈的痛苦磨折。聽覺越來越衰退。這一切對貝多芬來說無疑是巨大的折磨。要知道，一個音樂大師，如何能夠進入無聲的世界!
莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，鬱鬱而終。米開朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，並且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個無底洞，把米開朗基羅辛苦賺來的錢花得一分不剩。
我們的生命要的不是一味的風平浪靜，我們要的是與風暴搏鬥，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經歷了驚濤駭浪後，我們的生命才能真正綻放，被銘記。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇19
在看完《牛虻》一書後，我深刻體會到成長，是需要努力，是需要堅持，是需要驚人的毅力的。正如《牛虻》的主人公，亞瑟，在這麼坎坷的一生中，依然找到自己生命的價值，爲堅守自己心中的信念而努力堅持，雖然爲此付出了很大的代價。
故事的主人公牛虻(亞瑟)出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經天真地認爲這個世界是多麼地美好。名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼裏的私生子。牛虻從小在家裏受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼裏神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼裏對自己的關懷。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽爲奸、鎮壓革命的殘酷現實之後，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的鬥爭的道路。
她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由於無意中泄露了組織祕密，被視爲叛徒。瓊瑪的一記耳光打碎了亞瑟的心，他的愛情也從此暗淡下來。13年後，當亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對他的傷害，即使在她面前內心再次強烈地翻滾着愛情，也不承認自己就是曾經的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內疚中。直到死前，他纔給瓊瑪留下一封告別信“不管我活着，還是我死掉，我都是一隻。快樂的飛虻!”承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿着方格花布連衣裙，繫着一塊皺巴巴的圍圍脖，扎着一根辮子拖在身後。我仍舊愛你”。
牛虻的死也是非常的悽慘。被自己親生父親處決!在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因爲蒙太尼裏的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼裏企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼裏，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼裏在牛虻的死刑判決書上籤了字，自己也痛苦地發瘋致死。
可憐的牛虻!被自己最信任的人出賣，被自己最愛的人誤解，被自己親生父親判死!對於一個天真的，認爲世界時美好的人來說是多麼殘酷!他做過苦力，做過小丑，還四處流浪。這一切的坎坷，都鍛鍊了他的冷酷，堅強，無情。在經歷過這麼多風風雨雨後他終於心力交瘁了，不再相信任何人，不再對愛情抱有希望，只專心於革命事業。因爲只有他的追求，能安慰他，能給予他精神上的支持。
讀完這本書，我深感自己的幸福。有和睦的家庭，舒適的環境，知心的朋友。但自己卻常因爲些小事埋怨。相對於坎坷的人生我更是滿足與平靜的對世界充滿希望的現狀。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇20
基督山伯爵將他所經歷的一切凝聚成了看似簡單而又分量十足的五個字——等待和希望。這應該也是大仲馬爲人處世的一個主要觀點，很喜歡這個故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長，卻讀來愛不釋手，很是急於知道下一步會發生什麼樣的情節轉變。這跟讀同樣是大鉅作的《大衛·科波菲爾》是不一樣的感覺，因爲個人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶着讀者一起去探險的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無情的監獄關押了十餘載，以致於我到現在都很難去想象一個人長時間面對幽閉的話，他的精神世界得經受多大的摧殘。
《雙城記》裏的瑪奈特醫生面對十八年的冤獄，最後選擇了接納仇家的子孫後代成爲其女婿，而《基督山伯爵》裏的唐泰斯面對十四年的黑暗，既藉助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們在面對陷害自己的仇家時，良心上是受到了極大考驗的，雖然他們的復仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫生也不至於成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至於放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸着新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰討一個解釋呢，這其中沒有強烈的求生欲是很難存活下去的。
在這個故事中，那三個害人的人渣都沒落得好下場，一死一瘋、還有一個破產到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出於同情而放了一條生路。其實，整個事件的起因很簡單，都只是出於自私而迫害了這個無辜的青年，費爾南是爲了得到一個女人的愛，唐格拉是爲了得到一個船長的地位，維爾福更是爲了確保自己的前途。當然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救，他的懦弱更是釀成這場悲劇的幫兇，可他卻非但不安於最後唐泰斯的報答，更是讓自己與勞役犯爲伍，並因此葬命於同伴之手。而這其中的命運弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲，他們誰也沒有認出帶着面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒預料過唐泰斯還會活着吧。
其實，與其說是唐泰斯預謀了這場復仇，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個魔術師一樣稍加點撥了一下，便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名爲基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長老和威瑪勳爵，他們全都是視而不見，只爲自我的利益所奔馳着。可事情的發生偏偏就都那麼趕巧，是他收養了被買賣的將軍女兒埃黛，是他引領貝內代多進入了上流社會，是他讓維爾福夫人認識了毒物學......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點，知道人渣總是慾求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利於復仇的把柄和縫隙主動送入門來。所以善惡自有時機來報答。
另外，唐泰斯的命運之所以能得以改變，還得歸功於他那位獄中的好友法利亞長老。沒有他的存在，我相信這樣的復仇計劃實施起來難度係數還是挺大的，因爲很多的計謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關注，並順利躋身於上流社會的。當然長老不僅給他提供了一個寶庫，更傳授了他淵博的學識，這算是在獄中一段美好的友誼時光，而長老的辭世更給他造就了一個脫身的機會。以致於十年後唐泰斯再回到伊夫堡時，當他再次回到法利亞長老的黑牢時，心中唯有數不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續堅持着無盡的等待。
大仲馬寫這本著作只用了一年多的時間，可他對人物的刻畫卻是很仔細的，不僅有複雜的人際交織的大網，更有對細節描寫的深入。在這裏，作者更像大千世界的一個旁觀者，他能讀懂每一個細微動作的變化，暫且不提他對基督山伯爵每一個眼神跟臉部變化的解讀，光是寫努瓦基耶這個只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強不屈，更能讀到他對外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對她的厚愛，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋並讓我相信了，眼睛是人類的心靈。
最後的結尾在我讀來，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實這樣的安排也是合乎事態常規的，畢竟二十四年的經歷不能全當往事隨風消逝了，總是會在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個理吧。當再次回到馬賽那個熟悉的地方，卻已不見情竇初開時的美好了，那個在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當然，馬克西米利安是幸福，並不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈，而是他在爲愛奮不顧身後還能再次擁抱到愛情。在這裏，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經歷告訴了我們，除金錢之外還有其他的美好值得去追求。
感覺寫了這麼多，還是點明不出故事的經歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個神話了的人物，他每一次準確無誤的預見性都會讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧。總之，他的經歷讓人不禁啞然，而他的堅定更讓人不容置疑。在最後寫給馬克西米利安的那封信裏，更是彰顯了他爲人處世的一個態度，這是值得我們去銘記並學習的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇21
國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學。現在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。
國學作爲學術名詞而存在源於20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啓超、章太炎)等爲相對與西學而稱我國古典學術爲國學，是爲了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流爲儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其範圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大範圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因爲其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內颳起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對於這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什麼?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多爲愚孝，是不應該借鑑的。
梁啓超在《少年中國說》裏寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。所以，國學教育應從小抓起。爲什麼我國近幾十年沒有大師級人物?爲什麼沒有產生世界級著作?一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明(如祖沖之推算的圓周率、畢昇的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等)都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那麼我們後世兒孫爲什麼不能重塑中華之輝煌?
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就揹負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的國小、中學生涯中，我記得中國小生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至於編者的心血付之東流。
那麼如何從學生抓起，我認爲在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。爲什麼現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因爲學校教育的失敗，學生纔不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。衆所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家爲中心的國學經典。看着越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁爲之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，並向聯合國教科文組織申請。國人聞之爲其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國纔會有機可乘。
那麼，我們應該讀什麼國學經典?怎麼讀?我認爲對於成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對於孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。
關於怎麼讀。目前在百家講壇欄目盛行之後，一些專家、學着紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我並不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠於原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那麼也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由於先入爲主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之後，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最後，在自己有了一定的理解之下，去一些關於別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨纔會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族於世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元遊歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇22
這個星期，我在學校圖書館借了一本《綠山牆的安妮》，看完後，我深有感觸。
這個故事的主要內容是：綠山牆的馬修與瑪麗拉兄妹過着平淡從容的生活，馬修得了心臟病後，他們打算從孤兒院收養一個男孩當幫手。不料，陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅髮，喋喋不休的小姑娘安妮。她天真熱情，非常有想象力，能把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友。由於酷愛想象，她給自己帶來了一連串麻煩，不斷闖禍，但她一直勇敢堅強地面對一切。在家人和朋友的關愛中，小安妮漸漸成爲綠山牆裏快樂的小主人。
這本書中讓我感受最深的片段是：有一次，安妮請她的好朋友戴安娜來家裏做客。安妮不小心把葡萄酒當成了草莓酒給戴安娜喝，不料，戴安娜一時貪杯，一下子喝了三杯，之後就昏迷了。當戴安娜的媽媽知道後，就不允許戴安娜和安妮在一起玩了。即便這樣，兩個人也沒有因此而忘記對方。即使她們不能見面，她們的心裏也牽掛着對方。她們的友誼沒有因爲外界的阻攔而發生絲毫的改變。這樣堅定的友誼讓我深深地感動了。
我想起了我和好朋友之間的事情。我和朋友小麗是鄰居。我們從小一起長大，小時候天天在一起玩耍，形影不離。有一次，我媽媽和她的媽媽因爲瑣事吵架了。我媽媽就不允許我去找小麗玩，小麗來叫我，我媽媽也不讓我出去，膽小的我只好窩在家裏。後來，大人們和好如初了，我也可以光明正大地和我的好朋友一起玩耍了。可我卻提心吊膽的，我怕她誤會我，不和我玩了。但她並沒有因爲我媽媽的蠻橫和我的懦弱而生氣。她說：“在我心裏，你永遠是我最好的朋友。”聽了她的話，我感動得淚流滿面。
友誼是需要彼此信任，彼此努力呵護的，我們要像《綠山牆的安妮》中的安妮一樣堅定自己的信念，爲朋友勇敢地付出。只要我們用心關愛別人，一定會收穫真正的友誼。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇23
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活着很多不同經歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那麼只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。於是，在條約裏寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒着生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最後法官判夏洛克敗訴，並把他財產的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事後，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.爲了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊並沒有沉沒，現在已經抵達港口了。我被莎士比亞小說裏的每一個情節所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.爲了朋友的幸福，安東尼奧冒着生命危險滿足了朋友的需要，爲了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這麼狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇24
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置於書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮於其中，故有感如下：
書名爲《茶館》，我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個熱鬧而常常籠罩着煙霧的地方。可翻開了書，才發現它並不是僅僅講的是在茶館裏的事，而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會，老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精緻。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發，他是他裕泰茶館的老闆，他也是整本書的線索。在第一階段中，的爲太監娶老婆，暗探遍佈社會，麻木的旗兵無所事事，尋釁打羣架，另一方面是破產的農民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的資本家企圖“實業救國”，王利發左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中，惡勢力越來越肆無忌憚，爲所欲爲，暗探宋恩子、吳祥子的後代子承父業，繼續敲詐勒索，的劉麻子的後代青出於藍，依託_要員準備開女招待“拖拉撕”，龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作爲的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候，還不能理解它，此書短小，且爲劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇25
這個暑假我看了《綠山牆的安妮》這本外國小說，讓我感觸深刻的是書中的女主角安妮，她是一個開朗、活潑、聰明、堅強……與一身的優秀女孩子，書中寫了她從孤兒院被馬修和馬瑞拉收養之後，住在綠山牆農舍的一段成長經歷。故事感人肺腑，讓我內心久久不能平靜。
安妮在生下來3個月的時候，因父母病逝了，從小變成了孤兒，在她被馬修和馬瑞拉收養之前，安妮一直過着顛沛流離的生活，可就是在這樣的逆境中，安妮依然保持着她一向樂觀開朗和幻想的特性，用她特有的幻想來撫平生活的坎坷與磨難，最後樂觀、自信、善良的安妮用真情和努力贏得大家的喜愛和接納，馬修理更是加倍喜歡安妮，馬瑞拉也把她當做自己的孩子，她們一家過着非常幸福的生活。
安妮在綠山牆農舍收穫了太多的幸福與快樂，在這裏她與黛安娜建立了真摯的友情，倆人形影不離，與馬修和馬瑞拉朝夕相處，給了安妮家的溫暖與幸福，還有她敬佩喜愛的斯蒂希老師給她傳授了知識和智慧，還有平易近人的牧師阿蘭夫人，連生性古板又挑剔的黛安娜祖母約瑟芬，也最終被安妮的誠懇和善良打動，也喜歡上了安妮，而且還給了安妮許多關懷和幫助，在學習上安妮很刻苦，勇攀高峯，在生活上她對朋友同學給予了關懷和友愛，對長輩尊敬、禮貌，對養育她的馬修和馬瑞拉始終懷着感恩之情不忘，最後安妮長成了大姑娘，並且以優異的成績考上了名牌大學，但爲了馬瑞拉，爲了綠山牆農舍，她毅然放棄了，留在安維利教書，陪伴着馬瑞拉，而且她還收穫了一份屬於自己的愛情基爾博特。
真是一個完美的結局，一個讓人感動的故事，《綠山牆的安妮》我好喜歡你!
有關荊軻刺秦王讀書感想 篇26
她可能貌不驚人，但她有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脫，那是天然的質樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗
我有一位同學，出身於書香世家，她從小就在做老師的父母薰陶下，讀遍中外名著。她長得並不漂亮，但她走在花團錦簇、濃妝豔抹的女人中間，格外引人注目。是氣質，是修養，是渾身流溢的書卷味使她顯得與衆不同。腹有詩書氣自 跟她說話總能使人神清氣爽，俗氣全無;跟她交往常使人了無城府，陽光燦爛。的確，一個女人，在讀過足夠的好書之後，她會變得很優秀，因爲書給了她底氣，薰陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得溫文嫺雅，善解人意，充滿書卷氣息。
我感到 :愛讀書的女人是善於思考的人，有思想的人。因爲讀書能使人變得睿智與坦蕩，無欲則剛，心底無私天地寬。讀書能使人修德養性、智慧無窮、目光遠大、美化心靈。人生在世，吃山珍海味是一種享受，讀一些震聾發饋的書更是一種享受，前者只能飽一時的口福，後者會讓你終生受益。
誠然，在物慾橫流充滿着金錢和慾望的今天，已經沒有幾個女人能靜下心來讀書了，閒暇時間不是看電視就是逛商場、上美容院、打撲克、搓麻將、閒聊漂亮的女人尤其如此。雖說漂亮是一張門票，但我卻覺得那些漂亮女人過於依賴於上帝的恩賜，上帝愛她們，卻把她們給寵壞了，而有錢有勢的男人，總以爲自己是無所不能的上帝。漂亮女人總能輕而易舉地在男人那裏得到她們想要的一切：金錢、愛情、房子和無憂無慮、自由自在的生活。男人並不在乎她們是不是愛讀書，是不是有知識、有品味、有情趣，男人們關心的是她們是否賞心悅目，是否擁有足以讓他們在衆人面前笑傲江湖、暢談人生的漂亮資本。所以，從根本上說是男人縱容了女人，爲漂亮女人遠離書本製造了足夠的理由。
有一天，在醫院病房，我看見一位中年女人在陪護腿部受傷的丈夫。她靜靜地坐着病牀旁，手捧着一本厚厚的書看得津津有味。我有些好奇，於是問她看的是什麼書這大致可以看出一個人的品味。她給我看了封面，原來是《中國作家散文選》。我心裏有些佩服這位顯得瘦弱的女人，現在喜歡看這類書的女人可不多見。於是我們興致勃勃地談起了梁實秋、魯迅、朱自清、豐子愷、巴金，張愛玲、林語堂等作品，還有沈從文、餘秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而愛讀書的女人很少有打牌的嗜好，因爲打牌於她而言太浪費時間，熱衷於牌桌的女人也多半不喜歡讀書。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，讓我十分敬佩。
書使女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。和書籍生活在一起，永遠不會嘆息。羅曼羅蘭如是勸導女人。
勿庸諱言，一個女人如果不讀書，沒有知識就會變得無知、粗俗，就會被時代拋棄。即使長相貌若天仙，穿得華貴時髦，而那些用物質塗抹起來的面具，終歸是淺薄的，再好看也不會長久。相反，只要她喜歡讀書，充滿書卷氣質，即使穿戴樸素，她依然會顯得那麼高雅雍容，衣服對她來說，只是一種飾品和點綴，只會讓她更加美麗，更具風韻。
愛讀書的女人，心裏有一盞明燈，守得住心靈這個寧靜的港灣，始終視書籍爲精神的伴侶。不掛金戴銀，底氣十足，她敢於素面朝天，心清氣爽，身居鬧市，卻能遠離紅塵的繁瑣與喧囂。她愛聽屬於自然的一切聲音：風聲、雨聲、浪濤聲，犬吠、雞鳴、蟋蟀叫。聽到它們的時候，是心情最寧靜的時候，耐得住寂寞，沒有爭逐的安閒，沒有貪慾的怡然。
愛讀書的女人，視讀書爲人生的最大快樂。她沉浸在文字編織的故事之中，用眼睛作划槳開波浪，去尋找遙遠的精神彼岸。她沒有時間嘮叨饒舌，沒有時間撥弄是非，當別的女人正津津樂道時尚流行、張家長李家短時，她正陶醉在書的世界裏，洗滌自己，充實自己，憂傷自己，快樂自己。偌大的閱覽室內，愛讀書的女人一個人坐讀，整個世界都是自己的，沒有嘈雜，沒有紛爭，沒有虛僞，沒有疲憊，只有愉悅愜意。
愛讀書的女人，能交上一羣高尚的朋友。林黛玉說：我一生與詩書做了閨中伴。畢淑敏說：好書對於女人，是她們召之即來的永遠不倦的朋友。例如，列夫托爾斯泰、羅曼羅蘭，或者巴金、冰心、錢鍾書、張海迪等。在書籍的海洋中游弋，她們與這些偉人共同投入和癡迷，決不亞於對高級時裝、化妝美容的仰慕。她們往往在不經意的瞬間，獲得了人生的充實和安寧，尋找到了生命的價值和真諦。
愛讀書的女人，心有夢想，即使平凡如葉，仍能創造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍天白雲、有繁星明月的地方，那永不失去的夢想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點安慰、一些希望。
愛讀書的女人，喜歡寫點東西。日記是她真實心靈的坦白，是每日裏最願完成的功課。日記裏盛滿她的心情，是心靈憩息的小閣樓。所有的甜酸苦辣、喜怒哀樂都能在這裏得到合理又合情的宣泄，最終使她歸於平靜、坦然。當有所意會和感悟，她就隨意寫來，投寄出去，偶爾發表，得到一份額外的欣喜，獨自發出滿足的微笑。
愛讀書的女人看世界，覺天藍地闊人美。她們以聰慧的心靈，寬廣樸質的摯愛，善解人意的修養，將美麗寫在心靈。她把生活讀成詩，讀成散文，讀成小說;把生活讀成誠實、友善、自尊、正直、讓愛和美充實了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領着女性的目光;對世人，她不裝腔作勢，不阿諛奉承，總透着一身書卷氣、一股清高味。
愛讀書的女人都懂得：人生有風有雨，書是能遮風擋雨的傘;人生有險灘有暗礁，書便是明亮的燈塔;人生有山窮水盡時，書中有柳暗花明處;人生會失去很好的朋友和戀人，書卻永遠忠誠如一。
愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別緻。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發着幽幽香氣的淡淡清茶。即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風度翩翩、瀟灑自如、風姿綽約，秀色可餐。
所以我喜歡讀書的女人。並希望自己也做一個喜歡讀書的女人.堅持經常讀書,使自己變的越來越聰明、擁有一顆年青的心,學會做事,學會工作,在現實工作中,彰顯自己的才能.。