水滸傳中學讀書心得（精選28篇）
水滸傳中學讀書心得 篇1
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血爲盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，爲施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江爲首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定爲四大名着之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗!
水滸傳中學讀書心得 篇2
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
水滸傳中學讀書心得 篇3
初讀水滸傳，覺得裏面的故事有點荒唐。好漢林沖被*佞誣陷卻無處伸冤;曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱爲好漢;英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運;粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足;梁山好漢本以佔山爲王，且力量足以和朝頂對抗，爲何還要替朝廷出力，導致最後梁山落了個淒涼的結局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵爲何要這樣落筆。我在疑惑之餘，被裏面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當道，纔有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命;正是當時社會民不聊生，老百姓處於水生火熱之中，纔有人打着“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，並受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變弱，遭遇內憂外患的局面，纔有各地好漢揭竿而起、佔山爲王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權後，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個*佞當道的朝廷、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
水滸傳中學讀書心得 篇4
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》是部龐大、複雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民羣衆反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有着有機的聯繫，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成爲不朽的著作，名列爲我國四大古典文學名著之一。
水滸傳中學讀書心得 篇5
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守承諾的優秀品質，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他爲人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰時，那張清會飛石子，百發百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸於他。
若此時宋江聽從衆好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江爲人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成爲梁山伯頭領，讓衆人心服口服。
平日裏我跟同學相處就缺少大氣，總會因爲一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌爲一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心裏並不高興。事後回想起來，我非常後悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?爲了一支筆而失去一個朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個個故事，仔細想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，纔會交到更多的朋友。
水滸傳中學讀書心得 篇6
書,是一個好東西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以隨英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水滸傳》四大名著之一，一百零八將，個個武藝過人，重情義，團結，上上下下都充滿着英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財，也說不盡武松醉拳之厲害，更說不盡吳用的足智多謀······他們愛打抱不平，遇見壞人壞事，立刻上前解救別人。但是在古代，在那官場的黑暗之處，只要有錢，一切問題官府都可以替你解決。於是，他們便處處受壓迫，受虐待。於是，一小部分英雄開始走向梁山。他們在梁山聚集糧草，操練兵馬，不斷的說服英雄上梁山。終於，一百零八將聚集齊了，他們要向官府進攻，去結束這個黑暗的社會。我相信他們一定會成功。
讀了這本書，我很有啓發，我應該向他們一樣，無所畏懼，敢於同壞人壞事抗爭，這樣纔能有所作爲。
水滸傳中學讀書心得 篇7
我國的四大名着是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事蹟讓我明白了許多道理。
宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。
然而《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描畫和詠贊農民舉事的偉大歷史詩。它以發生在北宋末期的宋江農民起義爲體裁，具有活力地敘述了舉事的發生、進展和最終結局，刻畫了一系列農民舉事英雄形象，直接鼓舞了封建社會形態民衆對統治者階級的抵抗鬥爭。它使用完全的白話，達到達繪聲繪影、栩栩如生的藝術效果，穩固建立了語體文體在小說創編方面的優勢，在中國文學史上霸佔崇高地位，對苗裔文學具備深刻長遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民舉事的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事連接成一個羣體。一百二十回的《水滸傳》是由層級分明而又一統連氣兒貫的前、中、後三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種方式的“逼上梁山”，另一方面也表達了各路英雄漸漸聚攏，梁山隊伍由小到大、由弱到強的進展過程。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星——“吳用”和花和尚——“魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用向晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒迷倒了青面獸楊志，奪了樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，就在即將行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。
宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
這篇習作最重要的是“義氣”和“忠誠”。
所謂的“義”字雖然只有簡單的三劃，但包含了太多的意思了。一百零八將個個都很義氣，爲朋友們赴湯蹈火。其中那個花和尚魯智深，爲了使金老漢父女不再被鎮關西欺壓，等他們走後就去鎮關西教訓鎮關西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林沖被奸人所害，發配滄州，他一路護送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認爲他是水滸傳中最講義氣的英雄。
而所謂的“忠”，就是對自己的國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照。宋江便是“忠”的化身。在水滸裏，“成也宋江，敗也宋江。”他最早是一名小吏。他的理想是爲官報國。宋江有着江湖好漢的俠義精神。
他樂於助人，結識了不少英雄好漢，有着“及時雨”之稱。在晁蓋等人智取生辰綱後，他出於義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個忠於朝廷的人，擺脫不了對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身於朝廷。直到臨終，避免李逵去惹事，把他也一起帶走了。
讀了這位篇文章我讀出了英雄好漢的雄心壯志，和偉大抱負。但是故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣，不過，在現在的法制社會裏，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳中學讀書心得 篇8
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
水滸傳中學讀書心得 篇9
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說裏有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪裏白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》裏的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心得太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免於幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之後他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認爲安全的地帶。
魯智深在拳打鎮關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西之後，知道事情鬧大了，於是假裝發火，“拔步便走”，回頭指着鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以後慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之後就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的
水滸傳中學讀書心得 篇10
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書，就等於和一位高尚的在談話。最近我們學習了我國古典名著中節選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是由明朝施耐庵創作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫了北宋末年以宋江爲首的農民起義軍的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。
在這本書中，我認識了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風李逵，一身正氣而又極其愚忠的急時雨宋江，聰明機智而又忠心耿耿的智多星吳用，講義氣併爲朋友兩肋插刀的九紋龍史進，粗中有細、力拔山河的花和尚魯智深......也認識了卑鄙無恥、禍國誤民的高俅，心狠手辣、無惡不作的黃文木彬......
給我印象最深是一個江湖上人稱“九紋龍”的史進，他是《水滸傳》中第一個出場的梁山好漢。文中描寫了他在危難之際，爲了讓朱武、陳達、楊春不落入官府之手，爲了保全兄弟性命，“義”字當頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩的生活，最後落草爲寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼，在我們身上很難找到。
我曾看過這樣一個故事，在一座快要斷的獨木橋前，狐狸、狼、熊想過橋，但它們擔心掉進河裏，狐狸和狼很狡猾，讓老實巴交的熊先走，結果熊走上去後獨木橋果然斷了，面對好朋友熊掉入河的現實，它們不是第一時間跳入河中救熊，而是在那爭論誰去救熊，而在這同時熊通過自己的拼命掙扎爬上了岸......
與史進相比，狐狸和狼這種朋友我們能交嗎?它們把危險的事情讓朋友去做，而且在朋友遇到困難時，又不願伸出援助之手，跟史、朱、陳、楊四人相比，真讓人汗顏。
《水滸傳》教給我許多人生啓迪和做人的道理。當然，我感覺史進的“義”還是一種狹義的義，作爲新一代，我們既要延續炎黃子孫的大義精神，更要一切行動以法律爲準繩，只有符合法律的“義”纔是我們新時代應該發揚並堅守的“義”。
水滸傳中學讀書心得 篇11
說到《水滸傳》，相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這本書，它是明朝施耐庵的作品，是我國古代四大名著之一。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚衆起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。
在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨——宋江、黑旋風——李逵、智多星——吳用等。
一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣——花榮。李廣是我國漢朝時期一位著名的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他曾經將箭射入石頭。現在你肯定從這個“綽號”就可以猜出了，花榮的射箭技術非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》裏寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭。”說完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，衆人無不佩服。
當然，這麼高超的技藝不是憑空得來的，沒有艱苦的練習是不可能達到如此高的境界。俗話說：“拳不離手、曲不離口;冬練三九、夏練三伏”任何事只有持之以恆才能登上成功的頂峯。
水滸傳中學讀書心得 篇12
我讀了我們的四大名著之一《水滸傳》，每當我翻開這本書，都對作者高超的寫作技巧和字裏行間所透露出的那種豪邁、俠肝義膽所拍案叫絕。
就拿作者對人物的塑造來說，施耐庵在刻畫不同的108位好漢時，常常會讓我感到個別人物與人物之間的性格特點有些相似，但當我再細想深讀一番，便明白原來是我的思維太小了。比如書中的魯智深和李逵，他們兩個都有嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的性格，但魯智深粗中有細，豁達明理。李逵頭腦簡單，直率逼真。
若問魯智深他怎麼個粗魯法，當他去肉鋪找鄭屠幫金氏父女倆討說法時，他上前一腳便把鄭屠踢倒，還要踩住他的胸脯，邊質問邊用他那罐子似的拳頭狠狠砸下去，一拳打歪了鄭屠的鼻子，二拳打得他的眼眶眉梢上直掛彩，三拳打在太陽穴上，鄭屠便動彈不得了。
但若問他精細不精細?當然精細，魯智深在懲治鄭屠之前，大早的便來到了客店，爲金氏父女送行。等他們走後，他爲了防止店小二給鄭屠報信，他拿凳子在店門口硬是坐了兩個時辰。到了肉鋪，魯智深先讓鄭屠把不要肥肉的精肉剁成肉沫，又讓鄭屠把不要半點精肉的肥肉剁成肉沫，之後又讓他把不要半點肉的軟骨剁成沫。折騰了鄭屠一個早晨，目的就是爲了拖延些時間，好讓金氏父女走得遠一些。還有，當林沖被刺配滄州時，魯智深暗中保護林沖，粉碎了高俅想要中途加害林沖的陰謀。
再來說說李逵。李逵上梁山後，天天以殺敵爲樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等_臣，醒了還大叫：“快當!”李逵的作戰方式與他人不同，常是敵我不分，拿着斧頭便一路砍過去。此舉固然對敵人的殺傷力不小，但在毫無目標的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂。
在閱讀過程中，除了作者對108位好漢的人物塑造，我還注意到一件事，就是這些綠林好漢們，他們何以相聚在一起，又因何能夠匯聚起一股力量，一同來對抗朝廷的壓迫呢?我腦海裏首先蹦出“亂世出英雄”這個詞。徽宗時期，長期的繁華富庶與和平，使得社會的管理者們懈怠了，徽宗醉心於他的書畫藝術，以至於_臣當道，不作爲甚至爲非作歹，與地方豪強相勾結，魚肉鄉里，致使百姓有冤無處申，正如書中所言，高俅依附着權勢上位，小說開頭就介紹了王進因爲高俅發跡後徇私報復而展開了《水滸傳》的故事。由此我們可看到108位好漢被“逼上梁山”的社會現實，小說深刻地反映了北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
水滸傳中學讀書心得 篇13
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一羣英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身爲押司的宋江也落草爲寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳爲佳話。
可能你會驚歎，這不過是從民間蒐集來的故事性強的小說罷了，憑什麼躋身中國四大名着?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草爲寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳中學讀書心得 篇14
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中，沒有任何書可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進被高俅陷害，逃到史進莊上;後來史進到渭州找師父，遇到了提轄魯達，魯智深因爲三拳打死鄭屠，出家當了和尚，來到大相國寺看菜園，結識了林沖，林沖最後被逼上梁山。怎奈王倫要一個投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志後來奉樑中書之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。後來梁山軍馬被朝廷招安，奉命去徵繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最後宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結，都是爲了忠義二字。
宋江上梁山後，對晁蓋多次提起要招安，當上了山寨之主，宋江也時時不忘讓梁山衆弟兄爲朝廷效力。徵方臘之後，宋江對朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。爲了救時遷，三打祝家莊;爲了救柴進，二奪高唐州;爲了報晁蓋之仇，擒索超關勝，兵打大名府，火燒翠雲樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們去徵方臘這條計策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數百員。梁山兄弟浴血奮戰，收復失地，同時也一個個慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進等也都戰死沙場，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最後只剩二十七人回京。儘管如此，朝廷衆奸臣還是不放過他們，最後宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統大軍徵繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又佈下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關勝呼延灼，索超董平，史進楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項充，張清龔旺丁得孫，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰，不懼生死的勇氣，都令我折服。
水滸傳中學讀書心得 篇15
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我 想大家也一定對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因爲會踢球，得到了皇帝的賞識，從此 青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草爲寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間 的義氣描寫得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便爲對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完 了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情況下準備隻身劫法場，要知道這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們爲了自己的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是爲了這一個“義”他們爲人民除暴安良，出生入死也是爲了這個“義”。這個“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命爲代價來書寫這個字。
在這本書中，描寫了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，但是我們一定要有分辨是非的能力，知道誰纔是正義的，並要幫助弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成爲經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。
水滸傳中學讀書心得 篇16
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以後決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，並擺酒爲他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插着一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來。”店主拿了三個碗，一雙筷子，一盤菜，倒滿了三碗酒。武松一口氣就喝完了，並說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲着桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“爲什麼不倒酒了?”酒家過來並指着酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“爲什麼叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒後勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡。”店主拗不過他，便又倒了三碗……最後，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一隻老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心裏想也沒什麼老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一隻老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一隻老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之後，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
水滸傳中學讀書心得 篇17
暑假裏我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》，裏面的故事令我深有感觸，，《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據自我的生活經歷和北宋農民起義而寫成的一部偉大的小說。其中印象最深刻的是其中的一段-景陽岡武松打猛虎。這個故事也許大家都聽過，但是當作者的文字再次呈此刻我的面前，我被其中的情節再次深深的吸引，武松是個英勇善戰、武藝高強、膽識過人、忠厚仁德的壯士。武松爲了探親看哥哥，在景陽岡喝了十八碗透瓶香，因爲岡上有隻大老虎，店家攔不住他，他非要過岡，當他走到一個破落的山神廟前便看到山神廟上有張啓事，上方寫着：近日景陽岡上有隻大蟲，夜夜出來害人，過往的人務必要結隊過岡，單人不許過岡，恐怕被傷及性命。當讀到老虎跳出來的時候讀我爲武松捏把汗，感覺武松必須要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。作者的寫作手法十分生動，三言二語便把武松打虎的形象描述的活靈活現，栩栩如生。隨後大家便把武松用涼嬌擡到了岡上，知縣喚武松到縣裏嘉獎，但是武松卻很謙虛，把知縣賞的一千貫錢給受罰的獵戶，足以見武松的心地善良。
作爲我有以下幾點收穫：一、學習作者對人物的刻畫和描述的手法值得我反覆學習;二、生活中對朋友要知恩圖報;三、要反對一切不好的封建統治者的壓迫，追求自由與民主的生活。
水滸傳的歷史背景是宋朝末年奸臣當道，百姓處於水深火熱中，有一羣梁山英雄好汗打着替天行道的旗號，殺貪官，劫富濟貧，但是也成爲了朝廷中最大的賊，在經過幾經波折後被朝廷招安，讓他們剷除其他的農民起義勢力，但最後兔死狗烹，梁山泊的好漢最後也被朝廷用奸計害死。
在水滸傳中類似的英雄人物有一百零八位，我便不一一介紹了。如果大家感興趣的話就隨我一齊來讀水滸傳吧，他必須將你帶到一個出神入化的境界中。
水滸傳中學讀書心得 篇18
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命。這種精神誰能媲美，當今世界誰能與之相比較。忠和義兩個字是對於水滸傳這本書最好的詮釋。正因爲這兩個字。人們才深深喜愛這本書。
書中一個黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴，爲人很豪爽。他行俠仗義，幫助一對父女，三拳就打死了鄭關西。在逃離官府的追捕中，他又認識了楊志，林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情，又有義氣，稱得上是《水滸傳》中的頭號人物。
書中最後以悲劇收場，不得不讓人回味無窮啊。
水滸傳中學讀書心得 篇19
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血爲盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，爲施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江爲首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定爲四大名着之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗!
水滸傳中學讀書心得 篇20
《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。
認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，爲了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：爲了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
水滸傳中學讀書心得 篇21
《水滸傳》，我國曆史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統治階級的罪惡，以至於農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的吳用等等。這些人物集正義於一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因爲他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的羣黨。這些大大小小的統治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生!於是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被衆人推舉爲首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧衆英雄的反對，一意孤行，心甘情願地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛自己的使命。
說了這麼多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安(亦說興化人)人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事蹟材料極少，蒐集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵於明元宗至順二年(1351)中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州，根據宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現如今見義勇爲成爲過去，落井下石變爲風氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱!千百年英雄豪氣無人能傳!
水滸傳中學讀書心得 篇22
第一次讀《水滸傳》還是在二年級的時候。那時的我，一直覺得一百單八將的區別太大，天傷星武松的性格十分正直、豪爽，而母夜叉孫二孃和菜園子張清一開始卻是以開黑店爲生，真是相差甚遠。
再讀《水滸傳》，我卻有了不同的感想與覺悟，在我認爲，宋江已不是原來奔放正義的“將及時雨”;在我心裏，他已變成了一個會裝假的梁山泊壞老大。就拿第一百回來說吧!皇帝賜予宋江了毒酒，可宋公明卻要李逵和他一起死，真是罪大惡極!可以說，宋江到了最後算是兇相畢露了!
再說李逵，他卻是十分耿直，忠誠。宋江給了他十兩銀子，他便終日跟隨“宋哥哥”，說他此生只聽“神行太保”和宋公明的話，說明“黑旋風”的性格多麼愚忠。
讀完《水滸傳》，我既感受到了梁山好漢們勇猛，更加敬佩一百單八將的正義，也嘆息他們身上的一些缺點。
水滸傳中學讀書心得 篇23
讀了《水滸傳》這本書，我很有感觸。
一百零八位好漢俠肝義膽，英勇機智。在佞臣當道，貪官橫行的年代，他們齊聚梁山泊，殺富濟貧，氣勢可吞山河。
你看，“及時雨”宋江怒殺閻婆惜，三打祝家莊;“天王”晁蓋執掌梁山泊，命喪曾頭市;“智多星”吳用智取生辰綱，計取玉麒麟，這一個個故事都是那麼有趣。
看的一個故事是“呼延灼梁山大擺陣”。呼延灼英勇善戰，武藝高強，徽宗皇帝讓呼延灼去攻打梁山泊。得知此消息後，宋江佈下連環陣，秦明打第一陣，林沖打第二陣，花榮打第三陣，扈三娘打第四陣，孫立打第五陣，就這樣打了個天昏地暗。漸漸的，敵軍人馬打不過，便用連環馬陣，那三千連環馬軍，所有的都穿着鐵甲，排山倒海似的衝過來，梁山死傷無數。最後，宋江用鉤鐮槍破了連環馬，把呼延灼活捉了。
讀了這本書後，我們要學習宋江的仁厚;吳用的機智和林沖的勇敢……，只有這樣我們的社會纔會更加美好!
水滸傳中學讀書心得 篇24
說到《水滸傳》，相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這本書，它是明朝施耐庵的作品，是我國古代四大名著之一。
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚衆起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。
在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用等。
一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國漢朝時期一位著名的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他曾經將箭射入石頭。現在你肯定從這個“綽號”就可以猜出了，花榮的射箭技術非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》裏寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭。”說完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，衆人無不佩服。
當然，這麼高超的技藝不是憑空得來的，沒有艱苦的練習是不可能達到如此高的境界。俗話說：“拳不離手、曲不離口;冬練三九、夏練三伏”任何事只有持之以恆才能登上成功的頂峯。
水滸傳中學讀書心得 篇25
說到水滸傳就定會說到宋江，宋江是梁山伯衆好漢的頭兒，帶着起義軍數次擊敗朝廷。可實際上他卻是一個一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。
在我看來宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報國，渴望建功立業，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒有建功立業的機會,他心裏充滿了對建功立業的渴望和對現實的不滿，這正是他題反詩的原因，但這並不意味宋江就要造--。結合他言行中“全仗忠義，輔國安民”“光宗耀祖”，那所謂的“凌雲志”也無非是建功立業，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行爲，認爲這不是大丈夫所爲。
那麼宋江爲何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對“仁”有着較深的理解，無論是上梁山前還是上梁山後，宋江總是願意幫助有難之人。來投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費，因此他被稱爲及時雨。宋江扶危濟貧，是因爲他同情並理解下層百姓，也是他輔國安民的ZZ目標的體現。這是他做事的動機，但一旦超越這個動機便又是另一回事了。對晁蓋的態度變化便可體現這一點。晁蓋劫“生辰綱”，奪貪官污吏的不義之財時，宋江毫不猶豫地“擔着血海乾系”替晁蓋通風報信。但後來晁蓋造--的時候，宋江見到文書後，道：“晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪。”“於法度上卻饒不得。”這便與晁蓋在ZZ思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而爲之的，是事實所逼。
所以宋江是並不想造--的，即便是後來宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不願當一個落草頭目。面對朝廷欽差宿元景太尉時，他下了四拜，表達了對於效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的願望，表達了他內心深處依然想報效祖國，落草是不得已的。
起義的頭目骨子裏卻討厭起義，起義的命運便已註定了。起義興於宋江，亡也亡於宋江。宋江最後建了功，立了業，算是報國了。可是他真的完成了他心中所想嗎?應該沒有吧?他並沒能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊爲所欲爲，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數民族勢力威脅。這定不是他預期的樣子。問題出在哪呢?宋江的才能絕對沒問題，尤其是軍事方面，應算得上是當世無雙。思想上宋江絕對是皇帝的孝子忠臣，無論何時，何地他心中排在第一的絕對是報國。這樣的人在封建帝制時代確是無可挑剔，問題出在了社會。
北宋的腐朽黑暗在書中不少體現，小混混高俅的發跡，便是北宋真實狀況的反映。昏庸的皇帝，無能的奸臣，少數民族的威脅，北宋內憂外患。這種關頭國家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機會。沒有天空，雄鷹也無法展翅高飛。宋江遲遲沒有意識到國家需要他，但朝廷並不想要他，面對能人奸臣自然想方設法排擠，北宋朝廷是沒有他的用武之地的。報效祖國沒錯!天下興亡匹夫有責。宋江並沒有清楚的理解“祖國”的含義，在他看來皇帝便是祖國，報效祖國無外乎輔佐帝王，治國，平天下。即便他被逼上梁山見識了朝廷的面目後仍固執的說出“今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞……因此只願早早招安，別無他意。”這種話。他並沒有意識到“國家”的真正意義是那無數百姓，是有了人民纔有了國家，他們纔是一國之本。在死前他依然“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。”宋江的忠心着實可貴，到頭來那一片忠心沒有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一衆英雄好漢，最後只能悲慘落幕。
讓這麼一個孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。
面對奸臣昏君，抗爭纔是更好的選擇。
水滸傳中學讀書心得 篇26
暑假裏，我讀了一本名書《水滸傳》。這是一本具體生動的描寫了梁山好漢各個人物形象，揭露封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動的書。書中有舞槍弄棒的高二、機靈的魯達、勇猛的林沖、爲民除害的武松……其中令我印象最深的就是武松。
我記得武松在柴進家住了一年多。武松病好後，決定回家看望哥哥，柴進送他一些銀兩。武松拿了銀兩就提一條哨棒上了路。這天武松來到景陽岡，見一酒旗上寫 “三碗不過岡”便進店喝酒。他一口氣喝了喝了三碗，還要，店主說三碗不過岡，不給了。店主說“我這酒三碗就醉了，過不了景陽岡。”武松說“我給錢，再給三碗。”店主無奈，又給了三碗。武松一共喝了十八碗酒。武松手提哨棒，要去景陽岡。店主攔也攔不住。武松來到山神廟前發現有老虎出沒的榜文，走着，走着，武松到了岡上。太陽已落下西山，他四處張望，見旁邊沒老虎就放下心來，在一塊大石頭上睡下來了。他剛躺倒，忽然從樹林裏跳出一隻吊睛白額大老虎來。武松翻身起來，順勢拿起哨棒。武松和老虎打了幾十回合老虎終於被打死了，武松也筋疲力竭了。武松打了老虎幾十拳，踢了幾十腳，但傷痕只在幾處，只有三個拳疤和兩個腳痕。就這樣武松的美名傳開了。暑假裏，這本書給我的收穫可真不少啊!
水滸傳中學讀書心得 篇27
這個暑假，我終於把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時，被人稱爲草寇，但他們是一羣好漢，爲了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利於國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那隻大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當大蟲一次又一次的撲過來時，他一次又一次靈巧的躲開，接着，他盡平生力氣一棒，始大蟲發怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了，他手持雙斧，走來時，就像颳起一陣黑風，在戰場時，他拿着斧頭，一下一個，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點讓我尤其感動。
水滸傳中學讀書心得 篇28
讀罷《水滸》，闔上雙目。複雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個不是在爭?爲活着爭取。
不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草爲寇。那心情究竟是什麼呢?有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當道。高俅爲了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進，又因自己乾兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中爲害社稷，國家豈能興?蔡京爲一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興?童貫、楊戩也都是爲私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計較的人爲官，國家豈能興?國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示着一句話：此朝將亡矣!有嘲諷吧。
呼保義儘管有無數江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：於公，是爲百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;於私，也只爲光耀門楣，而不圖什麼富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統治者的貪婪。於是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結了他的性命。可笑，這麼對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集衆人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什麼才能真正爲百姓獲到安定生活。最後還拉着李逵與他同盡——爲了那真正給百姓帶來災難的朝廷。這樣，就算是英雄，是衆將之首，也磨滅不了他帶領一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊!有同情吧。
盧俊義儀表堂堂，武藝高強，本又爲員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態。他和宋江一樣，也是願意受到朝廷招安的，卻被那四個賊臣設計陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至於他回廬州不能騎馬，而在淮河立於船上消遣時，因此冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。有敬佩吧。吳用滿腹經綸，足智多謀，擔任着梁山軍師一職，但這並不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源於他對宋江的情義。在我看來，以學究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他。
可他寧願追隨公明，在他墳頭自縊，也不願任皇帝調遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴說對公明之情，雖然這種方式我不盡認同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明說一句：得友如此，夫復何求?對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學究一般的英雄們敬佩。