許三觀賣血記讀書心得優質文章（精選15篇）

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇1

許三觀最初買血，是因爲回村看望他的爺爺，遇到了跟龍和阿方。他知道他們去賣血，也跟着去，還知道了買血的道理。通過第一次賣血，他結了婚。娶上了一房的老婆，叫許玉蘭。然後就過的十分平穩。大概是講着些吧。

我認爲他雖然沒有多少文化，但是他十分樂觀。也平穩的生活了幾十年。他非常有阿Q精神，凡事都忍，他也認爲一樂不是他的孩子，也知道自己的老婆還有那麼一段，可他也是人了。然而，隨着賣血的次數的增多。賣血的理由也越來越多。也不知道到底是什麼在變化。

說到這裏，要說一下根龍和阿方，最後好像是根龍死了。他見到他們都是在賣血站，阿方身體不好，再見面的的時候已經顯得很老了，

阿方解釋的很好，很符合當時的情況，他解釋是‘鄉下人顯老，要是城裏人，四十五歲看上去就像三十多歲。呵呵呵，切實呢。

許三觀賣了好多次血，第一次是爲了娶媳婦，第二次是爲了贖回別人那走的東西……第三次，第四次……他每一次都是用賣血解決問題，這好像陳爲了他沒有辦法的辦法。雖然他知道，賣身也不能賣血。賣血就是賣命，這似乎成爲了他的一種習慣。那種沒有節制的傷害自己。爲了妻子，爲了孩子……真正體會到了“可憐天下父母心”啊!

最後都恢復了昔日的平靜。很多不尋常的東西會慢慢的變成一種習慣，直到你領悟的那一天，全都沒了。

當有些人認識到時，卻發現自己纔是這個世界裏最孤獨的人。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇2

用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去，只得去賣血了”。

餘華的文字，自然而不求精緻，乍看上去不像是文學，可是遠觀，卻是種樸素的壯觀，有埋在塵土裏，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品，序中說，這本書表達了作家對長度的迷戀，一條道路、一條河流、一條雨後的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。恰恰，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片，那段深刻歷史，那些人。

小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲爲止，前後大概一共40年。

1958年的人民公社、大躍進和大鍊鋼鐵。第十八章，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺，我四叔彵們村裏的田地都被收回去了，從今往後誰也沒有自己的田地了，田地都歸國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了，我現在不是絲廠的送繭工許三觀，我現在是絲廠的鍊鋼工許三觀，他們都叫我許鍊鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進進出出，把鍋收了，把碗收了，把米收了，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往後誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我帶你們去絲廠大食堂吃了飯，昨天我帶你們去天寧寺大食堂吃了飯，今天我帶你們去戲院大食堂吃了飯。明天我帶你們去市政府的大食堂吃飯，那裏的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的，彵說那裏的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什麼?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經的傷痛用詼諧和荒誕一一化解，那麼輕鬆簡單，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福。

而接下來一兩年的天災人禍導致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在牀上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什麼時候才能完?小崽子們苦得忘記什麼是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。”這樣一句感慨舉重若輕地道出了極度飢餓年代的人們，物質生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，許三觀給一樂，二樂，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚，給自己“做”了炒豬肝。那天，對於這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對於讀者來說，又恰恰有種莫名的衝動，像回到了那個時代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什麼，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那麼真實。

---。城市青年去農村上山下鄉。“工廠停工了、商店關門了、學校不上課、許玉蘭也用不着去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關進了牛棚、有人被活活打死。---一說話，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了牆上、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上、牀單上和枕巾上、杯子上和鍋上，連廁所的牆上和痰盂上都有。那個時候，偉大的領袖偉大的導師偉大的統帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是爲什麼?因爲-來了。”這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認識水平並不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得，那就是一場災難，人類的災難，確確實實的發生過。

“後來，---說話了。---每天都在說話，他說：‘要文鬥，不要武鬥。’於是人們放下了手裏的刀，手裏的棍子;---接着說：‘要復課鬧革命。’於是一樂、二樂、三樂背上去學校了，學校重新開始上課。又過去了一些日子，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學生說：‘知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。’”---輕輕鬆鬆的一句話就能讓許玉蘭們免於皮肉之苦;---的一個小指示，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發奇想，全國的城市青年就背井離鄉去了農村。這樣離奇荒誕的事情都真實地發生過了，歷史怎麼會、還會不會進入這種狀態呢?餘華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中。

最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的歷史，同時也有人說，這是一個關於溫情的故事，因爲他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。

在饑荒年份許三觀爲了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春麪，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不捨得用賣血錢買一碗陽春麪給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當一樂離家出走，深夜不歸，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂並用自己賣血的錢給他買了陽春麪。

書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉變。面對這個別人的孩子，許三觀一度不想要這個孩子，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情。但當一樂怎麼也不肯給何小勇喊魂且只認自己爲爹時，他心中再也無法不把一樂當成自己的孩子了，愛在一步步昇華。對於兒子的愛是餘華用筆墨最多的地方，在當年下鄉的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉下，一樂因爲得了肝炎(當然沒去醫院之前大家是不知道的)，渾身一點力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫院用血換了三十元，自己一分不留，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時的父愛已經超越了那種狹隘的血緣之親。

--到來，許玉蘭被當成妓女批鬥，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批鬥放在心上”，她不能很深的理解這種批鬥的意義，只是把批鬥的形式學會了，比如低着頭，一動不動的掛着牌子，----來的時候，老百姓根本就不知道--是怎麼回事，連批鬥的執行者們都不理解，因此他們經常把這個挨批斗的“妓女”給忘得一乾二淨。雖然許三觀曾因爲許玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批鬥時，他依然天天去給他送飯，還很細心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動，他不記前嫌。

可以說小說結尾是戲劇性的，有矛盾的，這一家的情況總算好轉，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了，他想，以後家裏遇見什麼事可怎麼辦，不能賣血了，這血都老了，只有油漆匠會要。而他單單想的只是這個嗎?不是。他是想，自己的存在沒有什麼意義了，已經不需要他來賣血維持生計了，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了。這無疑是個悲劇，可是悲劇背後，發人深省，那苦難的年代，苦難成了慣性，我們不禁想到，也許不止只會有一個許三觀，是無數個，這是社會的某些陰暗面，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味，都忘記了什麼是幸福，一輩子發過無數次狠，最後只被自己打到，倔強的有時候不像是人，卻總是在溫情背後低頭。

反觀現在，我們距離那個年代太遙遠了，我們甚至想象不出那是個什麼樣的境遇，那個境遇下有什麼樣的人，那些人有什麼樣的心理，生活又有多麼不堪，而這些也沒必要讓我們想象，因爲那些已經沉爲歷史。我們只需要面對我們的優渥，享受我們的富足，但是誰又說，我們應該忘記歷史呢?文學作品給我們的記憶是永恆的，空間是無限的，回想是豐富的，更是值得深思的。前人用無數次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶着那個曾經。我們總會說，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎樣一個詞，比起老許的那種親情，一切藉口那麼蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數大山，以虛榮爲代表的住房壓力，以空泛爲代表的現實和理想壓力，以暗算爲代表的人際關係壓力中叫喊着我們的不滿，比起那些樸素的，簡單的願望，顯得多麼輕浮和幼稚。

如果你從小生活在大城市，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人，按照80，90後的生活模式，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德，讀安妮寶貝，讀韓寒，可是我想說，遠離我們的生活，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史，看懂了那些現在依然處處存在的溫暖和美好。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇3

大學時讀過餘華的《許三觀賣血記》和《活着》，隱隱地被這樣的農民形象所震驚，我們的一生會有那麼多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續活着?

福貴一直接受着死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產生的困境。

去年再度《活着》，福貴的一生令我痛哭，活着是那麼不易的一件事，那到底上帝給予我們那麼多的苦難是爲了什麼呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脫，我們只是福貴，萬般無奈地恨着卻又平靜地接受。

再讀許三觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農民工，做着這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業裏一呆40多年，他以爲他還可以再幹20-年，即使現在已經有些吃力。在過去的40年裏，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平。回憶我的成長，我們家沒有如福貴般突然因爲錢而難以招架的時刻，當在早期兩個女兒都讀着書的日子裏，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的小平房，20-年我從鄉下國小到城裏花了20-塊錢，我讀高中時爲了讀學校外語班花了2萬塊錢，20-年我們終於買了房，房產證上寫的還是我和姐姐的名字......

然後我的父親倒下了，從醫院回來那天，吃着飯他突然哭了，也許是因爲害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發現人沒用了。他是家裏的頂樑柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地說讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病後脾氣很差，後來我也哭着在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家後他說他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。

那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那麼多次，而最後一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當兩個女兒都能賺錢了，他還在想着付出，想着賺錢給我們買車，甚至病了害怕成爲累贅。

所以對我來說，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農民父親形象。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇4

人民公社，大躍進，--······一個個觸目驚心的名詞飛入目中，本書的背景正是出於探索階段的新中國，本書的主人公許三觀，與其稱其爲“不幸者”，倒不如將他看作一個處於不幸的時代的不幸的社會的縮影。

談起賣血，在當時，賣掉“兩碗”也就是四百毫升的血後既可以得到三十五元錢，這在當時是一筆不菲的收入，舉個例子吧：許三觀要去看望一位老相好，便去買了十餘斤雜糧和五斤肉骨頭，花了僅僅五塊錢不到。但這筆橫財不是人人可得的，必須要身體硬朗才行，因爲賣血，用書中粗土的話來講，就是“賣祖宗”，是“賣命”。許多人都是因爲賣血，身體“敗掉”了。

本書就是以賣血爲引，描繪了當時中國社會，底層人民的苦難，以及一個男人作爲丈夫，父親的擔當。

許三觀，絲廠工人，爲人略顯狹隘，自私，還還帶着小肚雞腸。面臨困難時，靠着賣血跌跌撞撞前行，但本質並不壞。雖然將其“惡”的一面完全歸咎於時代背景未免有些太斷章取義了，但有時善惡真的只是在一念之間罷了。

許三觀一直對一樂不是他的親生兒子而耿耿於懷，三個兒子中，數一樂最愛戴他，可在三個兒子中分量最輕的也是一樂，嚴重的偏心又時甚至到了殘忍的程度。一次許三觀帶着老婆和兒子去吃頓好的，卻唯獨留下一樂一人在家中啃紅薯充飢。一樂越想越委屈，便離家出走，終於在一天夜裏被許三觀找回，許三觀將他扛在肩膀上帶回家，一邊走路一邊罵一樂，其言語實在是我見過用來罵小孩最難聽的話語。一樂一直默默的聽着，突然眼前出現了一個刺眼的紅燦燦的標誌：勝利飯店。這段情節給我烙下來了極深的印象，它使整個許三觀的形象豐滿了起來，也告訴了我，人並不是非黑即白的。

或許是上天刻意刁難許三觀，最難闖的一關也是一樂帶來的。許一樂冬日重病，非上海市的大醫院不可救，這給了本就貧窮的許家一記重錘。許三觀做出了一個瘋狂的覺定，總他所在的小城，邊趕路，邊賣血，一路賣到上海。他倒了，被救，他繼續，總算是在鬼門關口拉回了一樂，落得個圓滿的結局，當然中間也少不了他人的救助，都是平民階層。

這是二十世紀末的上海，隆隆的寒流在大氣層上方滾動，地面上確正冒着絲絲的熱氣。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇5

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是爲什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇6

從國中一開始就跟着老爸看有關中國臺灣政治的節目，說起來還是--提起我這種愛好，因爲關注着-的同時，我也開始關注起政治。老爸說女孩子別參與政治，但我可以關注吧，我越關注我就越感慨，還找不到地方發泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內容，我滿心歡喜。

先說龍應臺的第二封信——“爲誰加油”。龍應臺說“我們，被教導以中國人爲榮，‘爲榮’和‘爲恥’是連在一起的。”文中有說到一個書名，對於很多人都不陌生了吧——《醜陋的中國人》。我因爲民族主義很愛中國，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看着新聞最經常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表着我們在管理這個國家，是應該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣，看見雜誌上說，有一位美國官員貪污了五萬美元，舉國震驚。可是我們的國家呢?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國人會因爲這些醜陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差，我跟父母說我一定要出國，父母也同意，但同時跟我說：可能你到了美國之後就會想着回中國了。不可否認的，中國有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作爲普通高中生的我們無能爲力去改變什麼。

當聽到別國人說中國不好的時候，還是會鼓起勇氣跟他們說，我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會押着我遠離“中國”這個概念。我想這是龍應臺要告訴安德烈的吧。

但聽到龍應臺的世界公民主義，我又產生共鳴了。看到新聞上說到很多弱勢國家，聽到牙買加的選手說他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應臺說“海嘯的悲慘震動了世界，國家在比賽誰的捐款多，背後還藏着不同的政治目的”、“這些國家的人民，准許，或者說要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠很遠。

龍應臺告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個時間會來到，當你必須自己決定行不行動，如何行動，那個時刻會來到”。龍應臺所在的中國臺灣的貧富差距像一根刺，扎着她的心，令她難受，但她做不了什麼，所以她寫文章希望人們認識到這是一個有待改善和優化升級的社會結構，她鼓勵人們追求公平正義去改造社會，她拒絕奢華，在離開廚房時把燈關掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個微妙的小動作，所有人都做得到。

我跟我爸開玩笑的說，我要拯救世界!老爸卻很一本正經的說那你就好好讀書，考個好大學才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢想是建立在一張好文憑身上的，至少現在，我的價值體現在文憑上。文憑纔是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話，可是，我爸問我，在現在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒有。我即使痛恨應試教育到每天把它和貪官並在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現在所能做的，還是好好讀書，這樣今後我纔能有比較強的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。

——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啓示。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇7

《邊城》是沈先生的代表作，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着這樣一個奇特的家庭：靠擺渡爲生的老船伕和孫女翠翠二人。

在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船伕求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

《邊城》雋永的文字瀰漫着邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種?人生的形式?，一種?優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”

邊城的人民是“一羣未被近代文明污染”的善良人，他們保持着昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字裏行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍着人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船伕和孫女翠翠身上。老船伕自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的後半生是爲翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依爲命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水爲伴，“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。

湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船伕不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂於助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。

隨着年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到後來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情爲重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船;天保先是選擇車路(指託人提親)，後選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。

同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至於動刀的，但也不作興有，情人奉讓，如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行爲”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人爲之動情。

《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這裏的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。

他們樸實無華：像老船伕拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老闆給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船伕過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙後……這

就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

翠翠的母親，因爲終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結束一切，真的很可惜。其實，我覺得愛情並不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也並不是非要和他生活在一起，只要他過得快樂，我想這纔是愛情的最高境界。

愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺。或許是因爲受到母親的影響吧，對於自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛並不外化爲強烈的行爲，而表現爲朦朧的、隱祕的內心波動。她聽着爺爺吹蘆管，夢見了象徵愛情的虎耳草，充滿了對愛情的憧憬，不禁心都被軟了。

等待永遠都是漫長的，我們無法預知未來，等待的結果也並一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什麼，但是我想真正的愛情是永恆的。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌盪着清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇8

書是人類的結晶，是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。我從呱呱落地開始便與書有着不解之緣：哺育我們的嬰兒教育書;父母講的故事書;啞啞學語的未來是我們的識字書;學齡前的連環畫;上學時的課本;課外的各種散文、作文選、科普書、歷史書和許多名著。

可以說書在我的成長中是比不可少的。爲崛起的中國喝彩因此，我分外喜歡讀書。尤其愛在傍晚和清晨讀書。晨曦初露，斜椅桌邊，任窗外黃葉如花，離愁飄掛，我的新卻固守着與書的約定。讀書活動之名人名言或在傍晚，獨坐窗前，聽窗外西雨如詩，看書中人生如戲，“舉身赴清池”、“自掛東南枝”的無奈抉擇，“臥薪嚐膽數十載，三千越甲可吞吳”的堅韌毅力，“羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰飛煙滅”怎樣閱讀中外名著的絕代風華，無一不讓我驚歎!行行文字彷彿片片美麗的音符，奏出一曲曲深邃而悠遠的天籟。日復一日，我就這樣在一片書香中體味着作品的精髓，艱深的文字不再是理解的障礙，讀書對於我來說更多的是一種需要，而不是一種負擔。上國小前，我已可以獨立看一些故事書了。低年級時候，我識字已經很多了，便迷上了課譜書籍，媽媽就幫我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識書上都有。

每書中的每個問題都說得非常詳細，真使人愛不釋手。在如飢似渴閱讀同時，我家又住進了一位新朋友——《新實際中國少兒十萬個爲什麼》。這套書又使我增長了許多知識。一次，老師在《美麗的海底世界》時，讓我們自己更具體地介紹海底生物，我回憶起了在《新世紀中國少兒十萬個爲什麼》中瞭解的海龜生活習性，便滔滔不絕地介紹給同學們聽。當小老師的滋味真好，但這還得歸功於我的書朋友呢!!

隨着長大，我當然更注意的去讀一些優秀的散文、作文集、從文章中我不僅積累了許多好詞好句，也領悟了許多做人的道理。漸漸地，我的文章已不再只有春花秋月、夏曉殘冬了，飄忽的文筆中也多了幾分沉穩、包容，學會了如何在多變的生活中使自己擁有超然而豁達的氣度，有人驚訝於我的轉變，而我的回答僅是淡淡一笑：“都是書的功勞。”逝呢?靠的只是自己抓，抓住了知識，抓住了今天，你就抓獲了生命，抓住了未來。

書將繼續伴我成長，伴我生命之光環。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇9

《誰動了我的奶酪》是一本寓言故事書，每頁都配有彩色的插圖。這本書有四個主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”，他們都住在一個迷宮裏。雖然他們很小，可是如果你細看，就會發現一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個奶酪庫;奶酪C站。每天，他們都早早地從家出發，到達奶酪C站。到達奶酪庫後，匆匆和嗅嗅就脫下慢跑鞋並掛在脖子上，享用起來奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮製。也脫下慢跑鞋並掛在脖子上，開始享用美味的奶酪。後來，哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周圍，搞起了社交活動。有時他們和朋友一塊吃奶酪，有時他們自己吃奶酪。可他們沒有發現;奶酪正在一點點變少。突然有一天，奶酪C站裏沒有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機應變，穿上慢跑鞋，出發了。很快，匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪庫;奶酪N站。但是，哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊，因爲他們認爲;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒辦法接受這樣的現實，一直想;“這只是一個噩夢。”“奶酪總會回來的。”這也導致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天，唧唧的眼前突然呈現出一幅畫面;他正躺在奶酪堆裏吃奶酪。於是，他戰勝了心裏一次又一次的恐懼，終於跑出了奶酪C站，穿過迷宮，找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站裏怨天尤人。

其實這本書裏講的就是當今複雜的社會。“奶酪庫”就是你想要的東西。他可以是汽車、電腦，也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪庫”所花費的經力和時間。這本小小的童話寓言書立刻就把當今複雜的社會簡單化了。在這裏，我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學習，還要向小矮人“唧唧”學習。最後，送給大家幾句《誰動了我的奶酪》裏的話;

變化總是在發生。

他們總是不斷地拿走你的奶酪。

遇見變化，

隨時做好奶酪被拿走的準備。

儘快適應變化，

越早放棄舊的奶酪，

你就會越早享用到新的奶酪。

記住：他們仍會不斷地拿走你的奶酪。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇10

自從學了《只揀兒童多處行》這一課後，我便情不自禁地翻開了《再寄小讀者》這本書。當讀完後，我有了很大啓發，找到了三點寫作的門徑。

第一，認識到了作文材料就在日常生活當中。冰心奶奶在信的開頭詢問我們那麼多問題，而這些問題所包涵的生活事實不正是寫作的好材料嗎?可是，以前我卻從來沒有注意到，只知道玩耍，對生活中的一些事不留心觀察，一到寫作文就覺得沒什麼事可寫。如今，我才恍然大悟，原來身邊的事如此豐富多彩，可以寫的事竟如此之多，生活是寫作的不盡源泉。

第二，找到了寫作生動的具體方法。信中說，第一個孩子寫動物園，只寫出了一些動物的名字，卻寫不出動物們的樣子。第二個孩子卻把那些動物，如白熊、大象等的動作、形態和皮毛都寫得十分生動鮮明。這正是他細緻觀察，留心記憶的結果。而我去公園也只是毫無目的的玩耍和散步，從來沒有留意什麼樹、什麼花、什麼小動物，更沒有仔細觀察他們的形態、動作，就連觀察春天，我也只是漫不經心地在公園轉上一圈而已。

第三，懂得了學好語文課纔是提高寫作能力的根本途徑。第二個孩子之所以寫得具體生動，還因爲他語文學得好，他上課認真聽講，課下認真完成作業，所以遣詞造句能力強有的同學覺得上語文課只不過學幾個字詞，就算學會了也不知多長時間才用，因此也沒記住多少字詞，一寫作文，不是提筆忘字，就是心裏有話寫不出來。所以一定要一字一詞地認真學好語文。

《再寄小讀者》使我找到了寫作的門徑，今後，我一定多讀書，努力提高寫作水平。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇11

之前讓寫讀後感，其實心裏想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。

每個人心裏都裝着一個翠翠，每次讀，心裏都會出現的同一個片段。鳳凰古鎮之邊，青蔥羣山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠去，從晨曦，到黃昏，日復一日，年復一年，等待舊人歸來。

一直以爲自己是被翠翠的的單純、質樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯無疾而終的愛情所感動。懷着神聖的情感去揣測他們的內心，懷着同樣一顆少女之心去對比和感動。自然憐惜般的在心裏爲他們續寫着一個大團圓般美好的結局。

今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發現，我錯了。之所以情感很複雜，感受很多，卻說不出的原因，是因爲那份她堅守的執着。正如腦海中的片段，若干年後，這邊城之邊，仍是那條船，那隻大黃狗，那個擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執着和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個少女心中的夢，只是，那份堅持與執着，沒有幾人能擁有吧。

像老劉說的，每個人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因爲執着選擇一直守候和等待，因爲太過單純的守候着心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因爲沉浸太過夢幻的夢裏選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。她無法啓齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的世界太過純淨單純，她不瞭解外面的世界，她只活在自己的心城裏。所以當爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯繫，選擇躲在心城，獨自等待。

說到執着和等待，一下子把自己拉進回憶。回憶，大概就是我心中的那座城。曾以爲自己會一直守着回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守着回憶，大概還會一直繼續下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發現，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那麼久，關注一舉一動，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應該的執着，讓心中城變爲死城，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也並非初衷。

當真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續了，終於選擇了放棄，饒了自己，也放了他人。回憶之城瞬間崩塌，也才發現，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。

突然發現外面的世界陽光正好，用心去向往和感受。反而收穫了不一樣的，更真實的快樂。活在現實中的，真實的，快樂。

我的心有一道牆，但你發現一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當下。大概永遠不會有像翠翠一樣執着一生，這大概就是我心裏描繪不出感受的原因，還是很複雜，有崇敬，她的守候是那麼神聖。雖然被她的執着所感動，但也不會後悔我的選擇，我註定不是聖人，也不會守着回憶過一生。更何況，她守望的是一片純淨，而我卻在死城中掙扎。

總是不能完全表達出心裏所想的意思，寫了這麼多，大概還是有些偏差的。大概是那麼個一起吧。寫給自己。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇12

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那麼就相當於植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書，立刻就被書裏面各種複雜的人物關係以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成爲了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執着於一個目標瘋狂地表達，並不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最後一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有着堅毅的眼光，不經意言敗的態度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。

爲了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最後她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。可以說，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次;這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發生的種種事情的變遷：科技的發展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗鬥爭以至於最後安於命運的安排，從頭到尾，從每一個細節，既有着孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身於作者所創造的情境裏面，讀來津津有味。在書裏，每個人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺於情慾，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來，融入故事裏，極端卻真實地表現了人性，表現了整個家族的特性。

家族中的許多女性，最後也跟隨着成爲了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最後出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持着樂觀堅強的信念，而不是被捲入混亂的生活中。前前後後出現了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環推動着整個故事，並且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創立小鎮，經歷許多循環與波折後，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最後還是歸到原點。整個家族的這種循環，同樣也是整本書裏最吸引人的地方。

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無所不在的，不管外表多麼開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市裏，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之後，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣藉由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》裏面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，遊戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重複的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看着別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說着和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，爲何不嘗試着去享受它呢?《百年孤獨》裏家族的人們不停地想抵抗孤獨，最後仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最後仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試着獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最後總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎?

孤獨並不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用於體驗人生，勇於面對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那麼一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地瞭解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，爲自己留一方空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇13

《富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勳富蘭克林從默默無聞到功勳卓著的奮鬥歷程，是一部成功勵志的傳世經典之作，它包含了人生奮鬥與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認是改變了無數人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我們收穫一份人生修養的智慧，完成一次實現美國夢的奮鬥歷程和完美道德的精神之旅。

本傑明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹的通才。他不僅是傑出的政治家、外交家，還是一位優秀的科學家、發明家、作家和思想家。在18世紀美國，他是僅次於華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學、簡樸、公正的偉大品格，他善於交際，樂於助人，處理問題能力很強，熱衷於社會公共事業，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、主動進取、勇於探索。

縱觀其一生，富蘭克林並沒有太優越的成長環境，可以說是平淡出場。他於1720__年出生於北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔他的上學費用而迫使他中途輟學，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪裏做學徒，儘管日子很艱難，但他卻用閒暇時間刻苦學習，閱讀了大量書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了紮實的基礎。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮鬥、自我實現歷程，給了我很大啓示。

富蘭克林熱愛讀書學習，善於獨立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷着強烈的求知慾和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時間和一切金錢來買書和看書。他可以爲了省錢買書而不吃葷食，他可以爲了早日歸壞所借書籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學徒生活中仍然擠出閒暇時間努力讀書，學習知識。他對於閱讀到的知識或者意見能夠獨立思考分析，批判的吸收學習，形成自己獨特的觀點。這更加讓我堅信書是無價之寶，是最大的快樂。

富蘭克林還是一位勤奮踏實、努力工作的人。他從10歲起輟學，12歲便開始從事印刷業工作，一直勤懇工作，成爲技術高超的印刷工人，並於1726年自營印刷工廠，從此事業蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識到潛心事業、節儉生活的重要性。

富蘭克林一直重視培養自己的文學修養，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然後通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的分析問題及獨立思考的能力，因此經常在報紙上發表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業的發展。相比之下，大學期間我更應多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，儘管難以完全滿足要求，但他還是堅持不懈，讀到此處時，我不禁爲這位世界偉人給自己提出的高要求而驚歎。我想能夠做到那十三條的人們都能稱之爲“聖人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，纔有做好的希望。我的目標是在自己身上培養這些美德，學習富蘭克林，一個時期內注意力集中在其中一點，養成良好習慣後再培養另一項。於是我安排節制爲美德培養的第一位，因爲它需要大腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性，並遏制無窮無盡的誘惑，在獲得這個美德後再培養其它美德就容易多了。

富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹慎，勤懇真誠的品格讓他非常受人歡迎。他經常和朋友參加讀書、寫詩及辯論的活動，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會問題的活動，體現了較強的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯繫，這點讓我十分欽佩。交一個朋友容易，但經營一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報。

富蘭克林有強烈的社會責任心，他積極從事公共事業，併發明瞭許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬於某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應該爲了社會正義和人類幸福而努力。他創辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學院，成立了全美首家醫院;他發明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑑》爲許多普通民衆的自我教育提供了參考;他在費城、賓州擔任許多社會職務，包括郵局、警務、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務也顯示了他強烈的社會責任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成爲一個卓越的領導者。

我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質，只是富蘭克林全部做到了並且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當我讀完這位偉人的奮鬥歷程後，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學習和爲人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學習思考，爲他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇14

富蘭克林生於1720__年1月2日由於他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學在小商店裏打雜。後來又在哥哥的印刷廠當學徒最後自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過着艱苦的生活住得簡陋吃得簡單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐着他。除了辛勤工作之外他還始終懷着強烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。

在他看來讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶是他最大的快樂。正是因爲如此他同小了法語意大利語西班牙語和拉丁語。

成功背後卻是無比的艱辛最後當上了美國的總統而且也是一個偉大的發明家。他發明了新式火爐避雷針高架取書器自動烤肉機三輪鍾等。

我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嚐到了成功的果實。他爲全美國人們創造了幸福。我們應該學習富蘭克林的這種精神。

看這本書之前，對富蘭克林的瞭解只限於中學物理課本。

看了前言之後就迫不及待的想看完，因爲被他太多的經歷和特質所吸引。

那是一個時代，人們以科學作爲茶餘飯後談資的時代。以人的學識和品格作爲標準的時代。

而生在這個時代的富蘭克林，即使因爲家庭因素輟學學習印刷技術，當了很多年工人。仍然靠着自己的勤奮，智慧，還有人格魅力成爲了一個偉大的歷史人物。

這不是一本完整的自傳，於我而言卻是完美的。少了很多刻意的修飾，只是樸實的敘述，評論，還有教誨。他甚至沒來得及寫完便長辭於世。留下的，是讀者無限的感動，感慨，還有反省……

在學習靜電的課上，我和同學們分享了富蘭克林的十三中美德。

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經百餘年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮鬥與成功的真知灼見，以及諸種善於美的道德真諦，被公認爲是改變了無數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最傑出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。

學習富蘭克林不一定是多麼崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學習及思考，爲他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。

歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”多讀書，讀好書，不僅能從中增長豐富的知識，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標和成功的信心。

許三觀賣血記讀書心得優質文章 篇15

讀完《紅巖》這本書後，我深深地體會到了現在幸福安逸的生活是多麼的來之不易，融進了多少革命先烈的熱血。

《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩重鎮定，面對敵人的嚴刑拷打也絲毫沒有要屈服的意思，他們是真正的共產黨員，共產黨員就應該具備這樣的品質。江雪琴同志曾被敵人扎穿過手指，灌過辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作鬥爭，她說:“死亡對於共產黨來說是太小的考驗。”她知道自己已經看不到解放時歡呼的場面，但依然不放棄鬥爭。

劉思揚同志也同江雪琴一樣，有着堅貞不屈的意志。雖然他沒有受很多毒刑，但他非常關心獄友的情況。在渣滓洞的這段時間，他和獄友們一起商量越獄計劃，幫助戰友們渡過一個又一個的困難，最後，他爲了保全獄友的安全，犧牲了自己，爲黨立下了大功。

當然，這本小說中不只有劉思揚和江雪琴同志爲黨爲革命獻身，還有很多不知名的同志，也在爲解放而鬥爭，爲人民而獻身。時間能帶走這些烈士，但是帶不走他們在人們心中的位置，他們頑強抗爭的精神永遠永遠的留在了世人心中。

朋友啊，是誰給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來的!所以，請你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現在。