《伊索預言》讀書心得體會1000字(精選22篇)

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《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇1

讀了《伊索寓言》中狐狸和狗有感在假日裏我讀了《伊索寓言》這本書,對其中的一個故事給我留下了深刻的印象,那就是狐狸和狗。

《伊索預言》讀書心得體會1000字(精選22篇)

故事發生在一個羊圈,一隻狐狸抓住了一隻小羊要把他當成他的晚餐,小羊一再求救,這時一隻牧羊狗發現了。狐狸便把小羊抱了起來,說他正在陪羊在玩,狗用強硬的態度把狐狸給嚇跑了,以是便阻止了一場悲劇的發生。這個故事讓我明白了,對於強盜和惡棍,只能用強硬的態度對付它(他)。

我想如果那隻狗不在場,如果狗貝狐狸騙了,那麼後果會怎樣呢?當然是狐狸抓住小羊,羊求救,沒人來救它,它一定會被狐狸殘忍的殺了,然後狐狸就大口大口地吃着美餐,還有可能一大半被它帶到洞裏慢慢吃,一些給它在自己吃,還有一些叫來獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕,想着想着我想起了伊索寓言中還有很多關於這樣的故事,他們都是關於強盜和惡棍的,要用強硬的態度對付。至今還是有人對小偷還認爲他是客人,甚至還有人寶寶物直接獻給強盜和惡棍與他們結爲好好,真是可恥,有人學小偷偷東西更可恥。

我還是一句話,我們應該對強盜和惡棍要用強硬的態度對付。伊索寓言讀後感希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恆星,它有着美麗的散發着銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界,享有一定高級待遇的伊索。他爲我們鑽刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。

它,名聲遠揚;它,教育我們;它,是個有史以來第一本讓我感到與衆不同的書。我喜愛它,它就像我的一個無聲老師;它更像我的一個要好的朋友;它就是一處我隨時隨地想回就回的故地。

《伊索寓言》這本書,很多人都看過,很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法:“它像一個巨大的百寶袋,裝着許許多多含義深刻的道理,讓人去領悟,讓人去思考,讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認爲,但是多看了幾遍之後,我產生了不一樣的看法,有了不同的理解。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇2

俗話說得好:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。在寒假中,我確實找到了一個黃金屋――《伊索寓言》。

《伊索寓言》它至少給予我三種收穫:第一,這是一本古老的書,讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲;第二,它是一本兒童讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超越一些以前幼稚的見解;第三,這部書以非凡的智慧和哲思,以動物爲主角的擬人手法,將寓言故事的哲思傳播到世界的各個角落。

《伊索寓言》中的伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。這部傳奇的古書,它,每篇篇幅不長,卻短小精悍,寓含哲理,獨立成章。它,形式不拘,字裏行間卻閃耀着智慧的火花,讓人深思、深度。它,寓意深刻,對後世產生深遠影響,廣爲流傳。

下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享:

《撒謊的人》:有個窮人患病,很嚴重,他乞求神明救他一命,許願敬獻一百牲畜。衆神想考驗他,很快讓他康復,他病癒後卻沒兌現諾言,而是用麪粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個教訓,就託夢矇騙他去海邊,可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊,遇到海盜,被擄走賣了一千元。

故事中的窮人欺騙了神明,同樣也受到了神明的矇騙,這個故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾,否則,必會受到同等的報應。

《燒炭人和漂布人》:燒炭人在一所房子做生意,看見漂布人在他旁邊來住,就高興地勸他搬過來與自己同住,說這樣彼此更親近、更方便、更省錢。可漂布人拒絕了,說“絕對不可能,要知道,凡是我漂白的東西,你都會把他們弄黑”。

這則寓言告訴我,不同類的人難相處。性質不同,秉性難以相合。正所謂,道不同,不相爲謀也。

《母雞和燕子》:母雞發現了一個蛇蛋,小心翼翼地孵化,細心地給它啄開蛋殼。燕子看見後,說:“傻瓜,你爲什麼要孵化這壞蛋呢?它一長大首先就會首先就會傷害你。”

這故事是說,儘管人們仁至義盡,本性惡劣的人也不會變好。即使蛇現在還不能做壞事,可是等蛇長大了,它那惡劣的本性終究會使它去做壞事的。在生活中,應該善惡分明,不要對壞人仁慈、對壞事縱容,姑息養奸就是對自己的殘忍。

寓言是一個魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆,雖然很小,卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡潔,美在內涵,美在語句。

《伊索寓言》讓我時刻提醒自己:不應該害怕困難,具有和困難作鬥爭的勇氣和信心;應該豁達而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時時自律,永遠做一個清醒的人!

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇3

讀書是我生命的一部分,我看書的範圍很廣,小說、散文、雜記、傳奇等等。

深夜,一盞檯燈柔柔的光芒,伴隨着嫋嫋的茶香,雖然也有些寂寞,但感覺就像是在品香茗,出入口略顯苦澀,細細品過之後,卻有一絲的甘甜與餘香在口中久久不散。我沉浸在書的世界中,那驚心動魄的情愁、感天動地的親情、至死不渝的愛情,使我如身臨其境,我會隨着故事的發展與主人公們一起笑、一起哭……書讓我看到人性中至純至善的一面,也讓我體味到了人性中的弱點。

在更多的時候我會讀一些中國的古詩詞,在詩中優美的詞句之中可以讓人忘卻煩惱。秦觀的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的愛情讓我向往;李清照那“生當作人傑,死亦爲鬼雄”的豪邁讓我欽佩,李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”那種對待富貴不卑躬屈膝的正直讓我敬佩。還有很多很多,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的悲壯,“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的無奈……都使我沉迷不已。

每一個事物都有它的兩面性,有好的自然也就有壞的。讀書也是一樣。曾經有一段時間,我沉溺於書中世界無法自拔,學習成績一落千丈,讓父母老師失望不已。但是到了後來,也許是父母的白髮,也許是師長的教導,或許是我真的長大了,我漸漸認識到讀書是爲了明理,而不只是消遣。我們應該從讀書中獲益,而不能反受其害。喜歡讀書未必不好,但如果不加選擇或過分迷戀就變成壞事了。

書中的世界廣闊無垠,又在現實中不存在的愛恨情仇。在書中可以讓我縱橫在無限的時間裏,去體會從古至今形形色色人們的生活和故事,讀書也是我減壓的一種方式,我相信在以後的日子裏,書永遠是我生命的一部分。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇4

在暑假時光中,我閱讀了《居里夫人傳》,深受鼓舞。

《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙在她去世3年後寫成的。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生,也介紹了比埃爾—居里的事蹟,着重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金,獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜,是一本很翔實的個人紀錄。

作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事,瑪麗居里一生中偉大實際極多,所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質的、獻身科學並作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。居里夫人出生於被沙俄佔領時期的波蘭,家境貧寒,母親很早就去世了。中學畢業後,沒錢上大學,不得不依靠作家庭教師來自籌學費。在巴黎大學求學時,每到秋天不得不爲學費和生活費着急,儘管這樣,在實驗室的條件非常簡陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰時期在戰場上的毫不費事就成了一名戰士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什麼地方都可以睡,在護士住的小屋裏,或在露天的帳篷裏,廢寢忘食的在戰場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家,在生活依然很艱辛的時候,主動放棄了申請鐳元素的有關專利,公開了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。

在居里夫人的傳記裏,我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間,只有嚴謹的生活;沒有享樂的懶散,只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒有醜惡的畫面,只有純潔的靈魂。這是一本最精彩的歷史人物傳記。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇5

《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一,也是五四文化革命時期的優秀作品。那是個激情似火的年代,重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個年代,阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。

以前的我以爲,阿Q是個卑賤的,又可悲的中國農民,正如那時代的中國人民一樣,是封建思想的產物,應該被時代所拋棄。被別人打時,他自我安慰想:“是兒子打老子。”這不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們爲什麼會落後,我們爲什麼要被帝國主義侵略,想的只是以前,曾經,我們的祖先多麼的風光~~~~~~~

如今,細細解讀《阿Q正傳》又讓我認識到了很多以前不曾想到過的地方。阿Q一個被那個時代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤,在別人瞧不起他的同時,他卻又瞧不起自認爲比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q並不懶惰,他靠自己的勞動獲得食物;阿Q也有夢想,他想有一個女人,有一個家;阿Q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道~~~~~~~~~

這正如我們現在的社會,每個人都在爲生活而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕着我們每一個人,我們沒有本事,沒有手藝,沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存,不適者淘汰,達爾文的《進化論》殘酷的說明了這一切。現在的我們,需要的正是阿Q的這種精神勝利法,在遇到挫折時,我們能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能進行自我精神的解放,從而選擇了自殺來結束自己的生命。這樣的人是生活的弱者,他們不能勇敢地面對自己,社會淘汰了他們。我們應該學會阿Q的那種精神,讓我們更好的適應生活。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇6

平凡的世界讀後感

平凡,是生活的本色。我們每一個人,對於這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,於歷史的長河來說,無非是些平凡事。對於平凡,我素來都是這樣認爲的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。

這一部偉大的巨着,爲我們解說了平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書中爲我們描述的是一個平凡的世界,一個黃土地上的世界。這裏生活着一羣世世代代面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹着一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書裏,沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節,沒有驚天動地的場面,有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

老師推薦我讀這本書的時候,我還以爲她是在搪塞我,因爲我讀完第一遍的時候,我沒有任何感覺,這裏面的事情太平凡了,平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。然而,當我讀到第三遍的時候,我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有着深切的認識,對生活有着深邃的理解,對精神世界有着深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強大的精神力量,有巨大的勇氣。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經歷的是艱苦卓絕的人生奮鬥,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學,欽佩他對勞動的認識,羨慕他對生活的理解。

關於苦難的哲學,書中這樣表達“……是的,他是在社會的最底層掙扎,爲了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮,他相信,自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學說’……“這是一種什麼樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨,亦或是天氣有些悶熱而又停了電,我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》以後,讀懂了“苦難的哲學”,那麼就算是你今後遭受再多的苦難,你也不會怨天尤人。

對於勞動的認識,書中這樣寫道:“一個人精神是否充實,或者說活得有無意義,主要取決於他對勞動的態度。”這絕對是一條精闢的理論,在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動纔可能使人在生活中強大。無論什麼人,最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動,這是人生最基本的課題。”這裏體現出的是兩種人,勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的,然而經過了不同的境遇和發展之後,人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間,對於勞動的認識不同,對產生這樣的差別起着決定性的作用。

正如我們考到大學的時候,在學習方面,我們沒有太多的差別。然而,經歷了三年的大學生活之後,人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說:“其實,每個人的結局,都是他自己一手精心設計的。”當我們讀到這裏的時候,我們都應當好好想想,我們是怎樣對待勞動的。

孫少平,到底是一個什麼樣的人啊。其實,他也就是一個平平凡凡的人,一個比普通農民多讀了幾本書,一個對生活的意義有着更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現了他對生活的認識:

“……我們出生於貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的侷限中解脫出來,從意識上徹底背叛農民的狹隘性,追求更高的生活意義。……

首先要自強自立,勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過:痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什麼是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘於平庸,生活上安於現狀的人,纔是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有着更高追求的人,又怎能稱之爲平凡的人。即使是平凡,也是一個更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個幸福的時代,沒有經受太多的苦難,然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活,做着平凡的事情,演繹着一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,仔細瞧一瞧,那一位是孫少平呢?

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇7

他是一個非常堅強的人,他影響了我的一生。學會堅強,無論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啓示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中,曾經天真地以爲這個世界是多麼地美好。名義上他是勃爾頓與後妻所生,但實則是後妻與蒙太尼裏(神父主教)的私生子。牛虻從小在家裏受異母兄嫂的歧視,精神上很受挫傷,卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼裏神甫的淵博學識,把他當作良師慈父,以一片赤誠之心回報蒙太尼裏對自己的關懷。但是,當他接觸了青年意大利黨人,看到了自己懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽爲奸、鎮壓革命的殘酷現實之後,他大徹大悟,從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的鬥爭的道路。

我深深震撼於這驚心動魄的故事,《牛虻》以主人公坎坷的一生爲主線。牛虻因誤會被認爲出賣朋友,出逃南美洲,改名爲裏瓦雷士。在那裏,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運軍火時由於疏忽被捕,最後被殺。大筆勾勒和細緻描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘後,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命鬥爭,錘鍊成一個爲統一和獨立的意大利而忘我戰鬥的革命者。人的靈魂,系在那個扭曲的身軀裏,被迫爲它所奴役,想想它在衆人的面前瑟瑟發抖,羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略,青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引着熱血青年。牛虻決定獻身於這項事業。在一次祕密集會上,牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪,悄悄地愛上了她。在羅馬,警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下,牛虻透露了他們的行動和戰友們的名字,以致他連同戰友一起被捕入獄。他們的被捕,連瓊瑪都以爲是牛虻告的密,在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知,對神甫竟然會出賣自己感到震驚,同時得知蒙太尼裏神甫原來是他的生身父親,他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中,幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像,以示與教會決裂。然後他僞裝了自殺的現場,隻身流亡到南美洲。在南美洲,流浪生活磨鍊了亞瑟,回到意大利時,他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時,他又遇見了瓊瑪,但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們積極準備着起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍,牛虻掩護其他人突圍,自己卻因爲蒙太尼裏的突然出現而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他,但牛虻身負重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼裏企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼裏,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼裏在牛虻的死刑判決書上籤了字,自己也痛苦地發瘋致死。

刑場上,牛虻從容不迫,慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信裏,他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩:不管我活着,還是我死掉,我都是一隻。快樂的飛虻!至此,瓊瑪才豁然領悟:牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇8

說實話,在我看這部小說或者說著作之前,我真的對IT行業的歷史不太瞭解。不得不承認,吳軍教授真的很厲害,深入淺出,向我們講授了很多大公司(例如:AT&T,IBM,蘋果等)在工業浪潮之中的浮沉。從百年帝國的幾度繁榮到最後的隕落、衰敗,從深層次上剖析了在這場浪潮之中失敗、成功的原因。但是他不單單隻介紹了IT行業的歷史,也從管理的角度進行了闡述。我不得不對他的作者吳軍先生肅然起敬,作者吳軍曾擔任谷歌中國公司的工程師一職,平時對科技工業都頗爲關注和研究,當時李開復先生也鼓勵吳軍先生可以把這些集爲一體寫成一本書,形成一個系統的認識,灰常有幸,在不就的以後,20xx年,這本書正式在中國人名郵電出版社出版了,出色的作責吳軍也因自己的努力和才華,最後當上了而今炙手可熱的騰訊老總,顯然,他的成功不是偶然,這不正是在向我們這些計算機學習者樹立了一個標榜嗎?激勵了一代又一代青年爲之自豪。又要發一下感慨了,吳軍教授不只是一個IT的高級人員,既是谷歌的研究員、是《數學之美》的作者、是一個科學家,很難想象關注學術領域的他對商業領域也有着自己的觀察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去領略這本IT工業的編年史,如果你是位真正對計算機深愛的人,對IT存有激情的話《浪潮之巔》會是你對計算機歷史一個重新定位的主碼!

對於《浪潮之巔》最大的感觸就是不論在這場浪潮之中這些大公司是死是活,高層管理者雖然曾經做過錯誤的決策,但也輝煌過,有過光輝的歷史。可是悲哀的是,管理者的決策大多都是錯誤的。主要原因是因爲他們的目光短淺,只注意眼前的利益而忽略了長遠的發展導致了AT&T百年帝國的幾度繁榮到最後的隕落。所以,從中我們既可以看到IT行業的發展過程,也可以吸取管理經驗,對我們這種初學者來說莫過於一筆巨大的財富。提到AT&T就不得不說IBM,IBM直到現在都還是IT行業的佼佼者,即使在這十年的工業革命浪潮時沒有抓住機遇,但是他穩健的步伐決定了他能穩步發展,從而立於不敗之地。從IBM的例子中我們也可以看到IT行業的發展史和管理層的決策將會導致什麼樣的後果,怎樣才能抓好時機向前發展。總之,從每一個案例中都可以看到IT行業的發展的歷史進程,以及每個大公司的靈魂人物和他們的貢獻,還有管理層的決定性作用。在這場商業之戰中誰主沉浮,在這部著作中將爲你娓娓道來。

這就是我對這部書的淺見,小小的體會。由衷的說一句,這部書如果不看真的會很後悔的,老師,你太英明瞭

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇9

風總是在吹,夕陽總是在垂暮。

風捲起沙土,混入空氣,吸入黃沙樑鄉親們的身體裏。說黃沙樑是沙,不如說沙是人們。黃沙,白麪,老牛,夕陽中的輪廓漫步鄉土小路,這便是生活。

成長,離鄉,在長輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊,遠去的人影遠去的故鄉。如同一場風,總要離開它的起點,只是終點在何方,誰又能說清呢?

每經過一處,都要捲走一些沙土,以掩蓋故鄉泥土的氣味。嘴上說着,我一點也不想家,用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉的味道。又有誰知道心中暗自抓着那把故鄉的土哭了多少回。   多年之後返回故里,故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚,人們雖已老去卻依舊是原來的人們。再抓一把黃土,嗅嗅,用淚水與心將它溼潤,告訴天空你已經回來了。

也許你不認爲作者寫此書的初衷,但在我看來做這不過是一個普通的想念家鄉的離人。

黃沙樑是個再普通不過的地方,書中寫的是再普通不過的事情。從平凡的文字裏,我能感受到一縷縷鄉愁在文字間洋溢開來。再也尋不回故鄉的實情實景,只能將身體埋身於記憶中,這相當於浸泡着淚水的人生。

風總是在不停地趕着路,從不停息,從不回首經過之處。人如風。飄渺在天地間,不知何處可以停留。人如風,夾雜着記憶卻不能回首。也許不是不能,而是不堪。作爲一股莫名的風,沒有資格也沒有臉面去面對過去。

記憶如沙土,無時無刻不纏繞着風,從不放手。它們逼迫着風流淚。風想拋去它們,但顯然不可能。沒有沙土的風是風嗎,沒有記憶的人是人嗎?

不知作者寫下這些小故事時,是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見到?他們中的誰的聲音能被聽見?再拾一把鄉土,聽見的只能是他們的離去,而非他們的笑聲。

朝陽已被夕陽取代。紅暈透過風,透過沙土,將紅映在土路上。少時的玩伴,禿頂的禿頂,老去的老去。皺紋,老年斑,彎曲的背影。站在沙土上,他們是幾十年前的少年少女,他們是鄉村的守護者,他們是這裏的沙土。又一輪朝陽越過夕陽,他們是老一輩的子女,他們是未來的沙土。年輕人總是帶着朝氣改造鄉村,將沙土轉化爲水泥,但老一輩人都知道,土路是最實在的。

揚起塵土,現代化的車輛與現代化的城市。年輕人們大興土木。鄉村,消失了。換來的是繁華的街道和不息的車輛。現代化的高樓大廈,和人們虛僞的笑容。

村莊中再也無人。因爲村莊已不存在。記憶裏的村莊,屬於每一個人,但只能有一個人

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇10

《物種起源》可謂一部影響人類科學發展進程的絕世經典,早就渴望拜讀一番。終於盼到了寒假,使我得以有暇一睹科學巨人留給人類的這本百年鉅著的風采。

在《物種起源》中,達爾文以豐富的研究資料,嚴謹的科學論述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴宣告了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前,人類有關物種發展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾中。

人們認爲類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創造的,神主導一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關係。達爾文本是一位基督教信徒,而他由於偶然的機會發現了宗教中許多違背現實的東西,於是開始懷疑《聖經》是不是真正的真理。達爾文是個極爲認真的人,這也是他能拋棄神創論而研究進化論的重要條件。

在那個年代,違背教會之難,難於上青天。但烏雲遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步。總有那麼一批堅持真理的人,不畏教會等反對組織的壓迫,堅持真理,經過幾個世紀,幾代人艱苦卓絕的奮鬥,真理終於戰勝謬誤,人類終於見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個爲追求真理而不懈努力的人。

然而,科學與唯心的鬥爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀90年代,有的宗教人士才承認了進化論。1996年,在生物進化論日趨深入人心的環境下,羅馬教皇約翰•保羅二世不得不改變了教會對達爾文主義的否定態度,教廷不得不拋棄了“上帝創造世界和人類始祖”的信條。

而事實上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定並駁斥進化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創論否定進化論。

由此,可想而知,在一百多年前,達爾文要否定殘酷的教會的理論是多麼的困難。讀此書,讓我知道了對待科學一定要認真,對真理,就要百折不撓地堅持。

達爾文在《物種起源》中所體現的認真精神同樣值得欽佩。當他談論到一些問題時,由於版面的限制,無法進行再多的論述,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或將有對此問題更深入的論證。我想,對這種問題,能夠不敷衍,充分體現了達爾文對科學認真、嚴謹的態度。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇11

安徒生童話中有愚蠢無能的皇帝,也有嬌小玲瓏的拇指姑娘,還有悽美愛情的人魚公主。篇篇經典,令人回味。但令我最難忘的還是《賣火柴的小女孩》。

《賣火柴的小女孩》可以說是安徒生經典的童話之一。故事很簡單:寒冷的大年夜,一個賣火柴的小女孩凍死在牆角。臨死之前,她擦亮一根又一根的火柴,在短暫的溫暖與光明中她看到了另一個世界。火柴劃出的光明,讓小女孩在生死攸關時體會到了快樂。是光,讓小女孩在飽受飢餓時見到了食物;是光,讓小女孩在寒風刺骨中暖和了自己。那束光,滿足了小女孩對快樂、幸福與親情的渴望,也給了她無限的嚮往與期待,它是小女孩在冬天裏最大的精神支柱。

讀完這個故事後,我眼中滿含淚水,因爲小孩的不幸牽動起了我的惻隱之心。她體會不到大年夜的快樂幸福,經受孤獨,與同齡女孩的生活境遇差別太大了。我們有着蜜罐溫牀,而她只能掙扎在溫飽線上。或許只有火柴的光,才能讓小女孩看到了自己的所有夢想。所以我相信小女孩在死前看到了我們想不到的快樂,那束光也照亮了她生命最後的一絲希望,是小女孩生前最大幸福的見證。故事的結局是悽美的,小女孩的死是爲了走向光明的,或者說是一種解脫。讀完之後,我想,或許天國能夠給小女孩一切想要的:溫暖,幸福,親情,快樂!

我希望自己的成長過程中,一路都是光明的,而不是黑洞洞的。回想起可憐的女孩手裏只有火柴,我便希望我們人人能擁有一個火把,可以永恆地照亮我們前行。追逐夢想的路上只要有光,就能點亮對生活的希望。封建舊社會已經過去,我們不會再被困在魔爪之中了。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇12

在日趨嚴重的生態危機面前,人類所產生的一種對命運與前途的擔憂,被稱爲生態憂患意識。人類所從事的那些與自然規律相違背的活動,通常會造成生態危機。如果人類絲毫感覺不到生態危機的存在,盲目樂觀,最終將會導致滅亡。在美國文明發展之初,飛速發展的工業文明使得生態遭到破壞。

傑克·倫敦在《白牙》中向讀者展現了人類殘害動物、破壞自然環境的場景,充分表達了作者的生態憂患意識和對人類殘害、折磨以及獵殺動物的憤恨,字裏行間充滿着濃郁的憂忌意識與悲憫情懷。《白牙》中的鬥狗情節充分說明了人性的異化以及人類道德的淪喪,這也是作家面對人性扭曲所表現的一種憂患意識。鬥狗參與者以動物之間的殘殺作爲娛樂與消遺的方式,可謂人性扭曲到了極致。鬥狗人士史密斯看到白牙行動緩慢,目光呆滯,可能會在比賽中失敗,就對白牙開始暴打,因爲白牙不能獲得勝利就意味着史密斯的金錢損失。嚴重的拜金主義過史密斯更加物化,逐漸喪失了人性與道德。在當時的美國二業化社會,史密斯是人類所具有惡念的代表人物,《白牙》反映了當時整個美國社會的麻木與冷漠,展現了美國人性崩漬以及行爲殘忍的生態危機現狀。在《白牙》中,通過白牙的文化迴歸,傑克·倫敦向讀者展現了人類對生命應給予關愛與尊重。白牙原本來自荒野,愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼,同時也讓它體會到了人類仁愛的魅力。當白牙第一次見到用兩隻腳走路的奇怪物種時,它感到極度的恐懼,但是人類的關心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。

作家在《白牙》中這樣寫道:“讓白牙覺得奇怪的是,當人類用於在它身上蹭來蹭去時,白牙感到一種難以理解的舒服與快樂。”白牙在和人類接觸的過程中,還會經歷很多恐懼,但是此次是白牙與人類產生友誼的標誌。在白牙被司各特救起之後,它已經死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所說的愛,它取代了喜愛,在與神接觸的過程中,愛始終是任何其他情感都無法超越的。這是司各特的使命,將白牙從痛苦中解救出來,更加準確地說,就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來看,它的生活正面臨轉機。在司各特愛的召喚下,白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽光般的溫暖,白牙的生命在愛的感染下煥發光彩。傑克·倫敦巧妙地運用陌生化手法,揭示了獸之理與人性之愛。白牙迴歸獸之理就充分體現了人性之愛的昇華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變,讓白牙在認識人類的過程中逐漸從陌生轉爲熟悉,以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對人類的感悟與理解與人類當時的思維理念形成巨大的反差,這激發人類開始重新認識生命、認識自然,更重要的是重新認識人類自身,白牙讓人類懂得了關愛與尊重生態自然的道理。白牙出世後不久,母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人,印第安主人“灰狸”爲換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此後,它經常被新主人帶去展覽,或打賭跟其他狗咬鬥,白牙幾乎戰無不勝,但在跟牛鬥犬“切羅齊”相鬥時險些被對方咬死,幸虧來看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙;經過新主人的悉心照料,白牙很快傷愈,並開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽般照射它的身體,而它也如植於沃土中的花朵一樣茁壯成長”,爲白牙由野性向文明進化做了註腳。

傑克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環境決定論”的思想,假使白牙從未走進人類的篝火,荒野會把它塑造成真正的狼,因爲它一出生就具有更多狼的特徵。然而上帝給它提供了另一種環境,它就被塑造成一隻帶有一定狼性的狗,可那畢竟是狗而不是狼。可見,“狼”與“狗”的區分主要是由環境造成的。白牙雖同巴克一樣經受了殘酷無情的弱肉強食生存法則的洗禮,但充滿廣愛和關懷的環境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇13

輔導員給我們發了一本《榜樣在我身邊,榜樣在我心中》,我愛不釋手,一口氣讀了三遍。書中的“勵志篇”中的幾個小故事,給我留下刀刻的印象。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。身殘志堅楓橋鎮小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘,不能行走,但他跌到了再爬起來,用“男子漢,堅強點”的話鼓勵自己。還有一個只有八歲身患白血病街亭鎮小陳沛東,他既要吃藥,又要化療,但他頑強與病魔作鬥爭。挫折對弱者來說是塊絆腳石,對強者來說是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他,使他更加酷愛學習。有一次,他發高燒去醫院就診,掛瓶2天,媽媽叫他休息,而他卻悄悄來到學校上學。終於在上第二節課時,他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時,才保住性命。但病稍一穩定,他又去上學了,平時他學習專心刻苦,成績步步高昇。這種生命不息,學習不止的精神真值得我學習。

愛迪生曾經說過:“如果你希望成功,當以恆心爲良友,以經驗爲參謀,以當心爲兄弟,以希望爲哨兵。” “輪椅上的小強者”,實驗國小教育集團慶同國小的“玻璃女孩”樑蕭丹得到了驗證。她多次骨折,手和腳都成了畸形,使不上勁。爲了寫好每一個字,要付出同齡人許多倍的努力,別人用半小時,她就要花一小時甚至更多的時間完成。到了刺骨寒冷的冬天,由於長時間坐在輪椅上,血脈不流動,手和腳冰冷冰冷,饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天,背上、屁股上都長滿了痱子。口渴了,也竭力忍着,因爲多喝水,就得多上廁所;渴的實在忍不住了,就嘬一口,潤一下嘴辰。感冒了,家長和老師勸她不要做作業了,但她還是咬牙堅持下來。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來鼓勵自己。功夫不負有心人,她年年被評爲“學習小標兵”。 樑蕭丹等三人的這種充滿上進性、自信心的身殘志堅精神,在我看來,簡直是一面鏡子,照出了自己的污點。

我一個身體強健、四肢發達的人,身在福中不知福,衣來伸手,飯來張口,父母把我們當作掌上明珠,含在嘴裏怕化了,捧在手裏怕摔了。自己碰到學習上的一點小困難,常常偷懶迴避,也曾經超過人家的答案,家庭作業也偷工減料,做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、樑蕭丹,想想蘇聯的保爾,我內心無比慚愧,臉紅得像鬥敗的公雞。今後我一定要一以鐵棒磨成針的意志,水滴石穿的毅力,百折不回的信心,立下寓公移山志,攻克文化理論山,不斷攀登學習上的高峯。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇14

第一次看完這本書,我就告訴自己說,以後一定要去這裏工作。不能說他改變了我的人生目標,可是那樣的生活,真的是很有挑戰性。

不得不說,看完書之後,我發現我還有很多需要去努力學習的地方。

1. MECE,me-s ee。在解決商業問題的時候,要吧你的思路理清楚,在避免困惑及糾纏不清的同時,你的思考還必須是完整的。

2. 有時候,一個商業問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要衝着哪個方向,在此之前,請你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它並不是先前交給你的那個問題。客戶對自己的診段不一定是完全正確的。

在解決問題的過程中,你要時不時的從正在做的事情中擡起頭來想一想。問自己最基本的問題,關注大畫面,決定你解決問題的優先順序。

不知道的時候,就說,我不知道,承認比欺瞞的代價小。

3. “電梯測試”。在30秒內甚至更短的時間裏把自己的注意概括出來。

4. 成功的進行收集信息的談話的7個要訣。

5. 爲你的情況說明預先佈線,以確保成功的祕密。

6. 高效溝通的三個要素。

7,讓整個企業接受你的方案。

8. 界定你的前提,這是把你由問題引向解決方案的路線圖

麥肯錫工作法:

推銷研究——組成團隊——做研究——進行走訪——頭腦風暴

1. 麥肯錫的團隊是遇到項目的臨時組合的。如果你想要進入好的團隊,那麼你必須有好的資歷。

2. 在團隊合作的時候,或許你的工作只是花幾個星期幫顧客整理一份分析,但是在你不能做情況說明的時候,你必須在接下來的幾個小時讓你的項目經理對你的分析和你一樣熟悉。這纔是合理的。

3. 做研究的過程中,要學會合理的利用公司的資源,找以前的已經整理出來的資料。還可從年報入手,找出暴露出來的東西,找出有最佳經驗人交談。

4. 走訪時,寫好走訪提綱。注意聆聽和引導。

最要讓被訪着的上司安排見面,兩個人一起走訪,傾聽,不要指導,多問一些自由回答的問題(例:你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成:你們的銷售旺季在什麼時間),複述他們的話,並理出條理。在遇到敏感問題的時候,可以多旁敲側擊繞點彎也沒有關係。不要問的太多。

走訪完了,一定要寫感謝信。

5. brainstorming. 把你發現的要點整理成條理清晰的提要。

麥肯錫推銷方案的方法:

情況介紹——圖標展示數據——管理好內部溝通——和客戶一道工作

1. 在情況介紹時,你思考的時候用的什麼介紹,那麼情況介紹也用這樣的結構。不論什麼項目,一定要在24小時之前完成。最重要的是,你需要爲你的情況說明預先佈線,以確保成功。

2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道,如果他們的使命失敗了,麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了,他們的使命也就失敗了。

和麥肯錫工作是一段有意義的經歷。至少可以讓他們學到他們在其他的地方一定學不到的東西,而這些東西對他們的職業生涯大有裨益。他們還有機會在自己的企業中實現真正的變革。

3. 方案成型後,你還必須把方案推銷給這個企業的每一個層次。從董事會一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時間說清楚,說明細節和條理的時候要清楚到傻瓜都能理解的水平。

(例:我們應重組銷售隊伍。

改成:

1. 召開所有銷售地區的培訓會議。時間,負責人。

2. 按顧客類型把銷售人員從新分到新的小組。

3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯繫。)

在麥肯錫生存:

找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇15

本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到薰陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。。

讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感動中,我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述,我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成爲一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼裏,我不再是個好老師。寬容和尊重學生,"只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啓示。無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰。

愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的"平易近人",而應是發自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情。

總之,愛的教育是治療心靈創傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啓示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇16

冥冥之中和你相遇,從這空寂的夢中醒來,用少年的心,少年的情,吟唱這生命最初的歌。曾經的歲月,斑駁的回憶,一段段,一片片,記載了你我最初的足跡。

一頭亂糟糟的黑色頭髮,一副架在鼻樑上的細邊小眼鏡,一身破舊得不合身的衣服,和那頭上明顯的疤痕,一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的餘痕,因爲媽媽的犧牲把你的死亡減成了那道疤。這便是最初的你。相識時,除了一顆童心,我們一無所有。

你,從小寄養在姨丈家的壁櫥裏,像每一個孤兒一樣壓抑地成長,飽受姨丈一家人的歧視和虐-待。直到你11歲生日那天,一位叫海格的巫師敲開了門,你得知了自己的身世,你收到了霍格沃茨魔法學校的通知書,你開始了你的魔法學習之旅,你終於踏上了命運轉折的列車。

而我呢,一個不更事的少年,用她不更事卻又挑剔的眼光看待外面的世界,心就像一隻孤傲的雛鷹在廣闊的天空翱翔,想象宇宙的浩渺,肆意地在這浩渺中體味生命的偉大與寂寥。

一切都是淺淺的記憶,卻又那樣真實。

在魔法學校,一切對你來說是那麼陌生,幸好你找着了兩個好朋友,還學會了空中飛行,得到了一件隱形衣……可是魔法學校裏有一塊奇怪的魔法石,殺害你父母的惡魔千方百計地想得到它。你探明情況後,與朋友們一起進入那個埋藏魔法石的地穴,趕在惡魔前頭得到了魔法石,並打敗了惡魔。在我看來你是多麼的勇敢,面對新的一切,你需要多大的勇氣。和你在一起時,總覺得自己也彷彿與你同行。爲你找到好朋友而高興,在驚險關頭爲你堅定的信念所感動,同時也爲你捏了一把冷汗。在偶然之中,我也找到了一位知心朋友,不,那是一種必然吧,那是命運中早就安排好的吧。一切是那樣神奇,彷彿是在做夢。人生如夢,我在做着一個與你“異曲同工”的夢……你遇到了你生命中最重要的人之一——小天狼星布萊克,他是你父親年輕是最好的朋友。可是有一天詹姆死了,巫師們都懷疑小天狼星是兇手,於是他含冤入獄十二年。還到處傳言小天狼星是“黑魔法”高手伏地魔(殺害哈利父母的兇手)的忠實信徒,曾經用一句魔咒接連結束了十三條性命。只有你發現這一切都是誤會,小天狼星逃出了阿茲卡班,一心追尋你,讓你知道這個世上還有一個人是多麼的愛你。那時,我剛步入畢業班,整天都在書山題海中漫遊,每天苦不堪言,學習競爭更加緊張激烈,學習壓力重如泰山。惱恨鈴聲把生活擠壓成“起立”和“坐下”,盼來的節假日、週末休息更忙得慌,沒完沒了的作業壓得我喘不過氣來,小小的肩膀上揹着一個大大的書包,我彷彿是一隻想飛而飛不高的小鳥,無法展開我的雙臂。和你一樣都是總是很難得到快樂而被-迫早熟的孩子,苦笑這無奈,從你的經歷中尋求一絲安慰,和你一起撫平心靈的傷口。

十四歲的你,在奪取火焰杯的競技場上,面對這三個驚險艱鉅的魔法項目,克服重重困難和波折,戰勝自我,以最小的年紀勝出,似乎在張揚地宣示你與衆不同的潛力。當你在那片古老的墓地,親眼看到伏地魔殺死了塞德里克,用你的鮮血使自己復活。我似乎第一次在和你一起面對死亡,一個念頭超越了恐懼與理智,最後在閃回咒的幫助下,你又一次逃脫了。

我面臨畢業考的日子越來越近了,周圍的空氣似乎也凝固了,擡頭仰望灰色的天空,天是空的。我沒有心情和你一起去揹負那些沉重的負罪感,收斂了悲傷。暗淡的天空下,你我都在爲自己的命運而努力。

小天狼星的身體向後彎曲成優雅的弧度,黑色長袍輕輕地飛揚起來,姿態猶如天地間一道永遠難以癒合的傷口。盧平和你一起無力地哭喊,你悲痛欲絕的尖叫是無聲的,盧平寂寞隱忍的臉是無聲的,然後故事就這樣無聲無息地倉促地結束。

畢業考終於結束了,這免不了要和國小同學分別了。從豆蔻年華到花季,恰同學少年,一同飛揚青春的旋律,經歷成長的煩惱,承受考試的壓力,走過叛逆的日子。做人的基石深深埋下,友誼的種子悄悄萌芽,還有慢慢長大的滋味共同品嚐。成了同學們告別幼稚、走向成熟,揚起風帆、破浪前行的集體經典,像一杯清醇的酒,歷久彌香。離別,總是悲傷的。和你一起爲小天狼星的離開而傷心,爲同學的分別而難過。一起回憶以前的點點滴滴……

小天狼星的隕落帶給你的傷口還未平復,象徵智慧與信念的老校長鄧布利多有靜靜地倒在你面前。你是如此的迷茫和無助,心中早以充斥着罪惡感的你也不在允許在有人爲你奮不顧身。

我爲老校長的逝去深深地絕望,但是,你我都擦乾淚,一起面對這個危機四伏的魔法世界。我剛剛開始了我的國中生活,一切是那麼陌生,我也曾像你一樣迷茫和無助,不知怎麼的,我想起了你,你似乎在告訴我,要勇敢,要堅強,要儘快適應這新的一切。我鼓起勇氣,挺起胸膛,一步步向前走去,一步步探索我的新世界……

最終我看見伏地魔驚愕地倒下,我看見你臉上堅定而聖潔的神情。爲了他人的利益而徹底犧牲自己,放棄一切,進入死亡,這種行爲具有非常不可思議的力量,乃至世界上最強悍的魔法,都對它無可奈何。我知道成年的你作出了最正確的選擇。在一瞬間,三年裏起伏不定的心情終於真正平靜了……

三年來,每一個歡笑,每一滴淚水,每一段故事,每一次經歷,每一聲感動,都使我難以忘懷。謝謝你,哈利波特,陪我走過豆蔻年華。是你教會了我要珍惜所擁有的一切:勇氣、自由、信仰、友誼和愛。你是一個英雄,我心中永遠的英雄!

《魔法石》、《密室》、《阿茲卡班的囚徒》、《火焰杯》、《鳳凰社》、《混血王子》、《死亡聖器》。那些逝去的人和事像在黑白的電影膠片裏默嘆,回收往事,歷歷在目,那是在我記憶深處的殘痕,在遠遠的空谷裏緩緩地飄,慢慢沉靜下來。含着淚微笑面對那些不可抹滅的痕跡。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇17

早就想寫一篇關於《一個陌生女人的來信》的體會了!一直苦於沒有時間。今天我曾在吃飯這會把心裏的想法寫出來。現在感覺讀這一本書對我來說時間有點晚了,畢竟自己已經大學畢業了!不再是那個少不更事的流着鼻涕風中探望的小孩子了!經歷了大學的愛情不禁讓我想到這本書裏面,究竟是愛上愛情還是愛上愛情中的她,那個時候真的很難分辨清楚。

一個男性站在女性角度從心理和生活細節細膩而飽含癡情的描述這個女人的心路歷程,不禁讓我爲之一嘆,而且在和小滇的交談中感到了描寫的極其準確性,這或許更讓我覺得難以想象和佩服。

第一次看完後不知道該用怎樣的言語來形容我的感覺,剛開始感覺她沒有勇氣去對愛的追求。後來發現我錯了,文中的她已經不能用一個簡單的勇氣來形容,否則愛對她來說就是一種輕易到了莫名其妙的程度。

或許感覺她過於的卑微,過於的注意自己一生下來的條件,一個清貧無名的女子愛上一位風華正茂的作家,或許是個老套的話題,不過一種在卑微的基礎上建立起來的愛,真的很難去界定,很難去發展,即使是女人本身她也在迷茫無助,只是希望自己不要打擾到作家,不要爲自己愛的人帶來麻煩。她默默地生活在自己編制的愛情世界裏,孤獨的相思,靜靜的守候,期盼奇蹟的發生。

當然,從另外的角度講:一個女人,可憐的女人,錯誤的“成就”了自己的心中的愛,也算是功德圓滿,並不能算是什麼奢侈的妄想。只是其中讓人感覺到悲哀或者是感傷罷了!

我明白了爲什麼有人說看完《一個陌生女人的來信》後,會先有那種慘淡和寒冷的感覺,背後的穿堂風,而不是奮不顧身的熱情,也許這就是佛祖給我們的指引吧!

現實的生活中,最起碼是現在基本上沒有這種愛情或者確切說是一個人的愛,只是暗戀的結局罷了!希望大傢伙有空的話,沒看過的一定要看看!因爲這是我讀過的第一本小說!

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇18

理想失去了,青春之花便也凋零了,因爲理想是青春的光和熱。——羅曼羅蘭

我奔跑着,喘息聲越來越明顯,而理想卻忽近忽遠,就在唾手可得時,它便再次離我遠去,我逐漸疲倦了,不願追尋,慢慢停住了腳步,而當琴出現在我的面前,並輕輕地拉住我的手,我便隨她繼續奔跑。

在青春之路上,她向我娓娓敘說着她的故事,她雖然是一個封建禮教下成長的富家小姐,但她從未屈服過,她盡力想要進入男學堂剪短頭髮,她不願順從“父母之命,媒妁之言”,不懈地追求着自由與平等。

然而,當她向我講到梅和瑞鈺的悲慘遭遇時,她的眼角不禁滑過激憤的淚水,反抗的怒火從她的目光中熊熊燃起,她攥緊了我的手,堅定地告訴我,她不會選擇千百年來中國女子所走的血路,她要逆流而上,拯救自己!

剎那間,我的體內被注入了激情與活力,如同即將爆發的小宇宙加快了奔跑的速度。

琴見我滿懷熱情地追逐理想,頓時停住了腳步,輕輕拍打我的肩膀,以她慣有的自信勇敢,在我耳邊低語:“儘管我們來自不同的時代,但悲劇卻一直在上演,從未停歇,然而這也不是無力改變的,一定要堅持追逐自己的夢想,因爲悲劇大部分發生在沒有自我追求的無抵抗主義身上,就像大哥覺新,而現在通過我的不懈追求,我已經得到了幸福,而你,要努力哦~!”

我一邊跑着,一邊想着琴對我說的那一席話。封建禮教如同吃人的野獸肆意吞噬者人們的思想,只留有那悲慘的肉體使人悲哀,儘管現在,已經不存在這種顧慮,但在這激烈的競爭中,沒有對於理想的堅持,結果依然會是像琴說的那樣——不斷的悲劇。

仔細回味着我的理想——成爲一名優秀的設計師。我明白我需要有良好的繪畫功底,我的奔跑就是在畫板上用不同型號的畫筆勾勒出一幅幅令人滿意的畫卷,可是從前,我常常因爲,對與色彩較弱的感知度毀掉一張張畫紙,浪費無數的顏料,放棄這個念頭在我的腦海中一次又一次的浮現,但"琴"聲不止,琴帶給我的勇敢與信念,是我不願也不會停止我對夢想的渴望與追求。在青春之路上,琴點燃了我內心微弱的火光,卻是我充滿了光和熱,充滿了向上的勇氣。

重拾畫筆,冷靜地坐在畫板前,調色板裏的顏料組成了我七彩的夢,左手輕輕扶着畫板,右手的筆在白紙上謹慎地打着初稿,那是琴給我的勇氣與熱情。

理想依舊,青春之花仍然綻放。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇19

《自控力》這本書分爲10章,每一章都講述了一箇中心概念和它背後的科學原理,以及如何將它應用到你的目標上。爲我們提供了清晰的框架,講述了什麼是意志力,意志力如何發生作用,以及爲何意志力如此重要。

什麼是意志力?本書給出的答案:意志力實際上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。“我要做”的力量就是即使你並非心甘情願,它也會逼你完成必須做的事。抵制誘惑,改掉不良習慣就是“我不要”的力量,牢記自己真正想要的是什麼,願意花更多的精力去關注的重要生活目標,就是“我想要”的力量。這三種力量協同努力,讓我們變成更好的自己。人類在進化的過程中,大腦的功能,在原有的衝動系統和本能系統之上,我們進化出了自控系統。這些系統就造成了腦袋裏有兩個自我,一個自我任意妄爲、及時行樂,另一個自我克服衝動、深謀遠慮。它們互相競爭,試圖控制我們的想法、感受和行動。

每個意志力挑戰都是一次自我博弈。要想讓更好的自己佔據主導,我們就要強化自我意識和自控力。這樣我們纔會擁有意志力和“我想要”的力量,讓自己選擇去做“更難的事”。提高我們控制自己注意力、情緒和行爲的能力,在很大程度上會影響我們的健康、財務安全、人際關係和事業的成敗。因腐敗落馬的幹部都是缺乏自控力,面對誘惑,無力抵制。自控力是可以被訓練出來的。《自控力》這本書提供了循序漸進的方法,幫助你認清自己的目標,增強自控力,並做出改變的決定。

這本書不僅僅讓人驚歎於神奇的科學研究。實際上,每一項研究都能告訴我們很多東西。這些東西關乎我們自己,也關乎我們的意志力挑戰。他們讓我們意識到,我們天生就有自控的能力,即便是有時我們不太會運用這種能力。它們幫我們找到失敗的原因,爲我們指出可行的解決辦法。它們甚至告訴我們,做人意味着什麼。比如,我們一次又一次地看到,並不是只有一個自我,人是多個自我的混合體。

人類的天性不僅包括了想即時滿足的自我,也包括了目標遠大的自我。我們生來就會受到誘惑,也能抵制誘惑。生來就能夠感受到壓力、恐懼或失控,但同時也能讓自己平靜下來,能夠掌控自己的選擇。自控力的關鍵就是理解這些不同的自我,而不是從根本上改變我們自己。在追求自控的過程中,罪惡感、壓力和羞愧是我們通常用來對付自己的武器,但都不起作用。

自控力最強的人不是從自我的較量中獲得自控,而是學會了如何接受相互衝突的自我,並將這些自我融爲一體。如果說真的有自控力祕訣,那麼從科學的角度來說確實有一個,那就是集中注意力。當你作出決定的時候,你需要訓練自己的大腦,讓它意識到這一點,而不是讓它自行其是,因爲不控制的大腦總是去選擇最簡單的方案。你需要認識到,你是如何允許自己拖延的,你是如何用善行來證明自己自我放縱是合理的。你也需要知道,獎勵的承諾並非總能兌現;未來的你不是超級英雄,也不是陌生人,你要爲自己的未來負責。

你需要看清,自己身處的世界,無論是銷售陷阱,還是社會認同,都在影響你的行爲。當你的注意力即將分散的時候,或者你即將向誘惑投降的時候,你需要靜下心來,弄清自己的慾望。你需要記住自己真正想要的是什麼,什麼才能真的讓你更快樂。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇20

“古之真人,不知說生,不知惡死。”真正懂得生命的人,沒有覺得擁有生命而可喜,面對死亡來臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學者說儒家教人入世,道家導人出世,曾經,至親的人離世,讓我感到生命無奈,生活疲憊,很多時連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以爲明瞭的事多了,卻是越發失了方寸和方向。我翻開書,參照已心。

有時,成年人比少年成熟,是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恆的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質、精神、愛憎,是人就逃不了。朋友學佛,說人世是苦難的集合體,要歷無數生離死別,得失禍患,來日要去西方極樂世界,下世不要爲人。“生年不滿百,常懷千歲憂”,莊子也說“生之來不能卻,其去不能止,悲乎。”所以莊子說,我們要懂得“順應”,去面對,當你已無能力握着的本文來自站的領頭羊時候,去放開。世上沒什麼是理所當然,或是橫加於人的。多經歷了葬禮,我懂得無論對人對物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩曾經相遇相守的幸運,那去到哪個世界,也並不能真正快樂。有人問佛祖,什麼是佛?佛說,無憂是佛。原來,現在腳下的土地,也可以是極樂世界,每一個人都有他自己與衆不同的生命力量。生命在思潮裏龐雜,迴歸自然便直觀,生命是八個數目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過風光,“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

何爲真我?生活的本原,生命的本初,願望的本真,書裏娓娓而出。外面實在太吵了,在信息、物質、慾望膨脹的今天,滋長出原始森林裏蔓藤一樣的人際網,已天天疲於奔命,卻發覺滿足更難,快樂變小。“心爲形役”原來心被外物奴役着,心當然是高興不起來。是時候靜下心來,聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程,學員要每日停下來和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說說話,關心它們過得怎麼樣。這近本文來自站的領頭羊公於莊子的觀心入門。“吾所謂聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明,不在於聽得、看得有多高遠,而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜。“水靜尤明,況精神乎,聖人之心靜乎。”水能映本文來源:照天地萬物,是水清靜的時候,風浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬物也照不進人的心。

“莊子把真正瞭解自己內心的人叫善養生者。”以心爲鏡,纔可看清現狀,聯繫過去,看到未來。“前半生不要怕,後半生不要悔。”閉上目,靜靜的,我問我自己的心,你曾經有過什麼樣的夢,怎樣努力過?你心裏想要的生活是什麼樣的一幅畫卷?“達生之情者,不務生之所無以爲;達命之情者,不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人,不會花時間在不該當的事情上,不會因爲執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說,爲了娶絕色女子,爲了虛榮嫁給富商,離開了愛情,於是此生與他(她)錯過了;捨不得放下手中的一撮米,結果猴子給逮着了。“喪己於物,失性本文來自站的領頭羊於俗,謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開,以心爲鏡照見自己,再去思索問題,我看到了前面的清朗。“一個人的心態,決定他的生活狀態。”且好的心態,比生活中好的技巧和技藝重要,像運動員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我可以輕易走過,但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規律迎合規律,忘利忘名忘我,做事做人都會遊刃有餘,做得更好。

書禪明瞭一種“道法自然”的生命狀態,以真求真,以真發現真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”,不是人們平常斷章取義的無爲、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最後獲到大自然裏“和緩的凝聚力”。天地運行,萬物更迭,四時有序,生生不息,正是天地間有着一股和緩的凝聚力。大聖大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國,骨子裏就是有着一股和緩的凝聚力,團結共濟和諧發展,在大浪淘沙的歷史長河裏不息不滅。“和緩的凝聚力”,讓我們的心恆久澄靜清明,精神有了足夠的強大,便能找到自己心的大道。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇21

《殺死一隻知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說,傑姆和斯庫特有一名做律師的父親—阿迪克斯,他們在阿迪克斯的言傳身教下學會了英勇、正義、遵從良知,用他們的獨特的方式去看待、處理生活中的種種問題——種族輕視、家族化標籤、社會階層問題。

社會的不公平、不公正是一直存在的問題,怎樣樣面對這一問題纔是最重要的,作爲一位父親,阿迪克斯教會他們的是英勇:英勇就是,在你還沒開始的時候就知道自己註定會輸,但仍然義無返顧地去做,並且不管產生甚麼都堅持到底。一個人很少能贏,但也總會有贏的時候。作爲律師,阿迪克斯或許早就預感到爲湯姆辯解大機率的會輸,而且還要面對社會的流言蜚語,可他決然毅然地那末做了,並且全力去做,阿迪克斯是一個英勇的人,傑姆和斯庫特也是英勇的人,還有許許多多沒有站在臺前的人也以他們獨特的英勇方式去推動社會的進步。監獄門前,阿迪克斯獨自一人面對坎寧安等人,傑姆和斯庫特爲了保護父親,仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶後面時刻關注着局勢發展,準備隨時施以援手;法庭上,陪審團中英勇的人,仍然用自己的方式爲湯姆鬥爭,使得陪審團的判決用了數個小時。

在當代的生活中,肯定也有新的方式去表達英勇,或許每期的讀書活動就是一種表達英勇的方式,朗讀經典,適當地放下手機等電子產品,就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡,“杜博斯太太贏了,全憑她那九十八磅重的身軀,用她的話來講,她死的無憂無慮,不虧欠任何人,也不依賴任何東西。她是我見過的最英勇的人。”過度依賴手機等電子產品或許是新時期的嗎啡,願每一個人都能如杜博斯太太一般英勇,放下手機,感受每天與孩子、與家人一起度過的美好時光。

《伊索預言》讀書心得體會1000字 篇22

今天,我讀了《滴水穿石》這篇文章,這篇文章主要寫了在安徽廣德的太極洞內,有一塊狀如臥兔的石頭,石頭正中有一個光滑圓潤的小洞,而作者驚歎不已,並由此聯想出了明代着名醫學家李時珍立志學醫的故事。“滴水穿石”,多麼深刻的道理呀!只要持之以恆,堅持不懈,就一定可以幹出一番事業。是的,水爲什麼可以滴穿石塊呢?是因爲有“恆”,不管什麼事情,只要堅持不懈,多動腦筋,就一定可以成功,正所謂“水滴石穿,非力使然,恆也。”但是,光有“恆”還是不可以達到更高深的境界,必須還要有一種精神。這種精神就是“專一”,如果光是“恆”而沒有“專一”,也是行不通的。我們應該像水滴一樣,專一的滴向石塊的某一點,堅持不懈,持之以恆,久而久之就滴穿了石塊。而我們應該找到自己喜歡的事業,努力鑽研下去。我們要在“恆”上用智慧,在專一上下功夫,努力鑽研自己喜歡的東西,讓他成爲自己的能力和驕傲,這樣,你就算是成功了。

如果想幹出一番大事業,就要學習水滴的的另一種精神——找有難度的“石頭”“滴”,爲什麼水滴滴穿石塊會被大加稱讚呢?原因有二,一是水滴的持之以恆,二是水滴滴穿的是石塊而不是別的。如果水滴滴穿的是一本書呢?人們還會像水滴滴穿石塊一樣驚訝了嗎?不會。所以,如果想幹出大事業,就一定要鑽研像“石塊”一樣的課題。

所以,我一定要銘記滴水穿石給予我們的啓示:目標專一而不三心二意,持之以恆而不半途而廢,並加上困難的研究對象,就一定能實現我們美好的理想。( 聚金

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