讀書心得1500字左右（精選19篇）
讀書心得1500字左右 篇1
讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，終於看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因爲他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼爲師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
讀書心得1500字左右 篇2
讀完這本書，讓我真正的明白了什麼叫責任。書中的語言通俗易懂，但卻表達了深刻的道理，那就是責任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺，但同時也讓我深感慚愧，因爲在這之前我把責任這兩個字想的太簡單了，太膚淺了，以爲只要做好己該做的工作就是盡責了，其實不然。下面我就來談談我讀這本書的心得和體會。
讀書對我們每個人來說本身就是一件再好不過的事情，因爲讀書是一個學習的過程，俗話說：玉不琢不成器，人不學不知道，只有通過不斷的學習我們才能發現不足，找出問題，從而提高自己的工作技能和思想修養，更進一步的說，只有不斷的學習我們才能滿足和適應社會發展的需求。我們曾經幼稚的以爲只有學生纔要看書學習，走出校門就不用再學習了，恰恰相反，正是因爲不再是學生了我們纔要更加的努力學習，因爲不學習就意味着落後和倒退，更別說進步和提高了，所以我們應該感謝公司給我們再次讀書的機會，讓我們還能在工作中享受讀書的樂趣。
當我讀完這本書時，我就覺得這是一本很好的書，因爲這本書是通過一個個非常淺顯卻是真實的故事來闡述責任對我們的重要性，但這些問題卻往往被我們很多人忽視。什麼是責任?責任就是首先必須做好自己該做的工作，如果沒有做好自己該做的工作那就要承擔相應的責任。我們生活中有很多人在談到責任感的時候總是誇誇其談，但是在實際工作中總是覺得這裏不好那裏不好，不是自己不負責任，而是沒有負責任的事情和環境。好象只有驚天動地的事情纔是負責任的最好體現。殊不知，責任都是體現在我們普通的工作當中，體現在每一件小事之中。
書中說，我們只有對自己做過的每一件事情都敢於負責，纔會贏得別人的信任和讚揚。試想，人類失去責任將會怎樣?社會將會混亂;我們對自己的工作失去責任又將會怎樣?我們將失去謀生的飯碗。有一句話說的好，只有有了責任心，工作中才能有激情，才能講奉獻，才能忠誠於企業。我們在爲企業工作的同時，企業也在給我們提供成長和進步的平臺，我們在受益的同時也在實現我們的自身價值。一旦你選擇了一個工作崗位，你就選擇了一份責任，擁有了一份使命。我作爲企業的一名普通員工，我的工作職責就是認真負責地做好公司領導交給我的一切工作，我的職務是文員，顧名思義就是和文字打交道，辦公室是個綜合部門，聯繫上下，溝通左右。我作爲辦公室的一員，無論身處什麼崗位，都要有強烈的責任意識。所以我在做好自己本職工作的同時還要不斷的努力學習各方面知識，提高寫作能力，滿足工作需求，爭取做一名合格的文員。
在以後的工作中，我將牢固樹立工作就是我的責任的精神，不斷增強自己的責任心，提高責任意識，爭取把工作做的更好。有人說人可以不偉大，但不可以沒有責任心，在我看來，一個人的能力不論大小，只要做到認真負責，勇敢的承擔起責任，牢牢記住工作就是責任，責任勝於能力這句話，我想我們就一定會是一個好員工。
讀書心得1500字左右 篇3
讀完這本書，讓我真正的明白了什麼叫責任。書中的語言通俗易懂，但卻表達了深刻的道理，那就是責任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺，但同時也讓我深感慚愧，因爲在這之前我把責任這兩個字想的太簡單了，太膚淺了，以爲只要做好己該做的工作就是盡責了，其實不然。下面我就來談談我讀這本書的心得和體會。
讀書對我們每個人來說本身就是一件再好不過的事情，因爲讀書是一個學習的過程，俗話說：玉不琢不成器，人不學不知道，只有通過不斷的學習我們才能發現不足，找出問題，從而提高自己的工作技能和思想修養，更進一步的說，只有不斷的學習我們才能滿足和適應社會發展的需求。我們曾經幼稚的以爲只有學生纔要看書學習，走出校門就不用再學習了，恰恰相反，正是因爲不再是學生了我們纔要更加的努力學習，因爲不學習就意味着落後和倒退，更別說進步和提高了，所以我們應該感謝公司給我們再次讀書的機會，讓我們還能在工作中享受讀書的樂趣。
當我讀完這本書時，我就覺得這是一本很好的書，因爲這本書是通過一個個非常淺顯卻是真實的故事來闡述責任對我們的重要性，但這些問題卻往往被我們很多人忽視。什麼是責任?責任就是首先必須做好自己該做的工作，如果沒有做好自己該做的工作那就要承擔相應的責任。我們生活中有很多人在談到責任感的時候總是誇誇其談，但是在實際工作中總是覺得這裏不好那裏不好，不是自己不負責任，而是沒有負責任的事情和環境。好象只有驚天動地的事情纔是負責任的最好體現。殊不知，責任都是體現在我們普通的工作當中，體現在每一件小事之中。
書中說，我們只有對自己做過的每一件事情都敢於負責，纔會贏得別人的信任和讚揚。試想，人類失去責任將會怎樣?社會將會混亂;我們對自己的工作失去責任又將會怎樣?我們將失去謀生的飯碗。有一句話說的好，只有有了責任心，工作中才能有激情，才能講奉獻，才能忠誠於企業。我們在爲企業工作的同時，企業也在給我們提供成長和進步的平臺，我們在受益的同時也在實現我們的自身價值。一旦你選擇了一個工作崗位，你就選擇了一份責任，擁有了一份使命。我作爲企業的一名普通員工，我的工作職責就是認真負責地做好公司領導交給我的一切工作，我的職務是文員，顧名思義就是和文字打交道，辦公室是個綜合部門，聯繫上下，溝通左右。我作爲辦公室的一員，無論身處什麼崗位，都要有強烈的責任意識。所以我在做好自己本職工作的同時還要不斷的努力學習各方面知識，提高寫作能力，滿足工作需求，爭取做一名合格的文員。
在以後的工作中，我將牢固樹立工作就是我的責任的精神，不斷增強自己的責任心，提高責任意識，爭取把工作做的更好。有人說人可以不偉大，但不可以沒有責任心，在我看來，一個人的能力不論大小，只要做到認真負責，勇敢的承擔起責任，牢牢記住工作就是責任，責任勝於能力這句話，我想我們就一定會是一個好員工。
讀書心得1500字左右 篇4
打開《海底兩萬裏》，我懷着好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐着鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人;甚至還爲法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。
在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲氣罐裏還有一絲空氣。那時由於缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸那最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他爲別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行爲感動了無數讀者，也深深感動了我。
作者的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，儘管在二十一世紀的今天已不足爲奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬裏》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表20xx年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學爲依據。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真，生動，美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折，人物栩栩如生，結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定爲獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上祕密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺，土人圍攻，同鯊魚搏鬥，冰山封路，章魚襲擊等許多險情。最後，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底祕密公佈於世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫，神祕色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張，撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙佈局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細緻入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷着一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰鬱，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴，暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋，大洋洲，然後到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿着非洲海岸，徑直奔向南極地區。然後又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最後消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨着尼摩船長和他的"客人們"飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起:海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛，鯊魚，章魚，博鬥，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機的行爲;提出要愛護海豹，鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，纔是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識後，啓發我們以心靈更大的收穫。
小說從海面上"怪獸"出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬爲止，整部小說懸念迭出，環環相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨着事情發展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕鬆愉快。
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啓迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收穫都得以牢固的保存。
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬裏》一樣富有強烈的可讀性，它作爲一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但爲對海底知識瞭解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流，魚類，貝類，珊瑚，海底植物，海藻，海洋生物循環系統，珍珠生產等科學知識，成爲名副其實的科學啓蒙小說。
讀書心得1500字左右 篇5
《平凡的世界》這本書是一本以中國人爲研究對象的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因爲浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作爲一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何爲成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生平凡。何爲平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點纔是進步。這是否恰好與物盡其纔有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這纔是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默爲人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較爲平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因爲這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與衆不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裏，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你爲生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行爲模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪裏。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的平凡。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行爲和他們卻並不完全一樣，因爲你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行爲爲什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行爲。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才幹這麼的重要，但爲什麼有的人不願意研究自己的這種平凡呢?本書認爲他們之所以不願去發現自己的平凡，很大原因是因爲他們不認識他們的真實自我有什麼樣的驚人之處。無論我們用什麼名稱，自卑感、不安全感這樣的症狀我們都不陌生。儘管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才幹。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什麼時候原形畢露?”儘管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，爲什麼人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才幹。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書並不是認爲這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由於害怕收穫不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡並不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還爲時未晚，發現你的平凡去尋早屬於你的成功吧!
讀書心得1500字左右 篇6
在這個世界上矛盾而又統一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌症做鬥爭的果子提到有位美國作家曾經說過：困在敵營中的戰士，如果想突圍出去，他必須兼具強烈的求生慾望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生!你說這裏面的矛盾而統一是不是很耐人尋味?
這樣的例子很多，比如說我剛學會滑雪的時候，就發現教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學裏說讓人不要執著，可我看到很多學佛之人都在執著地持之以恆地學習佛學以求得悟，那到底是要執著還是不執著?要放下，才能得到，這裏面的智慧很深，我還在執著地琢磨ing，呵呵。不過，每當我見到學佛的朋友很努力地勇猛精進地修行之時，就會跟他/她說：不要太執着哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息穀Stonely寫的《我們爲什麼活着》所引發的亂想。稍後再談我們爲什麼活着，也就是生命的意義的追問。先務實地談談Stonely對於當前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。
結合剛纔說的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，會不會有“不總想着掙錢，反而能掙到更多的錢呢?”，或者說：會不會由於生活的重負，眼裏只看到錢的時候，錢卻越來越難掙了?
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態，越是改變不了作爲窮人的命。”要成爲富人，要了解富人的心態才行。
舉一個最近發生的實例，Google可算是富可敵國的公司，從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近Google因爲公司價值觀和當地法律政策的衝突而考慮退出中國市場，說明建立在價值觀上的行爲不會總是帶來更多的經濟回報。但是JimCollins在《基業長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司後指出：核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能爲了財務利益或短期權益而自毀立場。以價值觀爲行爲導向的公司在長期的經營中確實會取得很好的效益。(P94)
做人和做企業的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分爲身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒菸，但是懷孕後就自然不抽菸了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯繫。”當這位準媽媽把自己的行爲與爲了孩子這個目的聯繫起來時，她就可以產生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習慣。
精神能量來自於知道我們爲什麼活着，並擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個人犧牲、歷經艱辛。
《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子。“有1000名員工的美國坎託公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的IT系統和大量數據也被破壞。人們不清楚坎託公司自身能否生存下去。可以理解倖存員工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創傷。爲挽救公司所作的努力當然能爲員工們自身的經濟需求服務，但是他們的目的比這個要大得多。幾天後，坎託的董事長宣佈，在接下來的5年裏將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵倖存的員工爲了自身利益以外的目的而奮鬥。就像其中一個人說的，倖存者們成了一幫兄弟，因爲共同的悲劇和前面的挑戰而團結在一起。”
“這樣做的結果是驚人的奉獻精神，員工們開始每天工作12-16個小時。甚至有曾經離職的員工在911後覺得自己必須回來。沿着這條路，員工們發現了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創傷。在任何情況下，都很難想出比這個更生動的例子來表現可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑藉共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”(P122-124)
這個故事，除了爲這種信念和精神所感動外，如果從掙錢的角度來看結果，因爲員工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經濟利益(掙了更多的錢)，因爲他們公司從一片廢墟中重新站起來了。
所以，Stonely，你爲什麼沒有能掙更多的錢?當你“爲錢，我可以放下自己的清高，爲錢，我可以失去自己的尊嚴”時，而清高和尊嚴在你心底是有價值的，那麼爲掙錢所做的所有活動對你的精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰。
什麼是能對你自己能產生精神力量的核心價值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助。《精力管理》裏的“最深層價值觀檢查表”列出了32個關鍵詞，以及提供了探尋價值觀的幾個問題，我將它們附在這篇文章後面;還有《一紙式人生規劃》裏花了不少篇幅綜述了很多經典著作裏對價值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學》、科維《七個習慣》、《聖經十誡》等，並提供了工作表幫助你反思和總結，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高，而我認爲這本書的價值大小在於你是否把裏面的問題都認真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成爲生活方式的一部分。
明確了你的核心價值觀，還需在你的生活中身體力行，併爲此對自己的生活負責。
問題不在於你的生活是否爲你提供一種意義感，而在於你是否在積極利用生活作爲表達自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多-弗蘭克說的那樣：“最終，人不應該問他的生活的意義是什麼?而必須認識到是生活在問他。總之，每個人都被生活提問，每個人也只能通過對自己的生活負責來答覆生活;對待生活我們只能以負責迴應。”——(摘自《精力管理》P147)
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對自己的生活負責，不是社會和別人的錯。
“付諸行動的價值觀就是品德”，讓我們都做有品的人!活出自己的人生意義!
最後，感謝Stonely爲大家發起這個話題，“他”不是他，只是說了一個全體現象。
讀書心得1500字左右 篇7
文字之所以比煙花更璀璨，是因爲，我可以看着它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恆，淺吟低唱歲月的旋律。
——題記
在人類璀璨的歷史文化長河中文字被演繹成本本發人深思的書籍，古有“讀萬卷書，行萬里路”之談，今有“讀過一本好書，像交了一個益友”，所以讀書就像是旅行，走過多少路便收穫多少風景。
我喜歡讀書，從咿呀學語蹣跚學步時就聽大人講“孔融讓梨”的故事第一次明白孝與親，長大一點了開始慢慢接觸書籍，我所擁有的第一本書是《安徒生童話》，從書中我看到了小矮人們的勇敢，白雪公主的善良和小紅帽的機智它在我幼小的腦海中種下了一顆對美好事物嚮往的種子，如今，隨着時光的流逝，那本童年的書已不在但我的讀書熱絲毫沒有減退。我如飢似渴的讀着一本本文學名著，從中我深深懂得了當時社會的黑暗瞭解了作者的生平法國詩人阿爾弗雷.德.繆塞的詩有着離奇的情節絢麗多彩的描寫和豐富的情感，他的長篇小說《一個世紀兒的懺悔》簡述了在當時統治者壓迫下一個悲觀缺乏理想的缺乏行動心的年輕人的悲慘故事。列夫.托爾斯泰的《復活》也深刻放映了在沙皇的統治下，人們受到的壓迫善良的本性轉化爲惡這些都給我心靈帶來了極大震撼。
書籍就像一位良師教我辨別真善美假惡醜，一次次指引我向對的方向前進。人們常說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這話確實沒有半點虛假，在這“黃金屋”裏，我看到蘇軾大唱："大江東去浪海盡，千古風流人物"的豪邁灑脫，彷彿飲一盞白乾，讓我*飛躍;我看到李清照"尋尋覓覓悽悽慘慘慼戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃;我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮，在“顏如玉”裏，我看到了洪戰輝，當他還是個孩子時已經對另一個更弱小的孩子擔起了責任，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從一個小男孩變成了男子漢。讀書能帶給我最真切的感受的震撼呢。
曾經有人說過：“要麼讀書、要麼旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上”我覺得讀書就是一次旅行我漫步於塞外大漠中，看王維點燃的那一柱孤煙筆直入天，欣賞“長河落日圓”的動人畫卷，令人流連忘返。天空中，雁去衡陽，大漠邊是范仲淹“燕然未勒歸無計”的報國思鄉之情。軍營中羌管悠悠，傾訴思鄉之情。此情此景，怎能不令人感動至深，我流淚於雨果的《巴黎聖母院》，如同我親眼目睹駝背的卡西莫多攀上高高的鐘樓，在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲;我親眼目睹漂亮的愛斯美拉達被一幫壞人拐走，受盡苦難，終與母親相認。我更爲卡西莫多與愛斯美拉達的死感到沉痛。因爲這深深的觸動，我感慨流淚。讀書便是旅行，旅行便是讀書，走多少路就收穫多少風景。
書是逆境中的慰藉，是前進時的動力，是失敗時的鼓勵，書籍就像一盞明燈縱使處於黑暗也無所畏懼指引人們找到前進的方向。
讀書心得1500字左右 篇8
《平凡的世界》這本書是一本以中國人爲研究對象的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因爲浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作爲一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何爲成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生平凡。何爲平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點纔是進步。這是否恰好與物盡其纔有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這纔是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默爲人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較爲平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因爲這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與衆不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裏，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你爲生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行爲模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪裏。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的平凡。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行爲和他們卻並不完全一樣，因爲你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行爲爲什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行爲。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才幹這麼的重要，但爲什麼有的人不願意研究自己的這種平凡呢?本書認爲他們之所以不願去發現自己的平凡，很大原因是因爲他們不認識他們的真實自我有什麼樣的驚人之處。無論我們用什麼名稱，自卑感、不安全感這樣的症狀我們都不陌生。儘管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才幹。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什麼時候原形畢露?”儘管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，爲什麼人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才幹。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書並不是認爲這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由於害怕收穫不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡並不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還爲時未晚，發現你的平凡去尋早屬於你的成功吧!
讀書心得1500字左右 篇9
讀完這本書，讓我真正的明白了什麼叫“責任”。書中的語言通俗易懂，但卻表達了深刻的道理，那就是責任決定成敗。通讀這本書讓我受益非淺，但同時也讓我深感慚愧，因爲在這之前我把“責任”這兩個字想的太簡單了，太膚淺了，以爲只要做好己該做的工作就是盡責了，其實不然。下面我就來談談我讀這本書的心得和體會。
讀書對我們每個人來說本身就是一件再好不過的事情，因爲讀書是一個學習的過程，俗話說：“玉不琢不成器，人不學不知道”，只有通過不斷的學習我們才能發現不足，找出問題，從而提高自己的工作技能和思想修養，更進一步的說，只有不斷的學習我們才能滿足和適應社會發展的需求。我們曾經幼稚的以爲只有學生纔要看書學習，走出校門就不用再學習了，恰恰相反，正是因爲不再是學生了我們纔要更加的努力學習，因爲不學習就意味着落後和倒退，更別說進步和提高了，所以我們應該感謝公司給我們再次讀書的機會，讓我們還能在工作中享受讀書的樂趣。
當我讀完這本書時，我就覺得這是一本很好的書，因爲這本書是通過一個個非常淺顯卻是真實的故事來闡述責任對我們的重要性，但這些問題卻往往被我們很多人忽視。什麼是責任?責任就是首先必須做好自己該做的工作，如果沒有做好自己該做的工作那就要承擔相應的責任。我們生活中有很多人在談到責任感的時候總是誇誇其談，但是在實際工作中總是覺得這裏不好那裏不好，不是自己不負責任，而是沒有負責任的事情和環境。好象只有驚天動地的事情纔是負責任的最好體現。殊不知，責任都是體現在我們普通的工作當中，體現在每一件小事之中。
書中說，我們只有對自己做本過的每一件事情都敢於負責，纔會贏得別人的信任和讚揚。試想，人類失去責任將會怎樣?社會將會混亂;我們對自己的工作失去責任又將會怎樣?我們將失去謀生的飯碗。有一句話說的好，只有有了責任心，工作中才能有激情，才能講奉獻，才能忠誠於企業。我們在爲企業工作的同時，企業也在給我們提供成長和進步的平臺，我們在受益的同時也在實現我們的自身價值。一旦你選擇了一個工作崗位，你就選擇了一份責任，擁有了一份使命。我作爲企業的一名普通員工，我的工作職責就是認真負責地做好公司領導交給我的一切工作，我的職務是文員，顧名思義就是和文字打交道，辦公室是個綜合部門，聯繫上下，溝通左右。我作爲辦公室的一員，無論身處什麼崗位，都要有強烈的責任意識。所以我在做好自己本職工作的同時還要不斷的努力學習各方面知識，提高寫作能力，滿足工作需求，爭取做一名合格的文員。
在以後的工作中，我將牢固樹立“工作就是我的責任”的精神，不斷增強自己的責任心，提高責任意識，爭取把工作做的更好。有人說“人可以不偉大，但不可以沒有責任心”，在我看來，一個人的能力不論大小，只要做到認真負責，勇敢的承擔起責任，牢牢記住“工作就是責任，責任勝於能力”這句話，我想我們就一定會是一個好員工。
讀書心得1500字左右 篇10
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業爲解放全人類而鬥爭。這是尼奧斯特洛夫斯基寫的世界名着《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活着纔有意義呢?保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀!在戰火紛飛的戰場上，面對生與死的考驗，他沒有後退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的飢寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多麼令人敬佩，讓人感動啊細細品味這本書，品味着保爾的計算。越發覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該爲碌碌而爲而悔恨。《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇於去拼搏，去奮鬥。敢於向命運、向自然、向挫折挑戰。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百鍊成鋼吧
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因爲虛度年華而悔恨，也不會因爲卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業爲解放全人類而鬥爭。這是尼奧斯特洛夫斯基寫的世界名着《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活着纔有意義呢?保爾柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢後，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，要是一場多麼沉重的打擊呀!在戰火紛飛的戰場上，面對生與死的考驗，他沒有後退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的飢寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多麼令人敬佩，讓人感動啊細細品味這本書，品味着保爾的計算。越發覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該爲碌碌而爲而悔恨。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇於去拼搏，去奮鬥。敢於向命運、向自然、向挫折挑戰。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百鍊成鋼吧。
讀書心得1500字左右 篇11
《平凡的世界》是路遙獲得茅盾文學獎的一部長篇小說，它描寫的是中國現代城鄉生活，通過孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。
《平凡的世界》這一部偉大的鉅著，爲我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。書中爲我們描述的是一個黃土地上的世界，黃土高原也是我的家鄉，這裏生活着一羣世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們都是一羣可愛的人，他們演繹着一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書裏，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
上國中的時候，老師給我推薦了這本書，當時覺得這本書沒什麼特別的，聽着名字就沒意思，所以一直就沒有去讀它，直到後來暑假無聊順手翻開了它，當我打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系濛濛的雨絲夾着一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑着…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近20xx年的季節變化，相同的季節不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。我深深愛上了這本平凡的書，書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有着深切的認識，對生活有着深邃的理解，對精神世界有着深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的"非洲人"到成年時代的"攬工漢"，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮鬥，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。
關於苦難的哲學，書中這樣表達"……是的，他是在社會的最底層掙扎，爲了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學說’……"這是一種什麼樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以後，讀懂了“苦難的哲學”，那麼就算是你今後遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。
對於勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決於他對勞動的態度。”這絕對是一條精闢的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動纔可能使人在生活中強大。無論什麼人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這裏體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之後，人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間，對於勞動的認識不同，對產生這樣的差別起着決定性的作用。正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之後，人與人之間的差別又是何其巨大。其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。
當我們讀到這裏的時候，我們都應當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發了一個深刻的道理，那就是我們怎麼去生活，和我們對生活的態度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什麼是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，纔是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最後的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
書中穿插兩個交錯複雜的愛情故事。相信每個讀過這本書的人聽到田小霞都會有惋惜的嘆氣聲，田曉霞是孫少平的貴人，她的出現，孫少平是幸福的。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對於很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界裏面寫的最成功的人物，我是這麼認爲的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因爲無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那麼的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是爲了這個家。對於家他沒有一點點的自私。爲了家裏能夠維持下去，他放棄了潤葉。儘管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這麼好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認爲自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業，可以這麼說，少安是一個很精明很勤勞並且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發家致富並不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經坎坷，幾度起伏。多麼的現實啊，付出纔會收穫。有得當然有失，事業上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》這本普普通通的書改變了我對生活的理解，改變了我的思想，改變了我的態度，它深深震撼了我，他們的命運受制於那個年代，我們又何嘗不是呢?我們每個人都不能完完全全的決定自己的命運，我們能做的只是儘可能感受生活的美好，在平凡的生活中體味不平凡的幸福。
讀書心得1500字左右 篇12
讀書於我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”着。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裏的大小孩，從國中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裏去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裏輪流讀到天明，輪不着的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。爲何讀書?我說不清楚，因爲我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，纔是真正讀書的人。我認爲一個民族也是如此。一個沒有比較艱深着作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因爲它遠離我們的日常生活，而是因爲它直面世界本身的複雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的着作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認爲，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認爲理解抽象概念，這個概念在他那裏也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之爲差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書心得1500字左右 篇13
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界裏，愛究竟是什麼?它的力量究竟有多大，竟使人們寧願葬送自己的生命來挽救愛?帶着這個問題，我與這個意大利國小生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然並不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比羣星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化爲勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收穫，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因爲它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成爲了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖，爲什麼呢?我思考着。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那麼偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是爲孩子的錯誤找理由，但爲什麼仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已昇華爲一種愛，一種對於生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化爲了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收穫。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這麼說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極爲普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有餘香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月裏飄進我生命中的雲朵，不再落下雨滴，也不再颳起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑於我蔚藍的天空。四季的風吹動着歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，彷彿一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，盪漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我纔有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶着一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。
讀書心得1500字左右 篇14
曹雪芹創作了《紅樓夢》，創建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發現，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名着所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。
而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽着漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。”……如此描寫，真把人給寫活了，我讀了以後彷彿真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以爲這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，並不難，就需要多觀察。
《紅樓夢》能如此耐看，原因也在於此。據“紅學家”考證，《紅樓夢》就是發生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現在的四大名着恐怕就無法登上榮譽寶座了。
第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經過曹雪芹的手後，《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風使舵、善於察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……
對每一個主人公的刻畫顯得那麼自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名着來，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……
讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
讀書心得1500字左右 篇15
讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質變;讀書之美，美在溫故知新讀了《人民論壇》雜誌“萬名幹部讀書調查”專題，深有感悟，借廣大讀者熱議和思考之機，談幾點個人體會。
著名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峯造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。讀書之美，美在感悟;讀書之美，美在積累;讀書之美，美在量變促質變;讀書之美，美在溫故知新。作爲黨員領導幹部，肩負黨和人民的重託和厚望，不斷提高理論修養、知識修養、品德修養，是一輩子的追求和目標。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧祕和人類社會發展規律的絕大多數智慧。宋朝大學問家朱熹學富五車、才高八斗，他對經學、史學、文學、樂律以及自然科學十分精通，開“程朱理學”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓後人備受啓迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給後人以莫大的啓迪。
讀書之美，美在感悟。“讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來指引，同情也思正追尋。”唐宋詩人王貞白當年在千年古書院——廬山白鹿洞書院苦讀時留下的讀書詩，充溢着詩人的靈性與悟性，千百年來，淨化着億萬凡夫俗子的心靈。偉人毛澤東在廬山讀書、用書的動人故事被傳爲美談。1959年、1961年、1970年，毛澤東曾三上廬山，共居住135天。他在廬山蘆林一號別墅、美廬別墅挑燈夜讀，指點江山、激揚文字，演 繹了中國社會主義革命和建設史上一頁頁發人深思、令人難忘的輝煌篇章。
讀書之美，美在積累。季羨林大師說：“什麼叫學問?學問就是大量佔有資料，再對資料進行詳盡分析，就是學問。”南宋詩陸游深明“讀書與積累”關係的真理，他在《冬夜讀書示事津》詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”只有積累，纔有一部部閃爍着智慧光芒的書籍誕生;只有積累，纔有書的傳詠和文脈的興旺，纔有思想的昇華。只有積累，才能以耐心和持久勝過激烈和狂熱。只有積累，才能“淡泊以明志，寧靜以致遠”，厚積薄發，超越自我。
讀書之美，美在量變促質變。至今，人們仍銘記着近代著名教育家蔡元培先生“推動普通教育、培養優秀人才，建設強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經經歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑑於我短處。”由量變到質變，關鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現量變到質變驚險的一跳。
讀書之美，美在溫故知新。孔子在《論語·爲政》中說：“溫故而知新，可以爲師矣。”經史子集告訴我們：溫習舊的知識，獲得新的理解和體會。懷舊與創新，正是中華民族的秉性。溫故知新，讓我們可以在書中領略自然美、人文美、哲理美和創新美。創新，是一個民族興旺發達的關鍵。讀書之美，美在延伸閱讀，美在人類文明史進程中妥善處理好繼承與創新的關係。
讀書，讓一個又一個嶄新的世界展現在我們的面前。讓黨員幹部於浮躁中追求寧靜致遠，喧囂裏體味至真至純。
讀書心得1500字左右 篇16
那天在卓越網上這本書還是在預售狀態，預定後三天書就送貨上門了。迫不及待拆開包裝，翻開書本，發現除了開頭幾頁彩圖之外，打後全是文字，不禁有點失望。
知道小鵬這個名字是在大學時候，當時在圖書館被他那本橘黃色封面的《我把歐洲塞進揹包》吸引，隨意翻翻裏面有豐富的彩照和文字介紹，是一本不錯歐洲遊記。但是借回家一個月都沒有時間看，到了還書期限就把它還了。之後想在網上購買一本，發現已經沒貨了，也沒有再版的……
打開《揹包十年》，16張彩照裏其中有兩張看來很普通的照片，但下面的文字卻深深打動了我，正好印證了作者在後面所寫的“視角獨特纔是成爲頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟裏佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴脣，下面寫着“我明白信仰是一種嘴角上揚的人生態度……”，對於作者來說，旅行就是他的信仰。另一張是一對情侶擡頭仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面寫着“羨慕他們可以一起笑看風輕雲淡”，旅行時要能做到真正的拋開所有，享受自由，的確令人嚮往。
這種境界作者磨練了十年才學會放開，旅行時對父母的思念如影隨形，選擇旅行而讓家人牽掛擔心的那種內疚感讓他時常警惕自己不要忘了回家的路。世界上最幸運的莫過於能完成自己想做的事情，過上自己喜歡的生活，只要讓父母知道你是愛他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母爲了讓他實現理想給予他充分的自由，而作者不負家人的衆望勇敢大步往前走，這不就是互愛的表現嗎?
看完《揹包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機場被脫光檢查，遇到你好先生、司機先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴重的高原反應，差點一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發現景色都不一樣;在聖託尼裏一個人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海裏播放着。
書中的內容是寫了作者十年裏到過的地方，每個地方遇到故事，包括自己經歷的，他或她遇到的，或者是那個地方里著名的他或她過去發生的，一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動力。每個故事篇幅不長，就一兩頁，但都具有代表性，結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之後，才明白作者和編輯把書設計成沒有圖片的選擇是明智的，因爲多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。
作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。
去旅行，很多人都概嘆有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。但這裏似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和慾望。貌似健康的我們，其實都暗藏着一個定時炸彈，不知道什麼時候會爆發，有的人一輩子都沒事，但又有誰能預知明天?其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識達到了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能達到。
有句話是這樣說的“旅遊就是從自己活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點消極但很實在。讓我想起一部電影，兩位生活在不同城市的女主角上網尋找願意交換房子的人，她們相互交換了房子，過上了對方的生活。其實偶然讓自己抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘不過氣的工作壓力，換換風景轉轉心情，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過正常的生活這叫妥協嗎?偶爾去旅行這叫背叛離開嗎?世事沒有絕對只有相對，喜歡的事情想做就去做，想太多隻會死腦細胞。
“所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的心情。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經營。週末了，看一部想看很久的電影，可以寫一篇觀後感，看一本有價值的書，也可以寫一篇讀後感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，儘管一切看起來有點無聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發現積累變成了收穫。
“在旅遊圈裏流行一句話，除了腳印，什麼都不留下，除了照片，什麼都帶不走。可這就足夠嗎?那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什麼?”一個值得反思的問題。大學時有位老師，上課時跟我們講，她說真正的旅行，不要帶相機，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海裏，永不磨滅。旅行給我們留下的除了經歷，應該就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風景，記住每一個幫助過你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們希望你們保持純真，不要奢望會得到什麼，因爲我們可能給不到你們什麼，但我們會永遠記住你付出過的笑容。
“所謂堅強，不是在災難前面不哭，而是要笑着面對以後。”我曾經經歷過一次痛苦，這次經歷讓我知道人生無常，做自己想做的事情，請從現在開始。
讀書心得1500字左右 篇17
成長的道路上，處處瀰漫着書香，在書香的薰陶下我快樂的成長。這些伴我成長的書籍，。書給予了我很多的啓迪，不同的書給予了我不同的教育，這也讓我變的更加成熟。
我愛讀書，我享受於讀書，因爲讀書是快樂的!讀書是美麗的!它給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量，讓我們增長知識、豐富見聞、明白事理、開闊眼界，陶冶性情。
讀魯迅的《阿Q正傳》，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。
人人都應該有一顆愛心，關愛弱小的人，社會的最底層的人最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，不應該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個人都獻出一點愛嗎，世界就會更加美好。那些社會的最底層的人，也應該能夠自立、自主、自強，擁有做人的原則。
讀《最後一次演講》，我深深的體會到聞一多的愛國情懷。抗戰八年，他留了一把子發誓不取得抗戰勝利不剃去，表示抗戰到底的決心。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義及走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。”最後被特務暗殺明知演講的後果，但任然冒這生命危險宣佈：前腳踏出大門，後腳就不準備踏入大門，展示在世人面前的，是一個巨人“聞一多”，是一個偉人“聞一多”，是一個大寫的“聞一多”!“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着”聞一多先生雖然早以逝去，但他的精神與靈魂卻在每一個人心中，如鳳凰涅盤般獲得了永生。
“一詩一文一菸斗，一個脊樑一聲吼。”
“一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。”
我深知：在千千萬萬個“聞一多”的帶領下，中華民族正以讓世界驚歎的速度，騰飛着，我們的民族將在無數偉人志士努力下，將光環繼續傳揚下去，讓所有的人仰視我們，仰視我們這個偉大的國家!中華這頭沉睡的獅子已經醒來，他在像世界怒吼。“東亞病夫”“華人如狗不的入內”不會在出現，它將永遠是歷史的昨天。讓我們努力起來，讓我們的國家更加強大!中華!
讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇於獻身，拼命工作;他酷愛學習，如飢似渴;他嫉惡如仇，愛憎分明;他不畏艱難，挑戰病魔。他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、嚴於解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現了精神風貌和特徵：爲共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧。”在臨死的時候它能夠說我的整個生命合羣部精力都已獻給了世界上最壯麗的事業-爲人類的解放而鬥爭”這是他對生命價值的理解，說明了他驚人的革命毅力，他勇敢的投入生活和鬥爭，去實現自己的理想。他只活了32歲，他的一生很短暫，但他的生命真正充實和極大的幸福。
他是我的偶像，也是我們每一個青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個遇事只會哇哇大哭，只會逃避的我，變成一個堅強，勇敢，敢於承擔的女孩。每當我遇到困難想要逃避的時候，我的腦海裏就會出現他的身影，似乎在告訴我，要有鐵一班的意志，做一個戰士，這時我就會勇敢的站出來，與之戰鬥。頑強、執着、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成爲青少年永恆的人生精神座標。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛於讀書，享受於讀書。讀魯迅的《阿Q正傳》，我明白;要有一顆愛心，平等對待幫助每一個人;讀《最後一次演講》我明白;要不斷的努力學習，爲國家做出貢獻;讀蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強，勇敢，執着、刻苦，勇敢的面對困難。我讀書，我快樂。書給予了我很多的啓迪，不同的書給予了我不同的教育。在書的世界裏，我知道了太多太多。花季的我，漫步於花之園圃，徜徉於書之殿閣，發現了讀書也是一種別樣的別樣的生活。體味生活，品讀好書，箇中滋味，怎一個“樂”字了得!讀書，真是一種幸福!
讀書心得1500字左右 篇18
與文學一起度過的假期，並不如我想象中的那般枯燥乏味，反倒有另一番韻味。
指尖輕輕滑過書頁，靜靜的體會作者賦予書的意境，那溫婉的、激昂的、還有平淡而樸實的語句，讓墨香一點一點慢慢傾入心中。
一、《春以爲期》
揚紫陌，之前還真沒聽過這個名字，不過這本《春以爲期》倒是讓我眼前一亮。會選擇這本書的原因是封面我看着舒服，這書給我的第一印象便是不染纖塵，就如仙物一般。外部的封面是用毛筆字寫的“春以爲期”清秀柔美;書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。翻開書，書中字裏行間透出作者那抹靈秀的氣息，她是北方人但她卻有江南女子特有的溫婉，柔和。
這本書分爲四部分：春夢。笙歌。叩問。定情。一眼看去就覺得這本書是言情小說那一類的，但其實不是，她就像是一個畫家，以現代人的犀利的眼光將那一個個古代的故事，一一展現在讀者眼前，宛若一幅幅水墨畫，氤氳煙生。不過那杏花春雨，溫山軟水中的愁，也只有進入那個意境中的人才看得到了。
書中的故事都是讓人印象深刻的那種，第一部分的開篇便用胭脂硯引出了薛素素與王稚登的一段故事，而第二篇是寫馬湘蘭與王稚登的一世糾葛，王稚登寫給馬湘蘭的那一句“春以爲期，行雲東來，無負然諾。”但他卻不知她已等了一世。可最終她的等待的結果是她於他只是塵世中那一句可輕描、可淡寫的“知己紅顏”。書中用《胭脂硯》、《眉子硯》、《幽蘭調》、《綠綺琴》、《汗巾兒》、《碧紗櫥》、《熏籠》、《鈿》、《胭脂》、《仕女》、《園》、《茶》、《畫堂》、《折枝》、《黃花》、《美人》、《七夕》、《帖》、《蝠》、《纏臂金》、《約指》、《耳環》、《香囊》、《跳脫》、《佩玉》、《千千結》、《玉搔頭》、《釵》……這些小標題引出那一個個古代的故事，還有作者大膽的評價。這些故事中不乏《紅樓夢》中的情節，像寶玉與姑娘們一起淘澄胭脂膏子的那一段，讓我這個一看《紅樓夢》就頭疼的人，第一次有了想看《紅樓夢》的想法。書裏出現的頻率較多的還有《金瓶梅》，其他的如：《花間集》和《大明春》也就提了一下，用了一兩段原文。
書中有作者對那些書的犀利的評價，看“印象當中的《金瓶梅》還一直是《水滸傳》版的，武二郎回來一刀砍了潘金蓮，然後尋到獅子樓裏鬥殺了西門慶，覺得那纔是人間正道。那樣滿紙非奸即淫的《金瓶梅》，覺得不潔，寧可拿來《水滸傳》讀一讀，體味感慨正大光明，英雄出世……《金瓶梅》不可以把它當成世俗所傳的樣子去讀……只是更具歷史感。”我看了《金瓶梅》卻沒有感覺到那種歷史感，倒是看那些深宅大院裏那些女人們的勾心鬥角的故事，覺得十分反感。要是我有那養的天分，看出那歷史感，那我就不會是一個成績平平的學生了啊。
除了用那些典故以外還用了不少的古詩，還有詞。如《茶》中用了“小鼎茶初熟，疏簾月倍明。撥灰添百和，絮語忽更深。”，《香囊》中用了“小院春寒閉寂寥，杏花枝上雨瀟瀟。午窗歸夢無人喚，銀葉龍涎香漸銷。”，《七夕》中用了北宋着名女詞人李清照的詞“正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。”
其實，《蝠》這個標題看到後我還以爲是寫蝙蝠，不過文中介紹的畫《流雲百蝠》，倒是讓我明白了，“流雲百蝠”是繡在雲裏的蝙蝠，因爲“蝠”和“福”兩者諧音，寓意爲“福從天來”。作者說畫中有婦人在繡衣服，從而想到了漢高祖劉邦的夫人呂雉，想像出她爲亭長夫人時，一家人田間耕作，相伴日升月起，鎮定、安詳，只是當她的丈夫當了皇帝，一統江山後，他就再也沒有在她那裏停留過，於是她便變成了面目猙獰的呂后。登上後位，這在外人看來是福，但只有她自己明白其中的苦……不過我倒是懂得了“有些時候，可不必事事有個名目，討個說法。現實安穩即是心內安穩。”的含義，最愛那句“弱水三千，我曾爲瓢中水，曾爲水中瓢，皆是圓滿，皆是福。”只是可以把事事都看開的人是少之又少了吧!
二、《晨雨初聽》
“只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比着愚蠢和醜陋一起呈現給你。”與其說是《晨雨初聽》這個書名讓我決定買它，倒不如說是封面上的這一段話征服了我讓我決定買下它。它的封面也是純淨的白色，上面是一幅圖，海，海灘，兩把椅子。海天一線，靜謐，渾然天成的景色，吸引了我，我也曾幻想過在海邊生活的場景。邊吹海風邊看書的愜意景象不止一次在我腦海裏出現。
讀書心得1500字左右 篇19
水滸傳的開篇是以龍虎山鎮山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作爲開篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時候，夢中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時水滸寨的風光，並聽取已經化爲鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實情。宋徽宗醒來後安排忠臣實地查證，之後爲宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。
故事在神話背景中展開並結束，而在整篇水滸小說中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢裏得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之後藉着兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說中，這些神話故事被當做真實的故事，現實世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說中只能通過死後顯靈獲得公正的補償(例如宋江死後，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒窪，並常常顯靈保佑了任職所在地民衆風調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據，還是來自於天授神權。
例如九天玄女給宋江的授權、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國曆代的農民起義，會發現改朝換代時刻，起義軍幾乎全都是仰仗着上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子裏面藏了白布，寫上陳勝王，並找人半夜學狐狸叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學中預言的劉秀當王，來給自己製造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱“蒼天已死黃天當立”元代農民造反是依靠佛教裏的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至於朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個不中不洋的拜上帝教，率領廣西貧民一路北上。清末抵抗洋人的義和團運動更是相信入了紅槍會，可以刀槍不入，有神靈護佑。
梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個套路。僅有李逵當衆喊出了“宋江哥哥照樣做得了皇帝”，卻被兄弟們鬨笑一場，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝後拿着方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的“替天行道”旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結局中，得到善終的多數是明哲保身派， 其實這些人的選擇更多地是一種無奈之舉，在中國傳統文化中，想幹一番事業的人，結局不外乎三種，一個是稱王封侯，功成名就，一個是成王敗寇，作爲階下囚，第三種結局則是看破人生，把成敗得失視爲幻影泡沫，皈依佛道。在各個封建王朝中，曾經立下過汗馬功勞的人，結局通常和階下囚一樣，這是因爲在封建帝王的眼中，異姓功臣總是信不過，遲早有一天要篡權奪位，能力太強的人在對付敵人的時候非常有價值，一旦敵人不存在了，這些人就會成爲潛在的權力競爭者，因此他們永遠只是帝王利用的棋子，功成名就之後，結局依舊是慘遭無名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的衆多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念着兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之後再毫無怨言地跟隨宋江南征北戰，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入夥時，三人對自己一身本領無處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業，哪怕是一天也對得起這一輩子。抱着滿腔熱情，加入了梁山泊的事業中，可惜宋江的戰略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才幹和實力爲朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗後，無奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層幹起，考實力打拼獲得了爲朝廷出力的機會，但他們招安後的上級領導全都是曾經的敵人，朝廷正好可以利用宋江作爲棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初選擇了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。
在衆多梁山泊好漢中，宋江是個武術愛好者，雖然會舞刀弄槍，但戰場上的實力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時雨的名號，便爭相投奔。