關於奧巴馬讀書心得體會

奧巴馬在各國領導人工資中，排名第一位。奧巴馬在美國財經雜誌《福布斯》“20xx年度全球10大最具影響力人物”排行第3名。下面是本站帶來的關於奧巴馬讀書的心得體會，歡迎欣賞。

關於奧巴馬讀書心得體會一：

很多人都相信，只要瞭解奧巴馬在讀什麼書，就能多少猜測到他正在思考什麼問題，他會用什麼方法解決問題。

奧巴馬在接受《時代》週刊採訪時表示，他計劃在入主白宮兩年內，以負責任的方式關閉關塔那摩基地。他希望解決的其他幾件大事還包括：重振美國經濟，從伊拉克撤軍，推動國際組織應對具有世界性威脅的問題，如氣候變化等。

奧巴馬如此關切古巴，是因爲他對整個拉丁美洲都有很多的瞭解。奧巴馬在當選總統後曾與阿根廷總統克里斯蒂娜·費爾南德斯通過電話。他在電話中談了對阿根廷的瞭解：“大學時曾認真看過博爾赫斯和科塔薩爾的小說，因此非常瞭解。”

奧巴馬提到的博爾赫斯(1899-1986)是阿根廷著名作家，在阿根廷文壇享有很高的地位。他有英國血統，在日內瓦上中學，在劍橋讀大學，掌握英、法、德等多國文字。他的小說常帶異國情調背景，荒誕離奇，充滿幻想，構思奇特，有神祕色彩。科塔薩爾(1914-1984)少年時在瑞士和西班牙生活過，在阿根廷讀完大學後便到鄉村中學任教，是個大器晚成的作家。他最著名的作品是1963年發表的《跳房子遊戲》，被譽爲“拉丁美洲的《尤利西斯》”。小說的主人公是位知識分子，爲追求人生的真諦到了巴黎，卻發現自己與其格格不入，失望之餘不得不捨棄愛情與友誼，又回到了布宜諾斯艾利斯。阿根廷媒體得知奧巴馬讀過博爾赫斯和科塔薩爾的小說，還是很感興奮：“很瞭解這兩位作家的美國總統不多。”

在戰後美國曆屆總統中，奧巴馬可能是最愛讀書的，而且讀書的也的確很多。美國媒體也認爲，他是美國很長時間以來難得一見的“有文化的總統”。美國《紐約時報》去年11月3日曾有一篇報道說，奧巴馬在讀《幽靈戰爭：中央情報局、阿富汗和本·拉丹祕史》。這本書的作者是《華盛頓郵報》前總編史蒂夫·科爾(Steve Coll)。當時，有人猜測奧巴馬可能對抓捕本·拉丹很關注，但這本書中的內容遠不止這些。

讀完《幽靈戰爭》之後，奧巴馬又讀了傑弗裏·薩克斯的《共同財富》(Common Wealth)。傑弗裏·薩克斯是美國哥倫比亞大學經濟學家，早在1990年代初期就已成名，與勞倫斯·薩默斯和保羅·克魯格曼並稱美國經濟學界“三才俊”。近年來，薩克斯一直致力於研究人口、環境和經濟發展等全球性問題。奧巴馬可能是想從這本書中得到一些啓示，看看美國政府應該如何解決地球變暖和第三世界援助問題。

奧巴馬自己也寫了幾本書，他的《父親的夢想》和《無畏的希望》現在都是全球暢銷書。他在書中也提到，每次遇到問題時，他都會找來相關的書閱讀，希望從書中得到些啓示。因此，很多人都相信，只要瞭解奧巴馬在讀什麼書，就能多少猜測到他正在思考什麼問題，他會用什麼方法解決問題。

奧巴馬自己說，他最愛讀的書是《聖經》。第二喜歡的書呢?有人說就是多麗絲·古德溫(Doris Kearns Goodwin)寫的《對手團隊：亞伯拉罕·林肯的政治天才》。這本書很詳細地介紹了林肯內閣的內情，有人望文生義，說奧巴馬在選擇內閣人選方面，效仿林肯，讓白宮內佈滿了在政治上相互競爭的對手。奧巴馬愛讀有關林肯的書，是很自然的。除了本書外，還有人看到，去年11月中旬時，奧巴馬拿着卡普蘭的《林肯傳》一書。

奧巴馬不久前曾在接受採訪時表示，他讀過美國曆史學家愛德華·史密斯(Jean Edward Smith)的《富蘭克林·羅斯福》，他也讀過新聞記者喬納森·艾爾特(Jonathan Alter)的《決定性瞬間：羅斯福的一百天和希望的勝利》。在美國，有關羅斯福總統的書數以百計，這兩本書據說是諸多羅斯福傳記中較好的。據說，奧巴馬還讀過普林斯頓大學教授拉里·巴特爾斯(Larry M. Bartels)的《不平等的民主：新鍍金時代的政治經濟》。這本書闡述了爲何民主黨執政時期，美國經濟會更繁榮些。奧巴馬已經明確提出，他將通過大規模的基礎設施建設，來應對危機，振興美國經濟。在這方面，他應當是從羅斯福總統那裏得到了啓示。

在外交問題領域，奧巴馬閱讀了美國時事週刊《新聞週刊》國際版總編法裏德·扎卡里亞撰寫的《後美國世界》(The Post-American World)。這本書論述了中國和俄羅斯等“其他地區”的崛起，強調美國應該發揮以“軟實力”爲中心的領導力。

據說布什原本不大愛讀書，自出任總統以來，也讀了不少書。但臨卸職之前，還是給世人留下了一個好玩的“扔鞋遊戲”。否極泰來，看來，美國真的需要一個“有文化的總統”了。

關於奧巴馬讀書心得體會二：

看了奧巴馬的“演講集”和《無畏的希望》，我有些汗顏、有些慚愧。奧巴馬律師出身，他在思考着什麼?在做着什麼?他在憂國(美國)憂民，他在爲民請願，他在憤世嫉俗，他在試圖推倒政府的官僚習氣，他在革命，在努力建設一個法治社會，在爭取讓美國每個公民有均等的權利。同樣作爲律師，我們國家的律師在想什麼?在做什麼?是不是更多的人在想着如何賺錢，如何建立良好的社會關係，所謂的專業學習是不是純粹以逐利爲目的?雖然這和國家的體制有關係，我國的律師不可能在政治舞臺占主導地位，那麼我們每個個體就應該妄自菲薄，隨波逐流嗎?不，既然選了這行就要活得精彩，就要用法律多爲他人、社會做些事情。我們需要獨立的思考，西方法學界說“像律師一樣思考”，那是獨立的思考，我們作爲律師有嗎?奧巴馬現在很鬱悶，很難受，因爲他認爲自己的交際圈子在縮小，整天和銀行家、政治家、企業家、律所合夥人打交道，接觸普通民衆的機會太少了，他不願意!很多其他律師呢?他們在抱怨爲何他們不能有那麼好的關係，削尖了腦袋想融入那些高層關係!在這裏，我不是指所有的律師，我想大部分是這樣的吧。有真才實學、真正鑽研某一法學領域、具有良好的修養與社會道德標準，這樣的律師是我欣賞的，我估計也是社會欣賞的。以下爲我抄錄的有感觸的句子：

像所有第一次參加競選的人一樣，我不放棄任何一次談話的機會。我去過街區俱樂部的集會，參加教會活動，還去過美容院和理髮店。如果見到街頭拐角有兩位交談的人，我便會走過馬路，遞給他們競選宣傳冊。1

我一直堅持在芝加哥大學法學院教書，我喜歡這個工作，常常會有人邀請我做巡迴演講我保持了獨立、奠定了聲譽、穩固了婚姻，可這一切在我踏進首府華盛頓時——至少從統計上看——都面臨着風險。我每天給民主黨主要捐贈人打四五個小時的電話，試圖得到他們的回覆。我召開過記者招待會，卻沒有一個觀衆。

然而，大多數時候我都是獨自駕車遊說的，首先從芝加哥的一個個選舉區，再到各縣各鎮，最後跑遍了整個州。

我只能靠朋友和熟人關係去敲開每一扇陌生的大門，或把拜訪安排在教堂、工會大廳、橋牌小組或Rotary Club這些地方。有時趕了幾個小時路程後，發現只有兩三個人圍坐在餐桌旁等我。

連月以來的談話讓我有所感悟。如果要說，那就是我發現原來人們的希望竟是如此樸實。一致的信念是沒有種族、地區、宗教和階級之分的。他們大多數認爲，只要一個人想工作，就應該可以找到一份能養活自己的工作;人們不應該因爲生病就必須去申報破產;每個孩子都應該得到真正的教育——這不應該只停留在嘴上;窮人的孩子也應該能上大學。他們想要遠離犯罪和恐怖分子的安全感，想要清新的空氣和純淨的水，想要有更多陪孩子的時間。他們想在年老時能夠體面地退休並受人尊敬。

我認爲城市中心的苦惱大部分來自於文化上的衰落，這是無法單純用金錢治癒的，價值觀和精神生活的重要性絕不亞於國內生產總值。

就在這個世界上最偉大的審議機構裏面，沒有一個人在傾聽。

在我的理解中，政治就是一項身體對抗激烈的體育運動，即使是橫眉瞪眼和偶爾腳下使絆兒也不會被判犯規。

我們真正的麻煩是橫亙於我們的崇高使命和渺小政治之間的鴻溝——長期以來我們容易陷入一些細微瑣事之中，往往不能再緊要關頭做出重要決策，無法達成一致來解決所有的重大問題。

我們認爲信仰是一切幸福和理解之源，然而我們卻發現，在信仰的表達和理解上出現了分歧。

當然，還有千百萬日夜辛勤工作的美國人要告訴我們另一個故事。他們在工作着或正在尋找工作，開始創業，輔導孩子的家庭作業，窮於應對瘋漲的油價和不足的醫療保險，以及由於破產法庭而無法領取應得的退休撫卹金。他們時而對未來充滿希望，時而又跌入絕望的谷底。他們的生活充滿了矛盾和含混。

無論何時，只要有機會，她(作者母親)就會給年幼的我灌輸她心中的價值觀：寬容，平等，幫助弱勢羣體。

他謙和的態度變得救世主般堅定。看着多數共和黨參議員同僚全神貫注地傾聽他的每一句話，此時我注意到權力所能帶來的這種危險的隔離感，領會到先輩們設計權力制衡體系的英明。

直到他(小布什)離開大廳，我才意識到談話的時候我的手一直搭在他肩上-----一個我下意識的習慣，但是我想，這個習慣爲我交了一大幫朋友，更不用說大廳裏特勤局的人員了，真是不容易。

需要強調的是，全伊利諾伊州、全美國正在不斷地發生一場彼此互相影響、相互滲透的交流，一系列人與人、文化與文化之間的碰撞，雖不全然有序，但基本平和。不同的身份正在混作一起，然後以新的方式取得一致。信仰不斷地擺脫斷言的羈絆。膚淺的預期和簡單的解釋正不斷地被顛覆。

《獨立宣言》隱含的基本思想——我們生來自有，所有的人;我們每個人生來具有許多權利，若沒有正當理由，任何人、任何國家不能剝奪;通過我們自己的努力我們可以也一定能過上我們想要的生活——每個美國人都知道。這個思想日復一日地給我們指引方向，確定路線。

多數肯尼亞人具有一種恐怖感：他們的命運不在自己手中。我同輩的親戚告訴她，如果不行賄，找份工作或者自己做生意將十分困難。活動家告訴我們，由於表達對政府政策的反對他們被關進大牢。

但是我們也從正面理解我們的自由權，這體現在機會的理念和有助於實現機會的附屬價值觀中——所有那些本傑明.富蘭克林(Benjamin Franklin)在《窮理查的歷書》(Poor Richard/s Almanack)中第一次普及，一輩子持續激勵我們忠誠的樸素美德;自力更生、自我修養和承擔風險的價值觀;奮發圖強、嚴於律己、自我剋制和努力工作的價值觀;節儉和承擔責任的價值觀。

這些價值觀植根於一種對生活的基本樂觀態度和對自由意志的信念——一種這樣的信心：通過勇氣、汗水和智慧，我們每個人都可以不受命運的限制。但是這些價值觀同樣表達了一種更寬廣的信心：只要每個男人和女人自由地追求自己的利益，整個社會就會欣欣向榮。我們的民主政治制度和自由市場經濟的繁榮取決於國內佔大多數的擁護這些價值觀的美國人。

如果我們美國人本質上是自由主義的，如果我們天生不滿部族忠誠、傳統、習俗和種姓制度的歷史，那麼認爲這就是我們的全部將是個錯誤。我們的個人主義始終和一套共有的價值觀粘在一起，這種粘合劑每個健康的社會都需要。

我們珍重愛國主義和國民責任，一種爲國家的責任感和奉獻精神。我們珍視超乎我們自己的信仰，不管它是以正式宗教還是以道德規範的形式表現出來。我們也珍視我們表達互相關注的一些行爲表現：誠實、公正、謙虛、和善、禮貌和同情。

沒有什麼比遇上一位以工作爲榮或者樂於付出的人——會計師、管道工、三星上將、電話那頭看來真的爲你解決問題的人——能讓我感到高興。但後來這樣的相遇似乎十分少見;我似乎花更多的時間在商店裏尋找人幫我，或者等待送貨員出現。

我和許多保守人士一樣，相信文化力量在個人成功和社會團結中的決定作用，相信我們若忽視文化因素就會自食其果。

保羅品質的最後一個方面——同情心——是一種隨着年齡的增長我越來越欣賞的品質。它是我道德準則的核心，是我所遵循的“爲人準則“(Golden Rule)——不僅僅是呼喚同情或呼喚慈善，而是一種更高的要求，一種設身處地爲別人着想和從他人的角度來認識事情的本質。

然後我想到林肯，與前輩和繼任者不同，他既清楚我們的民主協商有何作用，也明白這種協商有何侷限性。

他(林肯)一直在內心中努力對兩種對立的觀點一視同仁——我們必須對話並達成共識，正因爲我們都不是完美的，都不能確定上帝是否支持我們的行動;儘管如此，我們有時也必須採取行動，好像我們確信上天會保證我們不犯錯誤。

我想，對每個參議員來說，這多多少少是實情：擔任參議員的時間越長，你交際的範圍就越窄。

關於奧巴馬讀書心得體會三：

1.奧巴馬打牌

他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風格：她認爲奧巴馬從外祖父身上繼承了對打牌的熱愛，如果奧巴馬在打牌時不選擇出局，就說明他相信自己會獲勝。在伊利諾伊州擔任州議員時，奧巴馬每週三晚上與一些同事打牌，藉此來放鬆，並認識和了解更多的人。奧巴馬打牌時小心謹慎，很專注，輕易不容易受到干擾，並且不會暴露他的意圖，除非牌局對他有利。奧巴馬細緻地研究輸贏的概率。如果他有一手好牌，他就玩。如果沒有好牌，他就放棄，而非孤注一擲。他不傾向於冒險碰運氣，而是喜歡穩紮穩打。但是他是嚴肅認真地對待打牌。他打牌，就是要贏

When he plays,he plays to win

(哈哈，和我一樣，我也不喜歡賭博，勝率不大的遊戲，我不大會參加，不過如果是不帶賭注或小賭注的娛樂，我會偶爾試試)

2.大學畢業後，奧巴馬曾有2年時間就職於高薪的華爾街諮詢公司，但他放棄了這條道路，決定到芝加哥貧困的黑人社區從事社區服務，工資很低。

(我也一直想去做數學老師，幫助那些大學聯考的孩子們，傳授自己的學習考試方法——曾經讓我獲益匪淺的，我大學裏還在做大學聯考卷子，但爲啥卻一直沒有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠，或者我出於謹慎的目的?畢竟南昌的工作，據他們所說，還是挺輕鬆地，我也是抱着可以在工作後去噹噹家教的觀念，才選擇了那份工作，反正先做着吧，以後的事以後再說，總會有機會的，我總會跨出那一步的，只要我能把 證券交易 做好，我便能獲得財務自由了，到時候不想幹嘛幹嘛。不過沒做好之前，還是要做好不能做好的準備，兩條路並軌雙重保險。)

3.社區服務經歷後，奧巴馬決定從政，他報考哈佛法學院，攻讀法學博士學位，以獲得更高的公職

(牛逼!!!我喜歡，他本身就是個勵志傳奇啊!)

4.1991年，奧巴馬畢業後回到芝加哥，在黑人社區紮根常住，結婚生女，選擇一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所工作，當了多年的“窮人的代理人”，並在芝加哥大學法學院兼職教起了憲法學，從講師做起，後來做到了憲法學教授。

(牛逼)

5.奧巴馬在白人家庭養大，這也是他受白人選民擁戴的原因之一。

6.奧巴馬的妻子 米歇爾，芝加哥大學擔任法學院副院長，還在6家機構的董事會任職，曾經當過奧巴馬的實習指導老師。

7.20xx年2月11日，在奧巴馬正式宣佈參選的第二天，米歇兒接受記者採訪時就表達了對身爲一名黑人的丈夫挑戰美國白人地位的大無畏的行動的擔心，她說："奧巴馬也許會在去加油站的時候被射殺――但是，一個人不能因爲恐懼和可能發生不測而裹步不前。"

8.基督教經典《聖經》中有這麼一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護人(Iammybrother'skeeper)。《聖經·創世記》中，該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專業人士要留在窮人弟兄中間，因爲幸運的人有守護之責，這應該成爲人們的普遍信仰。

(對的，幸運的人有守護之責，守護道德底線，守護公平正義及自由!自認爲幸運的人們啊，我們都應該聯合起來，從我們做起，一起守護這個社會的道德底線，守護一切美好的事物，創造一個更加美好和諧的世界。)

奧巴馬說："我不會滿足於得到媒體的閃光燈和羣衆的掌聲，當我越來越確信我能夠幫助人們過他們渴望過的有尊嚴的生活時，我就越來越感到由衷的喜悅。我常常想起本傑明·富蘭克林向他的母親解釋他爲什麼如此熱衷於公共服務事業的時候寫在家信中的那句話：'他生前有用，身後富有。'"

(讓同胞兄弟過上有尊嚴的生活，make a better world!這是個令人爲之鼓舞並奮鬥一生的目標啊!)

9.比爾·蓋茨認爲，利潤激勵的背後是認可激勵!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤真正能夠激勵我們嗎?""這個世界上所有的辛苦和勞碌是爲了什麼呢?貪婪和野心，追求財富、權力和優越地位的目的又是什麼呢?是爲了提供生活上的必需品嗎?那麼，最低級勞動者的工資就可以提供它們。"

在人的本性中蘊藏着兩股巨大的力量，一是自利，一是關愛他人。

(蓋茨說的很對!那麼辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過頭的財富，權利和優越地位的目的是什麼呢就爲了去和別人攀比炫耀麼?人的一生何其短暫，當生活允許你驕傲地活着時，你卻爲了永遠滿足不了的慾望而卑躬屈膝地當孫子，這不僅讓我鄙視，更重要的是：你這樣得不到內心的寧靜，你尋求不到屬於你的幸福。

守着自己的家人好友，有一份自己熱愛的事業，要是事業不足以維持生活，那就再找一份可以維持不錯生活的職業。只要你肯努力，你甚至能把事業做成賺很多錢的職業。不過永遠記住，事業是你熱愛做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一，在你未出生時上天爲你做的標記，以彰顯你與其他人的不同，它是我們人生的意義所在，是你收穫幸福與內心的寧靜所託，對你的事業來說，錢永遠只是附屬品。就像比爾&蓋茨，他的事業是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利。)

10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”

“侯賽因”是“英俊而善良”

11.奧巴豬年輕時逃課，吸毒，性放蕩不羈，外貌英俊，換女朋友很快，17歲與一個美女談戀愛，但仍揹着她拈花惹草，畢業前夕的高中舞會，乾脆甩掉交往一年的女友，與一名只有15歲的漂亮的金髮白人女孩交往，舞會後去開房，後來也拋棄了新的妞。

(牛逼啊!!!怎一個牛逼了解，叫我們這羣diao絲情何以堪哪!!!不過中美國情畢竟不一樣啊，美國更側重開心就在一起吧，中國考慮得東西太多了，我不想隨便許諾去騙別人。)

12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個黑人，他小時候遇到過認同危機，對自己的黑人身份自卑。

(不過可以推斷他的外祖父和外祖母家應該屬於中產階級以上。)