時間簡史讀書心得國中（精選26篇）
時間簡史讀書心得國中 篇1
一開始覺得這本書好無聊，可是深入進去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就必須有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢遊一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游於天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何爲小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分資料都會牽動你的每一根神經，讓你爲之動容，爲之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就註定有那麼多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什麼呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。到達這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，爲何被冠以人生的禮讚。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環。科學留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不一樣的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發現平日裏的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知爲何忙碌，爲何心驚膽戰。如今換個高度，你會有不一樣的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因爲一切已變得那麼淡定，那麼從容;生活依舊殘酷，壓得喘可是氣來，但你不會放棄，因爲你早把一切盡收眼底。原因在於你站得高度不一樣，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此能夠看出眼界之廣能夠反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個簡便的有心人，不要累壞了，才明白你在做無用功。
《時間簡史》一部科學著作折射出不一樣的人生理論史，沒想到此心裏不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽着鼻子走!
時間簡史讀書心得國中 篇2
小時候，夜晚看着滿天的星星總有一種嚮往，幻想着能有來自哪顆星星的神祕物種賜予我超本事;之後，當我明白大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙塗上了神祕的色彩。正是由於童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。
《時間簡史》是著名的英國理論物理學家、宇宙學家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是羣星的鬥士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成爲我們仰望的星空。霍金教授以往說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地瞭解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了爲什麼各個行星繞着其他星球轉動。根據萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質量越大，距離越近，相互吸引力也越大。可是如果空間有限，由於星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙並不如此，所以應當有無限多星體均勻地分佈在無限空間中使這種情形不至於發生。如果從另一方面研究，必須區域的星體會坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會導致宇宙不可能靜止.
關於宇宙的產生，此刻比較爲大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時間是上帝所創造的宇宙的一個性質，在宇宙開端之前不存在。對於普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實上，時間並不是像我們想象的那麼簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對於所有觀察者而言，光速都是一樣的，並且當物體以接近光速運動時質量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因爲那時它的質量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協調。
於是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認爲引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時間不是平坦的這一事實的後果。大質量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞着太陽轉的時候雖然沿着彎曲的軌道做圓周運動，可是它事實上是沿着空間中最接近於直線的軌跡運動。這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿着直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因爲地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由於其質量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿着直線走。在正常情景下很難觀察到這個效應，可是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。大質量的物體能夠讓時間變得慢一些。因爲光的能量和頻率相關：能量越大，頻率越高。當光經過大質量的物體會失去能量而頻率下降，光速恆定，必然導致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時間是絕對的。如果時間能夠不一樣步的話，那麼我們想像的時空隧道就可能由於某種原因而真實存在了。
事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神祕地失蹤，經多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那隻失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現。洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年後，飛機或許真的會再次出現，讓我們爲馬航MH370默默祈禱。
1924年，我們現代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，並且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那麼那些星球離我們那麼遠，我們怎樣區分它們的種類呢?不一樣恆星的光譜不一樣，並且某些顏色在光譜裏找不到。因爲每一種化學元素都會吸收獨特的光譜線組，根據失去的譜線能確定恆星大氣中存在的元素。20年代天文學家觀察光譜時發現了一種奇異的現象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特徵線組，可是這些線組都會出現紅移現象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會減小，即出現紅移現象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現藍移現象。那麼如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，可是事實卻是大部分星系出現紅移現象，這意味着星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置並不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現我們所看到的現象。我們能夠想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個星系都在相互遠離。
宇宙可能從大爆炸開始，並且到目前爲止一向在膨脹，那麼宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什麼呢?我以往十分愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味着無限的物質，這樣很難讓自我理解，於是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是之後，我發現我把問題引到死衚衕，以人太低能無法理解結束了問題，這顯然是不合理的。關於宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學的測不準原理結合在一齊，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似於地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認爲物質是連續的，人們能夠將物質一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當我明白光速是所有物質運動的速度的極限時，我就不太相信物質能夠一向分割了。在狹義相對論發表時，人們還認爲原子不可分割，之後湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸瞭解了原子的結構，質子和中子被認爲是物質的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。
黑洞是時空的一個區域，它由恆星衰老坍縮而構成，其引力十分強，以至於任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那裏任何定律都失去作用，時間也將終止。根據廣義相對論，宇宙必須有個開端，並且有個終結，空間——時間在大爆炸奇點處開始，並會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結束。當然，這只是基於必須科學理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結束是否真的如此，還是個未解的迷。
《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那麼一點點的瞭解。相對於宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙註定要有終點，生命的存在就會那麼沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間裏，想到那裏，不免有一些傷感。
一切存在已經是無法改變的事實，每個生命都要繼續走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因爲本能，因爲信念，因爲心靈的滿足而活着，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發現屬於自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
時間簡史讀書心得國中 篇3
這本書是孫幼軍寫的，他寫的書都非常有意思，我還再繼續看他寫的書。
書裏有一個故事，故事的男主角是趙新新，他是一位六年級的大哥哥。每天，他除了要完成學校佈置的作業以外，還要做媽媽爲她安排輔導資料。他更喜歡玩兒，但是，卻沒有時間。於是，有一天，在怪老頭的幫助下，“變”來了另一個“趙新新”，這個“趙新新”是來幫他學習的，而真正的趙新新就可以在外面放心大膽地玩了。
趙新新這樣做是不對的，到考試的時候肯定就考不好，自己也學不了真本領，長大以後就找不到工作，掙不了錢，買不了房，就變成了街上的流氓。
段老師給我們講了一個發生在她自己身邊的小故事。她有一個國小男同學，在他們一起上國小的時候，這位同學的學習成績非常好。老師看他學習認真、自覺，對他就很放心，就把更多的精力放在其他同學身上。可是，這位同學可能是驕傲了，在學習上開始不認真……成年以後，段老師就到深圳來工作了，有一次她回雲南老家，突然看見了這位同學，當她正要開心地和這位國小同學打招呼的時候，這位同學朝她做了一個“噓”的手勢，並示意她不要說話。段老師仔細一看，才發現這位同學正在偷別人的東西!他居然變成了小偷!
現在，我要認真學習，長大以後纔有知識。早上應該多聽聽英語，看一看英語的課外書，外國人問我事情的時候我就能回答了。我說得出來，必須得幹得出來，而且，一定要堅持，不能三天打魚兩天曬網。只要我堅持了，就能有豐富的收穫!
“種麻得麻，種豆得豆。學者如禾如稻，不學者如蒿如草。”這是一句我在《增廣賢文》上學到的，意思是種下麻收穫到的是麻，種下豆收穫到的就是豆。喜歡學習的人像禾苗莊稼一樣，會有豐碩的成果，不喜歡學習的人卻像蒿草一樣，白度一春。
人，一定要有真才實學才行啊!
本文的主人公是趙新新。有一次他肚子疼，提前回家，無意間遇到了怪老頭兒。
他什麼都知道，讓我感覺非常奇怪。怪老頭兒能變出許多東西如長得和趙新新一模一樣的人，兩個能活的門神等……他們爲趙新新幫了不少倒忙，讓趙新新痛苦不堪。我覺得怪老頭兒很好心，但是趙新新不懂得使用。怪老頭兒知識很廣，瞭解許多奇怪的國家。
一次由於魔法失效，“它們”變成了老鼠來到有趣的鼠國。鼠國的小朋友可以不受任何罪，所以怪老頭兒把自己變成小孩去當陪審員。第二個罪犯竟是趙新新變成老鼠的親生爸爸。老鼠警官把“它”抓老鼠的事一一說了出來，甚至還把爸爸毆打“我”的事情全說出來。我覺得很奇怪，因爲別人都不知道這件事。怪老頭兒還能輕鬆把自己身體的一部分隨便移動，他真是一個奇怪的老頭。
時間簡史讀書心得國中 篇4
今日我看完了曹文軒寫的《根鳥》這本《根鳥》，我覺得根鳥很執着，因爲他爲了一根布條，一隻乳白色的鷹和一個夢，就遠離家鄉菊坡往西去……
根鳥在打獵時，獵到了一隻白色的鷹，發現鷹爪上有一卷白色的布條，是一位名叫紫煙的少女掉進大峽谷發出的求救信。每一天晚上，他都會夢見這個長滿百合花的大峽谷。根鳥相信：這是天意。
他出發了，在青塔鎮結識了好心人板金先生。根鳥還被一個叫長腳的人騙進鬼谷做苦工。最終，他騎着他的白馬衝出了鬼谷。在米溪，根鳥認識了樂善好施的杜家父女。但這一切並沒有吸引住根鳥，他一路向西，最終到了那個長滿百合花的大峽谷。
當我讀到整本《根鳥》的最終一段時，根鳥那堅忍不拔的意志深深地感染了我。是啊，堅忍不拔蘊含的動力是無窮無盡的，它激發一個人要幹一件事，就算微不足道，也絕不半途而廢，這樣才能取得成功。板金雖然沒有找回自我失去的夢，但他卻爲自我的夢想耗盡到生命的最終一刻。平常人可能會望而卻步，但那些意志堅定的人，會取得史無前列的成功。
著名科學家霍金雖然身體殘疾，但他身殘志堅，努力地探索宇宙的奧祕，寫出了《時間簡史》，被稱爲“宇宙之王”。
應對眼前的困難，生命的考驗，我們僅有兩個選擇：要麼退縮、放棄;要麼前進、堅持。讀了《根鳥》這本《根鳥》，我才明白了這個深刻的道理。從中，我看到了一個充滿夢想、執着、勇敢的根鳥。降臨在他身邊的考驗，他應對了，他努力了，最終他戰勝了!
時間簡史讀書心得國中 篇5
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣迴腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那裏上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸於某種程度上的我們對於這個地方的神祕感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作爲小說的題材，藉以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的，煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多麼重要的角色，你對於整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。
再說說情節：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴衆土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之後，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠着漢人黃師爺引種的迅速富足，成爲最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢，老土司爲了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他爲了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨着大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散，只留下了塵埃落定後的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領着我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什麼?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......於是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰麼?我最怕的就是你。”父親爲傻子的成功舉動欣喜若狂，以爲他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結尾纔會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死後，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在牀上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
一個有着好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一羣愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒着一個傻子的智慧。人和人之間的關係不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼裏是那麼理所當然，那麼坦然接受。
只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起，使他成爲一個不可小看的傻子——豁達而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也於事無補。所以他是這場動盪中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無爲而治的一例呢?
阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱着。
時間簡史讀書心得國中 篇6
夏活蒂·勃朗特寫的《簡·愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡·愛有着一顆堅強高尚的心靈，她那頑強的精神常常地打動了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。後來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡·愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡·愛。簡·愛受盡了磨難。後來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年後海倫就身患絕症去世了，簡·愛很傷心，她又沒有朋友了。
就這樣，簡·愛在孤獨中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑着一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡·受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時候，簡·愛發現主人還有妻子，簡·愛不願淪爲情婦，她傷心地離開了。後來，男主人因爲發瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡·愛又回到了男主人的身邊，經過了種種艱難，他們終於獲得了最真誠、最珍貴的愛情。
“不經歷風雨，怎能見彩虹?”這是簡·愛的真實寫照。她經歷了風風雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結尾有着鮮明的對比，還突出了中心，那就是隻要你付出了努力和汗水，總會有好結果。從一個小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡·愛唯一不變的是善良、堅強和自信。她以一個心靈高潔，維護自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。
生活中，像簡·愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結出了甜果。生活需要真誠，需要付出，願天下善良的人們終有好報。
簡·愛這本每個女孩子都必看的書之後，我爲書中女主角簡·愛的獨立能力和頑強的毅力而感到驚歎，簡。愛從小就居住在她的舅媽裏德太太的蓋茲海德府，簡。愛在幾年之內一直都受這約翰。裏德的欺負，蓋茲海德府裏只有白茜對她好，過了一段時間，府裏來了一位布洛克爾赫斯特先生，簡。愛去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經成了一個亭亭玉立的姑娘，她又和愛德華。菲爾費克斯。德。羅切斯特發生了一系列的故事，最終，簡。愛成爲了一個獨立的女士，並繼承了他叔叔的五千英鎊，還成爲了一個幸福有錢的女人。
簡·愛教會了我如何學會自立，作爲一個女孩，不能永遠去依賴其他人，必須要學會自強自立，只有做到了這幾點，才能真正的完全的成爲一個自立的女孩，你們懂了嗎?
時間簡史讀書心得國中 篇7
《 詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305 首詩，按內容可分爲“風”，“ 雅”，“ 頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人爲了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露爲霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認爲“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執著地前進着，一種被稱爲愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因爲心裏有你，再大的風雨也不畏懼，因爲心裏有你，苦一點也願意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不後悔。
如果僅僅是爲了讚美愛情，那麼此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻爲夢想，目標嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什麼關係呢?心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎?
這是《蒹葭》給予我的啓示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認爲學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文，現在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統的中國文學底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閒時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經典。
時間簡史讀書心得國中 篇8
一放暑假，我就迫不及待地看起了它-----《怪老頭兒》。這本書可有趣了!怪老頭和趙新新之間發生了很多稀奇古怪的事情，讀來津津有味!走進書中的那個世界，你會爲此着迷。好一個怪老頭兒!他能把活鳥放到肚子裏吃蟲子，趙新新的肚子就不疼了;爲了防盜，怪老頭兒出門兒時把房子疊巴疊巴揣在兜裏帶着;在水庫裏釣魚，怪老頭兒居然能釣到活蹦亂跳的海魚;他還會變戲法，能讓自己的房子變成一張紙;能把趙新新變成耗子，和他一起到耗子國裏遊逛了一番;還能把門上的門神請下來幫趙新新守門……
記得有一回趙新新一放學，他媽媽就把他關在屋裏讀資料，不認真的時候，就對趙新新說：“你不想上重點高中了。”他真想出去玩一玩。他看見別人也被關在家裏，他沒辦法，只好找怪老頭幫忙，怪老頭兒幫他做了一個一模一樣的人，怪老頭兒交給他一卷紙，只要紙一合他就會消失，趙新新叫他做趙新新自己就出去玩，我的代表很認真，媽媽就送他禮物，後來他趙新新的媽媽當自己的媽媽。到最後一卷紙都被媽媽扔了，趙新新很後悔。
看了這本書，我不禁想：如果這世上真有像怪老頭兒一樣神通廣大的人，被我遇上該有多好啊!或者我就是這樣一個人。那麼我想變出一個溫馨家園，讓流浪狗和流浪貓等所有無家可歸的人到裏面去生活;當無情的洪水淹沒農田、衝倒房屋時，我就變出一個神奇的袋子，把洪水全部貯存其中;當有旱情發生的時候，我就把袋子裏的水全部倒出來，滋潤大地。
時間簡史讀書心得國中 篇9
《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術達到最高峯的一部鉅著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，並涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。
說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是隻看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的瞭解從而提煉出能爲當今社會所用的意識並運用於當今社會，“看山還是山，看水還是水”。
閒齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅爲讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統治者大興文字獄，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制爲害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成爲統治者的玩偶、學而無用的市儈，此爲讀《儒林外史》的第二層境界。
《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫治社會、拯救世人。如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當爲讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。
當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現和揭露社會，瞭解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因爲憂世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進社會進步和發展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利爲目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。
時間簡史讀書心得國中 篇10
大家對《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國演義》中對孔明巧借曹操十萬支箭的一片文章。那麼，就讓我們來看看孔明如何來“借”曹操的箭吧。
話說三國時期，周瑜非常想剷除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。於是，周瑜就寫了一封信，說蔡、張兩人在作戰時犯了滔天大罪，應當處斬。這封信誰都不會相信，可惟獨曹操信了，他不分青紅皁白，就把蔡、張兩人給殺了。
這天，孔明和魯肅在一小亭裏吃茶聊天。說着說着，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什麼啊?”魯肅回答道。“不是說周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了麼?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒想到騙過曹操的計謀被孔明一眼看穿了。
於是待聊完後，魯肅積極慌忙的趕回了軍營，把和孔明聊天的事給周瑜說了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說:“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個有分寸的人，殺孔明也要找個理由讓他死而無怨。
於是這天，周瑜召見了孔明，以即將要和曹操打水戰，軍中劍不夠爲理由命令，孔明在十天之內造完十萬支箭，而且不能推辭。孔明欣然答應了，而且他還說三天就能完成!
孔明問魯肅要了二十隻船，並用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千餘個稻草人。一切準備就緒，孔明下令起航。江上霧濛濛的，簡直就是伸手不見五指。孔明利用曹操多疑的性格，讓對方不敢出戰，用一萬空弩手齊發亂箭。結果，那些箭都紮在了稻草人身上，足足有十餘萬隻。當曹操醒過來時，才發現又上了孔明的當。
讀完了這篇課文，我深深的感覺到了諸葛亮的機智和神機妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專心鑽研，仔細思考，刻苦學習，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質。
我們要用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來爲祖國作出貢獻。所以，我們不要怕失敗，俗話說的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之後就是成功，風雨之後就是彩虹!
自評:昨天，我們學習了《草船借箭》這篇文章。我的感悟非常深刻，於是就寫下了這篇文章。
時間簡史讀書心得國中 篇11
在暑假的最後時光，我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發現，居里夫人可經歷了很長一段時間的研究。爲了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮鬥了45個月的艱苦勞動。
每天都不停止地攪拌，穿着沾滿灰塵的工作服，煙燻得眼淚直流，而且是在一個十分簡陋的實驗室裏。作爲一個婦女，着是一個多麼繁重，多麼艱難的勞動!她既是聞名世界的科學家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個孩子的母親。
固然，居里夫人發現了鐳，這是偉大的貢獻。但更偉大的，卻是她放棄了專利所帶來的財富，讓鐳提早爲人類造福。實驗室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結晶。
她雖是著名的科學家，但仍過着平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記裏沒有浪費的日子，只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮鬥;沒有奸詐的結構，只有和諧親愛的空氣;沒有醜惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時，也是最動人的一個女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。
“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”一定要時刻準備着!
時間簡史讀書心得國中 篇12
他描寫了許許多多的人物，並通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作爲，可以說是可笑，可鄙，甚至於惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭雲仙等等，其中我最佩服王冕，因爲因爲他小時候家裏窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。
懂事的王冕瞭解家裏的情況，便答應下來。
他每天都去放牛，一直到長大之後，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在爲窮人作畫。
後來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。
......就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢於去職責教導。
面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
時間簡史讀書心得國中 篇13
剛拿起《小桔燈》這本書，封面上的圖畫立刻吸引了我。一個瘦弱的小女孩提着一盞小桔燈，小桔燈發出微弱的光。桔子也能做燈嗎?懷着這份好奇，我翻開了書頁。
原來，小桔燈是書中的最後一個小故事。我把這個故事連續讀了好幾遍。故事講述了一位小姑娘，他的爸爸失蹤了，媽媽生病了，她獨自一人上山打電話請大夫。
這個小姑娘只有歲，和我一般大。她的嘴脣凍得發紫，穿一身破舊的衣裳，光腳穿着一雙草鞋。她多可憐呀!而我，身上穿的是暖暖的羽絨衣，腳上穿的是幾百元的波鞋。
她和她的媽媽年夜飯是紅薯稀飯。我彷彿看見小姑娘和她媽媽坐在破舊的小屋裏，那缺角的小桌子上擺着一個小沙鍋，小沙鍋裏零星地飄着幾塊紅薯，那裏面的米少得可憐。我是多麼幸福啊!每當除夕夜，我家飯桌上都會擺滿豐盛的年夜飯。平時，媽媽也會做些可口的飯菜給我吃。可是我還常常挑食不肯吃。比比那位小姑娘我感到臉一陣陣發熱。
小姑娘多堅強啊!當媽媽生病吐血時，她沒有哭，而是獨自一人跑到山上打電話爲媽媽請大夫。
她又是多麼懂事啊!冰心奶奶送給她幾個大紅桔子。她先剝了一個放在媽媽的枕頭邊。冰心奶奶要走了，小姑娘用桔子做了一盞小桔燈，爲作者照亮黑暗潮溼的山路。
樂觀的小姑娘對生活充滿了希望。她對冰心奶奶說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。我們大家也都好了!”
讀完這個故事，合上書頁。我凝視着封面上的那盞小桔燈，它發出朦朧的、桔紅的光，彷彿照亮了我的心房，也彷彿激勵着我……
時間簡史讀書心得國中 篇14
學了《草船借箭》這個故事，我認識到妒忌的行爲是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見的。
比如，以前幾次數學測試中，我的好朋友小明成績都沒有我好，他卻產生了一種妒忌心裏，悶悶不樂，總想找機會與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個故事，讓我認識到了妒忌心裏的危害，同學考試成績好，小明應該爲同學們高興，同時也應該自己努力學習，爭取在下次考試中取得好成績，怎麼能不高興呢?我給他這樣說了說，心情就一下暢通了。
生活中，像周瑜這樣妒忌心理強的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不爲小事斤斤計較的人也不少，如今我明白了一個道理;一個人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠，否則會像周瑜那樣害人害己。
時間簡史讀書心得國中 篇15
剛拿到這套書的時候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬於勇敢者的，所以世界是屬於我的。”我非常好奇這個“我”是誰?他何以如此自信?他又創造了一個怎樣的世界呢?於是，我迫不及待地讀了起來。
《巨人的隕落》描寫了一戰前後六個家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾裏希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰的主要參戰國(除了法國)，涉及了美西戰爭、英王五世加冕、一戰、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節、複雜的人物關係讓人目不暇接，手不釋卷。
小說雖然講述的是一個個虛擬的故事，但書中描寫的戰爭、歷史是真實存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實結合”寫作手法，多條線索並行不悖。在作者建構出的世界中，虛擬的小說主角與真實的歷史人物對話、較量、合作、競爭;在小說中，主角們或直接、或間接地參與了戰爭、改變了戰爭，也被戰爭所改變。跟隨着主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀那段從未真切感受過的歷史。
《巨人的隕落》爲我們展現了一個世紀前的殘酷殺戮，繁榮與腐敗共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權威正統正逐步走向沒落，而來自社會底層的新興力量不斷崛起。一個個年輕的生命爲了未知的目的走向屠場，無謂的犧牲寶貴的生命。小說中，有一段情節描寫特別動人：戰爭，除了瘋狂的進攻，更多的，還有徒勞無益的等待;在休戰期間的某個聖誕節，雙方的戰士們“全都站在無人區那片彈坑累累的荒地上，但他們並非在作戰，而是圍成幾個小圈子，互相交談着……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香菸給對方，想方設法說清楚意思……”其實，人們並不享受戰爭。正如書中茉黛所說的，在每個國家都是那些反對戰爭的人被否決。然而在戰前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數，只有經歷過這麼一場殘酷的戰爭之後，纔開始思考如何避免發生的戰爭。
巨人已隕落，那誰將崛起?無論是代表女性意識覺醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級、勞苦大衆崛起的比利、格雷戈裏，他們都積極向上，熱情似火，爲了個人的命運勇敢地與整個社會的偏見、不公積極抗爭，顯示出了完全、極致的生命之美，就像一團團紅色火焰,照亮了20世紀初黑暗沉寂的天空。時勢造英雄。我想，正是有了這些敢爲人先、不斷抗爭的英雄們，歷史纔有了今天的新面目吧。
是的，未來是屬於我們的，我們纔是未來!
時間簡史讀書心得國中 篇16
靜靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細細品味沈從文先生的《邊城》，去欣賞那一幅山靈水秀，天人和諧的風俗畫。
川湘交界的茶峒，特有的民情風俗，淳樸正直人情人性。自然的神力與人們美好的天性，蓬蓬勃勃的生長。
作者用那詩一般的語句描繪出一幅反映湘西人民生活的圖畫，沈從文的文章沒有扣人心絃的懸念，也沒有跌宕起伏的畫面，卻能深入人們的心中，表現着人性美。
正如沈從文所說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’。一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《邊城》寄託着沈從文“美”與“愛”的美學理想。作者用翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的權勢交易，他們的愛不轟轟烈烈，但他們卻體現出湘西人民行爲的高尚和靈魂的美。
《邊城》寄託了沈從文對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代承繼着悲涼的人生命運發出了深深感嘆，而作者本身也抒發出受到種.種壓抑的內心感慨，在《邊城》裏化爲一隻美麗淒涼的樂曲，借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來，令人回味無窮。
《邊城》的語言有着獨特的風格，平淡、樸訥、抒情。以閒淡般親切平和的語調，敘述着鄉間的人情百態，在從容與舒展中抒發了沈從文先生對鄉土的感情，對生命的愛，深深打動人心。
如詩的邊城，詩意地演繹人生，詩意地演繹生活。而翠翠和儺送的愛情卻不足完美，或許這就是我們該去咀嚼的地方，細細品味吧……
時間簡史讀書心得國中 篇17
鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行爲不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神纔是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
故事梗概，在花果山帶領羣猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拔出龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。當猴王拔走寶物後，龍王反悔，並去天宮告狀。玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他爲弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大聖”的旗幟，與天宮對抗。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻策，假意封猴王爲“齊天大聖”，命他在天宮掌管蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設，蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，蒐羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與衆猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交戰中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他進煉丹爐，結果他不但沒被燒死，反而更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。 大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行爲不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神纔是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行爲不值得我們去學習。它仗着有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了，誰叫他這麼壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學習。另一面是他用心用力保護師傅，這種精神纔是值得我們學習的，大家要記住了，做壞事是沒有好結果的
時間簡史讀書心得國中 篇18
人嚮往着什麼?世界又究竟需要什麼?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當人類生存在這個世界之時，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個村莊，一座小城，它甚至有一個腳印，一輛自行車……可人究竟嚮往着什麼?人心究竟追求着什麼?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車，還是數不盡的財富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一隻黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，彷彿滲入城裏人家的美好，連接城裏城外人們的心。”那裏的生活，彷彿在不知不覺中早已譜出和諧，那麼自然安和——在如今飛速發展的世界裏，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背後，卻又是另一番景色——那裏草木不生，噪聲不斷，淨氣匱乏，飛禽走獸不在;那裏垃圾成山，泥沙入河，淨水難尋……如此環境，是和諧麼?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落後的鄉村奔入發展的城市，卻在最後又從發展的城市回到落後的鄉村。我們誰，也不想到最後，子孫後代，指着那突兀無林的骯髒的山，指着那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那裏的人兒，美好到令人嚮往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是衆志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啓發着每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個人心，譜世界美好。
時間簡史讀書心得國中 篇19
《巨人的隕落》按照時間順序，五條敘述線(不同的家庭，不同的階級，不同的國家)交叉推進。
在一戰的歷史背景下，講述虛擬的小人物故事，同時穿插22個真實的歷史人物。無論從內容到形式都非常傳統接地氣，卻十分惹人喜愛，根本放不下手，再次印證內容爲王。
其實在閱讀的很多時刻，讀者是可以預想到接下來的情節。比如俄國的農民格雷戈裏本已經攢好錢買好票，馬上可以去美國之時，他的弟弟晚上出去搞事情，你就知道要完蛋，格雷戈裏肯定走不成。
殺人的弟弟在碼頭等着哥哥，你就知道壞了，弟弟也許代替了哥哥去美國。雖然一一應驗，卻仍無礙興致勃勃地讀下去，就是本書的魅力。
福萊特講故事本領驚人，多線敘述緊湊而全面，文字不出奇卻非常不凡。極其贊同有的人評價他是“肚子裏裝滿真材實料但絕不以此刁難讀者尋找存在感的好作家。”
如果沒有真才實學，沒有堆積如山的資料，絕不可能對一戰中各個國家的推進如此地信手拈來。同時，又難得地毫不做作，寫出來的東西深入淺出，老少皆宜。我想作者必然是對自己非常嚴苛的人。
他的小說在出版前，都會請歷史學家審讀書稿，絕不出現任何史實錯誤。
所以書中關於真實人物的正面側面細節，我想都會是他本人的真實外現。比如，英王喬治五世的描寫。
衆所周知，喬治五世痛恨自由主義者。君主通常是保守派，但某些事件激化了這位國王的反感。他是在一場政治危機中登上寶座的。他違背自己的意願，受自由黨的首相H.H.阿斯奎斯的脅迫——此人深受公衆輿論的支持——遏制了上議院的權利。
如果把所有的描述都摘錄出來，我們就會得到一個大概的人物輪廓，而這些都會與史實相符。
這是一位值得仰望的作家。
時間簡史讀書心得國中 篇20
在快樂的寒假中，我看了一本名叫《怪老頭兒》的書，這本書地作者是著名的童話作家孫幼軍。他有很多很多的外號，比如：孫猴子。據說人們叫他孫猴子主要不是因爲他姓孫，而是因爲這個人“猴拉吧唧”的而後來《怪老頭兒》這本書，這裏有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深一個故事是，鐵頭(主人公)肚子疼，老師讓他去醫院看病，他在公共汽車遇到了怪老頭兒，而且給他讓了位。
鐵頭下車以後，還跟怪老頭說了聲“拜拜”，他剛轉身，就遇到了怪老頭，他嚇了一跳，說：“您不是在車上嗎!什麼時候下來的呀!”“一邁腿就下來了呀!你下車不邁腿呀!”
鐵頭沒說話了，怪老頭兒又說道：“既然你肚子疼還給我讓座，哪我就實現你一個願望，這樣吧，我把你的病治好就算作爲願望。”“好啊。”“你跟我來。”他們走到馬路前本來沒有房子的一塊地，有了一座小屋，那就是怪老頭的家，鐵頭看見了：“奇怪了，那裏原先沒有房子的。”“怎麼沒有，我剛搬進來的、把房子跌巴疊巴就搬來了。”“啊!房子怎麼疊呀!”“怎麼不能疊，待會兒我給你演示一遍。”接着他們就到了屋子裏，怪老頭把鳥籠拿出來，說要讓鐵頭吃下去，小鳥就會把肚子裏的蟲子吃掉，然後肚子就不疼了，鐵頭嚇得都跌倒了，說：“小鳥怎麼吃呀!吞呀?我可不要。”說着，怪老頭就把小鳥送到嘴邊，說來也怪，還沒吞，小鳥就到肚子裏了，還聽見它在“啾啾”叫呢!一會兒，鐵頭的肚子不疼了，而小鳥還在肚子裏，鐵頭就問：“那小鳥怎麼出來了呢?”“要麼你大便的時候出來，或者從你肚子上啄個洞飛出來，如果他們不想出來，你就要每天吃小米，反正外面污染那麼嚴重，不過他們住幾天就出來了”“啊，那好吧。”
第二天，鐵頭在教室裏，肚子裏的小鳥突然叫起來了，大家都以爲是窗外的小鳥在叫，都往窗外看，而窗外連鳥的影子都沒有，鐵頭的同桌悄悄對鐵頭說：“你騙得了其他人，可騙不了我。”“你說什麼呀!”“表裝了。”說着鐵頭地同桌摸遍了鐵頭渾身上下的口袋，就是沒找到小鳥。“真奇怪!”
你們覺得這個故事奇怪不奇怪?還有很多呢!如果想看的話就去買一本吧!我可是大力推薦《怪老頭兒》這本書。
看完這本書後我覺得這個怪老頭真是太奇怪了，什麼都能變出來，事後，他就非說沒這事。我真想也跟怪老頭兒交個朋友，就算是遇到一次也可以呀!你們想不想呢?
時間簡史讀書心得國中 篇21
名人傳，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部"英雄傳記"。
傳記裏的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都着重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，爲尋求真理和正義，爲創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因爲這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大，在《米開朗羅羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣"。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。
我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。--打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。
時間簡史讀書心得國中 篇22
《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子寫的。裏面講述了小豆豆上學時的一段真實故事。小豆豆因爲淘氣被開除後，來到了她的新學校——巴學園，在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裏怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都喜歡的孩子。
在這本書裏，最吸引我的是小豆豆搞笑的幾件事情：《不能跳》講的是小豆豆放學後，看見有一個“大沙堆”就好奇地跳上去，結果那不是大沙堆，而是一堆抹牆泥，小豆豆因爲她的好奇而陷到裏面了，這是媽媽把他拉了上來。還有一次，小豆豆在校園裏的地上看見了一張報紙就一下子跳到報紙中間，結果發現這裏是廁所掏口，工人臨時離開，怕有臭味，所以蓋了張報紙，小豆豆“撲哧”一聲掉進了廁所掏口。
小豆豆非常喜愛巴學園，有一天，她聽到外面的孩子在唱“巴學園，破學校”她很氣憤，就編了首歌“巴學園，好學校”同學們唱着這首歌，這是大家送給校長最珍貴的禮物。
小豆豆是一個堅持不懈的人，《大冒險》中小豆豆讓有小兒麻痹症的泰明爬樹。開始用的是梯子，因爲泰明沒有力氣，小豆豆想讓他上樹，就必須托住他，如果托住他哪還有力氣按住梯子?小豆豆發現泰明爬樹比登天還難。但無論如何也要讓他上樹。小豆豆又拿來了梯凳(因爲梯凳不搖晃)，泰明小豆豆一步一步往上爬，不知過了多長時間，兩個人終於爬上去了，他們累得滿頭大汗，不過非常高興，他們看到了遠處的風景。
看完了這本書，我被小豆豆的行爲逗樂了，雖然小豆豆非常天真、可愛，可是我們不應該學習小痘痘上課時的行爲，小豆豆的天真深深印在我的腦海中。
時間簡史讀書心得國中 篇23
暑假裏，我看了一本課外書《灰姑娘》，它給了我很大的啓發。
灰姑娘是一個勤勞美麗的孩子，飽受繼母和姐姐們的虐待，不過樂觀的她並沒有喪失對生活的信心。在仙女教母的幫助下，灰姑娘身穿華麗的禮服，乘坐南瓜馬車去參加王子的舞會。她優雅高貴的氣質令王子對她一見鍾情。午夜鐘聲敲響了，灰姑娘不得不馬上離開。匆忙之中，她遺失了一隻水晶鞋。不過，這隻水晶鞋也成爲王子尋找灰姑娘的線索。最後灰姑娘歷經千辛萬苦，終於夢想成真，擁有了一生的幸福。
這個故事，讓我感受到：不論處於何種環境，都不要放棄對美好生活的嚮往，要相信幸福一定會到來，要努力爲實現自己的夢想而奮鬥。
舉重大力士劉春紅，如果沒有對金牌的渴望，沒有對更高目標的追求，就不可能在北京20__年奧運會上六次試舉五破紀錄書寫了舉壇新神話!
作爲學生，我們的生活纔剛開始，我們一定要不怕困難，腳踏實地，一步一個腳印，爲了理想不斷打拼，努力把困難踩在腳下。只有這樣，我們的羽毛纔會豐滿，我們的翅膀纔會堅硬，我們才能展翅高飛去實現理想!
時間簡史讀書心得國中 篇24
這個學期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說裏吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監生。
嚴監生是一個家財萬貫，田地、房產、僕人衆多的財主，卻格外的“節約”。家裏一斤肉都捨不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也捨不得抓藥，還經常剋扣僕人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監生》，記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸着兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴監生捨不得點兩莖燈草的事在我們現實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子裏同時打開兩盞燈，因爲一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現代人將這樣的行爲稱爲節約。
其實在我看來，嚴監生的“勤儉節約”還是值得我們學習的。現在人們的生活水平提高了，經常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費。現在的小孩大多數都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風颳來的，都是要辛苦掙，所以我們應該節約點，把錢花在該花的地，但節約並不等於吝嗇。
嚴監生的愛財如命固然可恨，但他的“節約”值得我學習。
時間簡史讀書心得國中 篇25
目送，是爲了再次聚首
最開始，先回憶一番。
第一次聞及龍應臺這三個字是在高三的某個課間，隔壁桌的同學說了一句龍應臺的格言，而我卻啞然不知這位華人世界裏頗有影響力的一支筆，深感慚愧。
看的第一本龍應臺的書正是《目送》，現在還在噹噹的銷售榜上，書是從小夥伴那裏借來的，在某個暑假裏看完，當時的情感至今仍有幾分印象。書中談到死亡，衰老和孤獨，觸及脆弱的敏感神經，幾次尷尬落淚。還記
得是在家裏的客廳沙發上，蜷縮着身子，看得入情入味，在母親走出廚房門的時候，假裝無意地抹去眼淚。當時讀到的正是作者對其母親的描寫，平平淡淡的文字中卻有着一股讓人心生悲傷的強烈情緒。
給文字賦予情感，它就是擁有了靈魂的存在。
再一次接觸龍應臺這三個字，是在讀書會員的書單上，於是我便再一次重拾目送，決定細細品味一番。
有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路，只能一個人走
我們都到了獨當一面的時候了吧，小時候渴望長大，覺得長大就有了自由，卻不知越是長大，越會被現實圈住。成長的自由是相對的，大手拉小手已經成爲模糊的記憶，一個人走，需要更多的勇氣。
人在天地之間終究是無所憑依的孤獨。你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。
人，終究是孤獨的，你會有家人，會有伴侶，會有朋友，但是更多的時候，你只有你自己。你纔是你自己的全部，在這世間，所有的依附都只是暫時的，你所得到的一切都只是身外之物，你的情感和思想，纔是真正屬於你的東西。
時間簡史讀書心得國中 篇26
不知從何時起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城景，習慣了人與人之間討價還價的言語。習慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山裏人。他們每個人都是社會人羣中的一個影子，打動我的是羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活裏，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心爲那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因爲如此，我便覺得人的情感更爲純粹，他們的感情豐富卻不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船伕終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的嚮往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點一滴悄悄指引着我走向心靈深處。
轉而一想，在自己幼小的心靈裏萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談?咀嚼着字裏行間的文字，我彷彿聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內心的淨土，每個人都可以用心構築。”
是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風氣的薰陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內心侵蝕。我只想用自己的力量去構築一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。構築心靈的邊城，我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地爲心靈構劃藍圖;構築心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再爲了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構築邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當我懷疑自己的時候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那裏靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收穫了自己的邊城，那靜靜的溪水彷彿正從我的心田流淌開去……