關於《偷影子的人》的讀書心得體會（精選16篇）
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇1
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠着沙發，幸福感彷彿從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的衝動。濃濃的感動瀰漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。
主人公的童年並不快樂，因爲個子矮小而被班上的大個欺負，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市裏，帶着憂愁與悲傷，在絕望中等待着長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書裏的許多情節我無法言盡，容我賣個關子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當年的熱血早已被時間與現實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘於靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現實的磨礪令我們日漸成熟，我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中，只要有慾望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，彷彿觸手可得，卻又隔着遙不可及的現實。回想曾經的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶着我們最初的夢想。
希望很多年以後，我們不要只能擁吻童年的影子，於是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最爲治癒心靈的聖藥，帶領着我們彷彿越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味着書中那麼純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多麼美妙的一趟奇幻旅程啊!我擡頭望天，任由心裏的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻着他的影子，而我又一次打開了這本書，延續着一份閱讀的感動。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇2
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成爲幫助身邊的人的心靈夥伴，爲偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情爲人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裏面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，爲了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我牀邊照顧着我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們爲我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看着我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那纔是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇3
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養知識寓於生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的羣衆都能看得進、讀得懂、學得會，真正教會黨員“怎麼想、怎麼做、怎麼說、怎麼學”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進性得以充分展現。通過這些故事，我們可以看到他們並非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有着普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務人民。這種有血有肉的人物和活靈活現的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學習。
“的黨員怎樣想”，講的是其思想境界；“的黨員怎樣做”，講的是工作能力；“的黨員怎樣說”，講的是說話技巧；“的黨員怎樣學”，講的是學習藝術。這四個方面，缺一不可，循序漸進，照此來學習，可以學得更有效率。
《做的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機關、學校、企業、事業單位等各條戰線的崗位實際，告訴我們的黨員應該“怎麼想”（思想培養）、“怎麼做”（工作能力）、“怎麼說”（說話技巧）、“怎麼學”（學習提高的藝術），以典型案例和精彩點評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經濟環境下，在普普通通的工作崗位上，優秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻：不只“爲人民服務”，還要“全心全意”
每個中國共產黨員，在入黨的第一天就該明白：我們入黨，並不是爲了當官發財，而是爲人民奉獻一生。
可以說，奉獻就是共產黨員的“代名詞”。不僅如此，我們還應該懂得：“爲人民服務”，這只是對每個共產黨員最基本的要求。要成爲一個的黨員，還得提一個更高的標準，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優秀黨員是一面旗幟，是大家學習的榜樣。但是，一提起“優秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯繫起來。這一來，不僅與真實情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學習。
實際上，哪怕秀的共產黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有着和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在於他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民羣衆的服務與奉獻，落實到自己日常的工作與點點滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學習的標杆，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑑他們的做法去做，同樣也可以變得優秀。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇4
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的傑出作品.主要講述的十九世紀一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害後的悲慘遭遇，之後開始精心復仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終於，一封由當格拉斯和福南德設計的匿名控告信把唐泰斯關進了一座海上監獄德夫城堡。唐泰斯在死牢裏度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以爲檢察官有一天會出現在他面前，宣佈他無罪。
然而隨着時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐着他活下去。就在他絕望之際，機緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。在神甫的教授下，唐泰斯學習了大量的知識，還學會了好幾種語言並得知了一個祕密：在一個叫作基督山的小島上埋藏着一筆巨大的財富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以爲唐泰斯就是老神甫,便把其裝入屍體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監獄。在獲得了自由之後，唐泰斯找到了基督山上的巨大財富，同時，一個復仇的計劃正在醞釀。他明白他什麼是對仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點，一步步的把他們領向深淵。
通過多方打探，他證實了唐格拉爾、費爾南和維爾福陷害自己的事實，並得知自己的未婚妻已經同費爾南結了婚，而自己的老父親在病中飢餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要爲復仇做許多準備工作。8年之後，唐泰斯回到了巴黎。他化名爲基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達，地位顯赫。唐泰斯通過精心的佈局，制定了周密的復仇計劃。在他富可敵國的錢財的支持下，計劃被完美的執行了，他的每個仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢財散盡，精神崩潰;那告密並奪得基督山愛人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷並將基督山投入監獄的人，最後審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最後在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，再走墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的強烈反差才造就了這部小說的文學成就。小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想象出一些現實.
文章更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣。在看完了整本書後，感悟最深的還是小說最後的那句話：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。
活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來臨的時候去看到解決後的喜悅，纔是擁有真正的現在，如果擡頭看不到未來的希望，爲什麼不回頭看看過去，低頭看看現在，也許在你轉換角度的一剎那，你發現了生活的真諦，然後會意識到：“其實美妙的生活很簡單，就在自己的能力範圍之內”。要懂得去珍惜現在，去發現生活中的美，在黑暗中發現希望的光芒。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇5
由於其書名的討巧，這本書適合送給即將畢業分別的同學，我就在大學畢業的時候得到了這本書，並有幸拜讀了狄更斯的作品。之後又看了他的《霧都孤兒》，建議大家可以對比閱讀：在奧力弗和皮普兩個小傢伙的命運沉浮中體會百味人生，眼淚和微笑共存。
《遠大前程》並不遠大，其實是一個小男孩的努力追求富家小姐，渴望進入上流社會的泡沫破碎的故事。顛覆了中國“人無外財不富”的傳統觀念，皮普在破產之後反而端正了心態，靠自己的勤奮努力重新得到尊重，並抱得美人歸。這些，完全符合我們的“大團員”的審美思路。
《遠大前程》是狄更斯晚期的作品，也是他最成熟的作品。這個書名是有諷刺意味的，它講述了一個孤兒，匹普想當上等人的理想幻滅的故事，他最終沒有當成上等人，當然也就沒有了所謂的遠大前程。本書以極其精彩的故事情節緊扣讀者的心絃，生動地描寫了一個飽受苦難並同命運不斷抗爭的孤兒匹普的心理歷程，最後他終於悟出人生道理，成爲一名普通人，並與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結局。
《遠大前程》的故事情節有它的獨特之處，讀來讓讀者有一種欲罷不能的感覺。本書的主人公匹普，更是聯繫其它人物角色的一條主線。環境可以改變人的命運，匹普就是被環境改變的。一開始，匹普還是一個孩子的時候是多麼的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開始瞧不起自己，開始爲自己的家庭環境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒有一絲陽光!同時對自己的行爲也更爲厭惡，也更瞧不起自己的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間裏，匹普徹底瞧不起自己。是中了魔嗎?不!這正應了一句真理：人是環境中的產物。是環境改變了匹普。進一步，匹普“交上好運”後，已鬼迷心竅了，非要去當上等人。匹普要求赫伯特教他禮貌與規矩，說明他急於想成爲一個倫敦人。但是，無論怎樣，匹普內心中的善良，還是可以體會到的。他暗中花錢支助赫伯特的事業，這表明他是一個善良的人，對朋友慷慨仁義，決不吝嗇。知道他的恩人竟然是一個逃犯時，他開始從環境中蛻變出來。“與恩人道別開始變得沉重與焦慮了。”這說明匹普開始關心恩人的安危並且對恩人產生感情了。“即使缺錢也不再用恩人的錢。”表明匹普內心美好的東西開始復甦，最終，他還是過上了平凡而真實的生活。最後，匹普與艾絲黛拉手握住手，一道走出廢墟，廣大的天地沉浸在靜謐的月華之中„„從廢墟到夜霧再到月華，象徵了匹普和艾絲黛拉愛情的三部曲，開始是不可能，後來是朦朦朧朧，最後是月光普照。這是一個大團圓結局，總算無遺憾。
出身貧寒，曾經經歷過家庭破產的狄更斯用深刻的筆觸，以一個底層平民男孩的視角，向我們展示了英國19 世紀初的社會全景。他的社會批判性，對下層人民的人道主義同情，及現實主義的創作方法和平實流利的語言，使這個偉大著作的可讀性非常強，並不是象通常的大部頭那樣令人望而生畏。每天睡前讀上一段，沉浸於皮普的喜怒哀樂之中，爲皮普的未來夢想或擔憂，能夠使人感受到名著所蘊涵的神祕而溫暖的力量。
我相信，小說是通往作者內心的跨越時空的橋樑，用心閱讀，就能體會到作者的所知所想，所憂所感。名著的魅力是無限的，這也是作家魅力的體現。《遠大前程》透過平淡文字，透射出作家對貧苦百姓的愛心和虛僞社會的批判。感受一個偉大的作品，感知一個善良的心靈，是莫大的享受。
多說一句，和所有文學作品一樣，都不能擺脫其被政治利用的境況。從前蘇聯到中國“以階級鬥爭爲綱”的很長一段時間裏，狄更斯及其作品被賦予了太多的階級性。人們沒有探討作家和作品的良知和良心，而是不斷利用狄更斯的所謂“階級侷限性”來對資本主義進行剖析和批判。在文學評論界中，這些作品都異常複雜。我想，我們不是道學家，不是革命者，更不是才子、流言家，我不想強行給200 年前的狄更斯貼上太多階級標籤。我們讀書的目的只有一個：感受愛，享受愛。
我們的家鄉是一片沼澤地區。那兒有一條河流。沿河蜿蜒而下，到海不足二十英里。我領略世面最初、最生動的印象似乎得自於一個令人難以忘懷的下午，而且正是向晚時分。就在那時我才弄清楚，這一片長滿蕁麻的荒涼之地正是鄉村的教堂墓地;已故的本教區居民菲利普·皮利普及上述者之妻喬其雅娜已死，雙雙埋葬於此;還有阿歷克山大、巴斯奧魯米、亞布拉罕、特比亞斯和羅吉爾，他們的五位嬰兒已死，也都埋葬於此。就在那時我才弄清楚，在這墳場的前面，一片幽暗平坦的荒涼之地便是沼澤，那裏溝渠縱橫，小丘起伏，閘門交錯，還有散佈的零星牲畜，四處尋食;從沼澤地再往前的那一條低低的鉛灰色水平線正是河流;而那更遠的、像未開化的洞穴並颳起狂風的地方，自然就是大海。就在那時我才弄清楚，面對這片景色而越來越感到害怕，並哇地一聲哭起來的小不點兒，正是我皮普。
當你看到這一段的時候，腦海中是否能夠想象出英國農村那種荒涼地域，尤其是在一個小孩子的眼中，更加可怕呢?我在小時候，就曾經在我家後面的小河邊產生過這種恐怖心理。
所以，他的作品被大量的、不斷的搬上熒屏，進行再創作。這部《遠大前程》先後三次被改編成電影，可見其魅力無限。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇6
經過一些年的歲月成長，自己也越來越愛上讀書這件事了，和很久之前就喜歡讀書的人來比我只是一個入門者，家裏自己購買的書也是3、4年之前纔開始買的，每年買書量大概在20本左右，一年的讀書量在10本左右，所以我還只是個僞讀書者。
今年暑假剛剛看完一本“日本作家——東野圭吾”寫的《解憂雜貨店》，這本書在伊國屋、誠品、博客來、金石堂各大榜單上排名第一。當初買這本書是因爲這本書的名字，以爲是一本簡單、溫暖的小說，讀了之後才知道雖然是一部小說的故事，但它是一部沒有壞人、警察、案件等推理故事性的小說，通過一個個毫無關係人，利用多層次的時空，把這些人和故事完全聯接在一起，使我在閱讀時不停在思考人物前後的關係性，以及在時間上邏輯性。看完之後特地瞭解了這位作者，知道東野圭吾是一位推理小說作家。
故事通過4個青年闖空門入室偷劫一名成功女士開始，逃跑途中躲入一家早已歇業很多年的雜貨店，但卻發現這雜貨店的不一般。很久之前聽別人傳說，有一家可以幫你解憂的雜貨店，如果你有無法解決的煩惱事，可以去這家解憂雜貨店以投信的方式來諮詢，每天你只要把信在半夜12點之前放入捲簾門的信箱裏，第二天就可以在店後面的牛奶箱中得到回信。這4名青年原來是爲了偷竊後在這裏避一晚上就走，但卻發現了雜貨店的玄機，他們在這個晚上收到了來自過去的人投來的諮詢信，作爲現在的人帶着責任與好奇心，他們參與解憂回信，並影響了他們，直到最後他們打開入室偷竊的那名成功女士的包後發現她就是他們接受諮詢的過去之人，而且當下的她就是按照他們的指示最後通過努力得到了事業的成功，並實現了夢想，一切都是驚人蹊蹺，以使他們4人找不到北，但最後最巧的事情發生了，當他們試探性投入一張白紙試試信箱裏的信是不是能傳到未來，卻收到雜貨店老人浪矢雄治最後的解憂回信，其實他們纔是老人最後的諮詢者，使得這家神奇的雜貨店不但能爲人解憂，而且還提供了讓現在的人給過去的人解憂並預示了未來，同時最後自己得到了根本性的啓發，指引了未來。
這是我第一次讀推理故事性的小說，以前從來沒有讀過如此寫作手法的小說，在閱讀的過程充滿着求知和好奇，只有在閱讀過程不斷地思考，才能釐清整個故事的邏輯，並發現作者把這個故事安排的是那麼新穎，看上去一切是那麼的蹊蹺，但卻不得不說：緣因於此。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇7
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現實裏。
故事講完後沈說讀書人不配說“同情”而應當“自愧”。因爲這些人生命的莊嚴，讀書人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經歷給一個人感受，經歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和爲夫妻五十多年，張後來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾爲生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都註定她感受範圍是無法與沈達到同一個高度的。
沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信裏裏寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節你大概在暨南讀書，每天早上還得起牀來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇8
中國人是很醜陋的!這不是我看過了這本書之後就附庸着叫囂，環顧四周，看看我們生活的周圍——醜陋，無處不在!
憑良心說話，中國人算不上野蠻，比起非洲那些嚴重落後又連年戰亂的國家和民族來說，中國的確是一個“禮儀之邦”!如果中國人都很野蠻的話，這個國家會是個什麼樣子呢?試想一下，沒事兒就來個大混戰，上面河北人跟內蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人幹上了，再往下一點兒，四川人跟湖南人因爲誰吃辣椒更厲害而意見不統一來了個種族大屠殺……其實這只是打個比方，我認爲，顯而易見，如果中國人都很野蠻的話，那麼中國就不可能統一，至今仍然四分五裂且各自閉關自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來。
中國人雖然不算野蠻，但是其醜陋程度可以讓世人歎爲觀止!柏楊老先生在這本書中把中國社會形容成一個大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會進步、處處與時代步伐相悖的人被“譽爲”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺得還有些不過癮，但因爲沒有找到更能出氣的稱呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《醜陋的中國人》早在上個世紀80年代就已出版，並形成一股風潮，席捲海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過此書後都會相聚在一起熱烈地討論書中所批判的社會現象和文化傳統，但很快這本書又成了禁書。上個世紀80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書是高中的時候在網上看到了其中最精彩的一篇文章，當時我以爲《醜陋的中國人》只是一篇文章，不過看了之後也深受感悟，便保存下來，時而翻閱一番。雖言詞犀利，但收穫頗豐。事隔幾年以後，某日我閒逛一小書店，猛然看見新近出版的此書，毫不猶豫而買之!說實話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地撓一撓，小打小鬧，不過癮!
我並不是說文章寫得犀利，語言說得激勵，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫生開出處方，是針對你的病症的，至於你承不承認你有病，去不去開藥，開了藥吃不吃，吃藥堅不堅持……這些都是你自己的事情。如果你是頑症難症，醫生開的只是溫補的藥，那麼你吃了也無濟於事，但是如果醫生開的是猛藥很藥，你不吃，不承認自己已併入膏肓，那麼又能怪誰呢?!
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇9
《孝經》，以孝爲中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認爲“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯繫起來，認爲“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認爲“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。
《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於人的一切行爲之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與爲君主服務聯繫起來，認爲“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《孝經》中國古代儒家的倫理學着作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認爲以孝爲中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認爲孝是諸德之本，“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯繫起來，認爲“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用絕對化神祕化，認爲“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。
我把《孝經》中的知識運用於教學的如下方面：
一、 培養學生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認識，並更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”藉此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二 、培養學生的敬畏之心。
“百善孝爲先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關係日趨緊張的局面，從一定意義上講是由於人們違背了“孝”。可見學習《孝經》是多麼重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現狀所必須 提倡的。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
在教學中以“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裏配合關係，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重爲重要穿於人體的前面與後面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個耗能過程，如不人爲的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之爲人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起着維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的“正氣內存，邪不可幹”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節課，我上完了事的思想。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨爲順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨着後天不斷產生的慾望而減弱。減少慾望，保持
三、在《孝經》中學會教與育，學與習。
“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大於孝”，“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什麼是教育、學習，如何認真對待工作中的細節。
在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什麼是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以後時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎。孔子說："學過的內容在適當的時候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現在的教學是爲了學而學，只是爲了分數，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎麼就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇10
我愛讀書，我是在讀書中長大。從小到大，我讀了不少書。讀書讓我頭腦聰明，讀書讓我心胸開闊，讀書讓我生活充實。
書，一個讓我茶飯不思的東西。但我卻不記得它是何時走進我的生活中的。
我愛在冬日的午後，懶懶地坐在靠窗的椅子上看書;我愛在夏日夕陽西沉的傍晚，在陽臺的竹椅上，聽着蟬鳴，捧着一本書。我吃飯看，走路看，上廁所也看。爲了看書，我可謂費盡了心思。
那次，我在牀上捧着一本正看得起勁，媽媽走進我的房間，不容分說，讓我關燈睡覺，任我怎麼求都沒有用。等媽媽走後，我把牀頭的小檯燈悄悄地放進被子裏，把被子蓋得只剩我呼吸的一個小孔。我像一個竊賊偷偷地打開燈，迫不及待地把書翻到那一頁，細細地“品”着書，這是多麼的享受啊!我深深地陶醉在這書裏了，全然不知媽媽已站在我的牀邊，看了我好久。自然，我是免不了一頓臭罵。
第二天，一大早我就抱着書讀，誰知一讀進去我就被一篇篇文章、故事所吸引了，感到我也成了書中的一個人物。咦?怎麼，地震了嗎?我擡頭一看，是爸爸在抓住我的肩膀前後搖晃。爸爸笑着說：“吃早飯了!”
讀書讓我快樂，我快樂，因爲我讀書。在讀書中我深深體會到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現在，而讀書的人生活在三個時代：過去，現在和未來。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇11
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認爲小女孩做法很對，因爲小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢纔是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在聖誕節那一天，我們大家都在相互的送聖誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以後要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇12
今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘遊記》，這本書是取原著裏的精粹而著，比起原著更容易理解，情節也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。
《老殘遊記》，一聽名字就應當明白，這是一名叫老殘的人旅遊時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵雲，筆名洪都百鍊先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學，一心期望國家富強，但他那些謀求革新的主張，並不能被當時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書裏的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實，《老殘遊記》並不全算遊記，他是經過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現出民間生活的慘痛。
在這本書裏，老殘是以醫生的身份出現的，總是搖着一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、爲民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖着銅鈴經過此地，說自我能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強答應試試，結果，還真的藥到病除，一向都沒再潰瘍，老殘的醫術就此傳開。
他之後開始雲遊四海，遇到了玉賢和剛聖慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風行，但生性殘忍，採用嚴刑峻法，冤枉了不少良民，剛聖慕還危害兩條人命，有的當地老百姓膽大，就給老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什麼也不敢說，老殘也是心裏着急卻什麼也不能做，只得乾着急。之後老殘還幫忙了一位婦女翠環，因爲黃河鬧水災，她的家園被淹沒了，被淪爲妓女，後經老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。
我很喜歡這本書，讓我瞭解到了當時社會政治的實況，以及清末那些酷吏“清官”斂財害命的所作所爲，這些“清官”描邊以清廉爲名，實際上卻用血腥手段統治和欺壓人民。這是一本值得細細品味的書，很值得一讀。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇13
今天，我們學了《自然之道》這篇課文，本文主要講了作者與幾位同伴觀察太平洋小綠龜入海時，出於善意，救下龜羣的“偵察兵”，卻最終導致龜羣慘遭食肉鳥捕食的悲劇故事。
有一次，我犯下了一個不可彌補的小錯誤。
那天，我在放學回家的路上，看見張姐姐的爸爸栽了幾盆花，我說：“叔叔，可不可以給一朵花我呀？”叔叔說：“好吧！”我隨手接了一朵花。回家後，我把那朵花種在花盆裏，馬上澆了一盆水，連續澆了幾天，它什麼動靜也沒有，我把它拔了出來，一看，原來是莖斷了，水份不足，最後凋謝了。
今天學了這篇課文讓我們懂得了，如果不按自然規律辦事，往往會產生與我們的想法相反的結果。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇14
書的世界溫婉細長如流水，書的世界波瀾壯闊如大海，書的世界熠熠生輝如太陽，書的世界悽美皎潔如月亮，書的世界豐富多采，永遠找不到盡頭。我最喜歡的事情就是讀書。
當我們還在牙牙學語時，就有許多書在我們的身邊，儘管我們不懂;當我們還在蹣跚學步時，就已經看到了書中的圖片，儘管我們不識字;當我們還在幼兒園時，就已經認識許多圖書，儘管我們不懂意思;當我們走進校園時，書已經成爲我們的朋友;當我們從學校畢業時，書仍然伴隨着我們到處闖蕩;當我們已有些閱歷時，書已成爲我們最忠誠的夥伴......充滿了我們整個生命，那麼書到底是什麼呢?也許是知識?力量?智慧結晶?或許是人的靈魂?人的心?人的思想?我不知道，但不可否認的是它所帶來的是無盡的能量。
我喜歡書，喜愛在書的世界中流浪，在這流浪中體會不同人的靈魂，心靈思想、如初如醉......通過小小的書放眼整個世界。
魯迅曾說過：悲劇是將人生中有價值的東西毀滅給人看，悲劇人物身上沒的東西被毀滅，必然引起讀者的痛感。是的，讀悲劇就如同看一朵美麗的花逐漸凋謝枯萎;就如看着一座繁華的城堡剎那間被毒藤枯草征服;就如一座翠綠的青山在你眼前消失，化爲沙漠。悲劇令人痛不欲生，卻不讓人捨不得放下，我想這就是悲劇的魅力吧。而我正被這魅力所征服。
我們還沒有讀的書有許多，就像我們無法知道宇宙中有多少顆星球一樣。我們也無法閱讀所有的書。但我們能做的就是儘可能多的去讀，讀好。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇15
原來，老狼王在一次虎口奪食中失去了生命。狼羣無首，飢餓難耐，打算用老狼王的屍體填飽肚子。這時，狼王生前的妻子“紫葡萄”挺身而出，不讓狼羣靠近半步。恰好，一隻梅花鹿奔跑於懸崖下的山谷中，吸引了衆狼的目光。“紫葡萄”以“迅雷不及掩耳”之勢從山崖騰空而出……所有的狼被眼前的一幕震驚了：“紫葡萄”像鷹一樣的飛下去，梅花鹿嚇呆了，竟然也沒有跑，被“紫葡萄”逮了個正着。狼羣飽餐一頓，終於解決了溫飽問題。 “紫葡萄”的機智、勇敢征服了羣狼。在最年長的狼“朵朵菊”的推薦下，“紫葡萄”當上了狼王，成爲第一屆母狼王。
生存是王道。新女王上任後，首當其衝的是解決羣狼的溫飽問題。與耗牛的首戰中，狼羣折兵損將了。女王痛定思痛，鋌而走險，深入沼澤捕食到了小野豬，給狼羣帶來了生機。 爲爭搶領地，兩個狼羣互相殘殺。敵羣的一隻母狼和一羣小狼崽落單，羣狼正要下手之時，女王卻給母狼、狼崽一條生路……女王的寬容贏得了敵羣的援助，並重新組合成一個大家庭，連手打敗了“斷牙血瘤虎”，解除了狼羣生存危機。
讀了《狼國女王》，我深受啓發：勇於嘗試，就有舞臺;敢於擔當，就會有所作爲;寬容友善，就會春暖花開。“紫葡萄”在危難關頭，奮不顧身，敢於嘗試，用行動贏得了羣狼的尊重;當上狼王后，她擔當起了自己的責任，用果斷、勇敢、智慧爲家族撐起了一片天;在飢餓面前，狼王寬容爲先，仁慈爲本，留給了對手一條生路，反而給自己創造了更多機會，收穫了友誼，取得了豐厚的回報。 做人何嘗不是如此?科學家就是在嘗試、擔當、奉獻中讓生命閃光! 《狼國女王》是一本好書，教會我擔當、寬容，希望大家一起分享。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇16
《狗牙雨》這本書是一篇記敘了發生在油麻鎮上許多有趣和感人的事。講述了主人公杜元潮與他的父親杜少巖以及他與夥伴的點點滴滴。
杜元潮在他五歲那年因爲大水使他來到了油麻鎮，他和他的父親被鎮上最有錢的程家給收留了。他與程采芹成了好朋友。但邱子東不想與杜元潮成爲朋友就經常捉弄他。邱子東讓兩個身體強壯的男孩把杜元潮扔到了一個墓坑裏。天空下起了雨，雨的形狀就像狗的牙齒一樣鋒利，砸在地上印出一個個小坑，砸在身上就好像被小石頭扔中。這就是文章題目“狗牙雨”的由來。
文章中主人公杜元潮的年齡雖小但毅志卻很堅強。雖然他常被小夥伴欺負，常被小夥伴嘲笑，但他從來都不因此而變得膽怯。他十分善良，他很愛學習，他小卻很懂事。他深受程家人的喜愛。
書中讓我感受最深的是《三角地》。我讀着讀着，好像模模糊糊地看見了一個家庭：一個愛喝酒的爸爸，一個愛賭錢的媽媽，一個活潑可愛的小妹妹，四個大哥哥。我最喜歡這篇文章的原因是：在故事裏小妹妹很天真，大哥哥們有做好哥哥的樣子。文章很真實，沒有一點虛構，寫出了一家人的喜怒哀樂、酸甜苦辣。
讀了這篇文章讓我明白了以前想讀書是一件多麼奢望的事啊!想想自己，現在條件是這樣的優越，我卻——哎!不該啊!所以在學習上我們應該做一個認真聽課，上課不開小差，愛學習的國小生。我們應該做到：熱愛祖國，孝順父母，尊敬師長，同伴和睦。我還明白了在生活中我們應該做一個意志堅強的人，我們應該向杜元潮學習。